4.總結(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的工作、生活進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)的過(guò)程在寫(xiě)總結(jié)之前，我們可以參考一些優(yōu)秀的范文或者案例，進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)。感謝小編精心搜集的總結(jié)范文，這些范文可供我們參考和學(xué)習(xí)，提高寫(xiě)作能力。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇一
[紅字讀后感]紅字讀后感這是一部比那些大部頭小說(shuō)顯得短小的多的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它同樣具有大部頭小說(shuō)所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱經(jīng)典名著中的典范作品，紅字讀后感。這是一部關(guān)于靈魂的小說(shuō)，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)很難理解，我就是這樣一個(gè)無(wú)法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開(kāi)宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒(méi)有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無(wú)法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說(shuō)的障礙，但我卻是沒(méi)辦法去克服。小說(shuō)還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無(wú)私的愛(ài)，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來(lái)進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見(jiàn)不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小說(shuō)中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)自己，最后在無(wú)法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會(huì)虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來(lái)面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無(wú)比的痛苦，無(wú)可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂(lè)的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒(méi)有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過(guò)手，而且他不為自己的過(guò)錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。美國(guó)作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說(shuō)永恒的魅力所在。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇二
在假期中經(jīng)同學(xué)的推薦看了《約翰克里斯多夫》，在我看來(lái)它是一本勵(lì)志的好書(shū)。喜歡看《約翰克里斯多夫》，喜歡看他在成長(zhǎng)的那一段中經(jīng)歷的混沌、曖昧、矛盾和騷亂?？死苟喾蛳竽贻p的西格弗里德一樣，天真、專、，過(guò)激、橫沖直撞的去征討當(dāng)時(shí)的社會(huì)的與藝術(shù)的謊言，揮舞著堂吉訶德式的長(zhǎng)矛，去攻擊騾夫、小吏、磨坊的風(fēng)輪、和德法兩國(guó)的節(jié)場(chǎng)。頑強(qiáng)的意志，簇新的天才，被更趨頑強(qiáng)的和年代久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)與民族性拘囚在樊籠里。他在和社會(huì)奮斗，和過(guò)去的歷史奮斗，更得和人類固有的種種根性?shī)^斗。一個(gè)人唯有在這場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)中得勝，才能打破青年期的難關(guān)而踏上成人的大道。兒童期所要征服的是物質(zhì)世界，青年期所要征服的是精神世界。還有最悲壯的是現(xiàn)在的自我和過(guò)去的自我沖突：從前費(fèi)了多少心血獲得的寶物，此刻要費(fèi)更多的心血去反抗，以求解脫。他周身晃動(dòng)著貝多芬的火苗，從萊茵河大步地燃燒過(guò)來(lái)，又在法蘭西繼續(xù)著他革命的氣息。
在學(xué)生時(shí)代浪漫的我也許不能完全理解，像約翰克里斯多夫一樣生活有多么困難，像他火一樣渴望美和愛(ài)情，無(wú)論任何險(xiǎn)惡和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想有多么困難。工作幾年，活生生的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷后讀他，除了激情與斗志，更多地體察到了約翰克里斯多夫那脆弱柔軟的心。期待一個(gè)華麗的人生，即使受苦，奮斗也值得驕傲，即使苦難也富有詩(shī)意。現(xiàn)在我終于相信，所有蒼茫悠遠(yuǎn)的往事總不免消失于虛空，無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣的悲喜，對(duì)大部分的人來(lái)說(shuō)全部努力最終都不過(guò)只是完成了普通生活，而苦難就是苦難，通常沒(méi)有任何正面意義。即便是靠著自由的熱情和意志生活的約翰克里斯多夫也會(huì)彈一首他的死敵勃拉姆斯的一首曲子。并唱著：“我感謝你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我，希望你在別處幸福?！?/p>
不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。
但愿克利斯多夫能成為更多人的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而忠實(shí)的朋友，在人生的考驗(yàn)中成為一個(gè)良伴和向?qū)?。使大家心中都有一股生與愛(ài)的'歡樂(lè)，使大家能不顧一切的去生活，去愛(ài)！讀約翰克里斯多夫，淚水隨情節(jié)隨人物感情而流瀉――這是真正的精神洗禮。他不曾離去，一直和我在一起，他是用重生代替了死亡。正如結(jié)尾他對(duì)孩子們說(shuō)的：“咱們到了，哎，你多重啊！孩子，你究竟是誰(shuí)？”孩子回答：“我是即將來(lái)到的日子?！?/p>
我不能準(zhǔn)確地形容出自己對(duì)《約翰克里斯多夫》的感受，只感到他帶給我的感動(dòng)、啟示和力量是以前任何一本書(shū)都未曾有過(guò)的。或許，我能從心底擠出“強(qiáng)者”兩字來(lái)做一個(gè)笨拙的形容，但書(shū)中處處洋溢的奮斗、抗?fàn)幒涂嗤从衷跄芎?jiǎn)單地用“強(qiáng)者”一言概盡。對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，獲得更多人對(duì)自己作品的認(rèn)同，可能就是他對(duì)成功的定義，也是他為之奮斗的終極目標(biāo)。但對(duì)克里斯多夫來(lái)說(shuō)，這并不是全部。他雖然和其他人一樣，渴望獲得到社會(huì)，至少是音樂(lè)界的承認(rèn)，但他更大、更強(qiáng)烈的渴望卻是對(duì)藝術(shù)、對(duì)真理的追求。為此，他所做的一切，包括了他的音樂(lè)和他對(duì)巴赫、舒曼、瓦格納等作品的批判，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)看作是離經(jīng)叛道而加以排斥。正如傅雷所說(shuō)的“為了精神的自由喪失了一切物質(zhì)上的依傍”。但克里斯多夫所做的一切并不只是年輕的沖動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)的抗?fàn)幨冀K充斥著字里行間，始終伴隨我的英雄一生的坎坷歷程。或許，是因?yàn)槲矣胁簧倥笥?，所以我不能很好地體會(huì)克里斯多夫?qū)W多、對(duì)奧里維那近乎愛(ài)情的友情。但每當(dāng)我合上書(shū)，問(wèn)自己：我真的象克里斯朵多那樣虔誠(chéng)地對(duì)待每一段自己的友情了嗎？我真的獲得了象克里斯多夫和奧里維那樣互通心靈的友誼了嗎？我真的能象克里斯多夫那樣將友誼升華到完全無(wú)目的、無(wú)功利的境界嗎？。我在克里斯多夫高大的身影下低下了頭。
對(duì)于克里斯多夫晚年的轉(zhuǎn)變，記不得在哪一本書(shū)中曾經(jīng)看到過(guò)這樣的評(píng)論：“他萬(wàn)念俱灰，躲避斗爭(zhēng)，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。”“他不僅和原來(lái)的敵人和解了，而且反過(guò)來(lái)譏笑從事反抗的新的一代?！蔽矣X(jué)得，作出這樣評(píng)價(jià)的人并沒(méi)有真正地體會(huì)克里斯朵夫的斗爭(zhēng)精神?？死锼苟浞?qū)η嗄耆说姆纯咕駨膩?lái)未曾否定過(guò)，他始終是帶著贊賞的眼光看待青年人的反抗和斗爭(zhēng)，他覺(jué)得，在斗志昂揚(yáng)的年輕人身上，看到了自己的影子。但對(duì)傳統(tǒng)的反叛，是必須建立在對(duì)傳統(tǒng)了解的繼礎(chǔ)之上，克里斯多夫反對(duì)的正是那種不顧一切的盲目斗爭(zhēng)。而這，正是飽經(jīng)風(fēng)霜的長(zhǎng)者的睿智。在克里斯多夫心中，始終存在著兩個(gè)靈魂:“一顆是受著風(fēng)雪吹打的一片高原，另外一顆是威震著前者的、高聳在陽(yáng)光中的積雪的峰尖?！?/p>
中國(guó)的古語(yǔ)說(shuō)：勝人者力，自勝者強(qiáng)。在全書(shū)中，我最為欣賞的就是克里斯多夫晚年的轉(zhuǎn)變，他在這里真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的征服，完成了一個(gè)對(duì)新的自我的塑造。我想，這可能就是羅曼?羅蘭將最后一章命名為“復(fù)旦”的緣故吧。怒濤翻滾的黃河奔騰千里，最終注入了大海，在這里找到了自己永恒的家園。如果結(jié)合羅曼?羅蘭另一巨著《巨人三傳》來(lái)看，我覺(jué)得，永不妥協(xié)、永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗的貝多芬正是青年克里斯多夫的真實(shí)寫(xiě)照，晚年的他則處處閃爍著托爾斯泰寬容、睿智的身影，而他一生對(duì)愛(ài)情、友情、生活的坎坷追求又與米開(kāi)朗琪羅如出一轍。羅曼?羅蘭將三位巨人的偉大結(jié)合在一起，塑造出一個(gè)永遠(yuǎn)的強(qiáng)者――克里斯多夫，我的英雄！
同樣是寫(xiě)英雄，同樣要讓人勵(lì)志，但《約翰克利斯多夫》和《鋼鐵是怎樣煉成的》，以及《牛虻》等等，都有著天壤之別。要我說(shuō)出理由，我只能這是感覺(jué)，閱讀后的感覺(jué)，是對(duì)初戀情人的懵懂感覺(jué)，無(wú)需解釋，無(wú)需強(qiáng)調(diào)。
不同的受眾對(duì)故事有著不同的感悟。在這哥盛夏，我躲在小屋子里讀《約翰克利斯多夫》，被羅曼?羅蘭強(qiáng)烈的操控著。跟著他的筆端而猶如電影鏡頭一般不停地飄移著，跟著他的主人公在不同的地點(diǎn)奔走，與不同的人和不同的社會(huì)環(huán)境抗?fàn)?。作者用他的人物，表達(dá)和闡述著自己特定的、冷靜的思維狀態(tài)，并以此來(lái)操縱讀者的感情。而我自己只能在作者營(yíng)造的讓人不得不接受的的沉悶的氣息中，酸楚地感受到暗藏的涌動(dòng)與激情，也感受到主人公身上那些屬于自己的影子?；蚴潜瘧崳蚴菦_動(dòng)，或是憐憫，或是萌蘗。
在寫(xiě)下這篇短短的讀感時(shí)，我又深刻的體會(huì)到康德說(shuō)過(guò)的一句話：世界上有兩樣?xùn)|西能夠深深地震撼人們的心靈：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；另一個(gè)是我們心中的崇高的道德準(zhǔn)則。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇三
《三國(guó)演義》是羅貫中編寫(xiě)的一本書(shū)，很多人都很喜歡，可既然是小說(shuō)，那么內(nèi)容必定有所改編，可能少數(shù)內(nèi)容與歷史不符合。比如說(shuō)對(duì)曹操個(gè)人才德的完全否認(rèn)，比如說(shuō)對(duì)諸葛亮的略神化，都是不合歷史的。不過(guò)其中的英雄也是另人敬佩的，青梅煮酒論英雄，曹操青梅煮酒與劉備共飲，曹操問(wèn)：劉兄你覺(jué)得這世間誰(shuí)才是英雄?劉備將孫權(quán)等人一一說(shuō)來(lái)，曹操都說(shuō)不是，然后曹又言：今英雄你我二人也。桃園三結(jié)義劉、關(guān)、張三人生死之交。三顧茅蘆的求才之誠(chéng)心，諸葛的忠君，死而后己。周瑜的聰明才智卻因無(wú)歷練而被氣的吐血。
三國(guó)人物豐富多彩，為謀天下不惜對(duì)兄弟下手，身在亂世非有一能而不可活。易中天認(rèn)為關(guān)羽能獨(dú)擋一面是個(gè)人才，他認(rèn)為曹操有才，也很溫柔，待丁夫人很好。但歷史總是由勝利者寫(xiě)下的，曹操有才也只能被人評(píng)為奸臣，戲臺(tái)之上也是個(gè)白臉。對(duì)于三國(guó)我想每個(gè)人都有自己的看法，《三國(guó)演義》就是羅貫中對(duì)三國(guó)的看法，易中天品三國(guó)，那便是易中天先生對(duì)三國(guó)的看法。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇四
他出生在萊茵河畔的音樂(lè)世家，對(duì)應(yīng)音樂(lè)有著過(guò)人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。他很堅(jiān)強(qiáng)，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程中，他的音樂(lè)造詣更深了。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨(dú)。最終他因卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。
在法國(guó)，很多人看到了他的音樂(lè)才華，同樣，他們對(duì)克里斯多夫堅(jiān)持自己的風(fēng)格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個(gè)流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操啊!
克里斯多夫，他不是一個(gè)完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個(gè)高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒(méi)有卑劣的情操，只是沒(méi)有被它俘虜罷了。
這本書(shū)給我另一個(gè)震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。他們初識(shí)時(shí)，就對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。但這些日子卻是他們一生最美好的時(shí)光，相濡以沫，無(wú)話不說(shuō)，心靈相惜。魯迅說(shuō)：“人生的一知己足矣!”雖然后來(lái)他們之間有過(guò)一些誤會(huì)，但最終和好如初。他們之間那種情之真，愛(ài)之切，確實(shí)讓人潸然淚下。
因此，當(dāng)奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的熱情消退了。這是他人生的另一個(gè)轉(zhuǎn)折。他在瑞士隱居十年，潛心創(chuàng)作。當(dāng)他再次回到巴黎時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己已不再是當(dāng)年那個(gè)人們談中格格不入的落魄音樂(lè)家了。他名聲大噪，大的音樂(lè)被人們爭(zhēng)相演唱。面對(duì)這一切，他只是笑笑，泰然面對(duì)這一切。如果這發(fā)生在十幾年前，他一定高興壞了。
是啊，這時(shí)的克里斯多夫變了。他不再是當(dāng)初那個(gè)易怒，暴躁的他了。他冷靜了，升華了?，F(xiàn)在的他，淡泊，無(wú)所爭(zhēng)，生活中只有音樂(lè)和他最愛(ài)的人葛拉齊婭。
一本書(shū)完，一個(gè)英雄走完了他的一生，平凡而偉大。充滿了精彩，貧窮過(guò)，失意過(guò)，拼搏過(guò)，愛(ài)過(guò)，傷心過(guò)，滿足過(guò)，成功過(guò)。這就夠了。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇五
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)已經(jīng)讀到第四本，我們常常從她的筆下獲益良多。閱讀并認(rèn)識(shí)每本書(shū)里的人物，我們看到真善美，也看到了自私、貪婪、刻薄以及無(wú)德。我們應(yīng)以此為鏡，照出自己的弱點(diǎn)與不知，時(shí)刻提醒著自己，向往真善美的道路，而不是在泥濘處停滯不前。
或許我們都希望像伊麗莎白一樣聰穎驕傲，也愿意如埃莉諾一般理智平和，面對(duì)世事更能有范妮的堅(jiān)忍與隱忍……而愛(ài)瑪看起來(lái)完美無(wú)缺，聰明富有，美麗善良。她好為人做媒，熱心而又頗為矜持。愛(ài)瑪?shù)暮糜压愄卦谒恼`導(dǎo)下，竟然以為埃爾頓先生和奈特利先生分別愛(ài)上了她，差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)真心愛(ài)上她的馬丁先生。所幸的是，簡(jiǎn)·奧斯汀永遠(yuǎn)成全有情人，愛(ài)瑪接受了奈特利先生的求婚，哈麗特與馬丁先生花好月圓。
人們難免不產(chǎn)生做媒的念頭，本人至二十歲開(kāi)始，便堅(jiān)持不懈地搭橋牽線，但目前來(lái)說(shuō)仍未能成功配對(duì)。給我印象最深的是當(dāng)年在老家，為好友和同事做媒。我的好友性情純樸，溫柔大方，典型的賢妻良母。而我有一位男同事性格穩(wěn)重內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，絕對(duì)是位好好先生。我大膽地為倆人制造機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)然后任其發(fā)展。結(jié)果男同事家在農(nóng)村，許多思想與生活觀念與我的好友迥然不同，沒(méi)交往多久便不再一起了。旁人的看法始終是片面的，一段感情的結(jié)局，天時(shí)、地利、人和缺一不可。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)有一段幼稚的時(shí)光，我們會(huì)受他人的影響，產(chǎn)生并非自己思考后的判斷。埃爾頓先生明明是喜歡上了愛(ài)瑪小姐，可愛(ài)瑪卻把他的示愛(ài)全部當(dāng)作暗戀哈麗特的表現(xiàn)，真是令人啼笑皆非。奈特利先生對(duì)愛(ài)瑪小姐藏而不露的深情，完全被愛(ài)瑪所忽視，她一心想成全哈麗特的好事，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的幸福所在。直至當(dāng)她誤以為奈利特愛(ài)上了哈麗特，意識(shí)到自己對(duì)奈特利先生的感情時(shí)，才完全明白過(guò)來(lái)。“她(指愛(ài)瑪)出于讓人無(wú)法容忍的自負(fù)，以為自己能看透每個(gè)人內(nèi)心的秘密;出于不可饒恕的自大，硬要安排每個(gè)人的命運(yùn)。結(jié)果，她一次次地犯錯(cuò)誤。她也不是一事無(wú)成——她造成了危害。她害了哈麗特，害了她自己，而且她還很擔(dān)心，也害了奈特利先生?！?/p>
而奈特利先生不會(huì)因?yàn)閻?ài)上愛(ài)瑪小姐，便縱容驕慣，他向來(lái)直言不諱，用心良苦。有次不經(jīng)意的玩笑中，愛(ài)瑪搶白了貝茨小姐，奈特利先生及時(shí)地對(duì)愛(ài)瑪說(shuō)：“如果她(指貝茨小姐)很有錢(qián)，我可以容許偶爾多看看她的可笑之處，而少看重她的善良之處。如果她是個(gè)有錢(qián)的女人，我可以聽(tīng)任無(wú)傷大雅的荒唐行為，不會(huì)為了你的冒昧舉動(dòng)同你爭(zhēng)論……她家境貧困……她的處境應(yīng)該引起你的同情。你這件事做得真不像話”。愛(ài)瑪為此羞愧難當(dāng)，“時(shí)間也沒(méi)讓她平靜下來(lái)。她似乎越想越難受。她從來(lái)沒(méi)有這樣沮喪過(guò)?！宦飞蠍?ài)瑪感到淚水在順著臉頰往下淌，盡管很奇怪，她并沒(méi)有試圖去抑制?！?/p>
真正的朋友和戀人應(yīng)如奈特利先生一般，勇于指出你的錯(cuò)誤與不當(dāng)，使得你不斷進(jìn)步，這才是真正意義上的愛(ài)戀。而事實(shí)上，我們常聽(tīng)不進(jìn)逆耳的忠言，遠(yuǎn)離指出自己不妥處的朋友，或是滿不在乎地批評(píng)丟擲腦后……多年以后，當(dāng)我們還能憶起這些忠言良意，體會(huì)到個(gè)中滋味，感受一定不同。
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說(shuō)并非只是單純地描寫(xiě)男女之間的愛(ài)情，她筆下的人性向來(lái)是豐盈飽滿、入木三分的。對(duì)比小說(shuō)里的眾多人物，我們往往能找到自己所喜歡的每一類人物，自己討厭的每一種人，提醒自己千萬(wàn)不要成為那自私自利的模樣。面對(duì)著這面明鏡，我們清晰地從中看到自己的模樣，自己想成為的樣子，令人討厭的無(wú)才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我們將更有勇氣去面對(duì)，曾經(jīng)的過(guò)往和充滿美好的未來(lái)。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇六
寫(xiě)成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩(shī)作家矛盾對(duì)己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開(kāi)的全方位描繪，它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國(guó)小說(shuō)少見(jiàn)的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級(jí)與依仗外權(quán)的買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)?，工商業(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食，知識(shí)分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開(kāi)。
小說(shuō)人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒(méi)落地主階層的吳老太爺，他是現(xiàn)代社會(huì)中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級(jí)新人。他抵制外國(guó)資本的侵襲，在買(mǎi)辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機(jī)緣到來(lái)的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對(duì)付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮(zhèn)壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強(qiáng)悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來(lái)資本擠壓的中國(guó)民族工業(yè)的生長(zhǎng)環(huán)境，使吳蓀的才能無(wú)法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無(wú)力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，也是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性所致。
在《子夜》這部書(shū)中，許多事態(tài)情節(jié)平行共識(shí)，多線紛呈。交易商公債的起落消長(zhǎng)，詩(shī)貫通始終的一條主線，還有知識(shí)分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的線索。盡管對(duì)農(nóng)運(yùn)的描繪在全書(shū)中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò)無(wú)意使整體布局張弛有致，錯(cuò)落有序。
就語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，《子夜》長(zhǎng)于對(duì)人物和場(chǎng)面的工筆描畫(huà)，客觀細(xì)致的情狀抒寫(xiě)同深入的剖析融合起來(lái)，起伏跌宕，舒緩有節(jié)，獨(dú)居才情。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇七
《匹克威克外傳》講的是英國(guó)在資本主義時(shí)期，關(guān)于紳士、小人、太太、仆人等等的一些生活中難免會(huì)遇到的和荒唐至極的事情。它有力地諷刺了法庭、監(jiān)獄、等法律機(jī)構(gòu)，利益核心的腐敗思想，法官律師的可惡舉動(dòng)，都被狄更斯的批判所壓倒了。
這個(gè)大人物的故事，發(fā)生在19世紀(jì)世界最繁華的地方——倫敦。在一個(gè)小街道內(nèi)，一個(gè)房間里正在舉行一個(gè)重要的會(huì)議，這個(gè)會(huì)議是關(guān)于刺魚(yú)學(xué)說(shuō)的討論會(huì)，大大小小的紳士都來(lái)參加了，塞繆爾·匹克威克先生對(duì)科學(xué)社有著巨大的貢獻(xiàn)，所以匹克威克先生搖身一變，變成了匹克威克社的社長(zhǎng)。
起初匹克威克先生十分專心地執(zhí)行工作，可在后來(lái)的一天，發(fā)生了一件可怕的事情。這一天，匹克威克先生和同伴們，正在搖搖擺擺地在街上散步，看見(jiàn)什么他記什么，聽(tīng)見(jiàn)什么他也記，幾個(gè)車夫看見(jiàn)了，以為匹克威克先生是密探，大聲叫著：“車夫們，抓住這個(gè)密探!”便打了起來(lái)。
這幾個(gè)車夫把匹克威克先生和他的朋友打了一頓后，另一個(gè)重要人物出現(xiàn)了，他就是內(nèi)心狹隘又卑鄙的小人——金格爾。但是，在幾個(gè)車夫毆打匹克威克先生時(shí)，要不是他當(dāng)和事佬，匹克威克先生和他的朋友，也許就會(huì)命歸西天了。然后匹克威克先生就開(kāi)始了他那奇妙而有趣的旅程。
后來(lái)，匹克威克先生有了一位絕對(duì)忠誠(chéng)的仆人——薩姆·維勒。這位先生，可真是忠心耿耿呀!他幫助匹克威克先生渡過(guò)難關(guān)，在我的回憶中，他在法庭上的精彩發(fā)言，實(shí)在是令人贊嘆。他在匹克威克先生不高興時(shí)安慰他、鼓勵(lì)他，還有許多故事出現(xiàn)在他身上，正因如此，才讓我們看到了他那智慧、友善的一面。
西方的文明也是非常先進(jìn)的，絲毫不亞于東方文明。對(duì)于書(shū)中提及英國(guó)文明的地方，我十分好奇。經(jīng)過(guò)本書(shū)的閱讀，我慢慢懂得了，也接受了，這讓我十分高興。因?yàn)?，在一本有名的小說(shuō)中，竟然還包含著那么多知識(shí)，這也是我一直以來(lái)最想知道，最想得到的了。
讓我印象最深刻的，一定就是匹克威克先生了，他那胖胖的身子，一副小巧的眼鏡，以及他那笑容可掬的面孔，在我的腦海中留下了極為深刻的印象。他實(shí)在、直心腸、有時(shí)顯得傻呵呵的，但這并不影響他的品格，他依然是那么善良、那么和氣。
《匹克威克外傳》領(lǐng)我進(jìn)入了文學(xué)的后花園，給我留下了太多太多讓我思考的問(wèn)題。它留給我誠(chéng)實(shí)，留給我善良，留給我忠誠(chéng)，還留給我做人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇八
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和__起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果__上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊__，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇九
我欣賞《約翰?克里斯朵夫》的什么呢?很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語(yǔ)言。但是，許多時(shí)候，讀書(shū)不是讀情節(jié)，不是讀語(yǔ)言，只是讀一種感覺(jué)，一種感受，一種能撼動(dòng)你心的真情。我從克里斯朵夫的世界里，感受著一種熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想這是一種普遍的升華了的美，是平常生活里壓抑了的美。這種美在每個(gè)人的心里，在心靈深處，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨(dú)的動(dòng)物啊，然而有時(shí)又是多么熱鬧。
現(xiàn)在這個(gè)年齡，重讀它，味道真的和高中時(shí)讀它不一樣了。然而，它還是好，那么好，令我深深讀進(jìn)去，令我感慨，流淚，反思。當(dāng)然，我關(guān)注的內(nèi)容、細(xì)節(jié)已經(jīng)變了。然而，一個(gè)人的歷程里，總會(huì)有一些東西能夠激起你的共鳴，讓你在回味中沉浸，在沉浸中回味。
克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠(chéng)、坦蕩、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、具有強(qiáng)烈的反抗精神，雖然他有一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方!他出生在一個(gè)音樂(lè)世家，他把風(fēng)聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂(lè)里，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，但這一點(diǎn)都不妨礙他對(duì)音樂(lè)的追求，雖然所有世人對(duì)他的思想很不理解，而且卷入一場(chǎng)斗爭(zhēng)而被通緝，被迫流亡法國(guó)。所有的不幸，反而促使了他對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的情感，他的音樂(lè)造詣更深了。
反過(guò)來(lái)看看我自己，從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴和長(zhǎng)笛，雖然有良好的環(huán)境好老師，但有時(shí)怕吃辛苦，能少練的就少練，反過(guò)來(lái)看看約翰.克里斯多夫他流落在法國(guó)的時(shí)候，為了堅(jiān)持自己的音樂(lè)風(fēng)格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界啊!當(dāng)他有一天功成名就，再也不是那個(gè)默默無(wú)聞、落魄音樂(lè)家了。他的作品都被人們爭(zhēng)相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面對(duì)這一切，一點(diǎn)都不驕傲。顯示了他的平凡和偉大。讀完這本書(shū)，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對(duì)逆境和困苦;不驕不燥的面對(duì)成績(jī);用情之真，愛(ài)之切的心態(tài)去面對(duì)友誼。我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂(lè)，從今之后，也會(huì)伴隨著我，走過(guò)人生的每一個(gè)階段，我相信，音樂(lè)不僅讓約翰克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會(huì)讓我的世界變得豐富多彩。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。此外，他一生的桀驁不馴，我認(rèn)為也相當(dāng)鼓舞人。永不放棄的抗?fàn)帲c無(wú)時(shí)無(wú)刻的激情，到了老年無(wú)我兩忘的恬靜，都令人神往!
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇十
如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問(wèn)題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的!
古人就說(shuō)：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎?ài)如山、母愛(ài)如海之時(shí)，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛(ài)的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù)，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無(wú)后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說(shuō)得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。
其實(shí)，用辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。
用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說(shuō)，所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是獸性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸?！?。(第一部，第十四章)所謂獸性的人，在悠悠看來(lái)，更廣義地說(shuō)應(yīng)該稱之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>
《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛(ài)意，無(wú)情無(wú)義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去，從此，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。
其實(shí)，對(duì)于過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活的貴族來(lái)說(shuō)，像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過(guò)這種事，是他自己說(shuō)的。格里沙叔叔有過(guò)這種事，父親也有過(guò)這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見(jiàn)這也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦獸性的人占了上風(fēng)，人的思想就會(huì)被無(wú)恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會(huì)被私欲所籠罩。
好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復(fù)活”。他開(kāi)始用他的行動(dòng)為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無(wú)辜服刑的人奔走呼號(hào)，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭(zhēng)取無(wú)罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒(méi)有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對(duì)他這種行為的認(rèn)可，使瑪絲洛娃沒(méi)有接受聶赫留夫的愛(ài)，因?yàn)椤八龕?ài)他，認(rèn)為如果同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了?！?第三部，第二十五章)。
無(wú)疑，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情故事，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。
“人性復(fù)活”的過(guò)程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”?！巴^(guò)了一大段時(shí)間之后，他忽然覺(jué)得內(nèi)心活動(dòng)不通暢，有時(shí)甚至完全停頓，他就開(kāi)始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢。”(第一部，第二十八章)然而，即便如此，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長(zhǎng)一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢(mèng)死的貴族生活，并以此為樂(lè)。
由此可見(jiàn)，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn)，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。
世界充滿誘惑。面對(duì)誘惑，我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”，而將“獸性的人”囚牢在人心的深處，永遠(yuǎn)不將之釋放。盡管，這或許是一種長(zhǎng)期的痛苦!然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇十一
《約翰.克里斯多夫》這本書(shū)已經(jīng)讀過(guò)許多次了，一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻總沒(méi)動(dòng)筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時(shí)，都深深地被她感動(dòng)和激勵(lì)，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來(lái)。
我一直覺(jué)得，藝術(shù)家是一類很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認(rèn)可的英雄。時(shí)代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運(yùn)的話，還有可能在活著的時(shí)候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運(yùn))的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國(guó)哲學(xué)家卡萊爾說(shuō)過(guò):“他們不是帶來(lái)光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無(wú)止境，正因其無(wú)止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類的文明更接近永恒。”羅曼.羅蘭說(shuō)，藝術(shù)家，尤其是音樂(lè)家，是人類中最崇高的一類。
約翰.克里斯多夫的命運(yùn)無(wú)疑是具有傳奇色彩的，年幼的時(shí)候被稱為神童，七歲時(shí)就開(kāi)始承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)，這個(gè)時(shí)候社會(huì)給予約翰.克里斯多夫的更多的是認(rèn)可，他還小，還不夠堅(jiān)強(qiáng)，還需要從社會(huì)得到歡呼和褒獎(jiǎng)，而他也沒(méi)能大踏步地走到社會(huì)認(rèn)知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責(zé)任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒(méi)有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時(shí)也不憚?dòng)谥圃鞌橙?。于是，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開(kāi)了祖國(guó)，他失去了最親愛(ài)的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復(fù)活，一次比一次更堅(jiān)強(qiáng)。他老來(lái)時(shí)那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動(dòng)搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當(dāng)絢爛的春花開(kāi)遍山崖，當(dāng)炎炎的夏日灸烤地面，當(dāng)金黃的落葉堆滿胸前，當(dāng)呼嘯的北風(fēng)如刀鋒般掠過(guò)頸邊，我對(duì)自己說(shuō):我追求，所以我高貴。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇十二
巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢(qián)，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說(shuō)：“把這些錢(qián)全部拿去，你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節(jié)?！笔堑?這就是她——愛(ài)斯梅拉達(dá)。但是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò).歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”，愛(ài)斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇十三
讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)更是必不可少的，不僅可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)，還可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和價(jià)值觀。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以體味作者的思想，領(lǐng)悟人生的真諦。本文將探討適合高中生的讀書(shū)心得體會(huì)，希望對(duì)廣大學(xué)生有所幫助。
第二段：選擇適合自己的讀物。
由于高中學(xué)習(xí)壓力較大，很多學(xué)生只能抽出有限的時(shí)間閱讀。因此，在選擇讀物上，需要根據(jù)自身的興趣和時(shí)間安排來(lái)確定。首先，可以選擇與學(xué)科相關(guān)的著作。比如，在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，可以挑選一些歷史名著，如《紅樓夢(mèng)》《老舍自傳》等；在學(xué)習(xí)文學(xué)時(shí)，可以選擇一些文學(xué)名著，如《西游記》《三國(guó)演義》等。其次，要選擇貼近生活的讀物，如小說(shuō)、散文、傳記等，可以讓我們更好地領(lǐng)悟人性，體味人生。
第三段：注重閱讀體驗(yàn)。
讀書(shū)不應(yīng)該只是為了完成任務(wù)，而是要享受閱讀的過(guò)程。我們要給自己創(chuàng)造一個(gè)安靜舒適的環(huán)境，選擇一個(gè)適合自己的時(shí)間段，讓自己完全沉浸在閱讀之中，體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣。同時(shí)，要用心品味每一個(gè)細(xì)節(jié)，理解每一個(gè)環(huán)節(jié)，真正感受每一個(gè)人物的情感糾葛，擁有一次深刻的閱讀體驗(yàn)。
第四段：學(xué)會(huì)思辨和分析。
讀書(shū)不僅僅是為了了解作者的思想和情感，更重要的是讓我們學(xué)會(huì)思辨和分析。當(dāng)我們讀完一本書(shū)，需要對(duì)其中的問(wèn)題和主題進(jìn)行分析，思考書(shū)中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和意義。通過(guò)思考和分析，我們可以從書(shū)中領(lǐng)悟到很多有益的啟示，完成對(duì)知識(shí)的升華。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)閱讀，高中生們可以拓展自己的知識(shí)和思維，提升自己的文化素養(yǎng)，給自己帶來(lái)不同的視角和生活方式。當(dāng)然，在閱讀的過(guò)程中，我們也要注意有效時(shí)間的利用，不能因?yàn)樽x書(shū)而忽略了學(xué)業(yè)?？傊?，適合高中生的讀書(shū)心得體會(huì)就是要選擇適合自己的讀物，注重閱讀體驗(yàn)，學(xué)會(huì)思辨和分析。讓讀書(shū)成為我們生活中不可或缺的一部分，讓我們?cè)陂喿x中不斷成長(zhǎng)。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇十四
去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》，讓我覺(jué)得很大氣。于是，今年買(mǎi)了他的新書(shū)《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。
這本書(shū)的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說(shuō)得道理都是常識(shí)，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書(shū)尤其讓我覺(jué)得個(gè)體并非毫無(wú)選擇，個(gè)體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說(shuō)的“高處”并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。
自由的前提的一定是選擇，我們?cè)谏钪锌倳?huì)聽(tīng)到“沒(méi)辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語(yǔ)。一般人也都會(huì)選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實(shí)，選擇的前提就是有自己的精神立場(chǎng)或者說(shuō)信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰對(duì)生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的觀點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。注意，是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點(diǎn)隨大流。
自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時(shí)也尊重別人的選擇，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。
近來(lái)，讀了西方的一些理論書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞不過(guò)主題，也是與每個(gè)人密切相關(guān)的話語(yǔ)。自由與平等哪個(gè)更重要?我覺(jué)得絕對(duì)的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實(shí)現(xiàn)的。
自由存在于生活的方方面面，因?yàn)槲覀兠繒r(shí)每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問(wèn)題。
可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過(guò)程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時(shí)候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時(shí)，其實(shí)就是不自由的。
一個(gè)自由的人一定是一個(gè)有個(gè)性的人、也是一個(gè)精神上很強(qiáng)大的人。頭腦的自由才是真自由，行動(dòng)的自由要以頭腦的自由為前提。
做老師也有些年頭了，深感現(xiàn)在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化，但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因?yàn)?，有時(shí)候自由是要爭(zhēng)取的，別人施與的不是自由。
可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無(wú)形的，也包括有形的。
熊培云這本書(shū)寫(xiě)得很精彩，并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇十五
平平淡淡的生活伴隨她走過(guò)了二十多個(gè)春秋，直到花季的她遇到了令人心動(dòng)的他。歐也妮的生活被查理打破，愛(ài)情的種子在心中萌發(fā)。她為他學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了反抗。但正如鄉(xiāng)村郊野的花朵一般，歐也妮的心靈太過(guò)于純潔與美好，她把世界想的像她一樣單純。因?yàn)樗龥](méi)有被世俗所玷污，沒(méi)有被金錢(qián)所束縛，沒(méi)有過(guò)于陰暗的城府，就這樣輕易的將一生的愛(ài)獻(xiàn)給了這個(gè)巴黎的放蕩公子，并為他等待數(shù)年。
查理成功了。他有了家產(chǎn)，盡管十分骯臟，但他毫不介意。青年時(shí)僅存的一點(diǎn)良知，在生活的困苦中也消磨殆盡了。為了錢(qián)財(cái)、名聲與地位，他早已將那朵曾為他在嚴(yán)冬不顧一切盛開(kāi)的薔薇花拋之腦后了。最終卻在自以為是的心理下，得到了一個(gè)哭笑不得的結(jié)果。
命運(yùn)總是公平的，上天一直都注視著人間的一切。就在眾人費(fèi)盡心機(jī)想要將歐也妮生命中所有的黃金奪走時(shí)，上帝卻將他們?cè)缭绲貛チ颂焯?，把大堆的金子丟給了只向往天國(guó)的女子。歐也妮獨(dú)自一人，孤單而又高貴的端坐在凄涼的廳堂上。
也許有人認(rèn)為她是不幸的，因?yàn)榍楦械谋撑?，父親的吝嗇，母親的離世------命運(yùn)似乎一直在捉弄這個(gè)可憐的姑娘。但我說(shuō)，她是幸運(yùn)的，愛(ài)的逝去讓她清醒，父親的吝嗇令她學(xué)會(huì)節(jié)儉，而她那一生慈愛(ài)卻又不幸的母親，教會(huì)了她如何在信仰之下誠(chéng)實(shí)地生活。
她失去了很多，但她得到的更多。在曲折的人生之路上，她由無(wú)知變?yōu)闊o(wú)畏，從平凡變得高貴。她的靈魂在坎坷的天堂之路上，沒(méi)有染上一絲塵埃，反而因那天使的光芒變得愈發(fā)純潔與高尚。
她慷慨解囊：修學(xué)堂、撥善款------將父親視為生命的金錢(qián)獻(xiàn)給了公益事業(yè)，挾著一連串的善行義舉勇敢前行。心靈的偉大，抵消了她教育的鄙陋和習(xí)慣的苛刻。
一帆風(fēng)順是人們的祝愿，但那并不是真正的生活；一路平安是人們的期盼，但總會(huì)有人先我們而去。不要奢求無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活，因?yàn)槟鞘桥撤虿庞械目释?；不要祈禱平淡如水的生命，因?yàn)槟鞘菬o(wú)知者的癡想。
我們要學(xué)會(huì)在風(fēng)浪中拼搏，在暴雨中前行，在曲折的生活中變得堅(jiān)強(qiáng)。
讓我們像歐也妮一樣，乘著心靈的航船，揚(yáng)起信仰的白帆，用靈魂擺渡，用曲折來(lái)講述生動(dòng)燦爛輝煌。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇十六
又是一個(gè)寒假，語(yǔ)文老師組織學(xué)生們參加主題為“我的月亮”的讀書(shū)活動(dòng)，我讀了法國(guó)名作家巴爾扎克的一部小說(shuō)《歐也妮？葛朗臺(tái)》，小說(shuō)寫(xiě)了純潔的少女歐也妮，吝嗇冷酷的父親，善良的母親和忠心耿耿的仆人娜儂的一段故事。
故事的主題是人與人之間為了利益的競(jìng)爭(zhēng)，有錢(qián)的格朗臺(tái)先生手握500萬(wàn)法郎以上的財(cái)產(chǎn)卻只讓妻子兒女住類似骯臟的地窖性的房屋，而且，家里的所有人買(mǎi)任何一樣物品都要請(qǐng)示他，女兒為了救助破產(chǎn)的堂弟偷偷給了他5000法郎，父親知道后幾乎要把女兒趕出家門(mén)。其他家族為了和葛朗臺(tái)一家攀上關(guān)系，瘋著搶著想去把歐也妮娶進(jìn)自己家門(mén)，而他們僅僅是為了老葛朗臺(tái)的500萬(wàn)法郎，而老葛朗臺(tái)也想拉進(jìn)其他皇室貴族的關(guān)系堅(jiān)決不讓歐也妮嫁給其他人，這樣的世界實(shí)在令人驚恐。
讀了這部小說(shuō)之后，我想到，現(xiàn)在的社會(huì)中難免會(huì)有小說(shuō)中的情節(jié)：?jiǎn)T工與領(lǐng)導(dǎo)拉關(guān)系，為了求人辦事兒送禮，巴爾扎克將社會(huì)中的這種陋習(xí)通過(guò)文字全部敘述出來(lái)，嚴(yán)厲的抨擊了這一現(xiàn)象，并警告了其他人。我想，在現(xiàn)實(shí)生活中人們不要把金錢(qián)當(dāng)成是世界的全部，人們不能永遠(yuǎn)沉浸在利益之中，忘記了親情，忘記了世界上還在愛(ài)你的人，忘記了生活的意義，忘記了生命的價(jià)值。生活中可能很多人都沒(méi)有讀過(guò)《歐也妮？葛朗臺(tái)》，不過(guò)善良的人總會(huì)出現(xiàn)的，他們會(huì)阻止這種事，因?yàn)樗麄円呀?jīng)看透了金錢(qián)和利益的真面目。
這次的“我的月亮”活動(dòng)讓我在名家小說(shuō)里領(lǐng)悟到了很多，我在讀書(shū)中領(lǐng)會(huì)到了金錢(qián)的意義和面對(duì)利益時(shí)的想法。我以后還要繼續(xù)讀下去，為以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇十七
《一碗牛肉面》這篇文章我讀過(guò)已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了，它一直令我深受感動(dòng)，那感人的情節(jié)一直在腦海中浮現(xiàn)：
“我”讀大學(xué)時(shí)，在姨媽飯店里打工，一天黃昏，一個(gè)男孩和盲父親走進(jìn)了飯店，男孩大聲點(diǎn)了兩碗牛肉面，然后又小聲告訴我要一碗牛肉面和蔥油面，原來(lái)大聲是說(shuō)給父親聽(tīng)的。面做好了，男孩將牛肉面移到父親面前，自己吃蔥油面。然而爸爸卻沒(méi)吃，慢慢的夾住一塊牛肉往兒子碗里送，男孩一面說(shuō)自己的碗里裝不下了，一面悄無(wú)聲息的又送到父親碗里。姨媽看到這一幕，端來(lái)了一盤(pán)牛肉，并說(shuō)是開(kāi)業(yè)年慶送的。男孩吃碗面走了，我們發(fā)現(xiàn)碗下壓著6元錢(qián)，是切牛肉的價(jià)錢(qián)。
這篇文章有兩層意思：
一：男孩和姨媽都撒謊了，男孩騙爸爸自己吃的也是牛肉面，爸爸往碗里夾時(shí)，他騙爸爸說(shuō)碗已經(jīng)裝不下了;而姨媽騙男孩今天開(kāi)業(yè)年慶，送了一盤(pán)牛肉。不過(guò)這都是善意的謊言，是最美麗的謊言，也是讓心里充滿溫暖的謊言。
二：一塊牛肉在父子之間夾來(lái)夾去，表達(dá)了父子之間深深的愛(ài)，這種愛(ài)的火花永不泯滅，他們讓愛(ài)充滿人世，讓處處都開(kāi)滿愛(ài)的花朵!
文章里的許多話都令我感動(dòng)：
1、那個(gè)男孩這時(shí)趁機(jī)接話：“爸，你也快吃吧，我的碗里都裝不下了?！薄昂?，好，你也快吃。”老人終于低下了頭，夾起一片牛肉，放進(jìn)嘴里慢慢咀嚼起來(lái)。
讀完這段話，我有些心酸，男孩為了讓爸爸多吃點(diǎn)，用善意的謊言騙了爸爸，為他點(diǎn)了香噴噴的牛肉面，自己卻只吃有幾點(diǎn)油星的光面，我看出他對(duì)爸爸的愛(ài)已經(jīng)十分深厚。回想媽媽每天吃飯的時(shí)候總是將我最喜歡吃的，夾到我碗里，還一邊說(shuō)：“多吃點(diǎn)，長(zhǎng)得高高的?！泵慨?dāng)我問(wèn)媽媽怎么不吃，她卻說(shuō)自己不愛(ài)吃，其實(shí)我很清楚，這也是她最愛(ài)吃的。這些善意的謊言也是對(duì)我深深的愛(ài)!
2、姨媽不知什么時(shí)候站在旁邊，靜靜的望著這對(duì)父子。這時(shí)廚房的小張端來(lái)了一盤(pán)干切牛肉，她用疑惑的眼神看著姨媽，姨媽努嘴示意，讓小張把盤(pán)子放在那對(duì)父子的桌上。
那個(gè)男孩抬頭環(huán)視了一下，見(jiàn)自己這一桌并無(wú)其他顧客，忙輕聲提醒：“你放錯(cuò)了吧?我們沒(méi)有叫牛肉?！?/p>
姨媽走了過(guò)去：“沒(méi)錯(cuò)，今天是我們開(kāi)業(yè)年慶，牛肉是我們贈(zèng)送的?！?/p>
姨媽也用善意的謊言欺騙了父子倆，為素不相識(shí)的人白白送去了一盤(pán)干切牛肉。這是一個(gè)多么感人的場(chǎng)面，互相傳遞著愛(ài)。表達(dá)了人與人之間濃濃的愛(ài)意!
每個(gè)人都會(huì)說(shuō)謊，也許每天都在不知不覺(jué)中說(shuō)謊，但說(shuō)謊的形式又有所不同，《一碗牛肉面》里的的謊言是善意的，它讓人世間充滿愛(ài)!
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇十八
“金錢(qián)既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢(qián)看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮?葛朗臺(tái)》這本書(shū)后得出的感受。
寒假里，我讀了《歐也妮?葛朗臺(tái)》這本小說(shuō)后，很有感慨。小說(shuō)的作者是法國(guó)文學(xué)家――巴爾扎克。這本書(shū)主要講的是法國(guó)索漠城里一戶人家發(fā)生的事，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)上的人性。他用盡夸張手法，刻畫(huà)了一個(gè)滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國(guó)一個(gè)偏僻的小城――索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬(wàn)貫家產(chǎn)的葛朗臺(tái)家。說(shuō)起葛朗臺(tái)，也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個(gè)十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個(gè)十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺(tái)的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的，明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)先恐后地討好葛朗臺(tái)。而葛朗臺(tái)只想把歐也妮嫁給一個(gè)十分有錢(qián)的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)是個(gè)純粹的金錢(qián)社會(huì)。
葛朗臺(tái)太太病危時(shí)，葛朗臺(tái)本是不屑一顧，后來(lái)出于如果她死了，遺產(chǎn)問(wèn)題對(duì)他不利的考慮，葛朗臺(tái)才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺(tái)病危時(shí)，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門(mén)前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢(qián)。
僅從上面說(shuō)的內(nèi)容足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢(qián)看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢(qián)的驅(qū)使。
他們的舉動(dòng)既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢(qián)可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡(jiǎn)直就是為金錢(qián)而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒(méi)有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
但，葛朗臺(tái)的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢(qián)奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺(tái)即便是死也一分也沒(méi)有帶進(jìn)墳?zāi)?，真讓人搞不懂?/p>
金錢(qián)只能滿足人們的一些欲望，根本買(mǎi)不到親情、友情。如果你把金錢(qián)看成是你生命的一切，那你這個(gè)人就無(wú)可救藥。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢(qián)還沒(méi)用完”――何苦呢！
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇十九
我學(xué)了林清玄的《心田上的百合花》一文，學(xué)后我受益匪淺。
學(xué)過(guò)這篇課文后，我的第一感受就是原來(lái)生活在這個(gè)世界上是這么美妙。百合說(shuō)：“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?；我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開(kāi)花是為了證明自己的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管別人怎么看我，我都要開(kāi)花！”這簡(jiǎn)短的幾句話，透露了百合堅(jiān)貞不屈與被人嘲笑不動(dòng)搖的寶貴品質(zhì)。
我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?。說(shuō)明了白和敢于表現(xiàn)自己。我身邊的一些同學(xué)，上課時(shí)畏畏縮縮，生怕老師提到他，我覺(jué)得那些同學(xué)要敢于表現(xiàn)自己，要學(xué)會(huì)毛遂自薦。
我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命。說(shuō)明了百合認(rèn)準(zhǔn)了自己的目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。生活中，我們每個(gè)人的崗位都不同，使命也不同。但不管你干什么，都必須有自己的奮斗目標(biāo)。我曾在電視上看到一個(gè)老師在貧困山區(qū)一待就是幾十年。他不圖享受，只一心一意教學(xué)，只盼望山里的孩子能走出大山。他用青春和心血實(shí)現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的使命。我作為一名小學(xué)生，我要把學(xué)習(xí)使為我的第一使命，長(zhǎng)大成材回報(bào)祖國(guó)。
我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。百合默默的開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。在生活中，不同的人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的方式也不同。老師以教育人體現(xiàn)價(jià)值，軍人以保家衛(wèi)國(guó)體現(xiàn)價(jià)值……我則要以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)體現(xiàn)我的價(jià)值。
學(xué)完這個(gè)故事后，我明白了一個(gè)道理：只要認(rèn)準(zhǔn)了自己的人生目標(biāo)，就要為之而奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇二十
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)起了承上啟下的作用。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇二十一
讀書(shū)是一件既充實(shí)又愉悅的事情。對(duì)于高中生而言，讀書(shū)可以幫助他們積累知識(shí)、錘煉思維、拓展視野，更加全面而深入地了解人生和世界。然而，如何讓讀書(shū)更加有效且愉悅呢？在這篇文章中，筆者將分享一些適合高中生的讀書(shū)心得和體會(huì)，希望能夠?qū)λ麄冊(cè)谧x書(shū)的過(guò)程中提供些許幫助。
第二段：選擇合適的書(shū)籍。
選擇合適的書(shū)籍是高中生進(jìn)行閱讀的第一步。高中生的閱讀需求和興趣偏好會(huì)受到年齡、成長(zhǎng)階段、學(xué)校和家庭環(huán)境等因素的影響，因此，選擇適合自己的書(shū)籍非常重要。我們可以向老師、家長(zhǎng)、圖書(shū)館員等人求助，了解一些適合自己個(gè)性和年齡階段的書(shū)籍。如果走進(jìn)圖書(shū)館或者書(shū)店感到無(wú)從下手，可以從關(guān)注熱門(mén)作家和圖書(shū)推薦入手。
第三段：多元閱讀。
適合高中生的讀書(shū)之一是多元化閱讀。我們可以將精力放在課外閱讀、文學(xué)與歷史經(jīng)典、社會(huì)時(shí)事等多個(gè)領(lǐng)域，以期開(kāi)拓眼界，另辟蹊徑。閱讀數(shù)量不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是要理解。閱讀時(shí)，可以做好筆記，將想法記錄下來(lái)，發(fā)表一些評(píng)論或感受。
第四段：有意識(shí)地思考。
閱讀并不僅僅是為了讓文字流過(guò)眼前，我們必須有意識(shí)地思考所讀到的、記憶它們、吸收它們，并將它們轉(zhuǎn)化為哲學(xué)思考、表達(dá)和書(shū)面作品。要在閱讀的過(guò)程中慢慢發(fā)展出自己的思維風(fēng)格與法則，那些思想的抉擇也讓你成長(zhǎng)更快，掌握知識(shí)的方式也更全面，而人生的疑惑也能夠獲得更多的解答與啟示。
第五段：讀書(shū)的效益。
閱讀的效益不僅在于積累知識(shí)，還可讓我們的智力得到發(fā)展。只有認(rèn)真思考、總結(jié)閱讀過(guò)的內(nèi)容，才可以真正達(dá)到對(duì)所讀內(nèi)容的理解與掌控。一篇好的作品可以啟示我們一生，讓我們認(rèn)識(shí)到生活的更多色彩，使我們感受到更豐富的情感。在閱讀的過(guò)程中，我們加深了對(duì)人性、人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí)，在成熟、智慧、思考方面也得到了不斷提高。
結(jié)語(yǔ)：
讀書(shū)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，而不是一時(shí)的行為。適合高中生的讀書(shū)之道，是為了讓他們?cè)陂喿x的過(guò)程中不僅得到知識(shí)和樂(lè)趣，更要培養(yǎng)其獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造性思維。只有這樣，讀書(shū)才能真正地為他們帶來(lái)改變、啟迪和成長(zhǎng)。
高中生的讀書(shū)心得讀復(fù)活有感篇二十二
那一次，那本《普希金詩(shī)選》，讓我知道了他。有的人讀著他的詩(shī)長(zhǎng)大，而對(duì)于外國(guó)詩(shī)有著本能反感的我，卻在初中的最后一年，才認(rèn)識(shí)他的作品?！岸砹_斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”，神圣而輝煌的東西，我總是敬畏的?？晌覜](méi)有想到，他是那么地平易近人，帶著寬容的微笑，像一位兄長(zhǎng)，輕拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都會(huì)過(guò)去;而那過(guò)去的，將會(huì)變成親切的懷戀?！?/p>
我抬起臉，把那本書(shū)捧起來(lái)，貼在懷里。陽(yáng)光于是順著外套，爬上胸口，潛入了心里。天地之間，有了光亮。
像所有皆大歡喜的小說(shuō)結(jié)尾，我振作了起來(lái)，這之中包含了許多老師和朋友和父母的勸導(dǎo)，而那本書(shū)的力量，終于還是讓我震撼了。我開(kāi)始讀外國(guó)詩(shī)了，尤其是普希金的。我喜歡他行云流水，不加雕飾的自然，喜歡他詩(shī)歌中透出的明媚陽(yáng)光，喜歡自己的心被他的熱情燃燒，喜歡自由和愛(ài)情，青春和生命的舞蹈。
沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為普希金的生命歷程是幸福的，正如沒(méi)有人可以否認(rèn)他的偉大一樣。他短暫的一生，充斥著太多理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，在夾縫里尷尬地掙扎。沙皇仇視他，貴族排斥他，妻子無(wú)法理解他。可天才，終究不會(huì)寂寞。有如一頭高傲的獅子，撇開(kāi)囹圄，無(wú)視陰霾，他舉起太陽(yáng)，把光明撒到人間，撒到人們灰暗困惑的心靈里。
我深深景仰著普希金照耀在那個(gè)黑暗年代里人格的光輝。而少年時(shí)代的那段往事，讓我更多的，對(duì)他有著一種親切的依戀。以至于后來(lái)常常，在人生路上跑得跌到時(shí)，我總覺(jué)得背后有一雙溫存的眼睛在注視著我，輕聲鼓勵(lì)我：“假如生活欺騙了你……”
是的，從第一次認(rèn)識(shí)他起，許多年過(guò)去了。我的心情已不再偏激而狂熱，一如年少時(shí)。那個(gè)時(shí)候把心靈放飛得太高，難免摔得很疼。生活如水般流過(guò)，它善意而無(wú)可避免地，為我磨去了理想尖端上，太過(guò)銳利的鋒芒。我變得不那么急切，可以放慢腳步看看沿途風(fēng)景，甚至停下來(lái)，掬起路旁的溪水，端詳在那里面安安靜靜地舒展著的，天空和云彩的倒影。那次挫折現(xiàn)在想來(lái)，真的不算什么。我得感謝那位不知名的朋友，送給我的那本書(shū)，把普希金的陽(yáng)光，照在那個(gè)容易感動(dòng)的年齡里。不算太遲。心靈還沒(méi)被時(shí)光與世故磨出繭來(lái)時(shí)，高尚和光明進(jìn)來(lái)了，我接受了它。于是我唱著《假如生活欺騙了你》，唱著《我記得那美妙的一瞬》，唱著《心愿》，一路走了過(guò)來(lái)。生命在不經(jīng)意中，又轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎。
我開(kāi)始了自己并不如意的大學(xué)生活。六年來(lái)，我已改變了很多。對(duì)于普希金的理解，也并不是初見(jiàn)時(shí)那恍然大悟的簡(jiǎn)單。他詩(shī)中美麗的堅(jiān)韌，已隨時(shí)光流逝，變成了我靈魂中最可依靠的一部分。他經(jīng)常在我最困難的時(shí)候，來(lái)到我的枕邊，唱著自己的《心愿》：“我流淚，淚水使我得到安慰/我沉默，我卻不抱怨/我的心中充滿憂煩/憂煩中卻有痛苦的甜味/…………”生命的色彩，又亮了起來(lái)。
生活的一些改變，讓我不得不去繞一個(gè)彎，追逐理想。這些，本不是我所愿。是普希金在逐漸教會(huì)我寬容和豁達(dá)，以及很多時(shí)候，我們所需要的，那一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)輸和面對(duì)失敗的勇氣。還有一些經(jīng)歷重疊起來(lái)，一層一層地剝?nèi)ツ悄晟佥p狂的歲月里，對(duì)成功過(guò)于熾熱而空洞的崇拜。心情太焦灼，所以忘了去體會(huì)很多東西，所以看不到流動(dòng)在平凡里，鮮艷的色彩，所以在生活豐盈的給予中，依然還要埋怨天平的失衡。心平氣和地看著生命里的過(guò)往，和是非成敗，一點(diǎn)一點(diǎn)，我感受到了生活老人在另一個(gè)方向捎來(lái)的，并不貧瘠的禮物。那一些彎路，一點(diǎn)挫折，終于沒(méi)有讓我放棄，“一切都是瞬息，一切都會(huì)過(guò)去/那過(guò)去的，將會(huì)變成親切的懷戀”。
我依然會(huì)一次又一次地翻開(kāi)《普希金詩(shī)選》，那年少最初的感動(dòng)，總會(huì)在我心里泛起波瀾。我忘不了那美妙的一瞬，普希金踩著生命的陽(yáng)光，向我走來(lái);以及這些年來(lái)，他的詩(shī)和他本人，給我最深沉的支持與扶助。感激一點(diǎn)一點(diǎn)，攢積起來(lái)，在我眼眶濕潤(rùn)著，在我心里堅(jiān)強(qiáng)地執(zhí)著著。生命里一些曾不能承受之重，漸漸在他深邃雙眸的湖水里，釋然了。
往事漸行漸遠(yuǎn)。我們背負(fù)著記憶，在陽(yáng)光下輕舞飛揚(yáng)，天使的翅膀上，依然有成長(zhǎng)的印痕。閉上眼睛，六年成敗一晃，即便曾如滿樹(shù)梨花，西風(fēng)吹雪，也飄落了，掩埋了，淡漠了。而那些不朽的詩(shī)篇，那些給我們的生命帶來(lái)永恒感動(dòng)的東西，卻在時(shí)光的洗刷中，任生命流淌，飽滿鮮活，不曾褪色：
我記得那美妙的一瞬，
在我面前出現(xiàn)了你，
有如曇花一現(xiàn)的幻影，
有如純潔之美的精靈。
在那無(wú)望的憂愁的折磨中，
在那喧鬧的浮華生活的困擾中，
我的耳邊長(zhǎng)久地響著你溫柔的聲音，
我還在睡夢(mèng)中見(jiàn)到你可愛(ài)的倩影。
許多年過(guò)去了。暴風(fēng)驟雨般的激變。
驅(qū)散了往日的夢(mèng)想，
于是我忘卻了你溫柔的聲音，
還有你那天仙似的面容。
在窮鄉(xiāng)僻壤，在囚禁的陰暗生活中，
我的日子就那樣靜靜地消逝，
沒(méi)有傾心的人，沒(méi)有靈感，
沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有生命，甚至。
沒(méi)有眼淚。
如今心靈已開(kāi)始蘇醒，
這時(shí)在我的面前重新出現(xiàn)了你，
有如曇花一現(xiàn)的幻影，
有如純潔之美的精靈。
我的心在狂喜中跳躍，
心中的一切又開(kāi)始重新蘇醒，
有了傾心的人，有了靈感，
有了生命，有了眼淚，
也有了愛(ài)情。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/19551226.html】
