心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
中華民族心得體會篇一
中華民族是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的民族，我有幸生長在這個民族的懷抱中。多年來，我對中華民族有了一些心得體會。首先，我深深地感受到中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。其次，中華民族熱愛和繼承傳統(tǒng)文化的精神，使我對本民族的文化底蘊(yùn)感到自豪。再次，我認(rèn)識到中華民族的民族自尊心與創(chuàng)造力是這個民族走向復(fù)興的關(guān)鍵。最后，我深信中華民族的精神品質(zhì)將引領(lǐng)我們走向更加美好的明天。
中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是我最深刻的體會之一。無論在何時何地，中華民族都能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。無論是歷史上的抗日戰(zhàn)爭，還是現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)程中，我們都能看到中華民族團(tuán)結(jié)一心的力量。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力不僅表現(xiàn)在日常生活中的互相幫助和支持上，更體現(xiàn)在對國家的愛和責(zé)任感上。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力使得中華民族無論遭受何種艱難險阻，都能夠戰(zhàn)勝一切，不斷前進(jìn)。
中華民族對傳統(tǒng)文化的熱愛和繼承精神是我心中的一抹光輝。中華民族有著悠久的文化歷史，包含豐富多彩的經(jīng)典著作、傳統(tǒng)藝術(shù)和價值觀念。這些文化傳承不僅代表了我們民族的靈魂，更是我們民族的獨(dú)一無二之處。我們要接受并傳承這一寶貴財(cái)富，使其繼續(xù)照亮前行的道路。我曾在傳統(tǒng)節(jié)日中欣賞過精美的傳統(tǒng)手工藝品，也曾參與過古典舞劇的排練。這些經(jīng)歷讓我更加深刻體會到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，我為能夠擁有這樣的文化背景而感到驕傲。
中華民族的民族自尊心與創(chuàng)造力是這個民族走向復(fù)興的關(guān)鍵。我們民族積累了大量的歷史經(jīng)驗(yàn)與智慧，擁有自信的自尊心。這種自尊心不僅表現(xiàn)在對自身文化的積極宣揚(yáng)和捍衛(wèi)上，更體現(xiàn)在全民族對于民族獨(dú)立、振興的共同追求上。我們中華民族在世界的舞臺上頻頻取得輝煌的成就，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。無論是科技領(lǐng)域的突破還是文化藝術(shù)的創(chuàng)新，中華民族都立足于世界舞臺并散發(fā)著自己的光芒。
最后，我對中華民族的信心讓我相信，我們必將走向更加美好的未來。作為中華民族的一員，我深知我們面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。但我堅(jiān)信，中華民族的品質(zhì)將會通過我們的努力和智慧發(fā)光發(fā)熱。我相信我們的國家會越來越強(qiáng)大，我們的文化會越來越豐富多彩，我們的人民會越來越幸福。我們要繼續(xù)堅(jiān)持傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總的來說，對中華民族的心得體會讓我更加深入地了解了這個偉大民族的團(tuán)結(jié)凝聚力、對傳統(tǒng)文化的熱愛和繼承精神以及民族自尊心與創(chuàng)造力。中華民族擁有著無比寶貴的精神財(cái)富和悠久的歷史傳承，我們每一個人都應(yīng)該為之感到自豪并努力傳承發(fā)揚(yáng)。在未來的道路上，我們要堅(jiān)定信心，勇敢前行，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。相信在我們團(tuán)結(jié)奮斗的共同努力下，中華民族的明天一定會更加美好。
中華民族心得體會篇二
作為一個有著五千年悠久歷史的民族，中華民族積淀了豐富的人格品質(zhì)和道德觀念。這些人格心得不僅在中華民族漫長的歷史長河中得以傳承，也貫穿了中國人民的血脈。在我看來，中華民族的人格心得體現(xiàn)了中華文化的精髓，并為當(dāng)代人們樹立了崇高的道德標(biāo)桿。敬畏天地、守正思慎獨(dú)、厚德載物、以人為本和諧共融，這些關(guān)鍵詞和思想貫穿了中華民族的人格心得，本文將從這五個方面展開探討。
首先，敬畏天地是中華民族人格心得的重要組成部分。在中華文化中，人與自然的關(guān)系被視為至高無上的。我們被教導(dǎo)要敬畏自然、珍愛自然，而不應(yīng)該妄自菲薄地去害怕和壓制自然。敬畏天地的人格心得使我們充滿敬畏之情，珍視我們所依賴的大自然，致力于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。中華民族人格心得教給我們要善待地球，保護(hù)環(huán)境，同時也要明智地利用自然資源，以實(shí)現(xiàn)與自然的和諧共存。
其次，守正思慎獨(dú)是中華民族人格心得的又一重要組成部分。在中華傳統(tǒng)文化中，強(qiáng)調(diào)人要始終守正，堅(jiān)持正義、真理和道德的準(zhǔn)則。同時，思慎獨(dú)立也被視為必不可少的品質(zhì)。中華民族的人格心得告誡我們要剛正不阿，追求真理和正義，不被外界的浮華和誘惑所蒙蔽。同時，人們也被鼓勵自主思考、獨(dú)立行動，擁有自己的主見和判斷力。這種守正思慎獨(dú)的人格心得使得中華民族在經(jīng)歷各種風(fēng)雨和時代變遷中保持著內(nèi)心的清明和堅(jiān)定。
第三，厚德載物是中華民族人格心得的核心觀念之一。中華民族歷來強(qiáng)調(diào)道德行為的重要性。我們被告誡要行善積德，以善行來影響他人，并為社會做出貢獻(xiàn)。厚德載物的人格心得讓我們始終不忘初心，提醒我們要注重個人品格的培養(yǎng)，追求道德修養(yǎng)，以此推動社會公平正義、道德風(fēng)尚的提升。這一人格心得引領(lǐng)著中華民族在實(shí)踐中努力追求美好的價值取向和廉潔清廉的高尚品質(zhì)。
第四，以人為本是中華民族人格心得的精髓之一。以人為本是一種關(guān)注他人、尊重他人、關(guān)愛他人的人生態(tài)度。在中華民族的人格心得中，我們被教導(dǎo)要尊重他人的權(quán)利、尊嚴(yán)和利益，樂于助人，以實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧。以人為本的人格心得推動著中華民族在過程中致力于創(chuàng)造公平正義、和諧友善的社會環(huán)境，提高人民生活的幸福指數(shù)。
最后，和諧共融是中華民族人格心得的重要特征。中華民族歷來強(qiáng)調(diào)和諧相處，追求社會各方面的和諧統(tǒng)一。和諧共融的人格心得使我們更加注重人際關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)個人利益與社會利益的有機(jī)統(tǒng)一。這種人格心得不僅體現(xiàn)在家庭、社會關(guān)系中，也貫穿于國與國之間的友好交往。和諧共融的人格心得推動著中華民族在實(shí)踐中追求社會文明的升華，建設(shè)一個和諧、穩(wěn)定和互助共贏的世界。
總之，中華民族的人格心得體現(xiàn)了中華文化的精髓，并為當(dāng)代人們樹立了崇高的道德標(biāo)桿。敬畏天地、守正思慎獨(dú)、厚德載物、以人為本和諧共融，這些關(guān)鍵詞和思想貫穿了中華民族的人格心得。這些人格心得在中華文化中如同一顆顆璀璨的明珠，不僅指引著中華民族的前行，也為我們提供了寶貴的人生指引。在新的時代背景下，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的人格心得，以此實(shí)現(xiàn)個人價值的提升，為社會進(jìn)步和全球和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
中華民族心得體會篇三
第一段：導(dǎo)言 (150字)
中華民族是一個偉大的民族，有著五千多年的悠久歷史。在這漫長的歷史中，中華民族時刻面臨著各種挑戰(zhàn)與困難，但正是通過團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠克服一切困難并且不斷前進(jìn)。中華民族的團(tuán)結(jié)心得是我們從歷史長河中不斷領(lǐng)悟到的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們今天仍需繼續(xù)堅(jiān)持的原則。通過對中華民族團(tuán)結(jié)心得的深入探討，我們可以更好地增強(qiáng)中華民族的凝聚力與向心力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同努力。
第二段：歷史的鏡像 (250字)
中華民族的團(tuán)結(jié)心得主要在歷史中逐漸形成。尤其是在中國古代的封建社會，中華民族面臨著來自外部侵略的威脅。然而，中華民族始終能夠團(tuán)結(jié)一心、共同抵御外敵入侵，采取各種抵抗手段。例如，在長城的保護(hù)下，中華民族成功地抵擋了多次來自北方的游牧民族的入侵。此外，中華民族還通過豐富的文化交流與融合，將不同地域、不同民族的人們緊密團(tuán)結(jié)在一起。歷史的鏡像告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠戰(zhàn)勝一切困難。
第三段：現(xiàn)實(shí)的呼喚 (250字)
當(dāng)今社會，中華民族依然面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。全球化進(jìn)程中，中華民族不可避免地與其他民族和國家展開緊密交往。在這種情況下，中華民族的團(tuán)結(jié)顯得尤為重要。只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、取得更大的發(fā)展。同時，中華民族還面臨著各種社會問題，如地域矛盾、民族問題等。團(tuán)結(jié)心得的運(yùn)用可以幫助中華民族跳出矛盾的泥沼，尋求共同發(fā)展的道路。
第四段：經(jīng)驗(yàn)的啟示 (250字)
中華民族團(tuán)結(jié)心得的形成不僅僅源于歷史的積淀，也歸功于中國社會長期以來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)與價值觀。例如，和諧共處、互相尊重、寬容包容等傳統(tǒng)價值觀都是中華民族團(tuán)結(jié)心得的重要組成部分。此外，中華民族還保持了強(qiáng)烈的民族自豪感和歸屬感，這促使著各個族群之間相互關(guān)心、相互扶持。中華民族的團(tuán)結(jié)心得啟示我們要充分運(yùn)用傳統(tǒng)價值觀，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會的行動綱領(lǐng)。
第五段：未來的展望 (300字)
中華民族的團(tuán)結(jié)心得體現(xiàn)了中華民族的智慧和勇氣，是中華民族成功的重要原因。而在未來，中華民族的團(tuán)結(jié)心得仍然具有重要的意義。面對日益激烈的國際競爭和國內(nèi)發(fā)展中的各種矛盾，中華民族需要繼續(xù)團(tuán)結(jié)一心，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這需要我們弘揚(yáng)中華民族的團(tuán)結(jié)心得，堅(jiān)持傳統(tǒng)價值觀，發(fā)展和諧共處的社會氛圍，并與世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系。相信只要中華民族的團(tuán)結(jié)心得得到充分發(fā)揚(yáng)，中華民族的未來將會更加美好。
總結(jié)：
中華民族的團(tuán)結(jié)心得是中華民族幾千年歷史中的寶貴財(cái)富，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要力量。通過歷史的鏡像和現(xiàn)實(shí)的呼喚，我們深刻認(rèn)識到只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠應(yīng)對各種挑戰(zhàn)并迎接未來。中華民族團(tuán)結(jié)心得的運(yùn)用將幫助我們解決當(dāng)前面臨的社會問題。同時，經(jīng)驗(yàn)的啟示和未來的展望告訴我們，團(tuán)結(jié)心得是中華民族成功的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。讓我們攜起手來，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的團(tuán)結(jié)心得，為中華民族的繁榮與發(fā)展共同努力。
中華民族心得體會篇四
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱西域，自古以來就是中國不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個地、州、市，88個縣(市)，其中33個為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個團(tuán)場。截止__年底，新疆人口為1963.11萬人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個民族成份，其中世居民族有13個。
新中國成立后,黨和國家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個民族自治州,6個民族自治縣,42個民族鄉(xiāng)。國家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個領(lǐng)域。少數(shù)民族語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數(shù)民族語言的教學(xué)。
新中國成立以來，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場所和群眾正常的宗教活動受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個,充分滿足了信教群眾的需要。
自1983年以來,我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動,“三個離不開”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢力,深入開展嚴(yán)打整治斗爭,依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會政治大局穩(wěn)定。
展望未來,新疆的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。黨和國家歷來十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國務(wù)院在__年專門發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中華民族心得體會篇五
近年來，中華民族以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化特色，在世界舞臺上展現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力和團(tuán)結(jié)力。作為一個多民族國家，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會不僅能夠啟示我們對于國家建設(shè)和社會發(fā)展的思考，也在某種程度上提供了中華民族團(tuán)結(jié)的方法和路徑。本文將圍繞團(tuán)結(jié)是中華民族的力量、傳承和弘揚(yáng)文化是中華民族團(tuán)結(jié)的重要途徑、堅(jiān)持民族平等可促進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)、共同的目標(biāo)和利益是中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶以及團(tuán)結(jié)中華民族的重要意義五個方面，從不同角度展開論述。
首先，團(tuán)結(jié)是中華民族的力量。中華民族自古以來就憑借著自身的團(tuán)結(jié)精神戰(zhàn)勝了無數(shù)困難和敵人。從遠(yuǎn)古時期的黃帝、炎帝，到中華民族開創(chuàng)性的發(fā)明和創(chuàng)造，再到現(xiàn)代的中華民族抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，中華民族的團(tuán)結(jié)始終是推動中華民族發(fā)展的強(qiáng)大力量。在長期的歷史演進(jìn)中，中華民族的團(tuán)結(jié)成為了中華民族的精神支柱，使中華民族在千磨萬擊中永不倒下。
其次，傳承和弘揚(yáng)文化是中華民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，其中包含著豐富的智慧和價值觀念。傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化是團(tuán)結(jié)中華民族的重要手段。通過文化的傳承，可以加深人們對中華民族的認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)民族的凝聚力。同時，文化的弘揚(yáng)也能夠激發(fā)人們對中華民族的自豪感，進(jìn)而促使他們更加自覺地為中華民族的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，堅(jiān)持民族平等可促進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)。中華民族是一個多民族的大家庭，各個民族在歷史演進(jìn)中和平共處、相互交流，形成了民族和諧的局面。而堅(jiān)持民族平等，尊重各民族的差異和特點(diǎn)，能夠促進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)。一個國家的團(tuán)結(jié)不能僅僅建立在優(yōu)勢民族的利益基礎(chǔ)之上，也需要給予其他民族公平和尊重的待遇。只有在公平的基礎(chǔ)上，各民族才能夠真正地相互信任、相互合作，從而形成中華民族的團(tuán)結(jié)。
第四，共同的目標(biāo)和利益是中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶。中華民族的團(tuán)結(jié)不僅僅來自于歷史和文化的共同根基，也來自于中華民族共同的目標(biāo)和利益。無論是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還是共同面對外部壓力和挑戰(zhàn)，都需要中華民族共同努力和團(tuán)結(jié)一心。只有明確共同的目標(biāo)，并將個人和團(tuán)體的利益融入到整個中華民族的利益之中，才能夠形成中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大合力。
最后，團(tuán)結(jié)中華民族的重要意義不僅僅是為了國家的繁榮和發(fā)展，更是為了保護(hù)和傳承中華民族的文化和精神。中華民族的繁榮和發(fā)展必須建立在團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)之上，否則就會面臨分裂和衰落的危險。團(tuán)結(jié)能夠使中華民族的力量發(fā)揮到極致，進(jìn)而推動國家走向繁榮和昌盛。同時，團(tuán)結(jié)也能夠保護(hù)和傳承中華民族的文化和精神，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力和魅力。
總之，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會是一個涉及歷史、文化、平等和目標(biāo)等多個方面的復(fù)雜問題。只有通過對中華民族團(tuán)結(jié)的深入思考和探索，才能夠找到最適合中華民族的團(tuán)結(jié)之道。希望通過本文的論述，可以進(jìn)一步激發(fā)人們對中華民族團(tuán)結(jié)的重視和關(guān)注，為中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中華民族心得體會篇六
民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個共同體。
而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴(yán)重的種族歧視問題。其實(shí)，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的.一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因?yàn)樯鐣贫?、貧富分化等原因，?dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇。現(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達(dá)對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些戰(zhàn)爭和不公平，多一些和諧與平等!一。我們應(yīng)該很好地保護(hù)他們，讓我們的家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)山清水秀，風(fēng)調(diào)雨順。
我愛新疆，我愛博爾塔拉，我愛博樂。我愛博州的山山水水，更愛博州的各族人民!
中華民族心得體會篇七
近代以來，中國經(jīng)歷了一系列的變革與挑戰(zhàn)，但中華民族在各種艱難困苦面前始終表現(xiàn)出了強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)精神。這種團(tuán)結(jié)精神源于中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)和共同的國家利益。本文將從三個方面來探討中華民族團(tuán)結(jié)的心得體會：歷史的鑄就、共同的價值觀以及國家利益的認(rèn)同。
首先，中華民族的團(tuán)結(jié)源于歷史的鑄就。中國是一個擁有五千年文明歷史的國家，歷史中演繹了無數(shù)個團(tuán)結(jié)的畫卷。歷史上的統(tǒng)一和繁榮是中華民族始終保持團(tuán)結(jié)的重要原因。例如，春秋戰(zhàn)國時期，七雄爭霸之時，即便是各個國家爭戰(zhàn)不斷，但仍能夠保持一定程度的團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)的根源可以追溯到有著共同文化傳統(tǒng)的中華民族之間的情感紐帶。而在明清兩代，中華民族也在一系列戰(zhàn)亂與外侮之后保持了相對團(tuán)結(jié)，這是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)與國家利益的關(guān)系緊密相連。正是歷史的鑄就使得中華民族有著深厚的團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)。
其次，中華民族的團(tuán)結(jié)精神得益于共同的價值觀。價值觀是社會發(fā)展的基石，也是團(tuán)結(jié)的紐帶。中華民族有著獨(dú)特的價值觀，包括“仁愛”、“和平”、“團(tuán)結(jié)”等。這些共同的價值觀賦予了中華民族團(tuán)結(jié)的力量。例如，在抗日戰(zhàn)爭期間，中華民族幾乎所有的階層和地域都團(tuán)結(jié)在一起，共同抵抗外來侵略，這是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)是中國抗日戰(zhàn)爭的靈魂和基礎(chǔ)。共同的價值觀讓中華民族在危難時刻能夠保持團(tuán)結(jié)，共同面對挑戰(zhàn)。
最后，中華民族的團(tuán)結(jié)也來自于對國家利益的認(rèn)同。國家利益是中華民族團(tuán)結(jié)的根本目標(biāo)。作為一個擁有14億人口的國家，中國的發(fā)展僅依靠個體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而需要全體中華兒女的共同團(tuán)結(jié)與奮斗。因此，保持國家利益的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)就成為中華民族團(tuán)結(jié)的動力。在社會主義改革開放的進(jìn)程中，中華民族始終將國家利益放在首位，犧牲個體利益去追求共同的目標(biāo)。這種對國家利益的認(rèn)同讓中華民族在面對外部挑戰(zhàn)時始終保持清醒和團(tuán)結(jié)。
綜上所述，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會可以總結(jié)為歷史的鑄就、共同的價值觀以及國家利益的認(rèn)同。中華民族因?yàn)橛兄詈竦臍v史文化底蘊(yùn)和共同的價值觀，使得他們在困難時刻能夠共同團(tuán)結(jié)起來。同時，對國家利益的認(rèn)同也成為中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大動力。中華民族應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)結(jié)精神，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
中華民族心得體會篇八
在中國歷史上，凡是國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。
全體中華兒女在共同的生活實(shí)踐中，所獲得的良好歸屬體驗(yàn)、所秉持的共善價值信念以及所具備的能動關(guān)懷意愿，就是中華。下面是小編為大家收集的關(guān)于筑牢中華民族共同體意識心得體會5篇，希望你喜歡。
近代以來，面對西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時的西方人普遍認(rèn)為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國___領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、范文參考網(wǎng)手機(jī)版自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認(rèn)識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
當(dāng)前，一些國家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。
全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“__”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。心得體會范文從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
對多民族國家來說，民族團(tuán)結(jié)是一個關(guān)系國家命運(yùn)的重大問題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國民族問題的基本方針。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素
新中國成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
工作總結(jié)范文縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍面向未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是56個民族共同的夢，歸根到底要靠56個民族共同團(tuán)結(jié)奮斗。
中華民族心得體會篇九
第一段：引言（200字）
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，是中華民族長久以來形成的一種積極、堅(jiān)韌的精神面貌。歷史上，中華民族不屈精神在抗擊外敵入侵、努力追求民族獨(dú)立和挽救民族命運(yùn)的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。如今，雖然我們處于相對和平的時代，但這種精神仍然在我們心中發(fā)揚(yáng)光大。本文將從歷史事件和當(dāng)今社會兩個方面闡述中華民族不屈精神的內(nèi)涵和心得體會。
第二段：歷史事件的啟示（200字）
在中國歷史上，中華民族不屈精神體現(xiàn)得淋漓盡致。五四運(yùn)動、抗日戰(zhàn)爭以及建國初期的困難時期，中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮起抗?fàn)帲瑸槊褡濯?dú)立和國家發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這些歷史事件的啟示告訴我們，中華民族不屈精神有其從嚴(yán)格意義上說，不只是一種精神象征，更是一種與中國現(xiàn)實(shí)相通的力量。
第三段：當(dāng)今社會的應(yīng)用（200字）
如今，中華民族不屈精神在現(xiàn)代社會依然發(fā)揮著重要作用。社會的變革和個人命運(yùn)的優(yōu)劣狀況要求我們不僅要有堅(jiān)韌的意志，還要有勇敢的膽量去面對。中國夢的實(shí)現(xiàn)需要中華民族的不屈精神，無論是個人發(fā)展還是國家繁榮，都需要我們堅(jiān)持不懈、毅然前行，不被外界干擾和壓力擊垮。
第四段：從文化中體悟（200字）
中華民族的傳統(tǒng)文化是中華民族不屈精神的重要源泉之一。儒家思想中關(guān)于個體追求道德完善和社會和諧的理念，一直是中國人努力不懈的方向。道家思想中的“無為而治”也是提醒我們應(yīng)學(xué)會順勢而為，適應(yīng)環(huán)境變化。佛家思想中的“舍得”和“放下”，提醒我們學(xué)會面對挫折和困境時的豁達(dá)和平和心態(tài)。這些文化中的價值觀和智慧都是中華民族不屈精神的根基。
第五段：個人體會和未來展望（200字）
作為中華民族的一員，我也深切體悟到了中華民族不屈精神的重要性和力量。在個人生活中，面對各種困難時，我常常以中華民族不屈精神為鏡鑒，堅(jiān)定信念、勇往直前。未來，我希望能夠在各個方面繼續(xù)念抖中華民族的傳統(tǒng)文化，并將其轉(zhuǎn)化為行動和力量，為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（200字）
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，歷史的考驗(yàn)和時代的呼喚使得這種精神得以發(fā)揚(yáng)光大。在民族獨(dú)立和國家繁榮的征程中，中華民族不屈精神始終起到關(guān)鍵的作用。如今，我們身處相對和平的時代，但這種精神仍然對我們有啟示，需要我們在現(xiàn)代社會中發(fā)揚(yáng)光大。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興，我們必須要有中華民族不屈精神的鼓舞，立志以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，為國家和社會做出自己的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)中華民族不屈精神，我們可以更好地奮發(fā)向前，勇敢面對生活的困難和挑戰(zhàn)。
中華民族心得體會篇十
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
中華民族心得體會篇十一
中華民族是一個擁有五千年悠久歷史的民族，歷經(jīng)磨難而從未屈服。無論是封建社會的壓迫，還是外來侵略的威脅，中華民族都展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的不屈精神。這種精神源于中華民族的文化傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，使我們在面對困境時不放棄，勇往直前。通過研究和總結(jié)，我對中華民族不屈精神有了更深刻的體會。
首先，中華民族不屈精神體現(xiàn)在對抗外來侵略的斗爭中。歷史上，中華民族曾多次遭受外來侵略，但從未屈服。最典型的例子就是抗日戰(zhàn)爭。由于內(nèi)憂外患，面對強(qiáng)大的日本侵略者，中國人民面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。然而，在中國人民的團(tuán)結(jié)和抵抗下，他們展現(xiàn)出了不屈不撓的精神。無論是長城上的八路軍游擊隊(duì)，還是大后方的工人農(nóng)民，他們?yōu)榱丝箲?zhàn)勝利，頑強(qiáng)抵抗外敵，無私奉獻(xiàn)，表現(xiàn)出了不畏困難、堅(jiān)持正義的不屈精神。
其次，中華民族不屈精神還體現(xiàn)在面對自然災(zāi)害的堅(jiān)韌不拔中。中國地大物博，面臨著多種自然災(zāi)害的襲擊，如洪水、地震、干旱等。但是，中華民族始終保持著對生命的尊重和對困難的勇敢面對的態(tài)度。無論是抗擊洪災(zāi)的英雄，還是面對地震后的重建，中華民族都展現(xiàn)出了不屈精神。他們用實(shí)際行動證明了自己的堅(jiān)韌和不放棄的信念，用自己的行動向世界展示了中華民族不屈精神的力量和韌性。
再次，中華民族不屈精神還體現(xiàn)在追求進(jìn)步和創(chuàng)造的不斷攀升中。自古以來，中華民族一直以求知、創(chuàng)新為追求的目標(biāo)。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，中華民族形成了積極向上的思想傳統(tǒng)。在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，中華民族始終保持著對知識和技術(shù)的追求，不斷研發(fā)創(chuàng)新，為民族振興不斷努力。無論是科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)作，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中華民族都勇于探索未知，不屈不撓地奮斗，展現(xiàn)出了堅(jiān)持夢想、永不言敗的不屈精神。
最后，中華民族不屈精神還體現(xiàn)在維護(hù)社會公正和民族尊嚴(yán)的堅(jiān)決斗爭中。歷史上，中華民族曾面臨腐敗、不公和欺辱等問題。然而，中華民族始終保持著對正義和公平的堅(jiān)守，不畏艱險，不怕犧牲。從以孔子為代表的儒家思想到鴉片戰(zhàn)爭后興起的愛國運(yùn)動，再到現(xiàn)代的社會公義、民主和法治運(yùn)動，中華民族一直在為實(shí)現(xiàn)社會公正和民族尊嚴(yán)而努力不懈。這種不屈精神使中華民族在困境中找到了奮斗的方向，并為中國的社會變革和進(jìn)步提供了動力和支持。
綜上所述，中華民族不屈精神是中華民族文化的重要精髓，具有深遠(yuǎn)意義。通過研究和總結(jié)，我不僅對中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化傳統(tǒng)有了更深刻的了解，也更加堅(jiān)信只有保持不屈精神，才能不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。作為中華民族的一員，我將繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，在自己的學(xué)習(xí)和生活中，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越，為中華民族的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
中華民族心得體會篇十二
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來新疆就是中國不可分割的一部分。通過近期對《新疆的若干歷史問題》白皮書學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會到，“三股勢力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動，煽動宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過這些事實(shí)，再加上本次專題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢力”就是以分裂國家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動勢力，必須以雷霆萬鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對白皮書的學(xué)習(xí)，我簡要談一下我的認(rèn)識。
一、我們要時刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱為“西域”，意思是中國西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時起就已經(jīng)正式成為中國領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無關(guān)系。新疆自漢代起，被稱為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國的目的。這種信手拈來的偷來主義何其荒謬！ “三股勢力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無疑是認(rèn)賊作父，毫無廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會徒勞無功。面對狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識到長期以來，新疆是祖國不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢力”的斗爭中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場堅(jiān)定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?/p>
一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹立總目標(biāo)意識。在過去的一段時間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會治安形勢整體持續(xù)向好，社會大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢沒有根本改變，與“三股勢力”的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時甚至是十分激烈的。近年來，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門外有隔離、門口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對外來人員和車輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時到崗，嚴(yán)禁空崗。同時，全局干部職工要24小時保持電話聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會穩(wěn)定責(zé)任重大，時不待我，只爭朝夕。在反分裂斗爭中，我個人也一定會堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動發(fā)聲亮劍，表明立場態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
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