在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
學(xué)術(shù)論文格式樣的篇一
論文的引言部分（書寫論文題目之后，空一行宋體小四號(hào)，不需寫“引言”字樣）。
一、（正文）。
二、（正文）。
三、（正文）。
…………。
論文的結(jié)語(yǔ)部分（接上文另起段落，不需空行，不需寫“結(jié)語(yǔ)”字樣）。
參考文獻(xiàn)。
2、字體字號(hào)。
大標(biāo)題（論文題目），宋體小三號(hào)加粗；一級(jí)標(biāo)題，宋體四號(hào)加粗；二級(jí)標(biāo)題，宋體小四號(hào)加粗；三級(jí)標(biāo)題，宋體小四號(hào)；正文及參考文獻(xiàn)，宋體小四號(hào)；注釋內(nèi)容，宋體五號(hào)。
3、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)采用中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》(gb/t15834—1995)。
4、科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語(yǔ)采用全國(guó)自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)公布的規(guī)范詞或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、部標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭(zhēng)議的名詞術(shù)語(yǔ)，可采用慣用的名稱。
6、文中的數(shù)字，除部分結(jié)構(gòu)層次序數(shù)、詞組、慣用語(yǔ)、縮略語(yǔ)、具有修辭色彩語(yǔ)句中作為詞素的數(shù)字必須使用漢字外，應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字。論文中數(shù)字表示方法應(yīng)前后一致。
學(xué)術(shù)論文格式樣的篇二
醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的醫(yī)德品質(zhì)形成和培養(yǎng)將扭轉(zhuǎn)改變目前國(guó)內(nèi)醫(yī)療行業(yè)所存在的很多不正之風(fēng)，尤其是能在一定程度上消除醫(yī)療的問題。因此，在這樣的背景下，結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)正在進(jìn)行的社會(huì)醫(yī)療改革，必須應(yīng)該從醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生抓起，加強(qiáng)醫(yī)德教育，從源頭上樹立起醫(yī)生優(yōu)良的醫(yī)德品質(zhì)，其意義是非常巨大的。
醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的醫(yī)德教育就是學(xué)校在其在校學(xué)習(xí)期間，通過各種途徑、形式和各種手段培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的醫(yī)療職業(yè)道德，培養(yǎng)他們從業(yè)以后作為一名合格醫(yī)生所必須具有的為患者救死扶傷的道德行為準(zhǔn)則和精神價(jià)值。確定醫(yī)德教育的范疇有助于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的醫(yī)德教育，醫(yī)德教育主要是如下內(nèi)容的強(qiáng)化教育：
(1)生命觀教育即生命具有至高無(wú)上的價(jià)值；
(2)鍥而不舍、操作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木礃I(yè)精神教育；
(3)義利觀教育即重義輕利的教育；
(4)良好的禮儀教育。
隨著醫(yī)療改革的不斷深入，就當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言，醫(yī)院從盈利性事業(yè)向公益性事業(yè)轉(zhuǎn)變。醫(yī)院與患者之間也轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者與服務(wù)的關(guān)系?；颊咴卺t(yī)患關(guān)系中的主體意識(shí)和權(quán)利意識(shí)及大大加強(qiáng)。社會(huì)對(duì)醫(yī)生的義務(wù)和職責(zé)有了明確的認(rèn)定。患者對(duì)醫(yī)生的職業(yè)道德提出了更高的要求，社會(huì)所關(guān)注焦點(diǎn)已不僅是醫(yī)生的醫(yī)療技術(shù)水平?，F(xiàn)今，在醫(yī)德和醫(yī)患關(guān)系研究過程中發(fā)現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的問題，主要表現(xiàn)在：(一)造成醫(yī)患關(guān)系緊張的主要原因是以利益；(二)患者的權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)和醫(yī)生服務(wù)態(tài)度的缺失；(三)在醫(yī)德建設(shè)上保障實(shí)施措施不力，原則、規(guī)范制定的較多；(四)醫(yī)療差錯(cuò)和醫(yī)療事故因醫(yī)德問題而產(chǎn)生。如何贏得患者對(duì)醫(yī)生的尊重與信賴，并在好新形勢(shì)下處理的醫(yī)患關(guān)系，己成為隨著進(jìn)一步深入的新醫(yī)改方案下擺在醫(yī)療工作者們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)性問題。而新醫(yī)改方案實(shí)施的最終目的是優(yōu)化醫(yī)療服務(wù)環(huán)境，合理配置衛(wèi)生資源，讓群眾支付比較低廉的價(jià)格的同時(shí)，得到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)醫(yī)療事業(yè)的公益性，因此，在不斷提高醫(yī)療工作者技術(shù)水平的同時(shí)，必須大力加強(qiáng)醫(yī)療業(yè)務(wù)工作者以患者為中心、維護(hù)和代表患者根本利益的服務(wù)宗旨教育和思想教育。
醫(yī)德教育的滯后是導(dǎo)致出現(xiàn)醫(yī)患矛盾問題的重要原因之一，“以德治醫(yī)”不僅是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的重要保證，也是塑造“白衣天使”形象，密切醫(yī)患關(guān)系的需要。目前國(guó)內(nèi)的醫(yī)德教育主要是針對(duì)在校醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的倫理課的教學(xué)，《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課堂教育以理論講授為主，出現(xiàn)了理論與實(shí)際相脫節(jié)，學(xué)生背了許多的規(guī)范、原則卻不知如何堅(jiān)持和應(yīng)用在臨床實(shí)踐中。部分醫(yī)院片面追求醫(yī)療技術(shù)的提高和經(jīng)濟(jì)效益，購(gòu)置和更新大型診療儀器設(shè)備，卻相應(yīng)的對(duì)臨床醫(yī)生缺乏醫(yī)德教育，忽視了醫(yī)德是醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益增加和醫(yī)療質(zhì)量提高的基礎(chǔ)保障。
改進(jìn)醫(yī)德教育的有效途徑之一就是增強(qiáng)在醫(yī)德教育在醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生教育工作中的主體地位。只有從根本上讓醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生樹立起將來(lái)自己作為醫(yī)生的職業(yè)崇高精神，才可能讓良好的醫(yī)德通過教育手段形成。醫(yī)德教育對(duì)學(xué)生而言，要發(fā)揮醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的主體性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，則是通過各種路徑和各種渠道，通過專門的學(xué)習(xí)養(yǎng)育良好的道德品質(zhì)。對(duì)于教師而言，也要發(fā)揮教師的主體性和積極性，通過精彩的教學(xué)方式和豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在無(wú)意識(shí)當(dāng)中形成優(yōu)秀的品質(zhì)的醫(yī)德習(xí)慣。醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生要成為醫(yī)德出眾的醫(yī)生，培養(yǎng)和形成良好的道德品質(zhì)，就必須加強(qiáng)醫(yī)德教育。醫(yī)德的形成需要長(zhǎng)期的教育而不是自發(fā)的，醫(yī)德教育的過程是一個(gè)與私欲堅(jiān)持做斗爭(zhēng)的過程，是一個(gè)逐步感化的過程。
醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的腦海中一旦形成醫(yī)德的觀念，就會(huì)持久地決定醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在從業(yè)后的價(jià)值觀和人生觀的選擇，就能夠持久而穩(wěn)定地指導(dǎo)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生成為醫(yī)生以后的從業(yè)行為。醫(yī)德教育不是要求學(xué)生不做只說(shuō)，也不是對(duì)學(xué)生喊口號(hào)喊空話。醫(yī)德教育是激發(fā)和培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)醫(yī)生崇高行業(yè)的向往，但僅限于此是不夠的，對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，醫(yī)德就是要不僅僅知道，更重要的是能夠在實(shí)踐當(dāng)中身體力行并堅(jiān)持，抵制從業(yè)醫(yī)療衛(wèi)生工作以后社會(huì)上的的各種不正之風(fēng)。不理解醫(yī)德基本的理論、概念和原則，就無(wú)從探索和思考現(xiàn)實(shí)的倫理困境。醫(yī)德首先是一種知識(shí)，一般來(lái)講，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)完全可以做到知識(shí)的傳授，然而，醫(yī)德同時(shí)還是一種信念，不僅僅是一種知識(shí)。需要我們重新認(rèn)識(shí)醫(yī)德教育，才能讓學(xué)生將醫(yī)德作為信念來(lái)接受。事實(shí)上，醫(yī)德教育的整個(gè)過程都是在向醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生證明并力圖使醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生接受這樣一個(gè)命題：醫(yī)學(xué)價(jià)值的一個(gè)重要組成部分就是醫(yī)德價(jià)值，醫(yī)德價(jià)值必須在醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生頭腦中建立這樣一個(gè)理念。
醫(yī)療改革的目的就是要使老百姓能夠享受質(zhì)高價(jià)廉的衛(wèi)生保障，能夠住得起院，能夠看得起病，將全體人民群眾納入到社會(huì)福利范疇內(nèi)。這既需要廣大衛(wèi)生醫(yī)療工作者的積極參與和積極配合，也需要制度的合理變革。廣大衛(wèi)生醫(yī)療工作者的參與和配合，從根本上說(shuō)就需要自從學(xué)生就開始培養(yǎng)衛(wèi)生醫(yī)療工作者的醫(yī)德作為深厚的精神動(dòng)力。醫(yī)德教育是是貫穿于醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生整個(gè)教育階段的全方位、全過程的系統(tǒng)工程，是醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生教育工作中一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù)。醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)衛(wèi)生人才的搖籃。應(yīng)強(qiáng)化教育、高度重視、加強(qiáng)管理、健全制度，積極探索醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育的新舉措、新思路，使醫(yī)德教育規(guī)范化、經(jīng)?；?、系統(tǒng)化，使醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育在醫(yī)療和衛(wèi)生人才培養(yǎng)事業(yè)中的重要作用得以充分發(fā)揮，取得更好的成效。
[1]宋文柯。淺談新形勢(shì)下醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育[j].中國(guó)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)，1998,(10).
[2]馬紅軍，張揚(yáng)。市場(chǎng)缺陷理論與衛(wèi)生管理中的社會(huì)成本[j].沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004,(4).
[3]黃久冰。從醫(yī)德滑坡談醫(yī)德教育[j].中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)藥雜志，2006,(4).
[4]陳麗，蘭迎春。醫(yī)生必須必須遵循的職業(yè)道德[j].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2006,(2).
[5]姜雙丹。誠(chéng)信教育與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)[j].衛(wèi)生職業(yè)教育，2006,(5).
學(xué)術(shù)論文格式樣的篇三
很多學(xué)生第一次寫畢業(yè)論文往往有盲目性和輕視心理。不知道如何入手寫論文，也不清楚格式要求。加之臨近畢業(yè)都在忙著找工作或者到處找實(shí)習(xí)單位，而無(wú)暇顧及編寫論文，最后往往導(dǎo)致論文不合格，重新答辯。
1.1、本科畢業(yè)答辯強(qiáng)調(diào)是應(yīng)用。
其實(shí)本科生畢業(yè)論文對(duì)內(nèi)容要求并不高。畢業(yè)設(shè)計(jì)不是去研究一個(gè)新東西或者一個(gè)新課題，而是用大學(xué)四年學(xué)到的知識(shí)去完成一個(gè)工作或者一個(gè)項(xiàng)目。它屬于應(yīng)用型論文。既然是應(yīng)用型論文，本科畢業(yè)論文的題目往往都是很多年前就有的，而且是很常見的。所以論文資料從各種途徑獲得是必然的，格式也是多樣的。
1.2、本科畢業(yè)答辯重視的是論文格式。
應(yīng)用型論文就注定了這種論文對(duì)格式的要求特別突出。所以就本科的畢業(yè)論文來(lái)說(shuō)，格式是重中之重，必須認(rèn)真對(duì)待。在獲取論文資料時(shí)，最常見的莫過于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)上能搜索到很多有用的資料供編寫論文使用，這也節(jié)省了大量工作，但是需要注意的是網(wǎng)上資料的格式也是五花八門的，需要統(tǒng)一的整理和規(guī)范化。一個(gè)格式規(guī)范的畢業(yè)論文，答辯通過率大大超過格式不規(guī)范的畢業(yè)論文。
每個(gè)學(xué)校都有論文格式要求，但是大致都是一樣的，都是參照國(guó)家論文標(biāo)準(zhǔn)制定的。東昌學(xué)院也有專門的論文模板文件：“本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))參考模板”。
在模板上有非常詳細(xì)的格式要求，在這里不再做敘述，只指出一種格式的修改技巧，能讓論文規(guī)范化事半功倍。這是以論文內(nèi)容必須充實(shí)為前提的。在內(nèi)容達(dá)標(biāo)之后開始對(duì)整篇論文進(jìn)行“八步格式化”。
第一步：新建一個(gè)空白word文檔，按論文要求設(shè)置頁(yè)邊距和裝訂線距離。并選中“應(yīng)用于整篇文章”點(diǎn)“確定”。
第二步，把編輯好的論文封面復(fù)制到空白文檔內(nèi)，并在結(jié)尾處插入“分節(jié)符——下一頁(yè)”。注意：論文封面必須嚴(yán)格按照模板格式(最好直接在模板上修改)。
第三步，在分節(jié)符后面的新頁(yè)上生成目錄：“插入”——“引用”——“索引和目錄”選擇“目錄”選項(xiàng)卡，一般只選擇生成到3級(jí)標(biāo)題。點(diǎn)確定就可自動(dòng)生成目錄，然后再次插入“分節(jié)符——下一頁(yè)”。
學(xué)術(shù)論文格式樣的篇四
1、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，把國(guó)家建設(shè)成富裕的小康社會(huì)戰(zhàn)略計(jì)劃正在實(shí)施，小康社會(huì)不僅體現(xiàn)人民物質(zhì)生活的極大豐富，它的一個(gè)重要標(biāo)志就是一座座現(xiàn)代化的城市拔地而起。市政工程是我國(guó)發(fā)展的前哨，靚麗的城市夜景，彎沿曲折的道路、水渠，都是我們市政業(yè)的產(chǎn)物。當(dāng)然對(duì)于我們市政業(yè)來(lái)說(shuō)，每建設(shè)一個(gè)工程，首先要對(duì)工程進(jìn)行策劃，這里策劃，就是我們講的施工組織設(shè)計(jì)和方案的編制。因此下面對(duì)施工組織設(shè)計(jì)編制方法進(jìn)行淺說(shuō)。
二、編制施工組織設(shè)計(jì)的作用及必要性。
1、基本宗旨：
市政工程施工組織設(shè)計(jì)的基本宗旨是，按照市政工程建設(shè)的基本規(guī)律、施工工藝規(guī)律和經(jīng)營(yíng)管理規(guī)律，制定科學(xué)合理的組織方案、施工方案，合理安排施工順序和進(jìn)度計(jì)劃，有效利用施工場(chǎng)地，優(yōu)化配置和節(jié)約使用人力、物力、資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素，協(xié)調(diào)各方面的工作，使競(jìng)爭(zhēng)取勝，經(jīng)營(yíng)科學(xué)有效，施工有計(jì)劃、有節(jié)奏、能夠保證質(zhì)量、進(jìn)度、安全、文明，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。
2、作用：
市政工程施工組織設(shè)計(jì)是規(guī)劃、指導(dǎo)市政工程投標(biāo)、簽訂承包合同、施工準(zhǔn)備和施工全過程的全局性的技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件。
首先，市政工程施工組織設(shè)計(jì)是根據(jù)市政工程承包組織的需要編制的技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件。其內(nèi)容既包括技術(shù)的，也包括經(jīng)濟(jì)的；更確切地說(shuō)是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的文件，既解決技術(shù)問題，又考慮經(jīng)濟(jì)效果。所以，它是一種管理文件，具有組織、規(guī)劃（計(jì)劃）和據(jù)以指揮、協(xié)調(diào)、控制的作用。
其次，市政工程施工組織設(shè)計(jì)是全局性的文件?！叭中浴笔侵?，工程對(duì)象是整體的，文件內(nèi)容是全面的，發(fā)揮作用是全方位的（指管理職能的全面性）。
第三，市政工程施工組織設(shè)計(jì)是指導(dǎo)承包全過程的，從投標(biāo)開始，到竣工結(jié)束。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，特別應(yīng)當(dāng)發(fā)揮施工組織設(shè)計(jì)在投標(biāo)和簽訂承包合同中的作用，使市政工程施工組織設(shè)計(jì)不但在管理中發(fā)揮作用，更要在經(jīng)營(yíng)中發(fā)揮作用。
3、必要性。
市政工程施工組織設(shè)計(jì)的必要性首先是由市政產(chǎn)品的技術(shù)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，市政施工的技術(shù)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，以及市政工程交易活動(dòng)的特點(diǎn)決定的。建筑產(chǎn)品的特點(diǎn)主要有3點(diǎn)，即固定性、多樣性和龐大性。與市政產(chǎn)品的特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，市政施工的特點(diǎn)也有3點(diǎn)，即流動(dòng)性、單件性和露天性。市政市場(chǎng)交易活動(dòng)的特點(diǎn)主要也有3點(diǎn)，即市政產(chǎn)品生產(chǎn)活動(dòng)和交易活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行（統(tǒng)一性），市政產(chǎn)品活動(dòng)的階段性和長(zhǎng)期性，交易活動(dòng)結(jié)算方式的特殊性（預(yù)付款、按月或按階段結(jié)算和竣工后結(jié)算）。這些特點(diǎn)使得市政施工、管理和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)非常復(fù)雜，必須事前認(rèn)真進(jìn)行施工組織設(shè)計(jì)，才能確保成功。例如市政施工的單件性（即一次性），決定了市政工程項(xiàng)目生產(chǎn)活動(dòng)的不重復(fù)性，不可能有現(xiàn)成的施工組織設(shè)計(jì)文件可供使用，必須在施工之前根據(jù)工程施工的需要針對(duì)性地進(jìn)行施工組織設(shè)計(jì)，以保證成功地進(jìn)行施工。再如，市政產(chǎn)品的龐大性，不僅使露天生產(chǎn)不可避免，而且使生產(chǎn)所需的資源耗量龐大，施工時(shí)間長(zhǎng)，操作條件差，環(huán)境多乃惡劣，只有通過編制施工組織設(shè)計(jì)，才能確保資源優(yōu)化配置，施工進(jìn)度合理，施工工藝適當(dāng)，排除各種干擾。市政工程的特點(diǎn)，決定了承包者要取得施工任務(wù)，必須在市政市場(chǎng)上參加競(jìng)爭(zhēng)。承包企業(yè)要競(jìng)爭(zhēng)取勝，就必須進(jìn)行充分籌劃，確定對(duì)策，并滿足招標(biāo)方標(biāo)書中有關(guān)組織方面的要求，這就必須編制施工組織設(shè)計(jì)。另外，市政工程施工的復(fù)雜的施工工藝，對(duì)施工技術(shù)的特殊和高難要求，需要處理好的眾多協(xié)作配合關(guān)系，施工準(zhǔn)備工作的復(fù)雜性、大量性和長(zhǎng)時(shí)間性，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)相關(guān)性等等，都要求具有科學(xué)、嚴(yán)密、有效的施工組織設(shè)計(jì)。
三、市政工程施工組織設(shè)計(jì)的種類。
根據(jù)市政工程施工組織設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)階段和編制對(duì)象的不同，市政工程施工組織設(shè)計(jì)可以劃分為兩類：一類是投標(biāo)前編制的施工組織設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)稱標(biāo)前設(shè)計(jì)），另一類是簽訂工程承包合同后編制的施工組織設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)稱標(biāo)后設(shè)計(jì)），后者又可分為三種：施工組織總設(shè)計(jì)、單體工程施工組織設(shè)計(jì)和分部工程施工組織設(shè)計(jì)。
標(biāo)前設(shè)計(jì)是為了滿足編制投標(biāo)書和簽訂工程承包合同的需要而編制的；標(biāo)后設(shè)計(jì)是為了滿足施工準(zhǔn)備和施工的需要而編制的。市政施工單位為了使投標(biāo)書具有競(jìng)爭(zhēng)力以實(shí)現(xiàn)中標(biāo)，必須編制標(biāo)前設(shè)計(jì)，對(duì)標(biāo)書的內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃和決策，作為投標(biāo)文件的內(nèi)容之一。標(biāo)前設(shè)計(jì)的水平既是能否中標(biāo)的關(guān)鍵因素，又是總包單位招標(biāo)和分包單位編制投標(biāo)書的重要依據(jù)。它還是承包單位進(jìn)行合同談判、提出要約和進(jìn)行承諾的根據(jù)和理由，是擬定合同文件中相關(guān)條款的基礎(chǔ)資料。這兩類施工組織設(shè)計(jì)的特點(diǎn)見下表。
種類服務(wù)范圍編制時(shí)間編制者主要特性追求主要目標(biāo)。
標(biāo)前設(shè)計(jì)投標(biāo)與簽約投標(biāo)書編制前經(jīng)營(yíng)管理層規(guī)劃性中標(biāo)和經(jīng)濟(jì)效益。
標(biāo)后設(shè)計(jì)施工準(zhǔn)備至工程驗(yàn)收簽約后開工前項(xiàng)目管理層作業(yè)性施工效率和效益。
對(duì)于施工難度大、施工技術(shù)復(fù)雜的公共改造工程，在編制單體工程施工組織設(shè)計(jì)之后，還應(yīng)編制主要分部工程的施工組織設(shè)計(jì)，用來(lái)指導(dǎo)各分部工程的施工。如基礎(chǔ)工程、鋼筋混凝土框架工程、鋼筋結(jié)構(gòu)安裝工程、大量土石方工程等等。分部工程施工組織設(shè)計(jì)突出作業(yè)性，主要是進(jìn)行施工方案、進(jìn)度計(jì)劃和技術(shù)措施設(shè)計(jì)。
四、市政工程施工組織設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
施工組織設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
（1）工程概況。
1)工程名稱、代號(hào)、地址、總規(guī)模、生產(chǎn)能力、總投資（或總造價(jià)）等；
2)工程組成、面積、結(jié)構(gòu)、造價(jià)等（可列表說(shuō)明）；
4)設(shè)計(jì)單位、設(shè)計(jì)進(jìn)度，市政概況、結(jié)構(gòu)概況、設(shè)備安裝概況等；
5)工程承包合同目標(biāo)：工期及進(jìn)度、質(zhì)量、造價(jià)、安全、環(huán)境主要材料用量、承包合同中乙方的義務(wù)描述。
（2）施工管理組織。
1)施工項(xiàng)目經(jīng)理部的組織機(jī)構(gòu)圖；
2)各職能部門（或職能人員）的職責(zé)分工；
3)擬建立的主要規(guī)章制度；
4)內(nèi)部承包規(guī)劃和合同管理規(guī)劃。
（3）施工部署及主要施工方案。
1)分包計(jì)劃；
2)勞動(dòng)力籌集計(jì)劃；
3)材料與預(yù)制構(gòu)件供應(yīng)、采購(gòu)、訂貨規(guī)劃；
4)市政機(jī)械設(shè)備選用（自備、購(gòu)買及租賃）計(jì)劃；
5)項(xiàng)目經(jīng)理部?jī)?nèi)部的工作任務(wù)安排；
6)主要單體工程施工方案初步設(shè)計(jì)；
7)分期分批施工規(guī)劃。
（4）施工準(zhǔn)備規(guī)劃。
（5）施工總進(jìn)度計(jì)劃。
（6）各種資源需用計(jì)劃。
（7）施工總平面布置圖。
（8）施工項(xiàng)目質(zhì)量體系的設(shè)計(jì)。
（9）成本目標(biāo)控制規(guī)劃。
（10）安全環(huán)境控制目標(biāo)及風(fēng)險(xiǎn)管理規(guī)劃。
（11）指標(biāo)計(jì)算與分析。
2、施工組織設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容。
不論是哪一類施工組織設(shè)計(jì)，其內(nèi)容都相當(dāng)廣泛，編制任務(wù)量很大。為了使施工組織設(shè)計(jì)編制得及時(shí)、適用，必須抓住重點(diǎn)，突出“組織”二字，對(duì)施工中的人力、物力和方法，時(shí)間與空間，需要與可能，局部與整體，階段與全過程，前方和后方等給予周密的安排。
從突出“組織”的角度出發(fā)，在編制施工組織設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)編好以下三項(xiàng)內(nèi)容：
第一個(gè)重點(diǎn)，在施工組織設(shè)計(jì)中是施工部署和施工方案，在單體工程施工組織設(shè)計(jì)中是施工方案和施工方法。前者的關(guān)鍵是“安排”，后者的關(guān)鍵是“選擇”。這一部分是解決施工中的組織指導(dǎo)思想和技術(shù)方法問題。在編制中，要努力在“安排”和“選擇”上做到優(yōu)化。
第二個(gè)重點(diǎn)，在施工組織設(shè)計(jì)中是施工進(jìn)度計(jì)劃，在單體工程施工組織設(shè)計(jì)中是施工工期計(jì)劃。這部分所要解決的問題是順序和時(shí)間。“組織”工作的得力，主要看時(shí)間是否利用合理，順序是否安排得當(dāng)。巨大的經(jīng)濟(jì)效益寓于時(shí)間和順序的組織之中，絕不能稍有忽視。
第三個(gè)重點(diǎn)，在施工組織設(shè)計(jì)中是施工總平面圖，在單體工程施工組織設(shè)計(jì)中是施工平面圖。這一部分是解決空間問題和施工“投資”問題。它的技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性都很強(qiáng)，還涉及許多政策和法規(guī)問題，如占地、環(huán)保、安全、消防、用電、交通等。
總之，三個(gè)重點(diǎn)突出了施工組織設(shè)計(jì)中的技術(shù)、時(shí)間和空間三大要素，這三者又是密切相關(guān)的，設(shè)計(jì)的順序也不能顛倒。抓住這三個(gè)重點(diǎn)，其他方面的設(shè)計(jì)內(nèi)容也就好辦了。否則其他內(nèi)容既無(wú)法設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出來(lái)也解決不了根本問題。
五、市政工程施工組織設(shè)計(jì)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析。
1、技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的目的。
技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的目的是，論證施工組織設(shè)計(jì)在技術(shù)上是否可行，在經(jīng)濟(jì)上是否合算，通過科學(xué)的計(jì)算和分析比較，選擇技術(shù)經(jīng)濟(jì)效果最佳的方案，為不斷改進(jìn)與提高施工組織設(shè)計(jì)水平提供依據(jù)，為尋求增產(chǎn)節(jié)約的途徑和提高經(jīng)濟(jì)效益提供信息。技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析既是施工組織設(shè)計(jì)的內(nèi)容之一，也是必要的設(shè)計(jì)手段。
2、技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的基本要求。
（1）全面分析。要對(duì)施工的技術(shù)方法、組織方法效果進(jìn)行分析；對(duì)需要與可能進(jìn)行分析，對(duì)施工的具體環(huán)節(jié)及全過程進(jìn)行分析。
（2）進(jìn)行技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析時(shí)抓住施工方案、施工進(jìn)度計(jì)劃和施工平面圖三大重點(diǎn)，并據(jù)此建立技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析指標(biāo)體系。
（3）在進(jìn)行技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析時(shí)，要靈活運(yùn)用定性方法并有針對(duì)性地應(yīng)用定量方法。在進(jìn)行定量分析時(shí)，應(yīng)對(duì)主要指標(biāo)、輔助指標(biāo)和綜合指標(biāo)區(qū)別對(duì)待。
（4）技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析應(yīng)以設(shè)計(jì)方案的要求、有關(guān)的國(guó)家規(guī)定及工程的實(shí)際需要為依據(jù)。
3、技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的指標(biāo)體系。
施工組織設(shè)計(jì)中技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)應(yīng)包括：施工周期、勞動(dòng)生產(chǎn)率、工。
程質(zhì)量、降低成本、安全指標(biāo)、機(jī)械化施工程序、施工機(jī)械完好率、工廠化施工程度、臨時(shí)工程投資比例、臨時(shí)工程費(fèi)用比例以及節(jié)約三大材料百分比。單位工程施工組織設(shè)計(jì)中技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)應(yīng)包括：工期指標(biāo)、勞動(dòng)生產(chǎn)率指標(biāo)、質(zhì)量指標(biāo)、安全指標(biāo)、降低成本率、主要工程工種機(jī)械化程度以及三大材料節(jié)約指標(biāo)。這些指標(biāo)應(yīng)在施工組織設(shè)計(jì)基本完成后進(jìn)行計(jì)算，并反映在施工組織設(shè)計(jì)的文件中，作為考核的依據(jù)。
施工組織設(shè)計(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析指標(biāo)可在圖表所列的指標(biāo)體系中選用。其中，主要的指標(biāo)應(yīng)是：總工期、單方用工、質(zhì)量?jī)?yōu)良率、主要材料節(jié)約和節(jié)約率，大型機(jī)械耗用臺(tái)班數(shù)以及單方大型機(jī)械費(fèi)、降低成本額和降低成本率。
4、技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析的重點(diǎn)。
技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析應(yīng)圍繞質(zhì)量、工期、成本、安全、環(huán)境、五個(gè)主要方面。選用某一方案的原則是，在質(zhì)量能達(dá)到合格（或優(yōu)良）的前提下，工期合理，成本較低。例如：
（1）基礎(chǔ)工程應(yīng)以土方工程、現(xiàn)澆混凝土、打樁、排水和防水、運(yùn)輸進(jìn)度與工期為重點(diǎn)。
（2）結(jié)構(gòu)工程應(yīng)以垂直運(yùn)輸機(jī)械選擇、流水段劃分、勞動(dòng)組織、現(xiàn)澆鋼筋混凝土支模、澆灌及運(yùn)輸、腳手架選擇、特殊分項(xiàng)工程施工方案、各項(xiàng)技術(shù)組織措施為重點(diǎn)。
（3）裝修階段應(yīng)以施工順序、質(zhì)量保證措施、勞動(dòng)組織、分工協(xié)作配合、節(jié)約材料、技術(shù)組織措施為重點(diǎn)。
單體工程施工組織設(shè)計(jì)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析重點(diǎn)是：工期、質(zhì)量、安全，成本，勞動(dòng)力使用，場(chǎng)地占用和利用，臨時(shí)設(shè)施，協(xié)作配合，材料節(jié)約，新技術(shù)、新設(shè)備、新材料、新工藝的采用、環(huán)境保護(hù)。施工組織設(shè)計(jì)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析重點(diǎn)是：施工周期，大流水作業(yè)，施工準(zhǔn)備，臨時(shí)設(shè)施，勞動(dòng)力均衡使用與均衡施工，總分包協(xié)作，成本，質(zhì)量，安全，節(jié)約，占地和土地利用，社會(huì)效益，開拓性措施。
六、總結(jié)。
上述對(duì)施工組織設(shè)計(jì)進(jìn)行了概述，通過實(shí)踐本人認(rèn)為，要編制出切實(shí)可行合理的施工組織設(shè)計(jì)（或方案）應(yīng)具備很多方面的知識(shí)，特別是實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，只有這樣，才能編制出更具有指導(dǎo)性的工程文件，用來(lái)指導(dǎo)施工，為企業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)論文格式樣的篇五
在書寫第二部分即“中、英(外)文內(nèi)容摘要”完畢的下一頁(yè)，開始書寫目錄。
“目錄”兩字之間空兩個(gè)中文字符，居中書寫，使用宋體三號(hào)字加粗。
書寫“目錄”二字之后，空一行（宋體小四號(hào)），再書寫目錄的具體內(nèi)容（即標(biāo)題）及對(duì)應(yīng)正文的起始頁(yè)碼。
目錄的具體內(nèi)容（即標(biāo)題）要求標(biāo)注到二級(jí)標(biāo)題，即：（一)、（二）、(三）…。書寫目錄的具體內(nèi)容時(shí)，一級(jí)標(biāo)題使用宋體四號(hào)字加粗；二級(jí)標(biāo)題使用宋體四號(hào)字。行距為“固定行間距22pt”。
學(xué)術(shù)論文格式樣的篇六
2、內(nèi)容：涉及本專業(yè)內(nèi)自己感興趣的領(lǐng)域或者是專業(yè)課中自己感興趣的內(nèi)容，綜述性論文論述知識(shí)起源、發(fā)展、趨勢(shì)等過程，從客觀角度出發(fā)，不需要參雜自己的觀點(diǎn)；專業(yè)創(chuàng)新性論文要以有力的事實(shí)為依據(jù)，得出自己的結(jié)論，可以參雜自己的觀點(diǎn)。全部要切實(shí)參考并閱讀所列參考文獻(xiàn)。
3、具體要求：
題目：自擬。18字以內(nèi)，本次考核側(cè)重論文內(nèi)容論證和格式，盡量選小題目，縮小論題的范圍，具體而有針對(duì)性。參考題目可寫三類，一是熱點(diǎn)問題，如《網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)李天一案判決的影響》；二是理論問題，如《網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)鎸?shí)之我見》；三是具體問題對(duì)策研究，如《談話類電視新聞節(jié)目的創(chuàng)新空間》等。
4、作者：姓名和學(xué)號(hào)。
5、摘要：200字以內(nèi)。
6、關(guān)鍵詞：3個(gè)。
7、英文摘要：100個(gè)實(shí)詞以內(nèi)。
8、英文關(guān)鍵詞：3個(gè)實(shí)詞。
9、正文：2000字以上，要求論證具有邏輯性，參考論文寫作的六步驟：
（1）選擇主題（提出課題或假設(shè)，細(xì)化結(jié)構(gòu)）；
（2）文獻(xiàn)搜索（資料分類，核心觀點(diǎn)的探究）；
（3）展開論證（研究設(shè)計(jì)，建立邏輯論證方案，初步組織論證材料歸位）；
（4）文獻(xiàn)研究（發(fā)現(xiàn)式論證，發(fā)現(xiàn)論據(jù)，得出發(fā)現(xiàn)式結(jié)論）；
（5）文獻(xiàn)批評(píng)（支持性論證，觀點(diǎn)闡釋，在發(fā)現(xiàn)式論據(jù)的基礎(chǔ)上得出結(jié)論）；
（6）論文或綜述的撰寫。
11、格式：全部用a4紙打印，符合學(xué)術(shù)論文的規(guī)范格式。
12、未交考核論文按缺考處理。論文完全抄襲，按不及格處理?？己苏撐目勺鳛橄聦W(xué)期畢業(yè)論文的預(yù)案，希望同學(xué)們認(rèn)真對(duì)待！
學(xué)術(shù)論文格式樣的篇七
中、英(外)文內(nèi)容摘要在第二頁(yè)書寫，如在一頁(yè)之內(nèi)不能書寫完畢，連續(xù)書寫在次頁(yè)。
“內(nèi)容摘要”四個(gè)字居中書寫（宋體三號(hào)加粗），前后兩個(gè)字之間空一個(gè)中文字符。
書寫“內(nèi)容摘要”四字之后，空一行（宋體小四號(hào)），再書寫中文內(nèi)容摘要（宋體小四號(hào)）。
書寫中文內(nèi)容摘要之后，在下一行書寫中文關(guān)鍵詞。書寫“關(guān)鍵詞”三字時(shí)，左縮兩格添加冒號(hào)；“關(guān)鍵詞”三個(gè)字使用宋體小四號(hào)加粗；關(guān)鍵詞具體內(nèi)容使用宋體小四號(hào)字；在前后兩個(gè)中文關(guān)鍵詞之間，空兩個(gè)中文字符。
書寫中文關(guān)鍵詞之后，空一行（宋體小四號(hào)），再書寫英（外)文內(nèi)容摘要（abstract）和關(guān)鍵詞(keywords)。書寫英(外）文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞的格式等要求，與中文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)，但是，字體為timenewroman，小四號(hào)，關(guān)鍵詞的內(nèi)容全部用小寫。
學(xué)術(shù)論文格式樣的篇八
唐容川所著《血證論》對(duì)血證進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述，下面就是，請(qǐng)看：
《血證論》為清末唐容川所著。唐容海(1862～1918年)，字容川，四川彭縣人，在他年少時(shí)期，因父驟患吐血，而遍請(qǐng)名醫(yī)，均治無(wú)效，他又遍查醫(yī)書，均無(wú)精詳之述，其父終故。由此激發(fā)他立志學(xué)醫(yī)并鉆研血證，研習(xí)經(jīng)典，觸類旁通，并結(jié)合自己臨證所得而著成《血證論》一書。其書自序言：“精微奧義，一一發(fā)明，或伸古人所欲言，或補(bǔ)前人所未備，務(wù)求理足方效，不為影響之談”。唐氏治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從實(shí)效驗(yàn)證出發(fā)，并師古而不泥古，在書中對(duì)血證進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述，并多有創(chuàng)見，許多觀點(diǎn)充實(shí)和發(fā)展了中醫(yī)理論，茲就其主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)作一概述。
水、氣、血、火關(guān)系。
前人對(duì)氣血關(guān)系及氣火關(guān)系、血水關(guān)系均多有論及，如“氣為血帥，血為氣母”、“氣行血行，氣滯血瘀”、“氣有余便是火”、“壯火食氣，少火生氣”、“津血同源”、“傷津則耗血”、“血少則津枯”等等，但對(duì)水與氣之間，血與火之間則少有所及。唐容川在這方面填補(bǔ)了不足，重點(diǎn)闡述了“水即化氣”、“火即化血”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為：“蓋人身之氣，生于臍下丹田氣海之中。臍下者，腎與膀胱，水所歸宿之地也。此水不自化為氣，又賴鼻間吸入天陽(yáng)，從肺管引心火下入臍之下蒸其水，使化為氣?！薄拔迮K六腑息以相吹，止此一氣而已。”天陽(yáng)蒸化腎水而化為氣，氣之所生則為鼓動(dòng)五臟六腑的生理機(jī)能之動(dòng)力，并且各臟腑之間的聯(lián)系也都依靠氣來(lái)維系。氣隨太陽(yáng)經(jīng)脈布護(hù)于外，是為衛(wèi)氣，氣上交于肺而司呼吸，故氣與水本屬一家。然氣生于水又能蒸化水，水隨氣而化，則外達(dá)肌表氣化為汗，下走膀胱氣化為溲，上輸于肺氣化生津，如霧露之溉而濡澤周身。氣之與水生理相依則必病理相及，若水病停滯則影響到氣化，津液不生，無(wú)以輸布，五臟失榮；若氣病不能外達(dá)肌表則無(wú)作汗；氣病不能升降，則水停聚飲為癃、為腫、為瀉，不一而足。故臨床“治氣即為治水，治水即是治氣”。以人參補(bǔ)氣立能生津，小柴胡湯和胃氣亦能通津液，清燥救肺湯生津液以補(bǔ)肺氣，豬苓湯利水而助氣化，都?xì)馔柩a(bǔ)水以益腎氣等實(shí)例來(lái)示以后人氣水同治的大法，“此治水之邪，即以治氣，與滋水之陰，即以補(bǔ)氣者，并行而不悖也?！?/p>
關(guān)于火和血的關(guān)系，唐容川認(rèn)為，火和血都是赤色，中焦運(yùn)化，脾經(jīng)化汁，上奉心火，變化而赤是為血。心主火而生血，故血為火所化，火性上炎而血性下注，火得血而不炎，血得火而不凝，并能“內(nèi)藏于肝，寄居血海，由沖、任、帶三脈行達(dá)周身，以溫肢體”。如血虛則肝失所藏，心失所養(yǎng)，血不涵木，則木旺而動(dòng)火，心火旺而傷血。此是血病即是火病之實(shí)也。以大補(bǔ)其血?jiǎng)t制其火，此也“壯水之主，以制陽(yáng)光”思想具體體現(xiàn)。唐氏同時(shí)也指出：血雖由火生，但“補(bǔ)血而不清火，則火終亢而不能生血，故滋血必用清火諸藥。”他例舉四物用白芍，歸脾湯用棗仁，天王補(bǔ)心湯中用二冬均含有清火之意，以白芍陰柔以制芎、歸之辛，棗仁甘潤(rùn)生津以防參、術(shù)、當(dāng)歸之溫燥，二冬更增腎水以濟(jì)心陰故也。而六黃湯、四生丸更是以瀉火熱而達(dá)補(bǔ)血之效，借以說(shuō)明火化太過不能生血，補(bǔ)血要清火。同時(shí)唐氏也例舉炙甘草湯用桂枝宣心陽(yáng)，人參養(yǎng)榮湯用肉桂補(bǔ)心火，說(shuō)明補(bǔ)血?jiǎng)┲?，不但要注意清熱，也要適當(dāng)加以甘溫補(bǔ)火之品，以火化不及、陰血不生之故也。
唐氏雖然著重闡述了水與氣，火與血的關(guān)系。但并不否定氣血水火之間的整體關(guān)系及相互生發(fā)和相互制約的關(guān)系。他指出：“夫水、火、氣、血固是對(duì)子，然亦互相維系，故水病則累血，血病則累氣……氣為陽(yáng)，氣盛即為火盛，血為陰，血虛即是水虛。一而二、二而一者也，人必深明此理，而后治血理氣，調(diào)陰和陽(yáng)，可以左右逢源?！?/p>
注重脾胃而發(fā)乎脾陰。
唐氏無(wú)論在對(duì)氣血水火的論述中，還是在對(duì)血證的治療中，都強(qiáng)調(diào)了脾胃的重要作用。雖然唐氏認(rèn)為“血生于心火而下藏于肝，氣生于腎水而上注于肺”，但他也明確指出：“人之初始，以先天生后天，人之既育，以后天生先天，故水火兩臟全賴于脾?！逼⑽甘巧瘹庋任镔|(zhì)基礎(chǔ)之來(lái)源，是運(yùn)化精微、維系氣血水火的.后天之本，也是中焦運(yùn)化上下，具有斡旋作用的重要之臟?！捌陂g運(yùn)上下者脾也”，“食氣入胃，脾經(jīng)化汁，上奉心火，心火得之，變化而赤，是之謂血。故治血者，必治脾為主?！薄皻怆m生于腎中，然食氣入胃，脾經(jīng)化水，下輸于腎，腎之陽(yáng)氣，乃從水中蒸騰而上……故治氣者必治脾為主?！碧剖狭信e炙甘草湯補(bǔ)血，參芪運(yùn)血統(tǒng)血，皆有調(diào)理脾胃而發(fā)揮其功用；而大黃下血，地黃滋補(bǔ)陰血，也是通過瀉地道，潤(rùn)脾土來(lái)調(diào)理脾胃達(dá)到治血之效。余如六君子湯、真武湯、十棗湯等在治氣治水同時(shí)都以調(diào)理脾胃為基礎(chǔ)。而針對(duì)血從上逆而出的血證，唐氏認(rèn)為是與沖脈之氣逆上而血隨之上逆有關(guān)，故治血上逆，必以平其沖脈沖逆之氣為其要，而沖脈隸屬陽(yáng)明，治陽(yáng)明即治沖也，所以治吐血應(yīng)“急調(diào)其胃，使氣順吐止，則血不致奔脫矣”。“胃氣下泄，則心火有所消導(dǎo)，而胃中之熱氣亦不上壅，斯氣順而血不逆矣?！痹谧⒅仄⑽傅幕A(chǔ)上，同時(shí)唐氏還補(bǔ)東垣之未備，提出滋養(yǎng)脾陰，“脾陽(yáng)不足，水谷固不化，脾陰不足，水谷仍不化也。譬如釜中煮飯，釜底無(wú)火固不熟，釜中無(wú)水亦不熟也?！碧剖显趯?shí)踐中體會(huì)，脾不制水，宜燥濕健脾，而脾不升津則宜滋脾升津，脾陰充足則可轉(zhuǎn)輸津液，運(yùn)化水谷，發(fā)揮正常的生理功能。所以特別指出：“脾陽(yáng)虛不能統(tǒng)血，脾陰虛又不能滋生血脈?！薄把a(bǔ)脾陽(yáng)法，前人已備言之，獨(dú)于補(bǔ)脾陰，古少發(fā)明者，予特標(biāo)出，俾知一陰一陽(yáng)，未可偏廢?！?/p>
首創(chuàng)治血“四法”
唐容川以治吐血為例，創(chuàng)造性地總結(jié)出治血的四大法則：止血、消瘀、寧血、補(bǔ)虛“四者乃通治血證之大綱”，為后世醫(yī)家治療出血性疾病提供了指導(dǎo)性的理論依據(jù)。
1.止血為第一要法唐氏認(rèn)為人之一身不外陰陽(yáng)，而陰陽(yáng)二字即是水火，水火二字即是氣血。氣由水化，血由火化，血以養(yǎng)火，血濡周身，留得一分血，便保得一分命，故失血時(shí)應(yīng)以止血為第一要法。而止血“非徒止其溢入胃中之血，使不吐出而已也。獨(dú)動(dòng)于經(jīng)脈之中而尚未溢出者，若令溢出則不可復(fù)返矣。惟急止之，使猶可復(fù)還經(jīng)脈，仍循故道復(fù)返而為沖和之血?！睂?duì)于止血，以審證辨之，止法各異，順降逆氣，而血隨氣降而止；釜底抽薪，瀉火祛實(shí)，血無(wú)以被擾而止；水虛火盛動(dòng)血，則補(bǔ)腎水而清虛火，血自守而止；亦有陽(yáng)不攝陰者，陰血返溢，以溫陽(yáng)益氣以固血而止者。種種數(shù)法，均為止血之要。惟正在出血之證，不可輕用活血化瘀之法，唐氏指出：“不知血初吐時(shí)，尚未停蓄，何處有瘀？若先逐瘀，必將經(jīng)脈中已動(dòng)之血盡被消逐，則血愈枯而病愈甚，安能免于虛損乎。惟第用止血，庶血復(fù)其道，不至奔脫爾，故以止血為第一法?！?/p>
2.消瘀為第二法唐氏已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，離經(jīng)之血為瘀血，瘀血踞位于經(jīng)隧則可導(dǎo)致再次出血，所以他繼止血之后又指出：“經(jīng)隧之中既有瘀血踞位，則新血不能安行無(wú)恙，終必妄走而吐溢矣。……舊血不去，則新血斷然不生，而新血不生，則舊血亦不能自去?！倍姨剖蠈?duì)瘀血日久不消，繼發(fā)其他病理變化，也明確告之：“或壅而成熱，或變而為癆，或結(jié)瘕，或刺痛，日變變證，未可預(yù)料，必亟為消除，以免后來(lái)諸患，故以消瘀為第二法”。
3.寧血為第三法止血消瘀之后，尚有再動(dòng)血之憂，須針對(duì)引發(fā)出血的病因而予以調(diào)治，而血?jiǎng)硬话驳母矗剖险J(rèn)為關(guān)鍵在于氣，氣之沖逆，血隨而上逆外溢，故寧血必以調(diào)氣、順氣、寧氣、清氣，總使沖氣安和，血海安寧，血能安生而不妄行脈外，故寧血首要寧氣。
4.補(bǔ)虛為治血收功之法血既離經(jīng)，不為人體所用，耗損于外，陰血無(wú)有不虛者，若不能及時(shí)補(bǔ)其所失，陰血不足，陽(yáng)無(wú)所依附，日久則陽(yáng)也隨之消弱，故視虛而補(bǔ)之。唐氏認(rèn)為，肺為華蓋之臟，外主皮毛而內(nèi)主制節(jié)，肺虛則津枯失潤(rùn)，制節(jié)失司則氣失肅降，常易引動(dòng)陰血亦上行逆亂，故血止尤要先補(bǔ)肺、潤(rùn)肺，使其氣得肅降，下利膀胱，導(dǎo)傳大腸，肺得宣發(fā)，則如霧露之溉而諸竅潤(rùn)降，五臟受益。另有脾之統(tǒng)血，肝司藏血，腎以攝精，諸臟若虛，則血無(wú)所統(tǒng)，無(wú)所藏，失常道而多外溢出血。所以寧血之后，視其虛而補(bǔ)之，實(shí)為治血收功之法。然唐氏也告之，血證雖為虛證之屬，宜滋補(bǔ)，但要考慮留瘀邪實(shí)之患，干血瘀滯猶須峻藥去之，恐瘀之不去，新血不生，驟用補(bǔ)法，正反不受，故虛之未成，不可早補(bǔ)，留邪為患，而虛證成或有夾實(shí)者，攻補(bǔ)兼施，并而行之，以補(bǔ)虛不留邪為要。
唐氏體會(huì)：“血證中當(dāng)補(bǔ)脾者十之三四，當(dāng)補(bǔ)腎者，十之五六。補(bǔ)陽(yáng)者十之二三，補(bǔ)陰者十之八九。”另外，若見氣脫者，則補(bǔ)氣以攝血；若下元虛損，水冷火泛動(dòng)血者，則宜溫下清上，引火歸元，以甘寒滋陰制陽(yáng)而護(hù)其血。
血證治法宜忌。
《血證論》中，唐氏在對(duì)血證的治療，除開創(chuàng)性地提出“四法”外，還進(jìn)一步提出血證的治法宜忌。他認(rèn)為：“汗、吐、攻、和為治雜病四大法，而失血之證，則有宜與不宜?！?/p>
1.禁汗津血同源，仲景對(duì)衄家嚴(yán)禁發(fā)汗，告之“衄家不可發(fā)汗，汗出必額上陷脈緊急，直視不能，不得眠”，過汗傷津，衄家血虛陰傷，發(fā)汗復(fù)劫其陰津，津傷血更虛，陰液竭則壞證迭起，故唐氏認(rèn)為出血既傷陰血又傷水津，故忌發(fā)汗更傷其陰，更況“發(fā)汗則氣發(fā)泄，吐血之人氣最難斂，發(fā)泄不已，血隨氣溢，而不可遏抑”，故雖有表證，上宜和散，不得徑用麻、桂、羌、獨(dú)，果系因外感失血者，乃可從外散，然亦須斂散兩施，毋令過汗亡陰。
2.禁吐唐氏認(rèn)為出血之證之所以出血，是因氣機(jī)逆亂，血隨氣亂，上逆為吐血、咳血、衄血。下迫則為便血、尿血。所以唐氏明言：“至于吐法，尤為嚴(yán)禁，失血之人，氣既上逆，若見痰涎而復(fù)吐之，是助其逆勢(shì)，必氣上不止矣?！C忌吐，則知降氣止吐，便是治血法。”氣下則血下，降肺氣，順胃氣，納腎氣，以使氣不上奔，而血不上溢。血家最忌是動(dòng)氣，不但病時(shí)要禁吐法，即出血已愈后，另有雜證，也不可輕用吐法，往往因吐而引發(fā)血證。故吐法為血證之大忌。
3.適下血之外溢，為氣所亂而隨氣騰溢。而下法，有折其之沖勢(shì)，平氣之亂勢(shì)之功，故若血證屬氣盛火旺，血隨氣亂而外溢者，則宜用下法而止血于平降之中。唐氏認(rèn)為，仲景有因陽(yáng)明熱實(shí)竭陰之虞而用急下來(lái)存陰救陰；而血證火氣沖逆亢盛之時(shí)，也有動(dòng)血耗陰之急，故“下之正是救陰，攻之不啻補(bǔ)之矣”。血證下法要用于正當(dāng)之時(shí)，若無(wú)實(shí)熱氣盛沖逆之勢(shì)，或脾虛正氣不足，則不可攻下，“只可緩緩調(diào)停，純用清潤(rùn)降利?！?/p>
4.宜和和法是為治血證第一良法。唐氏認(rèn)為和法涉及最廣，用之最宜，故為第一良法，“表則和其肺氣，里者和其肝氣，而尤照顧脾腎之氣?；蜓a(bǔ)陰以和陽(yáng)，或損陽(yáng)以和陰，或逐瘀以和血，或?yàn)a水以和氣，或補(bǔ)瀉兼施，或寒熱互用?！?/p>
唐氏提出這些血證的治法宜忌總體原則是忌動(dòng)氣，忌剛燥，最宜調(diào)氣以治。為后世治療血證提供了理法思路與辨證用藥的要領(lǐng)。
唐容川，名宗海，“宗海生于西學(xué)東漸之際，目睹現(xiàn)實(shí)，以為西醫(yī)詳形跡而略氣化，有所長(zhǎng)亦有所短;中醫(yī)略形跡而詳氣化，有所短更有所長(zhǎng)。故力主匯通中西，折衷一是。此說(shuō)一倡，和者不乏其人，漸成流派，所謂中西匯通派是也?！?《名醫(yī)集傳》)唐容川著《血證論》，于血證辨治尤有心得。唐氏不僅精于血證，倡導(dǎo)中西醫(yī)匯通，而且中醫(yī)學(xué)理深厚，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等經(jīng)典研究頗有造詣，貫通醫(yī)易，精識(shí)本草?！堆C論》中，除闡述血證理法外，對(duì)中醫(yī)諸多命題有精辟論述。如有關(guān)臟腑病機(jī)，即有專論。他說(shuō)：“業(yè)醫(yī)不知臟腑，則病原莫辨，用藥無(wú)方，烏睹其能治病哉!”可見，了解臟腑大旨，是中醫(yī)治病的基礎(chǔ)。著名中醫(yī)學(xué)家任應(yīng)秋先生對(duì)唐容川的臟腑病機(jī)論評(píng)價(jià)很高，他在《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》中寫道：“唐宗海從各個(gè)臟腑的主氣、經(jīng)脈、部位、特征幾個(gè)方面，敘述了每一臟或腑的常見病證，及其病理變化，基本上做到了既概括，又扼要。在認(rèn)識(shí)復(fù)雜病變的過程中，只有抓住各個(gè)臟腑的主氣、經(jīng)脈、部位、特征，才有可能辨識(shí)疾病。它確是舉起了臟腑病機(jī)的綱，所以條析各個(gè)病目時(shí)便比較中肯?！?/p>
筆者從事中醫(yī)脾胃病的診治研究，對(duì)脾胃學(xué)說(shuō)的各家論述尤為關(guān)注，現(xiàn)將唐容川對(duì)脾胃病機(jī)的提綱概要之論，摘錄如下。
一、唐氏論脾臟病機(jī)。唐容川說(shuō)：“脾稱濕土，土濕則滋生萬(wàn)物，脾潤(rùn)則長(zhǎng)養(yǎng)臟腑。胃土以燥納物，脾土以濕化氣。脾氣不布，則胃燥而不能食，食少而不能化，譬如釜中無(wú)水，不能熟物也，故病膈食，大便難，口燥唇焦。不能生血，血虛火旺，發(fā)熱盜汗。若濕氣太甚，則谷亦不化，痰飲、泄瀉、腫脹、腹痛之證作焉。濕氣夾熱，則發(fā)黃發(fā)痢，腹痛壯熱，手足不仁，小水赤澀。脾積名曰痞氣，在心下，如盤。脾病則當(dāng)臍有動(dòng)氣。居于中洲，主灌四旁，外合肌肉。邪在肌肉，則手足蒸熱汗出，或肌肉不仁。其體陰而其用陽(yáng)，不得命門之火以生土，則土寒而不化，食少虛羸，土虛而不運(yùn)，不能升達(dá)津液，以奉心化血，滲灌諸經(jīng)。經(jīng)云脾統(tǒng)血，血之運(yùn)行上下，全賴乎脾，脾陽(yáng)虛則不能統(tǒng)血，脾陰虛又不能滋生血脈，血虛津少，則肺不得潤(rùn)養(yǎng)，是為土不生金。蓋土之生金，全在津液以滋之，脾土之義，有如是者?！?/p>
二、唐氏論胃腑病機(jī)。唐容川說(shuō)：“胃者，食廩之官，主納水谷。胃火不足，則不思食，食入不化，良久仍然吐出。水停胸膈，寒客胃中，皆能嘔吐不止。胃火炎上，則饑不能食，拒隔不納，食入即吐。津液枯竭，則成膈食，糞如羊屎。火甚則結(jié)硬，胃家實(shí)則譫語(yǔ)，手足出汗，肌肉潮熱，以四肢肌肉，皆中宮所主故也。其經(jīng)行身之前，至面上，表證目痛鼻干，發(fā)痙不能仰。開竅于口，口干咽痛，氣逆則噦。又與脾相表里，遺熱于脾，則從濕化，發(fā)為黃疸。胃實(shí)脾虛，則能食而不消化。主燥氣，故病陽(yáng)明，總系燥熱，獨(dú)水泛水結(jié)，有心下如盤等證，乃寒病。胃之大略，其病如此?！?/p>
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