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高一語(yǔ)文氓的教學(xué)視頻篇一
三維目標(biāo) 1、知識(shí)與技能 1.掌握相關(guān)文言實(shí)詞、虛詞、句式，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
2.學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和比喻的論證方法。
與資源整合 整合學(xué)測(cè)相關(guān)文言文考點(diǎn)。 主要學(xué)法
與教法 講授法、討論法、競(jìng)賽法、小組展示 課前準(zhǔn)備 ppt 音頻 教學(xué)實(shí)施過(guò)程(含評(píng)價(jià)) 導(dǎo)入：
以《三字經(jīng)》中所提到的“性本善”衍生到荀子所提出的“性本惡”，從而引出《勸學(xué)》這篇文章。
二、課堂檢測(cè)(小組比拼)：
1.通假字：輮、有、知、暴、生。
2. 其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字：中、礪、參、省、跂、臾、楫、跬、螯等。
3 古今異義：博學(xué)、爪牙、跪等
4本文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
三、學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和比喻論證的方法。
采用教師引導(dǎo)，學(xué)生模仿老師進(jìn)行講解的方法。
結(jié)構(gòu)：分別論述學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度。
主要論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
四、拓展訓(xùn)練
高一語(yǔ)文氓的教學(xué)視頻篇二
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)展現(xiàn)一種簡(jiǎn)樸的生活方式，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情，以及關(guān)于人與自然關(guān)系的思考。
2、學(xué)習(xí)文中擬人手法的運(yùn)用。
教學(xué)方法：研讀與討論
教學(xué)過(guò)程
1、介紹作者背景，提供閱讀情景（可由學(xué)生提供）
亨利?戴維?梭羅(henrydavidthoreau，187月12日―1862年5月6日)，美國(guó)著名作家、哲學(xué)家，著名散文集《瓦爾登湖》和論文《論公民的不服從權(quán)利》（又譯為《消極抵抗》、《論公民的不服從》）的作者。
梭羅出生于馬薩諸賽州的康科德城，1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué)。
梭羅除了被一些人尊稱為第一個(gè)環(huán)境保護(hù)主義者外，還是一位關(guān)注人類生存狀況的有影響的哲學(xué)家，他的著名論文《論公民的不服從權(quán)利》影響了托爾斯泰和圣雄甘地。
1845年7月4日梭羅開(kāi)始了一項(xiàng)為期兩年的試驗(yàn)，他移居到離家鄉(xiāng)康科德城（concord）不遠(yuǎn)，優(yōu)美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過(guò)一種簡(jiǎn)單的隱居生活。他于1847年9月6日離開(kāi)瓦爾登湖，重新和住在康科德城的他的朋友兼導(dǎo)師拉爾夫?沃爾多?愛(ài)默生一家生活在一起。出版于1854年的散文集《瓦爾登湖》詳細(xì)記載了他在瓦爾登湖畔兩年又兩個(gè)月的生涯。
在不同時(shí)期，梭羅靠教書與務(wù)工過(guò)活。他曾經(jīng)在他家辦的.鉛筆廠工作過(guò)，還發(fā)明了一種可以簡(jiǎn)化生產(chǎn)、降低費(fèi)用的機(jī)器。
梭羅是拉爾夫?沃爾多?愛(ài)默生的學(xué)生和朋友，受愛(ài)默生的影響，梭羅也是一位先驗(yàn)主義者。
梭羅曾經(jīng)旅行到過(guò)科德角（capecod）、阿基奧科楚科（agiokochuk）和緬因州的卡塔丁山（mt、katahdin）。其中的緬因州之行到過(guò)卡塔?。╧taadn）、車桑庫(kù)克（chesuncook）和培諾伯斯科特河（penobscotriver）的東支。梭羅因患肺病死于他的家鄉(xiāng)康科德城，并被葬于馬薩諸賽州康科德城的斯利培山谷公墓（sleepyhollowcemetery）
2、閱讀全文，討論問(wèn)題：
a、文章以“寂寞”為題，那么“寂寞”表現(xiàn)在哪里？（從文中找出）
b、作者真的寂寞嗎？為什么？（從文中找出）
c、對(duì)于這種“獨(dú)處”的生活，作者是怎樣認(rèn)為的，情感有變化嗎？
e、文中對(duì)于大自然的描寫有很多，作者用了何種修辭？（從文中找出）
3、梭羅的這兩年的獨(dú)處生活，是想尋求一種生活方式。他不滿當(dāng)時(shí)的復(fù)雜生活，提出“人口膨脹”將導(dǎo)致“生活絕望”；他斷言當(dāng)時(shí)所謂之進(jìn)步是不必要的，他聲言我們往往由于手段而搞不清目標(biāo)，為了達(dá)成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)實(shí)快樂(lè)而完滿。
其實(shí)，這其中隱含著關(guān)于人與自然的關(guān)系的思考。你覺(jué)得梭羅是怎樣認(rèn)為的？
4、小結(jié)：
本文通過(guò)寫“我”在山林獨(dú)居的生活與感受，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者關(guān)于人與自然關(guān)系的思考，即人是自然的一部分。
作業(yè)：
大家都知道，梭羅畢業(yè)于哈佛大學(xué)，他沒(méi)有像他的同學(xué)那樣，去經(jīng)商發(fā)財(cái)或走向政界成為明星，而是選擇了瓦爾登湖。他在那兒搭起小木屋，開(kāi)荒種地，寫作看書，過(guò)著原始而簡(jiǎn)樸的生活。他在世44年，沒(méi)有女人愛(ài)他，沒(méi)有出版商賞識(shí)他，生前在許多事情上很少取得成功。他寫作，靜思，直到得肺病在康科德死去。
美國(guó)梭羅博物館在互聯(lián)網(wǎng)上搞了這么一個(gè)測(cè)試，題目是：你認(rèn)為亨利?梭羅的一生很糟糕嗎？共有467432人參加了測(cè)試，其結(jié)果是這樣的：92.3%的人點(diǎn)擊了“否”；5.6%的人點(diǎn)擊了“是”；2.1%的人點(diǎn)擊了“不清楚”。
你是怎么看待的？
板書：
遠(yuǎn)離城市自然為伴
寂寞不寂寞
（他人）（自己）
交往人少偶客拜訪
熱愛(ài)自然融入自然
高一語(yǔ)文氓的教學(xué)視頻篇三
《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫就的一篇藝術(shù)評(píng)論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學(xué)價(jià)值，觀點(diǎn)建筑在哲學(xué)，文藝美學(xué)的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊(yùn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理解作者對(duì)殘缺與完美的感悟。
2、深入探討重要語(yǔ)句，體會(huì)句子含義。
3、虛實(shí)相生無(wú)中生有的藝術(shù)辯證法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
一、導(dǎo)入
在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無(wú)數(shù)人類文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠(yuǎn)的魅力，還有張開(kāi)翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。
不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實(shí)上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無(wú)聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過(guò)海，穿越了久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的時(shí)代而大放異彩。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
1.教師引導(dǎo)：日本作家清岡卓行認(rèn)為：對(duì)維納斯而言，無(wú)情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術(shù)寶庫(kù)中不可或得的珍品。這是一個(gè)很大膽、很特別的觀點(diǎn)。作者這個(gè)看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的完整表述是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文思考。
2.學(xué)生默讀全文，思考上述問(wèn)題。
3.學(xué)生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術(shù)的名義反對(duì)對(duì)維納斯所進(jìn)行的任何復(fù)原工作的，他認(rèn)為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。
4.教師引導(dǎo)：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時(shí)，心中有沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)。
三、引導(dǎo)學(xué)生研究探討問(wèn)題
1.教師引導(dǎo)：課文其實(shí)就是緊緊圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的，除了我們已經(jīng)看過(guò)的一、二、五段外，三、四段是在談?wù)摰谝粋€(gè)問(wèn)題的，六、七段則是談?wù)摰诙€(gè)問(wèn)題。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這四個(gè)段落快速找出你認(rèn)為與這些問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句。
2.學(xué)生快速瀏覽，劃出語(yǔ)句。然后回答。
3.根據(jù)學(xué)生的疑難語(yǔ)句，組織學(xué)生分組討論：
4.學(xué)生討論完畢，每組派代表發(fā)言。
四、教師小結(jié)
聽(tīng)了同學(xué)們對(duì)斷臂維納斯藝術(shù)的分析，我倒突然有了許多感悟，說(shuō)出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)，一是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術(shù)的殘缺，有時(shí)恰恰相反，形體的殘缺會(huì)鑄就藝術(shù)的完整二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。這也就是藝術(shù)上以無(wú)勝有、以少勝多的原則。
五、擴(kuò)展訓(xùn)練：
以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因?yàn)闅埲倍昝?，因不完整、不圓滿而更有價(jià)值。
例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢(mèng)》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結(jié)局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨(dú)行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個(gè)結(jié)局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。
例2：詩(shī)歌是殘缺的，它正是因?yàn)榭瞻锥鴰Ыo了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學(xué)殿堂的一朵奇葩。如：《陌上?！分袑?duì)羅敷的刻畫。
六、小結(jié)
人生是殘缺的，總有一些無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。但正是因?yàn)橛辛送纯嗟募尤?，人生才更加豐富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過(guò)。黛玉的美在于她沒(méi)沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛(ài)情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說(shuō)生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜眨屓巳杠S與敬仰。人間沒(méi)有完美，完美是一個(gè)方向而不是一個(gè)地方。但也許正因?yàn)槿绱?，才點(diǎn)燃了人們探索追求的激情。所以面對(duì)人生中的不如意，我們應(yīng)有一顆平常心去面對(duì)，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實(shí)當(dāng)我們學(xué)會(huì)正確對(duì)待殘缺時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，月圓是畫，月缺是詩(shī)。
板書設(shè)計(jì)：
殘缺+聯(lián)想=完美
虛實(shí)相生
參考資料：
米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希臘化時(shí)期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對(duì)愛(ài)與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
1820年2月，在愛(ài)琴海的米羅斯島上，一個(gè)農(nóng)夫在一座古墓旁整地時(shí)挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺(tái)座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報(bào)告了在島上的法國(guó)領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時(shí)設(shè)在君士坦丁堡的法國(guó)大使。幾乎與此同時(shí)，在愛(ài)琴海搞測(cè)量的一位法國(guó)海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對(duì)此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛(ài)好者，當(dāng)他看過(guò)這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個(gè)整體，并第一個(gè)斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國(guó)決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長(zhǎng)老出于本島的利益而中途插手，開(kāi)會(huì)議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國(guó)人趕到島上時(shí)已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見(jiàn)此情景，他們幾乎要?jiǎng)游洌罘▏?guó)船艦隨時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)。頓時(shí)，愛(ài)琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場(chǎng)暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國(guó)使者爭(zhēng)得了斡旋的時(shí)機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國(guó)船上。后來(lái)又給島上贈(zèng)送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國(guó)王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開(kāi)始，她便成為法國(guó)國(guó)家財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的登記名稱是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。
法國(guó)獲得這尊雕像時(shí)，全國(guó)一片沸騰，人們視之為國(guó)寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛(ài)藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。
2、關(guān)于維納斯的文化背景
維納斯是羅馬神話中的愛(ài)與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說(shuō)她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來(lái)到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛(ài)。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛(ài)上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛(ài)神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)?！睹茁逅沟木S納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來(lái)，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。愛(ài)神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺(jué)。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們?cè)诟?jìng)相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺(jué)而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒(méi)有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡(jiǎn)潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無(wú)論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無(wú)限的詩(shī)意，在她面前，幾乎一切人體的藝術(shù)作品都顯得黯然失色。
整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹(shù)立了不朽的典范。
高一語(yǔ)文氓的教學(xué)視頻篇四
一、積累一定量的文言實(shí)詞、虛詞。了解一些常見(jiàn)的文言句式。
二、體會(huì)作品開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法;指導(dǎo)學(xué)生有意模仿，進(jìn)行寫作。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中對(duì)事物的分析方法，觀察思考問(wèn)題。
教學(xué)安排
本課擬用三課時(shí)講授：
第一課時(shí)，疏通文意;
第二課時(shí)，分析作品;
第三課時(shí)，指導(dǎo)背誦，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解，完成課后練習(xí)。
教學(xué)設(shè)想
基于學(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，打算采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品鑒賞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
二、作者簡(jiǎn)介
賈誼，西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有開(kāi)漢賦之先聲者之稱。作品有《過(guò)秦論》、《鵬鳥(niǎo)賦》、《吊屈原賦》等。
三、朗讀課文，疏通文意
1.教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。
2.學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書。
3.學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過(guò)糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。
4.指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)可以把握本文的大意，現(xiàn)在我們一起理清作者的寫作思路，分析作品謀篇布局的特點(diǎn)。
二、分析文章構(gòu)思精巧
明確：只有全文最后一句。
(第二問(wèn)學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問(wèn)題：
提問(wèn)：作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對(duì)比?對(duì)比的結(jié)果是什么?
明確：秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力比較，陳涉與九國(guó)賢士、謀臣比較。秦國(guó)實(shí)力不比九國(guó)聯(lián)合起來(lái)的實(shí)力大，但秦統(tǒng)一了中國(guó)，陳涉的實(shí)力不能與九國(guó)君臣相提并論。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。
明確：秦的逐步強(qiáng)大秦統(tǒng)一中國(guó)為鞏固政權(quán)在政治、軍事、思想文化方面采取的措施
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒(méi)有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過(guò)這兩段生動(dòng)的記述，讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí)，只是還未明確，此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說(shuō)：秦過(guò)只是末句仁義不施之語(yǔ)，便斷盡此通篇文字。這足見(jiàn)文章構(gòu)思精巧。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文，體會(huì)課文的主題思想
主要側(cè)重在對(duì)感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的朗讀指導(dǎo)。
四、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法
可提兩個(gè)提示性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論：
1.本文是一篇論說(shuō)文，但記敘多于議論，這樣安排內(nèi)容是否得當(dāng)，理由是什么?
2.作者在寫作本文時(shí)，應(yīng)用了哪些寫作技巧，值得我們借鑒?
第三課時(shí)
一、結(jié)合課后練習(xí)第二題，指導(dǎo)背誦
指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上，了解后三段段與段間的關(guān)系，進(jìn)而理清這三段的寫作思路，方便背誦。
注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn)，準(zhǔn)確背誦。
二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文的理解
比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會(huì)西漢散文的特點(diǎn)。
三、總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)，完成課后練習(xí)
高一語(yǔ)文氓的教學(xué)視頻篇五
教學(xué)目的：
1. 積累詞語(yǔ)并掌握成語(yǔ)的用法，語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律。
2. 理解作者是如何認(rèn)識(shí)論述中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律的。
3. 作者采用大量例子來(lái)闡明中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關(guān)系的。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：綜述文章的寫法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：自讀研究學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過(guò)程：
一. 教學(xué)導(dǎo)入：
講一個(gè)神話故事，如《精衛(wèi)填海》《開(kāi)天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說(shuō)。今天我們來(lái)看看《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
二. 詞語(yǔ)積累：
1. 注音加點(diǎn)字：
a. 翰藻（han） 記載（zai） 概括(gai)
b. 脈絡(luò)（mai） 稗官(bai) 粗糙（cao）
c. 意蘊(yùn)（yun） 純粹(cui) 妍媸(chi)
d. 高寀（cai） 神佛（fo） 敷衍（yan）
2. 解釋成語(yǔ)：
應(yīng)運(yùn)而生 千錘百煉 有血有肉 明鏡照物，妍媸畢露 心驚膽戰(zhàn) 大快人心 權(quán)傾一時(shí)
3. 試用一句話概括全文主要內(nèi)容。
本文縱橫交織，完整地闡述了我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三. 閱讀課文第一部分后回答問(wèn)題，然后填表。
1.作者是按照什么來(lái)給古代小說(shuō)分段的？分幾個(gè)階段？
提示：按照小說(shuō)的體裁特點(diǎn)。分五個(gè)階段：神話傳說(shuō)；志怪小說(shuō)；傳奇小說(shuō)；話本小說(shuō)；演義小說(shuō)。
2.這些小說(shuō)形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？
提示：古代小說(shuō)的原有傳統(tǒng)并沒(méi)有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。
填表：
朝代 發(fā)展階段 體裁特點(diǎn) 例子
魏晉南北朝以前 起源 神話傳說(shuō) 《穆天子傳》《山海經(jīng)》
魏晉南北朝 發(fā)展 志怪志人
唐 成熟 傳奇小說(shuō) 《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》
宋元 繼續(xù)發(fā)展 話本小說(shuō) 《三國(guó)志平話》
明清 頂峰 演義小說(shuō)、創(chuàng)作小說(shuō) 四大名著
四. 閱讀第二部分。
1. 作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？
提示：四條規(guī)律，即中國(guó)古代小說(shuō)是來(lái)自民間的；史傳文學(xué)對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)影響很大；古代小說(shuō)創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對(duì)每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2. 作者為什么對(duì)第三個(gè)規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋？
提示：古代小說(shuō)立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)一般小說(shuō)尤其是歷史小說(shuō)而言，讀者不難理解。但神話小說(shuō)怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這卻是容易引起爭(zhēng)議的。所以作者舉《西游記》為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》。
3. 最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個(gè)例子嗎？
提示：讀者結(jié)合讀過(guò)的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4. 你還能為中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律嗎？（思考）
五. 理解課文中的引用的句子，完成課后練習(xí)二。
1. 事出于沉思，義歸于翰藻。
提示：意思是，文學(xué)作品所描寫的對(duì)象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過(guò)作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說(shuō)明蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，到唐代，我國(guó)的古代小說(shuō)終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。
2. 愛(ài)而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄。
提示：愛(ài)它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長(zhǎng)處。缺點(diǎn)、長(zhǎng)處必須都寫下來(lái)，這才是真實(shí)的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國(guó)古代小說(shuō)對(duì)史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認(rèn)識(shí)人和描寫人。
3. 明鏡照物，妍媸畢露。
提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來(lái)。課文引用此言，是為了說(shuō)明《水滸傳》寫人藝術(shù)的高明。
4. 雖然吾書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時(shí)時(shí)寫人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說(shuō)明《西游記》是立足于現(xiàn)實(shí)的。
六. 上學(xué)期我們學(xué)過(guò)《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析說(shuō)明。（討論）
七. 教學(xué)后記：
高一語(yǔ)文氓的教學(xué)視頻篇六
1、把握詩(shī)歌的內(nèi)容和藝術(shù)手法。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生品味意境和情理的能力。
3、對(duì)作品進(jìn)行比較性閱讀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解《錯(cuò)誤》中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、體會(huì)詩(shī)歌物中含情，情景交融等特色。
2、準(zhǔn)確把握《錯(cuò)誤》的情感和主題。
【教學(xué)方法】
1、誦讀感悟法：通過(guò)反復(fù)的誦讀，感悟詩(shī)歌情感意蘊(yùn)。
2、比較性閱讀：通過(guò)同一主體詩(shī)歌的比較性閱讀，深刻理解《錯(cuò)誤》的藝術(shù)特色。
【教具準(zhǔn)備】
cai課件，錄像，錄音機(jī)，多媒體投影。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【預(yù)習(xí)提示】
1、學(xué)生課前搜集資料：作者簡(jiǎn)介，寫作背景等相關(guān)資料。
2、學(xué)生利用所學(xué)的分析和鑒賞知識(shí)，反復(fù)誦讀，并討論體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
【教學(xué)步驟】
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》這首詩(shī)歌，體會(huì)其優(yōu)美深婉的意境，掌握比喻修辭手法刻畫人物的寫作特色。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
思婦閨怨，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中歷詠不衰的一個(gè)主題，而做得最多的又往往是須眉之士。他們或是以己度人描摹體恤女子情懷;或托物言志，抒發(fā)自己的失意與惆悵。思婦入詩(shī)，最早是從《詩(shī)經(jīng)》中開(kāi)始，《詩(shī)經(jīng)·召南·殷其雷》中有“殷其雷，在南山之陽(yáng)，何斯違斯，莫感或惶?振振君子，歸哉歸哉?！倍朐~則有被稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》“暝色入高樓，有人樓上愁?！币磺旰?，臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予作了一首膾炙人口的短詩(shī)《錯(cuò)誤》，今天我們就從內(nèi)容、意象、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面來(lái)解讀這首詩(shī)。
二、教師范背《錯(cuò)誤》，聽(tīng)錄音，學(xué)生朗讀。
三、分析
1、內(nèi)容分析
思考：通過(guò)閱讀，這首詩(shī)主要寫了些什么內(nèi)容?
明確：描寫的是癡情的女子在漫長(zhǎng)的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至絕望的故事。
這個(gè)故事又是通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的哪?這就是我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的.意象。
2、意象分析
明確：(多媒體展示)
蓮花(的開(kāi)落)女子芳潔、封閉而又寂寞的心靈
東風(fēng)(不來(lái))
柳絮(不飛)
跫音(不響)
春帷(不揭)
小小的寂寞的城
小小的窗扉緊掩感情執(zhí)著、專一
青石的街道向晚
3、結(jié)構(gòu)分析
既然短短90多字就有如此多的意象，如果不精心安排，只是隨意的堆砌在一起，也不會(huì)有美的意境;也不會(huì)將女子執(zhí)著專一的感情封閉而又寂寞的心靈描摹得如此的酣暢淋漓。所以我們來(lái)分析一下詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，找一找詩(shī)歌的線索，試著將本詩(shī)的各個(gè)鏡頭按照正常的順序來(lái)拼接一下，看一看鄭愁予的時(shí)空轉(zhuǎn)換藝術(shù)。
明確：本詩(shī)歌由縱橫兩條線索，是整個(gè)故事呈現(xiàn)環(huán)式結(jié)構(gòu)。
橫線——第一節(jié)兩句是故事的結(jié)局，中間五句是對(duì)女子的漫長(zhǎng)等待的想象，最后兩句是寫實(shí)。
縱線——從大景(廣闊的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和馬蹄聲)像從一條幽僻的小巷，從大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。
全詩(shī)按照：“實(shí)—虛—實(shí)”的思路來(lái)倒裝的。
4、“錯(cuò)誤”分析
(1)我們先看一下“錯(cuò)誤”產(chǎn)生的過(guò)程：(多媒體展示)
制造者：女子制造者“我”
失之交臂漫長(zhǎng)等待
緊掩心扉、令有所盼可能是“歸人”
無(wú)視“我”回眸難以停留，是“過(guò)客”
少婦眼中“我”是過(guò)客傷心、失望、絕望
美麗的邂逅情節(jié)“達(dá)達(dá)的馬蹄”帶來(lái)美麗的期盼
“美麗的錯(cuò)誤”
(2)產(chǎn)生的原因：(學(xué)生回答，教師總結(jié))
明確：因?yàn)椤拔摇边@“達(dá)達(dá)的馬蹄”打開(kāi)了“你”“小小的寂寞的”心，打開(kāi)了“你”“緊掩”的心扉，“你”一定誤以為“我”回家了，于是，一陣驚喜，一片歡心，然而，“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”。當(dāng)“你”一旦意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，“你”也許更惆悵，更痛楚吧!“驚喜”是美麗的，但卻是虛無(wú)的。馬蹄本身是美好的，它能帶給那位女子以希望。所以這個(gè)錯(cuò)誤的美麗，是種痛苦的美麗。但這種錯(cuò)誤畢竟能給女子帶來(lái)希望，總比什么也等不到要好，所以也可以說(shuō)是美麗的。
四、課堂小結(jié)
面對(duì)這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子，詩(shī)人抱愧和解釋是“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”。讀完全詩(shī)，它表面看是由于一場(chǎng)誤會(huì)而引起女子心中的波動(dòng)和失落。但實(shí)際上，這首詩(shī)在無(wú)形之中對(duì)千古吟唱的思婦主題做了一個(gè)男人最隱衷而又最誠(chéng)實(shí)的回答。為什么千年以來(lái)女子“獨(dú)倚望江樓”、“過(guò)盡千帆皆不是”從而“腸斷白蘋洲”?只因?yàn)樗齻兯却哪腥嗽谒齻兊纳鞒讨?，多半是“過(guò)客”，而不是“歸人”。
五、比較性閱讀(多媒體投影)
思考：下面都是“倚樓望歸”的三首詩(shī)，鄭詩(shī)與白、溫、柳都沿用了“倚樓望歸”的主題和意象，但給人的感覺(jué)又是迥異的，試著做以說(shuō)明。
白居易《長(zhǎng)相思》
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。
最后借“月明人倚樓”一句?，F(xiàn)，令人悵然長(zhǎng)嘆，低回久之。
溫庭筠《夢(mèng)江南》
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
柳永《八聲甘州》
想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。
明確：在女主人公的處理上：白、溫、柳詞中，女主人公都以明確的倚樓姿態(tài)出現(xiàn)的，無(wú)論是“思”“恨”還是“腸斷”，都是直抒胸臆，敞開(kāi)心扉，但《錯(cuò)誤》中的女子，鄭愁予將其處理得十分的含蓄矜持，心理活動(dòng)也十分的曲折微妙，層次跌宕，從而為全詩(shī)平添了富于古典氣息的哀婉和惆悵。
六、課后作業(yè)
1、課外閱讀推薦
《鄭愁予詩(shī)選集》臺(tái)灣志文出版社1988年版
《新詩(shī)鑒賞辭典》上海辭書出版社1991年版
2、根據(jù)白詞、溫詞、柳詞及鄭詩(shī)所表達(dá)的思想感情，寫一篇《不朽的失眠》的抒情散文，不少于800字。
高一語(yǔ)文氓的教學(xué)視頻篇七
《囚綠記》是人教版必修二第一單元第三課，本文是一篇散文，現(xiàn)代作家陸蠡按照“戀綠--囚綠--釋綠--念綠”的思路與講述了與常春藤相處的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，同時(shí)也寫出了作者的生活現(xiàn)狀以及真摯的心愿。含蓄地指出了作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。文章構(gòu)思新奇，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言含蓄，深沉厚重。
二、說(shuō)學(xué)情
教師不僅要對(duì)教材了如指掌，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生情況有所把握。本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：高一年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)初中階段的學(xué)習(xí)，具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力，所以找出本文的行為脈絡(luò)并不困難。但是他們文中作者所要表達(dá)的情感態(tài)度把握還比較膚淺，因此，在教學(xué)過(guò)程中我將重點(diǎn)對(duì)這一方面進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.能夠有感情地朗讀課文，理清文章思路，學(xué)習(xí)比喻、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用。
2.通過(guò)朗誦、小組討論的方式，品味文章中的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)象征的寫作手法以及借物抒情的寫作特色。
3.體悟作者對(duì)綠的摯愛(ài)之情，對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)比喻、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用。學(xué)習(xí)象征的寫作手法以及借物抒情的寫作特色。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟作者對(duì)綠的摯愛(ài)之情，對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。
五、說(shuō)教學(xué)方法
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式?；诖?，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。多媒體教學(xué)法;朗誦法;討論法;講授法。
下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境：同學(xué)們，我們常說(shuō)綠色象征著希望、象征著生命，受到了大部分人的喜愛(ài)。由于喜愛(ài)，不少人則有了將一抹綠色“占為己有”的想法，然而當(dāng)綠色被囚禁時(shí)，生命之色便開(kāi)始發(fā)黃、發(fā)枯，不再有活力。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《囚綠記》這篇文章，看看文章中的“綠”是否遭受了同樣的經(jīng)歷。
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，然后再播放音頻，糾正他們的讀音與情感。
其次，我會(huì)讓學(xué)生來(lái)介紹作者，我來(lái)介紹文章的寫作背景。
最后，我會(huì)讓學(xué)生尋找文章的寫作思路。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過(guò)文中的細(xì)節(jié)來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會(huì)這樣開(kāi)展本堂課的深入研讀：
1.讓學(xué)生有感情地再讀文章，找出文章中所說(shuō)的“綠”指的是什么?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我會(huì)進(jìn)行明確：作者寫到：“圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影，我便是歡喜這片綠影才選定這房間的?！庇纱丝芍恼轮兴f(shuō)的“綠”指的是常春藤的枝條。
2.緊接著我會(huì)讓學(xué)生思考：“我”為何如此喜歡“綠”?在學(xué)生思考后我會(huì)指定學(xué)生作答。并且明確學(xué)生的答案，因?yàn)椤熬G色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)?！?/p>
3.順勢(shì)我會(huì)問(wèn)學(xué)生是否自己的喜歡的東西就要據(jù)為己有呢?文中的“我”為什么要“囚”綠?我會(huì)讓學(xué)生在同桌之間相互交流，我來(lái)對(duì)學(xué)生交流的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)：“讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱?！币?yàn)椤拔摇毕矚g這抹綠色，希望“綠”可以讓我的生活變得更加美好。
4.最后我還會(huì)問(wèn)學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題：“我”“囚綠”的結(jié)果如何?“囚”住了那抹綠嗎?學(xué)生在之前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能夠齊聲回答沒(méi)有囚住。然后我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生一起來(lái)分析他們所找的具體的語(yǔ)句?！翱墒敲刻煸绯?，我起來(lái)觀看這被幽囚的‘綠友’時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。……它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！背４禾俦弧扒簟敝螅€是固執(zhí)地向著以前的方向生長(zhǎng)，而且在被“囚禁”的情況下，常春藤開(kāi)始變得沒(méi)有升生機(jī)和活力。不得已，只能“放走”這抹綠色。
(四)拓展延伸
語(yǔ)文課程是一門實(shí)踐性課程，為了提高學(xué)生的寫作能力，我會(huì)組織學(xué)生合作討論：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及作者的這種“囚綠”的行為，思考作者想要表達(dá)什么情感?(前后四個(gè)人討論后回答。)最后我對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行概括性的總結(jié)，升華本節(jié)課的情感。本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫的，回顧一年前在北平寓所將窗外的常春藤囚禁起來(lái)的事。之所以囚禁這抹綠色，一方面是因?yàn)橄矚g，另一方面是因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)，永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，可以使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他想囚禁這株常春藤。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的向往。同時(shí)也揭示出了常春藤不屈不撓的精神以及生命的不可侵犯。在此可以看出作者運(yùn)用了象征的寫作手法。
(五)小結(jié)作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我會(huì)結(jié)合學(xué)生所談感受，再次回顧本課的思想，體會(huì)作者對(duì)自由的向往以及對(duì)生活的熱愛(ài)之情。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解，并能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)的遷移?；诖?，我將作業(yè)設(shè)置為：運(yùn)用象征手法寫一篇文章。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)：略。
高一語(yǔ)文氓的教學(xué)視頻篇八
1、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)積累一些文言實(shí)詞;學(xué)習(xí)說(shuō)理的一些方法，提高思維能力。
2、過(guò)程與方法：了解文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明的說(shuō)理方法;學(xué)會(huì)用正面描寫與
側(cè)面描寫相結(jié)合刻畫人物的方法;抓住“諸葛亮對(duì)策要點(diǎn)是什么、
提出了哪些戰(zhàn)略方針、根據(jù)是什么”三個(gè)問(wèn)題，揣摩文意。
恥下問(wèn)的人。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、
2、理解隆中對(duì)策的主要內(nèi)容，把握其要旨及戰(zhàn)略方針。學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法，體味精練的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)諸葛亮在三國(guó)歷史中的作用。
課時(shí)：2課時(shí)
教法：朗讀法、探究討論法
第一課時(shí)
要點(diǎn);背景簡(jiǎn)介;朗讀課文，整體感知;譯讀課文，把握文
意，劃分段落，理清諸葛亮隆中對(duì)策的思路，把握對(duì)策的核
心內(nèi)容和戰(zhàn)略方針。
一、導(dǎo)入新課：
《三國(guó)演義》開(kāi)篇有一首詞《臨江仙》：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。……”青山依舊夕陽(yáng)依舊，英雄生
命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個(gè)英雄。今天我們要通過(guò)
《隆中對(duì)》這篇文章來(lái)了解他。
二、多媒體顯示課文背景資料。
1、《三國(guó)志》及陳壽簡(jiǎn)介
2、背景介紹
三、朗讀課文，整體感知
1、聽(tīng)錄音，正音。
2、學(xué)生自由讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文句，翻譯課文。
3、以小組為單位討論交流疑難詞句。
吳會(huì)殆民殷國(guó)富存恤帝室之胄諸戎簞食壺漿
2)、古今異義
例句例字古義今義
將軍宜枉駕顧之顧
凡三往凡
此殆天所以資將軍殆
遂用猖獗用、猖獗
此可以為援而不可圖也可以
抑亦人謀也抑
3)、一詞多義
謂為信然()謂為信然()..
欲信大義于天下()然志猶未已()..
信義著于四海().
好為《梁父吟》()因屏人曰()..
謂為信然().
賢能為之用()高祖因之以成帝業(yè)()..
此可以為援().
4)、難句翻譯
(一)諸葛孔明者，臥龍也。
(二)因屏人也。
(三)君與俱來(lái)。
(四)時(shí)人莫之許也。
(五)欲信大義于天下。
(六)賢能為之用。
(七)孤不度德量力
(八)百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎
第二課時(shí)
一、思讀課文，探究交流
1、理清全文思路。學(xué)生劃分文章段落結(jié)構(gòu)，并交流看法。只要言之成理，都要肯定學(xué)生的看法。教師適時(shí)點(diǎn)撥：先設(shè)懸念，再加強(qiáng)化，既而引出二人對(duì)答，通過(guò)諸葛亮提出的策略顯示他的高瞻遠(yuǎn)矚和雄才大略，完成對(duì)諸葛亮的形象塑造;最后以關(guān)、張二人嫉妒，劉備解釋作結(jié)。文章在起伏中推進(jìn)，在矛盾中展開(kāi)，諸葛亮對(duì)策是全文中心，也是集中刻畫諸葛亮這一形象的重點(diǎn)。
2、理清諸葛亮隆中對(duì)策的思路。多媒體顯示
顯示討論結(jié)果：
曹：不可爭(zhēng)
明察天下形勢(shì)孫：不可圖
隆中劉荊益二州：可爭(zhēng)、可圖
三步走戰(zhàn)略：
(主攻荊州――奪取益州――聯(lián)吳滅曹統(tǒng)一全國(guó))
二、分析人物，探究表現(xiàn)手法。
1、諸葛亮是一個(gè)怎樣的人?從哪些方面可以看出來(lái)?
(1)從諸葛亮的“對(duì)”，也就是諸葛亮的一番答話，即諸葛亮為劉備
對(duì)天下大勢(shì)的精彩分析和對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)策的精心謀劃可以看出，諸葛
亮胸懷大志，高瞻遠(yuǎn)矚，雄才大略，富有智慧，頭腦清醒，目光
長(zhǎng)遠(yuǎn)。是一個(gè)有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思想的軍事家和有注重實(shí)際的政
治才能的政治家。
(2)還能從其他哪些地方看出諸葛亮的非凡之處?
a躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，自比管仲，
樂(lè)毅。――胸懷大志，有自信有抱負(fù)。
b諸葛孔明者，臥龍也。――避世待時(shí)而飛.
c此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。---
矜持自重。
d先主曰：“善!”于是與亮情好日密。――見(jiàn)解高明，
令人折服。
e關(guān)張不悅，先主解之曰：孤之有孔明，猶魚之有水
也……”-----治國(guó)之棟梁。
2、對(duì)人物的刻劃可以正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合，看看以上對(duì)諸葛亮的性格刻
劃，哪些是正面描寫，哪些是側(cè)面烘托?
諸葛亮的答話和a屬正面描寫，而bcde屬側(cè)面烘托。
3、文中的劉備是怎樣一個(gè)人?從哪些地方可以看出來(lái)?
劉備是一個(gè)有雄心有抱負(fù)有號(hào)召力有威望，能虛心求賢，禮賢下士的人。
a徐庶見(jiàn)先主，先主器之。
b由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。
c因屏人曰：“漢室傾頹……君謂計(jì)將安出?”
d先主曰：“善!”于是與亮情好日密。
e先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。
五、學(xué)生齊讀課文第四段。
六、作業(yè)：研討與練習(xí)一、三
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