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三國演義讀書筆記免費篇一
文中重點塑造了三國演義的將領，比如：魏國的司馬懿、張遼、許諸，蜀國的諸葛亮、劉備、關羽、張飛、趙云，吳國的程普、黃蓋、陸遜等。這些人物性格鮮明，各不相同，給文章增添了許多色彩。
在書中，我喜歡的是曹操，因為他能屈能伸，在華容道下馬求饒，是屈；在官渡之戰(zhàn)中大敗袁紹，是伸，而且他還非常聰明，但是他有一個特別大的缺點——多疑，因為多疑，他錯殺了楊修和呂伯奢一家。雖然人們一直認為他是一個奸雄，但現(xiàn)在人們對歷史的看法改變了，我相信人們會越來越認可曹操的！
在文中，描寫了大大小小的一系列的戰(zhàn)爭和事件，有的甚至成為了典故，比如：草船借箭、汗流浹背、望梅止渴等。
《三國演義演義》不僅讓我們豐富了閱讀，還給我們描述了一段波瀾壯闊的歷史！
三國演義讀書筆記免費篇二
《三國演義》這本書的作者、歷史背景、主要內容我就不介紹了，相信中國人都知道。在這本書中，我最喜歡的幾個故事有溫酒斬華雄、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲等，而最讓我感到好笑的是割須棄袍這個故事。
先說“溫酒斬華雄”。華雄把孫堅追到寨里后天天使人在外叫罵。這不，諸侯們忍不住了，連派出俞涉、潘鳳兩員大將，都被華雄斬了。這時，關羽出馬了。袁紹及各路諸侯都有點看不起關羽，唯獨曹操給關羽斟了一杯熱酒，關羽卻不喝。他走出帳外，接下來就是一段很精彩的描寫了：“眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上?！渚粕袦亍！?，“大振”、“大舉”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失驚”、“擲”，這幾個詞讓我們看到關羽的武藝高強，而且在俞涉、潘鳳被斬后仍敢戰(zhàn)華雄，可見非常勇敢。
再說“三顧茅廬”。劉玄德帶著關張來到茅廬，一顧茅廬，沒有見到孔明；二顧茅廬，還是沒有見到孔明，三顧茅廬，孔明終于被劉備的心打動了，就做了劉備的丞相，為蜀國立下大功。這個故事在情節(jié)描述上有用對比來突出人物性格，臨走前，張飛建議把孔明捆過來，劉備卻要親自拜訪，形成鮮明對比，突出劉備的禮賢下士和張飛的魯莽。這段故事在諸葛亮的《出師表》里是這么寫的：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳?！彼阅阒罏槭裁纯酌髟敢飧S劉備了吧，士為知己者才會鞠躬盡瘁死而后已！
“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在今天的湖北黃岡附近，是三國演義三大戰(zhàn)役中的第二戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍聯(lián)合抗曹，黃蓋使苦肉計，詐降，卻等孫劉聯(lián)軍到后在曹操船上放火，曹操只得跑到華容道，最后被關羽放了，折兵慘重，特別狼狽。（如果關羽沒有放過曹操，三國的歷史會怎樣更改呢）
“七擒孟獲”發(fā)生在云南地區(qū)，當時還是番族占領，諸葛亮就想擒到他們的首領孟獲。他每次抓到孟獲，孟獲都找各種借口說是其他的原因，“如何肯服”，而諸葛亮每次都說“吾今再放汝去，若何”。直到第七次，孟獲才終于服了孔明，“臣相天威，南人不復反矣”?？酌鞑焕榻艹龅恼渭遥肮バ臑樯希コ菫橄?，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，得人心者才能得天下。
最可笑的“割須棄袍”是這樣的：馬超和曹操打仗，曹操折兵大半，忽然馬超部隊中有人喊：“穿紅袍的是曹操！”曹操急把紅袍脫了。又喊：“長胡子的是曹操！”曹操用劍把胡子斬了。又喊：“短胡子的是曹操！”這次曹操又急把胡子包上，曹軍大敗。這個故事不光寫出了曹操的狼狽，還呼應了第一回曹操出場時的介紹“有權謀，多機變”。
《三國演義》中還有個比較有趣的人物——呂布，人們對呂布的印象第一就是“人中呂布，馬中赤兔”，第二就是“三姓家奴”，他這種唯利是圖，目光短淺的性格注定他不會成功。
三國演義讀書筆記免費篇三
“話說天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》。我感受良深。
《三國演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時代的史書與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說。
《三國演義》主要記敘了三國時代的群雄爭霸的故事。在這個群雄爭霸的時代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭?，神機妙算的諸葛亮，有勇有謀的關羽，直爽豪邁的張飛，老當益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對于《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個依靠，找個有才能的人幫自己管理而已。
《三國演義》說曹操是奸雄，可我認為他才應該是大英雄。他很重視人才，許攸來投靠他，他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽取人才的意見，結合自己的才智來管理軍隊，他才是真正的大英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
讀《三國演義》有感
三國演義，是我國四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現(xiàn)山東人，元末明初小說家，戲曲家。
小說富有傳統(tǒng)意義，描繪了古代戰(zhàn)爭時期你爭我奪的場面。主要寫了（神機妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，(高大威猛)張飛，(有情有義)關羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部過程還有許多像，劉，關，張?zhí)覉@三結義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。
劉，關，張?zhí)覉@三結義講了劉備，張飛，關羽在一個桃園結拜。有一天劉備聽說：“曹操要發(fā)軍了。”就像組織一個自己的軍隊，去打敗曹操，偶然遇見了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時一個叫關羽的人沖了進來，說小二拿酒來。劉備又邀請他加入了我們一起戰(zhàn)斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關羽是大刀。他們在桃園里結拜。
三顧茅廬：一天劉備聽說在深山里住著一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學問淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒在家去桃園了，第二次去還是沒在家，第三次去在睡覺，到下午兩點才起床，可劉備還在等最后臥龍先生出來了，隨劉備下山。
三國演義讀書筆記免費篇四
話說天下大勢，分久必合，合久必分。手持沉重的《三國》，品味著他的芳香，欣賞著他的文化，勉勵著我的成長。處境悲涼的體現(xiàn)，人間真情的流露，化作了你，永不可磨滅的你——三國。
三國中，多少名將賢士鋒芒畢露？
一人一騎一桿槍，你七出七進曹軍，懷中阿斗安恬熟睡，長槍揮舞，如入無人之境，手斬夏侯恩，奪取青釭劍，我獨賞子龍的忠勇。羽扇綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概，空城計，草船借箭，木牛流馬，七擒七縱孟獲，你未出茅廬而知三分定天下，我嘆服臥龍的睿智。獨目蒼狼，元讓拔矢啖睛；江東周郎，公瑾火燒赤壁……
然而，三國之中群星閃耀，我獨愛“惡來”典韋！在《三國》之中，典韋于第十回出現(xiàn)，又退出于第十六回，短短七回，卻讓我深深地被他所震撼！
典韋乃三國里鮮有猛將，使雙戟，力無窮，曾單手執(zhí)定風折牙旗。曾救了曹操三回。
然而，三國之中群星閃耀，我獨愛“惡來”典韋！在《三國》之中，典韋于第十回出現(xiàn)，又退出于第十六回，短短七回，卻讓我深深地被他所震撼！
曹操曾與呂布相戰(zhàn)，然曹操處于可危之地，典韋見，身披玄甲，手持雙戟，縱馬揮桿，無人可擋，令主公復回本營。
誰知蒼天妒英才，一代虎將，古之“惡來”，化身碧血忠義全！
那次，曹操收服張繡，卻犯了好色的老毛病，酒醉之下調戲張繡嫂子，張繡勃然大怒，半夜領降兵反叛，迷糊之中，典韋聞得帳外有刀兵之聲，連忙起身，卻尋不到戰(zhàn)甲雙戟，危機之下，典韋赤著膀子，提著腰刀，大喊：“主公快走，典韋護你周全！”攔于寨門。張繡軍槍如葦列，箭如驟雨，但典韋毫不退縮。中槍了，折斷再戰(zhàn)，中箭了，拔出再戰(zhàn)！原來，箭中多了，也就不疼了，刀砍久了，也就不快了。典韋扔掉鈍刀，抓起兩具尸體沖向敵軍死戰(zhàn)，在又帶走了十幾條人命后，典韋又中一槍，力竭戰(zhàn)死，死前瞪目怒吼，他不甘??！典韋死了半響，可仍無一人敢過寨門，勇猛如斯！“古之惡來”，典韋當之無愧！
曹操聽聞典韋身死，失聲痛哭，說：“吾折長子、愛侄，俱無深痛，獨號泣典韋也！”典韋對曹操誓死效忠，對自己的理想，哪怕前面是槍林箭雨，哪怕前方十死無生，他也毫不退縮！我們不也應當如此么？學習路上坎坷不斷，或考試失利，或努力無獲，所以我們需要如同典韋一般，“勇”不退縮，為了目標和理想前進，失敗了，不怕，從頭再來，成功了，不驕，繼續(xù)努力。終有一天，我們可以踏上理想中的殿堂，高呼一聲：“我從未退縮！”
既如此，我便要堅持下去，不達目標誓不罷休！這才是我，在三國中成長的我！
看三國，多少戰(zhàn)役熱血沸騰，夢三國，多少英烈血骨錚錚，憶三國，多少結局令人磋嘆。從三國中，我們成長，我們堅強，我們無所畏懼！三國，早已成為我心中一道不可磨滅的風景。
三國演義讀書筆記免費篇五
我是一個愛看書的人四大名著早已讀的滾瓜爛熟?？砂嗬锿蝗挥科鹑龂萘x的高潮。我只好在涌進書海讀起來。
三國演義主要講了：由于張角的“黃巾起義”而涌出了三位豪杰，也就是本書的三位主人公：劉備，關羽，張飛。同時還涌出了一代奸雄——曹操。于是劉關張三人和幸運兒孫權還有曹操可是了三國鼎立的形勢。
后來就講了關羽過五關斬六將，劉備得諸葛亮如魚得水等多個劇情。這里我最佩服的是趙云。俗話說的好：“一呂二趙三典韋”。雖然趙云沒有‘不孝子’呂布勇猛，可我佩服的還是趙云，因為趙云有勇也有謀，可呂布為了錢連自己的義父都敢殺。中國自古以來講求文武皆備，即所謂劍膽琴心。但真正的做大事者需要劍膽赤心。赤心，也叫赤子之心，既有善惡之別又能懲惡揚善，向劉備一樣。如果劉備沒有赤子之心那么他們三人永遠成不了世界上的亮點。呂布可謂勇猛但是他缺少一顆赤子之心，乃成為“三姓家奴”。所以真正的第一應該是趙云!話說趙云因為夜晚被曹軍突襲而和大部隊走散，只身一人穿行于曹軍之中猶如無人之境。終于尋得了劉備的兒子“阿斗”才殺回來，這才有了劉備摔阿斗的典故?，F(xiàn)在你們了解趙云了吧!可事情恰恰與我預料的相反。不是我所希望的蜀國得到江山而是我所反對的魏國得到江山，也就是曹操一方。
再說曹操。曹操年輕時父親曾給他看過一掛。算卦的人說曹操在太平盛世里是忠臣?？稍趤y世里是個奸雄。可是偏偏實現(xiàn)了最不好的那一預言，曹操偏偏在亂世里長大。于是它成為了一代奸雄。其實曹操也挺厲害的，沒有軍師也能成就天下大業(yè)?？刹懿偈鞘鞘强炭虨樽约褐?，所以殘害了許多無辜。劉備是時時刻刻為百姓著想，所以他得了許多民心?？刹懿僖餐ψ⒅赜胁胖?。比如在官渡那一戰(zhàn)，許攸去投奔曹操，曹操聽了，來不及穿鞋就去見他，這才有歷史上官渡這一篇。還有幸運兒孫權。孫權的江山完全是靠他爸爸孫堅打下來的。在江東有一個傳說，找文官就找張昭，找武官就找周瑜。其實孫權就是一普普通通的人物。他就會防守，不會攻擊。要不是他爸爸，他才不會成為吳國的帶領人呢!
這本書也只能介紹到這了，如果我們班又進行某一本書的高潮我很愿意為你講解哦!
三國演義讀書筆記免費篇六
“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點之詞也?！?/p>
一
錢鍾書《談藝錄》（補訂本）559頁，引《隨園詩話》論作詩不可用小說，又引嚴元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實，王應奎《柳南隨筆》卷六，已有一條及之，早于嚴元照；錢先生僅引《柳南續(xù)筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續(xù)筆有應訂正處”條，則為漁洋作了辯護：“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點之詞也。”
我因為好奇心，遍檢清人校輯的《襄陽記》《襄陽耆舊記》，結果一無所得；又翻今人的《校補襄陽耆舊記》《襄陽耆舊記校注》，也不見“落鳳坡”的影子。不知葉氏所讀，是什么人間異本？“自慚陋不之知”，姑記于此，俟博雅者之教。
《三國演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關云長義釋曹操》，寫曹操在華容道，對關羽說：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，見《孟子·離婁下》：“鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰也？’其仆曰：‘庾公之斯也?！唬骸嵘?。’其仆曰：‘庾公之斯，衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’曰：‘庾公之斯學射於尹公之他，尹公之他學射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣?！坠怪?，曰：‘夫子何為不執(zhí)弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓?！唬骸∪藢W射於尹公之他，尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子?！?/p>
《春秋》并無此事，惟《左傳》襄公十四年云：“尹公佗學射于庾公差，庾公差學射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚（庾字）曰：‘射為背師，不射為戮，射為禮乎。’射兩軥而還。尹公佗曰：‘子為師，我則遠矣。’乃反之。公孫丁授公轡而射之，貫臂?！彼浰坪跏且患拢唧w情節(jié)迥別，人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不過，話又說回來，丟魂失魄之際，還能記得起《孟子》，也夠難為他的了。——怪不得他自詡“老而能學，惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是，熟讀《春秋》的關將軍，何以于此“巨謬”，毫無察覺，一聲不吭。莫非云長讀《春秋》，也只是附庸風雅，“遮遮眼”而已？
《三國演義》第三十七回寫劉備“三顧草廬”，見諸葛家中門上，大書一聯(lián)云：“淡泊以明志，寧靜而致遠。”此固非杜撰，而確是諸葛文字，只小有不同；諸葛亮《誡子書》云：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！保ㄒ姟吨T葛亮集》）而諸葛之語，也有所本，見《淮南子·主術訓》：“非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠?！薄@是《七修類稿》已經指出過的。
又第八十五回寫劉備“遺詔托孤兒”，其遺詔有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！睋?jù)《三國志·蜀志·先主傳》裴注，這話也是真的；其本諸《淮南子·繆稱訓》，則尚無人指出：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善?！保ò?，《三國志集解》引何焯說，以二語本《易·系辭下傳》《新書·審微篇》）
劉備一生，雖說“喜狗馬、音樂、美衣服”，“不甚樂讀書”，死到臨頭，才勸自己的兒子：“讀《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》?！辈贿^，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
劉備托孤之時，謂諸葛亮曰：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！薄秴嗡济阕x史札記》第四三二則拈出《三國志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡，托弟權于張昭，所說類似之語：“若仲謀不任事者，君便自取之?！眮砑右员容^，“互為發(fā)明”；并認為：“世皆以為豁達大度、推心置腹之言，實亦不然也”。
按，清桂馥《晚學集》卷五《書蜀志諸葛亮傳后》：“胡沖《吳歷》云：‘孫策臨終，以弟權托張昭，謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之，正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮?！薄伺c先主之言，正自相同。其所以為創(chuàng)業(yè)之英主與?！彼嗤?，而先鞭早著。呂氏《復顧頡剛書》嘗嘆前人考證之作，散落不易尋覓，如西人所言：“研究一事一物，往往從頭做起，轉較搜集昔人已成就者為易?！保ㄒ姟额欘R剛讀書筆記》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否則這條短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或為周一良《魏晉南北朝史札記》。后來田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語”一節(jié)（見《秦漢魏晉史探微》），又作過專門討論，所據(jù)的文獻，大抵即本于周。并且，與周書相同的，也沒提呂氏《札記》。
《三國志·魏志·武帝紀》裴注引《曹瞞傳》：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰：‘卒中惡風。’叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：‘叔父言汝中風，已差乎？’太祖曰：‘初不中風，但失愛于叔父，故見罔耳?！阅艘裳?。自后叔父有所告，嵩終不復信?！薄度龂萘x》第一回寫曹操出場，就說到此事。
按，宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條：“郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊，逵知其必生邊患，用備邊財賦連及商賈，移牒取問，韶讀之，怒形顏色，擲牒于地者久之，乃徐取納懷中，入而復出，對使者碎之。逵奏其事，上以問韶，韶以元牒繳進，無一字損壞也。上不悟韶計，不直逵言。自后逵論韶，并不報，而韶遂得志矣?！彼弥?，與老瞞之所為，如出一轍；是否有意的仿效，不得而知。
三國演義讀書筆記免費篇七
今年寒假，我在爸爸的指導下，認認真真地通讀了一遍《三國演義》。爸爸對我說，清朝人毛宗崗將《三國演義》中刻畫出的三個典型人物，稱為“三絕”，即“義絕”關羽、“智絕”諸葛亮、“奸絕”曹操。對此，我倒是有一點自己的小小看法呢。
稱關羽為“義絕”，我就覺得很恰當?shù)?。不說關羽過五關斬六將、華容道義釋曹操這些耳熟能詳?shù)墓适?，便是他的坐椅赤兔馬在他被擒后絕食而死，就很能說明關羽的“義”。因為，一匹馬尚且對主人如此忠心有義，更別說它的主人了。美中不足的是，關羽太過自大，不然便不會有敗走麥城的結局了。
再說“智絕”諸葛亮吧。諸葛亮草船借箭，巧借東風，七擒孟獲，白下空城計嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。然而要說他聰明絕頂，我卻要反對下。一個聰明絕頂?shù)娜藭谥卮笫虑樯戏稿e誤嗎？我想不會的。而諸葛亮卻在街亭一戰(zhàn)時誤用馬謖，結果導致慘敗，軍事要地被敵人奪取。有這樣一件事，我認為諸葛亮就不能稱上是“智絕”。
至于將曹操評價為“奸絕”，我更是要舉雙手反對了。雖然曹操有“挾天子以令諸候”“夢中殺人”這樣奸詐的一面，但是他愛惜人才，臨死時還細心安排身邊人的生計，可見他也有充滿愛心的一面；而且曹操很會用兵打仗。這樣一個人物，僅用“奸絕”去評價他，太不公平了。
《三國演義》中刻畫的人物形形色色，現(xiàn)在回想起來，面前還能浮現(xiàn)出那一張張鮮活的面容。我想，這就是經典的魅力吧！
三國演義讀書筆記免費篇八
諸葛亮立在橋中間，霧氣茫茫，不見水面也不見兩岸。
有魚躍水而出，長數(shù)丈。
諸葛亮皺眉看著這座橋，心道：“有如此大魚，橋下水一定很深。如果使上將把守，敵軍必不能入。”
這時有一人穿過霧氣，來到諸葛亮面前。此人一身布袍，神仙氣概：“這魚從容戲水，想來應該很快樂——在下莊周，見過武侯”
諸葛亮有些恍惚，依然不失禮節(jié)。行禮過后，問道：“先生自對岸來，可知對岸虛實，是否有人駐軍？”
“我只是跟著這條魚來到這里而已，”莊子說著，看向那條巨魚。那魚似乎又大了許多，霧氣之中，隱約看到魚的背鰭，有一人高：“魚樂乎？”
諸葛亮道：“魚得水，自然快樂?！闭f著話間眉頭依舊緊鎖，似乎覺得忘了什么事情。
莊子說：“子非魚，安知魚有水而樂？”
（孤之有孔明，如魚之有水也）——諸葛亮腦海里忽然出現(xiàn)這句話，他悚然一驚，嘴里無意識的說：“如何不樂？”
“你看，”莊子手一指，那條魚已經游遠，霧氣茫?？床坏浇娴牡胤?，變得更巨大的魚似乎憑空在霧中巡游：“這條魚名為鯤，一日化為大鵬，便要絕云氣，負青天，然后圖南。那時它還得水而樂嗎？”
諸葛亮卻伸手打斷了莊子的話道：“不是圖南，是要往北?！?/p>
說著諸葛亮就要轉身往回走：“待我完成先帝所托，還于舊都，再來與君論魚。如今我軍駐扎五丈原，北伐大業(yè)，一刻離不得我…我…”
“我記不得來的路了，先生可愿與我指路？”
莊子嘆了一口氣：
“諸葛孔明，你既飲了孟婆湯，奈何橋上，如何念念不忘？”
三國演義讀書筆記免費篇九
著名思想家、文學家羅蘭曾說過：“真誠是使一個人偉大的最基本的力量，它使一個人的缺點和錯失也能變得被原諒?！?《三國演義》是中國古代四大名著之一，里面的精華和道理不是閱讀一次兩次就能完全吸收和理解的。
記得初次閱讀，是它教會我“真誠”二字該當怎寫！
大家對“三顧茅廬”這個故事最熟悉不過了。劉備他能做到真心誠意，實在讓人敬佩。風雪交加，路途遙遠，前去拜訪，可諸葛亮接二連三地外出，劉備沒有因此放棄，反而耐心地等待著機會。當?shù)谌伟菰L時，諸葛亮正在午睡，劉備沒有驚擾他休息，而是恭恭敬敬守在門外，等待諸葛亮醒來。最終諸葛亮被劉備的真誠感化，愿意出山輔佐劉備完成大業(yè)！
古往今來，因為真誠，多少王侯將相成其蓋世偉業(yè)，多少遷客騷人著其千古文章，多少人正是因為真誠，才會在歷史的天空熠熠生輝。
生活小事悟悔意
新學期在一個陽光明媚的日子里開始了，陳壽說過“一日無書，百事荒蕪”，書對我們學生就像小樹缺少不了雨水的灌溉和陽光的照耀。因此我們學校一直都有圖書借閱的這一項傳統(tǒng)。老師讓我、汪懿柯、王佳桐和沈浩良四個男生一起去圖書室借書。行為粗魯?shù)奈覀兿耩I狼撲食般地沖了進去，將原本擺放整齊的書籍翻閱得亂七八糟，還在圖書室內自由喧嘩。這一行為惹怒了圖書管理員老師，她生氣地呵斥我們出去。我們四個男生只好倉皇而逃，沒完成老師的任務不敢回去，再進圖書室又怕遭罵。
后來，我向大家提出我們應該像劉備三顧茅廬那樣，真心誠意地向老師道歉。我們在門口異口同聲地說‘報告’，待老師說‘請進’才進去，并派出代表向老師道歉，也許是我們的真誠打動了老師，老師跟剛才完全判若兩人，讓我們去借書了。這下，我們輕手輕腳地選書、拿書、搬書，不再發(fā)出一丁點吵鬧聲，也將剛才弄亂的書整理擺放好了。出去的時候，管理員老師會心地對我們微笑著點點頭，我的心里也甜甜的。
還記得一節(jié)體育課，老師組織大家跑步，許多同學因為怕累而偷懶被發(fā)現(xiàn)了。老師氣得回到了辦公室，不愿再給我們上課。老師走后，同學們七嘴八舌地聊開了?？粗麄兊男袨槲矣行┎恢?，作為體育委員，我是不是該做些什么，可剛才看老師的臉色，現(xiàn)在想起來還有些后怕?！昂昧?，別吵了！”我用最大分貝的聲音喊了出來，同學們似乎被我嚇到了，都安靜了下來。我鼓足勇氣，去辦公室，并向保證一定會好好監(jiān)督同學們跑步，真心誠意地請老師回來給我們上課。
衣帶漸寬終不悔
真誠，是人與人心靈溝通的橋梁，也是一朵正在含苞欲放的美麗之花。
聰明的商鞅用搬木條事件樹立真誠守信的形象，才得以變法成功；努力的小品演員陳佩斯、朱時茂真心誠意地在舞臺上演喜劇，才收獲了大家的歡聲笑語和廣泛好評。走在擁擠的馬路上，紅綠燈不停地變幻著，車流和人群快速地變更著，高科技和現(xiàn)代化的進步，讓我們的生活越來越接近全面小康，社交軟件網(wǎng)站的層出不窮，讓人與人的距離變得更近。可是近期在各種媒體中看到的電信詐騙事件、車禍逃逸案件，保姆放火案件，讓我突然覺得人與人心靈的距離是多么遙遠啊，而真誠又是多么難以實現(xiàn)??！
讓我不禁感到惋惜，甚至是悲痛……然而我們怎能因為花園中有幾株雜草而放棄為花園澆水。讓那些早就盛開的美艷的花兒因得不到滋潤而枯萎呢？
“世上無難事，只怕有心人”這刻骨銘心的話，讓我恍然大悟。我仿佛看到了未來，那美麗而又富饒的地方是中國！那以嶄新的面貌屹立于世界東方的地方是我的“家”！我的直覺和現(xiàn)實都告訴我，是，是的。那就是堂堂正正的中國，我們的國家多少次用善良的`力量感化了世界，感動了每一個冰冷的角落。我欣喜，甚至有些狂傲。原來，只要你執(zhí)著，朝著自己的方向努力，只要你是個“有心人”，朝著自己的夢想奮斗，所有的困難都會向你妥協(xié)，所有的磨難都不值一提。因為，這是“真誠”的力量。
剎那間，我充滿了希望，充滿了信念！真誠之花永遠綻放心間！
只要有一顆善心，心存善念，化邪惡為善良，我堅信，世界將會春暖花開！
三國演義讀書筆記免費篇十
關羽得知荊州、江陵等長江要塞相繼失守，非常震驚，幾乎不敢相信，他馬上率兵從樊城南撤。
而呂蒙進入江陵后，釋放了被關羽俘獲關押的于禁，又派人撫慰蜀軍將士和家屬。這些舉措，使蜀軍軍心渙散，斗志瓦解，許多將士半路而逃。關羽恨得咬牙切齒，大叫：“我生不能殺呂蒙，死了也要殺了他！”
孫權的軍隊勢如破竹，所向披靡，而關羽節(jié)節(jié)敗退，一直退到麥城。孫權率兵趕到，派諸葛瑾多次勸說關羽投降。關羽假裝投降，在城頭上豎起白旗，暗地里帶了十幾個騎兵棄城往西而逃。
孫權聞訊，派兵阻斷了關羽必經之路，埋伏在草叢中，用絆馬索絆倒關羽等人，活捉了關羽。
孫權親自出馬，再次勸關羽投降，然而關羽怒目圓睜，破口大罵：“我和劉皇叔一起共謀大業(yè)，怎會和你這樣的叛賊共事。要殺便殺，要剮便剮，何必廢話！”
孫權怕留下后患，殺了關羽。
劉備得知關羽被害消息，昏倒在地，醒來后不吃不喝，整天痛哭不止。關羽的坐騎赤兔馬則日日哀鳴，也不吃不喝，沒幾天就死了。
三國演義第37到38回的讀書筆記？
第三十六回：玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛 第三十七回：司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回：定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇 這三回讓我看的是很振奮的 因為我認為這是大耳兒雄起的關鍵 看了半天的三國，臥龍先生終于出來了，男主角 啊 劉備的成功與失敗由此定格在了這三回
三國演義讀書筆記免費篇十一
《三國演義》，我國四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我，最欣賞毛主席稱贊“言忠信，行篤敬，開誠心，布公道，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮。
現(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
司馬徽向劉備舉薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風度，可想而知其人如何地賢德！果不其然，三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。一軸畫掛于中堂，便足他侃侃而談?！叭痔煜?，后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當劉備拜請諸葛亮出山相助之時，諸葛亮卻沒有輕易動容。謙虛道是：“亮久樂耕鋤，懶于應世，不能奉命。”親眼見到劉備心意甚誠時，才愿為效勞?？梢娭T葛亮之理智與心為蒼生。再當劉備拜獻金帛，他“固辭不受”，不為錢財動容。而最終接受的是劉備心意。又見其心身正直。臨出山之時，他對家弟諸葛均所說最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開他大業(yè)的起點，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時不求回報；只救濟蒼生，再隱歸為農。又是何其無私忘己！
再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的殺心，在看到關云長的保護后才放了心。論戰(zhàn)策之時，他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計。當赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時，諸葛亮更是知曉周瑜擔憂于無法得到火攻需要的東南風向，登上七星壇“作法”借來了東南風。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測算天象為實。這又體現(xiàn)了在那個科技不發(fā)達的時代諸葛亮對于天象測試之精確。而他敢于準確報出風起風落時間，更體現(xiàn)了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風后，諸葛亮又毫不耽擱地悄然乘船離開。當周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時，他已與趙云共船。這短暫的時間內，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對方眼中不會容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠離了危險。再見其謹慎。赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過障眼之術，企圖讓自己誤認為小路埋伏軍隊而大路安全，于是率軍走進小路。當他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時，卻是已掉進諸葛亮“神機妙算”的陷阱——他當面遇上了劉備大將——關云長?？梢娭T葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當云長空手而歸之時，諸葛亮卻在聽得云長所道“無能，因此被他走脫”后料到實為“云長想曹操昔日之恩，故意放了”，再次可見其何是“無用之輩”，實實在在是“神機妙算”之賢??！但他卻又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見其公私分明。
最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結盟吳國北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒料到諸葛亮死后仍成功計算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當司馬懿浩浩蕩蕩領兵追來之時，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂道：“死諸葛嚇走了活仲達?！倍@位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也！”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學習他的智慧、謙虛、謹慎、忠心……自此，從《隆中對》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒及“即當歸隱”之日，三國諸葛孔明神機妙算之盛名，實在不負流芳千古！
三國演義讀書筆記免費篇十二
我很早就讀過《三國演義》這本書，可到現(xiàn)在書里的內容仍舊牢記心間。什么原因使我忘不了它呢?因為它的內容很精彩，情節(jié)曲折離奇。這使我看完后拍案叫絕。
在本書里，最讓我贊嘆的是三國魏蜀吳互不相讓，龍虎相爭。他們有時候邊打邊退，有時候橫沖直撞，還有時候會在敵方必經之路上設陷阱，弄得敵軍魂飛魄散。起先魏國較強，后來因為蜀吳聯(lián)合，赤壁一戰(zhàn)，將曹操打的一敗涂地，帶來的幾十萬人馬只剩下兩三百人了，從此，三國形成了鼎立之勢……一直到最后，中國被司馬氏所占領。這些是為什么呢?因為在每個國家都有幾位軍師給他們的首領獻計來攻擊敵軍。在三國中，我最喜歡蜀國的五個人，分別是：諸葛亮，劉備，趙子龍，關羽和張飛。劉備為人講義氣，他志向遠大，信心十足，完全有能力統(tǒng)治中國，可惜因太疲憊而病死。常山趙子龍，關羽，張飛是劉備的愛將之一，都被劉備封為五虎將，其中關羽被列為五虎將之首，諸葛亮足智多謀，被世人稱作伏龍先生，與鳳雛先生齊名，人稱他倆為臥龍藏虎，諸葛亮曾經在敵強我弱的時候用空城計退敵。
空城計
有一天，蜀軍打了敗仗，逃回營中，但是曹兵追過來了。面對著幾十萬曹兵的猛烈攻擊，蜀兵們個個都準備投降，但這時軍師諸葛亮傳下命令：5分之一的士兵打扮成老百姓，剩下的人躲在營里不出聲也不能露面，戰(zhàn)旗全部倒下，而他自己卻坐在樓上彈琴。將領們想問諸葛亮：為什么要怎么做。但想想他是軍師，這么做肯定有他的理由，便將疑問壓進肚子里。“嗒嗒，嗒嗒……”戰(zhàn)馬的腳步聲離蜀營越來越近，曹軍到了城門口，愣了一會，只聽司馬懿說道：“退兵!”于是曹兵回營了。一位將軍問諸葛亮：“為什么司馬懿要喊退兵?”“因為他知道我做事一向很謹慎，而我將大門敞開一定有其原因，可能會有埋伏，所以就要撤兵了?！敝T葛亮答道。聽了這話，大家更佩服諸葛亮了。
別以為只有蜀國最強，如果你這樣認為的話，那就大錯特錯了(魏吳兩國見蜀國最強，他們當然不甘心，肯定會想辦法使自己變得更強)。魏國的武將也不少：許褚，張遼，張頜，典韋，李典，夏侯三兄弟，樂進……只有武將沒有謀士可不行啊，郭嘉、荀攸等人都是學富五車的大思想家。吳國也不甘示弱，武有太史慈，甘寧，凌統(tǒng)，潘璋……文有張昭，周瑜，魯肅……
讀這本書給我最大的感受就是很多謀士所用的計謀都神機妙算，有點可將敵軍嚇得魂飛魄散，有的則將敵軍打的落花流水。這些都讓我刮目相看，不愧是羅貫中作品啊!
三國演義讀書筆記免費篇十三
三國演義是四大名著之一，而在正文的開頭，就有一首短短的詞，讀了這首詞，讓我感到光陰似箭。
古今有多少的事，一個國滅了，一個國打了勝仗，每一天都有不同的事情發(fā)生，可青山依舊聳立，太陽依舊夕陽西下。
老漁翁看慣了秋天的圓月，春天的微風，喝酒談笑之間，古至今的所有事，都在笑談中度過了。
讀了這些，我突然感到時間過得飛快。小時候牙牙學語，好像還是昨天的事一樣;剛剛才放假，轉眼間，又準備是開學的日子了!
我應該珍惜眼前的時間，多看點兒書，多記點兒筆記，增長知識，以免以后后悔。我也準備上六年級了，已經快是一個初中的學生了，更應該好好地學習，利用課余時間多看點書，收獲更多知識，將來有出息，不讓父母和老師失望!
三國演義讀書筆記免費篇十四
歷史的蒼涼拂過生命的荒原，吞噬了榮華與悲傷，屹立著的，是先輩們不朽的身軀。滾滾江河，浪花淘金無數(shù)英雄，巍巍中華，茫茫紅塵。民族的滄桑五千載，古今多少年，都已付入東流水，留下一道道風景線。天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)馬嘶鳴聲，將士怒呼聲，響徹青云。刀光劍影，鮮血飛濺。
東漢末年，群雄并起，劉關張?zhí)覉@結義，面對漢室的衰退，他們仰望蒼穹，佇足凝思：是否要堅守一方的田地，周而復始的刀耕火種？是否要追逐向理想奔馳的涼風快意？只要跨出一小步，自己就可以把夢想放飛。去兌現(xiàn)“紅綾凌空去，青云有路通。”的壯志。于是，他們踏向了征途。憑著劉皇叔仁愛之名，云長、翼德之勇猛，幾經寄人籬下，終于有了自己的領地。天時不如地利，地利不如人和，獨木不成林。要想穩(wěn)固自己的勢力，就必須孫劉聯(lián)盟，共同抵抗曹操的百萬雄師。
在孫劉聯(lián)盟下，曹操兵敗赤壁。百萬雄師，被赤壁之火燒得只剩數(shù)十殘兵敗將。而本該喪命的曹操，卻因關羽而得救。關云長在華容道因為個人情感放走了曹操，讓他逃回了許昌。悲！如果不是這樣，漢朝也許能延續(xù)，他們的理想也得以實現(xiàn)。從某種角度來講，關羽是罪人，戰(zhàn)場無情義可講，可他卻因私情放走了曹操。曹操回到許昌后，士氣低落，四處都是受傷將士的呻吟聲，毫無往昔的威嚴氣氛。人生的航線上有太多的無奈，太多的困難，太多的迷茫。人的一生不可能一帆風順，而要經過一次次的磨難。把握住自己生活的韁繩，才能實現(xiàn)不朽的人生。有多少失敗，就有多少歷練。他明白，在山窮水復時，能看到柳暗花明的人，才算有智慧。踏著夕陽向前，就會迎來星空的燦爛：踏著飛雪向前，就會迎來臘梅的綻放。
他告訴自己：不必沉甸于過去了的辛酸與失敗。最重要的是現(xiàn)在，我要重新來過，朝著輝煌的明天，向前！曹操建立的基業(yè)，在曹操的堅韌、樂觀的觀念下，得以保存，沒有因受到重創(chuàng)而徹底崩潰。
而劉備卻在遭受同樣的戰(zhàn)敗時，錯誤的看待失敗，而是自己的身心與蜀國的元氣受到重創(chuàng)。
在張飛、關羽二人死后，劉備把仇恨的矛頭指向了孫權。此時的他，已經不夠理智、賢明，被仇恨沖昏了大腦。在孫劉聯(lián)盟的大好戰(zhàn)略上，卻把大軍調向伐吳，讓曹軍能有喘息的機會。
而在此之前，文臣之首諸葛亮，武臣之首趙云都保持了冷靜的頭腦。一致認為應暫把仇恨放在一邊，先功曹，再伐吳。
他們同時向劉備進諫，陳述利弊，可劉備還是孤注一擲。他耗費巨資，攻打吳國，由于他復仇心切，陸遜的計謀又不在劉備之下，所以蜀軍在錯誤的領導下被大敗于夷陵。當晚，東吳一把火，干燥的山林迅速被火焰籠罩。火燒連營，士兵們大多被燒死，劉備只好拖著追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。
悲！劉備的不理智、晚年不納忠言，關羽的狂傲與感情用事，是蜀國走向滅亡的重要原因之一。而曹操卻因為冷靜、樂觀、善于從失敗中總結經驗而讓自己的勢力日漸強盛。
所以，性格在人生競爭中比謀略更加重要。
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