心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，而教授是在這條路上引領(lǐng)我們前行的人。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種問(wèn)題，而教授的心得體會(huì)可以為我們指引方向和提供經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我自己在學(xué)習(xí)教授身上得到的心得體會(huì)。
第二段：尊重教授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
將教授視為知識(shí)的源泉是一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵。教授不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有豐富的知識(shí)，還在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面擁有獨(dú)到的見解。因此，我們應(yīng)該虛心地接受教授的指導(dǎo)，并尊重他們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)意見不合的情況，但我們要學(xué)會(huì)尊重和理解教授的觀點(diǎn)，因?yàn)樗麄兪钦驹诒任覀兏叩囊暯强磫?wèn)題。
第三段：緊密合作
與教授緊密合作能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)帶來(lái)許多好處。首先，合作可以促使我們思維的碰撞，從而產(chǎn)生新的想法和見解。通過(guò)與教授討論，我們可以深入了解課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)，并從不同的角度理解和掌握。其次，合作還可以提高我們的學(xué)習(xí)效果。教授可以指導(dǎo)我們選擇適合的學(xué)習(xí)方法和工具，并給予我們針對(duì)性的建議和指導(dǎo)。最后，緊密合作可以加深師生之間的溝通與互信，激發(fā)我們的潛能和動(dòng)力。
第四段：勇于提問(wèn)和探索
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)常有許多疑惑和困惑出現(xiàn)。然而，很多學(xué)生因?yàn)閾?dān)心被認(rèn)為是“問(wèn)題孩子”而選擇保持沉默。然而，學(xué)習(xí)教授的心得體會(huì)告訴我們，提問(wèn)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。正因?yàn)槲覀冇兄苫蠛屠Щ?，才有了提?wèn)和探索的動(dòng)力。教授鼓勵(lì)我們提問(wèn)，并很樂意為我們解答疑惑。通過(guò)提問(wèn)和探索，我們可以更加全面深入地理解知識(shí)點(diǎn)，更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
第五段：終身學(xué)習(xí)的態(tài)度
學(xué)習(xí)教授的心得體會(huì)不僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是讓我們形成持之以恒的終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。教授的知識(shí)是雪中送炭，但知識(shí)是無(wú)窮的。只有我們保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能不斷進(jìn)步。同時(shí)，教授的例子也告訴我們學(xué)習(xí)的路上是充滿挑戰(zhàn)和困難的，但只要我們堅(jiān)持努力，就會(huì)漸漸取得成功。
總結(jié)
學(xué)習(xí)教授的心得體會(huì)是一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該尊重教授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，與教授緊密合作，勇于提問(wèn)和探索，并樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)教授身上的心得體會(huì)，我們可以更加全面深入地理解知識(shí)，更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的困難和挑戰(zhàn)，最終取得優(yōu)異的學(xué)業(yè)成果。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
——感悟教授智慧，融入學(xué)海無(wú)涯
教授是學(xué)生心目中的學(xué)術(shù)大師，也是我們學(xué)習(xí)路上最值得敬仰的人。教授的雄辯演講常常啟迪我們的智慧，激發(fā)我們對(duì)知識(shí)的渴望。而最近一次學(xué)習(xí)教授講話的經(jīng)歷更加讓我受益匪淺，以下是我的心得體會(huì)。
第一段：比利時(shí)教授講述了他的科研成果和學(xué)術(shù)理論，使我深受啟發(fā)。他用例子和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)為我們闡述了自己關(guān)于動(dòng)力學(xué)和力學(xué)分析的研究成果，揭示了一些實(shí)際應(yīng)用中的革新性技術(shù)。他不僅在理論上極其深入，而且在實(shí)踐中取得了令人矚目的結(jié)果。這位教授的研究激勵(lì)了我對(duì)科學(xué)研究的興趣，同時(shí)也讓我看到了自己在這個(gè)領(lǐng)域的未來(lái)。
第二段：美國(guó)教授的演講更加深入人心。他講述了他在大學(xué)期間的一次實(shí)地調(diào)研的經(jīng)歷，使我意識(shí)到解決問(wèn)題需要積極的實(shí)踐和創(chuàng)新。他提到了他的團(tuán)隊(duì)如何在田野調(diào)研中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的現(xiàn)象，然后利用這個(gè)現(xiàn)象來(lái)解決當(dāng)?shù)氐膯?wèn)題。這種以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)術(shù)研究方法使我驚嘆不已，也為我未來(lái)的學(xué)術(shù)探索提供了新的方向。
第三段：韓國(guó)教授的講話更加注重人文關(guān)懷。他談到了他在大學(xué)任教時(shí)的一次經(jīng)歷，一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題引起了他的思考。他對(duì)于學(xué)生問(wèn)題的關(guān)心和回應(yīng)讓我明白，作為一名教授除了傳授學(xué)術(shù)知識(shí)外，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和人生發(fā)展。這種關(guān)懷和支持對(duì)我們每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都非常重要。
第四段：澳大利亞教授的講話更多地關(guān)注了學(xué)習(xí)方法和技巧。他給出了許多行之有效的學(xué)習(xí)建議，幫助我更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)和提高效率。他鼓勵(lì)我們自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，并教授了一些學(xué)習(xí)技巧，如制定計(jì)劃、時(shí)間管理、良好的閱讀習(xí)慣等。這些方法和技巧對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要的影響。
第五段：最后，所有教授的演講都圍繞著一個(gè)共同的主題——激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。他們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)和故事告訴我們，學(xué)術(shù)研究不僅僅是為了追求榮譽(yù)和成就，更是為了自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。他們的故事深深地觸動(dòng)了我，也使我重新思考了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力和目標(biāo)。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)教授講話的機(jī)會(huì)，我獲得了諸多寶貴的心得。這些教授們用自身的智慧和經(jīng)驗(yàn)給予了我許多啟迪和指引。他們的講話讓我重新認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和自身的潛力。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)努力，不僅追求學(xué)術(shù)的成功，更重要的是培養(yǎng)自己的人文關(guān)懷、創(chuàng)新精神以及學(xué)習(xí)能力。因?yàn)橹挥羞@樣，我才能真正成為一個(gè)有價(jià)值、有影響力的人。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
人們大概都渴求他人的尊重和贊賞，于是有了禮貌。中國(guó)恰有禮儀之邦一說(shuō)。但環(huán)顧四周，到處充斥“無(wú)禮”之人。頓覺中國(guó)空有禮儀之邦的美名。您在書中進(jìn)行了系統(tǒng)研究，洋洋灑灑、面廣量大，涉及社會(huì)生活的方方面面，卻又深入淺出，給國(guó)人補(bǔ)上迫切的一課，我由衷欽佩。在您的啟發(fā)下，我也作了一些粗淺的思考，今草草成文，斗膽奉上，以期大家共同探討、深入思考。不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
我是蘇州郭巷中學(xué)的一名老師。我曾經(jīng)在課堂上問(wèn)過(guò)學(xué)生這樣幾個(gè)問(wèn)題：有沒有同學(xué)在公車上主動(dòng)給老，幼，病，殘，孕婦讓座呢?同學(xué)們是否在家里和學(xué)校里一樣，尊敬師長(zhǎng)，尊敬父母，愛護(hù)小朋友呢?有沒有同學(xué)至今都沒有說(shuō)過(guò)臟話呢?令人失望的是，學(xué)生幾乎都不能給我一個(gè)肯定的回答。我想，這些都屬于禮儀問(wèn)題。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，如果他們無(wú)法做到這些，那么我們的國(guó)家，將成為“無(wú)禮之邦”。
小時(shí)候背毛主席語(yǔ)錄，記得有“革命不是請(qǐng)客吃飯……不能那樣‘溫、良、恭、儉、讓’”。當(dāng)時(shí)以為這五個(gè)字是封建糟粕。隨著閱歷的增加，才知道，“溫、良、恭、儉、讓”為中華民族基本倫理和核心價(jià)值觀，應(yīng)傳承并發(fā)揚(yáng)光大。從書上讀到，有個(gè)叫子禽的人問(wèn)孔子的學(xué)生子貢說(shuō)：“孔夫子每到一個(gè)國(guó)家，必定得知那個(gè)國(guó)家的政治情況。是向別人請(qǐng)求得到的呢?還是人家自愿告訴他的呢?”子貢說(shuō)：“先生全憑‘溫良恭儉讓’得知的。”意思是：老師是用溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓的態(tài)度得來(lái)的。在古代，隨著儒家思想的傳播，“溫良恭儉讓”被稱為“君子五德”，與“仁義禮智信”一樣，是儒家思想的精髓。
我沒有及時(shí)填補(bǔ)空檔,低頭數(shù)了一下,后面一位已經(jīng)一個(gè)箭步上去了，時(shí)間就是金錢，分分秒秒都是錢，就沒有一秒鐘溫良恭儉讓一次?是的，革命不能溫良恭儉讓，革命的出發(fā)點(diǎn)是因于這個(gè)國(guó)家落后、腐朽。國(guó)防科技絕對(duì)不能溫良恭儉讓，但在其它方面，例如鄰居、老人、婦女、兒童、病人……溫良恭儉讓并不落后腐朽，而是一個(gè)社會(huì)的起碼良知。但實(shí)際情況是，溫良恭儉讓在今天，大家嘴上不說(shuō)，內(nèi)心恐怕很鄙夷。奉行這種教條的恐怕總是沒有競(jìng)爭(zhēng)能力的迂腐之輩。更高更快更強(qiáng)，這個(gè)時(shí)代追求的是“更某某”，不獨(dú)體育界，到處都是奧林匹克，溫良恭儉讓簡(jiǎn)直是反動(dòng)。人們奉行的是唯利是逐，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，唯利是逐無(wú)可厚非，但有許多事情，并非什么巨額利潤(rùn)，不過(guò)是一個(gè)門的寬窄、先一步后一步而已，也要競(jìng)爭(zhēng)、奧林匹克、互不相讓，金教授也一定觀察過(guò)公交汽車站，公共汽車到來(lái)的時(shí)候，那些剛剛還呆若木雞的人立即成為擁擠項(xiàng)目的選手。我曾經(jīng)目睹三個(gè)人在一輛空車的門前擠到誰(shuí)也上不去的場(chǎng)面。我們還經(jīng)常遇到這樣的情景：正在舉行會(huì)議，與會(huì)者的手機(jī)鈴聲此起彼伏，干擾了會(huì)議的進(jìn)行;本來(lái)應(yīng)該安靜的餐廳，突然進(jìn)來(lái)一群食客，大聲喧嘩，劃拳行令，讓人不勝其煩;文藝演出結(jié)束，劇場(chǎng)里滿地是廢紙果殼，好像垃圾場(chǎng)……每當(dāng)看到這一切的時(shí)候，會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!
回到開頭我說(shuō)的學(xué)生的問(wèn)題，講文明講禮貌，本是做人的起點(diǎn)。既然溫良恭儉讓已經(jīng)不是可以從家長(zhǎng)那里自然養(yǎng)成的天理良知，不是家教的結(jié)果，那么就只能通過(guò)學(xué)校、老師來(lái)補(bǔ)課，通過(guò)規(guī)章制度來(lái)制約。
竊以為，要讓中華民族謙恭禮讓的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大、代代相傳，需從娃娃抓起。俗說(shuō)，幼教如漆。現(xiàn)有的教科書中，光有“孔融讓梨”、“一袋干糧”的故事還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要將胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家讓名讓利、讓地位的生動(dòng)事例，編進(jìn)教科書，對(duì)青少年和兒童進(jìn)行系統(tǒng)的謙恭禮讓教育。
回顧歷史，有諸多感慨：先賢孔子強(qiáng)調(diào)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！薄盾髯印飞险f(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。”孔子教給弟子的“六經(jīng)”中，禮占有重要的位置。當(dāng)然，古人所說(shuō)的“禮”，在很多時(shí)候是指當(dāng)時(shí)的典章、制度、儀式等，但是也往往包括禮貌的內(nèi)容。
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)中，積極倡導(dǎo)新道德、新禮貌。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代著名的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，就生動(dòng)地體現(xiàn)了講文明、講禮貌的要求。新中國(guó)成立后，全國(guó)人民講文明、講禮貌，社會(huì)風(fēng)氣之好令人難忘。但是在十年浩劫中，在林彪、“_”“打倒一切”的極左思潮影響下，講文明、講禮貌、講法制統(tǒng)統(tǒng)成了“封資修”的東西，而不講文明、不講禮貌、不講法制，打人罵人，則成了“革命行動(dòng)”。
在新的歷史時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出，講禮貌應(yīng)當(dāng)是“四有”新人必備的品格。記得80年代我國(guó)曾經(jīng)掀起過(guò)新時(shí)期精神文明建設(shè)的一個(gè)高潮，開展了“五講四美”活動(dòng)和全國(guó)“文明禮貌月”活動(dòng)，這些活動(dòng)中，講禮貌一直是一項(xiàng)重要內(nèi)容。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
第一段：
學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的源泉，而教育則是學(xué)習(xí)的橋梁。郝躍教授作為教育界的杰出人物，憑借其扎實(shí)的學(xué)術(shù)造詣和獨(dú)到的教學(xué)理念，影響了一批批學(xué)子。我有幸在大學(xué)期間選修了郝躍教授的一門課程，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)郝躍教授的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：
郝躍教授以其豐富的學(xué)術(shù)實(shí)踐和教育經(jīng)驗(yàn)，為我打開了一扇新的認(rèn)知之門。他善于將復(fù)雜的學(xué)術(shù)理論融入實(shí)際，用深入淺出的方式讓學(xué)生理解并掌握知識(shí)。他總是以直觀的例子和生動(dòng)的故事引導(dǎo)我們思考問(wèn)題，并鼓勵(lì)我們質(zhì)疑和探索。他告訴我們，在知識(shí)的海洋中，沒有固定的答案，只有不斷追問(wèn)的思維。通過(guò)他的教導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和批判性思維，這對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都有著巨大的幫助。
第三段：
除了在學(xué)術(shù)上的啟迪，郝躍教授還教會(huì)了我如何成為一名有遠(yuǎn)見和責(zé)任心的人。他強(qiáng)調(diào)道德與學(xué)問(wèn)的結(jié)合，鼓勵(lì)我們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。他教導(dǎo)我們要勇于為自己的信念而奮斗，同時(shí)也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。他以自己的榜樣作用，不僅諄諄教誨，更用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著學(xué)問(wèn)的價(jià)值和人生的意義。在與他的交流中，我明白了作為一名學(xué)者，我們不僅要追求學(xué)術(shù)上的卓越，更要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，用學(xué)問(wèn)和智慧為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四段：
在郝躍教授的課堂中，我還學(xué)會(huì)了如何有效管理自己的時(shí)間和資源。他總是強(qiáng)調(diào)時(shí)間的寶貴性，并通過(guò)合理的課程安排和教學(xué)方法，幫助我們充分利用每一分鐘，提高學(xué)習(xí)的效率。他還鼓勵(lì)我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自律和自主學(xué)習(xí)的能力。他的課程設(shè)計(jì)總是循序漸進(jìn)，將知識(shí)點(diǎn)和技能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷探索和實(shí)踐。這種學(xué)習(xí)方式使我受益匪淺，讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并擁有了更多的學(xué)習(xí)策略和工具。
第五段：
通過(guò)學(xué)習(xí)郝躍教授的課程，我深刻體會(huì)到了作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)不僅僅是為了取得好的成績(jī)，更是為了提升自己的能力和素質(zhì)。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)中，要善于思考和質(zhì)疑，不斷拓展自己的眼界。同時(shí)，要善于總結(jié)和反思，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和策略。只有如此，我們才能不斷進(jìn)步，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)郝躍教授的心得體會(huì)讓我受益匪淺。他的教導(dǎo)不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)于學(xué)術(shù)、人生以及社會(huì)的深刻思考。通過(guò)他的引領(lǐng)，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)無(wú)止境，自己才是最好的老師。同時(shí)，我也明白了作為一名學(xué)生，要注重學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。感謝郝躍教授的悉心教導(dǎo)和耐心指導(dǎo)，讓我在大學(xué)期間獲得了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和人生啟示。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
隨著現(xiàn)代社會(huì)人際交往的日漸頻繁，人們對(duì)個(gè)人的禮儀更是倍加關(guān)注。俗話說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮儀不是單穿衣戴帽，而包含涉及為人處事的大學(xué)問(wèn)。通過(guò)本次培訓(xùn)感觸頗深，理清了以往對(duì)于文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念，使我從真正意義上理解了禮儀的含義，就是服務(wù)人員在工作崗位上，通過(guò)言談、舉止、行為等，對(duì)客戶表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn)。
每位員工都是公司形象代言人，公司形象影響決定公司的發(fā)展和生存,提升每位員工的個(gè)人素養(yǎng)，才能提升公司的美名譽(yù)度。海底撈正是如此，提到服務(wù)就想到了海底撈。作為劉一手連鎖企業(yè)，不僅具有高端的品牌，更要擁有優(yōu)質(zhì)良好的服務(wù)，這些服務(wù)的前提是必須要給客人留下良好的第一印象，好的第一印象是從初見客人的禮儀開始的。應(yīng)該說(shuō)我們每一位員工都懂得最基本的禮儀禮節(jié)，但在實(shí)際的操作過(guò)程中有些細(xì)節(jié)被忽略，我們應(yīng)該堅(jiān)持做到“三到”“三聲”：具體就是“顧客到、微笑到、敬語(yǔ)到”以及“來(lái)有問(wèn)聲、問(wèn)有應(yīng)聲、走有送聲”。要主動(dòng)迎客，微笑服務(wù);應(yīng)當(dāng)使顧客感受到你對(duì)他的熱情歡迎，并以此使顧客對(duì)你產(chǎn)生良好印象。
上周末一個(gè)下午的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，雖然之前也培訓(xùn)過(guò)這樣的課程且自己在運(yùn)營(yíng)支持的時(shí)候也給員工培訓(xùn)過(guò)，但是還有些細(xì)節(jié)的地方自己還沒有做到位,這次培訓(xùn)讓我更深刻的認(rèn)知到:禮儀體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。以及各種禮儀禮節(jié)的重要性,個(gè)人的角度而言;于有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng);有助于人美化自身、美化生活;有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;企業(yè)的角度而言，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。
服務(wù)禮儀學(xué)習(xí)雖然結(jié)束，但學(xué)習(xí)的目的遠(yuǎn)沒有因此而結(jié)束，相反我覺得應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合的開始。做為劉一手儲(chǔ)備經(jīng)理人員，要用良好的儀容儀表和精神面貌來(lái)塑造公司的良好的品牌形象，使我們的禮儀禮節(jié)和良好的.服務(wù)能夠給顧客留下美好的印象。要切實(shí)規(guī)范服務(wù)行為，就要按照學(xué)習(xí)中的禮儀來(lái)要求和努力規(guī)范自己的服務(wù)行為。做到標(biāo)準(zhǔn)化，正規(guī)化，微笑的聆聽顧客的需求，耐心的解答顧客的請(qǐng)求，用一顆健康的心態(tài)來(lái)面對(duì)自己的工作，用良好的儀容儀表和精神面貌來(lái)塑造劉一手的服務(wù)品牌形象，在為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)體現(xiàn)自身服務(wù)的價(jià)值!
古往今來(lái),禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志,是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的重要體現(xiàn)。禮儀從表層上看是從穿著打扮、言行舉止、儀容儀態(tài)進(jìn)行教育,但從深的層面去分析則是一個(gè)人精神面貌,內(nèi)在素質(zhì)和人生態(tài)度的體現(xiàn)。
通過(guò)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以讓我更好地懂得人際交往中的基本禮儀和法則，學(xué)會(huì)尊重異地的風(fēng)情民俗，學(xué)會(huì)在人際交往中不觸犯他人的禁忌，學(xué)會(huì)如何在復(fù)雜的人際交往中獲得他人對(duì)自己的尊重、信任和肯定，建立自身良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不斷提高自身的人際交往能力，讓自己得到更好的發(fā)展。
作為歐亞的員工，我也意識(shí)到自己在禮儀知識(shí)方面的缺失，不管是在對(duì)待病人還在是在對(duì)自己同志上，自己缺失做得有點(diǎn)失禮，在以后的工作當(dāng)中我要把今天學(xué)到的禮儀知識(shí)用到工作中去，讓自己成為一個(gè)懂禮儀的人!
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近年來(lái)，董旭花教授作為教育界的知名人士，以其獨(dú)特的教學(xué)理念和方法備受關(guān)注。作為一名學(xué)生，我有幸能夠參加了董旭花教授的一次講座，并從中受益匪淺。在這次講座中，董旭花教授向我們傳授了許多寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得。以下是我對(duì)董旭花教授心得的體會(huì)總結(jié)。
首先，董旭花教授強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。他指出，學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)獲取知識(shí)和信息的行為，而不是被動(dòng)地接受教導(dǎo)。學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)的能力和意識(shí)，要積極主動(dòng)地尋找問(wèn)題、解決問(wèn)題，不能僅僅依賴?yán)蠋煹闹v解。在課堂上，董旭花教授總是鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，積極參與課堂討論，使學(xué)生從被動(dòng)聽講的狀態(tài)中解脫出來(lái)，主動(dòng)思考和探索問(wèn)題。這種主動(dòng)治學(xué)的態(tài)度讓我深受啟發(fā)，我決心要改變以往被動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，積極主動(dòng)地去獲取知識(shí)。
其次，董旭花教授注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。他認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)新思維是非常重要的一項(xiàng)能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)該引起足夠的重視。為此，他采用了一系列鼓勵(lì)學(xué)生思考和創(chuàng)新的教學(xué)方法。他鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，不拘泥于傳統(tǒng)的思維模式；他也鼓勵(lì)學(xué)生多種方式解決問(wèn)題，不斷嘗試新的方法。在他的鼓勵(lì)下，我逐漸養(yǎng)成了勇于思考、敢于創(chuàng)新的習(xí)慣。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種巨大的財(cái)富。
另外，董旭花教授強(qiáng)調(diào)了合作學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。在上他的課程時(shí)，他經(jīng)常給我們布置一些小組作業(yè)，讓我們?cè)谛〗M中互相合作、共同學(xué)習(xí)。這不僅提高了我們的學(xué)習(xí)效率，還培養(yǎng)了我們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。通過(guò)與他人合作的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)、與他人進(jìn)行有效溝通的技巧。這些能力對(duì)于我日后的學(xué)習(xí)和工作都將大有幫助。
此外，董旭花教授還提出了“學(xué)以致用”的理念。他認(rèn)為，知識(shí)的學(xué)習(xí)只有應(yīng)用于實(shí)際生活中才能展現(xiàn)出價(jià)值。因此，在課程中，他經(jīng)常會(huì)結(jié)合實(shí)際案例和學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到生活中去。通過(guò)他的教導(dǎo)，我明白了學(xué)習(xí)的真正目的并不是為了應(yīng)付考試或追求高分，而是要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際解決問(wèn)題的過(guò)程中，不斷探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新。只有將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，才能真正理解和掌握它。
最后，董旭花教授還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)的樂趣。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種快樂的過(guò)程，而不是枯燥乏味的任務(wù)。他常常鼓勵(lì)學(xué)生要保持積極向上的心態(tài)，cultivate a curiosity for knowledge，培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的好奇心。他認(rèn)為，只有當(dāng)我們對(duì)所學(xué)的知識(shí)感到興趣和樂趣時(shí)，才能有更好的動(dòng)力和信心去學(xué)習(xí)。在這次講座后，我開始嘗試改變學(xué)習(xí)的態(tài)度，將學(xué)習(xí)視為一種樂趣和一種享受。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓我感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，也使我在學(xué)習(xí)過(guò)程中更加積極主動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)董旭花教授心得體會(huì)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的經(jīng)歷。董旭花教授教導(dǎo)我們要有主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，注重合作學(xué)習(xí)，重視知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，以及保持積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和樂趣。這些都給予了我巨大的啟發(fā)和幫助，我會(huì)繼續(xù)努力將這些學(xué)習(xí)心得應(yīng)用于實(shí)際，不斷進(jìn)步。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)馮玉鎖同志先進(jìn)事跡心得體會(huì)9月2日星期一呂梁市聯(lián)社專門組織召開馮玉鎖同志先進(jìn)事跡巡回報(bào)告會(huì)，重點(diǎn)介紹了馮玉鎖同志的典型事跡。雖與馮玉鎖同志未曾相識(shí)，但聽完他的先進(jìn)事跡后，一個(gè)崇高質(zhì)樸、愛崗敬業(yè)、大公無(wú)私的光輝形象略然顯現(xiàn)在我的眼前。他憑著“不怕攤攤爛，只要踏實(shí)干”的工作信念，憑著走村訪戶的“背包精神”，憑著“班子成員向我學(xué)，全體職工向班子學(xué)”的坦蕩胸懷，恪盡職守，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，在信合事業(yè)這片土地上豎起了一面錦繡的旗幟。與其對(duì)比，自己無(wú)論在思想還是工作上，都存在著很大的差距和不足，還需從以下幾個(gè)方面加以學(xué)習(xí)、改進(jìn)。
一、學(xué)習(xí)其走村訪戶、不辭勞苦的背包精神。
長(zhǎng)期以來(lái)，“背包精神”一直是我們農(nóng)信社特有的企業(yè)文化，是我們企業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)法寶。但是，最近以來(lái)，這種最質(zhì)樸、最為有效的精神卻慢慢被我們所淡忘。如今，馮玉鎖同志又把背包精神帶了回來(lái)。在我日后的工作中，我需實(shí)實(shí)在在的發(fā)揚(yáng)和傳承這種精神，帶頭組織員工深入企業(yè)、社區(qū)、商戶進(jìn)行調(diào)查、宣講，到群眾中去，了解群眾所需，真正把信用社的各項(xiàng)工作與轄內(nèi)群眾的切實(shí)需求結(jié)合起來(lái)，把南村信用社辦成“離企業(yè)最近，和百姓最親”的銀行。
二、學(xué)習(xí)其以身作則、光明磊落的坦蕩胸懷。
“看我的，向我學(xué)”簡(jiǎn)單的六個(gè)字詮釋了馮玉鎖同志嚴(yán)于律己、大公無(wú)私的高尚品質(zhì)，展現(xiàn)了其身為一名共產(chǎn)黨員模范帶頭作用。身為一名基層信用社的負(fù)責(zé)人，我將以馮玉鎖同志為鏡子，嚴(yán)守廉潔奉公的職業(yè)操守，用誠(chéng)實(shí)守信的言行贏得領(lǐng)導(dǎo)和職工的信賴，切實(shí)做到“眼不亂看”，不為紙醉金迷而誘惑；“心不亂想”，不為燈紅酒綠而彷徨；“手不亂伸”不為利益欲望而沉淪；“話不亂說(shuō)”始終堅(jiān)定立場(chǎng)，做到言必行，諾必踐。
三、學(xué)習(xí)其腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作作風(fēng)。
馮玉鎖同志腳踏實(shí)地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他通過(guò)艱辛勞動(dòng)，在本職崗位上取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)時(shí)，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，一如既往地踏實(shí)工作。這說(shuō)明他為信合事業(yè)踏實(shí)工作不是做表面文章，不是為了個(gè)人私利，而是站在更高的利益上，懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我將認(rèn)真學(xué)習(xí)馮玉鎖同志這種對(duì)待工作持之以恒的精神，戒驕戒躁，踏實(shí)認(rèn)真地處理好工作上的每一件事情，一以貫之的執(zhí)行聯(lián)社黨委每一項(xiàng)決定，努力把每一項(xiàng)計(jì)劃都落到實(shí)處，真正做到“知行合一”。
四、學(xué)習(xí)其急人所急、想人所想的服務(wù)意識(shí)
馮玉鎖同志總是把群眾的事當(dāng)作自己的事，堅(jiān)持真心實(shí)意為民解憂，竭盡全力為民謀利，在群眾最需要的時(shí)候送來(lái)“及時(shí)雨”，在群眾最困難的時(shí)候送來(lái)“雪中炭”，卻從不所求任何回報(bào)。因此，學(xué)習(xí)馮玉鎖就應(yīng)該在服務(wù)“三農(nóng)”上拿出自己的.真情實(shí)感，做到真抓實(shí)干。
一個(gè)馮玉鎖，換回了金融人的良知和操守，擂響了銀行業(yè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)鼓。這應(yīng)該是信合人的驕傲，也是全市金融人的驕傲，因?yàn)樗纳砩?，折射著一名黨員情為民所系、利為民所謀的高尚情懷；他的腳步中，體現(xiàn)著敬業(yè)愛崗、無(wú)私奉獻(xiàn)的厚重。
榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其在我們重拾“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的時(shí)代環(huán)境下，更應(yīng)該將“背包銀行”的精神傳承下去，切實(shí)做到“眼不亂看”，不為紙醉金迷而誘惑；“心不亂想”，不為燈紅酒綠而彷徨；“手不亂伸”，不為利益欲望而沉淪；“話不亂說(shuō)”，始終堅(jiān)定立場(chǎng)，做到言必行，諾必踐。
馮玉鎖自立的“鐵規(guī)矩”？？“絕不擾民”，看似小事，實(shí)則不小，因?yàn)樗宫F(xiàn)的是職業(yè)操守、清廉之風(fēng)和高尚的為民情懷，為各級(jí)干部樹立了標(biāo)桿。
“鐵規(guī)矩”展現(xiàn)的是職業(yè)操守。馮玉鎖堅(jiān)持把崗位當(dāng)奉獻(xiàn)，把職責(zé)當(dāng)服務(wù)，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)，以務(wù)實(shí)苦干的作風(fēng)、高效快捷的服務(wù)，取得了3年“三個(gè)翻番”的非凡業(yè)績(jī)，充分展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人嚴(yán)于律己、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)操守。
“鐵規(guī)矩”展現(xiàn)的是清廉之風(fēng)。馮玉鎖手握重權(quán)，但他能夠正確對(duì)待，身體力行，展現(xiàn)出一種秉公用權(quán)、執(zhí)紀(jì)如山的清廉之風(fēng)。
“鐵規(guī)矩”展現(xiàn)的是為民情懷。馮玉鎖總是把群眾的事當(dāng)成自己的事，堅(jiān)持真心實(shí)意為民解憂，竭盡全力為民謀利，在群眾最需要的時(shí)候送來(lái)“及時(shí)雨”，在群眾最困難的時(shí)侯送來(lái)“雪中炭”，卻從不索求任何回報(bào)。這展現(xiàn)的是一種以人為本、大公無(wú)私的為民情懷。
在今后的工作中以馮玉鎖為榜樣，定出自己的“鐵規(guī)矩”，并在實(shí)際工作中模范踐行、躬身篤行。
李惠
2013.9.10
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
20xx年xx月x日—xx月x日，我有幸在xx大學(xué)參加了xx省教育廳組織的首期校長(zhǎng)高級(jí)研修班。通過(guò)聽課、參觀、交流、觀摩等，對(duì)學(xué)校管理、教學(xué)教研、教育理念、依法治校等方面，有了新的認(rèn)識(shí)和提高，收獲頗豐?，F(xiàn)將主要情況匯報(bào)如下：
這次學(xué)習(xí)，xx省教育廳委托浙大繼續(xù)教育學(xué)院進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)、安排，授課教師可以說(shuō)都是大腕級(jí)的教授，既有從事教育管理的老廳長(zhǎng)，又有現(xiàn)任特色學(xué)校的校長(zhǎng);既有法律專家，又有心理專家;既有團(tuán)隊(duì)文化的教授，又有音樂方面的天才?？梢哉f(shuō)，我們享受了一次完美的知識(shí)大餐。同時(shí)，為增強(qiáng)實(shí)際接觸，又安排到xx二中、xx中學(xué)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)參觀和觀摩，從而使我們現(xiàn)場(chǎng)諦聽了先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)在學(xué)校建設(shè)和管理上的新鮮觀念。
1、進(jìn)一步堅(jiān)定了“辦學(xué)必須先做人”的觀念。教育是針對(duì)人的工作，作為校長(zhǎng)，要辦好一所學(xué)校，必須靠人格魅力來(lái)影響學(xué)校師生，靠人格魅力來(lái)凝聚人心，靠人格魅力來(lái)克服一切困難，靠人格魅力來(lái)帶動(dòng)學(xué)校的創(chuàng)新和發(fā)展。
2、進(jìn)一步堅(jiān)定了“依法治校”的理念。學(xué)校管理是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，作為校長(zhǎng)，在管理中要認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家的法律法規(guī)，并根據(jù)學(xué)校實(shí)際，細(xì)化、量化學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，從而構(gòu)建起一套可操作性強(qiáng)的機(jī)制。
3、進(jìn)一步堅(jiān)定了“文化興校”的理念。中華民族的傳承是靠文化，中華民族的復(fù)興也要靠文化。所以，作為教育人的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)校必須把文化建設(shè)擺在突出位置來(lái)抓，制定文化建設(shè)方案，走文化興校之路。
4、進(jìn)一步堅(jiān)定了加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的決心。道德缺失、信仰淡化，成為當(dāng)前一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。學(xué)校必須承擔(dān)起捍衛(wèi)x的領(lǐng)導(dǎo)的重任，把思想政治工作放在各項(xiàng)工作的首位，制定詳盡的實(shí)施方案，穩(wěn)步推進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
本次研修班，形式新穎、內(nèi)容豐富，既學(xué)習(xí)了許多新知識(shí)、新理念，又使校長(zhǎng)們?cè)谝黄鸾涣髁烁髯缘闹涡Ｗ龇?，收獲巨大。結(jié)合教授所講和我省高中教育所需，我認(rèn)為今后研修應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、這次到xx二高和xx中學(xué)參觀，我們感覺時(shí)間太短。今后參觀先進(jìn)學(xué)校時(shí)可以安排時(shí)間長(zhǎng)一些，便于參觀者與校方充分交流，汲取他們的先進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和做法。
2、這次研修時(shí)，許多教授都提到了國(guó)內(nèi)大學(xué)與國(guó)外大學(xué)的交流，今后研修是否可以考慮去國(guó)外考察學(xué)習(xí)，汲取國(guó)外的先進(jìn)管理理念。
總之，通過(guò)參加本次研修班，我本人感覺受到了一次心靈的洗禮、一次精神的歷練、一次深刻的反思，收獲是多方面的、全方位的。今后，我將結(jié)合本校實(shí)際，把所學(xué)到的、看到的充分消化吸收，轉(zhuǎn)化成新的辦學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)新突破。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，劉玉祥教授在知識(shí)分子圈內(nèi)擁有廣泛的聲譽(yù)。他的著作和演講深受廣大讀者的歡迎，是當(dāng)今知名的教育學(xué)家、文化學(xué)者。作為一名學(xué)生，我也在大學(xué)里聽過(guò)他的講座，受益匪淺。在學(xué)習(xí)和了解劉玉祥教授之后，我深刻認(rèn)識(shí)到道路不止是走路，而是要不斷追求進(jìn)步，這是我從中學(xué)習(xí)到的最重要的一點(diǎn)。
第一段：劉玉祥教授的學(xué)術(shù)成果
作為一位學(xué)者，劉玉祥教授的學(xué)術(shù)成果非常豐富。他曾指導(dǎo)多篇博士論文，發(fā)表了眾多學(xué)術(shù)論文，國(guó)內(nèi)外出版了多部專著，并主持多項(xiàng)重點(diǎn)科研項(xiàng)目。他的學(xué)術(shù)成果不僅為學(xué)術(shù)界帶來(lái)了深刻的思考，也為社會(huì)發(fā)展和教育改革提供了有價(jià)值的借鑒。
第二段：劉玉祥教授的教育觀
劉玉祥教授的教育觀獨(dú)特而深刻。他認(rèn)為，教育不是單純的知識(shí)輸入和技能訓(xùn)練，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。他強(qiáng)調(diào)了人本主義教育的重要性，認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)個(gè)體的綜合素質(zhì)，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有個(gè)性、有思想、有理想的人。這種教育觀不僅體現(xiàn)了教育的社會(huì)使命，而且也對(duì)于提高整個(gè)社會(huì)素質(zhì)起到了大力促進(jìn)作用。
第三段：劉玉祥教授的人生經(jīng)驗(yàn)
劉玉祥教授在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，如何保持對(duì)于社會(huì)和人的洞察，如何跟上時(shí)代的步伐，是許多學(xué)子關(guān)注的焦點(diǎn)。劉玉祥教授認(rèn)為，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該以人為本，緊跟時(shí)代的腳步，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。他十分強(qiáng)調(diào)人與人之間的交流互動(dòng)，認(rèn)為交流和交往可以拓展自己的視野，并將其引入到自己的研究中去。在與諸多名人互動(dòng)的機(jī)會(huì)中，他不僅從中吸取金玉良言，積累智慧，也往往在人生之路上尋找拓展的可能。
第四段：學(xué)習(xí)劉玉祥教授的收獲
學(xué)習(xí)劉玉祥教授的學(xué)術(shù)成果和生活經(jīng)驗(yàn)，我深刻發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的成長(zhǎng)不僅僅是技能的提升，還包括一種思維的方式。他注重的是人的內(nèi)部自由，更愿意在人和人之間建立一種自由的相處方式。這種交往推力或許是一種溫和而靈活的推力，我認(rèn)為這種自由與超脫的思想方式，應(yīng)該得到更多人的認(rèn)同和推廣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
學(xué)習(xí)劉玉祥教授的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我獲得了很多啟示。他對(duì)于人的思想方式，甚至是人生目標(biāo)的追求，讓我的思路變得更加縱深寬廣。從中學(xué)到的人生經(jīng)驗(yàn)可以運(yùn)用在每一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，在生活中，也能夠幫助我們更加獨(dú)立自主，更加自由地自我實(shí)現(xiàn)。更重要的是，這種自由和自我實(shí)現(xiàn)，能夠讓自己在事業(yè)的道路上不斷擁抱進(jìn)步，向更高境界邁進(jìn)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
馮理達(dá)副院長(zhǎng)的一生，是愛黨、愛國(guó)、愛軍、愛民的一生，是忘我拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的一生，她是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的當(dāng)之無(wú)愧的楷模。
我們要學(xué)習(xí)她堅(jiān)定執(zhí)著的政治信念，對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)，刻苦學(xué)習(xí)黨的'創(chuàng)新理論，躬身踐行先進(jìn)性要求的高貴品格。學(xué)習(xí)她熱愛祖國(guó)的高尚情懷，把對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛轉(zhuǎn)化為獻(xiàn)身軍隊(duì)和海軍建設(shè)，立足本職建功立業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。
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