八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿（匯總17篇）

總結(jié)學(xué)習(xí)方法，找到提高效率的途徑。寫(xiě)好總結(jié)需要良好的組織和分析能力，要將雜亂的信息整理成有條理的文字。推薦以下總結(jié)范文給大家，希望能夠在寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程中給你一些啟發(fā)和幫助。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇一

《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的一篇講讀課文，本單元以民俗文化為主題，大多寫(xiě)各地風(fēng)俗，也講述民間藝人軼事，為我們開(kāi)啟了琳瑯滿(mǎn)目、異彩紛呈的民俗文化的大門(mén)。學(xué)習(xí)民俗文化，可以加深對(duì)我們民族的了解。

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者描繪了三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫(xiě)作手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

依據(jù)本單元訓(xùn)練重點(diǎn)和本課教材特點(diǎn)，我制定以下的教學(xué)目標(biāo):

(1)、感知課文內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

(2)、理解三種不同場(chǎng)合民歌的形式、內(nèi)容和寫(xiě)作手法。

(3)、體會(huì)作者在歌會(huì)場(chǎng)景所觸發(fā)的情感。

1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

[難點(diǎn)]:品味“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。

啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過(guò)自主學(xué)習(xí)掌握知識(shí)。這是培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。

通過(guò)同學(xué)間的協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的鉆研精神。本課教學(xué)中主要運(yùn)用這一教法感知內(nèi)容、品味語(yǔ)言。

把多媒體技術(shù)引入語(yǔ)文課堂，充分運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合的多媒體課件，通過(guò)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍，擴(kuò)大教學(xué)信息量。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。好的文章更要多讀，可采用范讀、自由讀、齊讀等多種形式在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會(huì)感情。

“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。學(xué)生用不同的符號(hào)圈點(diǎn)出重點(diǎn)的字詞句及有疑問(wèn)的地方，在相應(yīng)的位置做好批注。運(yùn)用圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。

新課標(biāo)提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，課前布置學(xué)生閱讀書(shū)籍或上網(wǎng)查詢(xún)，了解云南的風(fēng)土人情。這個(gè)課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

教學(xué)時(shí)應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新途徑，不再一味聽(tīng)老師講，機(jī)械記書(shū)本內(nèi)容，而是主動(dòng)探究，親身實(shí)踐，開(kāi)動(dòng)腦筋，探求真知。

本課教學(xué)設(shè)計(jì)以語(yǔ)言的感悟?yàn)榛c(diǎn)，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深悟文章的情趣。我設(shè)計(jì)四大教學(xué)板塊:“課前熱身”“暢談云南”“細(xì)說(shuō)歌會(huì)”“學(xué)以致用”，四步由課外引入到課內(nèi)，由課內(nèi)延伸課外，由淺入深，互為鋪墊。

課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù):

1、熟讀課文，自學(xué)詞語(yǔ)。

2、了解作者、作品、風(fēng)格。

3、閱讀書(shū)籍或上網(wǎng)查詢(xún)，了解云南的風(fēng)土人情。

屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這一板塊主要是檢查生字詞，掃清文字障礙，認(rèn)識(shí)作者，沈從文，初步了解沈從文的作品特點(diǎn)和他的文學(xué)成就。

讓學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合收集到的資料，開(kāi)懷暢談，用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)對(duì)云南的印象。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！边@一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮，以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生搜集資料和口語(yǔ)表達(dá)的能力。接著老師展示一組云南風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)云南的歌會(huì)。

這一板塊主要是對(duì)文本的探究，通過(guò)三讀解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。

一讀課文，快速閱讀，整體感知，文章寫(xiě)了哪三種歌會(huì)形式，每個(gè)歌會(huì)形式作者重點(diǎn)寫(xiě)的是什么?通過(guò)這一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生整體把握文本內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行板書(shū)。

第一部分:山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀(guān)。

在內(nèi)容上，三個(gè)部分一寫(xiě)唱歌人，一寫(xiě)唱歌的環(huán)境，一寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。

二讀課文，說(shuō)說(shuō)你最喜愛(ài)的一個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景，并談?wù)勏矚g的原因。

這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對(duì)三種不同場(chǎng)合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點(diǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)后選擇其中之一進(jìn)行多角度的、有個(gè)性的品味。畫(huà)出自己欣賞的語(yǔ)句，有感情的朗讀，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因，對(duì)理解有困難的地方可以小組合作探究。對(duì)文本細(xì)讀我用一個(gè)問(wèn)題牽動(dòng)學(xué)生閱讀，防止那種支離破碎的分析，破壞文本整體的美，放手讓學(xué)生自主體會(huì)。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇二

學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情?！对颇系母钑?huì)》是現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、古文物研究專(zhuān)家沈從文的作品，這是中學(xué)語(yǔ)文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

二、說(shuō)學(xué)法。

八年級(jí)學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問(wèn)題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛(ài)之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。

1、搜集材料課堂交流：

發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。

2、在歌聲中感受民族文化：

“只有民族的才是世界的”，運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國(guó)多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。

3、默讀掃清文字障礙：

指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。

4、朗讀演繹文本。

三、說(shuō)教法。

1、整體感知文章：

請(qǐng)同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：

山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美!

山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀(guān)。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

2、品讀文章：

請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)表意見(jiàn)，探究感受最深和最感興趣的`。小到一個(gè)詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法和內(nèi)容。

“山野對(duì)歌”強(qiáng)調(diào)的是才智，通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美;“山路漫歌”通過(guò)是花、鳥(niǎo)、人的刻畫(huà)突出的是環(huán)境美;“村寨傳歌”突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。

3、寫(xiě)法探究：

點(diǎn)面結(jié)合：歌會(huì)有一個(gè)人的獨(dú)唱、幾個(gè)人的對(duì)歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。

精雕細(xì)刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。”寫(xiě)面容，寫(xiě)牙齒，寫(xiě)衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。

動(dòng)靜結(jié)合：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě)：藍(lán)天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收。

四、說(shuō)拓展。

作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，在我們每個(gè)人的身邊也有許多獨(dú)特的風(fēng)景畫(huà)，滄州是有名的旅游城市，請(qǐng)大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫(huà)。

這個(gè)設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，也是在開(kāi)發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇三

各位評(píng)委大家好！

今天我說(shuō)課的題目是：語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第四單元第十六課《云南的歌會(huì)》。下面我將按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序﹑說(shuō)教學(xué)評(píng)價(jià)五個(gè)部分來(lái)談?wù)勎覍?duì)這節(jié)課的設(shè)想。

1、教材的地位和作用

八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)人、對(duì)自、對(duì)藝術(shù)的品味與贊美。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。

2、基于對(duì)教材的這種認(rèn)識(shí)，本課我確立了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

（1）準(zhǔn)確、流利、有感情的朗讀課文，提高朗讀能力。

（2）整體感知課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。

（3）培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣，理感解課文的主旨。

情感目標(biāo)：感受作者對(duì)自然，對(duì)藝術(shù)的品味和贊美之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活和熱愛(ài)生活。

初二學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。因此，我確定本課的重點(diǎn)難點(diǎn)分別是：

[重點(diǎn)]：

（1）了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

（2）深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

[難點(diǎn)]：

（1）“山路對(duì)歌”中唱歌人的外貌美

（2）品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。

本文所寫(xiě)內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿(mǎn)了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來(lái)使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義。

1﹑朗讀法：每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵，在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，感悟本文優(yōu)美自然的語(yǔ)言特色。

2、啟發(fā)式教學(xué)法:就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。

3、合作討論法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅。

（1）朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)課文語(yǔ)言的特點(diǎn)和作者的思想感情。

（2）自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。

（3）合作研討法：引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與，合作探究，解決問(wèn)題。

（一）導(dǎo)入(3分鐘)

欣賞《月光下的鳳尾竹》這首曲子引入課題。云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴愛(ài)慕之情，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……云南的歌會(huì)有哪些特色呢?那我們就隨沈從文一起去云南的歌會(huì)走走。

（二）快速閱讀，整體感知（15分鐘）

學(xué)生通過(guò)初步的閱讀思考，歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會(huì)的三種形式。(板書(shū))

2.為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美，我分兩步來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。

第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會(huì)的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫(xiě)作手法上的差異。

通過(guò)討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：(板書(shū)關(guān)鍵詞)

山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。

山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀(guān)。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛(ài)的場(chǎng)景或句子，體會(huì)課文語(yǔ)言的特點(diǎn)和作者的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)云南歌會(huì)蘊(yùn)含的美。

（三）主題探討,突破難點(diǎn)（15分鐘）

自古以來(lái)，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨(dú)特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會(huì)的地方，因此我確定本課的難點(diǎn)是：體會(huì)“山路對(duì)歌”中唱歌人的外貌美和“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美,進(jìn)而理解主題。

1.為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與當(dāng)?shù)厝宋?、特定環(huán)境之間的密切關(guān)系，我首先讓學(xué)生精讀“山路對(duì)歌”這個(gè)片斷中對(duì)歌女子的外貌描寫(xiě)：“生長(zhǎng)得一張黑中透紅的棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀自扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。”

明確：一般來(lái)說(shuō)，從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮亮麗（從顏色、配飾），可見(jiàn)她們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn)，生氣勃勃，有活力，對(duì)生活充滿(mǎn)熱情。

這是一種靜態(tài)地外貌描寫(xiě)。這段有沒(méi)有寫(xiě)到她們的動(dòng)作呢？

不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在路旁高樹(shù)上），蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事！

分析：三丈來(lái)長(zhǎng)（想一想，用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)折算成米，有十多米長(zhǎng)了，相當(dāng)于我們的三層教學(xué)樓。）這說(shuō)明對(duì)歌女子活力四射,膽子夠大,痛快淋漓，沒(méi)有拖泥帶水的僵態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)云南人民的尊重和贊美。那么，我們一起來(lái)讀一下這一段吧。

2.我再讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設(shè)置兩個(gè)問(wèn)題，突破難點(diǎn)。

第一個(gè)問(wèn)題：“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒(méi)有寫(xiě)所唱的歌，寫(xiě)了些什么內(nèi)容?

學(xué)生通過(guò)仔細(xì)閱讀能夠分析出這個(gè)片斷重在描寫(xiě)景物：藍(lán)藍(lán)的。天，成片的樹(shù)林，大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫(xiě)了兩種鳥(niǎo)：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥(niǎo)，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。

第二個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)這些景物運(yùn)用了哪些手法?

（四）鞏固擴(kuò)展（5分鐘）

對(duì)課文的閱讀、分析，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了即興演唱,體會(huì)作者對(duì)自然﹑對(duì)藝術(shù)﹑對(duì)人及生活的熱愛(ài)。

（五）歸納小結(jié)（1分鐘）

《云南的歌會(huì)》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，學(xué)習(xí)本課不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。

（六）作業(yè)：選擇自己印象最深的節(jié)日，對(duì)家鄉(xiāng)的某一民俗活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)，表現(xiàn)當(dāng)?shù)剡^(guò)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和熱鬧場(chǎng)景。

（七）板書(shū)設(shè)計(jì)

云南的歌會(huì)

山野對(duì)歌：才智外貌神態(tài)人物美

山路漫歌：花鳥(niǎo)人環(huán)境美

村寨傳歌：場(chǎng)面特點(diǎn)目的風(fēng)俗美

體現(xiàn)作者對(duì)自然﹑對(duì)藝術(shù)﹑對(duì)人及生活的熱愛(ài)

以上就是我對(duì)教學(xué)程序的設(shè)計(jì)，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，是考慮到有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性，又考慮到培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的問(wèn)題，另外提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文規(guī)律，注重文本的學(xué)習(xí)，通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)品味語(yǔ)言，感受情感。

其實(shí)，課堂教學(xué)活動(dòng)是非預(yù)設(shè)的,動(dòng)態(tài)變化的,即使教師備課再充分也難以設(shè)想到課堂上會(huì)出現(xiàn)的形形色色的情況和事件。所以,任何教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，都不是一成不變的，具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景進(jìn)行調(diào)整。

我的說(shuō)課就此結(jié)束。懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師指正！謝謝大家！

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇四

我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,有著悠久而豐富、多彩的民族文化。八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷。

學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情?！对颇系母钑?huì)》是現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、古文物研究專(zhuān)家沈從文的作品，這是中學(xué)語(yǔ)文課本第一次選入沈先生的作品。文章在歌會(huì)的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

八年級(jí)學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問(wèn)題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛(ài)之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。

1、搜集材料課堂交流。

發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。

2、在歌聲中感受民族文化。

只有民族的才是世界的，運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國(guó)多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。

3、默讀掃清文字障礙。

指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。

4、朗讀演繹文本

1、整體感知文章

請(qǐng)同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：

山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美!

山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀(guān)。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

2、品讀文章

請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)表意見(jiàn)，探究感受最深和最感興趣的。小到一個(gè)詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法和內(nèi)容。

山野對(duì)歌強(qiáng)調(diào)的是才智，通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美;山路漫歌通過(guò)是花、鳥(niǎo)、人的刻畫(huà)突出的是環(huán)境美;村寨傳歌突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。

3、寫(xiě)法探究

點(diǎn)面結(jié)合：歌會(huì)有一個(gè)人的獨(dú)唱、幾個(gè)人的對(duì)歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。

精雕細(xì)刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。寫(xiě)面容，寫(xiě)牙齒，寫(xiě)衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。

作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，在我們每個(gè)人的身邊也有許多獨(dú)特的風(fēng)景畫(huà)，滄州是有名的旅游城市，請(qǐng)大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫(huà)。

這個(gè)設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，也是在開(kāi)發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇五

《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手。作者用他精妙的文筆描繪了三種不同的民歌演唱。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，對(duì)每一場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特色，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。

1、場(chǎng)面描寫(xiě)，手法各異。

作者安排文章的結(jié)構(gòu)十分講究，就像安排一出戲一樣，講究了前臺(tái)與后臺(tái)，講究了原因與結(jié)果，講究了表象與內(nèi)涵。第一部分中作者重點(diǎn)寫(xiě)賽歌場(chǎng)面，突出的是賽歌勝利者的風(fēng)姿，贊揚(yáng)的是云南年輕婦女的開(kāi)朗活潑與勤勞敏捷，屬于前臺(tái)表演，是唱歌的結(jié)果，是讀者接觸的表面現(xiàn)象，是一個(gè)亮點(diǎn)。但它只是一個(gè)代表。第二部分中作者寫(xiě)趕馬女孩的唱歌，實(shí)際上是寫(xiě)出了云南歌會(huì)的群眾基礎(chǔ)，因?yàn)槿巳藧?ài)唱歌，所以云南每逢集會(huì)或節(jié)日才會(huì)有歌會(huì)，歌會(huì)是建立在厚實(shí)的民俗基礎(chǔ)上的。它反映民族習(xí)俗的豐富內(nèi)涵。第三部分寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì)”，實(shí)則寫(xiě)出了云南歌會(huì)能代代相傳、經(jīng)久不衰的原因。寫(xiě)出了云南歌會(huì)那鮮明的民族特點(diǎn)，豐富的文化底蘊(yùn)。這樣賽歌的“點(diǎn)”與人人唱歌、集體傳歌的“面”相結(jié)合，內(nèi)容厚實(shí)豐富。文章的行文過(guò)程也有一個(gè)由表及里、由淺入深的過(guò)程。

2、人物描寫(xiě)，精雕細(xì)刻。

如“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上?！睂?xiě)面容，寫(xiě)牙齒，寫(xiě)衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。

3、相互照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。

初步了解前面所講的因果照應(yīng)，表里呼應(yīng)以外，還有很多相互照應(yīng)的句子例如“各自蹲踞在樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”與“從荊條叢中站起身子相照應(yīng)?！边@樣寫(xiě)使文章的結(jié)構(gòu)緊湊。

1、本節(jié)課生難字詞比較多，需識(shí)記，作者需要詳細(xì)的了解。

2、讓學(xué)生掌握三個(gè)場(chǎng)景以及側(cè)重點(diǎn)，理解作者的寫(xiě)作意圖。

3、應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握本文的三種寫(xiě)作手法：“工筆細(xì)描”、“點(diǎn)面結(jié)合”、“烘托”。

4、引導(dǎo)學(xué)生掌握作者所表達(dá)的思想感情。

5、通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問(wèn)題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛(ài)之情。

依據(jù)教材的特點(diǎn)，重點(diǎn)確定為：了解有哪三種場(chǎng)景的云南歌會(huì)，三種場(chǎng)景描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)的不同以及作者的思想感情。難點(diǎn)確立為掌握文章的三種寫(xiě)法：“工筆細(xì)描”、“點(diǎn)面結(jié)合”、“烘托”。突破難點(diǎn)應(yīng)采用教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，并組織小組合作填表的方式。難點(diǎn)應(yīng)結(jié)合課后練習(xí)二，以及教師組織的模擬采訪(fǎng)，小組合作探究文章寫(xiě)法等環(huán)節(jié)，得以突破。

方法：自主、合作、實(shí)踐、探究

讓學(xué)生通過(guò)填表，理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章的結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。另外，又指導(dǎo)學(xué)生合作討論、共同解疑、模擬采訪(fǎng)、暢談家鄉(xiāng)風(fēng)土人情等活動(dòng)，以突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。

三單元閱讀教學(xué)法

認(rèn)知閱讀：初讀課文，整體感知，通過(guò)填寫(xiě)表格，理清文章的結(jié)構(gòu)。

理解閱讀：模擬采訪(fǎng)，深入學(xué)習(xí)課文；合作探究，品位語(yǔ)言和構(gòu)思，深入研討課文內(nèi)容。

拓展閱讀：讓學(xué)生暢談家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的熱愛(ài)。

在認(rèn)知閱讀環(huán)節(jié)中主要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的歸納能力，并整體把握作者的寫(xiě)作思路，理清文章的結(jié)構(gòu)，教學(xué)過(guò)程中教師可做適當(dāng)評(píng)價(jià)。

在理解閱讀環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生模擬采訪(fǎng)，進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生

對(duì)文章的語(yǔ)言、構(gòu)思、寫(xiě)作方法等方面的賞析，促使課文內(nèi)容的研討更加深入。

拓展閱讀環(huán)節(jié)中，由課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生注意課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀積累的結(jié)合，并激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的熱愛(ài)之情。

課件的制作突出了精美與實(shí)效的特點(diǎn)，處處對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以指引，并配以聲音和影視資料，輔助教學(xué)。

本課的教學(xué)實(shí)施了“三單元閱讀教學(xué)法”，教師由講師變?yōu)閷?dǎo)師，學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，用合作、討論、研究的方式解決學(xué)生的學(xué)習(xí)疑難。特別是教學(xué)中設(shè)計(jì)了模擬采訪(fǎng)、暢談民風(fēng)民俗這些易于激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，使課堂變成了開(kāi)放型課堂，培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力、合作交流意識(shí)和良好的情感價(jià)值觀(guān)，并使之整合提高。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇六

1、教材分析:

《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的一篇講讀課文，本單元以民俗文化為主題，大多寫(xiě)各地風(fēng)俗，也講述民間藝人軼事，為我們開(kāi)啟了琳瑯滿(mǎn)目、異彩紛呈的民俗文化的大門(mén)。學(xué)習(xí)民俗文化，可以加深對(duì)我們民族的了解。

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者描繪了三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫(xiě)作手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

2、教學(xué)目標(biāo):

依據(jù)本單元訓(xùn)練重點(diǎn)和本課教材特點(diǎn)，我制定以下的教學(xué)目標(biāo):

(1)、感知課文內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

(2)、理解三種不同場(chǎng)合民歌的形式、內(nèi)容和寫(xiě)作手法。

(3)、體會(huì)作者在歌會(huì)場(chǎng)景所觸發(fā)的情感。

3、教學(xué) [重點(diǎn)]:

1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

[難點(diǎn)]:品味“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。

1、啟發(fā)式教學(xué)法:

啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過(guò)自主學(xué)習(xí)掌握知識(shí)。這是培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。

2、協(xié)作討論法:

通過(guò)同學(xué)間的協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的鉆研精神。本課教學(xué)中主要運(yùn)用這一教法感知內(nèi)容、品味語(yǔ)言。

3、多媒體演示法:

把多媒體技術(shù)引入語(yǔ)文課堂，充分運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合的多媒體課件，通過(guò)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍，擴(kuò)大教學(xué)信息量。

1、朗讀法:

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。好的文章更要多讀，可采用范讀、自由讀、齊讀等多種形式在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會(huì)感情。

2、圈點(diǎn)批注法:

“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。學(xué)生用不同的符號(hào)圈點(diǎn)出重點(diǎn)的字詞句及有疑問(wèn)的地方，在相應(yīng)的位置做好批注。運(yùn)用圈點(diǎn)批注的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。

3、查閱資料法:

新課標(biāo)提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，課前布置學(xué)生閱讀書(shū)籍或上網(wǎng)查詢(xún)，了解云南的風(fēng)土人情。這個(gè)課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

4、自主合作探究法:

教學(xué)時(shí)應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新途徑，不再一味聽(tīng)老師講，機(jī)械記書(shū)本內(nèi)容，而是主動(dòng)探究，親身實(shí)踐，開(kāi)動(dòng)腦筋，探求真知。

本課教學(xué)設(shè)計(jì)以語(yǔ)言的`感悟?yàn)榛c(diǎn)，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深悟文章的情趣。我設(shè)計(jì)四大教學(xué)板塊:“課前熱身”“暢談云南”“細(xì)說(shuō)歌會(huì)”“學(xué)以致用”，四步由課外引入到課內(nèi)，由課內(nèi)延伸課外，由淺入深，互為鋪墊。

課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù):1、熟讀課文，自學(xué)詞語(yǔ)。2、了解作者、作品、風(fēng)格。3、閱讀書(shū)籍或上網(wǎng)查詢(xún)，了解云南的風(fēng)土人情。

屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這一板塊主要是檢查生字詞，掃清文字障礙，認(rèn)識(shí)作者，沈從文，初步了解沈從文的作品特點(diǎn)和他的文學(xué)成就。

讓學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合收集到的資料，開(kāi)懷暢談，用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)對(duì)云南的印象。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！边@一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮，以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生搜集資料和口語(yǔ)表達(dá)的能力。接著老師展示一組云南風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)云南的歌會(huì)。

這一板塊主要是對(duì)文本的探究，通過(guò)三讀解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。

一讀課文，快速閱讀，整體感知，文章寫(xiě)了哪三種歌會(huì)形式，每個(gè)歌會(huì)形式作者重點(diǎn)寫(xiě)的是什么?通過(guò)這一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生整體把握文本內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行板書(shū)。

第一部分:山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀(guān)。

在內(nèi)容上，三個(gè)部分一寫(xiě)唱歌人，一寫(xiě)唱歌的環(huán)境，一寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。

二讀課文，說(shuō)說(shuō)你最喜愛(ài)的一個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景，并談?wù)勏矚g的原因。

這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對(duì)三種不同場(chǎng)合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點(diǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)后選擇其中之一進(jìn)行多角度的、有個(gè)性的品味。畫(huà)出自己欣賞的語(yǔ)句，有感情的朗讀，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因，對(duì)理解有困難的地方可以小組合作探究。對(duì)文本細(xì)讀我用一個(gè)問(wèn)題牽動(dòng)學(xué)生閱讀，防止那種支離破碎的分析，破壞文本整體的美。放手讓學(xué)生自主體會(huì)時(shí)，老師也要做好點(diǎn)撥，對(duì)于學(xué)生說(shuō)到的教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)要注意不動(dòng)聲色的加以強(qiáng)調(diào)，引導(dǎo)，而不是老師漫無(wú)目的的放手。

例如:“山野對(duì)歌”這一部分，學(xué)生喜歡對(duì)歌的形式，內(nèi)容，我不反對(duì)，當(dāng)有學(xué)生喜歡對(duì)唱歌女人的描寫(xiě)時(shí)，老師就要參與進(jìn)來(lái)，的人物描寫(xiě)。作者用細(xì)膩的筆觸描繪了這類(lèi)年輕女人共性上的特點(diǎn)，對(duì)她們的面容、牙齒、服飾等作了細(xì)致的描繪，人物形象

栩

栩

“山路漫歌”這部分有一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，大屏幕展示:課文第四段，用了許多筆墨描寫(xiě)由呈恭進(jìn)城時(shí)一路的景色，有“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”和“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?有人說(shuō)這些內(nèi)容是沒(méi)有任何意思，你們的看法是怎樣的?學(xué)生齊讀第四段，在讀中品味。因?yàn)檫@是一個(gè)難點(diǎn)，我通過(guò)讓學(xué)生討論，集體探究進(jìn)行解決。只要學(xué)生體會(huì)出作者為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，為趕馬女孩歌唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景就可以了。

“村寨傳歌”這部分主要突出場(chǎng)面描寫(xiě)，作者從盛會(huì)的發(fā)起寫(xiě)起，寫(xiě)到了盛會(huì)的規(guī)模，運(yùn)用了“點(diǎn)面結(jié)合”的方法。這里我給學(xué)生展示幾張圖片，結(jié)合起來(lái)進(jìn)行體會(huì)。

三讀課文，聯(lián)系我們平日聽(tīng)過(guò)的或電視上看到的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)，說(shuō)說(shuō)云南歌會(huì)有哪些特色。

學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，凡是言之有理，都要充分肯定。可以從參與唱歌的人數(shù)，歌唱舞臺(tái)，有無(wú)排練及傳承方式等各方面發(fā)現(xiàn)它們的不同?？傊爬系脑颇细钑?huì)形式，具有濃郁的民族文化氣息。

這是結(jié)合課文進(jìn)行的寫(xiě)作指導(dǎo)。學(xué)習(xí)

“山野對(duì)歌”對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪的方法，為你的一位老師或同學(xué)畫(huà)像。

學(xué)習(xí)“村寨傳歌”寫(xiě)場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，利用學(xué)到的方法寫(xiě)你家鄉(xiāng)民俗的一個(gè)場(chǎng)面。兩者任選其一，這樣學(xué)以致用，趁熱打鐵，使學(xué)生進(jìn)行一次小練筆。

山野對(duì)歌 唱歌人

山路漫歌 唱歌環(huán)境 }自然淳樸 場(chǎng)面宏大

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇七

云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。?xml:namespaceprefix=ons=“urn:schemas-microsoft-com:office:office”/。

這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞?jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機(jī)智才能。或用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解?；蚧コ盎ベ?，隨事押韻，循環(huán)無(wú)端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例心中一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開(kāi)口即見(jiàn)高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕的打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說(shuō)：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅的臉，滿(mǎn)口白白的牙齒，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在路旁高樹(shù)上，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在若無(wú)其事！

在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來(lái)都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車(chē)進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時(shí)趕車(chē)不及還得原騎退回。這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽(tīng)山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見(jiàn)后，忽然又象個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。

大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿(mǎn)斗會(huì)”，有一次在龍街村子里舉行，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣(mài)酸泡梨的，那里有城門(mén)邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣(mài)針線(xiàn)花樣的老太婆，原來(lái)熟人真不少！集會(huì)表面說(shuō)辟疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的好聽(tīng)歌聲，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問(wèn)唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個(gè)“歌庫(kù)”。小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口頭語(yǔ)：“十年難逢金滿(mǎn)斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后，才知道原來(lái)這種會(huì)，只有正當(dāng)金星入斗那一年才舉行的。

同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會(huì)歌。

西南原是詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，我住云南鄉(xiāng)下整整八年，所聽(tīng)到的不過(guò)是極小范圍內(nèi)一部分而已。解放后人民自己當(dāng)家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動(dòng)模范，不是五朵金花，應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)朵金花！

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇八

科目。

中學(xué)語(yǔ)文。

年級(jí)。

八年級(jí)。

教學(xué)時(shí)間。

2課時(shí)（90分鐘）。

學(xué)習(xí)者分析。

初中生正值“身心聚變”時(shí)期，其中八年級(jí)學(xué)生尤為明顯教育界稱(chēng)之為“心理性斷乳期”。八年級(jí)學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過(guò)渡的重要階段，他們的情感情緒激易動(dòng)暴躁并向兩極波動(dòng)，愛(ài)憑感情行事；自尊心、自信心、爭(zhēng)強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)；具有獨(dú)立意向、成人感，自主、自立意識(shí)急劇增強(qiáng)；認(rèn)識(shí)能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動(dòng)能力、相互愛(ài)慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對(duì)落后。表面什么都不在乎，實(shí)際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級(jí)孩子開(kāi)始形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但是，這種自我意識(shí)在很大程度上還依賴(lài)于別人的評(píng)價(jià)，所以對(duì)孩子的欣賞和鼓勵(lì)仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。

教學(xué)目標(biāo)。

一、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。

1、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

二、過(guò)程與方法。

2.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

三、知識(shí)與技能。

2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句；

3．了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)之情；

4．學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)和幽默風(fēng)趣。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1．在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。

教學(xué)資源。

（1）多媒體課件準(zhǔn)備，教師根據(jù)教學(xué)適時(shí)地借助多媒體給予提示，給予拓展延伸。

（2）上課環(huán)境為多媒體大屏幕環(huán)境。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇九

1、分析結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

2、感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。掌握的詞語(yǔ)。

3、品味中華民族的民俗。珍惜祖國(guó)文化。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1、散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。

2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

二、閱讀課文。整體感知。

作者簡(jiǎn)介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

三、學(xué)習(xí)課文。

1、指定學(xué)生讀文并進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2、歸納文章寫(xiě)作思路：

寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)……。

3、討論文章寫(xiě)法。

下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?

（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)。

(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)。

四、拓展訓(xùn)練。

課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

五、小結(jié)。

在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇十

《云南的歌會(huì)》就是具有代表性的文章。這篇文章寫(xiě)的是云南少數(shù)民族地區(qū)一種古老的歌會(huì)，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，但是文章內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。所以在教材的處理中，我特別注意了幾點(diǎn)：

一、在情境中導(dǎo)入課程內(nèi)容。

課堂教學(xué)一開(kāi)始我就利用多媒體播放民歌讓學(xué)生欣賞并猜測(cè)是哪一民族的民歌，讓學(xué)生沉浸在教學(xué)情景之中。激發(fā)了學(xué)生的興趣，也打下了學(xué)習(xí)此文的基礎(chǔ)。

二、找準(zhǔn)切入點(diǎn)整體感知作品內(nèi)容，從而深入探究作者的情感。

三、在參與中領(lǐng)略文字的魅力。

這篇課文的美段寫(xiě)得多么的精彩。精彩在哪兒？要由我們自己來(lái)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)課文的寫(xiě)作之美，這樣的方法和過(guò)程，叫作“美點(diǎn)欣賞”。

我設(shè)計(jì)以第四段為例：請(qǐng)同學(xué)們鉆研、體會(huì)課文第四段，發(fā)現(xiàn)這一段中某一個(gè)方面的美點(diǎn)，然后向大家進(jìn)行介紹。

四、在回味中感悟生命的真諦。

學(xué)生在歌會(huì)中體味到了詩(shī)意的生活，更被那些張揚(yáng)生命本色的人們所感動(dòng)，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)鮮活的形象。認(rèn)真體會(huì)課文中描繪的三個(gè)場(chǎng)景，并說(shuō)說(shuō)在腦海中留下的深刻印象，抒寫(xiě)性情之中，方顯學(xué)生對(duì)生命真諦的感悟。

美中不足的是，學(xué)生對(duì)美點(diǎn)的欣賞難以深入到文字描繪的情境中去體會(huì)，對(duì)課文中所描繪的情景，無(wú)法在腦海中形成具體的畫(huà)面，因此，學(xué)生難以體會(huì)到這種情境美，對(duì)文字的賞析也就只是泛泛而談。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇十一

本文是一篇極富情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者筆下汩汩流淌而出，作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱會(huì)。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。學(xué)習(xí)本文，學(xué)會(huì)觀(guān)察民俗、民風(fēng)，體驗(yàn)生活，感悟平民生活中人性的光輝。

[教學(xué)步驟]。

一、初步感知云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

播放云南民歌音像資料導(dǎo)課，提問(wèn)：云南歌會(huì)與一般的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)有什么不同？學(xué)生說(shuō)感受。（可以從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較）。

教師導(dǎo)入：我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚集了最多少數(shù)民族的省份，民歌幾乎滲透到了各族人民生活的各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是――《云南的歌會(huì)》。

二、研讀課文。

由上一問(wèn)題的探討，理清文章的框架。

1、作者寫(xiě)了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)你概括一下它們的內(nèi)容。

山野對(duì)歌；山路漫歌；村寨傳歌。

2、以民主表決的形式，以“我最喜歡xxx場(chǎng)面，這里xxxx”對(duì)話(huà)方式，即興安排學(xué)習(xí)三個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景的順序，進(jìn)行語(yǔ)言品味。這部分著重體驗(yàn)作者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)。

三、品味語(yǔ)言藝術(shù)。

1、簡(jiǎn)介沈從文及其創(chuàng)作特點(diǎn)。

2、結(jié)合課文練習(xí)二，練習(xí)三，體會(huì)作者的語(yǔ)言特色。

此間可貫穿仿寫(xiě)練習(xí)，如：仿照下面的句子，以另一種動(dòng)物開(kāi)頭，寫(xiě)一句話(huà)。

最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。

四、體驗(yàn)感悟。

說(shuō)說(shuō)你的感受。

2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出或唱出當(dāng)?shù)氐囊皇酌裰{（寫(xiě)不出的字可用拼音代替），并解釋它的意思。

[資料平臺(tái)]。

過(guò)節(jié)和觀(guān)燈。

我生長(zhǎng)家鄉(xiāng)是湘西邊上一個(gè)居民不到一萬(wàn)戶(hù)口的小縣城，但是獅子龍燈焰火，半世紀(jì)前在湘西各縣卻極著名。逢年過(guò)節(jié)，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤(pán)旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細(xì)樂(lè)伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉(zhuǎn)到另一方面，看誰(shuí)家焰火出眾超群。我照例憑頑童資格，和百十個(gè)大小頑童，追隨隊(duì)伍城廂內(nèi)外各處走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要?dú)饬?，還得要勇敢。為表示英雄無(wú)畏，每當(dāng)場(chǎng)坪中焰火上升時(shí)，白光直瀉數(shù)丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。我們年紀(jì)小，還無(wú)資格參與這種劇烈活動(dòng)，只能趁熱鬧在旁吶喊助威。有時(shí)自告奮勇幫忙，許可拿個(gè)松明火炬或者背背鼓，已算是運(yùn)氣不壞。因?yàn)槭冀K能跟隨隊(duì)伍走，馬不離群。直到天快發(fā)白，大家都燒得個(gè)焦頭爛額，筋疲力盡。隊(duì)伍中附隨著老漁翁和蚌殼精的，蚌殼精向例多選十二三歲面目俊秀姣好男子充當(dāng)，老漁翁白須白發(fā)也假得儼然，這時(shí)節(jié)都現(xiàn)了原形，狼狽可笑。樂(lè)隊(duì)鼓笛也常有氣無(wú)力板眼散亂的隨意敲打著。有時(shí)為振作大伙精神，樂(lè)隊(duì)中忽然又悠悠揚(yáng)揚(yáng)吹起“踹八板”來(lái)，獅子耳朵只那么搖動(dòng)幾下，老漁翁和蚌殼精即或得應(yīng)著鼓笛節(jié)奏，當(dāng)街隨意兜兩個(gè)圈子，不到終曲照例就癱下來(lái)，惹得大家好笑！最后集中到個(gè)會(huì)館前點(diǎn)驗(yàn)家伙散場(chǎng)時(shí)，正街上江西人開(kāi)的南貨店布店，福建人開(kāi)的煙鋪，已經(jīng)放鞭炮燒開(kāi)門(mén)紙迎財(cái)神，家住對(duì)河的年輕苗族女人，也挑著豆豉蘿卜絲擔(dān)子上街叫賣(mài)了。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇十二

1、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的熱情。

2、了解本文采用的烘托渲染等寫(xiě)作手法。

3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗(yàn)語(yǔ)文的情趣，增長(zhǎng)語(yǔ)文的素養(yǎng)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1、重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從文章對(duì)“云南的歌會(huì)”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹(shù)立熱愛(ài)民族文化的自覺(jué)意識(shí)。

2、了解本文采用的烘托渲染等寫(xiě)作手法。

【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)。

【教學(xué)流程】。

一、情境導(dǎo)入：：

葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入課文。

播放《五朵金花》，暢談對(duì)云南的感覺(jué)。

二、整體感知：

1、本文的作者是誰(shuí)？

2、云南是什么的家鄉(xiāng)？

4、不同形式或內(nèi)容的演唱分別在什么場(chǎng)合進(jìn)行？

5、本文寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌呢？

年輕女人、趕馬女孩、老人、有多叫不出名字的人。

除人外，還有戴勝鳥(niǎo)、云雀唱歌。

6、在哪唱歌？

松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處、山路、村寨。

7、讀出下列詞語(yǔ)的正確讀音：（略）。

三、深入賞析：感受環(huán)境美、人情美、場(chǎng)面美。

1、自由朗讀，感受環(huán)境美、人情美、場(chǎng)面美。談?wù)勀阕钕矚g哪個(gè)場(chǎng)景？

（1）山野對(duì)歌：人情美。

地點(diǎn)很特別：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”，

人很淳樸：與年輕婦女對(duì)唱的對(duì)手，雖然敗了，但心服口服。

活動(dòng)有趣：從婦女動(dòng)作上看，是輕松愉快的。

（2）山路漫歌：環(huán)境美。

天藍(lán)花美--襯托歌美人美。

悅耳的.鳥(niǎo)鳴。

自然環(huán)境--烘托歌的純樸本色。

戴勝鳥(niǎo)也是具有靈性。

云雀群在藍(lán)空和碧草之間載歌載舞，其樂(lè)融融。

（3）村寨傳歌：場(chǎng)面美。

熱鬧壯觀(guān)。

歌聲和諧。

參加“金滿(mǎn)斗會(huì)”有附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場(chǎng)，這么多人這么長(zhǎng)時(shí)間在一起唱歌，是多么的和諧??！

忙里偷閑，能在忙碌中抽出時(shí)間從物質(zhì)的世界里暫時(shí)解脫出來(lái)。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛,方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。

2、神情并茂讀：（畫(huà)出你最喜歡的句子，感受、朗讀）。

要求：讀準(zhǔn)字音。

語(yǔ)言流暢。

節(jié)奏鮮明。

神情并茂。

對(duì)比云南歌會(huì)與流行演唱會(huì)的不同？比較后你最想說(shuō)什么？

四、合作與探究：

1、朗讀一組句子，聯(lián)系上下文，體會(huì)加點(diǎn)詞的含義：

1、粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)中不住點(diǎn)頭。

2、經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。（拍）。

3、伏在草叢中的云雀群.....（趴）。

4、（云雀）向碧藍(lán)天空中鉆去。（飛、沖）。

5、用極快速度下墜到草叢中。（落、降）。

2、比較兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上的不同：

五、拓展：

1、欣賞一組云南民歌，看他們分別屬于哪一類(lèi)，加深對(duì)課文的理解。

1、見(jiàn)景生情、即物起興2、互嘲互贊、隨事壓韻。

3、提問(wèn)題，等對(duì)方回答4、唱其他故事，引經(jīng)據(jù)典。

2、齊唱《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》。

3、學(xué)唱二三首民歌。

六、小結(jié)課文：

感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間優(yōu)美的景色和自在。

的生命；是他，讓我們回望來(lái)路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的。

基因。學(xué)完這篇文章，推薦閱讀沈從文的其它著名作品《邊城》《蕭蕭》。

附板書(shū)：

山野對(duì)歌人情美。

云南的歌會(huì)山路漫歌環(huán)境美語(yǔ)言美。

村寨傳歌場(chǎng)面美。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇十三

科目中學(xué)語(yǔ)文年級(jí)八年級(jí)。

教學(xué)時(shí)間2課時(shí)（第一課時(shí)）。

學(xué)情分析八年級(jí)學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過(guò)渡的重要階段，他們的情感易。

激動(dòng)暴躁并向兩極波動(dòng)，愛(ài)憑感情行事；自尊心、自信心、爭(zhēng)強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)；具有獨(dú)立意向，自主、自立意識(shí)急劇增強(qiáng)；認(rèn)識(shí)能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動(dòng)能力、相互愛(ài)慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對(duì)落后。表面什么都不在乎，實(shí)際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級(jí)孩子開(kāi)始形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但是，這種自我意識(shí)在很大程度上還依賴(lài)于別人的評(píng)價(jià)，所以對(duì)孩子的欣賞和鼓勵(lì)仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。在對(duì)本課的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生了解民歌很有必要，民歌是中國(guó)非常古老的傳統(tǒng)文化，是人們生產(chǎn)生活的簡(jiǎn)潔描繪和反映，上到《詩(shī)經(jīng)》，下至云南的歌會(huì)皆如此。

教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與技能。

有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句。

二、過(guò)程與方法。

1、感受作者筆下的美好生活，賞析人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)。

2、整體把握文章內(nèi)容，把握作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。

引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

難點(diǎn)：感受美好生活和少數(shù)民族同胞的特色風(fēng)情。

教學(xué)流程及預(yù)設(shè)時(shí)間。

教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課（5分鐘）。

--多媒體播放歌曲《夢(mèng)回云南》（白瑪多吉演唱）引入云南的民歌并板書(shū)課題。

課題：云南的歌會(huì)---沈從文。

一、ppt展示作者簡(jiǎn)介（學(xué)生介紹在前）（3分鐘）。

1.學(xué)生介紹。

2.ppt展示。

二、自讀課文，掃清字詞障礙。（5-7分鐘）。

1.自讀課文，勾劃生字詞。

2.結(jié)合課后讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)來(lái)學(xué)習(xí)。

三、問(wèn)題導(dǎo)讀，整體感知（20分鐘）。

（ppt展示問(wèn)題后播放錄音范讀），思考下列問(wèn)題：

（1）云南的歌會(huì)跟你聽(tīng)過(guò)的演唱相比，有什么特點(diǎn)？

（2）本文寫(xiě)了哪三個(gè)不同場(chǎng)面的云南歌會(huì)？

（3）三個(gè)唱歌的場(chǎng)面作者在描寫(xiě)時(shí)各自側(cè)重是什么？

--（學(xué)生讀課文，自主探究）。

ppt展示結(jié)果：

（1）環(huán)境優(yōu)美，形式自由，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)壯觀(guān)。

（2）山野對(duì)歌；山路漫歌；金滿(mǎn)斗會(huì)。

（3）山野對(duì)歌側(cè)重寫(xiě)對(duì)歌的人。

山路漫歌側(cè)重寫(xiě)優(yōu)美的環(huán)境。

四、疏通層次，把握創(chuàng)作思路。（5分鐘）。

﹏﹏請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)文中所描寫(xiě)的三個(gè)不同場(chǎng)面，把課文分成三個(gè)部分：

第一部分：山野對(duì)歌。

第二部分：山路漫歌。

第三部分：金滿(mǎn)斗會(huì)。

五、自由讀課文，劃出你認(rèn)為寫(xiě)得優(yōu)美的句子和大家分享。（5分鐘）。

（學(xué)生自主完成后并展示成果）。

蔣繼鵬。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇十四

1.了解云南的歌會(huì)不同場(chǎng)合歌會(huì)的特色。

2.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的描寫(xiě)方法。

3.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。

4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】。

1.重點(diǎn)：在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱。

愛(ài)民族文化的情感。

2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫(xiě)法上的差異。

【學(xué)法導(dǎo)航】。

一、預(yù)習(xí)自測(cè)。

1.云南知多少：

2.作者簡(jiǎn)介：

3.檢查預(yù)習(xí)。

(1)讀準(zhǔn)下列字音。

迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌諱()酬和()鐵箍()熹微()。

請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)一遍、力求工整、規(guī)范、美觀(guān)：

(2)理解下列詞語(yǔ)。

酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開(kāi)生面。

若無(wú)其事龍吟鳳噦即物起興。

(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。

二、整體感知。

三、研讀賞析。

1.說(shuō)說(shuō)《云南的歌會(huì)》中你最喜歡的場(chǎng)景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

2.下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?

a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的`是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張棗子臉，滿(mǎn)口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上。

3.作者為什么并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色?

4.“金滿(mǎn)斗會(huì)”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。

5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。

內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)。

四、拓展遷移。

1.我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎?找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。

2.你能用一段話(huà)表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎?

五、課后練筆。

收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國(guó)的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話(huà)題或者是以中國(guó)的風(fēng)俗為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇十五

1．識(shí)記“迤西”“譬喻”等生字詞。

2．學(xué)習(xí)文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。

3．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。

4．感受作者筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。

在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。

領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫(xiě)法上的差異。

【知識(shí)鏈接】。

1、云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

2、作者簡(jiǎn)介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。

（1）讀準(zhǔn)下列字音。

蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）。

鳳噦（）迤西（）糯米（）忌諱（）。

酬和（）鐵箍（）柞木（）。

（2）識(shí)記并理解下列詞語(yǔ)。

酬和引經(jīng)據(jù)典別開(kāi)生面悠游自在。

忌諱若無(wú)其事龍吟鳳噦即物起興。

二、速讀課文，整體感知。

1、快速閱讀課文，思考：

（1）云南歌會(huì)帶給你的總體感受是。

（2）作者寫(xiě)了哪三種形式的歌會(huì)？（盡量用四字短語(yǔ)回答）側(cè)重點(diǎn)各是什么？

第一種形式：山野。

第二種形式：漫歌。

第三種形式：村寨。

2、帶著感情朗讀自己喜歡的文段，并能說(shuō)出理由。

三、精讀課文，探究質(zhì)疑。

1、說(shuō)歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)形式，對(duì)有關(guān)文段深入閱讀，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。（有不同意見(jiàn)可以展開(kāi)辯論）。

溫馨提示：我喜歡的是第種歌會(huì)形式，因?yàn)椤?/p>

2、品歌會(huì)：體味云南的美和作者的感情。

溫馨提示：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章中所做的標(biāo)注和提示反復(fù)研讀課文后，進(jìn)行回答。

（1）文章第四段對(duì)云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀后作答，這里寫(xiě)出了云南的美。

（2）文中寫(xiě)了三種類(lèi)型的人，年輕婦女表現(xiàn)了美；趕馬的女孩子表現(xiàn)了美；吹鼓手（歌庫(kù)）表現(xiàn)了美。

（3）從演唱內(nèi)容與特點(diǎn)方面看，第一種歌會(huì)形式美在。

第二種歌會(huì)形式美在。

第三種歌會(huì)形式美在。

集中體現(xiàn)了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。

3、贊歌會(huì)：從文中我們可以感受到作者怎樣的情感？

四、拓展遷移，放飛思想。

1、我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎？找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。

2、為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請(qǐng)擬一條宣傳的標(biāo)語(yǔ)，或提幾條建議。

五、課堂檢測(cè)，查缺補(bǔ)漏。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

1．你認(rèn)為從描寫(xiě)的筆法看這是中國(guó)畫(huà)中的水墨畫(huà)還是工筆畫(huà)？

2．這里是一段人物的________描寫(xiě)，寫(xiě)了人物的面容、________、________。

3．你認(rèn)為這段描寫(xiě)好在哪里？

4．請(qǐng)你學(xué)習(xí)這一段的寫(xiě)法，給你身邊熟悉的人寫(xiě)一段肖像描寫(xiě)。（100字左右）。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)。

山野。

漫歌。

村寨。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇十六

一、教材分析：

《云南的歌會(huì)》是人教版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元的第一課。本單元以民俗文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民俗民情，文筆生動(dòng)，妙趣橫生。《云南的歌會(huì)》這篇散文，是現(xiàn)代作家沈從文的散文名篇，作者在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，以清麗的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對(duì)自然、人情和藝術(shù)的贊賞，學(xué)習(xí)本文不僅能讓學(xué)生了解趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。。

二、學(xué)情分析：

八年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，從年齡上，他們喜愛(ài)那些可愛(ài)活潑的戴勝鳥(niǎo)和云雀之類(lèi)的小動(dòng)物，他們和趕馬女孩是同齡人，所以，在藍(lán)天白云下，花草相伴，鳥(niǎo)兒迎合的自在歌唱可以引起學(xué)生的興趣。但也有一些知識(shí)上的不足，主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：一是文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度不是很高；二是對(duì)文章主旨的把握深度不夠；三是對(duì)美句的品賞往往流于表面而不能夠深入挖掘，因而意境的把握不是很到位。此外，學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗還存在著一定的陌生感，再者，根據(jù)本班學(xué)生較為沉悶的情況，在教學(xué)中多給予一些提示、啟發(fā)。

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)技能。

1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

2、通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

3、品味文章精妙的語(yǔ)言。

過(guò)程方法。

通過(guò)教師引導(dǎo)，同學(xué)間合作學(xué)習(xí)，體會(huì)云南歌會(huì)的美。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。

品味作者對(duì)民間民俗文化的贊美，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化，熱愛(ài)生活。

四、教學(xué)設(shè)想：

主要采用創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究興趣；引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中賞析領(lǐng)悟文章的美。

五、教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)。

了解云南歌會(huì)的三種形式及其特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)。

1、通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

2、增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化，熱愛(ài)生活意識(shí)。

六、課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

1、導(dǎo)入。

播放《小河淌水》等云南民歌。

“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話(huà)：'參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去......'這句話(huà)是什么意思呢？”

“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案?！保ò鍟?shū)課題）。

2、檢查預(yù)習(xí)，正音識(shí)字。

二、朗讀課文，整體感知。

（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）。

1、想一想，跟你聽(tīng)過(guò)、看過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)？

學(xué)生交流討論。

教師總結(jié)（媒體展示）。

舞臺(tái)演員表演形式節(jié)目形式。

搭建專(zhuān)門(mén)場(chǎng)地專(zhuān)業(yè)或業(yè)余演員提前排練好歌舞小品為主。

山野、小路、村寨男女老少即興發(fā)揮對(duì)唱。

（板書(shū)）。

場(chǎng)合形式。

山野對(duì)歌。

山路漫歌。

村寨傳歌。

2、把握主要內(nèi)容。

作者寫(xiě)了云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)你分別概括一下他們的內(nèi)容及特點(diǎn)。

學(xué)生交流。

教師小結(jié)（媒體展示）。

內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)寫(xiě)作手法。

山野對(duì)歌才情智力的大比拼唱歌人以人襯景。

山路漫歌即興發(fā)揮，發(fā)乎性情，自然成趣。唱歌的環(huán)境以景襯人。

村寨傳歌場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀(guān)唱歌的場(chǎng)面點(diǎn)面結(jié)合。

“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了?！?/p>

那么，沈先生在前面所說(shuō)的'更新的發(fā)現(xiàn)'僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？

三、品讀賞析。

1、品讀提示。

“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了?！?/p>

--沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》。

2、品析人物（這里以重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人為例）。

（1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”

（2）學(xué)生交流討論。

（3）教師點(diǎn)撥分析。

a、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。

b、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。

c、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線(xiàn)詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反?！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，”你們看，我唱贏了“，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?！?/p>

（4）小結(jié)。

活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）。

“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前?！?/p>

根據(jù)學(xué)生的反映適當(dāng)分析趕馬女孩、吹鼓手等人物形象。

日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。傳歌中最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。展現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀(guān)積極的生命狀態(tài)。

那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？這里又有著怎樣的環(huán)境呢？

3、品析“寫(xiě)景”一段。

（1）學(xué)生朗讀。

（3）學(xué)生交流討論。

（4）教師總結(jié)點(diǎn)撥。

“報(bào)春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿(mǎn)情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上?！?/p>

這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢。而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿(mǎn)生機(jī)活力的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。展現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀(guān)積極的生命狀態(tài)。

四、拓展延伸。

云南人民的這種樂(lè)觀(guān)心境又給處于人生特殊時(shí)期的人們以怎樣的啟示呢？"。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，身邊的景還沒(méi)來(lái)得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。課外多一點(diǎn)留心，加一點(diǎn)留意，我們的身邊就有不少的民俗文化，關(guān)注它們，熱愛(ài)它們，保護(hù)它們，正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。

七、作業(yè)布置。

收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇文章。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

沈從文。

沈從文。

郝圣偉。

八年級(jí)云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇十七

本節(jié)課是八年級(jí)語(yǔ)文第四單元的一篇散文，作者沈從文。第四單元所選的文章，大多是寫(xiě)各地節(jié)日風(fēng)俗的，展現(xiàn)了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。因此，我導(dǎo)課的時(shí)候直接從民俗說(shuō)起，引起學(xué)生的注意。又因?yàn)楸疚拿鑼?xiě)的是云南的風(fēng)情，離我們的生活較遠(yuǎn)，因此，我充分利用多媒體直觀(guān)的特點(diǎn)，來(lái)輔助教學(xué)，開(kāi)始上課讓學(xué)生進(jìn)入一種意境，感受美麗的云南，教學(xué)中也有和課文三個(gè)片段相互映襯的視頻和圖片，這樣會(huì)使知識(shí)變得生動(dòng)，形象，能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，課堂氣氛活躍。

語(yǔ)文新課程的`中心任務(wù)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文課程重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！对颇系母钑?huì)》以濃墨重彩，工筆描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，村寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞，在教學(xué)時(shí)，我充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“注意開(kāi)發(fā)利用課程資源”的精神，適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，用音樂(lè)構(gòu)建平臺(tái)，從課內(nèi)走向課外，去領(lǐng)略我國(guó)古老的民間文化。

由于本文是云南的歌會(huì)，我設(shè)計(jì)的思路也是緊扣住“歌”字，依次的教學(xué)思路是誰(shuí)在歌、歌什么、我也歌，從探討主題到探討寫(xiě)法，最后師生也相互對(duì)唱，從而使課堂教學(xué)達(dá)到高潮，學(xué)習(xí)本文也如欣賞一首優(yōu)美的歌。在學(xué)法上，我采用的是讓學(xué)生繼續(xù)鞏固圈畫(huà)勾點(diǎn)的方式，讓學(xué)生在朗讀中探究文本，在讀中、悟中概括信息，從而掌握本文的重點(diǎn)。

在作業(yè)設(shè)計(jì)上，我讓學(xué)生給畫(huà)面配文字，鞏固文章中寫(xiě)人的方法；寫(xiě)介紹詞也是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣。網(wǎng)上瀏覽作業(yè)是為了讓學(xué)生有效的把課堂所學(xué)和信息技術(shù)相結(jié)合，去領(lǐng)略我國(guó)的民間文化和作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

但也不可否認(rèn)，在講課中的探究文本時(shí)，有些同學(xué)理解了課文內(nèi)容，但是語(yǔ)言組織能力遜色，聽(tīng)的多，說(shuō)的少，參與性比較差。對(duì)于本文的教學(xué)，我設(shè)計(jì)的內(nèi)容多數(shù)需要學(xué)生自己去探究文本，教師應(yīng)對(duì)于一些細(xì)節(jié)的知識(shí)適當(dāng)適時(shí)點(diǎn)撥，也許教學(xué)效果會(huì)更好。也許是沈從文先生優(yōu)美的語(yǔ)言感染了我，也許是那歌會(huì)的形式吸引了我，也許是那純樸人情美牽引了我，總之，我腦海中揮之不去的依舊是那種心靈的震撼----生活如此美好，我們要熱愛(ài)我們的生活，在喧囂的都市生活中保持一份內(nèi)心的平靜，學(xué)會(huì)從容優(yōu)雅淡定的生活，用最美的生活姿態(tài)去闡釋我們?nèi)绺璧纳睢?/p>

以上是我的教學(xué)感受，請(qǐng)各位老師批評(píng)，指導(dǎo)。

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