2023年心得體會批評(通用8篇)

在撰寫心得體會時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行分析和評價(jià)，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。通過記錄心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

心得體會批評篇一

2014年10月14日，是我們南盛小學(xué)特別喜慶的一天，因?yàn)檫@一天我們請來了全國著名的兒童文學(xué)專家、博士王林老師，臺灣現(xiàn)代著名的兒童文學(xué)作家管家琪女士，江蘇省優(yōu)秀青年教師劉穎，江蘇省青年特級教師、海門實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部兒童閱讀研究中心主任、國內(nèi)最成功的班級讀書會推廣者周益民，國際兒童讀物聯(lián)盟中國分會副秘書長張明舟。這一天有三位著名教師執(zhí)教班級讀書會，讓我受益匪淺。王林、管家琪作了兒童文學(xué)閱讀的有關(guān)報(bào)告，尤其是王林老師的閱讀—悅讀—越讀，給我的影響極為深刻。

王林老師的悅讀我最欣賞。悅就是喜悅高興，閱讀就是高興的讀。用王老師的一句話說就是享受閱讀。曾經(jīng)有教師提出一個(gè)問題：孩子讀書時(shí)是否必須讀懂，是否必須寫讀書筆記或日記。王老師解答說：關(guān)鍵是享受閱讀。關(guān)于這一點(diǎn)，我深有感觸。前兩年，由于受傳統(tǒng)意識傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，在大量閱讀的年代，倡導(dǎo)學(xué)生大量讀書，并倡導(dǎo)學(xué)生寫大量的讀書筆記、日記。

學(xué)生的確做了大量的工作，有一定的收效，可是耗費(fèi)了學(xué)生更多的精力，為讀書而感到疲憊，從而失去了讀書的興趣。從喜愛讀書，到厭惡讀書，已經(jīng)形成了惡性循環(huán)。后來，我漸漸地意識到我犯了一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤，就是大量寫讀書筆記和日記使我們可愛的孩子失去讀書興趣。這是我不想看到的現(xiàn)象。再后來，我取消了寫讀書筆記和日記的作業(yè)。這種做法受到學(xué)生的熱烈歡迎。因?yàn)閷W(xué)生從繁瑣和忙碌中解脫出來，有更為充分的時(shí)間享受閱讀。

關(guān)于閱讀中面臨的一個(gè)問題，孩子讀書是否必須讀懂。許多人認(rèn)為應(yīng)該知道故事內(nèi)容，或說明什么中心等?？蛇@樣一來，學(xué)生一讀書首先想到作業(yè)，孩子帶著思想負(fù)擔(dān)去讀書，哪里還有讀書的樂趣，帶著任務(wù)讀書是一種痛苦，久而久之，就失去了讀書的`興趣。因而，近幾年為了讓學(xué)生大量讀書，對讀書產(chǎn)生濃厚興趣，我采取的辦法是：可以給學(xué)生推薦優(yōu)秀的閱讀書目，但是從不逼迫孩子必須讀書，從不逼孩子讀我們認(rèn)為好的書，讀書時(shí)從不定任務(wù)。我的想法是只要喜歡讀書，能讀出樂趣是最為幸福的。我想這就是王林老師所說的享受閱讀吧?，F(xiàn)如今，我班的孩子正無拘無束的讀書，看到他們?nèi)缱砣绨V的樣子，我真替他們高興。

王林老師的到來，給我們南盛小學(xué)帶來了希望，給我們教師帶了新的理念，給我們孩子心里植入一顆理想的種子。兒童文學(xué)閱讀一定會在南盛小學(xué)這塊沃土上，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

心得體會批評篇二

心得體會是我們在做事、學(xué)習(xí)或者經(jīng)歷過一些事情之后，對自己的感悟和總結(jié)。它既是對自己的一種反思，也可以與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。但有時(shí)候，我們所提出的心得體會可能受到他人的批評，這種批評能夠讓我們更加客觀地看待自己的觀點(diǎn)和做法，更好地提高自己。以下是本人對“心得體會的批評”這一主題的一些思考。

首先，批評是對我們心得體會的一種寶貴的反饋。當(dāng)我們在心得體會中提出一些觀點(diǎn)時(shí)，往往只是從我們的角度和經(jīng)歷出發(fā)，我們可能沒有考慮到其他人的不同觀點(diǎn)和想法。而批評正是一種能夠讓我們看到不同觀點(diǎn)和想法的方式。它能夠幫助我們更全面地理解問題和事物，從而提高我們自己的認(rèn)識和見解。因此，我們應(yīng)該歡迎他人的批評，將其視為一種機(jī)會，來更好地完善我們的心得體會。

其次，批評可以幫助我們更客觀地看待自己的心得體會。當(dāng)我們持有一種觀點(diǎn)時(shí)，我們往往會對其產(chǎn)生一定的偏見和盲目性。此時(shí)，他人的批評能夠讓我們從不同的角度和思維方式來看待問題，從而更加客觀地評價(jià)自己的觀點(diǎn)和心得體會。正如俗話所說，“站在巨人的肩膀上看世界”，批評就是這個(gè)“巨人”，他可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識到自己的不足和缺陷，從而提高我們的認(rèn)知水平。

然而，批評也需要我們有一顆開放的心態(tài)。當(dāng)他人對我們的心得體會提出批評時(shí)，我們往往會感到受傷或者自尊心受挫。但我們應(yīng)該學(xué)會接受這些批評，不要抱怨或者生氣。因?yàn)榕u是他人對我們的真實(shí)評價(jià)，它不僅可以幫助我們成長，還能夠幫助我們更好地與他人相處。只有接受了批評，我們才能更加客觀地看待自己，也能夠與他人建立更好的溝通和合作關(guān)系。

此外，我們自己也應(yīng)該對自己的心得體會進(jìn)行批評。當(dāng)我們發(fā)布或?qū)懴伦约旱男牡皿w會后，我們應(yīng)該主動(dòng)地去找錯(cuò)誤和不足之處，而不是等待他人的批評。因?yàn)樽晕遗u是對自己最真實(shí)的評價(jià)，也是對自己最好的成長方式。我們應(yīng)該學(xué)會挑戰(zhàn)自己，不斷地自我反思和改進(jìn)。只有這樣，我們才能不斷地提升自己的認(rèn)知水平和見解。

總之，批評是我們心得體會中一種重要的反饋方式。它可以幫助我們更全面地理解問題，更客觀地看待自己的觀點(diǎn)，并且提高我們的認(rèn)知水平和見解。因此，我們應(yīng)該積極地迎接批評，保持開放的心態(tài)，自我批評，不斷完善和提高自己的心得體會。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，并與他人建立更好的合作關(guān)系。

心得體會批評篇三

第一段：引言（150字）

批評書作為一種文學(xué)形式存在了幾百年之久，既是文學(xué)批評的一種重要表達(dá)方式，也是文化交流、思想碰撞的有效手段。近日，我有幸閱讀了一本批評書，通過閱讀后不禁讓我思考這一文體的獨(dú)特魅力以及對讀者的啟迪。

第二段：淺談批評書的價(jià)值（250字）

批評書作為觀點(diǎn)鮮明的文體，在文學(xué)史上曾留下許多經(jīng)典之作。通過對不同作品的評論、分析和審視，它能夠幫助讀者更深入地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵。它不僅可以幫助讀者認(rèn)識作者蘊(yùn)藏的意圖，也能夠揭示作品背后的心理、人物塑造、情節(jié)安排等方面的深層含義。批評書的存在讓讀者能夠更全面、更深入地解讀文學(xué)作品，從而提升我們的鑒賞能力。

第三段：個(gè)人對批評書的感受（300字）

在閱讀批評書的過程中，我深感批評的重要性。作為讀者，我們常常盲目追求情節(jié)的曲折與驚險(xiǎn)，卻很少對作品的深層意義進(jìn)行自主思考。而批評書通過對作品的點(diǎn)評，引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)作品背后的智慧和思考，激發(fā)我們對文學(xué)的更多探索。例如，我曾讀過一本現(xiàn)實(shí)題材的小說，通過批評書的推薦，我深入讀懂了作者對社會問題的關(guān)切，使我重新審視了現(xiàn)實(shí)中存在的弊端。這樣的體驗(yàn)讓我受益匪淺，也使我對文學(xué)有了更全新的理解。

第四段：批評書對文化交流的促進(jìn)（250字）

批評書不僅僅是對作品的批評和解讀，還是不同文化間的一種重要交流方式。通過比較不同國家、不同時(shí)期的批評書，我們可以發(fā)現(xiàn)不同文化背景下的審美差異和觀念沖突。通過閱讀來自不同文化背景的批評書，我們可以拓寬自己的視野，增進(jìn)對他國文化的了解。這種跨文化的對話不僅豐富了我們的文化閱讀體驗(yàn)，也有助于建立不同文化之間的互通有無，推動(dòng)文化的多元發(fā)展。

第五段：結(jié)語（250字）

總體來說，批評書不僅能幫助讀者更好地理解文學(xué)作品，還能提升我們的鑒賞能力和文化素養(yǎng)。通過對作品的批評與解讀，我們能夠更全面地了解作品背后的思想和情感，也能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我們的生活中去。通過閱讀批評書，我們可以在文學(xué)的海洋中暢游，從中汲取智慧之泉，思考人生的真諦。因此，我鼓勵(lì)大家多多閱讀批評書，共同探索文學(xué)的無限魅力。

心得體會批評篇四

高質(zhì)量開好專題組織生活會，批評和自我批評是“重頭戲”，批評和自我批評，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，是黨強(qiáng)身治病保持肌體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。如何開展，要用好“三字訣”：

用好“辣”字決，批評與自我批評要?jiǎng)诱媾鲇?，?能按部就班走過場。

要“紅臉出汗”就要?jiǎng)诱媾鲇?，就要?jiān)持實(shí)事求是，針對問題，一針見血點(diǎn)出，不 掩飾不 回避，不 虛與委蛇，不 得過且過。要不斷提升政治站位，善于從黨和人民事業(yè)大局出發(fā)，認(rèn)真審視自身和他人的問題，既不 能“一葉障目不 見泰山”，看不 到別人的優(yōu)點(diǎn)，搞無原則糾紛，也不能當(dāng)“老好人”，含糊其辭 語焉不詳。真的勇士就要對自己狠一點(diǎn)，敢于自揭傷疤;就要敢于直面自己和他人的問題，敢于揭短亮丑，對同志的問題動(dòng)真碰硬，其實(shí)是對同志的一種保護(hù)和關(guān)愛，不至于讓小問題發(fā)展為大問題，要敢于把批評和自我批評的熔爐燒熱，讓參加的人個(gè)個(gè)出出汗 排排毒，洗洗澡 治治病。

用好“公”字訣，批評與自我批評要有 的放矢，排除“私”見成見，讓人心服口服。

批評與自我批評是化解黨內(nèi)矛盾的有 力武器，是黨自我革新的有 效手段?！肮髁保瑳]有 公平公正的態(tài)度，不 是出于公心公義，說同志的不足同志就會心里“有 結(jié)”，就不 簡單接受，甚至導(dǎo)致呈現(xiàn)無原則的口舌之爭。惟獨(dú)秉持公正的態(tài)度，排除私心雜念的干擾，從黨和人民事業(yè)更高質(zhì)量發(fā)展出發(fā)，從更好地為人民服務(wù)宗旨出發(fā)，拋棄私人的恩怨和私利，客觀公正地指出同志存在 的不足和問題，才干實(shí)現(xiàn)“批評-團(tuán)結(jié)-批評”的目的，才干收到好的批評效果。同時(shí)，批評要言之有 據(jù)言之有 物，見人見事見思想，要開門見山直奔主題，直奔問題而去，做到有的放矢，既指出同志存在 的不 足，觸及思想靈魂，又出于團(tuán)結(jié)同志的良好愿望，提出解決的基本思路和想法，這樣同志才簡單心服口服。

用好“真”字訣，批評和自我批評要有 真心真情，無虛情假意。

出于真心真情，呈現(xiàn)言高語低，同志之間也更簡單接受;反之，虛情假意，態(tài)度不端正，簡單呈現(xiàn)“孩子和污水一同倒掉的狀況”，也簡單導(dǎo)致呈現(xiàn)無原則的意氣紛爭。批評和自我批評堅(jiān)持“真“字訣，也是具有 擔(dān)當(dāng)精神和對同志負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。有“真”則意端，態(tài)度端正則批評和自我批評就有 達(dá)成更多共識的基礎(chǔ)，才會收到更富實(shí)效的成果。

老話說，“不 識廬山真面目，只緣身在 此山 中”，所以我們需要經(jīng)常性開展批評和自我批評，希冀得到黨組織得到同志們的幫助，才干保持在 紛繁復(fù)雜的實(shí)踐歷練中不 迷失 不 迷茫，才干始終保持初心清純和目標(biāo)的清晰，才干扛起使命，在 黨和人民事業(yè)的發(fā)展 中不斷延展生命的寬度和厚度，走出共產(chǎn)黨人“忠誠執(zhí)著樸素”的人生!

心得體會批評篇五

黨員進(jìn)行自我批評和工作反省是一個(gè)好的現(xiàn)象。下面就是本站小編給大家整理的黨員批評與自我批評

心得體會

各位領(lǐng)導(dǎo)、黨員同志們：

以下是我的批評與自我批評材料。一年多來，在黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我通過不斷學(xué)習(xí)，對標(biāo)檢查，思想認(rèn)識有了新提高，增強(qiáng)了努力搞好本職工作的責(zé)任感和使命感。在思想上和實(shí)踐工作中都取得一定實(shí)際效果，使自己在崗位上和思想素質(zhì)得到了完善和提升，但是離領(lǐng)導(dǎo)和同志們的要求還有一定差距。下面我本著批評與自我批評的原則，對照自己的實(shí)際，挖掘思想，剖析根源。俗話常說：“金無足赤，人無完人”，我深刻的認(rèn)識到自己還有很多不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。希望領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。

一、存在問題及原因分析

1、思想解放程度不夠。存在著理想信念方面，存在黨員意識、宗旨意識、憂患意識淡薄問題。對政治理論學(xué)習(xí)不夠，心存僥幸意識。認(rèn)為只要跟著黨組織學(xué)習(xí)就已足夠，積極干好本職工作就可以了。沒有將加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)提高政治素養(yǎng)放在完善自我的高度，沒有自覺和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，導(dǎo)致自己理論水平不夠高。導(dǎo)致對自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀自我改造重視不夠，從而使思想水平在較低層次徘徊，看待問題、分析問題，解決問題能力明顯不夠。

2、學(xué)習(xí)知識鉆研業(yè)務(wù)精神還不夠。沒有主動(dòng)擠出時(shí)間來開展自學(xué)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)創(chuàng)先爭優(yōu)理論。未能夠做到把課余的時(shí)間多用于提高投資管理能力方法方式的學(xué)習(xí)上。對新知識，新技術(shù)的學(xué)習(xí)不足，表現(xiàn)沒有沉下心認(rèn)真的學(xué)習(xí)理論知識，對東西一知半解。有時(shí)放松對自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于能應(yīng)付過得去、差不多。具體工作不夠扎實(shí)，存在急于求進(jìn)的情況，接到工作首先想到的是盡快完成，而不是做到做好。對事實(shí)情況未作詳細(xì)了解之前便枉下結(jié)論導(dǎo)致事與愿違使事情未收到預(yù)期結(jié)果。做事雖有計(jì)劃，但很難按計(jì)劃實(shí)施，經(jīng)常給人虎頭蛇尾的感覺。究其原因主要是學(xué)習(xí)態(tài)度問題，一是認(rèn)為自己腦子不好使，記憶力不行了，不是學(xué)習(xí)的時(shí)候了，二是認(rèn)為理論是務(wù)虛的，能大致了解一些就可以了，滿足于一知半解。

3、工作藝術(shù)性不夠。不成熟、不穩(wěn)重做事風(fēng)風(fēng)火火走馬觀花不認(rèn)真不細(xì)致。主要表現(xiàn)在工作方法簡單，只安于表面，處理事情方法比較簡單，缺少靈活性和藝術(shù)性，對問題深層次思考不夠，對工作方法的完善會給自己的工作帶來動(dòng)力認(rèn)識不深刻。粗心大意，在平時(shí)的工作忽略小節(jié)，而小節(jié)往往導(dǎo)致事故的發(fā)生，小節(jié)是事故的到火點(diǎn)，在今后的工作中我會認(rèn)真從小節(jié)入手，以仔細(xì)的態(tài)度對每一件事。究其原因主要是自己的性格缺陷導(dǎo)致。還是自我滿足，自我安慰的思想存在。

4、事業(yè)心不如從前開拓進(jìn)取精神不足，缺乏迎難而上開創(chuàng)新局面的干勁和勇氣，工作作風(fēng)上有時(shí)緊時(shí)松，工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)不夠嚴(yán)格。由于經(jīng)驗(yàn)還不足，工作的水平還不高。個(gè)人創(chuàng)新不夠。所以導(dǎo)致工作效果體現(xiàn)的不明顯。在義無反顧抓落實(shí)方面做得不到位。

二、今后努力方向及整改措施

1、加強(qiáng)中特理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力，不斷研究新情況，新問題，新變化，使我的思想和公司實(shí)際相結(jié)合，在學(xué)中干，在干中學(xué)，使主觀和客觀相符合，實(shí)事求是、創(chuàng)造性地開展支部工作，促進(jìn)公司創(chuàng)投事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。

2、加強(qiáng)批評與自我批評，虛心向老師、向同志學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀黨員同志學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)良的工作和學(xué)習(xí)品質(zhì)。

3、進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己。始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，不斷的加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，自覺遵守各項(xiàng)

規(guī)章制度

4、加強(qiáng)與同志和老師們的溝通、交流，悉心吸取意見建議，促進(jìn)自身發(fā)展。

5、積極參加集體活動(dòng)，在活動(dòng)中去更好的更多的幫助他人。強(qiáng)化自己的服務(wù)意識，發(fā)揚(yáng)黨員不怕苦不怕累的精神，以真誠的心去關(guān)懷他人，讓大家切實(shí)體會到黨員的存在。

勇于和善于開展認(rèn)真的批評和自我批評，是我們黨在長期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)，是增強(qiáng)黨的生機(jī)與活力的一大法寶，也是搞好

先進(jìn)性教育

只有經(jīng)常地開展批評和自我批評，虛心地接受批評，才能不斷地改造自我、提高自我、完善自我。敢于亮丑，嚴(yán)于解剖自己，是自我覺悟的表現(xiàn)，是進(jìn)步的開始，得到的將是組織和周圍同志的贊許和肯定;善意地、實(shí)事求是地指出他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，是關(guān)心和幫助同志的善舉，得到的將是同志的理解和感激;虛心地自覺地接受別人的批評，展示的是自己的寬廣胸懷和知錯(cuò)就改的勇氣，得到的也將會是自己的進(jìn)步和同志的信任。

所以，真正的共產(chǎn)黨人是從來不懼怕批評和自我批評的。本人在學(xué)校黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，對照黨員要求，發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和工作中存在以下的缺點(diǎn)和不足在思想上，我堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)四項(xiàng)基本原則、改革開放;了解國家的方針、政策的頒布及實(shí)施、教育界的新動(dòng)態(tài)，以此進(jìn)一步端正自己的工作動(dòng)機(jī)，嚴(yán)肅自己的工作態(tài)度，提高自己的思想素質(zhì)，努力提高自身的思想水平;我還認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》，了解內(nèi)容，明確成為一位優(yōu)秀黨員有那些要求，在日常工作中怎樣去做，并努力以這些標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。

1、開拓創(chuàng)新意識不足。剖析思想根源，主要在于解放思想，開拓進(jìn)取的精神不足。不能將實(shí)事求是的思想應(yīng)用、解決于現(xiàn)有實(shí)際學(xué)習(xí)和工作問題，安于現(xiàn)狀、計(jì)較個(gè)人利益得失的思想在作怪，導(dǎo)致學(xué)習(xí)和工作中瞻前顧后，患得患失，心態(tài)失衡。

2、放松了對自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的自我改造。學(xué)習(xí)目的、個(gè)人人生追求不明確，根本原因在于沒有用黨的理論的科學(xué)體系改造自己，沒有牢固樹立無產(chǎn)階級的世界觀。

3、對理論學(xué)習(xí)不夠，心存僥幸，認(rèn)為只要跟著組織學(xué)習(xí)就已足夠，沒有將加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，提高政治素養(yǎng)放在完善自我的高度對待，主動(dòng)學(xué)習(xí)，擠時(shí)間學(xué)習(xí)的精神亟待提高。對政治理論學(xué)習(xí)的放松，使自己對""重要思想的精神實(shí)質(zhì)領(lǐng)會不夠，理解不深，導(dǎo)致對自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的自我改造重視不夠，從而使思想水平在較低層次徘徊。

看待問題、分析問題、解決問題的能力不夠。在生活中中，要以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和信念，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針政策，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，自覺堅(jiān)持黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)，而且對同學(xué)們提出的意見慮心接受，有則改之，無則加勉，正如毛澤東同志在《為人民服務(wù)》這篇文章中所說的："因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰向我們指出都行，只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。"作為一名學(xué)生黨員的基本任務(wù)是學(xué)習(xí)，應(yīng)該明確學(xué)習(xí)目的，勤奮刻苦，爭取優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。學(xué)生黨員在作好自己的本職工作，學(xué)好科學(xué)文化的同時(shí)，還應(yīng)該樹立榜樣的作用，帶動(dòng)周圍的人，帶動(dòng)身邊的人，認(rèn)真學(xué)習(xí)、馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識等，積極向黨組織靠攏，這樣才能發(fā)揮學(xué)生黨員的作用，體現(xiàn)黨的積極性和優(yōu)越性。

作為一名預(yù)備黨員，應(yīng)該為身邊的同學(xué)老師，為學(xué)校、為社會做些力所能及的事，積極參與社會活動(dòng)，不斷地要求自己，并認(rèn)識到自己的不足之處，敢于批評和自我批評，改正存在的不足之處，更加明確地了解自己，不斷地完善自我、提高自我。以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失。以上自查錯(cuò)誤和遺漏之處，請老師和同學(xué)批評指正。

自開展科學(xué)發(fā)展觀教育活動(dòng)以來，我按規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本，學(xué)習(xí)了有關(guān)方針政策，以及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的講話，通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，我的確有很多的收獲，思想認(rèn)識有了很大的提高，深深認(rèn)識到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必要性和重要性，增強(qiáng)了努力提高教師工作的責(zé)任感和使命感。我通過對照《黨章》中的黨員義務(wù)、黨員修養(yǎng)、黨員要求的內(nèi)容，對照科學(xué)發(fā)展觀的精神，我認(rèn)真分析自己存在的問題與不足，從自身找原因：

一、存在問題：

1、學(xué)習(xí)上還不夠注重，理論水平還不夠高。有時(shí)只顧忙于一些具體的工作，自覺主動(dòng)地?cái)D時(shí)間學(xué)習(xí)還不夠，閑時(shí)學(xué)得多，忙時(shí)學(xué)得少，學(xué)習(xí)還浮在表面，還沒有達(dá)到應(yīng)有的深度。

2、對待工作的標(biāo)準(zhǔn)還不夠高。對待工作有時(shí)只滿足于認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，常常只是根據(jù)學(xué)校布置的工作，說一步走一步，開拓意識還不夠，常常求穩(wěn)怕亂。

3、在工作上積極主動(dòng)性不夠強(qiáng)，創(chuàng)新還不夠多。在工作中領(lǐng)導(dǎo)叫干啥就干啥，不夠積極主動(dòng)，缺乏靈活機(jī)動(dòng)性。

4、在教學(xué)上創(chuàng)新意識還不夠強(qiáng)，在頭腦奧林匹克活動(dòng)中，創(chuàng)造性地開展工作還不夠好。

5、平時(shí)只顧忙著盡力去做好本職工作，不太注意周圍發(fā)生的事情，對自己關(guān)系不大的事還不夠熱心、不夠主動(dòng)，對群眾的事沒有熱情主動(dòng)地關(guān)心，與一些老師交流還不夠。

二、整改措施

本人在各方面存在問題，原因是多方面的，有主觀因素，有客觀影響，有內(nèi)因也有外因，但究其根本，還是主觀因素在起作用，所以今后要努力改進(jìn)。

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，爭取堅(jiān)持每天看半個(gè)小時(shí)的有益書籍、或看電視新聞、或聽廣播新聞，把這變成自覺的行為。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力開拓創(chuàng)新，吸取先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、方法，樹立先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)理念。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提高創(chuàng)新意識和責(zé)任意識。

3、在工作中要積極主動(dòng)地參與，認(rèn)真仔細(xì)地研究，不斷地解放思想，大膽地創(chuàng)新實(shí)踐，努力探索頭腦奧林匹克活動(dòng)。

4、平時(shí)要多和老師們交流，要躲傾聽老師們的想法和建議，要熱情主動(dòng)地關(guān)心老師們的大事和小事。

總之，在這次落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，通過學(xué)習(xí)自己在思想深處進(jìn)行了認(rèn)真的反思，決心以此為契機(jī)，不去強(qiáng)調(diào)客觀，以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地從眼前做起，從自身做起，真抓實(shí)干，改進(jìn)工作，努力使自己成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

心得體會批評篇六

一天的培訓(xùn)充實(shí)而幸福，在大家的帶領(lǐng)下我的思維遨游在兒童文學(xué)之中，思想飛到課堂，飛到故鄉(xiāng)，感受著每一位領(lǐng)讀者的赤子之心。

朱永新老師在闡述自己為什么喜歡兒童文學(xué)時(shí)說到，最主要的原因是因?yàn)榻逃?。因?yàn)榻逃喿x兒童文學(xué)，因?yàn)榧议L的喜歡和關(guān)注，朱老師微博上的“童書過眼錄”注重推薦好書。

讓整本書貫穿了學(xué)生的課上和課下，遇見這樣的帶領(lǐng)閱讀的老師，何其有幸。

朱永新老師說，喜歡兒童文學(xué)也是在彌補(bǔ)自身兒童時(shí)期的閱讀遺憾。我見到過孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過程中，干凈純粹的兒童文學(xué)是最主要的，作為小學(xué)教師，我們要用兒童文學(xué)帶著孩子自由徜徉。

故鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的故鄉(xiāng)。

在高中時(shí)期課本上有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，當(dāng)時(shí)十分喜歡，想在想來，大概是那文中有作者的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時(shí)也會找到自己故鄉(xiāng)和童年的片段。

梅子涵老師說，文學(xué)可以讓人想起忘記的東西，在今天的閱讀課上我們也看到了梅老師的童年，看到了他在那個(gè)春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照顧下一起度過的童年。

童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學(xué)不只是寫給孩子們看的作品，兒童文學(xué)的作者是成年人，他們在作品中回憶，讀者在作品中尋找自己的故鄉(xiāng)與童年。老師與學(xué)生一起讀兒童文學(xué)，會讀出來不同的內(nèi)容，在交流分享中會有別樣的精彩。

心得體會批評篇七

我相信，任何優(yōu)秀的作家和作品，都是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族或者是一個(gè)國家獨(dú)特而莊重的地標(biāo)，令人著迷，令人神往，令人難忘。閱讀許多江蘇作家的作品，能夠充分地感受到，這些作家對他們置身其中的生活和土地的濃厚感情和真摯的迷戀，無論是汪曾祺的“大淖世界”，陸文夫的“小巷人家”，還是范小青的“褲襠巷”、蘇童的“香椿樹街”和“楓楊樹故鄉(xiāng)”，都像是滲透了精神磁場和醇厚情感的文學(xué)、文化地標(biāo)。而且，這種感情和愛，絕不是狹隘意義上的感情和愛，而是擴(kuò)大化了的、延伸的、歷經(jīng)淘洗和沉淀過的感情和愛。這種寫作，更是超越了地域邊界、有著巨大張力場的寫作。因此，雖然作為一個(gè)“外省”的讀者，我對江蘇文學(xué)的感覺非常特別。

我覺得，如果從寫作發(fā)生學(xué)的角度看，一個(gè)作家、一部作品的出世和成熟，乃至杰出和經(jīng)典，除了取決于作家的人生經(jīng)歷、生命體驗(yàn)、精神價(jià)值取向等因素外，還會與作家和作品所處和涉及的具體人文、生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)，甚至作家內(nèi)在精神的生成過程中，精神心理世界的形態(tài)、審美判斷力都會因其所處的“位置”、“方位”，而決定或改變作品的敘述方向、修辭策略、美學(xué)藝術(shù)形態(tài)。也就是說，作家寫作中呈現(xiàn)出的物質(zhì)性與精神性形態(tài)特征，他所想、所能承載的情感天平，都極有可能要在地理、地域的范疇和感覺中尋求、獲得某種“器質(zhì)性”的平衡和契合。因此，從這個(gè)意義上講，一位作家的成就和輝煌，一位作家寫作的“出發(fā)地”和“回返地”，無不與他對文化、地理環(huán)境的依存和自身的生態(tài)感之間，表現(xiàn)為一種依賴和融合。

簡言之，對一個(gè)作家而言，寫作也許就是一種宿命。從哪里誕生、出發(fā)，在哪里終了或成為一種近乎神性的存在，無論你的寫作和文本價(jià)值有多大、生命力有多強(qiáng)，它都會宿命般地顯示著一個(gè)地域的氣象和格局，并且成為一個(gè)地域文學(xué)的地標(biāo)。這個(gè)地標(biāo)，最初可能只是屬于一個(gè)作家個(gè)人的，是對自己的體溫、氣味和情緒的確證;接下來，它可能就屬于一個(gè)地域的，現(xiàn)實(shí)和夢想在虛構(gòu)的世界里，在這個(gè)特定的背景下，擁有了一個(gè)特別的故事，這同樣是一種機(jī)緣，是不期而遇的緣分和沉淀。繼而，這個(gè)作家或文本的地標(biāo)，就不單單是一種風(fēng)物志般的烘托和呈現(xiàn)，而是在更大程度上的地脈、地氣和地緣的擴(kuò)張，重要的是，一個(gè)作家在這里確立了他精神、心理、文化坐標(biāo)的有機(jī)構(gòu)成，他在文本中想要實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)理想和沖動(dòng)，從此生發(fā)、彌漫開來，并且呈現(xiàn)出應(yīng)有的審美路徑和人文意義。我想，這既是一個(gè)作家的敘事氣度，也是一個(gè)地域的`文化氣象。這也是文學(xué)最終超越現(xiàn)實(shí)、擁抱理想的機(jī)緣和根源。

我最早喜歡江蘇作家及其作品，應(yīng)該說，主要是因?yàn)樗麄兊奈谋舅鶑垞P(yáng)出的超越了地域的強(qiáng)烈的文化感和詩學(xué)氣象。既細(xì)膩綿密、氤氳詭譎，又不乏格局別致、大氣磅礴;既曲徑通幽、靈動(dòng)唯美，又深刻持久、真摯沉實(shí)。我曾仔細(xì)思考過，我為什么會對許多江蘇作家情有獨(dú)鐘呢?我所閱讀和喜愛的幾代江蘇作家汪曾祺、陸文夫、高曉聲、趙本夫、范小青、蘇童、葉兆言、周梅森、朱蘇進(jìn)、儲福金、畢飛宇、葉彌、魯敏等等，似乎天然地都是“接地氣”的高手，他們似乎都精于“精神地理學(xué)”、“情感地理學(xué)”和“文化地理學(xué)”，他們大都找到并牢牢地把握住了一個(gè)作家想象的源頭和支撐點(diǎn)。他們的文本里有著豐富而獨(dú)特的感覺和審美觀，語言和文體絲絲縷縷發(fā)散出整體的、形象的、渾然一體的意象，這些漢語的創(chuàng)造，體現(xiàn)了南方的神韻、東方的思維和感覺，也讓我們領(lǐng)略到中國作家對世界的認(rèn)知、把握和表現(xiàn)維度。其實(shí)，這也體現(xiàn)出每一位優(yōu)秀或杰出作家的力量和氣度。

無疑，這些作家是當(dāng)代江蘇文學(xué)的地標(biāo)，也是當(dāng)代中國文學(xué)的地標(biāo)。

心得體會批評篇八

批評會是一種非常常見的工作場景，經(jīng)常在工作中出現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的批評會心得體會，我也不例外。通過多次參與和主持批評會，我深刻體會到批評會的重要性和價(jià)值，下面我將從會議準(zhǔn)備、溝通技巧、建設(shè)性批評、傾聽和接受批評等方面，分享我的心得體會。

首先是會議準(zhǔn)備。成功的批評會需要充分的準(zhǔn)備工作。作為主持人，我們應(yīng)該提前收集相關(guān)資料，對市場環(huán)境、競爭對手、團(tuán)隊(duì)成員的情況等有充分了解。此外，還要制定一個(gè)明確的議程，列出要批評的問題和目標(biāo)，并向與會人員提前發(fā)放，以讓他們有足夠的時(shí)間來做準(zhǔn)備。只有做好準(zhǔn)備工作，才能確保批評會的順利進(jìn)行。

其次是溝通技巧。在批評會上，溝通技巧是至關(guān)重要的。作為主持人，我們應(yīng)該保持冷靜和客觀，避免情緒化的言辭和過激的表達(dá)方式。同時(shí)，我們還應(yīng)該尊重與會人員的意見，并給予他們充分的表達(dá)空間。在批評他人時(shí)，我們要掌握正確的語言和措辭，避免傷害對方的自尊心。通過良好的溝通技巧，我們可以有效地傳達(dá)批評意圖，同時(shí)保持與他人的良好關(guān)系。

接下來是建設(shè)性批評。批評會的目的是為了改進(jìn)和提高，因此我們在批評他人時(shí)應(yīng)該注重建設(shè)性。建設(shè)性批評不僅要指出問題所在，更要提出解決方案和改進(jìn)意見。我們可以通過分析問題的原因和影響，提出可行的改進(jìn)措施，并與與會人員共同討論和決策。通過給予建設(shè)性批評，我們可以激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的積極性和創(chuàng)造力，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)整體發(fā)展。

然后是傾聽。批評會不僅是主持人批評與會人員的場合，也是與會人員批評主持人的場合。在批評他人時(shí)，我們要時(shí)刻保持傾聽的姿態(tài)，給予他人足夠的發(fā)言機(jī)會，并認(rèn)真聽取他人的意見和建議。在被批評時(shí)，我們要保持開放的心態(tài)，虛心傾聽他人的意見，從中吸取有益的啟示，不斷完善自己。只有通過傾聽，我們才能更好地理解和滿足他人的需求，實(shí)現(xiàn)共贏。

最后是接受批評。接受批評是一個(gè)人成長和提升的重要環(huán)節(jié)。批評會上，我們不僅要勇于發(fā)表批評意見，更要敢于接受他人的批評。當(dāng)我們被批評時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜和理智，不要輕易否定他人的意見，而是要以積極的態(tài)度去思考和改變。通過接受批評，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己存在的問題和不足，及時(shí)調(diào)整和改正，進(jìn)而提升自己的能力和素質(zhì)。

總之，批評會是一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)和提升機(jī)會。通過參與和主持批評會，我深刻體會到會議準(zhǔn)備、溝通技巧、建設(shè)性批評、傾聽和接受批評等方面的重要性。批評會不僅是團(tuán)隊(duì)成長和進(jìn)步的關(guān)鍵，也是個(gè)人自我完善和提升的重要途徑。只有以積極的態(tài)度面對批評，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。

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