我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇一
詩(shī)歌是一種表現(xiàn)精巧的文學(xué)形式，通過(guò)抒情的語(yǔ)言，表達(dá)出作者內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)，有深刻的藝術(shù)魅力。而在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，艾青的詩(shī)歌獨(dú)樹(shù)一幟，具有很高的藝術(shù)性和思想性。最近我讀了艾青的詩(shī)集《艾青詩(shī)選》，從中感受到了作者精湛的語(yǔ)言和對(duì)人生的深度思考。
第二段：詩(shī)歌的語(yǔ)言之美。
讀完艾青的詩(shī)，我深深感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言之美。艾青的詩(shī)歌中充滿了優(yōu)美的形象、鮮明的意境和深刻的寓意，展現(xiàn)出詩(shī)歌的語(yǔ)言之美。她的詩(shī)風(fēng)多情，如泉水般清新，又像烈酒般熱烈，使人不斷思索和感悟，讀完之后遐想無(wú)限。正如她所說(shuō)：“我只想用心，用生命，去喚起那最本原的愛(ài)和美，去傾瀉成最高水準(zhǔn)的藝術(shù)?！?/p>
第三段：詩(shī)歌的思想之深。
在《艾青詩(shī)選》中，我深刻感受到了艾青的思想之深。她渴望正義、無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)、感性，對(duì)人生的深刻思考和感悟，真切的揭示了人的內(nèi)心世界。她的詩(shī)歌批判現(xiàn)實(shí)，觸及靈魂，展現(xiàn)了對(duì)于人性、生命、愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題的深刻思考。正如她所說(shuō)：“用我一生的熱力，有一天一天地突破黑暗；用我的淚珠，把人心洗清。”
第四段：詩(shī)歌的藝術(shù)之高。
艾青的詩(shī)歌藝術(shù)之高，讓我感到震驚。她的詩(shī)歌具有獨(dú)特的美學(xué)技巧和藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)對(duì)于形式、語(yǔ)言表達(dá)和意境的精湛運(yùn)用，使得她的詩(shī)歌藝術(shù)之高。無(wú)論是用色彩鮮艷的詞句，還是富有畫(huà)面感的意象，都給我留下了深刻印象。她的作品如同一件件藝術(shù)品，在字里行間流淌出美的氣息，無(wú)不彰顯出她非凡的詩(shī)歌才華。
第五段：總結(jié)。
詩(shī)歌是一種表達(dá)情感、反映社會(huì)的文學(xué)形式，而艾青的詩(shī)歌則是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)揮出了最大的展示?！栋嘣?shī)選》這本書(shū)，是我讀過(guò)的最好的詩(shī)集之一。她的詩(shī)歌不僅具有深刻的思想，在藝術(shù)上也達(dá)到了極致，給我們展現(xiàn)了一種新的詩(shī)歌境界?？傊嗟脑?shī)歌飽含情感、感性思考和創(chuàng)新的藝術(shù)手法，對(duì)我們今天的生活和思考有著深刻的啟示意義。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇二
讀完《艾青詩(shī)選》，心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿了。那一首首詩(shī)里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。
艾青的詩(shī)，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他以悲憫的心，愛(ài)著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來(lái)不是出于自己的利益?！皣?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！闭l(shuí)也不愿意看到，古老的民族幾千年來(lái)?xiàng)又耐恋?，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對(duì)時(shí)事的艱辛，逃避現(xiàn)實(shí)顯然是懦弱的，所以艾青沒(méi)有選擇逃避。在那個(gè)特定的時(shí)代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實(shí)無(wú)華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土——這國(guó)土養(yǎng)育了為我所愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的種族?！痹?shī)中傳達(dá)的，還有對(duì)光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽(yáng)”。幾千年來(lái)，從屈原寫(xiě)下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開(kāi)始，對(duì)人民無(wú)私的熱愛(ài)，“以天下為己任”的情懷，可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子創(chuàng)作的永恒主題，是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩(shī)里，沒(méi)有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志，因?yàn)檫@種情感有時(shí)是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩(shī)傳達(dá)出來(lái)的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無(wú)力感，離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來(lái)仿佛棉花堵在胸口，有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。
在艾青的詩(shī)中，常?？梢砸?jiàn)到“黎明”“太陽(yáng)”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨，對(duì)光明的熱烈向往和渴求，蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡(jiǎn)單的意象，也使得他更容易將熱愛(ài)和詩(shī)情獻(xiàn)給所有人民，從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無(wú)用的矯飾，艾青從古體詩(shī)繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來(lái)了，因此，他所表達(dá)的情感顯得更為深摯，直達(dá)讀者的內(nèi)心。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇三
艾青是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要詩(shī)人，他的詩(shī)作以其獨(dú)特的語(yǔ)言和深刻的思想受到了廣大讀者的喜愛(ài)。近日，我有幸閱讀了一本《艾青詩(shī)選》的詩(shī)集，對(duì)艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作有了更深入的了解。通過(guò)閱讀，我深深感受到了艾青詩(shī)歌中的濃厚人文情懷、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考以及對(duì)生命的熱愛(ài)與追求。
首先，艾青的詩(shī)作充滿了濃厚的人文情懷。他的詩(shī)作常常以人類的苦難和悲歡為題材，詩(shī)中融入了對(duì)人性的深刻思考和對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷。例如他的《兄弟，你如何》一詩(shī)寫(xiě)道：“兄弟，你如何？擁杯回眸，多少桃李盡日求。”這詩(shī)所展現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)于人與人之間的情感交流的呼喚，表達(dá)了對(duì)于人與人之間關(guān)系的渴望和珍視。
其次，艾青的詩(shī)作對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的思考。他不僅關(guān)注社會(huì)的黑暗面，還關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和希望。他的詩(shī)作既有對(duì)農(nóng)民工的關(guān)懷，也有對(duì)軍人的贊美，更有對(duì)自由、平等、正義的呼喊。他的《夜行的人》描繪了一位抗日英雄的形象，表達(dá)了對(duì)抗戰(zhàn)勝利和國(guó)家繁榮的美好愿景。艾青的詩(shī)歌在呼喚社會(huì)公正和人類尊嚴(yán)的同時(shí)，也揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種弊端和不公。
最后，艾青的詩(shī)作展現(xiàn)了對(duì)生命的熱愛(ài)與追求。他用深情的筆觸描繪出大自然的美麗與偉大，將自然景色與人的生命經(jīng)歷相融合。他的《暮色蒼?！芬辉?shī)中寫(xiě)道：“人追蹤這些白日過(guò)后的灰色，在一年中遇見(jiàn)自己暮色蒼茫。奔走于四方，奔走于十字交錯(cuò)的鐵軌。”這反映出詩(shī)人對(duì)于生命之路的思索和追尋，對(duì)于人生存在的意義的探索與追問(wèn)。
通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我深深感受到了艾青詩(shī)歌中的濃厚人文情懷、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考以及對(duì)生命的熱愛(ài)與追求。艾青的詩(shī)歌語(yǔ)言獨(dú)特，意境深遠(yuǎn)，詩(shī)字中滲透著人文的關(guān)懷和對(duì)生命的理解。他的詩(shī)歌無(wú)愧為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的瑰寶，值得我們每一個(gè)人用心去品味和珍藏。
總結(jié)起來(lái)，閱讀《艾青詩(shī)選》不僅讓我感受到了艾青獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，更啟發(fā)了我對(duì)于人與人之間的情感交流、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考以及對(duì)生命的熱愛(ài)與追求。在今后的生活中，我希望能夠更加深入地理解和品味艾青的詩(shī)歌，用詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心的情感和對(duì)生活的思考，為美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇四
在近代中國(guó)的文學(xué)史上，艾青無(wú)疑是一個(gè)耀眼的文學(xué)巨星。他的詩(shī)作流暢而深邃，通常帶有濃厚的政治色彩和社會(huì)關(guān)懷。而《艾青詩(shī)選風(fēng)陵渡》則是一本精選了艾青詩(shī)歌作品的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深地感受到了艾青作品的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵，收獲了重要的心得體會(huì)。
首先，艾青的詩(shī)歌給我留下了深刻的印象。詩(shī)歌是一種表達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式，而艾青的詩(shī)作則是充滿了力量和激情。他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，卻富有哲理和感染力。在《風(fēng)陵渡》中的一首《送姜淑真》，艾青以深情款款的筆調(diào)，寫(xiě)下了一位女性的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏。這首詩(shī)不僅表達(dá)了對(duì)姜淑真的深厚的感情，還表達(dá)了對(duì)婦女權(quán)益的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)不公的憤懣。通過(guò)這首詩(shī)，我深深感受到了艾青對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏銳感知和熱切關(guān)懷。
其次，艾青的詩(shī)歌具有哲學(xué)思考和人生智慧。艾青的詩(shī)作常常通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和深遠(yuǎn)的思考，反映出人生的喜怒哀樂(lè)、痛苦與快樂(lè)。在《風(fēng)陵渡》中的一首《親愛(ài)的孩子們》，艾青以深情筆調(diào)，表達(dá)了對(duì)后代的關(guān)懷和期望。詩(shī)中的“我是你們的盛餐/你們是我的鴿子”一句，讓我不禁思考人與人之間的關(guān)系以及親情的珍貴。通過(guò)艾青的詩(shī)歌，我深刻地意識(shí)到了人生的短暫和寶貴，而在忙碌的現(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)該珍惜與他人的心靈溝通和相互關(guān)愛(ài)。
再次，艾青的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷。在他的作品中，艾青對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)表達(dá)了強(qiáng)烈的批判和不滿。在《風(fēng)陵渡》中的一首《花市燈紅》中，艾青以形象生動(dòng)的語(yǔ)言，揭示了現(xiàn)代都市中喧囂和空虛的一面。通過(guò)詩(shī)中的“丑媳婦瘦似猴/生個(gè)娃來(lái)綁金箍”一句，艾青用夸張的表達(dá)方式批判了人們對(duì)于物質(zhì)的極度追求和忽視內(nèi)心精神世界的現(xiàn)象。通過(guò)艾青的詩(shī)歌，我意識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，并認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該積極參與社會(huì)改變，關(guān)注他人的困境。
最后，艾青的詩(shī)歌讓我感受到了美和希望。艾青的詩(shī)作常常描繪大自然的壯麗和美麗，通過(guò)對(duì)自然的描繪，艾青傳遞了對(duì)于美的熱愛(ài)和追求。在《風(fēng)陵渡》中的一首《春風(fēng)》，艾青以細(xì)膩的筆觸，描繪了春天的絢麗和溫暖。通過(guò)詩(shī)中的“春風(fēng)得意馬蹄疾/一日看盡長(zhǎng)安花”一句，艾青象征著生命的美好和希望。通過(guò)艾青的詩(shī)歌，我感受到了美和希望，詩(shī)歌成為了我生活中重要的精神寄托。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選風(fēng)陵渡》，我深深感受到了艾青作品的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵。艾青的詩(shī)歌以其深情和力量給我留下了深刻的印象，他的作品中蘊(yùn)含有哲學(xué)思考和人生智慧，具有強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷，同時(shí)也讓我感受到了美和希望。通過(guò)艾青的詩(shī)歌，我對(duì)人生、社會(huì)和美有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)，也更加明白了積極向上的生活態(tài)度的重要性。艾青的詩(shī)歌將繼續(xù)激勵(lì)著我，使我在生活中保持熱情和對(duì)美的追求。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇五
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛(ài)，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸，深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往，以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國(guó)土去英勇斗爭(zhēng)。他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇六
《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，希望以下文章對(duì)您有所幫助!
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦?。如果我是一只鳥(niǎo),我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因?yàn)槲疑類?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái),會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺,恨其他鳥(niǎo)驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避,不是因?yàn)槭澄锖退?擔(dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來(lái),未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其詩(shī)歌充滿語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒(méi)有感覺(jué),所以留下的聲音,三天無(wú)休止。好的!
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)槲液驮?shī)人一樣,愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。
讀后感。
二
我喜歡叫醒世界的太陽(yáng)，重復(fù)著光明。
——題記。
“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽(yáng)”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無(wú)休止的勞頓，讓他怎能不對(duì)未來(lái)美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對(duì)那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因?yàn)橛辛斯饷鳎嗫吹搅恕皸罨w絮的春天”，看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國(guó)未來(lái)的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無(wú)厭的。
作文。
人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無(wú)私的，世間萬(wàn)物在它的滋潤(rùn)下，蓬勃生長(zhǎng)，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國(guó)人民在它的照耀下，將從小康社會(huì)走向中華民族偉大復(fù)興。
我曾經(jīng)數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽(yáng)，因?yàn)樗掏戳宋业碾p眼，讓我無(wú)法看清遠(yuǎn)方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來(lái)，我明白了，地球上光明并不單單指太陽(yáng)，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因?yàn)榫哂泄饷鞫W亮，因?yàn)榫哂泄饷鞫Ｖ?，因?yàn)榫哂泄饷鞫呱?。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性。"。
幾十年來(lái)，在我國(guó)的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩(shī)作?！断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?/p>
我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
愛(ài)青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的。
詩(shī)詞。
的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫(xiě)作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫(xiě)作方向，積極樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫(xiě)作題材更加豐富，寫(xiě)作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書(shū)。
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談。“中國(guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇七
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明；建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇八
艾青是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位重要的詩(shī)人，他的詩(shī)歌作品充滿著激情與力量，抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人類命運(yùn)的思考?！讹L(fēng)陵渡心得體會(huì)》是艾青的重要作品之一，詩(shī)中通過(guò)對(duì)風(fēng)陵渡的描述，抒發(fā)了作者對(duì)人類存在與命運(yùn)的思考，引人深思。
首先，艾青在詩(shī)中通過(guò)深入的描寫(xiě)表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的思考。他說(shuō)：“我來(lái)到這的不是講道理的人，而是無(wú)理性的人。”這句話道出了艾青對(duì)自身存在的懷疑和對(duì)命運(yùn)的不可解釋之感。他將自己置于一個(gè)無(wú)理性的狀態(tài)中，這種狀態(tài)深刻地反映了他對(duì)存在本身的思考。在他看來(lái)，人類的存在有時(shí)候是無(wú)法理解的，命運(yùn)之輪會(huì)讓人陷入無(wú)邊無(wú)際的迷茫之中。通過(guò)這種描寫(xiě)，艾青激發(fā)了讀者對(duì)命運(yùn)問(wèn)題的思考。
其次，艾青在詩(shī)中通過(guò)對(duì)場(chǎng)景的獨(dú)到描寫(xiě)，表現(xiàn)了對(duì)人性的思考。他寫(xiě)道：“一個(gè)銀色的世界，在前面等著我，只是一片失去人的土地?！边@里的銀色世界象征著理性與科技的發(fā)展帶來(lái)的冷漠和公式化，而失去人的土地則象征著人性的缺失。艾青通過(guò)這種獨(dú)特的描寫(xiě)，表達(dá)了他對(duì)當(dāng)代社會(huì)人性退化的擔(dān)憂。他對(duì)人性問(wèn)題的關(guān)注和思考，使得詩(shī)歌在表達(dá)美感的同時(shí)也具有了深刻的社會(huì)意義。
再次，艾青在詩(shī)中通過(guò)對(duì)矛盾的描寫(xiě)，引發(fā)了對(duì)道德與倫理問(wèn)題的反思。他寫(xiě)到：“我是他們筆下的魔鬼，以及最善良的人。思想是最吊死的繩索，跳下去就找到精神培根館?！边@段描述顯示了生活的矛盾與邊緣性。艾青將自己稱之為“最善良的人”和“魔鬼”，揭示了人性中善惡之間的沖突。通過(guò)這種方式，艾青引發(fā)了讀者對(duì)道德和倫理問(wèn)題的思考，使詩(shī)歌充滿了細(xì)致入微的社會(huì)意義。
最后，艾青在詩(shī)中強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的力量和自由性。他寫(xiě)到：“他們不知，不信，世界自由的天空。我心中的呵成的紅火，是革命的天空。”這段描述表達(dá)了艾青對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)切。他認(rèn)為藝術(shù)是一種力量，能夠打破束縛，創(chuàng)造出自由的天空。通過(guò)這種描寫(xiě)，艾青強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響和改變的可能性。
總之，艾青的詩(shī)選《風(fēng)陵渡心得體會(huì)》通過(guò)對(duì)風(fēng)陵渡的描寫(xiě)，抒發(fā)了作者對(duì)人類命運(yùn)的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。他在詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)場(chǎng)景、矛盾和獨(dú)到的表達(dá)方式，引發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人性、倫理和藝術(shù)的思考。這種思考使得詩(shī)歌更加深刻、有內(nèi)涵，也使得讀者更容易產(chǎn)生共鳴。艾青的詩(shī)歌作品在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)特而重要，對(duì)社會(huì)和文學(xué)的影響和啟示可謂深遠(yuǎn)。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇九
艾青是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要詩(shī)人，他的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，充滿深邃情感，深受廣大讀者的喜愛(ài)。而《艾青詩(shī)選》中的一首名為“太陽(yáng)”的詩(shī)歌，更是深入人心，讓人感悟到生命的意義和力量。今天，我們將通過(guò)對(duì)這首詩(shī)歌的解讀和分析，來(lái)探尋其深刻的主題和意義，以期給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和反思。
第二段：對(duì)詩(shī)歌的解讀。
“太陽(yáng)”這首詩(shī)歌，描繪了一個(gè)廢棄的工廠，工廠的門(mén)已經(jīng)銹跡斑斑，生產(chǎn)線上的機(jī)器也早已被遺棄。盡管這里已經(jīng)沒(méi)有了人們生活中的繁榮，但是群山落日依舊美麗，寂寥的工廠依舊矗立在那里，有一種堅(jiān)韌不屈的生命力，與外部世界那種繁華與光鮮形成了鮮明的對(duì)比。通過(guò)這首詩(shī)歌，艾青表達(dá)了對(duì)人生、生命的深刻思考和敏銳洞察，那就是生命的力量。
第三段：探討詩(shī)歌的主題。
從艾青的這首詩(shī)歌中，我們可以看到生命力這一主題得到了充分的體現(xiàn)。盡管工廠已經(jīng)荒蕪，但是這里依舊充滿著生命的力量和美麗。作為一個(gè)詩(shī)人，艾青在這里表達(dá)了他對(duì)生命的崇高感悟，讓人們?cè)谌松耐局杏峦鼻?，不依賴外界的美好與光鮮，而發(fā)掘自身內(nèi)在的能量與潛力，以強(qiáng)大的生命力甚至創(chuàng)造力，用自己的雙手去創(chuàng)造更加美好、充滿活力的生活。
第四段：對(duì)詩(shī)歌意義的凝練。
在艾青的《太陽(yáng)》這首詩(shī)中，我們看到了一種另類的美，一種與生命、與生存者的生命的結(jié)晶，一樣的奮斗，一樣的堅(jiān)韌、執(zhí)著和永不放棄。因?yàn)橹挥袚碛辛诉@種生命力，我們才能從生活的繁瑣中解脫出來(lái)，走向真正的自由和幸福。艾青用他深邃的思考和細(xì)致的描繪，為我們展現(xiàn)了一個(gè)人性的輝煌和偉大，一個(gè)生命的拼搏和奮斗。這種生命的力量，讓人們倍感溫暖和力量，不斷地面對(duì)挑戰(zhàn)和未知，勇往直前，追逐自己內(nèi)心的夢(mèng)想。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
艾青的《太陽(yáng)》這首詩(shī)歌，是一個(gè)充滿力量和美麗的生命體驗(yàn)，一個(gè)了解生命和探索生命的最高境界，是一種鼓舞人心、相互激勵(lì)的力量和生命的珍貴印記。我們應(yīng)該對(duì)生命懷有一份可貴的珍惜和感悟，嘗試去追求我們內(nèi)在的力量，生命的價(jià)值才會(huì)在我們內(nèi)心中如此熠熠生輝，開(kāi)啟良好的人生新篇章，勇往直前，創(chuàng)造更加美好的人生，那就是人類最宏偉、最尊貴的使命。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇十
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。
讀著北方，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛(ài)，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。
讀完艾青詩(shī)選，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇十一
艾青是20世紀(jì)中國(guó)著名的女詩(shī)人、作家、翻譯家和畫(huà)家，她的作品充滿了對(duì)自由、獨(dú)立和愛(ài)的執(zhí)著追求。她的詩(shī)歌作品浪漫、獨(dú)特、富有情感與思考，其中《艾青詩(shī)選》中的詩(shī)歌《太陽(yáng)》是艾青的代表作之一。本文將探討艾青詩(shī)選中的太陽(yáng)對(duì)我們的啟示和反思。
第二段：太陽(yáng)的形象象征。
太陽(yáng)在艾青詩(shī)選中象征著光明、希望和力量。在《太陽(yáng)》這首詩(shī)中，艾青用太陽(yáng)的形象來(lái)比喻自由、平等和革命的精神。她在詩(shī)歌中寫(xiě)道：“太陽(yáng)！太陽(yáng)！仿佛發(fā)了神經(jīng)病，狂熱地從東方跋涉過(guò)來(lái)?！边@句話表達(dá)了太陽(yáng)萬(wàn)物生長(zhǎng)的力量和精神。太陽(yáng)的形象是艾青詩(shī)歌中一個(gè)清晰而強(qiáng)烈的符號(hào)，其中所蘊(yùn)含的深度的含義和闡釋啟示著我們多方面的感悟。
第三段：太陽(yáng)的寓意與啟示。
太陽(yáng)在人類文明中一直是象征著生命和希望的力量。在艾青的詩(shī)歌中，太陽(yáng)凝聚了她對(duì)自由和獨(dú)立的追求。太陽(yáng)所釋放的光芒，可以消滅黑暗，帶來(lái)希望和生命的力量。艾青的詩(shī)歌中，太陽(yáng)所象征的精神也啟示著我們，勇氣、激情、熱愛(ài)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡男撵`支柱。同時(shí)，太陽(yáng)也是艾青對(duì)生命與世界觀的啟示，展現(xiàn)了詩(shī)意的哲學(xué)內(nèi)涵。
第四段：太陽(yáng)與生命的關(guān)系。
太陽(yáng)在艾青的詩(shī)歌中體現(xiàn)出了創(chuàng)造和生命的力量。太陽(yáng)從東方升起，在詩(shī)歌中精神上形成了一股強(qiáng)大的力量。這種力量依靠著太陽(yáng)所賦予的光、熱和生命的力量才得以傳遞。正是由于這種強(qiáng)大的能量，才使得太陽(yáng)在詩(shī)歌中象征著富有生命的力量和偉大的能量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，艾青詩(shī)選中的太陽(yáng)以其強(qiáng)烈和清晰的寓意和形象，豐富和深刻展示了詩(shī)作中的哲學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)美學(xué)價(jià)值。在太陽(yáng)的靈感和啟示下，艾青的詩(shī)歌在表現(xiàn)生命與世界觀的基礎(chǔ)上，又凸顯出一種追求真理、追求精神自由和獨(dú)立的人性力量。太陽(yáng)的形象，不僅給我們帶來(lái)富有詩(shī)意的情境和藝術(shù)審美，亦使我們深入思考人性的內(nèi)在追求和精神的寄托。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇十二
或許真的是一首詩(shī)一種心情吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī)，發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運(yùn)的擔(dān)憂和一直追求光明，當(dāng)我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心情。
之一，因?yàn)樯倭吮瘣淼臍庀ⅲ尸F(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達(dá)，這樣的海員都是勇敢堅(jiān)毅的，他們不怕遠(yuǎn)方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì)果敢地克服即將面臨的任何艱難險(xiǎn)阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因?yàn)槲也⒉荒苷业侥欠萸宄呐瓮?/p>
記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，老師讓我們輕輕閉上眼，聆聽(tīng)著優(yōu)美的輕音樂(lè)，讓我們想著我們的未來(lái)，可是當(dāng)時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不知道將來(lái)會(huì)在什么樣的公司里工作，不知道可能會(huì)有怎樣的經(jīng)歷，不知道將來(lái)的家是什么模樣……可當(dāng)老師問(wèn)道有多少人可以清楚地看見(jiàn)自己的將來(lái)的生活的，我發(fā)現(xiàn)全班150人只有4,5個(gè)人舉起了手，我認(rèn)識(shí)到原來(lái)大學(xué)生對(duì)于自己的未來(lái)是如此的一無(wú)所知，就算是小學(xué)生也會(huì)大膽地想，但我們現(xiàn)在都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的理想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì)更加努力地生活，我和大多數(shù)人一樣感覺(jué)上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我曾經(jīng)多次尋求原因，可總是不了了之了，現(xiàn)在我堅(jiān)信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在大學(xué)生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，我會(huì)像那些海員一樣，盼望著我的大學(xué)生活的出發(fā)，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇十三
一、艾青是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人，其詩(shī)歌常常帶有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意味，表達(dá)了對(duì)時(shí)代荒謬和人性扭曲的深切關(guān)注。其中，詩(shī)集《風(fēng)陵渡》是他的代表作之一，通過(guò)對(duì)這本詩(shī)集的閱讀，我深受觸動(dòng)，對(duì)于艾青的詩(shī)歌和他所批判的社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的理解。
二、《風(fēng)陵渡》中的詩(shī)歌多以描寫(xiě)農(nóng)民和勞動(dòng)者的生活為主題，通過(guò)細(xì)膩而真實(shí)的描繪，展現(xiàn)出了他們的辛酸和苦難。例如《空山記》這首詩(shī)，通過(guò)描寫(xiě)農(nóng)民的艱辛勞作和他們與大自然的真實(shí)親近，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民生活的熱愛(ài)和對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的思考。艾青借助詩(shī)歌，聲淚俱下地展現(xiàn)了農(nóng)民們默默無(wú)聞的付出，喚起了人們對(duì)他們的關(guān)注和尊重。
三、不僅如此，《風(fēng)陵渡》中還大量描繪了工人和勞動(dòng)者的辛勤付出與悲慘命運(yùn)，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋一面。比如《蒲公英花火》描寫(xiě)了工人的生活和心靈狀態(tài)，通過(guò)悲愴的詩(shī)句，抒發(fā)了對(duì)工人艱難生活的擔(dān)憂和對(duì)他們革命精神的稱贊。艾青的這些詩(shī)作，不只是以美好和微妙的句子喚起了讀者的思考，更是通過(guò)詩(shī)歌的形式，傳達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者的無(wú)盡敬意。
四、除了對(duì)農(nóng)民和勞動(dòng)者的關(guān)注，艾青的詩(shī)歌中也有很多關(guān)于自然和人性的思考。例如，《茉莉花靜靜開(kāi)》這首詩(shī)，通過(guò)對(duì)茉莉花的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)和平、善良與普通人類美好品質(zhì)的追求。艾青的詩(shī)歌中，對(duì)自然界的描繪往往透露著人們的內(nèi)心感受，在他的筆下，自然成為一面承載著人們情感和思考的鏡子。
五、通過(guò)閱讀《風(fēng)陵渡》這本詩(shī)集，我不僅對(duì)艾青的思想和藝術(shù)有了更深刻的理解，更讓我重新審視了社會(huì)問(wèn)題和人性的諸多層面。艾青的詩(shī)歌中蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)不公和人性扭曲的深切憂慮，他用他的詩(shī)歌為我們指出了社會(huì)的弊端，而我們應(yīng)該從中汲取力量和啟示，通過(guò)自己的努力去追求更美好的社會(huì)和人性的境界。
六、總之，《風(fēng)陵渡》這本詩(shī)集透過(guò)艾青的筆觸展現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民和勞動(dòng)者的關(guān)注、對(duì)自然和人性的思考。讀完這本詩(shī)集，我不僅觸動(dòng)于艾青對(duì)社會(huì)問(wèn)題的批判，更被他對(duì)于人性和生命的真摯熱愛(ài)所感動(dòng)。希望艾青的詩(shī)歌能夠引起更多人的關(guān)注，讓我們一起思索和努力，為社會(huì)的進(jìn)步和人性的升華貢獻(xiàn)自己的力量。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇十四
艾青是中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀的詩(shī)人之一，他的詩(shī)作以純凈的語(yǔ)言和深刻的思想而著稱?！栋嘣?shī)選》選集包含了他的多篇經(jīng)典詩(shī)作，通過(guò)閱讀這些詩(shī)歌，我深深感受到了艾青對(duì)生活和人性的獨(dú)特見(jiàn)解。以下是我對(duì)《艾青詩(shī)選》的一些心得體會(huì)。
首先，艾青的詩(shī)歌語(yǔ)言精練而富有深意。他以簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)了自己對(duì)生活和人性的思考，其中的每個(gè)字句都富有力量。例如，在《野火的囚徒》這首詩(shī)中，他運(yùn)用了“狗的路”、“黃的惑星”等獨(dú)特的比喻手法，將生活的苦難和坎坷與人的追求和希望相對(duì)照，使整首詩(shī)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比感和情感共鳴。
其次，艾青的詩(shī)作充滿了對(duì)人性的思考和探索。他用詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)人類困境的深刻觸動(dòng)，反映了人性的復(fù)雜性和矛盾性。例如，在《秋光》這首詩(shī)中，艾青通過(guò)描繪秋天的景色和變化，表達(dá)了人們對(duì)于生活的追求與逃避的心理。他以獨(dú)特的表達(dá)方式，讓人們對(duì)生活有了新的思考。
第三，艾青的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷和批判精神。他通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公和人民苦難的關(guān)注，并以自己獨(dú)特的方式發(fā)出了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)。例如，在《水乳交融》這首詩(shī)中，他以生動(dòng)的比喻手法揭示了社會(huì)的不公和人民的痛苦，呼吁人們團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗不平等現(xiàn)象，展現(xiàn)出作者的強(qiáng)烈社會(huì)正義感。
第四，艾青的詩(shī)歌給人以勇氣和希望。他的作品中常常流露出堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的態(tài)度，給人們以力量和勇氣。例如，在《饑餓的童齋》這首詩(shī)中，艾青通過(guò)描繪童齋的辛酸生活，表達(dá)了對(duì)生活的堅(jiān)守和追求，呼喚人們勇敢面對(duì)困境，追求自己的光明未來(lái)。
最后，艾青的詩(shī)歌給人以啟示和思考。他的詩(shī)作常常給人以新的視角和思考方式，讓人們對(duì)生活和世界有了更深刻的理解。例如，在《在人眾中》這首詩(shī)中，艾青通過(guò)對(duì)人群行為的觀察，表達(dá)了對(duì)群體思維的批判和個(gè)體意識(shí)的呼喚，引發(fā)了人們對(duì)自己與他人關(guān)系的思考。
總之，《艾青詩(shī)選》是一部具有獨(dú)特風(fēng)格和深刻思想的詩(shī)歌集，通過(guò)讀這些詩(shī)歌，我受益匪淺。艾青的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有深意；他通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)人性的思考和探索，反映了生活的復(fù)雜性和矛盾性；他具有強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷和批判精神，呼喚人們團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗不公；他的作品給予人們勇氣和希望，讓人們對(duì)生活充滿信心；他的詩(shī)歌給人以啟示和思考，引發(fā)了人們對(duì)自己與他人關(guān)系的思考。通過(guò)閱讀《艾青詩(shī)選》，我對(duì)艾青的詩(shī)歌有了更深入的理解，也對(duì)人性和生活有了更深刻的感悟。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇十五
《吹號(hào)者》，是我在這本書(shū)中看到最有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門(mén)外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)。”
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見(jiàn)的血絲，隨著號(hào)聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過(guò)了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著最熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈?tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛(ài)國(guó)情懷。
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。
是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。
詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。
詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。
艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇十六
早就聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛(ài)情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
艾青詩(shī)選心得體會(huì)篇十七
感悟：
“初升的太陽(yáng)。
照在我們的頭上。
照在我們的久久地低垂著。
不曾抬起過(guò)的頭上。
太陽(yáng)照著我們的城市和村莊。
照著我們的久久地住著。
屈服在不正的權(quán)力下的城市和村莊。
太陽(yáng)照著我們的田野，河流和山巒。
照著我們的從很久以來(lái)。
到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的。
田野，河流和山巒……”
這段話出自艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性。"。
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