方案的評(píng)估和調(diào)整是確保其有效性的關(guān)鍵步驟。方案的實(shí)施需要明確的責(zé)任分工和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，確保任務(wù)按時(shí)完成。6) 以下是一些經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的方案示例，供您參考。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇一
醉翁亭位于今安徽省滁州縣西南瑯琊山的兩峰之間。1045年(宋仁宗慶歷六年)，歐陽(yáng)修因替范仲淹等人上書分辨，被貶到滁州做太守。任職期間，他常來(lái)此地宴請(qǐng)賓客，并以自己的號(hào)——“醉翁”命名。《醉翁亭記》便是誕生在此間的一篇散文佳作，歷來(lái)廣為傳頌。文章惟妙惟肖地描繪了醉翁亭周圍的優(yōu)美景致，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的喜悅心情。同時(shí)，它也寄托了作者因貶謫而難以排遣的郁悶。
從教以來(lái)，我曾多次為學(xué)生講授這篇文章。我以為，教學(xué)《醉翁亭記》，必須要抓住以下三點(diǎn)。
一、理解文章蘊(yùn)含的思想感情。
全文描寫醉翁亭貫之一個(gè)“樂(lè)”字。作者先寫醉翁亭周圍的優(yōu)美風(fēng)景，再寫醉翁亭周圍因時(shí)變化的綺麗風(fēng)光，最后寫醉翁亭眾多游人喜氣洋洋游賞山水的祥和景象和與賓客宴飲的歡樂(lè)情景。這一切，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然和與民同樂(lè)的喜悅心情。但在“樂(lè)”的背后，我們又時(shí)時(shí)感受到一縷揮之不去的愁情。歐陽(yáng)修做滁州太守時(shí)，正當(dāng)四十盛年，卻自號(hào)“醉翁”，然醉翁“飲少輒醉”，可見(jiàn)并不嗜酒。他曾在《題滁州醉翁亭》中說(shuō)：“四十未為志，醉翁偶題篇。醉中遺萬(wàn)物，豈復(fù)記吾年”。可見(jiàn)他是借酒澆愁，自稱“醉翁”是發(fā)泄悲憤。歐陽(yáng)修支持范仲淹的革新措施，以圖富國(guó)強(qiáng)兵，但卻慘遭貶謫，只能終日寄情山水，縱情酒宴，借以排遣心中的郁悶和悲憤。文中勾勒的“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”的太守形象，正是作者抑郁心情的曲折外現(xiàn)。
二、把握作者描繪的迷人景色。
《醉翁亭記》的景物描寫是出色的。歐陽(yáng)修以畫家的眼光和詩(shī)的筆觸來(lái)描繪醉翁亭及其周圍的優(yōu)美景色，創(chuàng)造出一種引人入勝的詩(shī)的意境。
一是畫面豐滿，映襯成趣。開(kāi)篇五字“環(huán)滁皆山也”，放開(kāi)視野，把綿綿群山攝入景中;群山之中，“蔚然而深秀”的瑯琊山凸現(xiàn)于眼前;潺潺釀泉環(huán)繞而過(guò)，“峰回路轉(zhuǎn)”，則有醉翁亭“翼然臨于泉上”。作者描繪的這幅畫面，體現(xiàn)了中國(guó)畫“散點(diǎn)透視”的特點(diǎn)，筆隨意遷，群山、瑯琊、釀泉、醉翁亭依次展現(xiàn)，境界開(kāi)闊又重點(diǎn)鮮明，畫面充實(shí)又渾然天成。蒼山、清泉、亭臺(tái)相依相襯且輝映生色，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。
二是景隨時(shí)變，美不勝收。醉翁亭景色之美在于因時(shí)不同，景色各異。早晨林中的煙霧，晚上山谷間的幽暗;春天的野草，夏日的佳木，秋天的潔霜，冬季的枯石。這因時(shí)而異的景色，各有其境界，故能給人以不同的美學(xué)享受。
三是動(dòng)靜結(jié)合，充滿生機(jī)。作者描繪醉翁亭的自然景物，既有巍峨的山峰，也有流動(dòng)的泉水;既有濃密的綠蔭，也有啁啾的鳥聲，動(dòng)靜搭配，相得益彰。再有，自然物相對(duì)為靜，而“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜”往來(lái)不絕的游人，“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩”的歡宴，則又展現(xiàn)出快樂(lè)、生動(dòng)的人間生活。靜的景和動(dòng)的人彼此映襯，生趣盎然。
三、學(xué)習(xí)凝練回環(huán)駢散結(jié)合的語(yǔ)言。
這篇文章運(yùn)用語(yǔ)言的最大特色是凝練。如開(kāi)頭五字“環(huán)滁皆山也”，言簡(jiǎn)義豐。據(jù)宋代著名學(xué)者朱熹道：“初說(shuō)‘滁州四周山’，凡數(shù)十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。這一例句，也被后世文人看作是錘煉句子的典范。全文僅400余字，卻把醉翁亭的景致及作者的情懷概括殆盡。無(wú)論朝暮四時(shí)的變化之景，還是負(fù)者、行者、射者、奕者、傴僂者、提攜者、頹然乎其間者等人物形象，都寫得準(zhǔn)確、生動(dòng)、栩栩如生，充分體現(xiàn)了作者高超的駕馭語(yǔ)言的能力;其次是回環(huán)詠嘆的音樂(lè)美。全文22句，竟用了21個(gè)“也”字結(jié)尾，構(gòu)成了回環(huán)詠嘆的抒情基調(diào);再者，本文雖為散文，卻借用了駢文的`語(yǔ)言表現(xiàn)形式，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”等句式，整飭工穩(wěn)，瑯瑯上口，具有極強(qiáng)的音樂(lè)感。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇二
1、總結(jié)全文，理解文章主旨。
2、學(xué)習(xí)本文的藝術(shù)特色。
3、完成課后練習(xí)。
1、總結(jié)全文，理解文章主旨。
2、學(xué)習(xí)本文的藝術(shù)特色。
一、背誦課文。
二、逐段背誦。每段限定背誦時(shí)間，以強(qiáng)記。
三、指導(dǎo)背誦，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解入手，盡量不死背。如第一段，共11句話，分作三層來(lái)理解背誦。前4句放在一起背，是由遠(yuǎn)而近寫景（一句除外）；第5句至第9句放在一起背，這里寫作亭者，命名者，“醉翁”之號(hào)的由來(lái)。最后兩句放在一起背，其他段的背誦，先分一分層，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。
四、由學(xué)生自己邊背邊理清文章脈絡(luò)。
（1）開(kāi)頭部分介紹了醉翁亭，包括兩個(gè)銜接得十分自然的層次：前一層介紹亭的環(huán)境；后一層介紹亭名由來(lái)。
（2）中間部分描寫醉翁亭的景色，也可分兩層：第1層寫山間朝暮、四季不同景色，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后接“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！钡?層寫人游瑯琊山之樂(lè)，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列，然后依次寫了滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉四項(xiàng)內(nèi)容。
（3）結(jié)尾部分也分兩層，第1層寫游人去，禽鳥樂(lè)；第2層寫太守樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)。這兩層中間用“然而”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。
（4）。貫穿全文的主線是：全文圍繞“樂(lè)”這一主線展開(kāi)。
五、本文的記敘、寫景、抒情是如何相結(jié)合的？
以抒情貫穿于記敘寫景之中。第1段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。
六、本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其蘊(yùn)涵。
七、總結(jié)全文：
1、用不同的虛詞過(guò)渡，層次分明。
2、寫景、敘事、抒情相結(jié)合。
3、語(yǔ)言精練優(yōu)美，流暢傳情。
八、完成課后練習(xí)。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇三
范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下《岳陽(yáng)樓記》，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想。實(shí)際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽(yáng)修在滁州留下了不遜于《岳陽(yáng)樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來(lái)就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文吧!
【教學(xué)提示】。
結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)作品含義的理解。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者及背景。
作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，因此他又以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一何謂也?”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎?”
寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)?！蹲砦掏び洝肪褪窃谶@個(gè)時(shí)期寫就的。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，感知文意。
1.初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。
2.朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語(yǔ)句。
節(jié)奏劃分示例。
環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰(shuí)?山之僧/曰/智仙也。名之者/誰(shuí)?太守/自謂也。太守與客來(lái)飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。
節(jié)奏劃分思考。
“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”?
明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個(gè)狀中短語(yǔ)，不能將其割裂。
“望之/蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”?
明確：“蔚然而深秀”是兩個(gè)并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語(yǔ)，故應(yīng)從其后斷句。
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的過(guò)程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)奏的過(guò)程中感知文意。對(duì)于部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，教師可做適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合注釋疏通文義，掌握翻譯方法。
1.學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處。
節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生明確文意最好;若學(xué)生理解有限，亦可在解讀文意后把握節(jié)奏劃分。
2.以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。
3.教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請(qǐng)學(xué)生用兩種翻譯方法進(jìn)行翻譯。
翻譯示例：
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
直譯法：那太陽(yáng)一出來(lái)，樹林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。
意譯法：太陽(yáng)升起，山林里霧氣開(kāi)始消散，煙云聚攏，山谷又開(kāi)始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開(kāi)并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風(fēng)高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季。
翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學(xué)生用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，但可能會(huì)降低譯文的美感;意譯可加強(qiáng)譯文的美感，培養(yǎng)學(xué)生的翻譯興趣，但可能會(huì)降低譯文的準(zhǔn)確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導(dǎo)。全文直譯內(nèi)容見(jiàn)《我的積累本》。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇四
（1）學(xué)生借助工具書課下注釋理解課文二、三、四段的意思。
（2）注意詞語(yǔ)。
林霏開(kāi)云歸巖穴瞑晦明變化野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰。
風(fēng)霜高潔傴僂提攜山肴野蔌宴酣之樂(lè)觥籌交錯(cuò)頹然乎其間。
鳴聲上下樂(lè)其樂(lè)同其樂(lè)樹林陰翳蒼顏白發(fā)。
1復(fù)習(xí)提問(wèn)。
（1）指名讀二段，并說(shuō)出二段大概意思。
（2）指名讀三段，試譯課文。
（3）指名讀四段，試譯課文。
2導(dǎo)入。
3學(xué)習(xí)過(guò)程（精講內(nèi)容）。
（1）學(xué)習(xí)二段，填空。
寫早晨景色的句子“日出而林霏開(kāi)”寫晚上景色的句子“云歸二巖穴瞑”
春景“野芳發(fā)而幽香”、夏景“佳木秀而繁陰”
秋景“風(fēng)霜高潔”、冬景“水落石出”
二段點(diǎn)題句子“樂(lè)亦無(wú)窮”
（2）學(xué)習(xí)第三段，回答:這一段都寫了哪些內(nèi)容？分別用原文語(yǔ)句概括。
寫了四方面的內(nèi)容，“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”
4練習(xí)。
解釋詞語(yǔ)。
林霏開(kāi)云歸巖穴瞑晦明變化野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰。
風(fēng)霜高潔傴僂提攜山肴野蔌宴酣之樂(lè)觥籌交錯(cuò)頹然乎其間。
5反饋練習(xí)。
填空：寫早晨景色的句子、寫晚上景色的句子、春夏秋冬四季景色、主旨句。
6知識(shí)總結(jié)。
早晚四季之景---樂(lè)無(wú)窮。
滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。
游人去禽鳥樂(lè)、樂(lè)其樂(lè)、同其樂(lè)。
8作業(yè)。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇五
1．理解作者與民同樂(lè)的思想。
2．能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。
3．積累文言詞匯，朗讀并背誦全文。
4．學(xué)習(xí)課文寫景抒情的寫法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)。
(1)理解文章內(nèi)容和主題。
(2)積累文言詞匯。
2．難點(diǎn)：能夠把握文章的主要思想，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1．準(zhǔn)備課文的朗讀錄音帶。
2．將本課知識(shí)點(diǎn)制作成多媒體。
3．學(xué)生準(zhǔn)備漢語(yǔ)詞典、文言文詞典等工具書。
設(shè)計(jì)思路。
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點(diǎn)要放在熟讀和背誦上，在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容?；诖?，本文教學(xué)從讓學(xué)生熟讀課文開(kāi)始，通過(guò)反復(fù)誦讀，使學(xué)生對(duì)課文大意有個(gè)初步感知；然后，指導(dǎo)學(xué)生以小組和全班討論的形式，疏通全文大意。
對(duì)于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目標(biāo)，擬化繁為簡(jiǎn)，抓住貫穿全文的主線樂(lè)字，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的與民同樂(lè)的政治理想。學(xué)生對(duì)此有所體會(huì)或了解，便能達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)。
本文語(yǔ)言駢散結(jié)合，讀起來(lái)上口。因此，將朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目標(biāo)。背誦一定量的名篇，對(duì)學(xué)生是終生有益的，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫法上，有很多值得研究或教讀的東西，但考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點(diǎn)。同時(shí)，并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文基本內(nèi)容的理解，只不過(guò)處理上采用了較為簡(jiǎn)潔的思路而已抓住一個(gè)樂(lè)字，體會(huì)作者所樂(lè)的之事。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生能夠理解了這個(gè)樂(lè)，也就基本上理解了全文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)醉翁為這座亭子命名。后來(lái)，便寫了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫的。文章極其生動(dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。（編者評(píng)語(yǔ)：一上來(lái)不必告訴學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生在后邊的閱讀中體會(huì)品味）。
二、研習(xí)課內(nèi)容。
1．聽(tīng)讀。
(屏幕播放課文朗讀錄音。)。
要求：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書上注漢語(yǔ)拼音。
2．正音。
(屏幕出示下列字詞，請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。)。
滁()壑()琊()潺()釀()。
僧()輒()霏()暝()洌()。
蔌()弈()翳()射()觥()。
3．了解作者：《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫地教讀。24歲考取進(jìn)士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主張文章應(yīng)明道、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，名列唐宋八大家之一。3指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
朗讀課文。朗讀時(shí)要注意21個(gè)也字，讀起來(lái)語(yǔ)氣不盡相同。
(1)陳述。
(2)肯定。
(3)感嘆(用于直抒胸臆)。朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到也字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。
朗讀時(shí)還要注意25個(gè)而字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。凡作為連接詞語(yǔ)的而和有調(diào)整音節(jié)作用的而，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
4．學(xué)生互讀課文。
5．指定一位學(xué)生朗讀，集體糾正讀音。
三、疏通全文大意。
1．合作學(xué)習(xí)。
二人合作，參考注解，疏通全文大意。沒(méi)有注解的語(yǔ)句，憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書解決；解決不了的，畫下來(lái)，待全班集體討論解決。
說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生利用書上注解和工具書獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來(lái)討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
2．集體解難。
各小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題，集體討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。
(多媒體)。
難點(diǎn)提示：
四、研究，探討。
研讀課文一段。
1．找出描寫醉翁亭環(huán)境的句子。
2．找出醉翁亭得名的原因。
3．理解醉翁之意不在酒的含義。
4．屏幕展示：醉翁亭及其周圍環(huán)境的圖片。
5．再讀課文，感受醉翁亭的自然美。
研讀課文二段。
1．找出描寫朝暮之美的句子。
2．屏幕展示：朝暮之景的圖片。
3．找出描寫四季變化之美的句子。
4．屏幕展示：四季變化之美的圖片。
研讀課文三段。
1．讀課文理解感受內(nèi)容。
2．從文中劃分層次用幾個(gè)字概括層意。
3．屏幕展示：太守與滁人共樂(lè)的圖片。
4．再讀課文體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情。
研讀課文四段。
1．感受文中的幾種樂(lè)趣。
2．從文中找出與樂(lè)相關(guān)的內(nèi)容。
探究：表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么?
明確：樂(lè)。
3．文中寫出了哪些樂(lè)？
明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。
4．太守、眾賓為何而樂(lè)?
明確：
太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。
眾賓客：從太守游而樂(lè)。
5．文中怎樣寫出了滁州百姓之樂(lè)?
明確：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕。
明確：享受山水之樂(lè)的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水。滁人游寫得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
五、討論交流。
本文寫景上有什么特色?
討論并歸納：寫景與抒情相結(jié)合。
(1)寫亭的環(huán)境：用林壑尤美蔚然而深秀表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用水聲潺潺峰回路轉(zhuǎn)表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句醉翁之意不在酒，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
(2)寫亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以樂(lè)亦無(wú)窮表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者與民同樂(lè)的政治理想。
小結(jié)：
1．貫穿全文的主線是樂(lè)字。醉與樂(lè)是統(tǒng)一的，醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)，寫醉，正是為了寫樂(lè)。作者的山行和聞水聲，都暗寓著一個(gè)樂(lè)字。在破題句醉翁之意不在酒，在乎山水之間也后再補(bǔ)一筆，便借山水之樂(lè)明白地道出了全文的主線。下文又承山水之樂(lè)稍稍展開(kāi)，寫山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出樂(lè)亦無(wú)窮，使讀者漸入佳境。但這種樂(lè)趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到滁人游太守宴眾賓歡時(shí)，樂(lè)的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了與民同樂(lè)的境界。文中用太守醉結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明醉翁之意何止在乎山水之間，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用醉能同其樂(lè)一句將醉和樂(lè)統(tǒng)一起來(lái)，畫龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。
2．文章寫景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。
3．本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)也字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個(gè)而字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如環(huán)滁皆山也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)涵。
六、片段訓(xùn)練。
家鄉(xiāng)是美的，你一定熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，寫一寫家鄉(xiāng)的美景，借景抒發(fā)一種情懷。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇六
1．理解作者與民同樂(lè)的思想。
2．能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。
3．積累文言詞匯，朗讀并背誦全文。
4．學(xué)習(xí)課文寫景抒情的寫法。
1．重點(diǎn)。
(1)理解文章內(nèi)容和主題。
(2)積累文言詞匯。
2．難點(diǎn)：能夠把握文章的主要思想，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。
1．準(zhǔn)備課文的朗讀錄音帶。
2．將本課知識(shí)點(diǎn)制作成多媒體。
3．學(xué)生準(zhǔn)備漢語(yǔ)詞典、文言文詞典等工具書。
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點(diǎn)要放在熟讀和背誦上，在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容?；诖?，本文教學(xué)從讓學(xué)生熟讀課文開(kāi)始，通過(guò)反復(fù)誦讀，使學(xué)生對(duì)課文大意有個(gè)初步感知；然后，指導(dǎo)學(xué)生以小組和全班討論的形式，疏通全文大意。
對(duì)于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目標(biāo)，擬化繁為簡(jiǎn)，抓住貫穿全文的主線樂(lè)字，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的與民同樂(lè)的政治理想。學(xué)生對(duì)此有所體會(huì)或了解，便能達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)。
本文語(yǔ)言駢散結(jié)合，讀起來(lái)上口。因此，將朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目標(biāo)。背誦一定量的名篇，對(duì)學(xué)生是終生有益的，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫法上，有很多值得研究或教讀的東西，但考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點(diǎn)。同時(shí)，并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文基本內(nèi)容的理解，只不過(guò)處理上采用了較為簡(jiǎn)潔的思路而已抓住一個(gè)樂(lè)字，體會(huì)作者所樂(lè)的之事。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生能夠理解了這個(gè)樂(lè)，也就基本上理解了全文內(nèi)容。
一、導(dǎo)入。
歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)醉翁為這座亭子命名。后來(lái)，便寫了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫的。文章極其生動(dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。（編者評(píng)語(yǔ)：一上來(lái)不必告訴學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生在后邊的閱讀中體會(huì)品味）。
二、研習(xí)課內(nèi)容。
1．聽(tīng)讀。
(屏幕播放課文朗讀錄音。)。
要求：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書上注漢語(yǔ)拼音。
2．正音。
(屏幕出示字詞，請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。)。
3．了解作者：《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫地教讀。24歲考取進(jìn)士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主張文章應(yīng)明道、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，名列唐宋八大家之一。3指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
朗讀課文。朗讀時(shí)要注意21個(gè)也字，讀起來(lái)語(yǔ)氣不盡相同。
(1)陳述。
(2)肯定。
(3)感嘆(用于直抒胸臆)。朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到也字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。
朗讀時(shí)還要注意25個(gè)而字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。凡作為連接詞語(yǔ)的而和有調(diào)整音節(jié)作用的而，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
4．學(xué)生互讀課文。
5．指定一位學(xué)生朗讀，集體糾正讀音。
三、疏通全文大意。
1．合作學(xué)習(xí)。
二人合作，參考注解，疏通全文大意。沒(méi)有注解的語(yǔ)句，憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書解決；解決不了的，畫下來(lái)，待全班集體討論解決。
說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生利用書上注解和工具書獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來(lái)討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
2．集體解難。
各小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題，集體討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。
(多媒體)。
難點(diǎn)提示：
四、研究，探討。
研讀課文一段。
1．找出描寫醉翁亭環(huán)境的句子。
2．找出醉翁亭得名的原因。
3．理解醉翁之意不在酒的含義。
4．屏幕展示：醉翁亭及其周圍環(huán)境的圖片。
5．再讀課文，感受醉翁亭的自然美。
研讀課文二段。
1．找出描寫朝暮之美的句子。
2．屏幕展示：朝暮之景的圖片。
3．找出描寫四季變化之美的句子。
4．屏幕展示：四季變化之美的圖片。
研讀課文三段。
1．讀課文理解感受內(nèi)容。
2．從文中劃分層次用幾個(gè)字概括層意。
3．屏幕展示：太守與滁人共樂(lè)的圖片。
4．再讀課文體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情。
研讀課文四段。
1．感受文中的幾種樂(lè)趣。
2．從文中找出與樂(lè)相關(guān)的內(nèi)容。
探究：表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么?
明確：樂(lè)。
3．文中寫出了哪些樂(lè)？
明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。
4．太守、眾賓為何而樂(lè)?
明確：
太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。
眾賓客：從太守游而樂(lè)。
5．文中怎樣寫出了滁州百姓之樂(lè)?
明確：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕。
明確：享受山水之樂(lè)的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水。滁人游寫得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
五、討論交流。
本文寫景上有什么特色?
討論并歸納：寫景與抒情相結(jié)合。
(1)寫亭的環(huán)境：用林壑尤美蔚然而深秀表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用水聲潺潺峰回路轉(zhuǎn)表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句醉翁之意不在酒，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
(2)寫亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以樂(lè)亦無(wú)窮表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者與民同樂(lè)的政治理想。
小結(jié)：
1．貫穿全文的主線是樂(lè)字。醉與樂(lè)是統(tǒng)一的，醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)，寫醉，正是為了寫樂(lè)。作者的山行和聞水聲，都暗寓著一個(gè)樂(lè)字。在破題句醉翁之意不在酒，在乎山水之間也后再補(bǔ)一筆，便借山水之樂(lè)明白地道出了全文的主線。下文又承山水之樂(lè)稍稍展開(kāi)，寫山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出樂(lè)亦無(wú)窮，使讀者漸入佳境。但這種樂(lè)趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到滁人游太守宴眾賓歡時(shí)，樂(lè)的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了與民同樂(lè)的境界。文中用太守醉結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明醉翁之意何止在乎山水之間，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用醉能同其樂(lè)一句將醉和樂(lè)統(tǒng)一起來(lái)，畫龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。
2．文章寫景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。
3．本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)也字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個(gè)而字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如環(huán)滁皆山也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)涵。
六、片段訓(xùn)練。
家鄉(xiāng)是美的，你一定熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，寫一寫家鄉(xiāng)的美景，借景抒發(fā)一種情懷。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇七
【一】教學(xué)目標(biāo)：
1.感受音韻美，積累文言字詞;。
2.感悟文意美，體會(huì)思想內(nèi)涵。
【二】教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：組織學(xué)生借助工具書疏通、理解文言字、詞、句。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入品悟歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的政治思想。
【三】設(shè)計(jì)思路：
《醉翁亭記》是慶歷六年歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)所作。全文僅有四百多字，卻意蘊(yùn)豐厚――景美、人美、情美、文美――創(chuàng)造出一種詩(shī)一般的意境美!所以學(xué)習(xí)本文打算從兩方面入手：
其一，抓住21個(gè)“也”字，25個(gè)“而”字，反復(fù)誦讀，體會(huì)音韻美。
其二，抓住10個(gè)“樂(lè)”字，拎出相關(guān)語(yǔ)句，深入品析，體會(huì)思想美。
【四】設(shè)計(jì)理念：
1.誦讀，花樣繁多的朗讀貫穿整堂課，使課堂“活”起來(lái)。
2.品析，在理解句意的基礎(chǔ)上，挖掘思想內(nèi)涵，使課堂“深”起來(lái)。
3.活動(dòng)，適當(dāng)介入多種形式的活動(dòng)，使課堂“動(dòng)”起來(lái)。
4.拓展，適時(shí)補(bǔ)入相關(guān)材料、信息，使課堂“寬”起來(lái)。
【五】教學(xué)過(guò)程。
一、圖片導(dǎo)入。
多媒體顯示：歐陽(yáng)修圖片。
知道他是誰(shuí)嗎?(歐陽(yáng)修)誰(shuí)為大家介紹一下歐陽(yáng)修?
多媒體顯示：歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，24歲考取進(jìn)士，官至樞密副使，參知政事。是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之首。
多媒體顯示：醉翁亭圖片。
知道這個(gè)亭子的名子嗎?(醉翁亭)醉翁亭與歐陽(yáng)修之間有什么關(guān)系嗎?這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》去探尋答案!
二、范讀感知。
多媒體顯示：活動(dòng)一：我是小導(dǎo)游。
1.聽(tīng)讀課文，要求：邊聽(tīng)邊提煉出醉翁亭的地理和人文信息。
活動(dòng)：你來(lái)做導(dǎo)游，把醉翁亭介紹給游客。
注：此環(huán)節(jié)在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀全文，提煉醉翁亭的“位置”、“造型”、“建造者”、“命名者”、“命名的原因”、“周圍的環(huán)境”、“當(dāng)年的歷史”等有效信息，既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又使學(xué)生對(duì)課文有了大致的了解。
聽(tīng)了這幾位同學(xué)的講解，相信大家一定對(duì)醉翁亭有了初步的印象，那就讓我們帶著這些印象和了解把這篇文章齊讀一遍。
多媒體顯示：
2.齊讀課文，要求：(1)讀準(zhǔn)字音。
(2)以導(dǎo)游的身份，讀出對(duì)風(fēng)景名勝――醉翁亭的欣賞和贊美。
注：此環(huán)節(jié)的目的在于組織學(xué)生落實(shí)字音，并初步感受醉翁亭的自然美和人文美。
三、朗讀探究。
多媒體顯示：活動(dòng)二：走進(jìn)錄音棚。
1.自讀課文，思考：本文的音韻美表現(xiàn)在什么地方?
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇八
理解、評(píng)價(jià)作者“與民同樂(lè)”的政治主張和道德觀念。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、介紹作者。
1、歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一。
2、歐陽(yáng)修在同一次考試中發(fā)現(xiàn)并挖掘出“三蘇”的故事；
3、歐陽(yáng)修“六一居士”的來(lái)歷；
4、歐陽(yáng)修被貶滁州的背景。
二、文章誦讀。
1、教師范讀，提醒學(xué)生注意字音，并體會(huì)“也”在文章表達(dá)語(yǔ)氣上的作用；
2、學(xué)生自由誦讀；
3、抽查部分學(xué)生朗讀文章。
三、文意理解。
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋理解文章大意。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔。
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累：
成語(yǔ)：醉翁之意不在酒，水落石出。
…然：……的樣子（蔚然、翼然、頹然）。
活用詞：山（沿著山路）、釀泉（用釀泉的水）。
重點(diǎn)詞：意、臨、開(kāi)、絲竹、籌、傴僂提攜、芳、秀。
判斷句式：……者……也。
四、自由誦讀。
五、作業(yè)。
按要求背誦語(yǔ)句：
寫滁人出游的句子：______________________________。
寫眾賓客歡飲的句子：______________________________。
寫太守醉酒的句子：______________________________。
一、按要求誦讀。
二、總結(jié)各層意思。
1、醉翁亭的環(huán)境、地理位置及名稱來(lái)歷。
2、山間早晚、四季景色不同樂(lè)亦無(wú)窮。
……晦明變化者，山間之朝暮也。
……山間之四時(shí)也。
3、太守及滁州人出游、歡飲：
……滁人游也；
……太守宴也；
……眾賓歡也；
……太守醉也。
4、層層揭示出文章主旨。
三、把握文章的主旨。
1、先找出關(guān)鍵句（把醉與樂(lè)聯(lián)系起來(lái)的句子）。
2、提示：
醉翁之意不在意，在乎山水之間也。
山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦也無(wú)窮也。
……眾賓歡也。
……太守醉也。
禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人之從太守游而樂(lè)，卻不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
醉能同其樂(lè)。
3、完成板書：
山水之樂(lè)。
醉能同其樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。
樂(lè)人之樂(lè)。
四、小結(jié)。
《醉翁亭記》是一篇文辭優(yōu)美的山水游記，但它不僅僅是記山記水，而是融入了作者的許多感情，表現(xiàn)了作者寄情山水、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。
五、作業(yè)。
1、積累寫景的名句。
2、比較《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》三篇“記”中作者各自不同的情感。
【課后小結(jié)】。
文章寫景中自然融入了個(gè)人的情感，但怎樣理解作者的情感是本文的難點(diǎn)，在小結(jié)時(shí)把該文與前兩篇記中作者的情感及各自的寫作背景進(jìn)行了對(duì)比，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”以及歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”的思想。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇九
作為初三學(xué)生可以借助工具書解決翻譯問(wèn)題，因此課前預(yù)習(xí)要求利用工具書讀準(zhǔn)字音，熟讀課文，疏通文意，翻譯好課文。課內(nèi)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況解釋難句，不多費(fèi)時(shí)。采用“旅游賞景”的形式，激發(fā)學(xué)生興趣，用自主參與教學(xué)法，使用多媒體輔助教學(xué)，充分利用課內(nèi)時(shí)間讓學(xué)生思考討論。
1、培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。
2、探尋古人足跡，感受祖國(guó)美麗山水風(fēng)光和燦爛的文化。
3、掌握作者寫作思路，理解作者的政治理想。
1、采用“旅游賞景”的形式。
2、使用多媒體設(shè)備。
作為初三學(xué)生可以借助工具書解決翻譯問(wèn)題，因此課前預(yù)習(xí)要求熟讀課文，疏通文意，翻譯好課文。
1、韋應(yīng)物的《滁州西澗》。
2、歐陽(yáng)修的生平經(jīng)歷，思想。
3、滁州地理環(huán)境的圖文介紹。
師：同學(xué)們，歡迎乘坐旅游班車。今日我們要隨北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修到滁州旅游?，F(xiàn)趁班車行駛的時(shí)間，我請(qǐng)導(dǎo)游為大家介紹我們的目的地。
生：滁州，地處安徽省東部，是座美麗的歷史文化名城，她有秀美綺麗的自然風(fēng)光。
生：滁州還有豐富的人文古跡，是歷代文人墨客的游覽勝地。唐宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾等曾先后在此作官，其他詩(shī)人如蘇軾、王安石等也曾到此游覽，寫下了不少名篇佳作。
師：不知那位同學(xué)記得他們寫的詩(shī)？
生：還有《滁州西澗》。
師：對(duì)！誰(shuí)來(lái)背誦韋應(yīng)物的《滁州西澗》？
生：《滁州西澗》獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
師：很好。同學(xué)們，我們現(xiàn)已到達(dá)滁州。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)我們的行程？
生：（播放瑯琊山旅游景區(qū)示意圖及相關(guān)風(fēng)景片。）滁州——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
師：剛才介紹了滁州總體情況，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)介紹我們所見(jiàn)到的滁州的地理特點(diǎn)，以及瑯琊山的風(fēng)光。
生：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀”。
師：誰(shuí)來(lái)解釋？
生：鳥瞰滁州四周都是山。其中最著名的是西郊的瑯琊山。群峰連綿，樹林陰翳，草木茂盛，山谷深邃。遠(yuǎn)望去，又幽深又俊秀，生：瑯琊山自古享有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。它是天然的植物園，1985年被列為全國(guó)重點(diǎn)森林公園，1988年被確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山不但林壑優(yōu)美，風(fēng)景如畫，而且還有許多人文景觀。全山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)從唐到明朝的摩崖石刻300多處，及多處亭臺(tái)樓閣。
師：現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了醉翁亭，請(qǐng)同學(xué)們好好觀察，描述醉翁亭的位置、造型。
生：“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上”。它位于瑯琊山深處，醉翁泉上。生：（播放醉翁亭圖像）醉翁亭的造型古樸美觀，有飛檐翹角，全亭共有十六根立柱，周圍設(shè)有欄桿，側(cè)旁刻有“醉翁亭”三個(gè)巨大的篆字。
師：剛才我們游覽了醉翁亭，俗話說(shuō)飲水思源，那我們知道“醉翁亭”這亭子的來(lái)歷嗎？
生：這亭子的建造者是山上的智仙和尚，取名的是當(dāng)時(shí)的太守歐陽(yáng)修。
師：我們經(jīng)常到各地旅游，如何把我們?cè)谟斡[中的所見(jiàn)所聞所感寫下來(lái)呢？《醉翁亭記》這篇課文就是很好的示范。現(xiàn)在我們來(lái)分析作者是如何展開(kāi)描寫的。
生：文中第一、二段以描寫為主，描繪了瑯琊山秀麗的環(huán)境，變化多姿的自然風(fēng)光；第三、四段以記敘為主，敘述人物游山玩水的情景，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫。
師：作者抓住了景物的什么特點(diǎn)來(lái)寫？
生：寫景主要突出“美”的特點(diǎn)。筆下所繪山、林、泉、亭，無(wú)處不美；四時(shí)朝暮變幻，無(wú)時(shí)不美。
師：作者寫景時(shí)是按什么循序展開(kāi)的？
生：作者寫景是按由遠(yuǎn)而近，由靜到動(dòng)展開(kāi)的。
師：敘事時(shí)主要寫了哪些內(nèi)容？
生：(播放“賓客宴”的畫面)寫了滁人游、賓客宴、禽鳥歸、太守醉等內(nèi)容。其中“太守醉”是核心。
師：怎么理解“醉翁”這個(gè)形象？
生：文中“醉翁”是歐陽(yáng)修有意塑造的自我形象。
師：我們又如何理解他“醉”這個(gè)現(xiàn)象？
生：從“飲少則醉”來(lái)看，作者并不勝酒力，而從“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”可看出歐陽(yáng)修之醉并不在酒，而在于山水秀美，百姓安居樂(lè)業(yè)。
師：當(dāng)時(shí)的情景、人物的心情可以用什么字概括？
生：可以用“樂(lè)”字概括。
生：全篇共用了十個(gè)“樂(lè)”字。第一段“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，首次出現(xiàn)“樂(lè)”字，與結(jié)尾“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”形成首尾呼應(yīng);“然禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”則進(jìn)一步抒發(fā)情感。
師：作者借游山玩水表現(xiàn)了怎樣的感情？
生：當(dāng)年，歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，被貶為滁州太守。當(dāng)時(shí)的滁州偏僻貧窮，作者為政以寬，以自己的政績(jī)和才能，使滁州政通人和，人民樂(lè)于山野之間，歐陽(yáng)修也常與民眾同游。
師：今天，我們隨著歐陽(yáng)修游覽了滁州，觀賞了瑯琊山優(yōu)美的風(fēng)光，探尋了古人足跡，開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，希望同學(xué)們今后既讀萬(wàn)卷書，也行萬(wàn)里路，成為知識(shí)淵博，閱歷豐富的人。
二、探究多種授課形式。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，其中一點(diǎn)就是要采用靈活多變的授課形式，讓他們常有新鮮感。要有新課型，首先要有創(chuàng)新精神，要敢于拋開(kāi)原有的舊模式，熟套子，雖然這樣會(huì)給老師帶來(lái)不少麻煩，增加不少備課時(shí)間，但只有這樣才能從語(yǔ)文低谷中走出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)教育的新局面。其次要有創(chuàng)新思維。語(yǔ)文其實(shí)是一門綜合性學(xué)科，不少課文涉及到其他學(xué)科，因此我們?cè)趥湔n是要考慮到這一點(diǎn)，開(kāi)動(dòng)腦筋，找出課文的特點(diǎn)，構(gòu)思出不同的授課形式。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn)?，F(xiàn)在信息技術(shù)日益普及，我們要掌握這一技術(shù)手段，這樣可讓我們掌握多方面信息，使我們?cè)趥湔n時(shí)獲得更多的資源和靈感。上這課時(shí)我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片，一些圖像的運(yùn)用使學(xué)生對(duì)知識(shí)不但有理性認(rèn)識(shí)，也有感性認(rèn)識(shí)。
三、做學(xué)生探索路上的.引路人。我們?cè)谏险n時(shí)常強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一答案，久而久之，很多學(xué)生誤認(rèn)為只要我在課堂上抄好了筆記，考試前背熟答案就行了，因此不開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽(tīng)”，沒(méi)了好奇心，也就沒(méi)了求知欲、探索能力，最終扼殺了學(xué)生主動(dòng)思考的積極性?，F(xiàn)在，我們要重視保護(hù)學(xué)生的好奇心，努力增強(qiáng)他們的求知欲，積極培養(yǎng)他們的探索能力。在學(xué)習(xí)中，我們要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，勇于探索，敢于求異，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威。在課堂上，我們要營(yíng)造一個(gè)和諧平等的課堂氛圍，放開(kāi)學(xué)生的手腳，激勵(lì)他們?cè)谡n堂上暢所欲言，甚至展開(kāi)爭(zhēng)論。不少學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”，自然會(huì)在課前做足準(zhǔn)備功夫。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能激發(fā)思維，使學(xué)生在有意無(wú)意中把知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十
1.理解文本，梳理出文段層次。
2.作者游覽山水的樂(lè)趣及與民同樂(lè)的情懷。
3.能合作探究出太守醉的本質(zhì)。
1.作者游覽山水的樂(lè)趣及與民同樂(lè)的情懷。
2.能合作探究出太守醉的本質(zhì)。
誦讀法、合作探究法、點(diǎn)撥式。
配樂(lè)輪讀。用一個(gè)字概括對(duì)文本的感受，說(shuō)說(shuō)理由。
1.齊讀第三段，將所描寫的四副畫面找出來(lái)。
2.把畫面改寫成現(xiàn)代文。
3.小組合作交流。
1.自由朗讀，畫出含有“醉”和“樂(lè)”字的句子。
2.思考太守因何而“醉”，“醉”的本質(zhì)是什么？
3.合作探究，各抒己見(jiàn)。
醉與醒樂(lè)與憂。
請(qǐng)同學(xué)們以《醉與醒》或《樂(lè)與憂》為題，寫一篇文章，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。
結(jié)束語(yǔ)：醉不是真醉，是世人皆醉我獨(dú)醒，通過(guò)自己滁州城的實(shí)踐更加清醒的明白，改革的必要性，只有改革能讓天下的百姓都和樂(lè)。樂(lè)不是真樂(lè)，是處江湖之遠(yuǎn)的憂，是另一種形勢(shì)的反抗。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十一
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文。教學(xué)要結(jié)合初三學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)習(xí)的時(shí)候除了要注意讓學(xué)生掌握本課的難解生字詞和句子外，還要抓住“樂(lè)”這條主線，體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥樂(lè)—太守樂(lè)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)，掌握本課中的難解字詞。
2、體會(huì)古人“與民同樂(lè)”的思想。
3、理解景物描寫的方式和作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文，并介紹寫作背景。
復(fù)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》由范仲淹導(dǎo)出歐陽(yáng)修：慶歷5年（1045），歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。第二年，寫了?！蹲砦掏び洝肥菤W陽(yáng)醉翁亭修被貶為滁州太守后寫的一篇散文，在這里作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之中，描繪出了一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫。
二、投影展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
通過(guò)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，哪些是重點(diǎn)難點(diǎn)，通過(guò)這一課要學(xué)習(xí)什么讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況。
請(qǐng)說(shuō)出下列紅色字的正確讀音。
林壑暝暝傴僂凜冽。
佳肴陰翳觥籌交錯(cuò)。
四、新課學(xué)習(xí)。
歐陽(yáng)修（１００７－１０７２）北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水今屬江西）人。
望之翼然若夫山水之樂(lè)。
林霏開(kāi)晦明至于傴僂。
提攜絲竹觥籌交錯(cuò)陰翳。
1、第一段作者是從哪里落筆，如何觀察按什么順序?qū)懙模?/p>
作者是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見(jiàn)泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序來(lái)寫。
2、第二段作者寫了哪些風(fēng)景？按照什么順序?qū)懙?？你的感受如何?/p>
作者主要寫了一天中清晨和傍晚之景，讓人遐想神弛。然后又寫了春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫意，真是美不勝收。
3、第三段主要寫了哪幾幅圖？為什么寫太守宴圖之前先寫滁人游？
滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，可以看出百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比。太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。
4、第四段中，作者寫了哪些樂(lè)趣？這些樂(lè)中誰(shuí)的樂(lè)的涵義最豐富？
山林之樂(lè)、禽鳥之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。
5、貫穿全文的線索是什么？文章如何表現(xiàn)主旨的？
主線是“樂(lè)”字?！白怼迸c“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂(lè)”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫龍點(diǎn)睛般的勾出全文的主旨。
6、結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)寫景按照什么順序?qū)懙模?/p>
討論并歸納：
（l）寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。
（2）寫山間之朝暮：從早到晚。
（3）寫山間之四時(shí)：從春到冬。
（4）寫宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。
1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
2、寫景、抒情、敘事緊密結(jié)合，景中有情，情亦有景。
3、語(yǔ)言極具特色。
《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》對(duì)比閱讀。
相同點(diǎn)：
兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。兩篇散文的語(yǔ)言都非常優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口。
不同點(diǎn)：
1.結(jié)構(gòu)技巧有別。
《岳》文開(kāi)頭扼要記事，中間生動(dòng)寫景，借景生情，最后精辟議論，點(diǎn)明主旨。作者把記事、寫景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝?！蹲怼肺膭t以“樂(lè)”字提挈全篇，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧。開(kāi)篇用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫法，點(diǎn)出“醉翁亭”，以后又從解釋“醉翁”二字引出“山水之樂(lè)”，接著連用幾層描寫和敘述來(lái)抒寫“山水之樂(lè)”。作者還巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆。細(xì)品全篇，“醉”字或隱或現(xiàn)，聯(lián)前顧后；“樂(lè)”字或明或暗，前伏后應(yīng)。總之，整篇文章以“樂(lè)”“醉”來(lái)貫通，不蔓不枝，一氣到底，形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。
2.語(yǔ)言表述有別。
《岳》文在語(yǔ)言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差溢美；四字短語(yǔ)成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力。文章既整飭嚴(yán)密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且立意深刻，造詞精警。讀之，音調(diào)鏗鏘；思之，文情壯美?！蹲怼肺碾m也使用駢散結(jié)合的句式，但多用長(zhǎng)句，且又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)的，有雙句成對(duì)的；還有三句成對(duì)的。醉翁用它敘事，則明快簡(jiǎn)潔；用它寫景，則物美境幽；用它抒情，則深沉含蓄。特別是二十多個(gè)“也”字的運(yùn)用使得文章層次分明，聲律節(jié)奏起伏，音韻和諧悅耳。這些都給人一種美的享受，情的陶冶，思的飛升。
3.主題深度有別。
《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫樂(lè)，在樂(lè)中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵，令人深省，明人心志，激人奮進(jìn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十二
1、知識(shí)能力：
朗讀背誦、理解課文內(nèi)容，體會(huì)文言虛詞“而”、“也”的作用。
2、過(guò)程和方法：
發(fā)揮想象，再現(xiàn)美文意境，體會(huì)文章的意境美。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)作者寄情山水排遣郁悶的心情及“與民同樂(lè)”的思想。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十三
師：這是一篇篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你知道的歐陽(yáng)修。
生：歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一。
生：他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び浘褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。
師：歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過(guò)他的栽培。
歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家?！岸氖贰敝杏袃刹渴撬幾?，即《新五代史》、《新唐書》，歐陽(yáng)修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
宋仁宗慶歷五年（1045），歐陽(yáng)修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任。歐陽(yáng)修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對(duì)派，有很多政見(jiàn)要說(shuō)，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄。但現(xiàn)在只能從側(cè)面含而不露地表示。本文與作者同一時(shí)期寫的另一篇文章《豐樂(lè)亭記》是姊妹篇。
“記”是古文中一種以記敘和描寫為主要表達(dá)方式的體裁，多用來(lái)描寫作者的旅行見(jiàn)聞。它的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。類似的文章有：《岳陽(yáng)樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等；類似的古文文體還有：“銘”（《陋室銘》）和“說(shuō)”（《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》）。
二、走進(jìn)課文。
師：請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊欣賞——（播放一段古典樂(lè)曲，同時(shí)展示一幅醉翁亭的風(fēng)景風(fēng)俗畫）這段優(yōu)美的樂(lè)曲，就像一條時(shí)空隧道，把我們的思緒帶到了遙遠(yuǎn)的古代，在那里，我們有幸和宋代文學(xué)大家歐陽(yáng)修交個(gè)手，聆聽(tīng)醉翁的心聲。請(qǐng)聽(tīng)《醉翁亭記》的朗讀錄音。
（欣賞聲情并茂的課文朗讀）。
師：（朗讀畢）是啊，山川之美，古來(lái)共談。聽(tīng)著優(yōu)美的散文，我們是否已陶醉其中了，下面播放一組圖片，請(qǐng)大家在欣賞的同時(shí)領(lǐng)悟其意境，并借用文中與之意境相近的話說(shuō)說(shuō)。（播放圖片）。
生：其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
生：峰生：回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
生：日出而林霏開(kāi)。
生：云歸而巖穴暝。
生：野芳發(fā)而幽香。
生：佳木秀而繁陰。
生：風(fēng)霜高潔。
生：水落而石出者。
生：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
師：以上展示給大家的是課文的一景————。
生：山水之樂(lè)。
生：樂(lè)。
師：文中寫出了誰(shuí)“樂(lè)”？（生思考，師稍提示）。
生：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。
師：太守、眾賓為何而“樂(lè)”？
生：太守享受山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，最重要的是與民同樂(lè)；眾賓是從太守游而樂(lè)。
師：文中怎樣寫出了滁州百姓之樂(lè)？
生：“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”
師：請(qǐng)大家用筆圈出主要的動(dòng)詞，并想想這些動(dòng)詞展示了一幅怎樣的情景？
生：我仿佛看到了一幅其樂(lè)融融的景象，陶淵明的世外桃源又在我眼前掠過(guò)。（全班異口同聲背出）土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
師：滁人樂(lè)是從太守眼中看出的，寫百姓之樂(lè)有什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？
生：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂懙糜新曈猩懈杪暫秃魬?yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔恪?/p>
生：我補(bǔ)充一下，生活富足而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。歐陽(yáng)修被貶滁州，雖然經(jīng)歷坎坷，但他能做到“在其位謀其職”，不計(jì)個(gè)人得失，勵(lì)精圖治，因而使原本貧窮的滁州發(fā)生了很大的變化，太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
師：我覺(jué)得幾位同學(xué)說(shuō)得很好，對(duì)歐陽(yáng)修的為人心境作了很好的剖析，對(duì)文章的理解也就更進(jìn)一步了。每個(gè)人都是一本厚厚的書，我們讀著別人的書，也在被人讀著，當(dāng)我們翻閱歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》的時(shí)候，我們的一些體驗(yàn)會(huì)被它激發(fā)，我們的一些想法會(huì)隨著文字顯現(xiàn)出來(lái)，請(qǐng)大家選擇其中一個(gè)畫面或者一合適的角度，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象進(jìn)行賞析。首先老師給大家示范。（過(guò)渡，進(jìn)入第三部分）。
教師示例：讀著歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，我仿佛身臨其境。一幅山水畫卷在我腦海里鋪開(kāi)了。當(dāng)我閉上眼睛的`時(shí)候，耳邊似乎傳來(lái)了啾啾的鳥鳴和潺潺的流水聲，聞見(jiàn)了空氣中醞釀的野花的芳香，眼前仿佛也出現(xiàn)了早晚變化不同的四季景色。我真想說(shuō)：此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？是的，只有你真正地全身心地投入到課文中，你才會(huì)有幸感受到那仙境般的美景，而此時(shí)生活中的一切不平靜都將拋在腦后。
生：從《醉翁亭記》中，我仿佛看到了亭子的坐落，周圍的環(huán)境，它的建造及命名，它的晨昏及四時(shí)景色，那花的春天，濃綠的夏天，清爽的秋，以及雪白的冬。游人的熙攘，野宴的歡樂(lè)，太守醉后的神態(tài)……那是一幅多么美麗、溫馨的畫面，讓我流連忘返。
生：看了這段文章，仿佛陷入其中。
高雅品味，使人感覺(jué)到太守的樂(lè)民之樂(lè)，如桃花源般的生活。不同于“朱門酒肉臭路有凍死骨”的腐敗生活，讓人感覺(jué)到太守親近于民的和藹態(tài)度。
三、課堂反饋。
學(xué)習(xí)《醉翁亭記》后，請(qǐng)與《岳陽(yáng)樓記》對(duì)比，談?wù)勛髡吒魇惆l(fā)了什么感情？他們?cè)谑惆l(fā)感情的方式上有什么特點(diǎn)？（學(xué)生談看法，教師進(jìn)行課堂小結(jié)）。
生：兩篇文章的作者經(jīng)歷相似，范仲淹與歐陽(yáng)修都是被貶而不消沉。
四、布置作業(yè)。
背誦全文；整理課堂筆記；將文中“若夫日出而林霏開(kāi)……而樂(lè)亦無(wú)窮也”一段所寫的“朝暮”、“四時(shí)”的景物特點(diǎn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)加以具體描寫，寫成300字左右的短文。
五、下課。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十四
《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文，作者歐陽(yáng)修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫卷，抒發(fā)了自己寄情于山水、與民同樂(lè)的政治理想。如何上好這一課呢？一般文言文都是按“讀——譯——析——背”這樣上的，這么美的篇文章如果再按這樣的教學(xué)方法上，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、就會(huì)很大程度降低。學(xué)生沒(méi)有積極性學(xué)習(xí)起來(lái)就不自覺(jué)，教學(xué)效果也就出不來(lái)。
因此，在這篇課文的教學(xué)中，我注意了朗讀，反復(fù)朗讀，在朗讀中去體會(huì)歐陽(yáng)修的人生觀。比如：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！比齻€(gè)整散結(jié)合的句子構(gòu)成一個(gè)更大的整句，寫出了清晨旭日東升，霞光璀璨，霧消露散，青山蒼翠，清新寧?kù)o；傍晚夕陽(yáng)西下，暮靄云集，山巖洞穴，昏暗幽靜，令人陶醉。春天，野花競(jìng)開(kāi)，幽香撲鼻；夏天，秀木繁茂，濃蔭蔽日；秋天，風(fēng)霜高潔；冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。
欣賞醉翁亭的山景，樂(lè)趣是無(wú)窮無(wú)盡的?！蹲砦掏び洝防镉性S多是駢偶句，“而”字則使這些句子的表達(dá)方式靈活多變。如“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”與“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，都是六字一句，但“而”字的位置不同，句子結(jié)構(gòu)節(jié)奏也隨之產(chǎn)生變化，不顯得呆板。文中第三、四小節(jié)是描寫山間朝暮、四時(shí)不同的景色和人們游山之樂(lè)的，共分六層（“朝而往，……而樂(lè)亦無(wú)窮也”，作為過(guò)渡句，不列入層次內(nèi)。）除第一層和第六層用“……者，……也”句式作結(jié)束句外，中間四層都用“……而……者，……也”句式作結(jié)束句。每一層最后一句的句式基本一致，但句子長(zhǎng)短參差不一，結(jié)束句中都用了“而”字，顯得整齊中有錯(cuò)落，節(jié)奏略有變化。
這樣的句式既整齊又富于變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘和諧。學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口。其實(shí)學(xué)生的積極性并不難激發(fā)，關(guān)鍵是教師如何改變?cè)械慕虒W(xué)模式，讓學(xué)生保持新鮮感。影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的`因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都是為他們而展開(kāi)的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與。
只有教師把學(xué)生真正放在主體的地位上，他才能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)；只有教師真正認(rèn)識(shí)到教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)通過(guò)對(duì)話實(shí)現(xiàn)溝通與合作的過(guò)程，他才能從這一理念出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)；只有教師把閱讀過(guò)程看作是每一個(gè)學(xué)生都要同文本進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程，他才會(huì)去尋找課文內(nèi)容的共鳴點(diǎn)，并且選擇最能引發(fā)學(xué)生興趣的方式來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十五
《醉翁亭記》一文將寫景和抒情自然結(jié)合。文章先寫亭的遠(yuǎn)景，從亭之所在瑯琊山落筆，“蔚然深秀”是其外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的豐姿，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫亭的近景，用“翼然”則使亭產(chǎn)生凌空欲飛之意。然后解釋亭名的由來(lái)直抒胸意，道出“醉翁之意不在酒”從而為全文奠定了抒情基調(diào)。以下從兩個(gè)方面展開(kāi)。
第二段寫亭子四周的景色。又從兩個(gè)方面展開(kāi)：先寫朝暮之景，再繪四時(shí)之景。以“樂(lè)亦無(wú)窮也”表現(xiàn)作者縱情山水之樂(lè)。
第三段寫滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡還的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫從側(cè)面顯示“政通人和”的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治思想。
第四段歸結(jié)全文主旨。先以宴罷歸去結(jié)住敘事，忽然又從禽鳥之樂(lè)翻出兩個(gè)“不知”，道出作者心曲，結(jié)尾點(diǎn)出作者姓名，收束全文。
文章極其生動(dòng)的描繪了醉翁亭秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，表達(dá)出作者“與民同樂(lè)”的政治理想。貫徹全文的主線是“樂(lè)”字?！白怼焙汀皹?lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂(lè)”。只要抓住“與民同樂(lè)”這四個(gè)字，就抓住了文章的關(guān)鍵，就能比較輕松的背誦了。
很多的課文我們都能找到它的主旨句，如果能夠以此去理解文章脈絡(luò)。就能很容易把握作者的思路，達(dá)到快速背誦課文的目的。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十六
本節(jié)課,教師只提了一個(gè)問(wèn)題,但是,在范圍上,帶動(dòng)學(xué)生思考了全篇;在深度上,引領(lǐng)學(xué)生挖掘出了課文主旨,達(dá)到了以點(diǎn)帶面、綱舉目張的效果。通過(guò)這節(jié)課的嘗試,我認(rèn)為,尋找信息焦點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo),對(duì)于我們突破難點(diǎn)，把握主旨,有很大的幫助。當(dāng)今社會(huì),交流信息已成為現(xiàn)代社會(huì)交際的基本內(nèi)容，處理信息已成為學(xué)習(xí)、工作甚至娛樂(lè)須臾不可離開(kāi)的任務(wù)，閱讀教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生不斷地搜集、處理、交流、整理信息的過(guò)程，所以必須在整體把握閱讀材料的基礎(chǔ)上，縮小范圍，尋找信息焦點(diǎn)，才能明確方向，準(zhǔn)確把握全文精髓所在。何謂信息焦點(diǎn)?指的是課文中凝聚全部思想內(nèi)容的關(guān)鍵部分。篇有篇的信息焦點(diǎn)，段有段的信息焦點(diǎn)，句子也有句子的信息焦點(diǎn)。尋找信息焦點(diǎn)的目的在于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂效率。它具有三大功能：(1)擴(kuò)展功能。由于信息焦點(diǎn)與閱讀客體中和各信息均能取得意義上的聯(lián)系，所以，引導(dǎo)時(shí)扣其關(guān)鍵點(diǎn)，散發(fā)開(kāi)去，便能輻射全局。(2)活躍思維功能。由于信息焦點(diǎn)因文而異，可能在閱讀區(qū)開(kāi)頭，可能在閱讀區(qū)結(jié)尾，可能在閱讀區(qū)中間;可能是一句話，一個(gè)詞，一個(gè)段落，也可能是一幅插圖。因而抓信息焦點(diǎn)建構(gòu)導(dǎo)悟思路可多形式多角度，靈活多樣，既可指導(dǎo)順向閱讀，又可導(dǎo)逆向閱讀，還可以展開(kāi)跳躍式閱讀等。這就給學(xué)生各種新異刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(3)導(dǎo)向功能。由于信息焦點(diǎn)有的是內(nèi)容的凝聚點(diǎn)，有的是思想感情的抒發(fā)點(diǎn)，有的是表達(dá)方式的啟示點(diǎn)，因而抓信息焦點(diǎn)導(dǎo)悟可使學(xué)生由淺入深地理解課文內(nèi)容，體會(huì)感情領(lǐng)悟表達(dá)方式。
由理論走向?qū)嵺`不是一個(gè)新的課題，但是在進(jìn)行素質(zhì)教育和進(jìn)行新一輪課程改革的今天，它卻具有其新意。如果讓大家來(lái)說(shuō)如何全面提高教學(xué)質(zhì)量，每人會(huì)談出不少，但多半是處于理論層面，嚴(yán)格來(lái)講基本上是脫離實(shí)際的“空談”，如果讓大家有準(zhǔn)備來(lái)談，會(huì)談的更多。教育家之所以能成為教育家是因?yàn)樗麄冇猩羁痰膶?shí)踐基礎(chǔ)，能講出深刻的教育理論隱藏在教育實(shí)事背后的東西來(lái)，讓人看到的是一個(gè)個(gè)活生生的教育事例。而我們教師現(xiàn)在所謂的教育理論大都是“想象”中的東西較多，基本上是屬于推斷性質(zhì)的東西，而沒(méi)有基本的實(shí)踐根基。只有通過(guò)教學(xué)的實(shí)踐研究，我們才能清楚看到檢驗(yàn)我們的教學(xué)效果是什么。理論抽象性太強(qiáng)，我們不應(yīng)該只教會(huì)學(xué)生理論，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何依靠理論去實(shí)踐。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)我們教學(xué)效率和教學(xué)效益。因此，要想使教學(xué)質(zhì)量得到全面提高，必須加強(qiáng)教學(xué)管理，特別是對(duì)教學(xué)實(shí)踐指向的管理，讓教師心中都有一個(gè)統(tǒng)一的方向。所以，我們必須由理論走向?qū)嵺`。
課堂中學(xué)生的頭腦不是一塊白板，他們對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)往往是以自己的經(jīng)驗(yàn)信息為背景來(lái)分析其合理性，而不是簡(jiǎn)單地套用。因此，關(guān)于知識(shí)的學(xué)習(xí)不宜強(qiáng)迫學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，不能滿足教條式的機(jī)械模仿與記憶，不能把知識(shí)作為預(yù)先確定了的東西讓學(xué)生無(wú)條件地接納而應(yīng)關(guān)注學(xué)生是如何在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上、經(jīng)過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用而建構(gòu)知識(shí)含義的。
無(wú)論是哪一種理論，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中去。作為一個(gè)初中語(yǔ)文教師，必須擁有教育理論和過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，讓學(xué)生佩服，并能用誠(chéng)摯熱烈的情感去熱愛(ài)、尊重、信任學(xué)生，了解每一個(gè)學(xué)生的心理，認(rèn)真上好每一節(jié)課，真正達(dá)到師生心心相印、心理相知，讓學(xué)生感到老師可親可敬?！坝H其師，信其道”，當(dāng)學(xué)生感到老師可信賴時(shí)，他們的心靈才會(huì)打開(kāi)，教育才會(huì)奏效，才會(huì)使我們的課堂豐富多彩。
學(xué)習(xí)了這些教育理論后，對(duì)于如何解決教學(xué)中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人工作多年以后，或多或少的會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，而這些教育理論中提到的一些觀點(diǎn)對(duì)自己也是一種鼓舞，這真如雪中送炭。有人說(shuō)“空洞的教育理論”，我很不贊同，教育理論一點(diǎn)都不空洞，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中去。只有掌握各種教育理論，我們才能做課堂改革的先行者。我們的教育教學(xué)和班級(jí)管理才會(huì)有創(chuàng)新。
由此看來(lái)，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)并不是以傳授知識(shí)為單一目的的簡(jiǎn)單過(guò)程，它必須依據(jù)正確的教育思想和教育理論，站在高角度上多側(cè)面設(shè)計(jì)并付諸實(shí)踐，才能真正完成課堂教學(xué)的最根本任務(wù)：培養(yǎng)具備扎實(shí)基礎(chǔ)、掌握基本技能、具有創(chuàng)新意識(shí)的新一代高素質(zhì)人才。
以上就是我將“當(dāng)代國(guó)外教育教學(xué)理論——當(dāng)代國(guó)外教育教學(xué)理論、布魯納結(jié)構(gòu)課程理論、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義相關(guān)理論、多元智能理論”運(yùn)用到實(shí)踐中得到的一些體會(huì)。進(jìn)行有效教學(xué)是我們的責(zé)任，成為一名有效教師是我們教師的本分，今后我將為之而繼續(xù)探索,以不斷完善自己的教學(xué)，力爭(zhēng)成為一名當(dāng)之無(wú)愧的研究型、學(xué)者型、專家型骨干教師。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十七
1、要多給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)?？鬃釉缇吞岢隽恕皹?lè)學(xué)”的主張，在教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅僅是要教給學(xué)生多少知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科感興趣，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)欲望和激情。要讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，最好的做法就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，多給學(xué)生說(shuō)話的權(quán)利，伏爾德說(shuō)過(guò)：“我不贊同你的觀點(diǎn)，但我拼死維護(hù)你說(shuō)話的權(quán)利?！?/p>
在這節(jié)課中，我讓同學(xué)做導(dǎo)游來(lái)回答大家的提問(wèn)，讓學(xué)生分別表述，多給學(xué)生談自己想法的機(jī)會(huì)，通過(guò)生生互動(dòng)對(duì)話、師生平等對(duì)話，對(duì)學(xué)生少一種外在控制，多一些精神解放，滿足他們的表現(xiàn)欲望，使他們展開(kāi)探索的翅膀飛翔。只有讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，讓他們感覺(jué)到自己是教學(xué)中的主人，我們的課堂才能煥發(fā)出生命的活力。
2、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體驗(yàn)是指由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它將使語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿個(gè)性，語(yǔ)文教學(xué)更具活力。
本節(jié)課中，學(xué)生對(duì)吳均、陶淵明、柳宗元、范仲淹這四位文人來(lái)到醉翁亭的心情，表達(dá)出不同的想象，“作者歐陽(yáng)修的情感最接近上述哪一位”這一問(wèn)題提出后，學(xué)生的感悟不盡相同。學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)的碰撞、沖突、認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進(jìn)一步探究的欲望。我在教學(xué)過(guò)程中，既充分尊重他們的興趣、體驗(yàn)和想法，也注意調(diào)和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與課文文本的價(jià)值取向之間的矛盾，以一定價(jià)值取向的文本積極地影響學(xué)生的個(gè)人情感，學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到歐陽(yáng)修是為“山水之樂(lè)”和“百姓之樂(lè)”而醉，也就理解了他與民同樂(lè)的`政治理想。
3、樹立大語(yǔ)文觀念，培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力。綜合性具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的綜合。本節(jié)課從學(xué)習(xí)目標(biāo)看，通過(guò)導(dǎo)游活動(dòng)和自述體驗(yàn)，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力得到了整體發(fā)展。
從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，注意與前面吳均的《與朱元思書》、陶淵明的《五柳先生傳》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》幾篇課文的聯(lián)系、比較，同時(shí)，本節(jié)課教學(xué)又走出了課文本身，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不再局限于一本語(yǔ)文書，學(xué)生要查找、收集資料，要把交通、文化、旅游等知識(shí)自覺(jué)或不自覺(jué)地應(yīng)用到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)中把從課文中學(xué)到的本領(lǐng)作為學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)加以培植，使其獲得持續(xù)的發(fā)展，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十八
今天上了《醉翁亭記》的第一課時(shí)，課堂上給學(xué)生很多的朗讀時(shí)間，與以前不同的是，即使是常態(tài)課，也特別注重朗讀指導(dǎo)，但今天只給學(xué)生講了，朗讀的節(jié)奏不要過(guò)快，還應(yīng)該提醒學(xué)生要注意要注意品味語(yǔ)言，讀準(zhǔn)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，這一點(diǎn)很重要，朗讀的的時(shí)間沒(méi)有安排好，教師似乎喜歡書聲朗朗的課堂，但并不是所有的內(nèi)容都適合拿來(lái)讀的，尤其是段落的翻譯，是不應(yīng)該讓學(xué)生讀，即使為了提醒學(xué)生注意，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句子即可。
所以在朗讀上，要注意分配好學(xué)生的時(shí)間與內(nèi)容。另外，有時(shí)候?qū)W生的朗讀不是在自己的安排計(jì)劃之內(nèi)，就如今天本來(lái)是打算帶著學(xué)生讀的，但學(xué)生急于讀課文，都自行讀下去了，教師也就順其自然，這一點(diǎn)非常好，要根據(jù)課堂的變化，及時(shí)調(diào)整。
另外，導(dǎo)入部分，我的設(shè)計(jì)是：昨晚老師做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了歐陽(yáng)修，一起去瑯琊山，他豪情壯志，當(dāng)場(chǎng)揮筆寫了一篇文章，我問(wèn)他寫什么時(shí)，剛剛想說(shuō)鬧鐘響了。那么他究竟說(shuō)了什么，就在醉翁亭記里。學(xué)生開(kāi)始信以為真，結(jié)果開(kāi)始懷疑，他們覺(jué)得這是騙他們的，但作為最后一節(jié)課，疲勞的他們，一下子就被調(diào)動(dòng)了情緒，并且效果非常好。短短的兩分鐘時(shí)間，收到了不一樣的效果。
課堂的確需要?jiǎng)?chuàng)意，特別是要根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)來(lái)及時(shí)講話，而不能每時(shí)每刻，都讓學(xué)生根據(jù)自己的思路走，未免有些生硬。但作為年輕老師，也應(yīng)該把握好一個(gè)尺度，不能過(guò)近，否則，課堂秩序不好掌控。
在解決字詞部分，大部分學(xué)生都能自行解決，這一點(diǎn)很好，但由于備課不夠充分，很多沒(méi)有意義的實(shí)虛詞，也讓學(xué)生解決，無(wú)形之中浪費(fèi)了很多的時(shí)間，導(dǎo)致課堂效率不高，在者，教師講解的很多，沒(méi)有留給學(xué)生一定的思考背誦時(shí)間，導(dǎo)致課堂上得很快，但簡(jiǎn)單的小檢測(cè)一下，就發(fā)現(xiàn)其實(shí)學(xué)生掌握的很不牢固。
應(yīng)該注意如果不在后面留十分鐘訓(xùn)練，應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，及時(shí)鞏固，背誦，反復(fù)抽查，重點(diǎn)一句話的翻譯，應(yīng)該注意讓學(xué)生挨個(gè)重復(fù)，以各種方法重復(fù)，記憶就是一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程。
再說(shuō)課堂秩序，有些學(xué)生的狀態(tài)非常不好，讀書拖音，懶洋洋的，轉(zhuǎn)筆，很容易被外面其他的東西吸引，這些都是不應(yīng)該出現(xiàn)的，所以目前還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課堂上的狀態(tài)，必須保證學(xué)生能夠意識(shí)到課堂的緊張高效，這樣效率才能提高。
今天的作文課，就是看精彩語(yǔ)段和范文，但缺少對(duì)作文的詳細(xì)點(diǎn)評(píng)的過(guò)程，以至于學(xué)生都不能夠注意力集中。如果純理論的東西，學(xué)生不愿意聽(tīng)，要注意引導(dǎo)學(xué)生具體分析優(yōu)秀作文的好在哪里。最好能夠給予討論，不在乎有多少，關(guān)鍵是要點(diǎn)評(píng)到位。
下一次作文評(píng)講時(shí)，用一篇好的和一篇差的對(duì)比講，讓學(xué)生當(dāng)堂修改，會(huì)更好可以試一下。畢竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出來(lái)的。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十九
把教學(xué)過(guò)程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想。《醉翁亭記》雖然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點(diǎn)：
1、理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
2、體會(huì)作者曠達(dá)的胸襟，正確對(duì)待挫折。
3、賞讀、品味文章的語(yǔ)言特色。
對(duì)于難點(diǎn)的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn)，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識(shí)鏈接，又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個(gè)分析過(guò)程，大部分同學(xué)能較好的運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法分析，個(gè)別同學(xué)還有更深層次的見(jiàn)解。如：分段，學(xué)生們?cè)趯?duì)段意的共同修改完善中，強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的把握，提高了歸納能力。在尋找各段之間的關(guān)系時(shí)，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時(shí)朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點(diǎn)：各段都有“樂(lè)”字，“樂(lè)”字一線牽貫穿全文。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇二十
今天上午，我在八（2）班上《醉翁亭記》，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的：
一、通過(guò)滁人對(duì)《醉翁亭記》的喜愛(ài)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)沒(méi)有問(wèn)題化，沒(méi)有能夠達(dá)到預(yù)設(shè)的效果?，F(xiàn)在想來(lái)，可以這樣說(shuō)：為什么滁人這么喜愛(ài)《醉翁亭記》呢？是因?yàn)槲恼碌乃枷肷羁?，還是文辭優(yōu)美么？我想，讀了課文，你就會(huì)明白。
二、教師范讀課文，學(xué)生自由讀文。這個(gè)環(huán)節(jié)，教師的范讀，主要是初步感染學(xué)生，同時(shí)使學(xué)生對(duì)字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生自由讀文，則能夠使學(xué)生接觸文本，訓(xùn)練語(yǔ)感。教師范讀時(shí)，有幾處語(yǔ)音錯(cuò)誤，“諸峰”“芳”。教師普通話水平不高，一定要注意努力學(xué)習(xí)訓(xùn)練，以自己的范讀影響學(xué)生。學(xué)生讀過(guò)課文，缺少檢查，沒(méi)有給予必要的指導(dǎo)，有放羊之嫌。
然后教師講解突出“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”是文章的眼目。進(jìn)一步講歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想，舉一些例子來(lái)講這種思想的可貴。并通過(guò)溫家寶和百姓一起過(guò)年的事實(shí)，來(lái)印證與民同樂(lè)，是政府官員的高素質(zhì)的表現(xiàn)。同時(shí)穿插講了“醉翁之意不在酒”的含義及用法。這個(gè)環(huán)節(jié)，教師思路不夠清晰，缺少訓(xùn)練意識(shí)，剝奪了學(xué)生參與課堂，自主思考感悟的機(jī)會(huì)?？梢赃@樣來(lái)設(shè)計(jì)：這些樂(lè)之間于什么關(guān)系？游人知從太守游而樂(lè)，你認(rèn)為太守是一個(gè)怎樣的人？滁人能夠享受游山玩水之樂(lè)，說(shuō)明了什么？太守樂(lè)其樂(lè)，是什么意思？體現(xiàn)歐陽(yáng)修怎樣的思想？教師急于把現(xiàn)成的答案呈現(xiàn)給學(xué)生，說(shuō)明教師并沒(méi)有真正把學(xué)生放在主體地位。第多惠斯說(shuō)：“壞教師奉送真理，好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”
四、第四環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聽(tīng)錄音的配樂(lè)朗讀。由于已下課，效果不夠好。同時(shí)，教師對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)并沒(méi)有認(rèn)真設(shè)計(jì)，只是看到有錄音帶，臨時(shí)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)只是想讓學(xué)生進(jìn)一步把握朗讀節(jié)奏和語(yǔ)氣?，F(xiàn)在想來(lái)，這個(gè)環(huán)節(jié)可以代替教師朗讀，如果單設(shè)，可以由此激發(fā)學(xué)生朗讀熱情。“同學(xué)們，朗誦者讀得怎樣，想不想有這樣的金嗓子，這有磁帶，大家可以練一練，把你的朗讀錄下來(lái)，看看誰(shuí)的朗讀效果好?！?/p>
總之，教師只有真正把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位，才能創(chuàng)造出“煥發(fā)生命活力”（葉瀾語(yǔ)）課堂來(lái)。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇二十一
每當(dāng)從講臺(tái)下來(lái)，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂?duì)繅?mèng)繞，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂(lè)土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動(dòng)和快樂(lè)，從課堂的默契交流中，我相信學(xué)生也是快樂(lè)的。
誠(chéng)然，在教學(xué)中，我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可是有時(shí)卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會(huì)教學(xué)的樂(lè)趣，享受教學(xué)的藝術(shù)，而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的操作。我認(rèn)為，語(yǔ)文老師應(yīng)是這樣的人：
語(yǔ)文是充滿著靈氣、靈動(dòng)的，經(jīng)典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語(yǔ)文愛(ài)好者也應(yīng)該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛(ài)著我們的語(yǔ)文，就要為她獻(xiàn)身，不要僅把她當(dāng)作可以掙飯吃的職業(yè)，而應(yīng)該當(dāng)作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù)。
常聽(tīng)到一些語(yǔ)文老師說(shuō)：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來(lái)喜歡？換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進(jìn)度，你如何激情飽滿地來(lái)上這篇課文？白開(kāi)水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語(yǔ)文給人理想，但不能帶來(lái)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)利益；教語(yǔ)文的人必須是一個(gè)性情中人。
在教《醉翁亭記》的時(shí)候，我覺(jué)得我就像文中的歐陽(yáng)修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！
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