讓我們用文字記錄下過去的點點滴滴，從而更好地走向未來。在撰寫總結(jié)時，我們要充分概括自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)。以下是一些總結(jié)寫作的技巧和方法，希望對大家的寫作有所幫助。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇一
《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。
這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。
在我們心中要有每一個學(xué)生，愛每一個學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。
要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的`環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。
杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！迸c其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。
著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的……不能成為一個和諧發(fā)展的人。”由此可知，教師的人格魅力對學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價值。
在“校園情感場”這個特定的情境中，教師的舉手投足均能點燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。
為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！彪y以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時俱進(jìn)，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。
只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
當(dāng)前，各級黨組織在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，圍繞“講道德、有品行”開展了專題研討學(xué)習(xí)。
作為廣大黨員，要圍繞“講道德、有品行”有關(guān)要求，踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，就必須首先正確理解“講道德、有品行”的時代意義。
“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人類的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。
“國無德不興，人無德不立”。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。
中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。
“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。
面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。
也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人容易犯錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤，這就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。
“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
孔子說過一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草。
草上之風(fēng)，必偃?！?意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來也是這個意思。
如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。
如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇二
道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說，“罪莫大于無道，怨莫大于無德”。道德無論是對一個社會而言，還是對社會的個體人而言，都有著十分重要的作用。當(dāng)前，對黨員提出“講道德、有品行”的道德要求，也有著十分重要的意義。
百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，蘊(yùn)含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時期，管仲就提出了“禮義廉恥，國之四維”“四維不張，國乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫，提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國古代也產(chǎn)生了無數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。比如，忠貞不渝、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，勤政愛民、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，剛正不阿、鐵面無私、清正廉潔的包拯，精忠報國、拼死征戰(zhàn)沙場的岳飛，盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的，道德的力量更是無窮的。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時代意義和不朽價值，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如指出的，“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚(yáng)者”，“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。號召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實道德基礎(chǔ)。
講道德有品行是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的人生必修課。
良好的道德修養(yǎng)對于個人修身立業(yè)和國家長治久安具有重要作用。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來重視道德建設(shè)，始終把加強(qiáng)社會主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。改革開放伊始，鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要發(fā)揚(yáng)大公無私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。突出強(qiáng)調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵，加強(qiáng)道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。特別強(qiáng)調(diào)堅持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價值取向，號召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的以來，站在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數(shù)可歌可泣、不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的道德楷模。他們是我們黨隊伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無數(shù)共產(chǎn)黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持、開創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識、匯聚力量。
講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。
一個政黨能不能永葆生機(jī)，每一個黨員都很關(guān)鍵。黨員隊伍狀況如何，直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實到實際工作中去，能否完成黨的執(zhí)政使命。指出：“我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭?！碑?dāng)前，我們黨員隊伍從總體上來說是好的，絕大多數(shù)黨員能夠忠誠貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，能夠自覺明大德、守公德、嚴(yán)私德，在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性要求。但不可否認(rèn)的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費等道德行為不端的問題。更有個別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞、腐化墮落，這些人的作為嚴(yán)重敗壞了黨的形象和聲譽(yù)，如果任其發(fā)展，勢必造成嚴(yán)重后果，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政能力。號召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員勤于自省、嚴(yán)于自律，自覺把傳統(tǒng)道德文化精華、社會主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺行動，自覺弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，為實現(xiàn)中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
講道德有品行是“兩學(xué)一做”中提出的做合格黨員的一項基本要求。要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德，這也為全體共產(chǎn)黨員提出了講道德有品行的具體要求。那么，作為一名共產(chǎn)黨員，如何做到明大德，守公德，嚴(yán)私德呢?明大德，就是要做到對黨忠誠。
指出，“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”。作為一名共產(chǎn)黨員，就是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，堅定中國特色社會主義發(fā)展道路的理論自信、道路自信、制度自信;就是自覺增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識;就是要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)判別力，自覺抵制不良傾向;就是要自覺同黨中央保持高度一致，聽黨課、跟黨走。守公德，就是遵守社會公德、堅守職業(yè)道德。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們在社會生活中，必須模范遵守社會公德，要有強(qiáng)烈的自律意識，要求別人做到的，自己必須首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做;要愛崗敬業(yè)，努力工作，自覺遵守“堅定信念、忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、依法辦事、公正廉潔”24字公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范。嚴(yán)私德，就是弘揚(yáng)家庭美德、提升個人品德。作為一名共產(chǎn)黨員，要養(yǎng)成良好的道德行為的習(xí)慣，要做到言行一致表里如一，做到“言必信行必果”;要堅持以身作則，大膽創(chuàng)新，做好表率，勇于擔(dān)當(dāng);要努力做到“慎獨”，耐得住寂寞，守得住清貧。
總之，講道德有品行，就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以身作則，積極工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的德才兼?zhèn)涞墓伯a(chǎn)黨員。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇三
根據(jù)中心組學(xué)習(xí)安排和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實施方案要求，5月13日上午，中心組召開專題學(xué)習(xí)會，圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第一個專題“講政治、有信念”進(jìn)行學(xué)習(xí)。
書記、市人大常委會主任趙樂秦主持會議并講話，副書記、市長周家斌等參加學(xué)習(xí)。
趙樂秦說，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育把“講政治、有信念”排在“四講四有”的首位，具有鮮明的現(xiàn)實針對性，凸顯了堅定正確政治方向、堅定崇高理想信念的極端重要性。
黨的十八大以來，總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)政治的極端重要性，指出任何時候政治問題都是根本性的大問題，全黨必須講政治，領(lǐng)導(dǎo)干部要做政治上的明白人。
作為黨員干部，必須強(qiáng)化政治意識，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場，保持政治清醒，嚴(yán)守政治紀(jì)律，堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為總書記的黨中央保持高度一致。
趙樂秦指出，講政治、有信念是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和特有優(yōu)勢，是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求，是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
我們要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的深刻內(nèi)涵，更加自覺地固 “本”鑄“魂”，才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
“講政治、有信念”的核心要義是增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識;根本要求是把好“總開關(guān)”補(bǔ)足“精神鈣”;行為標(biāo)準(zhǔn)是做到“五個必須”ddd必須維護(hù)黨中央權(quán)威，始終在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不在黨內(nèi)搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，始終堅持五湖四海。
團(tuán)結(jié)一切忠實于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù);必須遵循組織程序，堅持民主集中制，決不允許擅作主張、我行我素;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定;必須從嚴(yán)管好親屬和身邊工作人員，自覺維護(hù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的良好形象。
趙樂秦強(qiáng)調(diào)，做到講政治、有信念，關(guān)鍵要找準(zhǔn)踐行的方法途徑。
首先要切實加強(qiáng)理論武裝，堅持把學(xué)總書記系列重要講話同學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)緊密結(jié)合起來，學(xué)深悟透、融會貫通，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、辯證思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。
其次要堅持對標(biāo)先輩先進(jìn)，主動把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)和工作擺進(jìn)去、把思想和靈魂擺進(jìn)去，見賢思齊，更加自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化黨的意識，踐行黨的宗旨，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求。
再者要結(jié)合工作踐行要求，將“講政治、有信念”化為看得見、摸得著、做得到的具體行動，努力開創(chuàng)工作新局面，奮力實現(xiàn)“十三五”良好開局。
趙樂秦強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是中央為深化黨內(nèi)教育作出的又一重要部署。
各級黨委(黨組)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織，找準(zhǔn)載體、周密部署，確保學(xué)習(xí)教育健康深入開展。
各級新聞媒體要開辟專欄專題，營造開展學(xué)習(xí)教育的濃厚氛圍。
督導(dǎo)組要適時深入下去，了解學(xué)習(xí)教育開展情況和實際效果，指導(dǎo)督促學(xué)習(xí)教育扎實開展，務(wù)求取得實效。
市政協(xié)主席粟增林，常委、政法委書記徐鋒，常委、組織部部長李國忠分別發(fā)言，暢談了學(xué)習(xí)體會。
一致認(rèn)為，“講政治、有信念”必須內(nèi)化于心、外化于行，時刻繃緊政治紀(jì)律這根弦，堅持黨的紀(jì)律不動搖，貫徹黨的路線方針政策不含糊，始終做政治上的明白人。
常委、漓江風(fēng)景名勝區(qū)工委書記周衛(wèi)就“講政治、有信念”專題以及《黨章》進(jìn)行了領(lǐng)學(xué)。
會議還傳達(dá)學(xué)習(xí)了自治區(qū)對進(jìn)一步做好保密工作的`有關(guān)要求。
常委、秘書長趙仲華領(lǐng)讀了《自治區(qū)黨委關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)保密工作的實施意見》。
潘永建、石東龍、陳麗華、畢克新、何翔等四家班子領(lǐng)導(dǎo)，市中級人民法院、市人民檢察院主要領(lǐng)導(dǎo)，市人大常委會、市政府、市政協(xié)秘書長等參加學(xué)習(xí)。
黨中央在《關(guān)于在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行。
做講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
她首先提出共產(chǎn)黨員要講道德、有品行，做合格共產(chǎn)黨員。
我們共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行?共產(chǎn)黨人的道德品行，一方面要繼承中華民族傳統(tǒng)道德的精髓。
儒家的國家治理理念就是修身齊家治國平天下，個人的道德修養(yǎng)是儒家治國之道的起點和基礎(chǔ)，個人的道德修養(yǎng)對治國的重要性。
另一方面，我們共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，要把個人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。
中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。
劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。
不論在任何情況下，共產(chǎn)黨員都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。
劉少奇同樣主張把慎獨作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。
共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事。
總書記曾指出，為官者必須以君子檢身，常若有過的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。
要求黨員干部必須做到慎獨慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。
周恩來在這一方面也有很典型的道德修養(yǎng)。
他生前為自己的家人親屬定了十不準(zhǔn)，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。
十不準(zhǔn)既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實寫照。
周恩來同志是我們黨員學(xué)習(xí)的榜樣。
共產(chǎn)黨人講道德、有品行具有時代意義。
我們黨內(nèi)一些黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。
我國當(dāng)前的反貪腐形勢依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也十分突出。
從十八大以來截至2016年3月，全國已有102名副部級以上干部因為涉嫌違法違紀(jì)被立案調(diào)查。
王岐山在十八屆中央紀(jì)委六次全會上談到，反貪腐還沒有畫上句號。
官員道德修養(yǎng)肯定先墮落，才會貪腐。
基層官風(fēng)也存在很多不良風(fēng)氣，大家可能覺得喝酒抽煙都是小問題，但小問題往往會犯大錯誤。
官場酒風(fēng)已經(jīng)成為大家非常厭惡的事，不但社會厭惡，實際上干部自己也非常厭惡，但即使厭惡卻還要做。
原南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局局長周久耕在一次會議上的圖片被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，他旁邊放的煙是南京卷煙廠出的九五之尊，1500元一條。
周久耕的個人收入是不是能夠負(fù)擔(dān)得起1500元一條的煙呢?最后經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)周久耕果然是有問題的，被查實貪腐收禮幾百萬。
總書記曾講：一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。
如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
講道德、有品行不是僅針對領(lǐng)導(dǎo)干部的，而是針對每一個共產(chǎn)黨員。
解決問題，一定要講制度，根子上要抓制度。
同時，也不能把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及中國共產(chǎn)黨重視思想建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)徹底丟掉、徹底推翻。
要在以往的基礎(chǔ)上加強(qiáng)制度建設(shè)，讓制度建設(shè)和個人思想結(jié)合起來。
在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。
共產(chǎn)黨員如何在做到講道德、有品行?共產(chǎn)黨員要有堅定的政治信仰，這個最重要。
誠其心是道德品行的前提條件。
從中國傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨的要求來說，道德修養(yǎng)的關(guān)鍵，在于自己得知道什么是對的。
堅定理想信念，樹立明確的政治方向。
遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命;要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對社會主義前途的信仰。
要以四有為標(biāo)尺。
四有干部是同志在20**年1月和中央黨校第一期縣委書記培訓(xùn)班學(xué)員座談的時候提出的。
全體黨員干部都應(yīng)該做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。
同志講，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正，要做到聞過則喜，有則改之。
要時刻反躬自省，就像古人講的吾日三省吾身，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，要慎思、慎微、慎交友，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的免疫力。
讓權(quán)力在陽光下運行，一方面是制度建設(shè)的問題，要使制度公開透明。
另一方面，這也是黨員自身道德修養(yǎng)的一部分。
努力做到辦事公開透明，努力接受大家的監(jiān)督，不要帶有情緒、不要認(rèn)為這是對自己的不信任。
實際上，有人監(jiān)督才是對廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更多保護(hù)。
因為有了大家的監(jiān)督，自然就有人給你證明有沒有問題。
同時，有人監(jiān)督也可以幫助我們自省、自審，提高自身修養(yǎng)。
要做到心中有民。
對個人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。
當(dāng)然，可以爭取合法合理的利益，這里強(qiáng)調(diào)的是公私分明。
這一點在20**年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中有明確表述。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，并不要求個人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。
講道德、有品行，關(guān)鍵的是要在日常實踐中一點一滴地積累。
講道德、有品行，好老師要有道德情操。
教師是一個崇高的職業(yè)，教師也是一群平凡的、樸素的人。
黨員教師要講道德、有品行，好老師要有道德情操。
總書記指出：好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
教師不僅要傳授知識，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價值觀。
明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。
我們在高校還要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心四有好老師。
十年樹木，百年樹人，教育是百年大計。
我們必須心懷理想，熱愛教師這個職業(yè)，把學(xué)生當(dāng)親人，努力與學(xué)生和諧相處，幫助他們健康成長，順利成才。
教育的原點就是愛，教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，有愛才有責(zé)任，愛教育、愛學(xué)生是每一個教師應(yīng)盡的義務(wù)。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇四
“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。要求黨員干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德，學(xué)習(xí)《周恩來同志有關(guān)共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自我改造和黨性修養(yǎng)的論述》和焦裕祿、孔繁森、王光國、羅官章等革命先輩精神以及我們身邊的“最美共產(chǎn)黨員”梅云軍、萬學(xué)菊、宋文珍、秦士進(jìn)等先進(jìn)典型,我認(rèn)為，落實到一個普通黨員身上的具體體現(xiàn)就是六個字：做好人、做好事。
一、以德為帥，做一個品行端正的人。
第一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。
第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思。
第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。
二、以誠為根，做一個真實坦誠的人。
第一要誠信?！熬有奚?，莫善于誠信”這是古人對誠信的認(rèn)知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解?，F(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了事業(yè)?，F(xiàn)代社會，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽(yù)作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。
第二要坦率。為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個國家公職人員來說，在工作當(dāng)中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、推心置腹。當(dāng)然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時機(jī)。
三、以善為貴，做一個寬厚善良的人。
第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。
第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學(xué)會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善;國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。
四、以實為重，做一個有責(zé)任感的人。
第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責(zé)任。對國家的忠誠是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個職位，就要承擔(dān)一份責(zé)任，就要為人民群眾謀事?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當(dāng)今的時代是知識經(jīng)濟(jì)的時代，當(dāng)今的社會是學(xué)習(xí)型社會，你不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。
第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級政策傳達(dá)、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急干，急事早干，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。
第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺上和臺下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇五
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”
學(xué)習(xí)。
教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實做生活上的正派人。
一、黨員干部要對黨絕對忠誠。
“對黨忠誠”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國共產(chǎn)黨”這個光榮組織時的一句誓詞，忠于黨、忠于國家、忠于人民，是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務(wù)。也在多個重要會議和場合，強(qiáng)調(diào)了黨員干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。
對黨忠誠，要絕對忠誠。“絕對”二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內(nèi)涵。曾經(jīng)說過，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里，激勵他們?yōu)辄h為民的靈魂，支撐他們敢拼敢干的脊梁。“樹之茂盛靠根深，人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰，來源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng)，是黨員隊伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。
與戰(zhàn)爭時期不同，現(xiàn)在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”，而是“糖彈”;不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口，必然會敗在形形色色的關(guān)口上。比如，在思想政治上，有的信奉“馬列主義對人，自由主義對己”，“兩個嘴巴說話，兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中，有的。
堅持。
“遇到黃燈跑過去，遇到紅燈繞過去”，“不求百姓拍手，只求領(lǐng)導(dǎo)點頭”;在組織生活中，有的“自我批評擺情況，相互批評提希望”，“你不批我，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中，有的“只愿出頭，不愿埋頭”，“明講大道理，暗打小算盤”。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨的事業(yè)、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。
對黨忠誠，就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨，對黨忠心耿耿，忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀(jì)律，忠誠黨的事業(yè)，捍衛(wèi)黨的利益，把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯(lián)系起來，兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗，認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對黨的責(zé)任和義務(wù)，踏踏實實踐行入黨誓言，不僅從組織上入黨，更注重從思想上、行動上入黨。
對黨忠誠，是黨章對共產(chǎn)黨員的明確要求，是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎(chǔ)，是黨員干部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何情況下，都能堅定理想信念，站穩(wěn)政治立場，始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。
對黨忠誠，是黨的宗旨所決定的。深刻領(lǐng)會馬克思主義的群眾觀點，牢固確立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運心連心的立場，踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向，思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，主動自覺地問政于民、問需于民、問計于民。樹立為民情懷，與群眾干在一起、苦在一起、累在一起，對群眾的艱辛多一些溫情，對群眾的期盼多一種責(zé)任，對群眾的批評多一些理解，當(dāng)好群眾的主心骨，把對群眾的摯愛，凝聚成對黨的忠誠。
對黨忠誠，是黨的作風(fēng)所要求的。必須把務(wù)實作為一種態(tài)度、一種精神、一種信念，在思想上唯實，弘揚(yáng)實事求是的思想作風(fēng)，作決策、辦事情、謀發(fā)展，尊重客觀規(guī)律，講求科學(xué)精神，注重基層實際，杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想。樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，多一些責(zé)任意識、奉獻(xiàn)精神，少一些浮躁心理、攀比心態(tài)。加強(qiáng)調(diào)查研究，強(qiáng)化問題意識，敢于正視困難和問題，善于在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。
為人處世。
堅持原則、光明磊落，講真話實話有用的話，絕不說一套做一套，不當(dāng)“兩面人”。在行動上務(wù)實，愛崗敬業(yè)，腳踏實地，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，切忌心浮氣躁、眼高手低。在為民上求實，牢記民生根本，多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的實事，多做解民憂、惠民生的好事，解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，認(rèn)真抓好服務(wù)群眾的“最后一公里”。堅持從群眾中來、到群眾中去，拜群眾為師，甘當(dāng)小學(xué)生，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)。提升做好群眾工作的本領(lǐng)，善于在解決實際問題中解決思想問題，在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾。
二、黨員干部要講政德。
政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。作為執(zhí)政者成員,黨員干部應(yīng)自覺加強(qiáng)政德修養(yǎng),努力塑造新時期共產(chǎn)黨人的良好形象。
政德,簡而言之,就是為政之德。如同師德、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。
“有德無才延誤事,有才無德會壞事?！逼返屡c學(xué)識是一體的兩面,所以,品學(xué)常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長才智,而且能使黨員干部關(guān)愛社會,服務(wù)他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”為核心的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務(wù)”,就是能夠為國家、為民族、為社會“服務(wù)”。也可以說,道德是一種為他人、為社會的獻(xiàn)身精神,或者說是一種“服務(wù)”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。
有什么樣的道德觀,就會有什么樣的思想品德和工作作風(fēng)。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強(qiáng)政德修養(yǎng)就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無。
誠信。
難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規(guī)范的起點,道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業(yè)無信難興,政無信必頹。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強(qiáng)政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠守信的良好作風(fēng)。
三、黨員干部要講團(tuán)結(jié)。
賈誼在《過秦論》里說，六國“會盟而謀弱秦”，“百萬之師，叩關(guān)而攻秦”，最后卻是“從散約敗，爭割地而賂秦?！毕Ш趿鶉?，縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將，也只能功虧一簣?？梢?，各有懷抱，貌合神離，干不成大事。
講團(tuán)結(jié)首先要尊重他人。學(xué)會尊重周圍的同志，尊重別人的人格和勞動，特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人，多學(xué)會換位思考，多聽取別人的意見和建議，多一些理解和包容，經(jīng)常與同事進(jìn)行溝通和交流，不斷增進(jìn)友誼，加深感情。要在干事創(chuàng)業(yè)中團(tuán)結(jié)別人，匯聚眾人的智慧和力量，心無旁騖，淡泊名利，一心埋頭苦干，不計個人得失，做到“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人”。
講團(tuán)結(jié)要做到群而不黨?！熬雍投煌∪送缓汀?。團(tuán)結(jié)共事決不是無原則的遷就?？桃庋谏w矛盾，回避問題，有錯不說，不是真正的團(tuán)結(jié)，而是一種庸俗的關(guān)系論。這樣的班子或集體，表面上一團(tuán)和氣，實際上摩擦不斷。
毛澤東。
同志曾給黨內(nèi)團(tuán)結(jié)提出一個公式，即團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)。就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，通過批評和自我批評，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個重要原則。
講團(tuán)結(jié)要做到以德合眾。作為國家機(jī)關(guān)工作人員，既要不斷提高“能干事”的本領(lǐng)，更應(yīng)努力培育“善共事”的作風(fēng)。要以誠待人。日常工作中，要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德，行正走端、誠實可靠，言而讓人生“信”。說老實話、辦老實事、做老實人，不嘩眾取寵，不爾虞我詐，不逞一時之快而落不實之柄，以免日久“失”人心。要信守承諾，也就是“受人之托，忠人之事”。面對托付，要量力而諾，切忌不自量力、大包大攬。一諾既出，就要想方設(shè)法全力踐諾，切忌事前拍胸脯保證、事后拍腦袋后悔。寬容是維系團(tuán)結(jié)最好的紐帶和黏合劑。
四、黨員干部要重情義，更要講規(guī)矩。
老話說得好：情義值千金。重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們現(xiàn)實生活中人與人之間聯(lián)系的潤滑劑。講規(guī)矩，則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則，所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓。”多次強(qiáng)調(diào)規(guī)矩的重要性，認(rèn)為規(guī)矩不僅是指黨的紀(jì)律，而且包括法律、制度、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩。而當(dāng)“情”與“矩”兩者相遇時，作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“情不越矩”，也就是我們所說的：要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。
毛澤東同志在處理重情義和講規(guī)矩的關(guān)系方面為我們樹下了了光輝的榜樣，他曾為自己定下三條原則：戀親，但不為親徇私;念舊，但不為舊謀利;濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。他是這么說的，也是這么做的。共和國剛剛建立時，他的多少故舊、親友來信謀官謀職，除極個別確實才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接濟(jì)，并耐心地進(jìn)行勸導(dǎo)，使之如沐春風(fēng)。規(guī)矩是鋼，情義如水;規(guī)矩在前，不廢情義：今天的黨員干部，也當(dāng)如此行事。
共
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講道德有品行專題討論發(fā)言篇六
講道德、有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評價一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻(xiàn)、有作為，強(qiáng)調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國人死都不怕，還怕困難么?”這正是對中國人民和中國共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實寫照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險灘，需要動自己的“奶酪”。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來說，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
早在改革開放之初，鄧小平同志就指出，我們這個黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，有一個黨員要合格的問題，這個問題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了。如果幾千萬黨員都合格，那將是一支多么偉大的力量!“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，就是做合格黨員。那么，什么是合格黨員?面臨“四大考驗”、身處“四種危險”，共產(chǎn)黨員應(yīng)該加強(qiáng)哪些方面的修煉?根據(jù)同志系列重要講話精神，黨中央提出了“四講四有”這樣新形勢下合格黨員的標(biāo)志和特質(zhì)。
講政治、有信念，強(qiáng)調(diào)的是政治合格，就是要對黨忠誠、堅定理想信念。同志一再強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。通過“兩學(xué)一做”，做合格黨員，首先要解決的是對黨忠誠問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來?！八膫€意識”的落腳點是“看齊意識”，要求我們經(jīng)常主動全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么就認(rèn)真踐行什么、黨中央禁止什么就堅決反對什么，做到令行禁止。
講規(guī)矩、有紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)的是守紀(jì)合格，就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。一個組織如果沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會成為一盤散沙。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對黨是否忠誠的重要檢驗。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。同志在談到蘇聯(lián)解體時說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個原因就是政治紀(jì)律被動搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，用紀(jì)律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。
講道德、有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評價一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
講奉獻(xiàn)、有作為，強(qiáng)調(diào)的是履責(zé)合格，就是要踐行黨的宗旨、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為。中國共產(chǎn)黨具有最講奉獻(xiàn)、最講犧牲的政治品格。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國人死都不怕，還怕困難么?”這正是對中國人民和中國共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實寫照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險灘，需要動自己的“奶酪”。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
總起來說，“四講四有”不是抽象的，而是具體的。做合格黨員，“四講四有”缺一不可，少了任何“一講”、缺了任何“一有”，都算不上合格黨員。
“兩學(xué)一做”是錘煉“四講四有”黨員的重要抓手，必須堅持多措并舉、協(xié)同發(fā)力，形成上行下效、整體聯(lián)動、以學(xué)促做、知行合一的總體效應(yīng)。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇七
共產(chǎn)黨“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德品行呢?習(xí) 平總書記在河南考察時，給出了答案:“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律?！边@段簡短的講話，道出了“四種資源:歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。
(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。
一要對黨忠誠。
對黨忠誠，就要對黨的事業(yè)忠誠，對履行的政治任務(wù)忠誠，對崗位職責(zé)忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅定。
習(xí) 平總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。
二要增強(qiáng)四個意識。
政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。
這“四個意識”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。
黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí) 平同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。
“四個意識”的落腳點是“看齊意識”，向誰看齊?我們要經(jīng)常主動全面地向以習(xí) 平同志為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。
看齊意識強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。
我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。
三要增強(qiáng)政治定力。
當(dāng)今時代，是信息大爆炸時代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。
每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產(chǎn)生大量信息。
可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。
這些信息，承載著各種思潮和觀點。
如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。
比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛 東，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛 東使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。
這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點，等等。
這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。
對這些思想觀點，我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。
這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。
思想混亂，不打自亂。
當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。
(二)增強(qiáng)自律意識守公德。
什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。
作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。
對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識、去評價我們整個共產(chǎn)黨的。
近日，有媒體稱7月1日起，機(jī)動車駕駛?cè)藢嵤┙煌ㄟ`法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國家工作人員的將被通報紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。
這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會受到黨紀(jì)處分。
所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會生活中一定要增強(qiáng)自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。
(三)增強(qiáng)自省意識嚴(yán)私德。
從善如登，從惡如崩。
意思是說一個人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。
所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。
習(xí) 平同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。
1.要慎獨。
一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。
因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。
比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。
我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。
劉少奇同志主張把“慎獨”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。
他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。
2.要慎微。
關(guān)鍵要注意小節(jié)。
習(xí) 平同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。
小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。
小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。
大多數(shù)腐x分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。
20世紀(jì)末發(fā)生的廈門遠(yuǎn)華走 案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得:不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。
他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好。
“只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛好’，他就千方百計‘投其所好’?！辟嚥怯媒疱X和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。
給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。
屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了:把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫煙名……“功夫不負(fù)有心人”，接培勇最終成了賴昌星的“知己”，心甘情愿地為賴效勞了。
原則沒有堅持，立場不夠堅定，“把關(guān)”意識不強(qiáng)等等，當(dāng)然是接培勇腐x墮落的根本原因，但誰能說那與他的“愛好”無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。
難道不是他的“愛好”，為賴昌星提供了一個“突破口”嗎?所以，對于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。
每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。
古人云:近朱者赤，近墨者黑。
人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。
所以作為黨員干部一定要慎重交友。
要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。
門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。
司馬遷史記中記載:下邽人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權(quán)重。
每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。
其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。
后官復(fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見。
此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰:“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見。
”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的.權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。
要凈化生活圈，要管好自己的家人。
周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。
他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。
“十不準(zhǔn)”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實寫照。
要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營造良好的風(fēng)氣。
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，中國自古以來就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國平天下”等文化傳統(tǒng)。
這些文化傳統(tǒng)中，“修德”是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國平天下。
在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。
傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會仍然是一個相當(dāng)重要的內(nèi)容。
共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。
在這個意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達(dá)到了一個更高的高度。
關(guān)于道德和制度，在西方成熟社會中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。
在中國現(xiàn)實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。
對于我們黨來說，當(dāng)前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。
道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統(tǒng)一的。
道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作。
現(xiàn)代社會中，道德品行的提高應(yīng)該落實在國家治理和黨的建設(shè)上，落實在具體的行動中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德，有品行”?一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。
理想信念是一個人的主心骨，對權(quán)力的態(tài)度和運用、對金錢的看法，對義和利的關(guān)系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操，增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。
做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。
敬重工作，敢于負(fù)責(zé)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會現(xiàn)實問題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對“講道德有品行”的認(rèn)識和見解，真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對不能在基層走過場。
下一步，校黨委將結(jié)合學(xué)校實際，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，希望能進(jìn)行真正觸動靈魂的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實效。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇八
信念不是一種物質(zhì)，它是屬于精神層面的范疇;不是虛無，是受到外界影響下的思維與力量。在我看來，信念大多數(shù)人都會有，有了信仰信念才有了方向，作為一名合格的黨員，要把這種思想建設(shè)放在首位，尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、堅定理想信念、保持對黨忠誠。
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們。
入黨誓詞。
中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護(hù)祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)?！彼f:“黨和人民對我的關(guān)心愛護(hù)，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊。
口號。
而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位干一行愛一行踏踏實實工作扎扎實實盡責(zé)以更高的覺悟、更實的作風(fēng)在一言一行、一點一滴中踐行道德要求貢獻(xiàn)價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員必須時刻心系群眾冷暖想萬家燈火念百姓憂樂與群眾心連心想群眾之所想急群眾之所急為民解憂為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民意味著職責(zé)而不是享受要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實干精神在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機(jī)遇主動作為才能真正不辜負(fù)這個時代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
按照“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育。
學(xué)習(xí)計劃。
“講道德、有品行”對做合格黨員在道德層面提出明確要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本、為官之基、成事之要。作為共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要在堅守基本道德底線的基礎(chǔ)上，自覺提升思想境界高線。要明大德，在政治品行上牢固樹立“四個自信”，強(qiáng)化“四種意識”，始終做到對黨絕對忠誠。要守公德，堅定信念，堅持正義，堅守正氣，用好手中權(quán)力，立足本職作出貢獻(xiàn)。要嚴(yán)私德，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重形象塑造，在廉潔自律上做表率。
作為共產(chǎn)黨人來講，應(yīng)當(dāng)從四個認(rèn)識層面，逐步深化思想境界，逐步提升道德品行。一是加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德培育，樹立文化自信，傳承和弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長的中華民族傳統(tǒng)美德。二是加強(qiáng)人類優(yōu)秀文化道德滋養(yǎng)，以開放的胸襟，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國創(chuàng)造的優(yōu)秀道德精神。三是加強(qiáng)社會主義核心價值觀塑造，從國家、社會、公民個人層面，追求新時期更高的道德情懷。四是加強(qiáng)共產(chǎn)主義、中國特色社會主義信仰，堅定共產(chǎn)黨人崇高理想信念，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終身價值追求。
省司法廳機(jī)關(guān)黨員干部要從四個方面努力，自覺踐行“講道德、有品行”要求。一要自強(qiáng)不息。充分認(rèn)識司法行政工作在黨和國家全局當(dāng)中的重要地位，對本職工作崗位、司法行政機(jī)關(guān)單位、司法行政事業(yè)充滿自豪感和使命感，自尊自信，自強(qiáng)不息，在本職崗位上干出一番事業(yè)。二要拼搏進(jìn)取。以“一爭天下無難事”的精神，奮力拼搏，創(chuàng)新進(jìn)取，圍繞省委、省政府“一個指引、兩手硬”的重大戰(zhàn)略要求，充分發(fā)揮司法行zd律服務(wù)、法律保障、法治宣傳職能作用。三要精益求精。按照落細(xì)落小才能落實的要求，積極負(fù)責(zé)，精益求精，在工作中追求高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)，以釘釘子精神，扎實認(rèn)真做好每一項、每一個環(huán)節(jié)工作。四要嚴(yán)于律己。加強(qiáng)自我道德約束，提升內(nèi)在道德修養(yǎng)和思想境界，模范遵守黨的紀(jì)律、國家法律和中央八項規(guī)定精神，慎獨慎微慎始慎終，以良好道德品行，展示司法行政機(jī)關(guān)形象。
我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國家繁榮富強(qiáng)，我們祖國正在向全面建成小康社區(qū)的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在這樣一個新的歷史條件下，我們黨向全黨重新強(qiáng)調(diào)做一個合格黨員，既有極其重要的現(xiàn)實意義，又有深刻的歷史意義。全體共產(chǎn)黨員在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革發(fā)展的偉大事業(yè)中發(fā)揮著先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員要在新的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用，就要按黨的要求，成為“四講四美”的合格黨員。筆者認(rèn)為：講道德，有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，要明大德、守公德、嚴(yán)私德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。
講道德是有品行的前提。要認(rèn)真?zhèn)鞒悬h的優(yōu)良作風(fēng)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行日常生活中“真善美”。道德是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則，道德通過社會的或一定階段的輿論對社會生活起約束作用。不同的階段有不同的道德觀念。共產(chǎn)主義道德是人類最高尚的道德。有道德的人才會受到人們的尊敬，缺乏道德的人是可恥的。習(xí)的這段論述，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。如古人名言：“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神等等，都是體現(xiàn)了中華民族的道德精神，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。
品行是有關(guān)道德的行為。許多革命前輩為建立新中國，獻(xiàn)出生命，他們那高尚的品行，一直是我學(xué)習(xí)的典范。怎樣才能成為一名講道德、有品行的合格黨員?必須努力學(xué)習(xí)多讀書。同志指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，正是修養(yǎng)德行的最好教材。德行修養(yǎng)至關(guān)重要。還指出：“要通過閱讀優(yōu)秀文化書籍，吸收前人在修身處事，治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界”。
我們要響應(yīng)黨中央的號召，積極行動起來，做“四講四有”的合格黨員，為構(gòu)建特色社會主義的和諧社會，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇九
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻理解“講道德、有品行”的豐富內(nèi)涵和實踐要求，更加自覺地明大德、守公德、嚴(yán)私德，以實際行動彰顯黨的先進(jìn)性和純潔性。本站小編為大家整理了農(nóng)村干部講道德有品行專題討論。
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繼黨的群眾路線教育活動和“三嚴(yán)三實”專題教育之后，“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育成為我們黨加強(qiáng)自身隊伍建設(shè)的戰(zhàn)略高地，要求廣大黨員干部要“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”，作為合格黨員的“四有四講”核心要素之一，“講道德、有品行”明確將“德行”作為衡量和研判黨員干部的重要標(biāo)尺。
自古以來，中國就是一個禮法社會，即強(qiáng)調(diào)禮為法先、禮法并濟(jì)的這樣一種國家和社會治理方式。《漢書·陳寵傳》記載：“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里”。雖然現(xiàn)代社會不再強(qiáng)調(diào)禮治，但道德倫理秩序依然是以德治國的重要遵循，德和法構(gòu)成了現(xiàn)代社會治理的兩大體系，以德治國和依法治國是我們黨治國理政的兩項基本方略。
作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨有必要在黨的思想道德建設(shè)上下功夫，廣大黨員干部更是要以身作則，率先垂范，發(fā)揮道德先鋒模范作用，努力做“講道德、有品行”的好黨員、好干部。自修齊，至治平，德性的修養(yǎng)和德行的養(yǎng)成需要廣大黨員干部樹立境界意識，從德性的自為到德行的自覺。
講道德、有品行的第一重境界是“真”。所謂真，指的是與客觀事實、客觀規(guī)律相符合，常常與“假”、“虛”、“偽”相對。作為黨員干部，不僅需要做到真心實意，忠實于自己內(nèi)心的道德律，還要堅持實事求是，忠誠于黨，服務(wù)于民，牢記黨性原則，恪守黨員職責(zé)。要嚴(yán)格要求自己，吾日三省吾身，及時診斷和“醫(yī)治”自己的弊病，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以真實為基準(zhǔn)，凝練黨性品質(zhì)，鑄就黨性人格。
講道德、有品行的第二重境界是“善”?！秶Z·晉語》中有云：“善，德之建也。”所謂“德行”，不僅在于修德，更加注重行善。廣大黨員干部是我們黨的肌體的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性通過黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)出來，這就要求黨員干部踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，時刻將人民群眾利益放在個人利益之上，識大體、顧大局、講風(fēng)格、比奉獻(xiàn)，做到情為民所系，利為民所謀。以修己度人為善，以為黨和人民的事業(yè)犧牲一切、奉獻(xiàn)一切為大善。
講道德、有品行的第三重境界是“美”。求真務(wù)實，盡善方能盡美。美是人生追求的至高境界，是德行修為的最終歸宿。美的境界并不抽象，美的形象甚至像雷鋒同志這樣質(zhì)樸，像焦裕祿書記這樣實在，像楊再煉同志這樣鮮活。我們黨員干部“講道德、有品行”不是贊美之詞，而是行中之意，是傳遞我們黨的“正能量”，也是贏得群眾的“好聲音”。美，是一種生活之態(tài)，源于生活之態(tài)，也高于生活之態(tài)。
加強(qiáng)黨自身隊伍的思想道德建設(shè)是我們黨堅持以德治國的題中之意，作為黨員干部，“講道德、有品行”是率先垂范之舉，是黨性原則之基，是心向往之的畢生追求。
隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，切實做生活上的正派人。
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭住！逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達(dá)，須力學(xué)修德”，道德建設(shè)，貴在養(yǎng)成，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴(yán)以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，遠(yuǎn)離低級趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關(guān)鍵時刻拉得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù)，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民。
家庭是社會的基本細(xì)胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng)，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”，切實以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇十
道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的時代、不同的階級具有不同的道德觀念。《后漢書·種岱傳》中有這樣一句話：“仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓寧。”說明“道德昌”對政治清明、百姓安寧之重要。品行，是反映人的道德面貌的行為。我們常說某人的人品、品德如何，指的就是一個人道德品質(zhì)的外化表現(xiàn)。所以，一個人是否有道德、人品好不好，可以從他看問題的立場、為人做事的準(zhǔn)則去判斷。
對共產(chǎn)黨員來說，看問題的立場就是共產(chǎn)黨的政治立場。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，政治立場決定對黨員的基本要求。黨員做到政治立場堅定，就是承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，履行黨員義務(wù)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，自覺地同以同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和各項決策部署。
不久前閉幕的黨的xx屆六中全會審議通過《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，進(jìn)一步宣示黨要管黨、從嚴(yán)治黨的決心。向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做，在大是大非面前態(tài)度鮮明，不動搖基本政治立場，不被錯誤言論所左右，堅決維護(hù)以同志為核心的黨中央的權(quán)威，是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該站穩(wěn)的政治立場。
《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定了黨員的八項權(quán)利和八項義務(wù)，這是共產(chǎn)黨員的基本行為準(zhǔn)則?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》對黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步提出為政、用權(quán)、修身、治家等方面的自律要求，是全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守的為人做事準(zhǔn)則。
道德品行是一個人的立身之本、處世之基、成事之道，是為人做事的根本所在。講道德、有品行，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對合格黨員的基本要求。黨的以來，黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)，在新修訂的《干部選拔任用條例》中首次提出“德才兼?zhèn)?、以德為先”的用人原則，強(qiáng)調(diào)“德者本也，才者末也”的用人導(dǎo)向;新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》將范圍從領(lǐng)導(dǎo)干部擴(kuò)大到全體黨員干部，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”。這些既是現(xiàn)實的迫切需要，也是我們黨加強(qiáng)思想建黨和鞏固執(zhí)政之基的必然要求。
黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到講道德、有品行呢?
第一，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)以立德。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀;認(rèn)真學(xué)習(xí)國家法律、黨的章程和黨內(nèi)法規(guī)，遵守國家憲法法律、黨內(nèi)法規(guī)和職業(yè)道德;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，遵守社會公德和家庭美德，努力踐行社會主義核心價值觀。做到明大德，講政治品德，對黨忠誠，聽黨指揮，在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨;守公德，與人為善、與鄰為善，鄰里守望相助，尊老愛幼，男女平等;嚴(yán)私德，勤儉持家、夫妻和睦，管住自己、約束家人，潔身自好、情趣健康、作風(fēng)正派。
第二，要做到“四有”，防微杜漸。一是做到心中有黨，堅持黨性原則這個政治品德，堅定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持政治定力，對黨忠誠，在大是大非面前態(tài)度鮮明、立場堅定，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威。二是做到心中有民。政法部門的黨員要堅持政法工作的人民屬性，堅持公正執(zhí)法司法，切實維護(hù)好人民群眾利益，讓人民群眾從每一次具體的執(zhí)法服務(wù)活動和每一起案件中都感受到公平正義。三是做到心中有責(zé)。在困難和問題面前有擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)。四是做到心中有戒。嚴(yán)守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，做到慎獨、慎思、慎微、慎交友。
第三，要做到“四自”，永葆本色。要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵。全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論是在工作中還是在生活中，時刻都要以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，以系列講話精神為指引，對照道德模范和先進(jìn)典型，經(jīng)常照鏡子，自我查找和發(fā)現(xiàn)問題;正衣冠，自我檢點一言一行;洗洗澡，自我去掉身上的塵埃病菌;治治病，自我革除體內(nèi)的頑病痼疾，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。
只要我們共產(chǎn)黨人講道德、有品行，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線，我們黨執(zhí)政下的筑夢時代就能夠政治清明、國家安定、百姓安寧，偉大的中國夢就能夠早日實現(xiàn)。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇十一
以下是小編為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助！
同志們：
根據(jù)縣委、縣政府及市局“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，結(jié)合我局學(xué)習(xí)教育安排，7月份主要開展“講道德、有品行”專題學(xué)習(xí)，在進(jìn)行專題學(xué)習(xí)和討論前，我講三方面的內(nèi)容。
一、共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”的時代意義
共產(chǎn)黨員要做到“講道德、有品行”，無論是針對黨的組織建設(shè)還是社會建設(shè)都有一定的時代意義。
(一)“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。
國無德不興，人無德不立。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。
(二)“講道德、有品行”彰顯了黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。
習(xí)書記在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。
制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。
面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。
就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。
從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。
比如，現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時間內(nèi)辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。
因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。
這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
新頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。
(三)“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
王岐山書記曾經(jīng)指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。
領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，就會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。
孔子說過一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草”。
意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的.道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
現(xiàn)在我們黨有八千多萬名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
二、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。
那么共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?習(xí)書記要求，黨員干部要做到明大德，守公德，嚴(yán)私德。
(一)要明大德。
明大德就是講政治品德。
政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。
習(xí)書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走。
古語云：不忘初心，方得始終。
意思是說一個人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。
作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，百姓對黨有誤解的地方，也跟著人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
這是最基本的政治品德。
(二)要守公德。
即遵守社會公德和職業(yè)道德。
沒有規(guī)矩不成方圓。
共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。
比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等。
行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。
比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。
如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。
醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責(zé)。
黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動人民的一員，不得搞特權(quán)。
所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為
十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
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“講道德、有品行”是新形勢下從嚴(yán)治黨、保持黨的純潔性題中應(yīng)有之義，就是要指導(dǎo)黨員干部樹立正確的道德觀，嚴(yán)于律己，不斷錘煉黨員干部的意志力，從而養(yǎng)成良好的生活、工作習(xí)慣，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育。
一是樹立正確的道德觀。樹立正確的道德觀不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，還要牢固掌握社會主義的道德規(guī)范，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等深刻內(nèi)涵；還要堅定社會主義理想信念，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，擔(dān)負(fù)使命，敢闖敢干，甘于奉獻(xiàn)，為我們事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
二是加強(qiáng)道德意志鍛煉。作為黨員干部，加強(qiáng)道德意志鍛煉就是要堅定信念，持之以恒；就是要在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓；就是要堅守防線，抵制誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力；就是要嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國法約束自己，提高境界，凈化心靈，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的本色。
三是養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。黨員干部要養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣就是要言行一致，光明磊落，講真話，辦實事；就是要以身作則，模范的遵紀(jì)守法，為他人做出榜樣；就是要“慎獨”、“慎微”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，獨處獨居也能做到嚴(yán)于律己，增強(qiáng)自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇十三
——南梁鎮(zhèn)人大主席劉偉。
圍繞這次學(xué)習(xí)教育討論主題，聯(lián)系自身學(xué)習(xí)和工作實際，談幾點看法：
講道德、有品行，是做人之本，更是對黨員干部的基本要求?！爸v道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
首先，講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
其次，講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。牢記“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
再次，講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。黨員干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇十四
學(xué)習(xí)能開闊眼界，增長見識，增強(qiáng)本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。
首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛主席思想、小平同志理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹國家主席系列重要講話精神。
牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。
其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。
要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。
特別是要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
第二，善于實踐鍛煉，能夠見賢思齊。
共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。
共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對名利的態(tài)度、對群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險的大無畏精神，以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格，在實踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強(qiáng)自身的道德錘煉。
第三，嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。
共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。
模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德。
常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。
真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。
要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。
積極主動地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
第四，勇于接受他律，擴(kuò)展修養(yǎng)成效。
共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。
黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識，無條件地接受黨的紀(jì)律約束。
共產(chǎn)黨員要本著對組織負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。
牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
同志們：
根據(jù)縣委、縣政府及市局“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，結(jié)合我局學(xué)習(xí)教育安排，7月份主要開展“講道德、有品行”專題學(xué)習(xí)，在進(jìn)行專題學(xué)習(xí)和討論前，我講三方面的內(nèi)容。
一、共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”的時代意義
共產(chǎn)黨員要做到“講道德、有品行”，無論是針對黨的組織建設(shè)還是社會建設(shè)都有一定的時代意義。
(一)“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。
國無德不興，人無德不立。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。
(二)“講道德、有品行”彰顯了黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。
國家主席在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。
制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。
面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。
就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。
從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。
比如，現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時間內(nèi)辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。
因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。
這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
新頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。
(三)“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
王岐山書記曾經(jīng)指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。
領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，就會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。
孔子說過一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草”。
意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
現(xiàn)在我們黨有八千多萬名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的`作用，一定能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
二、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。
那么共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?總書記要求，黨員干部要做到明大德，守公德，嚴(yán)私德。
(一)要明大德。
明大德就是講政治品德。
政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。
總書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走。
古語云：不忘初心，方得始終。
意思是說一個人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。
作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，百姓對黨有誤解的地方，也跟著人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
這是最基本的政治品德。
(二)要守公德。
即遵守社會公德和職業(yè)道德。
沒有規(guī)矩不成方圓。
共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。
比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等。
行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。
比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。
如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。
醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責(zé)。
黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動人民的一員，不得搞特權(quán)。
所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇十五
講道德有品行專題討論發(fā)言稿，這是黨員在學(xué)習(xí)完講道德有品行專題后的發(fā)言。學(xué)習(xí)講道德有品行是每個黨員的必修課。歡迎閱讀這份講道德有品行專題討論發(fā)言稿，相信大家都可以學(xué)會講道德有品行!
在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，為深化黨內(nèi)教育、全面從嚴(yán)管黨治黨作出的又一重要部署。
中央專門印發(fā)了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育《方案》，省委制定了總體方案和8類重點領(lǐng)域指導(dǎo)意見，我委根據(jù)中央和省委精神制定了實施方案，大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)，抓好貫徹落實。
下面，我講幾點意見。
一、解決好思想認(rèn)識問題，搞清楚為什么學(xué)為什么做
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，充分體現(xiàn)了我們黨推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的堅定決心。
大家首先要深刻理解為什么學(xué)為什么做，切實把思想行動統(tǒng)一到中央省委決策部署上來。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是用我們黨治國理政最新理論和實踐成果武裝全黨的重要部署。
總書記系列講話，集中體現(xiàn)了黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，是中國特色社會主義理論體系的最新成果。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，根本任務(wù)是用總書記系列講話武裝全體黨員頭腦，切實增強(qiáng)黨員 “四種意識”，維護(hù)黨在思想上政治上行動上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是保持發(fā)展黨的先進(jìn)性純潔性、落實全面從嚴(yán)治黨的重要舉措。
通過近年來黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育，我們的黨員隊伍素質(zhì)不斷提高。
但對照黨章黨規(guī)，仍有不少黨員作用發(fā)揮不好。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，推進(jìn)思想政治建設(shè)常態(tài)化制度化，將全面從嚴(yán)治黨落實到每個支部、每名黨員，從源頭上基礎(chǔ)上保持黨的肌體健康與生機(jī)活力，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是貫徹落實省委決策部署的重要任務(wù)。
當(dāng)前，我省正值 “十三五”開局起步的特殊時期。
決勝全面小康、建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省離不開每個黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用的發(fā)揮，離不開每名黨員先鋒模范作用的發(fā)揮。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要把全省各級黨組織建設(shè)得更加堅強(qiáng)有力，把黨員干部隊伍建設(shè)得更加堅強(qiáng)有力，確?！叭蟀l(fā)展戰(zhàn)略”、實現(xiàn)“兩個跨越”決策部署落實落地。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是服務(wù)推動全省“三農(nóng)”工作的重要保證。
四川是農(nóng)業(yè)大省，既面臨著融入長江經(jīng)濟(jì)帶、“一帶一路”戰(zhàn)略和國家農(nóng)村改革試驗區(qū)建設(shè)等發(fā)展機(jī)遇，也面臨農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展深層次制約、農(nóng)民收入持續(xù)增長壓力增大等因素制約，同時還面對脫貧攻堅的特殊挑戰(zhàn)。
形勢逼人，催人奮進(jìn)。
我們農(nóng)工委全體黨員要自加壓力、擔(dān)當(dāng)作為，以飽滿的政治熱情全身心投入學(xué)習(xí)教育，將學(xué)習(xí)教育的實效轉(zhuǎn)化成全省“三農(nóng)”改革發(fā)展的成效。
二、解決好目標(biāo)導(dǎo)向問題，搞清楚學(xué)什么做什么
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。
學(xué)什么?做什么?這是我們必須把握的關(guān)鍵問題。
學(xué)什么?一是學(xué)黨章黨規(guī)。
著眼明確基本規(guī)范、樹立行為規(guī)范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，做到尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。
加強(qiáng)《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》學(xué)習(xí)，從中央和省里查處的典型案件中汲取教訓(xùn)，做到牢記黨規(guī)黨紀(jì)，守住為人做事底線。
二是學(xué)系列講話。
著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話，注重同學(xué)習(xí)“四個全面”、五大發(fā)展理念結(jié)合起來，同學(xué)習(xí)省委 “三大發(fā)展戰(zhàn)略”、創(chuàng)新改革、脫貧攻堅、依法治省等決策部署結(jié)合起來。
重點學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記關(guān)于 “三農(nóng)”工作、脫貧攻堅的重要思想和論述，用系列講話精神指導(dǎo)實踐、推動工作。
做什么?就是做合格黨員。
按照中央的要求，做到“四講四有”。
自覺講政治、有信念，做到政治合格;自覺講規(guī)矩、有紀(jì)律，做到執(zhí)行紀(jì)律合格;自覺講道德、有品行，做到品德合格;自覺講奉獻(xiàn)、有作為，做到發(fā)揮作用合格。
“四講四有”是對全體黨員提出的基本要求。
農(nóng)工委黨員干部還要帶頭堅定理想信念，做遠(yuǎn)大理想和共同理想模范踐行者。
帶頭嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
帶頭牢固樹立和貫徹落實五大發(fā)展理念，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。
帶頭攻堅克難、敢于擔(dān)當(dāng)，做改革發(fā)展的促進(jìn)派和實干家。
帶頭落實全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)，培育良好家風(fēng)。
三、解決好標(biāo)準(zhǔn)要求問題，搞清楚怎么學(xué)怎么做
我們農(nóng)工委黨員歷來講政治守紀(jì)律懂規(guī)矩，這次學(xué)習(xí)教育是從中央到地方各級黨組織、全體黨員現(xiàn)階段的重大政治任務(wù)。
各支部、全體黨員要準(zhǔn)確把握怎么學(xué)怎么做，從嚴(yán)從實抓好學(xué)習(xí)教育，確保見到實實在在成效。
一要做到規(guī)定動作不走樣、自選動作有特色。
本次學(xué)習(xí)教育，省委安排部署了7項主要措施。
我們在確保完成省上規(guī)定動作的基礎(chǔ)上，結(jié)合農(nóng)工委實際，設(shè)計了4項自選動作。
一是在主題黨日活動中，開展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”主題教育 “回頭看”，看看思想發(fā)條松沒松、“總開關(guān)”擰得緊不緊，為學(xué)習(xí)教育打好思想基礎(chǔ)。
二是在多種形式講黨課中，安排了5類主題黨課，通過領(lǐng)導(dǎo)講、黨員講、歷史講、群眾講、反面講，增強(qiáng)黨課鮮活力吸引力。
三是將機(jī)關(guān)黨員“雙報到”志愿服務(wù)和“走基層”活動與蹲點調(diào)研結(jié)合起來，推動黨員在直接聯(lián)系服務(wù)基層和群眾中常聯(lián)常新、常走常親。
四是在“七一”前后，設(shè)計了“五個一”活動，即：組織一次知識競賽、開展一次征文活動、評選一批優(yōu)秀黨員、舉辦一堂主題黨課、開展一次黨員沙龍。
各支部既要全面落實機(jī)關(guān)規(guī)定動作，又要積極探索創(chuàng)新，組織開展一些有亮點、有特色的活動。
二要做到整改落實突出問題。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要害在解決問題。
“學(xué)”要帶著問題學(xué)，全體黨員要聯(lián)系個人思想、工作、生活作風(fēng)實際，解決好理想信念、黨的意識等方面問題，端正思想作風(fēng)。
“查”要聚焦問題查，主動把自己擺進(jìn)去，注重查找放松理論學(xué)習(xí)、理想信念動搖的問題，查找為官不為、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，查找黨性意識不強(qiáng)、不守紀(jì)律規(guī)矩的問題，查找宗旨意識弱化、作風(fēng)不正的問題。
“做”要針對問題改，邊學(xué)邊改、即知即改，對照“合格”改、對標(biāo)“優(yōu)秀”改，持續(xù)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、糾正“四風(fēng)”。
三要做到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范。
委處黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)教育中，要照鏡子、正衣冠，絕不能當(dāng)“手電筒”，不能只照別人、不照自己。
要帶頭示范、以上率下，學(xué)在先、做在前，自覺在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神、清正廉潔上向中央省委看齊，普通黨員向黨員領(lǐng)導(dǎo)干部看齊，一級做給一級看、一級帶著一級干。
委領(lǐng)導(dǎo)要帶頭執(zhí)行雙重組織生活制度，帶頭參加學(xué)習(xí)討論，帶頭談體會、講黨課、作報告，帶頭開好以“兩學(xué)一做”為主題的年度民主生活會，帶頭立足崗位作貢獻(xiàn)、知行合一推動工作，指導(dǎo)好分管處室的學(xué)習(xí)教育。
四要做到黨內(nèi)生活常態(tài)化規(guī)范化。
此次學(xué)習(xí)教育不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，主要運用日常的教育途徑和教育方法進(jìn)行。
各支部要結(jié)合實際制定具體方案，作出具體安排。
要嚴(yán)肅黨的組織生活，專題組織生活會要用好批評和自我批評武器，民主評議要突出黨員之間相互幫助和監(jiān)督，解決好黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化、平淡化問題。
要抓好支部工作規(guī)范化建設(shè)，加強(qiáng)黨員教育管理，真正使教育管理嚴(yán)起來、實起來。
四、解決好學(xué)以致用問題，確保學(xué)得好做得合格
學(xué)得怎么樣，做得合不合格，最終要體現(xiàn)到促進(jìn)工作上來。
這次學(xué)習(xí)教育要做到“五個結(jié)合”，做到兩手抓、兩促進(jìn)、兩不誤。
一要將學(xué)習(xí)教育與精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)結(jié)合起來。
通過學(xué)習(xí)教育，深入領(lǐng)會總書記對脫貧攻堅的新理念新思想新論述，堅持把扶貧開發(fā)作為“三農(nóng)”工作的重中之重，橫下一條心，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅。
要深入推進(jìn)新村扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、深化農(nóng)村改革扶貧，著力改善貧困戶住房條件，大力培育助農(nóng)增收支柱產(chǎn)業(yè)，堅持所有農(nóng)村改革措施把貧困村、貧困戶帶進(jìn)去，讓貧困群眾共享改革發(fā)展紅利。
要堅持點面結(jié)合，聚焦“四大片區(qū)”，聚焦當(dāng)年計劃摘帽的貧困縣和貧困村、計劃脫貧的貧困戶，集中力量解決突出問題。
要嚴(yán)格落實“六個精準(zhǔn)”、“五個一批”、“六有”、“五個一”部署要求，確保完成今年5個貧困縣“摘帽”、2500個貧困村退出、105萬貧困人口脫貧的目標(biāo)任務(wù)。
講道德有品行專題討論發(fā)言稿講道德有品行專題討論發(fā)言稿二要將學(xué)習(xí)教育與深化農(nóng)村改革、激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力結(jié)合起來。
通過學(xué)習(xí)教育，深刻理解農(nóng)村改革是全面深化改革的重要組成部分，做好“三農(nóng)”工作，關(guān)鍵在于向改革要活力，不斷增強(qiáng)落實中央省委深化農(nóng)村改革部署要求的積極性主動性。
要堅持農(nóng)村改革主攻方向不動搖，推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，加快農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“多權(quán)同確”，盤活農(nóng)村資源資產(chǎn)，不斷增加農(nóng)民財產(chǎn)性收入。
推進(jìn)發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營，加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系。
扶持和發(fā)展農(nóng)村新型集體經(jīng)濟(jì)組織，著力壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實力。
積極推進(jìn)供銷社綜合改革。
扎實做好全國第二批農(nóng)村改革試驗區(qū)和省級農(nóng)村改革綜合試驗區(qū)工作，總結(jié)推廣基層探索和改革試點經(jīng)驗，形成制度成果。
三要將學(xué)習(xí)教育與推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、建設(shè)幸福美麗新村結(jié)合起來。
通過學(xué)習(xí)教育，更加堅定以幸福美麗新村建設(shè)為抓手推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，更加遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。
要深入開展幸福美麗新村建設(shè)“回頭看”，分析總結(jié)在新村建設(shè)中推進(jìn)脫貧攻堅的經(jīng)驗，堅決防止在新農(nóng)村建設(shè)過程中把貧困戶漏掉、堅決防止在新農(nóng)村建設(shè)過程中把不是貧困戶的因修建住房成為貧困戶。
要把新村建設(shè)重點集中到貧困地區(qū)，以解決無房戶、危房戶、住房困難戶的住房問題為重點，積極推進(jìn)農(nóng)村廉租房建設(shè)，加快建設(shè)藏區(qū)新居、彝家新寨、巴山新居、烏蒙新村。
要把新村建設(shè)與易地扶貧搬遷緊密結(jié)合，充分整合幸福美麗新村和其他涉農(nóng)專項資金，整體解決好“隨遷戶”問題。
四要將學(xué)習(xí)教育與轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級結(jié)合起來。
通過學(xué)習(xí)教育，準(zhǔn)確把握全國、全省農(nóng)業(yè)發(fā)展新形勢新常態(tài)，堅持解決好“三農(nóng)”問題，根本在于深化改革，走中國特色現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)道路。
指導(dǎo)各地開展好“千企千村”對接活動，積極引導(dǎo)龍頭企業(yè)聯(lián)系貧困村、聯(lián)建特色產(chǎn)業(yè)、聯(lián)結(jié)貧困戶，逐步實現(xiàn)貧困村特色產(chǎn)業(yè)、帶動主體全覆蓋。
協(xié)調(diào)省直部門在新一輪現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)重點縣建設(shè)中向貧困地區(qū)傾斜。
支持貧困戶與龍頭企業(yè)、種養(yǎng)大戶、專合組織合作發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動脫貧攻堅新格局。
加快培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，推廣“龍頭企業(yè)+專合組織+家庭農(nóng)場”的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化示范基地建設(shè)。
認(rèn)真籌辦“川臺農(nóng)業(yè)合作論壇”“2016年四川農(nóng)業(yè)博覽會”“第十六屆中國村長論壇暨四川省首屆村長論壇”等活動，不斷擴(kuò)大四川農(nóng)業(yè)影響力、提升四川農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力。
五要將學(xué)習(xí)教育與發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式、促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收結(jié)合起來。
小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。
新世紀(jì)以來，農(nóng)民收入連續(xù)增長，生活水平不斷提高，但全面建成小康仍極為艱巨。
通過學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)全體黨員以服務(wù)農(nóng)民、促農(nóng)增收為己任，讓廣大農(nóng)民都過上幸福美滿的好日子，一個都不能少，一戶都不能落。
要嚴(yán)格落實農(nóng)民增收書記縣長負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)助農(nóng)增收工作的督查考核，落實好農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢定期分析通報制度。
要抓好新業(yè)態(tài)創(chuàng)建工作，盤活農(nóng)村撂荒土地、閑置農(nóng)房等資源資產(chǎn)，培育一批與農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)緊密的新型經(jīng)營主體，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地初加工、農(nóng)村電子商務(wù)、農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)、農(nóng)村文化創(chuàng)意“五大新興產(chǎn)業(yè)”。
要抓好新業(yè)態(tài)總結(jié)推廣工作，推廣“公司+農(nóng)戶”“合作社+農(nóng)戶”“鄉(xiāng)村酒店+農(nóng)戶”等模式，建立入股分紅、多次返利等緊密型利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，確保農(nóng)民收入持續(xù)較快增長。
同志們，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是當(dāng)前和今后一個時期我委的一項重大政治任務(wù)。
各支部要切實履行主體責(zé)任，支部書記要擔(dān)負(fù)第一責(zé)任人職責(zé)，把學(xué)習(xí)教育納入支部書記抓黨建工作述職評議考核的'重要內(nèi)容。
機(jī)關(guān)黨委既要負(fù)責(zé)組織推動委機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)教育，又要指導(dǎo)監(jiān)督各支部開展工作。
辦公室、政策法規(guī)研究處要積極配合做好中央和省委精神的宣傳，利用好“四川三農(nóng)”網(wǎng)站、《農(nóng)村建設(shè)》等載體，開辟專欄、制作專題，為學(xué)習(xí)教育營造氛圍。
同志們，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育意義重大，影響深遠(yuǎn)。
我們一定要按照中央和省委的部署要求，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實做好學(xué)習(xí)教育每項工作，努力提升發(fā)展農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)村、富裕農(nóng)民的本領(lǐng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)和四川“兩個跨越”而努力奮斗。
劉少奇曾經(jīng)說過，共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。
黨章明確指出，共產(chǎn)黨員必須“發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德”。
較高的道德水準(zhǔn)，良好的修養(yǎng)品行是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度。
所以，共產(chǎn)黨員要切實加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，打牢道德防線、堅守道德底線、夯實道德基礎(chǔ)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，講黨性、重品行、作表率。
第一，勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。
學(xué)習(xí)能開闊眼界，增長見識，增強(qiáng)本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。
首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛xx思想、鄧xx理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹總書記系列重要講話精神。
牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。
其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。
要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。
特別是要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
第二，善于實踐鍛煉，能夠見賢思齊。
共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。
共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對名利的態(tài)度、對群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險的大無畏精神，以及自覺捐資捐物的互助風(fēng)格，在實踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強(qiáng)自身的道德錘煉。
第三，嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。
共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。
模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德。
常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。
真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。
要堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。
積極主動地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
第四，勇于接受他律，擴(kuò)展修養(yǎng)成效。
共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。
黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識，無條件地接受黨的紀(jì)律約束。
共產(chǎn)黨員要本著對組織負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。
牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
“講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育對黨員干部的基本要求，也是審計隊伍職業(yè)化建設(shè)的要素。
審計干部只有保持良好的心態(tài)，常懷感恩之心，常懷敬畏之心，常懷友善之心，常懷平常之心，常懷進(jìn)取之心，才能不斷增強(qiáng)道德修養(yǎng)，才會正確處理做人、處世、干事的關(guān)系。
常懷感恩之心，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩包含諸多層面，比如感恩父母給予生命;感恩老師給予知識;感恩人民給予衣、食、住行;感恩自然給予美好的生活環(huán)境等。
在眾多感恩中，感恩組織才是最重要的。
黨是“組織的總和”，組織能使力量增加十倍。
審計干部的成長，固然離不開自身的努力，但是如果離開了組織提供的學(xué)習(xí)與工作環(huán)境，沒有組織的教育與培養(yǎng)，即使能力再強(qiáng)，水平再高，也難有成就和發(fā)展。
因此，要以感恩的心態(tài)對待組織。
一要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識。
始終保持與黨中央高度一致，信念堅定，在任何時候，任何地方，任何情況下都保持清醒的政治頭腦，明是非，識大體。
二要進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識。
當(dāng)前，“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念、全面建成小康社會、“兩個一百年”奮斗目標(biāo)就是黨和國家的工作大局，審計干部要置身于大局之中，肩負(fù)起新的歷史使命，站在大局角度謀劃部署審計工作，履職盡責(zé)，更好地發(fā)揮審計為大局服務(wù)的積極作用。
三是要增強(qiáng)核心意識，首先要講忠誠，絕對忠誠于組織，匯報工作不截留，報告?zhèn)€人事項不隱瞞;其次要講服從，必須服從組織領(lǐng)導(dǎo)，服從組織安排，遵守個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央的組織原則;第二要講執(zhí)行，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，執(zhí)行單位黨組織決定，提高執(zhí)行力。
四要增強(qiáng)看齊意識。
向以黨中央看齊，向黨的路線方針政策看齊，向先進(jìn)模范人物看齊，工作中向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，作風(fēng)上向紀(jì)律規(guī)矩看齊，生活上向道德規(guī)范看齊，展示良好的精神面貌。
常懷敬畏之心，彰顯時代大德。
總書記提出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏人民，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，是對敬畏之心的時代詮釋，同樣適用于審計干部。
一是要敬畏人民。
人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者，是我們的衣食父母。
審計干部作為國家公務(wù)員、人民的公仆，必須時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
做到心中有民，想群眾之所想，想群眾之所需;一心為民，實行民生項目、民生資金審計全覆蓋，切實維護(hù)人民群眾的切身利益，讓人民群眾充分共享改革發(fā)展的成果;真心交民，經(jīng)常到社區(qū)、到扶貧點村開展志愿者服務(wù)，和貧困居民、貧困農(nóng)民、貧困學(xué)生交朋友。
二是要敬畏權(quán)力。
權(quán)力是一把雙刃劍，它即可以幫助成就事業(yè)，也可以毀掉一個人的前程，有人曾形象地比喻：“權(quán)力像座橋，橋下是座牢，悠悠橋上過，邪步掉進(jìn)牢”。
審計干部手握審計監(jiān)督權(quán)，處理處罰權(quán)、建議權(quán)，特別是如何把握好自由裁量權(quán)，安全過橋的秘決是：“慎行、慎微、慎權(quán)、慎獨”，要認(rèn)真吸取一些違法亂紀(jì)官員亂用權(quán)力的教訓(xùn)，做到嚴(yán)以用權(quán)，不用權(quán)力做交易，不拿權(quán)力謀利私，就會永遠(yuǎn)立于不敗之地。
三是要敬畏法紀(jì)。
“法者，天下之公器也”，紀(jì)者，規(guī)矩也。
審計干部敬畏法紀(jì)首先是當(dāng)學(xué)法學(xué)紀(jì)、懂法懂紀(jì)的模范，俗話說無知者無畏，只有不斷加強(qiáng)法律、紀(jì)律、規(guī)矩的學(xué)習(xí)，才能懂法、懂紀(jì)、懂規(guī)，敬畏之心必然生之;其次是當(dāng)遵法遵紀(jì)、守法守紀(jì)的模范，不碰法律紅線，不踩紀(jì)律底線;第三是當(dāng)執(zhí)法執(zhí)紀(jì)的模范，法紀(jì)就是戒尺，在審計工作中要緊握戒尺，做到有法有紀(jì)必依，執(zhí)法執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)，違法違紀(jì)必糾。
常懷友善之心，凝聚社會公德。
孟子曰：“與人為善，善莫大焉”，可見友善是中華民族的傳統(tǒng)社會公德。
一是有顆善良的心，對待同事，珍惜在一起共事的緣份，友善相處，相互尊重，真誠相待，以心換心，有話當(dāng)面說，有事明處為;彼此包容，相互理解，把共事的過程變化加深感情，增進(jìn)友誼的過程，工作上相互支持，生活上互相關(guān)心，任務(wù)面前緊密合作，榮譽(yù)面前主動謙讓，問題面前勇于擔(dān)責(zé)。
對待他人，切忌害人之心。
傷害別人其實也是傷害自己，己所不欲，忽施于人，送人玫瑰，手留余香，敬人一尺，人會敬你一丈。
工作交往中，注重?fù)Q位思考，對改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問題、新情況，從宏觀上面去認(rèn)識、去把握;客觀公正，對共性問題，一把尺子，一碗水端平，不厚此薄彼;事實求是，凡涉及個人違法違紀(jì)事項，要以事實為依據(jù)，以證據(jù)為基礎(chǔ)，以法紀(jì)為準(zhǔn)繩，既不縮小，也不無限擴(kuò)大，既要維護(hù)法紀(jì)尊嚴(yán)，也要保護(hù)干部權(quán)益，不整人，不害人，更不能有公報私仇之心。
二是有善良的氣度。
海納百川，有容乃大，要虛懷若谷，有大氣度、大氣量，容人容言容事容得下委屈;光明磊落，心胸坦蕩，清澈透明。
要多看別人的長處，用欣賞的眼光看別人，不與他人爭名，不與他人奪利。
寬容大度，能使誤解、誤會、矛盾得以轉(zhuǎn)化。
三要積極善為。
善為就是善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，總書記說：“懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)。
團(tuán)結(jié)出凝聚力，出戰(zhàn)斗力，出新的生產(chǎn)力，也出干部”。
善為還要有為，把握好同事之間的良性競爭，在相互合作中共同進(jìn)步，在比學(xué)趕超中出業(yè)績。
常懷平常之心，展示個人私德。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”，這一千古流傳的絕句，對平常之心進(jìn)行了經(jīng)典的詮釋。
只有常懷平常之心，幸福就會圍繞在你周圍，快樂就能充滿你生活的每個角落，也才能達(dá)到心靜如水的人生境界。
一要以平常心態(tài)看待功名。
功成名就固然是人生之幸事，但十個手指頭伸出并不是一般齊。
在現(xiàn)實生活中，有的人在職務(wù)晉升的道路上機(jī)遇好一點，步子快一點。
而有的人可能一輩子在他人領(lǐng)導(dǎo)之下當(dāng)科員;在榮譽(yù)方面，同樣是有的人總是獲得多一些，有的人獲得少一些，甚至有的人從來沒有獲得過榮譽(yù)證書。
要隨遇而安，如果在功名面前心存攀比，抱怨組織，埋怨他人的思想就會抬頭，心理就不會平衡，情緒就會低落，工作就會不上心。
二要以平常心態(tài)看待貧富，比爾蓋茨說過一句話“這個世界本身就是不公平的”，當(dāng)今社會的確存在很多方面的不公平，尤其是貧富差距，有的人資產(chǎn)達(dá)百萬、千萬、過億，而審計干部則依靠工資過日子;有的人住豪宅、開奔馳寶馬，有的人卻只能住公寓、騎自行車。
面對貧富不公的現(xiàn)象，如果你沒有能力改變，你就要學(xué)會適應(yīng)。
否則，就會產(chǎn)生私欲貪念，平淡生活就不再平靜。
三要以平常心態(tài)看待自己。
在平常學(xué)習(xí)中提高，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種精神追求，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，做到一以貫之，持之以恒，活到老、學(xué)到老，豐富智慧，涵養(yǎng)性情，提升境界;在平常生活中修身，看重人格品德，堅持做人與做事，修身與立德相統(tǒng)一，培養(yǎng)高尚情操，以人格魅力贏得尊重;在平常工作中勵志，人可以平凡，但不可以平庸，要有遠(yuǎn)大志向，不論身處什么崗位，都要把份內(nèi)事情當(dāng)做事業(yè)來經(jīng)營。
常懷進(jìn)取之心，踐行職業(yè)道德。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這是古人對進(jìn)取之心的高度概括，當(dāng)今，審計干部更應(yīng)常懷進(jìn)取之心，自覺踐行“責(zé)任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻(xiàn)”的審計人員核心價值觀。
要立足崗位進(jìn)取。
在審計崗位上要想有進(jìn)步，心中要有“勤”字，做到腦勤、嘴勤、手勤、腿勤，勤敬業(yè)、勤自勉;還要有“誠”字，忠誠于黨，忠誠于國家，忠誠于人民;更要有“廉”字，廉潔從審，廉潔修身，廉潔齊家。
二要立足崗位創(chuàng)新。
一個人的創(chuàng)新能力越強(qiáng)，崗位履職能力就會更強(qiáng)。
要樹立創(chuàng)新思維，常言道思路決定出路，思維對路了，就會多走直路，少走彎路;要改進(jìn)傳統(tǒng)方法，減少手工審計方式，在計算機(jī)審計上大膽創(chuàng)新，增強(qiáng)應(yīng)用新技術(shù)，巧用大數(shù)據(jù)的本領(lǐng)。
三要立足崗位奉獻(xiàn)，古人講“吃虧是?！保瑢徲嫺刹恳胁慌鲁蕴澋乃枷?，工作中吃得起虧，利益上不怕吃虧;還要有不怕累的思想，怕累就不敢吃苦，熟話說“吃得苦中苦，方為人上人”，工作主動抓，事情搶著干，困難迎著上，邪氣敢于斗，發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，敢為人先，就能做到一份耕耘一份業(yè)績。
講道德有品行專題討論發(fā)言篇十六
道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。有時專指道德品質(zhì)或道德行為。
道德通過確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來約束人們的相互關(guān)系和個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟?！坝纱丝梢?，在人們的社會生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關(guān)系呢?習(xí)近平指出：”法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護(hù)社會秩序的作用?！胺ㄒ?guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。我理解，法律是他律，道德是一個人的內(nèi)心自律。道德是對人提出的一種高要求。而法律是對人的一種底線要求，一個人如果道德滑坡，而不能自我調(diào)控剎住車，遲早會突破法律的底線，必將受到法律的嚴(yán)懲。在社會生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調(diào)節(jié)社會關(guān)系，最突出的表現(xiàn)是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規(guī)則。比如說，公共場所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規(guī)則。如果在人們社會輿論譴責(zé)之下，依然無效，就會上升到法律層面來調(diào)節(jié)。所以說道德的主要功能在于約束個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系。
在人類社會交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。美國前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國老百姓常說：”有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。"我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅決不用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德限制使用。由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。
共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。作為黨員首先要明大德。明大德對于共產(chǎn)黨員來說，講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)?？倳浿赋?，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。
倦，這是職業(yè)操守。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責(zé)。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。
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