心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，貫穿著學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中不斷感受到新課標(biāo)語(yǔ)文教材的變化和進(jìn)步。在新課標(biāo)中，語(yǔ)文教材更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)加入了更多與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，并領(lǐng)悟到語(yǔ)文對(duì)人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
首先，在學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的“語(yǔ)言”和“文化”兩個(gè)層面的重要性。語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、說(shuō)、聽(tīng)的工具，更是一種文化的傳承和內(nèi)涵的傳遞。新課標(biāo)教材中，我們可以學(xué)到古代文化、現(xiàn)代作品等各個(gè)歷史時(shí)期的文化精髓。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我們可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品，更深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與文化之間的緊密聯(lián)系。
其次，在新課標(biāo)語(yǔ)文教材中，注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和綜合素質(zhì)。新課標(biāo)中加入了更多的文言文課文和古代詩(shī)詞，要求學(xué)生理解文言文的意義、閱讀和欣賞古代詩(shī)詞。這樣的要求不僅僅是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的考查，更是對(duì)學(xué)生思維的激發(fā)和挑戰(zhàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化和文言文，我們可以鍛煉自己的邏輯思維和文學(xué)鑒賞能力，提高我們的批判性思維和綜合運(yùn)用能力。
再次，新課標(biāo)語(yǔ)文教材中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在新課標(biāo)中，我們可以看到許多與實(shí)際生活相關(guān)的話題和寫(xiě)作任務(wù)。例如，就業(yè)、生活方式等都是我們?cè)谡n本中討論的熱點(diǎn)話題。通過(guò)這些實(shí)際案例的討論和寫(xiě)作，我們可以更好地理解和關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)我們的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，新課標(biāo)還鼓勵(lì)我們進(jìn)行創(chuàng)新性的思考和寫(xiě)作，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。
最后，新課標(biāo)語(yǔ)文教材中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和價(jià)值觀。新課標(biāo)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)，通過(guò)一系列的課文和作品，傳遞積極向上的情感和價(jià)值觀。例如，新課標(biāo)中關(guān)于友誼、愛(ài)國(guó)主義等主題的作品，都是為了引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，我們更能夠理解和領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀文化傳承的深刻內(nèi)涵，從而塑造積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力，關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的“語(yǔ)言”和“文化”兩個(gè)層面，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，同時(shí)關(guān)注情感和價(jià)值觀培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)語(yǔ)文，我們可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品，培養(yǎng)我們的思辨能力和綜合素質(zhì)，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，以及塑造積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀。相信在不斷學(xué)習(xí)中，我們可以更好地發(fā)展自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）一經(jīng)頒布，就成為了老師們學(xué)習(xí)與研讀的重點(diǎn)?！傲⒌聵?shù)人、文化育人、核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群、整本書(shū)閱讀……”被頻繁提及，它們意味著新思路、新變化、新挑戰(zhàn)。但這里的“新”并非“全新”，溫儒敏教授在《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》的新課標(biāo)講座中給予了很好的解答，也讓幫助我更好地明確了目標(biāo)與方向。
正如溫儒敏教授所說(shuō)，這次新課標(biāo)也是吸收了過(guò)去課改的一些經(jīng)驗(yàn)，不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)就是要推倒重來(lái)，搞顛覆式的徹底的革命……還是要守正創(chuàng)新。是的，守正創(chuàng)新，在充分考慮實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，我們要悅納改變，不斷向前。
懷著這樣的心態(tài)，我仔細(xì)閱讀了新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)給我留下印象最深的一個(gè)詞就是“生活”。事實(shí)上，“生活”一詞不光在20xx年版的新課標(biāo)中被頻繁提及，在20xx年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中也同樣是一個(gè)高頻詞。但我想無(wú)論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，還是課程實(shí)施，新課標(biāo)都將如何立足于學(xué)生生活闡述得更為清晰、具體了，也更加具有指導(dǎo)性。
學(xué)生生活不僅包括學(xué)校生活，還包含了社會(huì)生活、自然生活等。此外，新課標(biāo)也更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，學(xué)習(xí)源于生活，更要用于生活，是實(shí)踐幫助學(xué)生逐漸培養(yǎng)起了識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等多種能力。
學(xué)習(xí)任務(wù)群是義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容的主要組織與呈現(xiàn)形式，分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型、拓展型三類(lèi)，且各學(xué)段各有安排側(cè)重。新課標(biāo)在課程理念部分提到“構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性”。具體來(lái)說(shuō)，即“義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群?！?/p>
可見(jiàn)，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的過(guò)程中，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，是非常重要的一環(huán)。以“實(shí)用性閱讀與交流”這一發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群為例，即要求學(xué)生能夠“根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活交流溝通需要”。這也對(duì)教師提出了要求，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)，應(yīng)在考慮學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐。第一、二學(xué)段可側(cè)重于家庭生活，第三、四學(xué)段則逐漸放眼世界，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)注自然萬(wàn)物。知識(shí)就在大千世界之中，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐運(yùn)用，都離不開(kāi)生活，也都在生活中。
新課標(biāo)提到“義務(wù)教育語(yǔ)文課程突出內(nèi)容的時(shí)代性，充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化”。數(shù)字技術(shù)對(duì)我們的思維、生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的影響，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化，探索語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文教育方式的變革，成為老師們關(guān)注的核心議題之一?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代日常生活當(dāng)中，語(yǔ)言文字運(yùn)用出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新特點(diǎn)，也促使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)涌現(xiàn)出許多新變化。曾經(jīng)我們學(xué)習(xí)的是寫(xiě)信，現(xiàn)在在學(xué)寫(xiě)信的基礎(chǔ)上，則可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何寫(xiě)電子郵件等。數(shù)字技術(shù)也使得教室空間進(jìn)一步拓展，混合課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂、家庭學(xué)校……課堂形式的新變化也同樣需要我去進(jìn)一步探索。
相較之前的課標(biāo)，新課標(biāo)對(duì)課程的情境性有了更明確的要求，“義務(wù)教育語(yǔ)文課程實(shí)施從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。
在真實(shí)的情境下設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，可以引發(fā)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的參與感。而真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，必然是基于真實(shí)生活的。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)活動(dòng)不再是“死”的，它們“活”了過(guò)來(lái)。情境性并不是一個(gè)新詞，在新課標(biāo)頒布之前，已有許多老師在情境性上進(jìn)行了諸多的嘗試，只不過(guò)現(xiàn)在它又對(duì)我們提出了新的挑戰(zhàn)。字詞學(xué)習(xí)需要情境，閱讀積累需要情境，表達(dá)交流需要情境，語(yǔ)文處處離不開(kāi)情境，因此更需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計(jì)情境，精心安排情境。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以文化人，將立德樹(shù)人、文化育人擺在了第一位。開(kāi)篇指導(dǎo)思想中即指出要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”“堅(jiān)持德育為先”。在德育過(guò)程中，文化自信更是十分重要的一部分，“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)?！?/p>
學(xué)生的文化自信就是從他們的日常學(xué)習(xí)生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來(lái)的。關(guān)于文化自信，新課標(biāo)在每個(gè)學(xué)段又提出了具體的要求。例如第一學(xué)段即要求“注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的表現(xiàn)，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值”。第二、三、四學(xué)段則有相應(yīng)的階段性與發(fā)展性提升，從感悟到理解，從感受到表達(dá)。不可否認(rèn)，一些革命家、先賢事跡，看似與我們當(dāng)代生活已相距甚遠(yuǎn)，但實(shí)際上它們并未消失，甚至歷久彌新。一二年級(jí)可以通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗去關(guān)注了解傳統(tǒng)文化；三四年級(jí)可以通過(guò)走英雄模范走過(guò)的路，向英雄模范學(xué)習(xí)；五六年級(jí)則可以進(jìn)一步放眼世界，進(jìn)一步體會(huì)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)國(guó)家利益和世界和平的偉大精神。時(shí)代在變化，但我們的`文化自信、愛(ài)國(guó)精神的繼承與弘揚(yáng)不應(yīng)改變。
思維能力，包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，是義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。在思維能力培養(yǎng)方面，新課標(biāo)還提到“積極觀察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)言直覺(jué)，提高語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力”。
許多專(zhuān)家在解讀新課標(biāo)時(shí)也提到，要讓素養(yǎng)落地，要真正做到素養(yǎng)導(dǎo)向。也有專(zhuān)家提到我們要保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心，以及創(chuàng)新的那種追求。而生活是學(xué)生最熟悉的事物，義務(wù)教育階段的孩子對(duì)世界有無(wú)數(shù)的好奇，無(wú)數(shù)的幻想，他們最常問(wèn)的就是“為什么”。我們一定要抓住這些“為什么”，用好這些“為什么”，甚至是為這個(gè)“為什么”設(shè)計(jì)一個(gè)專(zhuān)題，設(shè)計(jì)任務(wù)群，去引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生探索，在這個(gè)過(guò)程中，他們有語(yǔ)言文字運(yùn)用水平的提高，有審美創(chuàng)新能力與文化自信的增強(qiáng)，同時(shí)相信也會(huì)有思維能力的提高。
結(jié)語(yǔ)
新課標(biāo)對(duì)教師教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)也給出了更為明確具體的目標(biāo)與導(dǎo)向，也更是在不斷提醒我們，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以實(shí)踐為主線，才能更好地轉(zhuǎn)變教與學(xué)的關(guān)系。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。新課標(biāo)學(xué)習(xí)并非一日之功，關(guān)于新課標(biāo)的理解與運(yùn)用我仍是一知半解。在之后的教學(xué)實(shí)踐中，我仍需時(shí)刻提醒自己反復(fù)閱讀新課標(biāo)，以新課標(biāo)為導(dǎo)向，多實(shí)踐，多探索。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，我國(guó)教育改革不斷深入，新課標(biāo)的實(shí)施成為一大亮點(diǎn)。在新課標(biāo)中，語(yǔ)文課程更加注重學(xué)生的主體性和實(shí)踐性，給學(xué)生提供了更多的思辨與創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我深深體會(huì)到新課標(biāo)帶來(lái)的變化和內(nèi)涵，對(duì)自己的學(xué)習(xí)、思考和成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
首先，新課標(biāo)語(yǔ)文注重學(xué)生的主體性。在以往的教學(xué)中，老師往往是“主導(dǎo)者”，學(xué)生則是被動(dòng)接受教育的一方。而在新課標(biāo)下，學(xué)生的地位被提升，他們被賦予了更大的主導(dǎo)權(quán)。在語(yǔ)文課堂上，教師更多地發(fā)揮輔導(dǎo)、引導(dǎo)和啟發(fā)作用，讓學(xué)生能夠自主探究、自由表達(dá)。這種學(xué)生主體性的教學(xué)方式，培養(yǎng)了我們學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力，提高了學(xué)習(xí)的積極性。
其次，新課標(biāo)語(yǔ)文更注重實(shí)踐性。在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，語(yǔ)文教育開(kāi)始注重發(fā)展學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)際運(yùn)用能力。不再只注重知識(shí)的灌輸和記憶，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和解決問(wèn)題能力。通過(guò)各種形式的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，比如寫(xiě)作、演講、辯論等，學(xué)生能夠更好地練習(xí)、體會(huì)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。這樣，語(yǔ)文課程體現(xiàn)出了更加實(shí)用性和生活性，培養(yǎng)了我們學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)踐能力。
再次，新課標(biāo)語(yǔ)文更注重思辨與創(chuàng)新。新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑惑和問(wèn)題，開(kāi)展思辨與創(chuàng)新的實(shí)踐。在課堂上，老師不再給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，提供多元化的思維引導(dǎo)。這樣的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的思考深度和廣度。通過(guò)思辨與創(chuàng)新的實(shí)踐，學(xué)生的綜合素質(zhì)將得到全面提升。
此外，新課標(biāo)語(yǔ)文更注重閱讀和欣賞。在新課標(biāo)中，擴(kuò)大了閱讀的范圍和深度，增加了學(xué)生的欣賞能力和閱讀理解能力。通過(guò)各種文本的閱讀和欣賞，學(xué)生能夠拓寬自己的視野，提升自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞能力，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和情感體驗(yàn)?zāi)芰?。這樣，學(xué)生的閱讀和欣賞能力將得到顯著提升，受益終身。
總之，新課標(biāo)語(yǔ)文的實(shí)施給我們學(xué)生帶來(lái)了很大的變化和啟發(fā)。學(xué)生主體性、實(shí)踐性、思辨與創(chuàng)新、閱讀和欣賞等方面的改變，都讓我們從被動(dòng)受教育的角色中解放出來(lái)，真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體。通過(guò)新課標(biāo)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我收獲了知識(shí)的同時(shí)，也收獲了更多的思考力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，這些能力和品質(zhì)將會(huì)成為寶貴的財(cái)富，幫助我取得更大的成就。新課標(biāo)心得體會(huì)語(yǔ)文，正是因?yàn)橛辛诵抡n標(biāo)的改革，我才能夠更好地發(fā)展自己，取得更多的成就。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)谡Z(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。
在應(yīng)試教育面前，我們的語(yǔ)文教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體語(yǔ)文素養(yǎng)提高，在平時(shí)的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。新課標(biāo)提出“人人學(xué)有價(jià)值的語(yǔ)文，人人都能獲得必須的語(yǔ)文?！睆?qiáng)調(diào)了大眾語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價(jià)值——能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的是應(yīng)用。
要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的.語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。主要表達(dá)以下幾點(diǎn)：
（一）、小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。
語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活潑、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、效勞者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的開(kāi)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶著學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課表達(dá)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、鼓勵(lì)和鼓舞中真實(shí)表達(dá)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼眩瑑和杂袃和膲?mèng)想。
（二）、拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的主體地位，無(wú)視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
（三）、積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想根底上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取適宜的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改良課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高根本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文根底；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文根底知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文根底知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。
總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切語(yǔ)文與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用語(yǔ)文、理解語(yǔ)文和發(fā)展語(yǔ)文，讓學(xué)生輕愉快的學(xué)語(yǔ)文。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
20xx版《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》已經(jīng)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性。通過(guò)研讀新課標(biāo)，我更加了解到新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力之重視，也再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。下面我淺談自己關(guān)于學(xué)習(xí)新課標(biāo)后，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一些心得體會(huì)：
一、體現(xiàn)語(yǔ)文味。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。
二、體現(xiàn)兒童味。在教學(xué)中，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現(xiàn)個(gè)人味。第一，教學(xué)時(shí)做到胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。即突出人無(wú)我有，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的.個(gè)性。
作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，我會(huì)迎著新課程改革的春風(fēng)，乘著執(zhí)著的疾馳列車(chē)，在探究的道路上一路向前。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
語(yǔ)文作為一門(mén)全面發(fā)展人的思維、情操和表達(dá)能力的學(xué)科，一直受到人們的關(guān)注和重視。最近，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的試點(diǎn)和改革，全新的語(yǔ)文新課標(biāo)在全國(guó)范圍內(nèi)全面實(shí)施。作為學(xué)生，我對(duì)于這一新的語(yǔ)文課程有著自己的一些體會(huì)和感悟。
首先，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了文本的素材和真實(shí)性。在以往的語(yǔ)文課程中，我們接觸到的文章大多是經(jīng)典的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。雖然這些作品具有很高的文學(xué)價(jià)值，但與我們的日常生活存在一定的距離感。而新課標(biāo)中的文本更加貼近生活，選材更加全面，包括文學(xué)作品、新聞報(bào)道、科普文章等多種形式的文本，使我們更容易產(chǎn)生共鳴和理解。面對(duì)這些真實(shí)的素材，我們可以更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言，提高自己的表達(dá)能力。
其次，新課標(biāo)注重了探究、思辨和創(chuàng)新的能力。語(yǔ)文課程不再是單純的課本知識(shí)，而是鼓勵(lì)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和思考。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文本的過(guò)程中，被鼓勵(lì)提出問(wèn)題、展開(kāi)討論、表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)方式激發(fā)了我們的思維能力，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新精神。通過(guò)思辨和創(chuàng)新的過(guò)程，我們不僅能夠更好地理解作品，還能夠提高自己對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和運(yùn)用能力。
第三，新課標(biāo)突出了綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程主要注重閱讀、寫(xiě)作等方面的能力培養(yǎng)。但在新課標(biāo)中，我們將會(huì)接觸到更多的數(shù)字和圖像信息，培養(yǎng)我們的信息素養(yǎng)和多元思維。在學(xué)習(xí)中，我們會(huì)通過(guò)查找和分析大量的數(shù)據(jù)、圖表，培養(yǎng)自己的信息獲取、處理和表達(dá)能力。這無(wú)疑將提高我們的綜合素質(zhì)，使我們更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。
第四，新課標(biāo)注重了文化價(jià)值觀的傳遞與培養(yǎng)。語(yǔ)文作為一門(mén)人文科學(xué)，它不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的工具，更重要的是傳遞著一種人文精神和價(jià)值觀。在新課標(biāo)中，我們將會(huì)接觸到更多有關(guān)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和社會(huì)問(wèn)題的文章，通過(guò)學(xué)習(xí)這些文章，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更是在感受和思考社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。這樣的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，使我們更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，傳承和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
最后，新課標(biāo)注重了學(xué)生的主體性和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在以往的語(yǔ)文課程中，我們主要是被動(dòng)地接受知識(shí)，老師的教學(xué)過(guò)程是統(tǒng)一的，學(xué)生的表達(dá)和思考的機(jī)會(huì)較少。而在新課標(biāo)中，我們將會(huì)擁有更多的探究和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，老師的角色更多地是引導(dǎo)和指導(dǎo)，學(xué)生需要主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。這樣的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考的能力，使我們更加主動(dòng)地掌握知識(shí)和提高自己。
總之，新課標(biāo)的實(shí)施在一定程度上改變了傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程，讓語(yǔ)文更加符合時(shí)代的需求和學(xué)生的特點(diǎn)。它鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新和綜合素質(zhì)。同時(shí)，它也傳遞了一種積極的文化價(jià)值觀，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我們將會(huì)更加全面地發(fā)展自己的能力，成為有思想、有素養(yǎng)和獨(dú)立思考能力的人才。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
暑期全員培訓(xùn)結(jié)束后不久，就領(lǐng)到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，這是參加工作以來(lái)，第一次由學(xué)校統(tǒng)一配發(fā)的課標(biāo)書(shū)籍。曾經(jīng)自己也買(mǎi)過(guò)《課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，但是沒(méi)有詳細(xì)讀過(guò)。因?yàn)榇舜问钇谌珕T培訓(xùn)有一個(gè)微型講座，也在網(wǎng)上看了很多專(zhuān)家對(duì)新課標(biāo)的解讀，但就像王崧舟老師說(shuō)，當(dāng)我們聽(tīng)別人的解讀時(shí)，已經(jīng)是二手貨了，缺失了自己的理解，還是要自己一字一句去認(rèn)真品讀。于是假期里，我把20xx年版的和20xx年版的來(lái)對(duì)比讀，看看這十年的時(shí)間，我們有了哪些新的改革方向。
隨著義務(wù)教育的全面普及，教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，必須進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。
與20xx年版不同的是，這一次新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。以人民為中心，扎根中國(guó)大地辦教育。堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，落實(shí)勞動(dòng)教育。反映時(shí)代特征，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、世界水準(zhǔn)的義務(wù)教育課程體系。聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
就課程性質(zhì)的表述而言，兩者都有提到語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》特別強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程應(yīng)在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的`審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面提升核心素養(yǎng)。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程性質(zhì)的具體表述，就是圍繞語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)文化自信展開(kāi)的。而這一點(diǎn)也是在20xx年版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒(méi)有提到的。
當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及，人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變，兒童青少年成長(zhǎng)的環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。我們需要培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)文文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。
語(yǔ)文新課標(biāo)20xx部編版心得體會(huì)5
20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)化了課程育人的導(dǎo)向；優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)；研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；增強(qiáng)了指導(dǎo)性；加強(qiáng)了學(xué)段銜接。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)今后的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施有了更多的思考及指導(dǎo)作用。
總體來(lái)說(shuō)，兩版的課標(biāo)內(nèi)容，基本沒(méi)有變，即各個(gè)學(xué)段對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)、能力的要求的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有變。學(xué)習(xí)新課標(biāo)結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感到變化比較大的就是從三年級(jí)教科書(shū)開(kāi)始，每個(gè)單元設(shè)有“導(dǎo)語(yǔ)”，在單元導(dǎo)語(yǔ)中明確人文主題和語(yǔ)文要素，這樣要求老師在教學(xué)中注重語(yǔ)文要素的落實(shí)，及時(shí)優(yōu)化調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
新課程理念注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的語(yǔ)文訓(xùn)練，它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀要求和最重要途徑，忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓(xùn)練便成了無(wú)源之水。我感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書(shū)目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠，缺乏一定的評(píng)價(jià)方法。在今后的閱讀教學(xué)中一定要改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。
我將從實(shí)際情況出發(fā)，做到遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，領(lǐng)悟精神，和學(xué)生共同成長(zhǎng)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
語(yǔ)文作為一門(mén)課程在我們學(xué)生的生活中扮演著非常重要的角色，它不僅是我們認(rèn)識(shí)世界、思考問(wèn)題的工具，更是我們交流、表達(dá)自己的必備能力。隨著新課標(biāo)的推進(jìn)，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法也在不斷地進(jìn)步和完善。此次我將圍繞著新課標(biāo)心得體會(huì)這個(gè)主題，分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn)。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化
新課標(biāo)對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的改革，在教學(xué)內(nèi)容、方法等方面帶來(lái)了新的變化。在語(yǔ)文課堂上，老師們采用了更加靈活多樣的教學(xué)方式，例如PBL和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等，這樣學(xué)生們可以更加自主地學(xué)習(xí)和探究，每個(gè)人在學(xué)習(xí)中都有更多的機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才能。另外，新課標(biāo)還大力推進(jìn)文言文和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化有了更為深入的認(rèn)識(shí)和了解，讓我們有更多機(jī)會(huì)挖掘和發(fā)掘文化價(jià)值，不斷增長(zhǎng)自己的文化涵養(yǎng)。
第三段：學(xué)習(xí)方法的變化
隨著新課標(biāo)的推行，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和策略也得到了很大的提高。傳統(tǒng)的死記硬背已經(jīng)淘汰，現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方法更加注重提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀能力。我們要通過(guò)閱讀、寫(xiě)作、討論等多種形式來(lái)提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。在語(yǔ)文課堂上，老師們也會(huì)通過(guò)難度遞進(jìn)的閱讀理解、文言文語(yǔ)法、作文寫(xiě)作等練習(xí)，精心地指導(dǎo)我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言的過(guò)程中獲得更好的表達(dá)和理解能力。
第四段：個(gè)人命題作文的收獲
新課標(biāo)中，個(gè)人命題作文的設(shè)置讓我們有機(jī)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力。從命題到收韻，個(gè)人命題作文不僅要求我們對(duì)于作文的框架、內(nèi)容有更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也要求我們對(duì)于語(yǔ)言、思維、文化等方面的能力有更加深入的理解和運(yùn)用。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可以鍛煉自己的寫(xiě)作能力，進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，也增強(qiáng)了我們的自信心和表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)
新課標(biāo)的推行和實(shí)施讓我們的學(xué)習(xí)范圍更加全面、內(nèi)容更加深入，讓我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得了更多的知識(shí)和技能，讓我們對(duì)于語(yǔ)言和文化都有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。新課標(biāo)的不斷推進(jìn)也提醒著我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上沒(méi)有捷徑，只有持之以恒的磨煉和努力。唯有這樣，我們才能在日后的人生道路上，更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
通過(guò)這次講座，我看到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在很多方面發(fā)生了變化。
第一，在語(yǔ)文課程性質(zhì)方面，語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的`自由”，但是，對(duì)于義務(wù)教育語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的就是“普通話和規(guī)范漢字”，各民族語(yǔ)言、方言的運(yùn)用不在其內(nèi)。它是一門(mén)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)的課程。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，教育部對(duì)于語(yǔ)文教育進(jìn)行了一系列的改革，其中最重要的一環(huán)就是新課標(biāo)的出臺(tái)。作為學(xué)生，我認(rèn)為新課標(biāo)給予了我們更廣闊的發(fā)展空間，也給我們帶來(lái)了一種全新的學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)。在這一過(guò)程中，我深有感觸，下面將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方式、能力培養(yǎng)、興趣調(diào)動(dòng)和綜合評(píng)價(jià)等五個(gè)方面來(lái)談一談我的心得體會(huì)。
首先，新課標(biāo)給予了我們更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在舊課標(biāo)下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要以課本為主，學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)單一。而在新課標(biāo)下，我們不僅能夠接觸到更多的文學(xué)作品和經(jīng)典詩(shī)文，還能學(xué)習(xí)到各種形式的文學(xué)表達(dá)，如戲劇、散文、小說(shuō)等。這使得學(xué)生們能夠更深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和文學(xué)藝術(shù)，感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力和廣闊性。
其次，新課標(biāo)注重了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力培養(yǎng)。在教學(xué)方式上，老師們更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生們發(fā)散思維，勇于提出自己的見(jiàn)解。同時(shí)，老師們也會(huì)為我們提供豐富的學(xué)習(xí)資源，如課外閱讀和互動(dòng)游戲等，通過(guò)多樣化的學(xué)習(xí)方式激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中快速進(jìn)步。
第三，新課標(biāo)更加注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。在舊課標(biāo)下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要圍繞著幾種基本技能，如課文默寫(xiě)和作文等。而在新課標(biāo)下，我們不僅要掌握語(yǔ)文基本技能，還要注重綜合能力的培養(yǎng)，如閱讀理解、創(chuàng)意寫(xiě)作和批判性思維等。這種綜合能力培養(yǎng)使得我們能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展，更好地解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第四，在新課標(biāo)下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的不再只是為了應(yīng)付考試，更加注重的是培養(yǎng)我們的興趣。通過(guò)多樣化、趣味化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們能夠更加主動(dòng)地參與到課堂中，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好。這不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)積極性，還能夠開(kāi)拓我們的視野和增加我們的閱讀量，從而不斷提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)將綜合評(píng)價(jià)作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式。在舊課標(biāo)下，我們主要通過(guò)考試的形式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文水平。而在新課標(biāo)下，我們能夠通過(guò)多樣化的評(píng)價(jià)方式，如口頭表達(dá)、寫(xiě)作、展示等來(lái)全面了解學(xué)生的語(yǔ)文能力。這樣的綜合評(píng)價(jià)能夠更好地幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并有針對(duì)性地提出改進(jìn)意見(jiàn)和建議，這對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)意義重大。
總之，新課標(biāo)為我們提供了更開(kāi)闊的學(xué)習(xí)空間和更多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)方式的變革、能力的全面培養(yǎng)、興趣的調(diào)動(dòng)和評(píng)價(jià)方式的改革等，新課標(biāo)使我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加有趣、積極和向上。我相信，在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)將更上一個(gè)新的臺(tái)階，為我們的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
在新課標(biāo)的教學(xué)大綱中，語(yǔ)文課程作為最基礎(chǔ)和重要的學(xué)科之一，被賦予了更高的教育目標(biāo)和使命。在過(guò)去的幾年中，語(yǔ)文新課標(biāo)已經(jīng)成為各個(gè)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生和家長(zhǎng)所關(guān)注的焦點(diǎn)，許多教育者也在不斷地研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，探究如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。在這種情況下，我想分享我對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)和一些思考。
第二段：新課標(biāo)教學(xué)的背景分析
隨著時(shí)代的變遷和人才培養(yǎng)的需求，新課標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生能力的全面發(fā)展，由儲(chǔ)備知識(shí)向技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言事實(shí)的分析和跨文化交際能力的訓(xùn)練，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供有力的支持和保障。這樣的變化需要教師更多地關(guān)注學(xué)生的興趣、需求、特點(diǎn)和自主性，采取多元化的教學(xué)策略和方法，重視學(xué)生在語(yǔ)言交往中的主體性和體驗(yàn)性，注重整體性的整合和創(chuàng)新性的發(fā)揮。
第三段：新課標(biāo)教學(xué)的特點(diǎn)與挑戰(zhàn)
與此同時(shí)，我們也要承認(rèn)新課標(biāo)教學(xué)的一些特點(diǎn)，即教學(xué)目標(biāo)更高、標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)、難度更大，時(shí)效性更強(qiáng)。因此，如何在課堂教學(xué)中高效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，迎接挑戰(zhàn)，需要我們不斷地自我反省和研究。另一方面，如何在考試中展現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心，也是新課標(biāo)教學(xué)的目標(biāo)之一。
第四段：基于新課標(biāo)教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略
考慮到新課標(biāo)教學(xué)的特點(diǎn)和挑戰(zhàn)，我們需要在教學(xué)實(shí)踐中，注重以下幾個(gè)方面。首先，教師應(yīng)該全面了解教材要求和學(xué)生的需求，制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和方案，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍；其次，教師應(yīng)該采用多種教學(xué)方式，如運(yùn)用情境教學(xué)、小組合作、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度；同時(shí)，也需要注重趣味性和實(shí)踐性的結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的思維能力和實(shí)用技能；此外，我們也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理需求，做好學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和反饋工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的不足。
第五段：結(jié)尾
在這個(gè)時(shí)代，我們需要的是全面發(fā)展的人才，需要具備動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬?。語(yǔ)文新課標(biāo)教育不僅僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是思維形成和人格塑造的過(guò)程。在新教育時(shí)代，我們需要以更飽滿和積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)它，把語(yǔ)文的“課”轉(zhuǎn)化為“樂(lè)”，使語(yǔ)文新課標(biāo)更好地為學(xué)生們的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，語(yǔ)文教育一直備受社會(huì)關(guān)注，改革也是必然之舉。新課標(biāo)的出臺(tái)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。作為一名語(yǔ)文組教師，我深感新課標(biāo)給我們帶來(lái)了不同的教學(xué)理念和方式。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，我更加注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的育人功能。
思維的啟迪與培養(yǎng)是新課標(biāo)的一個(gè)重要內(nèi)容。新課標(biāo)提倡的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。我在教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的思維潛能，讓學(xué)生成為思考的主體，通過(guò)提問(wèn)、討論等方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。例如在講解文本的時(shí)候，我會(huì)問(wèn)學(xué)生一些引導(dǎo)性的問(wèn)題，讓學(xué)生去分析問(wèn)題的本質(zhì)，從而培養(yǎng)他們的邏輯思維能力和創(chuàng)造性思維能力。通過(guò)這種方式，學(xué)生們逐漸形成了主動(dòng)思考和獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高了他們的綜合素質(zhì)。
語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是新課標(biāo)的核心目標(biāo)。新課標(biāo)明確了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀理解能力、信息處理能力等方面的要求。例如，在教學(xué)中我注重培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力。在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，我注重學(xué)生對(duì)于古代語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用，教會(huì)學(xué)生如何翻譯古文，理解其中的深意。而在寫(xiě)作方面，我鼓勵(lì)學(xué)生多讀多寫(xiě)，提升他們的寫(xiě)作能力。通過(guò)這種方式，學(xué)生們的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了明顯的提高，文學(xué)素養(yǎng)也得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，課堂上不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)與技能的獲得，還注重學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。我注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)他們欣賞文學(xué)作品，感受其中的美。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的同時(shí)，我注重教育學(xué)生正確的價(jià)值觀，讓他們?cè)趯?duì)自己和他人的評(píng)價(jià)中充分體現(xiàn)人文關(guān)懷和關(guān)心他人的精神。通過(guò)這種方式，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科中不僅能夠獲得知識(shí)與技能的提升，還能夠獲得情感態(tài)度的充實(shí)。
新課標(biāo)倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力起到了重要的作用。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，通過(guò)小組合作、團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，在研究報(bào)告的編寫(xiě)過(guò)程中，我組織學(xué)生進(jìn)行小組合作，分工合作，共同完成一個(gè)完整的研究報(bào)告。通過(guò)這種方式，學(xué)生們彼此合作，各展所長(zhǎng)，培養(yǎng)了他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
總的來(lái)說(shuō)，新課標(biāo)給我們帶來(lái)了新的教學(xué)理念和方式，提出了新的教育目標(biāo)和要求。作為一名語(yǔ)文組教師，我將積極貫徹新課標(biāo)的要求，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力。相信通過(guò)我們的共同努力，學(xué)生們的語(yǔ)文能力將會(huì)得到進(jìn)一步提升，他們的綜合素質(zhì)將會(huì)得到全面發(fā)展。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
作為一名語(yǔ)文教師，我們的職責(zé)是教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)行思想表達(dá)和文化傳承。而新的課標(biāo)則是我們教學(xué)工作的指導(dǎo)手冊(cè)，它為我們提供了新的教學(xué)思路和方法?；仡櫠嗄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了新課標(biāo)給我們帶來(lái)的積極意義。下面，我將從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)新課標(biāo)的心得體會(huì)。
一、語(yǔ)文教育的價(jià)值更加凸顯
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教育的價(jià)值，認(rèn)為語(yǔ)文教育是一個(gè)人全面發(fā)展的關(guān)鍵之一。語(yǔ)文教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能的過(guò)程，更重要的是通過(guò)語(yǔ)文來(lái)傳遞人文價(jià)值觀和審美情趣。新課標(biāo)推崇語(yǔ)文教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和自我修養(yǎng)，這也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加豐富多彩。由此可見(jiàn)，新課標(biāo)的推出，讓人們對(duì)語(yǔ)文教育的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)方法更加靈活多樣
新課標(biāo)提出了分層教學(xué)、任務(wù)型教學(xué)、探究式教學(xué)等多種教學(xué)方法，這些教學(xué)方法使得我們的教學(xué)有了更多的選擇性。教師可以根據(jù)不同的學(xué)情設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生深入地探究和思考問(wèn)題。這些教學(xué)方法使我們的教學(xué)變得更加活躍，更加靈活多樣化，不僅增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也提高了課堂教學(xué)效率。
三、提高了學(xué)生的能力
新課標(biāo)要求教師注重學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。并且還要求教師幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀念，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。這些要求讓我們有目標(biāo)地去開(kāi)展教學(xué)，并使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展了自己的能力，提高了學(xué)習(xí)的效益和質(zhì)量。
四、讓課程更為豐富多彩
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教育的多元性和綜合性。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是為了背誦古詩(shī)文和傳統(tǒng)文化，還要注重文學(xué)、歷史、文化、社會(huì)等方面的學(xué)習(xí)和了解。這種綜合性的設(shè)計(jì)為我們的課程開(kāi)啟了新的教學(xué)思路，也讓同學(xué)們更好地了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族的歷史文化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到了語(yǔ)文教育的豐富性和多彩性。
五、提高了我們的教育水平
新課標(biāo)要求我們注重課程實(shí)施質(zhì)量，培訓(xùn)創(chuàng)新思維，提高我們的教育水平。教師要注重注重提高自身的素質(zhì)和能力，學(xué)習(xí)新知識(shí)和新方法，以更好地構(gòu)建教育教學(xué)的生態(tài)環(huán)境，提高自身的教育能力。這種要求讓我們的教育者在教育事業(yè)中得到新的提升和成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)到更多的經(jīng)驗(yàn)和成功的案例，也使得我們的教育水平得到了提高。
總之，新課標(biāo)的推廣，給我們教育者帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但也給我們帶來(lái)了更多的幸福和成就感。在實(shí)際的教學(xué)工作中，我們將本著新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷優(yōu)化教育教學(xué)的方法和手段，將學(xué)生的發(fā)展放在首位，切實(shí)按照新課標(biāo)的要求，持續(xù)提高我們?cè)诮逃虒W(xué)方面的素質(zhì)和能力，共同促進(jìn)教育教學(xué)的改革和進(jìn)步。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》這樣闡述“語(yǔ)言運(yùn)用”：語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感；了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)；具有正確、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通；感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情。
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，主要是為了掌握語(yǔ)文這個(gè)工具。即積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，憑借語(yǔ)感，運(yùn)用語(yǔ)言。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)說(shuō)：不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力，換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)。這種感覺(jué)通常叫做“語(yǔ)感”。夏丐尊先生在一篇文章里講到語(yǔ)感，他說(shuō)：“在語(yǔ)感敏銳的人的心里，“赤”不但解作紅色，“夜”不但解作晝的反對(duì)吧。“田園”不但解作種菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。見(jiàn)了“落葉”二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等等說(shuō)不盡的意味吧?！倍鴮?duì)語(yǔ)言文字的敏感正是語(yǔ)文課該有的味道。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，是一個(gè)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有機(jī)交織在一起的過(guò)程，所謂“熟讀精思子自知”，古人說(shuō)：“文貴自得，書(shū)忌耳傳”凡是“告訴”的東西，都比不上“自得”的好。所以一堂語(yǔ)文課，老師的講解分析過(guò)多，就索然無(wú)味了。只有讓學(xué)生讀，把課文讀通，讀順，讀懂，讀出韻律，讀出滋味，讀出情趣，才能養(yǎng)成良好的語(yǔ)感。記得張?zhí)锶粝壬?jīng)提出過(guò)著名的“四三二一”語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，他把“看全班同學(xué)是否把課文讀熟了”作為第一條標(biāo)準(zhǔn)，占40%。語(yǔ)文課第一是讀，第二是讀，第三還是讀，隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越真切地感受到讀的重要性。給學(xué)生充分的時(shí)間讀，讀進(jìn)去，進(jìn)而悟其意、悟其情。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程實(shí)際上是“文化”的過(guò)程。而“文化”學(xué)生，只能在讀中“文化”，老師的講點(diǎn)撥、鼓勵(lì)，只能起“催化”作用。
學(xué)文如聚沙，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，你今天讀一篇，明天讀一篇，今天積累一個(gè)詞，明天記住一句話，日久天長(zhǎng)，積累多了，說(shuō)話、寫(xiě)文章就會(huì)越來(lái)越自如，就能出口成章，下筆成文。還有一個(gè)比喻也非常貼切，學(xué)語(yǔ)文好比在天上布雨，云布得越厚，雨下得越大，良好語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)大量的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言環(huán)境。教材中的許多課文出自名家之筆，文質(zhì)兼美。讓學(xué)生“熟讀”，把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成有聲的口頭語(yǔ)言，把不熟悉的語(yǔ)言變成了熟悉的語(yǔ)言，逐步感受到語(yǔ)言的意蘊(yùn)和文章的氣勢(shì)。通過(guò)背誦，學(xué)生積累大量的好詞佳句，精美篇章，不斷充實(shí)語(yǔ)言積累，并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟謀篇布局、遣詞造句的精妙，領(lǐng)悟出表達(dá)方法的精巧，這將使學(xué)生受益終身。背誦佳篇名作有利于學(xué)生貯存語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，從而扎扎實(shí)實(shí)提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”就是語(yǔ)感培養(yǎng)的最好注腳。實(shí)踐也證明：大凡愛(ài)看書(shū)的學(xué)生，語(yǔ)感都較強(qiáng)，想象力豐富，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言文字把握非常準(zhǔn)確。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定要“廣積糧”。
運(yùn)用語(yǔ)言是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的`養(yǎng)成離不開(kāi)反復(fù)地練習(xí)和實(shí)踐，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，只有“習(xí)”才能“慣”。而朱作仁教授把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律概括為兩句話：大量讀寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讀和寫(xiě)是交叉在一起，是“滾動(dòng)”發(fā)展的。學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語(yǔ)感，只有在更多的語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用，才能使語(yǔ)感不斷強(qiáng)化。閱讀教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)實(shí)際情境，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束進(jìn)行口語(yǔ)交際；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加朗讀、說(shuō)話、演講，或指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，轉(zhuǎn)述等，深化感悟。在學(xué)生讀懂、感悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生練習(xí)擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)、改寫(xiě)、寫(xiě)讀后感等，讀寫(xiě)結(jié)合，升華感悟。拓展閱讀教學(xué)的空間。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：”語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有?！拔宀世_紛的生活是語(yǔ)言的源頭活水，又是運(yùn)用語(yǔ)言的廣闊沃土。因此，要注重課內(nèi)外相結(jié)合，把生活當(dāng)作語(yǔ)言的大教材，立足于課內(nèi)，得益于課外，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，把生活積累與運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，讓其真正成為一種習(xí)慣。
語(yǔ)感的培養(yǎng)并非朝夕之功，與學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。體會(huì)文字、推敲語(yǔ)言、品析文本、領(lǐng)會(huì)情感，更要重視讀寫(xiě)結(jié)合，由此才能把語(yǔ)感的培養(yǎng)從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)換為主動(dòng)輸出，讓學(xué)生在長(zhǎng)效的閱讀體驗(yàn)之中建立自己的語(yǔ)感體系、構(gòu)建自己的閱讀世界。
語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十五
靜下心來(lái)，又一次認(rèn)真地閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。
新課標(biāo)主要涉及了五個(gè)重大變化。
首先，強(qiáng)調(diào)文化自信。學(xué)好語(yǔ)文是一個(gè)中國(guó)人文化自信的重要表現(xiàn)。學(xué)科第一次和國(guó)家的戰(zhàn)略掛鉤，課時(shí)量上，語(yǔ)文占到20—22%，如此大的課時(shí)比重，相信語(yǔ)文的題目廣度會(huì)越來(lái)越大。
其次，傳統(tǒng)文化分量繼續(xù)加大，小學(xué)原來(lái)學(xué)129首古詩(shī)文，現(xiàn)在增加到160首，懶得背誦的孩子要吃大虧。
再來(lái)，語(yǔ)文的考試也有重大變化，除了考基礎(chǔ)閱讀、作文之外，還會(huì)考整本書(shū)閱讀，主要考察學(xué)生的提取信息能力、評(píng)價(jià)人物能力，品味語(yǔ)言能力。
第四，本次還首先提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群，原來(lái)高中的概念，現(xiàn)在下移到小學(xué)初中，原來(lái)孩子是一篇一篇的學(xué)，現(xiàn)在要一組一組的學(xué)。尤其是里面涉及到實(shí)用性的閱讀，思辨性閱讀，跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生要求非常高。
最后一點(diǎn)，考刷題想考好語(yǔ)文的時(shí)代徹底過(guò)去了，以前語(yǔ)文考試有套路，很多孩子把套路熟悉了，刷題刷多了，語(yǔ)文成績(jī)差不了，這次明確規(guī)定了學(xué)業(yè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，以后教學(xué)和考試會(huì)高度統(tǒng)一，命題也會(huì)更加科學(xué)精細(xì)，考察的方式也會(huì)更加靈活，考查內(nèi)容會(huì)非常主觀。
作為小學(xué)教師，一名教育工作者，深刻地認(rèn)識(shí)到此次的《新課標(biāo)》在語(yǔ)文課程的設(shè)置以及教學(xué)等方面，相較于以往更重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的培養(yǎng)，所以我們不僅應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，還有能夠和諧地讀貫穿于課堂教學(xué)的`始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。
我們首先要依托于新課標(biāo)中課程結(jié)構(gòu)和育人目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)的定位和功能，準(zhǔn)確理解每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)提示，圍繞學(xué)習(xí)主體，以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，整合學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)給予大任務(wù)、大單元、真真實(shí)情景的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)內(nèi)容學(xué)習(xí)和思維發(fā)展的整合，引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中積累語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，注重義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性，培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展所需的基本素養(yǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正了解了現(xiàn)行教材在內(nèi)容體系、活動(dòng)方式、組織形式和考核評(píng)價(jià)等方面留給教師較大的空間。教師在新的課堂教學(xué)模式下，更需要深入的研究教材，只有進(jìn)行個(gè)性化的整合和重組，才能使教材使用得心應(yīng)手。
板塊，也是一個(gè)重難點(diǎn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫(huà)不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
教育教學(xué)不是紙上談兵，它是必須在實(shí)踐中體現(xiàn)的，即不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思。這次講座就像是為我這樣的新戰(zhàn)士行軍前的餞行宴，授予我基礎(chǔ)的理論知識(shí)，又告訴我未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走，鼓勵(lì)我通過(guò)自己的實(shí)踐去探索、理解和運(yùn)用，愿與新課程共同成長(zhǎng)。針對(duì)新課標(biāo)的一些變化，作為教育工作者，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)，鉆研其與舊課標(biāo)的異同，并著重關(guān)注基礎(chǔ)型、發(fā)展型與拓展型這幾個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，以便能更好地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。
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