總結(jié)是我們對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)表現(xiàn)。保持積極的心態(tài)和對(duì)自己的信心，可以克服困難和挑戰(zhàn)。不同人對(duì)總結(jié)的理解和呈現(xiàn)方式各不相同，以下是一些值得借鑒的總結(jié)范文。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫(huà)人物性格的方法。
2.體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線索。
3.體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。
二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.明確文章的線索，探討文章的主題。
2.分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。
3.聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。
三.教學(xué)安排：2課時(shí)。
四.教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一.導(dǎo)入。
1.讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響的人，并闡述理由。(有老師、
父母、朋友、還有偶爾相識(shí)的陌生人)。
再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)中，哪件事最讓你難忘?
由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看課文。
2.復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱。然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。
順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。
二.引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。
1.速讀課文，思考問(wèn)題：
(1)文章以什么為線索?寫(xiě)了哪些事情?
2.明確：
(1)文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫(xiě)了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫(xiě)了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。
(2)重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫(xiě)到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國(guó)。
三.理清文章層次結(jié)構(gòu)。
作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分。
文章的結(jié)構(gòu)層次。
第一部分(1-3)：在東京的所見(jiàn)及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。
第二部分(4-35)：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。
四.研讀課文第一部分。
1.朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。
2.討論交流：
(1)這部分文字所描寫(xiě)的對(duì)象是什么?
(2)作者對(duì)所描寫(xiě)的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度?你能夠通過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎?
明確：
所描寫(xiě)的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。
(3)一些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?
明確：
比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了”
這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫(huà)出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。
第二課時(shí)。
一.復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，
二.研讀課文第二部分。
明確：
文中主要寫(xiě)了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問(wèn)中國(guó)女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。
2作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的?
明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)，通過(guò)肖像描寫(xiě)，寫(xiě)了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。
明確：
寫(xiě)了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。
魯迅先生對(duì)自己到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，在《吶喊》自序中寫(xiě)到“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面有促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰。”可見(jiàn)他是懷著救國(guó)救民的思想選擇了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的。可是，當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，看到了槍斃中國(guó)人的影片后，而且圍著看的也是一群中國(guó)人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。他覺(jué)得，“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無(wú)意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”
看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變還有起深刻的社會(huì)原因，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。早在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，他就常和許壽裳等探討如何改變“國(guó)民性”問(wèn)題，考慮如何提高國(guó)民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。
4我想現(xiàn)在肯定有些同學(xué)會(huì)有想法，本文題目是藤野先生，為何寫(xiě)這幾件事?
明確：寫(xiě)日本愛(ài)國(guó)青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫(xiě)課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因?？傊?，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)有密切關(guān)系。同時(shí)還表現(xiàn)了作者那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。
第三課時(shí)。
一
討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。
2朗讀這一部分，畫(huà)出我對(duì)藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的句子。
從整篇文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)注意思想感情，但前者是明線，后者是暗線。寫(xiě)對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開(kāi)東京到仙臺(tái)，是寫(xiě)與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來(lái)寫(xiě)仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上與藤野先生有關(guān)，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫(xiě)匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠(chéng)、在那種環(huán)境下的難能可貴。
所以，這樣一位沒(méi)有民族偏見(jiàn)的老師，也是魯迅寫(xiě)這篇文章的目的所在，來(lái)贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。
從這點(diǎn)看，我們教材傾向于第一種觀點(diǎn)。
三小結(jié)：
課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛(ài)國(guó)感情。文章語(yǔ)言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動(dòng)而又傳神，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。
四板書(shū)設(shè)計(jì)。
明線：與藤野先生的交往——沒(méi)有民族偏見(jiàn)——懷念先生。
添改講義糾正解剖圖關(guān)心實(shí)習(xí)問(wèn)中國(guó)女人裹腳。
暗線：魯迅的愛(ài)國(guó)情感——棄醫(yī)從文。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《五柳先生傳》這篇文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了作者安貧樂(lè)道的精神，表達(dá)了作者不慕榮利，清高不羈，不與世俗同流合污的高尚道德品質(zhì)與節(jié)操。下面是小編為大家搜索整理的八年級(jí)下冊(cè)《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
千百年來(lái)，魏晉名士就以其獨(dú)特的風(fēng)度令人遐想，有對(duì)酒放歌的曹操，有臨刑撫琴的嵇康，有蘭亭流觴的王羲之……他們構(gòu)成了一幅獨(dú)放異彩的歷史畫(huà)卷。而這幅畫(huà)卷中最絢爛的一筆當(dāng)屬陶淵明。我們?cè)谒串?huà)的世外桃源中流連忘返，今天，我們又要拜訪他筆下的另一位神秘人物——五柳先生。
(一)讀
1.學(xué)生聽(tīng)課文朗讀錄音，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2.學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決疑難字音。
3.學(xué)生自由誦讀課文。
4指名誦讀(播放背景音樂(lè)(《寒江殘雪》)，教師訂正朗讀節(jié)奏和語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
5.全班齊讀課文，加深對(duì)文意的理解。
(二)譯
1.教師介紹“猜讀法”，學(xué)生猜讀文意。
2.學(xué)生說(shuō)文章大意，解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。
3.學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解答疑難詞句。
(一)五柳先生之“窮”
1.用一個(gè)字概括五柳先生的生活狀況。
2.文中哪句話最能體現(xiàn)五柳先生的貧困?
3.窮到這種程度，他的精神狀態(tài)怎樣?你從哪里可以看出來(lái)?
4.引導(dǎo)學(xué)生朗讀品析，比較兩個(gè)句子的差別。
(1)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！?/p>
(2)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！?/p>
(二)五柳先生之“樂(lè)”
1.窮成那樣，他為什么還能“樂(lè)”得起來(lái)?
2.五柳先生為自己哪些“志趣”感到快樂(lè)?
3.“好讀書(shū);性嗜酒;常著文章自?shī)省敝心膸讉€(gè)字暗含“樂(lè)”的意思?(好 嗜 娛)
分析“好讀書(shū)”
(1)五柳先生“好讀書(shū)”到什么程度?
(2)既然“好讀書(shū)”，為什么還“不求甚解”?是否矛盾?
分析“性嗜酒”
(1)“嗜”是什么意思?(非常喜愛(ài))我們?cè)谀囊徽n曾學(xué)過(guò)這個(gè)詞?
(《送東陽(yáng)馬生序》“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，宋濂嗜學(xué)到何種程度?(天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”)五柳先生嗜酒到什么程度?(“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退”)
分析“常著文章自?shī)省?/p>
(1)“自?shī)省痹踔v?(提示：組詞法翻譯)
(三)五柳先生之“苦”
1.一個(gè)生活貧苦，心境凄苦的人，把他的凄苦傾吐給世人了嗎?
2.陶淵明欣賞這樣的五柳先生嗎?從哪里可以看出來(lái)?
3.誰(shuí)能以陶淵明的`口吻來(lái)朗讀課文第二段，讀出陶淵明對(duì)五柳先生的敬慕之情。教師指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。
(四)五柳先生與陶淵明的關(guān)系
2.當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。西晉左思有詩(shī)云“世胄躡高位，英俊沉下僚”《詠史》)，是當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度的真實(shí)寫(xiě)照。朱熹說(shuō)：“晉宋人物雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職。這邊一面清淡，那邊一面招權(quán)納賢?！比耸巧鐣?huì)環(huán)境中的人，在這樣的社會(huì)環(huán)境中陶淵明又是怎樣的呢?教師介紹陶淵明生平、事跡。
3.學(xué)生言之成理即可，如大于等于號(hào)。《五柳先生》是陶淵明的自我認(rèn)定，是他希望成為的形象。如果說(shuō)《桃花源記》提供了一個(gè)文化理想，那么《五柳先生》就提供了一個(gè)精神理想。
示例：水之色。即無(wú)色。無(wú)用之用，方為大用;無(wú)色之色，乃成至色。
白色。絢爛之極終歸于平淡，如日光之七彩這融為一白，有七彩之合蘊(yùn)，又有一白之融貫。
紅色。他有一顆赤子之心，他的精神通向了永恒，他的生命卻回到最初的狀態(tài)。
菊之色。他有菊的幽幽清香，有君子的安貧樂(lè)道、不慕榮華。
陶淵明就像一本書(shū)。這本書(shū)，我們剛剛開(kāi)始讀，卻永遠(yuǎn)讀不完。老師推薦幾個(gè)作業(yè)，希望同學(xué)們?cè)谡n下對(duì)陶淵明做進(jìn)一步的閱讀 。(國(guó)畫(huà)講究“留白”，一堂課也要“留白”，給學(xué)生更多閱讀積累的時(shí)間和獨(dú)立思考的空間。同時(shí)作業(yè)要考慮不同層次學(xué)生的需要，讓每個(gè)學(xué)生都有所得。)
推薦作業(yè)如下(任選其一)：
1.你認(rèn)為書(shū)中的插圖是否完全展現(xiàn)出五柳先生的精神面貌，如果不是，你打算如何設(shè)計(jì)?(注意人物的神情、姿態(tài)、服飾、畫(huà)面背景及其他細(xì)節(jié))。
3.制作一張關(guān)于陶淵明的手抄報(bào)(包括陶淵明的生平、作品、趣事、后人評(píng)價(jià)等)。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
(師生問(wèn)好)。
黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)?！?/p>
生：《桃花源記》。
師：對(duì)，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學(xué)過(guò)陶淵明的什么文章？
生：《歸園田居》。
師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來(lái)的同學(xué)可以看一下屏幕。
但使愿無(wú)為。）。
這節(jié)課，我們就來(lái)一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書(shū)課題）。
題要比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。
生：他是隱士，寫(xiě)上了名字就不是隱士了。
生：怕寫(xiě)上自己的名字給自己帶來(lái)麻煩?？赡苁桥挛淖知z。
明所處的時(shí)代是什么樣的呢？
師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？
生：過(guò)分。
師：這句話的意思是——。
生：不過(guò)分注重細(xì)枝末節(jié)的東西。
師：那他注重是什么呢？
生：“每有會(huì)意”，注重的是文章的意旨。
師：這可算得上是上乘讀書(shū)法哩，我們?yōu)樗?cè)個(gè)商標(biāo)吧，就叫——。
生：就叫“不求甚解讀書(shū)法”吧。
師：那你能不能為同學(xué)介紹一下這種讀書(shū)方法呢？
師：你的悟性可真高??！課下可別忘了注冊(cè)喲。（生笑）。
生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？
師：哪位同學(xué)愿為他解釋一下？
生：“嗜”就是愛(ài)好。
師：是愛(ài)好嗎？有一個(gè)詞是叫——。
生：嗜好。
生：過(guò)分愛(ài)好才叫“嗜”。
糯米?？梢?jiàn)，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）。
生：“造飲輒盡”是什么意思？
生：“曾不吝情去留?！边@句話是什么意思？
（運(yùn)用所學(xué)的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）。
生：風(fēng)格畫(huà)、人物畫(huà)、肖像畫(huà)、自畫(huà)像……。
（生討論后，指名回答。）。
生：寫(xiě)了自已的生活?！碍h(huán)堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也。”
生：寫(xiě)了自己愛(ài)好。“好讀書(shū)，不求甚解……吝情去留?！?/p>
生：寫(xiě)了自己的性格?！伴e靜少言，不慕榮利?！?/p>
生：寫(xiě)文章。“常著文章自?shī)省源俗越K。”
生：寫(xiě)了自己名字的由來(lái)。“先生不知何許人也……因以為號(hào)焉。”
幫助你記憶的詞語(yǔ)？
生：課文中有很多個(gè)“不”。
生：一共有九個(gè)“不”。
師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。
（師生共同背誦。）。
生：恬談的、與世無(wú)爭(zhēng)的、心無(wú)雜念的、心情坦然、放松。
（學(xué)生自由讀課文。指名讀，學(xué)生自評(píng)。）。
生：說(shuō)自己是黔婁一類的人，“無(wú)懷氏之民，葛天氏之民?！?/p>
師：你能明白這兩句話的意思嗎？
（生講解意思。）。
師：你是怎樣知道的？
生：看注釋知道的。（生笑）。
們所說(shuō)的“立體讀書(shū)法?！毕Ｍ瑢W(xué)們都要學(xué)會(huì)運(yùn)用這種好的讀書(shū)方法。
生：陶淵明生活簡(jiǎn)樸，不慕榮利。
生：他態(tài)度隨和，性情平靜，與世無(wú)爭(zhēng)，就像是出家人一樣。
生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會(huì)，他只是在精神上自欺欺人罷了。
生：好讀書(shū)，不求甚解。
師：為什么要積累它？
生：我要把讀書(shū)當(dāng)成是一種樂(lè)事，讀書(shū)可以使我精神愉悅。
生：不慕榮利。我要用這種話勉勵(lì)自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。
生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質(zhì)。
（師生在配樂(lè)背誦中下課。）。
[劉湘玉評(píng)點(diǎn)]。
[課后談]。
也說(shuō)說(shuō)“方法”
劉占泉。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
二導(dǎo)入：
2,誰(shuí)能簡(jiǎn)單的介紹一下陶淵明?
(陶淵明，名潛，字元亮,私謚“靖節(jié)先生”，東晉詩(shī)人。由于他熱愛(ài)田園生活，寫(xiě)了大量田園生活的詩(shī)篇，歷來(lái)被稱為“田園詩(shī)人”。)。
他自號(hào)五柳先生，而我們今天要學(xué)的這篇古文就叫做五柳先生傳，顯然，這是陶淵明為自己寫(xiě)的一篇自傳。
三定向示標(biāo)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1，了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2，學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
檢查預(yù)習(xí)：文學(xué)常識(shí)在課前已經(jīng)找同學(xué)回顧了，這里就不再多說(shuō)了，看字詞，找同學(xué)給下列加點(diǎn)詞注音。
四，讀課文，整體感知文意。
1，自讀。學(xué)習(xí)一篇古文我們最先應(yīng)該做的就是把課文讀熟，下面時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，字音或斷句讀不準(zhǔn)的先把它畫(huà)上，一會(huì)聽(tīng)錄音的時(shí)候注意聽(tīng)。
2，聽(tīng)讀。剛才讀的時(shí)候同學(xué)們可能有的字音和斷句叫不準(zhǔn)的，我們來(lái)聽(tīng)一遍課文的錄音，剛才叫不準(zhǔn)的地方你認(rèn)真聽(tīng)。
4，個(gè)別讀，其它同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)他讀得怎么樣，一會(huì)找同學(xué)評(píng)價(jià)(朗讀的時(shí)候要注意，語(yǔ)音，語(yǔ)速，停頓)。
五，疏通文意。
1要想真正的了解五柳先生我們還需要理解文章大意，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合書(shū)下注釋，翻譯課文，同桌之間可以互相討論，如果遇到你實(shí)在翻譯不出來(lái)的，就把它畫(huà)上，待會(huì)我們共同來(lái)解決。
2有哪些句子你翻譯起來(lái)有困難?我們一起來(lái)解決。(課件加藍(lán))。
3(自我測(cè)評(píng))我們來(lái)檢測(cè)一下，看看這些詞語(yǔ)和句子你會(huì)不會(huì)翻譯(重點(diǎn)詞和句子)。
4找同學(xué)翻譯課文(兩名)。
六，分析課文。
1如果讓你了解一個(gè)人，你要從哪些方面對(duì)他進(jìn)行了解呢?(性格愛(ài)好姓名生活狀況)。
2好，那么我們就從這些方面入手，給五柳先生建立一個(gè)檔案，但是呢，這個(gè)檔案是不完整的，需要同學(xué)們，從書(shū)中找到相關(guān)的句子，把這個(gè)檔案填完整。待會(huì)找同學(xué)到黑板上來(lái)填。
(姓字，籍貫，性格，愛(ài)好，生活狀況，)。
3兩名同學(xué)到黑板上填，看他填的和你畫(huà)的一樣不一樣。
4，姓字不詳，籍貫不詳，這兩句向我們暗示這位先生他是一位隱士，也正是因?yàn)槿藗儾恢浪男彰图灒⑶宜恼呌形蹇昧鴺?shù)，所以就以五柳先生為號(hào)。
愛(ài)好之一是讀書(shū)愛(ài)好之二嗜酒愛(ài)好之三著文章。
居住條件怎么樣?穿的呢?吃的怎么樣?
要想了解一個(gè)人思想性格的精神追求，重點(diǎn)就要看他的愛(ài)好，看他平時(shí)都喜歡干什么?
5我們重點(diǎn)來(lái)分析一下五柳先生的愛(ài)好。
三個(gè)：讀書(shū)喝酒寫(xiě)文章。
6五柳先生讀書(shū)有什么特點(diǎn)?
好讀書(shū)卻不求甚解。
喝酒有什么特點(diǎn)，小酌一杯就滿足了嗎?造飲輒盡，期在必醉。既醉而退。
那寫(xiě)文章呢?他寫(xiě)文章的目的是干什么?自?shī)省?/p>
7那你怎樣理解這三句話?或者說(shuō)這三大愛(ài)好體現(xiàn)了五柳先生怎樣的精神品質(zhì)?
a：不能僅理解為一種讀書(shū)方法,即不死摳字眼,而力求真諦,它還與作者的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的,是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食?！彼⒉幌搿皩W(xué)成文武藝，賣(mài)與帝王家”，這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。
b:親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了什么?說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
8下文，那句話與他不慕名利的性格相照應(yīng)?這是對(duì)五柳先生性格的總體性評(píng)價(jià)，也揭示了五柳先生性格的的核心。
(淡泊名利，安貧樂(lè)道)。
11作者為什么要用這么多不字呢?他想突出什么?
(世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。)。
12小結(jié)：本文借五柳先生給自己寫(xiě)自傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。
13假如現(xiàn)在讓你做一個(gè)評(píng)論家，以今天的眼光再去看五柳先生的性格，你有什么看法?
仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，同學(xué)們都各抒己見(jiàn)表達(dá)了自己的看法，從很多同學(xué)的觀點(diǎn)中可以看出，作為新一代青少年，同學(xué)們都很勇敢，積極進(jìn)取，這樣才能夠適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)形勢(shì)，希望同學(xué)們能好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做國(guó)家的棟梁，把我們的社會(huì)建設(shè)的更加美好。
七作業(yè)：1本課練習(xí)冊(cè)。
2學(xué)習(xí)了陶淵明的自傳，請(qǐng)同學(xué)們也拿起筆，在你的日記上為自己寫(xiě)一篇自傳。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
現(xiàn)在的課堂更加關(guān)注學(xué)生主體性的發(fā)揮，關(guān)注現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，只靠一支粉筆、一張嘴、一本教材的課堂現(xiàn)象已不多見(jiàn)，這給有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)，無(wú)論是青年教師還是老教師都需要更新教育觀念、提高教學(xué)技能，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)則可以實(shí)現(xiàn)新理論、新方法的有效運(yùn)用，今天豆花問(wèn)答網(wǎng)小編在這給大家整理了一些初中音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)，就讓我們一起來(lái)看看吧!
一、教學(xué)目標(biāo)。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲，能夠感受到歌曲“讓世界充滿愛(ài)”的真摯情感，體會(huì)真情的可貴。
【過(guò)程與方法】。
運(yùn)用模仿、對(duì)比、合作的方式培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力。
【知識(shí)與技能】。
掌握切分的演唱方法和二聲部合唱的音色和諧，并能夠完整的演唱歌曲。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
完整而流暢的演唱歌曲《讓世界充滿愛(ài)》。
【難點(diǎn)】。
掌握小切分的演唱方法。
三、
教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入。
教師播放5.12汶川地震的搶險(xiǎn)視頻，并設(shè)問(wèn)這個(gè)視頻表現(xiàn)了什么樣的情感主題?學(xué)生自由發(fā)言，教師。
總結(jié)。
這個(gè)視頻主要表現(xiàn)出關(guān)于愛(ài)的情感主題一方有難八方支援。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首有關(guān)愛(ài)的歌曲《讓世界充滿愛(ài)》。
(二)新課教授。
1.初聽(tīng)歌曲，教師播放歌曲并設(shè)問(wèn)歌曲的速度是什么樣的?情緒又是什么樣的?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)歌曲的速度很慢，情緒非常的柔和、抒情。
2.復(fù)聽(tīng)歌曲，并思考歌曲可以分為幾段?它們的演唱形式分別是什么?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)，這首歌曲可以分3段，第一段是獨(dú)唱，第二段是合唱，第三段又回到獨(dú)唱。
3.完整的聆聽(tīng)歌曲，并體會(huì)其中的情感。
4.教師彈琴范唱第一段，學(xué)生跟琴哼唱曲譜。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)切分節(jié)奏并講解，切分節(jié)奏的作用主要是為了打破原來(lái)節(jié)奏的強(qiáng)弱規(guī)律。教師帶領(lǐng)學(xué)生分別演唱原曲譜和去掉切分后的曲譜體會(huì)切分節(jié)奏。
5.填詞演唱第一段。
6.教師彈琴范唱第二段高聲部旋律，學(xué)生跟琴哼唱。教師彈琴范唱第二段低音聲部旋律，學(xué)生跟琴哼唱。
7.分小組合唱第二段曲譜后交換聲部演唱。教師講解合唱，合唱要求單一聲部音的高度統(tǒng)一，要求聲部之間旋律的和諧，所以需要大家齊心協(xié)力，精誠(chéng)協(xié)作才能夠唱好兩個(gè)聲部。
8.分小組填詞演唱第二段。
9.引導(dǎo)大家觀察第三段與第一段的區(qū)別，學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)第一段和第三段的曲譜是一樣的，只是歌詞不同。自由朗讀第三段歌詞后填詞演唱。
10.完整的演唱曲譜，在第二段的時(shí)候可以分男女聲演唱高低音聲部。
(三)拓展延伸。
分小組對(duì)比欣賞《我們同屬一個(gè)世界》。
(四)教師小結(jié)。
愛(ài)，人類永恒的主題;愛(ài)，是世界都能讀懂的語(yǔ)言。讓我們?cè)谶@首愛(ài)的音樂(lè)中結(jié)束今天的學(xué)習(xí)，希望大家能用自己的行動(dòng)，去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，愛(ài)我們這個(gè)世界。
一、樂(lè)曲簡(jiǎn)析：
《十面埋伏》是一首的琵琶傳統(tǒng)大套武曲，樂(lè)曲描寫(xiě)公元前202年楚漢相爭(zhēng)在垓下決戰(zhàn)，漢軍的劉邦用十面埋伏的陣法擊敗項(xiàng)羽的楚軍這個(gè)歷史故事。二、教學(xué)目標(biāo)：
2.使學(xué)生感受樂(lè)曲《十面埋伏》描繪古戰(zhàn)場(chǎng)上的壯烈情景。
3.懂得用樂(lè)曲的速度、力度、節(jié)奏等要素去欣賞《十面埋伏》。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
根據(jù)速度、力度、節(jié)奏等要素去欣賞樂(lè)曲《十面埋伏》，大略理解樂(lè)曲表現(xiàn)的內(nèi)容是本課的難點(diǎn)。
四.教學(xué)過(guò)程。
(一)熟悉樂(lè)曲(25分鐘)。
1.“上課之前老師想問(wèn)問(wèn)大家：你們喜歡欣賞音樂(lè)嗎?為什么呢?”
(音樂(lè)能抒發(fā)人的思想感情，陶冶人的性情……)。
2.“好，請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)打開(kāi)到第21頁(yè)，今天我們這節(jié)課就來(lái)欣賞一首器樂(lè)曲——《十面埋伏》。
《十面埋伏》是我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)作品中大型琵琶舞曲的優(yōu)秀代表作品。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽(tīng)，用心的體會(huì)，聽(tīng)完之后談?wù)勀銈兊牡谝桓杏X(jué)。
3.播放琵琶曲《十面埋伏》;(7分鐘)。
4.首先我想提問(wèn)的是這首樂(lè)曲是由何樂(lè)器演奏的呢?(琵琶)。
琵琶簡(jiǎn)介：琵琶是我國(guó)具有悠久歷史的一種彈撥樂(lè)器，相傳已有二千多年的歷史。琵琶的種類很多，但我們現(xiàn)在用的最多的是四弦琵琶。
《十面埋伏》是一首的大型琵琶曲，樂(lè)曲內(nèi)容的壯麗輝煌，風(fēng)格的雄偉奇特，在古典音樂(lè)中是罕見(jiàn)的。這首樂(lè)曲是根據(jù)公元前202年楚汗兩方在垓下(今安徽省靈壁縣東南)進(jìn)行決戰(zhàn)時(shí)，漢軍設(shè)下十面埋伏的陣法，從此徹底擊敗楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎烏江這一歷史事實(shí)加以集中概括譜寫(xiě)而成的。這首樂(lè)曲出色地運(yùn)用音樂(lè)手段表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的激烈雄壯，及當(dāng)時(shí)刀光劍影、驚天動(dòng)地的激烈場(chǎng)面，使人仿佛身臨其境。
6.“下面我們結(jié)合音樂(lè)故事《楚漢相爭(zhēng)》再次感受一下此曲所表達(dá)的思想感情及它所運(yùn)用演奏技巧。”
7.再次播放器樂(lè)曲《十面埋伏》，同時(shí)請(qǐng)一位同學(xué)上臺(tái)朗誦音樂(lè)故事“楚漢相爭(zhēng)”及“垓下歌”(把項(xiàng)羽在面臨失敗時(shí)的那種焦慮及兒女情長(zhǎng)表現(xiàn)出來(lái))。(7分鐘)。
“楚漢相爭(zhēng)”：垓下決戰(zhàn)是我國(guó)歷一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年，陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下，秦王朝宣告滅亡。此時(shí)，劉邦的漢軍和項(xiàng)羽的楚軍展開(kāi)了逐鹿中原、爭(zhēng)霸天下的斗爭(zhēng)。到公元前202年，楚漢雙方已進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)，由于西楚霸王項(xiàng)羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機(jī)，錯(cuò)過(guò)消滅劉邦漢軍的機(jī)會(huì)，到該下決戰(zhàn)時(shí)，劉邦以三十萬(wàn)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力包圍了十萬(wàn)之眾。深夜，張良吹曉，兵士唱楚歌，使楚軍感到走投無(wú)路，迫使在烏江展開(kāi)一場(chǎng)格斗，項(xiàng)羽因寡不敵眾而拔劍自刎，漢軍取得了輝煌勝利。
垓下歌。
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
(二)拓展練習(xí)(15分鐘)。
1.“我們這里有哪些同學(xué)見(jiàn)過(guò)兵馬俑呢?大家都知道秦兵馬俑的出現(xiàn)是世界的一大奇跡。它塑造了將軍、步兵、車(chē)兵等不同兵種的將士形象。有誰(shuí)能告訴我“俑”的含義嗎?”
(俑是古代用于陪葬的偶人。莊子稱之為“象人”。俑的質(zhì)地以木質(zhì)、陶質(zhì)最常見(jiàn)，也有瓷、石或金屬制品。俑的形象，主要有奴仆、舞樂(lè)、士兵、儀仗等，并常附有鞍馬、牛車(chē)、庖廚用具和家畜等模型，還有鎮(zhèn)墓避邪的神物。)。
2.“我們已經(jīng)聽(tīng)了兩遍這首由琵琶演奏的器樂(lè)名曲，對(duì)它也基本有所了解，下面我想來(lái)做個(gè)小游戲，我想請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)模仿一下古戰(zhàn)場(chǎng)上勇士們英勇奮戰(zhàn)的畫(huà)面，也可以模仿書(shū)本上兵馬俑的造型?！?分別請(qǐng)三位同學(xué)上臺(tái)模仿，讓同學(xué)作出點(diǎn)評(píng)。)。
(三)結(jié)束小結(jié)(1分鐘)。
“好，今天這節(jié)課我們涉及的內(nèi)容比較多，希望同學(xué)們回去仔細(xì)回想一下我們這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，好好消化一下，今天這節(jié)課就到這，下課!”
教學(xué)對(duì)象：初中二年級(jí)。
教學(xué)目標(biāo)：1、欣賞音樂(lè)與繪畫(huà)作品，找出音樂(lè)與繪畫(huà)的要素，體會(huì)音樂(lè)與繪畫(huà)的聯(lián)系。
2、學(xué)生能夠嘗試用繪畫(huà)表現(xiàn)音樂(lè)，用音樂(lè)表現(xiàn)繪畫(huà)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
師：第一門(mén)課每周都只上一節(jié)課，你們?cè)谡n上可以用五顏六色的畫(huà)筆畫(huà)出自己喜歡的圖畫(huà)。
生：美術(shù)課。
師：第二門(mén)課也是每周只上一節(jié)，你們都會(huì)到一個(gè)特殊的教室上課，在課上可以欣賞到很多不同國(guó)家、不同類型的音樂(lè)作品，還可以學(xué)唱很多好聽(tīng)的歌曲。
生：音樂(lè)課。
師：大家都猜出是音樂(lè)課和美術(shù)課，你們覺(jué)得音樂(lè)與繪畫(huà)有沒(méi)有聯(lián)系呢?
生：有，沒(méi)有……。
師：我們有了兩種答案，那么你們能說(shuō)說(shuō)原因嗎?
生：討論。
師：那么，音樂(lè)與繪畫(huà)究竟有沒(méi)有聯(lián)系呢?今天我們就來(lái)研究一下。
二、新課。
1、用繪畫(huà)中的要素——線條來(lái)描繪音樂(lè)。
播放《梁?！?、《大海呀，故鄉(xiāng)》。
生：《梁?！愤@段旋律比較舒緩，優(yōu)美，速度慢，用平滑的曲線來(lái)描繪。
《大海呀，故鄉(xiāng)》速度時(shí)而緩慢，時(shí)而急速，旋律是上下波動(dòng)的，體現(xiàn)大海的波浪起伏，用波浪線來(lái)描繪。
2、用繪畫(huà)中的要素——色彩來(lái)描繪音樂(lè)。
師:你會(huì)用什么色彩來(lái)描繪這個(gè)音樂(lè)片段?播放《命運(yùn)》。
生：黑色、灰色……。
師：好，那我們看看這里用了什么色彩?播放dvd。
《命運(yùn)》這個(gè)主題是指當(dāng)時(shí)德國(guó)的封建勢(shì)力，貝多芬號(hào)召人們起來(lái)和命運(yùn)抗?fàn)帲ぐl(fā)人們同封建勢(shì)力搏斗。我們可以看到樂(lè)曲一開(kāi)始那種令人窒息的封建勢(shì)力用了黑色來(lái)表現(xiàn)，到后面有了一段比較抒情的旋律，仿佛人們戰(zhàn)勝了命運(yùn)，從黑暗走向了光明，色彩也變的明亮起來(lái)。
3、聽(tīng)音樂(lè)聯(lián)想畫(huà)面。
師：我們剛剛用繪畫(huà)中的要素:線條和色彩來(lái)描繪音樂(lè)，下面我們把這兩個(gè)要素結(jié)合起來(lái)，我們欣賞一段音樂(lè)，你來(lái)聯(lián)想一幅畫(huà)面，大家可以動(dòng)筆畫(huà)一畫(huà)。
播放《美國(guó)科羅拉多大峽谷組曲》中的《日出》，同學(xué)邊聽(tīng)邊作畫(huà)。
生:展示自己的繪畫(huà)作品。
師：你們?cè)趺聪氲竭@些的呢?
生：這段音樂(lè)的旋律很優(yōu)美，很舒展，就讓我聯(lián)想到清晨日出的景象……。
4、總結(jié)根據(jù)音樂(lè)中的哪些因素進(jìn)行繪畫(huà)?
生：旋律起伏、音量、節(jié)奏、音色、力度、速度、音樂(lè)所表達(dá)的情緒……。
5、欣賞繪畫(huà)作品聯(lián)想音樂(lè)。
師：大家看得很仔細(xì)，描述的很清楚。其實(shí)，這兩個(gè)人物是畫(huà)家寫(xiě)生中的兩個(gè)人物，原本不在一個(gè)作品中，但是，由于他們兩人有鮮明的對(duì)比，作曲家就讓他們?cè)谝魳?lè)中相會(huì)了，讓他們聚在一起，相互交談。
生：表現(xiàn)富人在低音區(qū)，用大號(hào)演奏;表現(xiàn)窮人在高音區(qū)，用長(zhǎng)笛來(lái)演奏……。
表現(xiàn)富人力度強(qiáng)，表現(xiàn)窮人力度弱……。
師：大家都發(fā)表了自己的看法，下面我們就來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)作曲家是怎樣用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)這兩個(gè)人的。
欣賞《圖畫(huà)展覽會(huì)》中的《兩個(gè)猶太人》(鋼琴版)。
師：(邊欣賞邊介紹)一開(kāi)始在低音區(qū)富人出現(xiàn)了，作曲家用間歇的節(jié)奏，出人不意的重音表現(xiàn)了自滿、狂妄的富人。緊接著，在高音區(qū)可憐的窮人走來(lái)了，描寫(xiě)窮人的音樂(lè)很快，表現(xiàn)了他看到富人后的緊張、不安和害怕。兩個(gè)主題同時(shí)出現(xiàn)了，似乎他們?cè)卩┼┎恍莸卣務(wù)撌裁?。低音區(qū)富人粗暴的音調(diào)始終占有音響上的優(yōu)勢(shì)，而高音區(qū)窮人的細(xì)弱的音調(diào)則顯得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，惶恐不安。最后富人用粗暴的音響將窮人的音響打斷，仿佛可憐的窮人被蠻橫無(wú)理的富人趕跑。
生：表現(xiàn)富人用的是弦樂(lè)，表現(xiàn)窮人用的是小號(hào)……。
師：此曲是用弦樂(lè)群來(lái)表現(xiàn)富人，用加了弱音器的小號(hào)來(lái)表現(xiàn)窮人的。
6、總結(jié)繪畫(huà)中的哪些因素讓你覺(jué)得有音樂(lè)的存在?
生：構(gòu)圖、人物形象、線條、色彩……。
三、總結(jié)。
師：這節(jié)課我們了解了音樂(lè)與繪畫(huà)的關(guān)系，音樂(lè)與繪畫(huà)是相互滲透，相互影響的。用音樂(lè)可以表現(xiàn)繪畫(huà)，我們通過(guò)音樂(lè)中旋律的起伏、音量、節(jié)奏、音色、力度、速度、音樂(lè)所表達(dá)的情緒，聯(lián)想到一幅美麗的畫(huà)面;用繪畫(huà)也可以表現(xiàn)音樂(lè)，我們可以從畫(huà)面中的色彩、線條、構(gòu)圖中感受到音樂(lè)存在。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能夠把音樂(lè)與繪畫(huà)聯(lián)系起來(lái)，讓自己的生活更加豐富、更加多姿多彩。
多多益善的好范文。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
摘要：隨著我國(guó)教育質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的提高，傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育方式方法已經(jīng)明顯無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)現(xiàn)代體育教育的要求，也無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育的發(fā)展。本文通過(guò)探索了中學(xué)體育教育中的競(jìng)賽模式、趣味性、中學(xué)體育素質(zhì)教育、體育精神等四個(gè)方面。
關(guān)鍵詞：競(jìng)賽模式趣味性中學(xué)體育素質(zhì)教育體育精神。
隨著我國(guó)教育質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的提高，傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育方式方法已經(jīng)明顯無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)現(xiàn)代體育教育的要求，也無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育的發(fā)展。這就使得一些對(duì)中學(xué)體育教育感興趣的專家學(xué)者不斷探索中學(xué)體育教育的新形式、新思路、新方法。
傳統(tǒng)的體育教育模式就是學(xué)校一周排出一節(jié)體育課，上課內(nèi)容由體育教師自由掌握。但是由于學(xué)校、體育教師、社會(huì)等各方面影響，體育課實(shí)際上成為了學(xué)生們學(xué)習(xí)其他“重要”課程之余的放松時(shí)間，體育教育并沒(méi)有起到它本身的作用。涉及到競(jìng)賽性質(zhì)的也就是一年一度的以田徑等競(jìng)技項(xiàng)目為主的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有時(shí)候也會(huì)因?yàn)榻o其他學(xué)科讓路而被取消。隨著現(xiàn)代素質(zhì)教育的深入發(fā)展，中學(xué)體育教師也要與時(shí)俱進(jìn)、順應(yīng)發(fā)展要求，不斷將競(jìng)賽模式引入體育教育。
第一，中學(xué)體育教育要不斷將體育競(jìng)賽與課外體育活動(dòng)相結(jié)合。傳統(tǒng)的體育教育沒(méi)有競(jìng)賽觀念，學(xué)生只是將體育課做為一種放松。體育競(jìng)賽觀念引入體育教育后，體育教學(xué)中學(xué)生的體育成績(jī)直接與學(xué)生成績(jī)，甚至升學(xué)掛鉤。同時(shí)，向?qū)W生們傳授利用各種生活中簡(jiǎn)便器材鍛煉身體的方法。這樣就能引起學(xué)生們對(duì)體育教育的重視，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，讓學(xué)生體會(huì)到體育的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣。
第二，中學(xué)體育教育要不斷將體育競(jìng)賽與體育課考核相結(jié)合。傳統(tǒng)的體育課考核、“達(dá)標(biāo)”、升學(xué)考試等形式，雖然在一定程度上對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和身體素質(zhì)起到了積極影響。但是，這些都不是競(jìng)賽項(xiàng)目，并不能引起學(xué)生們足夠重視。將競(jìng)賽觀念引入體育教育，在學(xué)校內(nèi)部、年級(jí)、班級(jí)、班級(jí)內(nèi)部之間舉行比賽，分出個(gè)人和班級(jí)名次。學(xué)生們不僅能獲得個(gè)人榮譽(yù)，還有集體榮譽(yù)感。這更能激發(fā)學(xué)生加強(qiáng)體育鍛煉，提高個(gè)人體質(zhì)的興趣和積極性。
在傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育中，體育教師一般采取“放羊式”教學(xué)方式，即體育課上，學(xué)生們以自由活動(dòng)為主，教師沒(méi)有任何安排。學(xué)生們之所以仍然喜歡體育課，只要是因?yàn)榭梢詴簳r(shí)擺脫沉重的學(xué)習(xí)包袱。但是這不是對(duì)體育課真正存在興趣。中學(xué)體育教育真正的趣味性應(yīng)該是學(xué)生對(duì)體育課本身的熱愛(ài)，這也是現(xiàn)在體育教育改革的重要內(nèi)容之一。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育教育的興趣，關(guān)鍵從以下幾點(diǎn)著手：
第一，改革體育教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生興趣。傳統(tǒng)的體育教學(xué)夸張地說(shuō)，是毫無(wú)內(nèi)容。而改革體育教學(xué)內(nèi)容，就是在中學(xué)體育教育中開(kāi)設(shè)足球、籃球、乒乓球、羽毛球等一系列項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)，可以讓學(xué)生根據(jù)的興趣愛(ài)好自由選擇，這樣學(xué)生們學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)更加投入。
第二，激發(fā)體育需要，喚醒學(xué)生興趣。喚醒學(xué)生興趣的根本手段就是激發(fā)學(xué)生們的體育需要。正如中長(zhǎng)跑，又累又單調(diào)?？梢韵胂?，幾乎沒(méi)有學(xué)生喜歡中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，體育教師雖然可以強(qiáng)制要求，但這樣不僅不會(huì)提高學(xué)生們對(duì)體育的興趣，反而會(huì)適得其反。但是，如果體育教師們向?qū)W生們強(qiáng)調(diào)，中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)是提高心、肺功能的有效手段，通過(guò)中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)，學(xué)生們不僅可以提高自身的體質(zhì)，而且能夠以更充沛的精力從事學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。這樣就能更好的激發(fā)學(xué)生們的.需要，從而產(chǎn)生興趣。
第一，中學(xué)教師要不斷提高自身素質(zhì)。中學(xué)體育教師在中學(xué)體育教育中起主導(dǎo)作用。無(wú)論是素質(zhì)教育觀念的創(chuàng)新，還是體育教育內(nèi)容、方式改革，都取決于體育教師的自身素質(zhì)。所以，中學(xué)體育教師應(yīng)該強(qiáng)化自身的責(zé)任意識(shí)，端正教學(xué)思想，同時(shí)積極提高自身的技能、豐富自身的知識(shí)。第二，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。體育教育中，不能只關(guān)注學(xué)生的體育成績(jī)、競(jìng)賽水平，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生們?cè)隗w育教育中協(xié)同合作的良好作風(fēng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助的道德品質(zhì)，還有集體主義感的精神。第三，加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育要求的不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高、身體的強(qiáng)壯，同時(shí)還有學(xué)生心理素質(zhì)的強(qiáng)化。對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，不但是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也是素質(zhì)教育的必然要求。通過(guò)豐富多彩的體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生們積極向上的頑強(qiáng)精神，從而讓他們自尊、自信、自強(qiáng)。
四、體育教育中的體育精神。
體育精神是指體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含著的對(duì)人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價(jià)值的思想、作風(fēng)和意識(shí)。豐富多彩的體育運(yùn)動(dòng)，盡管其手段、形式、方法等各不相同，但基本的體育精神卻相同。中學(xué)生從一開(kāi)始投入到體育運(yùn)動(dòng)中，就已經(jīng)開(kāi)始接受體育精神的影響，受到體育精神的熏陶。
在不斷的探索和嘗試中，體育教師必須發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，在教學(xué)思想和教學(xué)方法上大膽改革，敢于擺脫原有的模式，還要在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生們的興趣，努力培養(yǎng)學(xué)生們的素質(zhì)和體育精神。只要我們多嘗試、多實(shí)踐，體育課堂一定會(huì)有一片嶄新的天空。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)重點(diǎn)：了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。
理解五柳先生的“好讀書(shū)，不求甚解”，了解本文多用否定句的特點(diǎn)。
教學(xué)方式：
以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)誦讀。
重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語(yǔ)。如“晏如、蕭然、汲汲、戚”等。課文內(nèi)容了解大意即可，不必逐字逐句的對(duì)譯。
安排一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課。
在我國(guó)源源流長(zhǎng)的文學(xué)史中，有一位特立獨(dú)行、與眾不同的詩(shī)人、文學(xué)家，他生活在東晉末年。當(dāng)時(shí)，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。他不慕榮利、不為五斗米而折腰，掛印辭官；他品行高潔，偏愛(ài)“寧可抱香枝頭老，不愿搖落北風(fēng)中”凌寒傲霜的菊花；他志趣高遠(yuǎn)，曾為我們描繪出一幅風(fēng)光綺麗、和平安樂(lè)的古代共產(chǎn)主義社會(huì)的優(yōu)美畫(huà)卷--世外桃源。他是誰(shuí)呀--陶淵明（365-427）（板書(shū)）名潛，字元亮。
今天我們學(xué)習(xí)陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示已志”，表達(dá)自己的思想感情。
二、教師范讀課文，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、語(yǔ)調(diào)、畫(huà)出不能理解的詞句。
三、學(xué)生上黑板板書(shū)自己讀不準(zhǔn)的生字、理解不了的詞和句子。
師生共同解決。
四、學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
五、分組齊讀課文（兩組一讀）。
六、引導(dǎo)討論以下問(wèn)題：
（1）文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了怎樣的形象？
板書(shū)：
性格：閑靜少言，不慕榮利。
生活：環(huán)堵蕭然，晏如不慕名利。
五柳先生讀書(shū)：好讀書(shū)，不求甚解率真自然。
飲酒：性嗜酒，期在必醉安貧樂(lè)道。
寫(xiě)文章：常著文章自?shī)省?/p>
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，突出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣：一是讀書(shū)，“好讀書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”，“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生；三是著文章?！俺Ｖ恼伦?shī)省薄巴鼞训檬А?，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。
通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
（2）陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？
“不求甚解”原意是：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解，此處與陶淵明的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，使欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解也是他率真自然性格的反映。
（3）“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系？
明確文后的“贊”語(yǔ)是作者仿照史家筆法加以評(píng)論性的'文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
（4）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？明確：a、否定句由學(xué)生自己找。
b、正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利，矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高尚志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑、引人入勝。
七、總結(jié)全文。
本文借五柳先生給自己寫(xiě)自傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。
八、齊讀課文，進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。
九、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、翻譯課文。
3、查找資料，了解陶淵明的詩(shī)歌與文章。
李文君。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
《五柳先生傳》這篇文言文講述的是一個(gè)怎樣的故事情節(jié)呢，讓我們一起去了解一下吧!下面就讓本站小編給大家分享一些《五柳先生傳》閱讀答案吧，希望能對(duì)你有幫助!
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭我，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如此。常著文音自?shī)?，頗示已志。忘懷得失，以此自終。
1、解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)(4分)。
(1)亦不詳其姓字(詳細(xì))(2)每有會(huì)意(體會(huì)、領(lǐng)會(huì))。
(3)期在必醉(期望)(4)其言茲若人之儔乎(輩、同類)。
2、請(qǐng)用自己的語(yǔ)言把下面句子的意思表達(dá)出來(lái)。(2分)。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
3、文章結(jié)尾提到“無(wú)懷氏之民”、“葛天氏之民”，表達(dá)了作者怎樣的愿望?(2分)。
4、根據(jù)文中提供的信息，用自己的語(yǔ)言以小傳的形式，向你的家人或同學(xué)簡(jiǎn)要介紹五柳先生(含生活狀況、性格特點(diǎn)、志向情趣等方面)。(3分)。
1、(1)清楚(2)體會(huì)、領(lǐng)會(huì)(3)期望(4)輩、同類。
2、不憂心忡忡于貧賤，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
3、希望人類社會(huì)返璞歸真，人們過(guò)上淳樸無(wú)爭(zhēng)、怡然自樂(lè)的生活。
4、五柳先生因住宅旁有五棵柳樹(shù)而得號(hào)為“五柳”。他家境貧寒，不慕名利，安貧樂(lè)道，為人閑靜少語(yǔ)，一生喜歡讀書(shū)和喝酒，常寫(xiě)文章自?shī)首詷?lè)。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)一些古代文言實(shí)詞、虛詞。
2、學(xué)習(xí)作者樸素、洗煉、自嘲、自賞的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、了解五柳先生性格、思想生活及其不慕名利、安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。
2、把握多層面速寫(xiě)的記人方法。
教學(xué)難點(diǎn)：作者樸素、洗煉的語(yǔ)言風(fēng)格。
課時(shí)計(jì)劃：一課時(shí)。
教學(xué)方法：
1、誦讀-品味-積累。
2、品讀-評(píng)析-習(xí)作。
3、設(shè)疑-點(diǎn)撥-釋疑。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
二、解題。
陶淵明（365～427），名潛，字元亮，東晉洵陽(yáng)柴桑人?！段辶壬鷤鳌肪褪窃?shī)人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫(huà)了詩(shī)人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。
自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。
三、研習(xí)課文（誦讀-整體把握，理清思路。）。
1、聽(tīng)讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。
學(xué)生邊聽(tīng)課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。注意生疏字和多音字。
2、和讀課文，明確節(jié)奏。
學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標(biāo)劃節(jié)奏。注意復(fù)雜長(zhǎng)句。
3、跟讀課文，掌握語(yǔ)調(diào)。
學(xué)生隨教師的范讀而讀。第一段應(yīng)讀出舒緩陳述的語(yǔ)調(diào)；第二段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語(yǔ)調(diào)。
4、默讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。
學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。
5、分讀課文，總領(lǐng)全篇。
（1）男生讀第一段，女生讀第二段，說(shuō)兩段的不同：第一段主要是生活（蘊(yùn)涵性格志趣），是描述；第二段主要是贊語(yǔ)（蘊(yùn)涵精神風(fēng)貌），是評(píng)論。
（2）女生讀第一段，男生讀第二段，說(shuō)兩段的關(guān)系：第一段中的“不慕榮利”與第二段中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”相呼應(yīng)。
6、譯讀課文，理解大意。
學(xué)生口頭翻譯課文，理解課文大意。
四、積累文言語(yǔ)匯。
1、積累雅詞：
閑靜少言，不慕榮利造飲輒盡，期在必醉環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。
短褐穿結(jié)，簞瓢屢空忘懷得失，以此自終銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。
2、積累名言：
好讀書(shū)，不求甚解。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
五、品析課文：
1、品味文中的九個(gè)“不”字，初識(shí)人物性格志趣。
（1）不知何許人不祥其姓字。
--實(shí)不愿說(shuō)，非“不知”“不祥”，可見(jiàn)先生的淡泊寧?kù)o。
（2）不慕榮利不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
--忘懷得失，不追名逐利，可見(jiàn)先生的恬淡自足。
（3）不求甚解。
--志存高遠(yuǎn)，不舍本求末，可見(jiàn)先生的胸襟開(kāi)闊。
（4）不能常得不蔽風(fēng)日。
--安然自若，不為境所困，可見(jiàn)先生的開(kāi)朗樂(lè)觀。
（5）不吝情去留。
--去留無(wú)意，不裝模作樣，可見(jiàn)先生的耿直率真。
2、品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。
（1）有會(huì)意，便欣然忘食。
--可見(jiàn)先生專志樂(lè)學(xué)（好讀書(shū)）。
（2）造飲輒盡，期在必醉。
--可見(jiàn)先生灑脫不羈（性嗜酒）。
（3）銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。
--可見(jiàn)先生高雅脫俗（常著文章）。
六、討論問(wèn)題：
1、文中哪此語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了怎樣的形象？
（1）閑靜少言，不慕榮利。
--點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。
（2）好讀書(shū)，不求甚解。
--展示了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生。
（3）性嗜酒期在必醉。
--展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
（4）環(huán)堵蕭然晏如也。
--描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。
（5）常著文章自?shī)释鼞训檬А?/p>
--描繪了一個(gè)自得其樂(lè)、淡泊名利的五柳先生。
這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)了出來(lái)。
2、陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？
明確：這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的'，是一種求知的滿足，精神享受，
所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反應(yīng)。
七、課堂訓(xùn)練：
1、說(shuō)的訓(xùn)練：
聯(lián)系諸葛亮《戒子書(shū)》中的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以志遠(yuǎn)”談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。
2、寫(xiě)的訓(xùn)練：
學(xué)習(xí)課文多層面寫(xiě)人的方法寫(xiě)自己，要求寫(xiě)出自己的性格志趣，200字左右。
八、布置練習(xí)：
1、背誦、默寫(xiě)課文。
2、完成課后練習(xí)二。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
《五柳先生傳》是東晉田園派創(chuàng)始人陶淵明代表作之一，是陶淵明自傳散文。文章突出了作者不隨世俗，不與世俗同流合污，突出了他對(duì)高潔志趣、人格的向往與堅(jiān)持，使得文章顯得與眾不同，讀來(lái)生動(dòng)活潑，很好地表達(dá)了陶淵明平淡自然的境界。接下來(lái)應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理了八年級(jí)《五柳先生傳》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
1.品鑒五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣，培養(yǎng)高潔的志趣;
2.背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語(yǔ)。
導(dǎo)入新課誦讀課文，初步感知文意;
品鑒高趣賞析態(tài)度，品味五柳風(fēng)致;
由人推己各抒己見(jiàn)，領(lǐng)略先生豐采;
知人論世以今鑒古，感受魏晉風(fēng)度。
課前交流：
同學(xué)們，我是第一次來(lái)衢州，了解到咱們衢州是一座歷史文化名城，這里不僅是南孔圣地，也是圍棋之鄉(xiāng)?，F(xiàn)在老師想讓你來(lái)當(dāng)一回導(dǎo)游，給在座的老師們介紹一下衢州的旅游景點(diǎn)。
一.導(dǎo)入新課。
我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時(shí)的一位高人——五柳先生。
(一)初讀課文，整體感知。
1.教師范讀課文(或聽(tīng)課文錄音)，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2、學(xué)生自讀課文。
(二)研讀課文：由文及人，品評(píng)五柳先生的高情遠(yuǎn)趣及精神氣質(zhì)。
1.陶淵明是如何來(lái)寫(xiě)五柳先生的呢?哪個(gè)同學(xué)能給我們說(shuō)說(shuō)他的發(fā)現(xiàn)。
討論明確：想要了解一個(gè)人物，不妨研究一下他的興趣愛(ài)好。
2.你是如何評(píng)價(jià)五柳先生這些興趣愛(ài)好的?
明確：讀書(shū)適意，醉酒陶情，著文娛志。關(guān)注“會(huì)意”、“欣然”、“自?shī)省钡仍~。表現(xiàn)了他的高情遠(yuǎn)趣。
3.五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)你細(xì)讀課文，找出來(lái)予以品味。
明確：隱姓埋名，深藏避世;不慕榮利;安貧樂(lè)道……
關(guān)注“晏如”等詞語(yǔ)。
4.體會(huì)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想境界。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(板書(shū)之)
請(qǐng)學(xué)生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。
再請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這兩句話。
(四)品讀課文：由人推己，與五柳先生對(duì)話。
在充分聽(tīng)取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：
明確：投影——
無(wú)論同學(xué)們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個(gè)時(shí)代息息相關(guān)。魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時(shí)代。這種精神上的大解放、大自由，造就了魏晉時(shí)代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達(dá)、真率，這就是魏晉風(fēng)度，也叫魏晉風(fēng)流?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明就是魏晉風(fēng)流的代表人物，是讓許多人仰視的高士。
詩(shī)意地棲居在大地上!
下課!
1.言文合一。語(yǔ)言是文化的載體，閱讀教學(xué)，當(dāng)披文入情，挖掘語(yǔ)言背后豐富的人文思想。本課教學(xué)，將字詞教學(xué)融入對(duì)人物的品鑒過(guò)程中，力圖做到“言“文”合一。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2．體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。
3．學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1.積累文言字詞；
2.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌；
3.體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
－、介紹作者，導(dǎo)入新課：
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫(xiě)出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外，也寫(xiě)了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫(xiě)的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫(xiě)的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、整體感知課文：
1．配樂(lè)朗讀課文。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、語(yǔ)調(diào)，劃出不能理解的詞句。
2．學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
3.全班齊讀課文后，學(xué)生翻譯課文大意。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題：
（l）文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了怎樣的形象？
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書(shū)?！昂米x書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！靶允染?，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生；三是著文章?！俺Ｖ恼伦?shī)省薄巴鼞训檬А?，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。
通過(guò)種種敘述，把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
（3）“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系？
明確：文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的.格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者嘆賞他的高潔志趣，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
四、總結(jié)全文：
傳記是用來(lái)記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫(xiě)清楚，寫(xiě)詳細(xì)。如本文就寫(xiě)了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛(ài)好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫(xiě)傳記要緊的是要真實(shí)。
五．課堂練習(xí)：（用文中句子）。
1、“五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于_____________。
2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。
3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。
4、“五柳先生”的生活境況是_____________________。
5、贊語(yǔ)中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應(yīng)？
_________________________。
六．作業(yè)：
1.背誦并默寫(xiě)課文。
2.仿寫(xiě)自我。
要求：仿照本文寫(xiě)法，用極少的語(yǔ)言介紹自我。
顏永革。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《十面埋伏》是一首的琵琶傳統(tǒng)大套武曲，樂(lè)曲描寫(xiě)公元前202年楚漢相爭(zhēng)在垓下決戰(zhàn)，漢軍的劉邦用十面埋伏的陣法擊敗項(xiàng)羽的楚軍這個(gè)歷史故事。
2、使學(xué)生感受樂(lè)曲《十面埋伏》描繪古戰(zhàn)場(chǎng)上的壯烈情景。
3、懂得用樂(lè)曲的速度、力度、節(jié)奏等要素去欣賞《十面埋伏》。
根據(jù)速度、力度、節(jié)奏等要素去欣賞樂(lè)曲《十面埋伏》，大略理解樂(lè)曲表現(xiàn)的內(nèi)容是本課的難點(diǎn)。
(一)熟悉樂(lè)曲(25分鐘)。
1、“上課之前老師想問(wèn)問(wèn)大家：你們喜歡欣賞音樂(lè)嗎?為什么呢?”
(音樂(lè)能抒發(fā)人的思想感情，陶冶人的性情……)。
2、“好，請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)打開(kāi)到第21頁(yè)，今天我們這節(jié)課就來(lái)欣賞一首器樂(lè)曲——《十面埋伏》。
《十面埋伏》是我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)作品中大型琵琶舞曲的優(yōu)秀代表作品。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽(tīng)，用心的體會(huì)，聽(tīng)完之后談?wù)勀銈兊牡谝桓杏X(jué)。
3、播放琵琶曲《十面埋伏》;(7分鐘)。
4、首先我想提問(wèn)的是這首樂(lè)曲是由何樂(lè)器演奏的呢?(琵琶)。
琵琶簡(jiǎn)介：琵琶是我國(guó)具有悠久歷史的一種彈撥樂(lè)器，相傳已有二千多年的歷史。琵琶的種類很多，但我們現(xiàn)在用的最多的是四弦琵琶。
《十面埋伏》是一首的大型琵琶曲，樂(lè)曲內(nèi)容的壯麗輝煌，風(fēng)格的雄偉奇特，在古典音樂(lè)中是罕見(jiàn)的。這首樂(lè)曲是根據(jù)公元前202年楚汗兩方在垓下(今安徽省靈壁縣東南)進(jìn)行決戰(zhàn)時(shí)，漢軍設(shè)下十面埋伏的陣法，從此徹底擊敗楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎烏江這一歷史事實(shí)加以集中概括譜寫(xiě)而成的。這首樂(lè)曲出色地運(yùn)用音樂(lè)手段表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的激烈雄壯，及當(dāng)時(shí)刀光劍影、驚天動(dòng)地的激烈場(chǎng)面，使人仿佛身臨其境。
6、“下面我們結(jié)合音樂(lè)故事《楚漢相爭(zhēng)》再次感受一下此曲所表達(dá)的思想感情及它所運(yùn)用演奏技巧?！?/p>
7、再次播放器樂(lè)曲《十面埋伏》，同時(shí)請(qǐng)一位同學(xué)上臺(tái)朗誦音樂(lè)故事“楚漢相爭(zhēng)”及“垓下歌”(把項(xiàng)羽在面臨失敗時(shí)的那種焦慮及兒女情長(zhǎng)表現(xiàn)出來(lái))。(7分鐘)。
“楚漢相爭(zhēng)”：垓下決戰(zhàn)是我國(guó)歷一次有名的戰(zhàn)役。秦朝末年，陳勝吳廣揭竿而起。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義猛烈打擊下，秦王朝宣告滅亡。此時(shí)，劉邦的漢軍和項(xiàng)羽的楚軍展開(kāi)了逐鹿中原、爭(zhēng)霸天下的斗爭(zhēng)。到公元前202年，楚漢雙方已進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)，由于西楚霸王項(xiàng)羽驕矜、優(yōu)柔寡斷而一再坐失良機(jī)，錯(cuò)過(guò)消滅劉邦漢軍的機(jī)會(huì)，到該下決戰(zhàn)時(shí)，劉邦以三十萬(wàn)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力包圍了十萬(wàn)之眾。深夜，張良吹曉，兵士唱楚歌，使楚軍感到走投無(wú)路，迫使在烏江展開(kāi)一場(chǎng)格斗，項(xiàng)羽因寡不敵眾而拔劍自刎，漢軍取得了輝煌勝利。
垓下歌。
力拔山兮氣蓋世，
時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何。
(二)拓展練習(xí)(15分鐘)。
1、“我們這里有哪些同學(xué)見(jiàn)過(guò)兵馬俑呢?大家都知道秦兵馬俑的出現(xiàn)是世界的一大奇跡。它塑造了將軍、步兵、車(chē)兵等不同兵種的將士形象。有誰(shuí)能告訴我“俑”的含義嗎?”
(俑是古代用于陪葬的偶人。莊子稱之為“象人”。俑的質(zhì)地以木質(zhì)、陶質(zhì)最常見(jiàn)，也有瓷、石或金屬制品。俑的形象，主要有奴仆、舞樂(lè)、士兵、儀仗等，并常附有鞍馬、牛車(chē)、庖廚用具和家畜等模型，還有鎮(zhèn)墓避邪的神物。)。
2、“我們已經(jīng)聽(tīng)了兩遍這首由琵琶演奏的器樂(lè)名曲，對(duì)它也基本有所了解，下面我想來(lái)做個(gè)小游戲，我想請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)模仿一下古戰(zhàn)場(chǎng)上勇士們英勇奮戰(zhàn)的畫(huà)面，也可以模仿書(shū)本上兵馬俑的造型?！?分別請(qǐng)三位同學(xué)上臺(tái)模仿，讓同學(xué)作出點(diǎn)評(píng)。)。
(三)結(jié)束小結(jié)(1分鐘)。
“好，今天這節(jié)課我們涉及的內(nèi)容比較多，希望同學(xué)們回去仔細(xì)回想一下我們這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，好好消化一下，今天這節(jié)課就到這，下課!”
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
《美麗的顏色》是部編教材初中語(yǔ)文八年級(jí)上第二單元第八課，是《居里夫人傳》的節(jié)選部分，屬人物傳記。課題“美麗的顏色”涵蓋兩個(gè)層面的意思：一是居里夫婦提煉出的鐳具有顏色美麗，自動(dòng)發(fā)光的外在特點(diǎn)；二是居里夫人不畏艱辛，獻(xiàn)身科學(xué)的美麗人格。本課語(yǔ)言優(yōu)美，情感飽滿，人物形象鮮明，所在單元寫(xiě)作設(shè)計(jì)為人物傳記。因此，依據(jù)文本內(nèi)容和八年級(jí)學(xué)生的記敘文閱讀理解能力。我的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
1.默讀課文，整體感知，把握居里夫人提煉鐳的過(guò)程，感受居里夫人的艱辛與快樂(lè)。
2.細(xì)讀課文，分析居里夫人的形象特點(diǎn)。
3.品讀賞析，體會(huì)文中多處引用居里夫人的話的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
細(xì)讀課文，分析居里夫人的形象特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
品讀賞析，體會(huì)文中多處引用居里夫人的話的作用。
教學(xué)方法：
1.圈點(diǎn)勾畫(huà)法。
2.朗讀法。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
同學(xué)們好，今天老師給大家?guī)?lái)了一位美女，知道這是誰(shuí)嗎？（課件出示居里夫人拿著鐳的照片。）。
生回答后，師引導(dǎo)：
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了一則消息，題目是《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》，我們知道諾貝爾獎(jiǎng)是科學(xué)界的最高榮譽(yù)。而世界上第一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家就是我們今天要了解的這位美女——居里夫人。
下面，就讓我們一起走進(jìn)人物傳記《美麗的顏色》，走進(jìn)這位偉大女性的美麗世界！
（一）走進(jìn)文本，初步感知“美麗”。
1.給學(xué)生三分鐘的時(shí)間，速讀全文，標(biāo)注自然段。（教師提示學(xué)生統(tǒng)一標(biāo)注課文18自然段后單獨(dú)成段的省略號(hào)為“19”自然段）。
明確：文中一共出現(xiàn)了三次，分別是……。
大家可以看到這三個(gè)句子都是在文章的后半部分，我們一起來(lái)把文章這幾個(gè)段落齊讀一下。
學(xué)生齊讀17——22自然段。
自由朗讀。
教師指名男女生各一，分角色讀。
引導(dǎo)歸納：在這對(duì)話中，人物情感對(duì)“美麗的顏色”從期待到確信最終驚喜萬(wàn)分的變化，在這一系列的變化中，看到居里夫婦如呵護(hù)自己孩子般地研究鐳的科學(xué)熱情，讀出題目“美麗的顏色”指的是鐳的顏色。
它：顏色美麗，自動(dòng)發(fā)光。（板示）。
（二）品析詞句，體悟深層“美麗”。
指名學(xué)生回答，可多叫幾人，反復(fù)引導(dǎo)。
明確：居里夫婦探究提煉鐳的艱苦而且微妙的快樂(lè)的過(guò)程。
1.師：請(qǐng)問(wèn)，“艱苦”以及“微妙的快樂(lè)”體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀，圈畫(huà)并批注。
（學(xué)生可同桌、前后合作交流圈點(diǎn)勾畫(huà)。）。
2.指名學(xué)生朗讀賞析，師生共同歸納。
明確：
（艱苦）。
工作環(huán)境惡劣。
工作條件簡(jiǎn)陋。
工作過(guò)程辛苦勞累。
工作強(qiáng)度大。
工作時(shí)間長(zhǎng)。
（意思相近即可，并板示。）。
（微妙的快樂(lè))。
獻(xiàn)身科學(xué)的熱情，迎難而上的毅力，相互扶持的恩愛(ài)。（意思相近即可，并板示。）。
3.師：由此可見(jiàn)，“美麗的顏色”除了指居里夫婦的工作成果——鐳的顏色，更是指。（引導(dǎo)學(xué)生歸納：居里夫婦的美好人格。）。
師：而這，正是人類世界最美麗的顏色。（板示：美麗的人格）。
學(xué)生討論探究后，指名學(xué)生回答，師生共同歸納：不能，引用居里夫人的原話使文章更具真實(shí)性，給人“身臨其境，如經(jīng)其事”的感覺(jué)。另一個(gè)，也因?yàn)樽髡呱矸莸牟煌ㄕn件出示作者簡(jiǎn)介），讓我們從這篇傳記中既讀到了居里夫人，也感受到了作為小女兒的作者對(duì)父母濃濃的愛(ài)惜與敬仰之情，使傳記的情感色彩變得更加濃厚起來(lái)。（可結(jié)合課本45頁(yè)“閱讀提示”品析。）。
師：最后讓我們?cè)俅巫x讀后半段的“美麗的顏色”，體會(huì)居里夫婦的幸福快樂(lè)。（看哪……看哪！到完。）。
師：我們永遠(yuǎn)記得鐳的美麗顏色，可是我們記住的只有鐳熒藍(lán)發(fā)光的美麗嗎？
明確：還有居里夫人熠熠生輝的一生追求及美好人格。
師：是的，這光輝的美好人格是世間最美的色彩。其實(shí)，擁有著美麗顏色的鐳一直侵蝕著居里夫人的肌體，她曾經(jīng)的美麗健康在獻(xiàn)身科學(xué)的道路上悄悄隱退，最終因長(zhǎng)期接觸放射性物質(zhì)患惡性白血病而亡。大家來(lái)看看這樣的她還美麗嗎？（出示居里夫人年老時(shí)的照片）。
明確：美！因?yàn)槿烁竦拿利愂怯篮愕模?/p>
1.選擇一位身邊熟悉的親人、同學(xué)、老師等，寫(xiě)一段150字左右的人物小傳，要求：可借鑒本文引用傳記人物原話的寫(xiě)法。
2.課外讀一讀《居里夫人傳》，了解這位偉大科學(xué)家的品德力量和科學(xué)貢獻(xiàn)。
隨文設(shè)計(jì)（略）。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲，能夠感受到歌曲“讓世界充滿愛(ài)”的真摯情感，體會(huì)真情的可貴。
【過(guò)程與方法】。
運(yùn)用模仿、對(duì)比、合作的方式培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力。
【知識(shí)與技能】。
掌握切分的演唱方法和二聲部合唱的音色和諧，并能夠完整的演唱歌曲。
【重點(diǎn)】。
完整而流暢的演唱歌曲《讓世界充滿愛(ài)》。
【難點(diǎn)】。
掌握小切分的演唱方法。
(一)導(dǎo)入。
教師播放5.12汶川地震的搶險(xiǎn)視頻，并設(shè)問(wèn)這個(gè)視頻表現(xiàn)了什么樣的情感主題?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)，這個(gè)視頻主要表現(xiàn)出關(guān)于愛(ài)的情感主題，一方有難八方支援。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首有關(guān)愛(ài)的歌曲《讓世界充滿愛(ài)》。
(二)新課教授。
1.初聽(tīng)歌曲，教師播放歌曲并設(shè)問(wèn)歌曲的速度是什么樣的?情緒又是什么樣的?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)歌曲的速度很慢，情緒非常的柔和、抒情。
2.復(fù)聽(tīng)歌曲，并思考歌曲可以分為幾段?它們的演唱形式分別是什么?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)，這首歌曲可以分3段，第一段是獨(dú)唱，第二段是合唱，第三段又回到獨(dú)唱。
3.完整的聆聽(tīng)歌曲，并體會(huì)其中的情感。
4.教師彈琴范唱第一段，學(xué)生跟琴哼唱曲譜。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)切分節(jié)奏并講解，切分節(jié)奏的作用主要是為了打破原來(lái)節(jié)奏的強(qiáng)弱規(guī)律。教師帶領(lǐng)學(xué)生分別演唱原曲譜和去掉切分后的曲譜體會(huì)切分節(jié)奏。
5.填詞演唱第一段。
6.教師彈琴范唱第二段高聲部旋律，學(xué)生跟琴哼唱。教師彈琴范唱第二段低音聲部旋律，學(xué)生跟琴哼唱。
7.分小組合唱第二段曲譜后交換聲部演唱。教師講解合唱，合唱要求單一聲部音的高度統(tǒng)一，要求聲部之間旋律的和諧，所以需要大家齊心協(xié)力，精誠(chéng)協(xié)作才能夠唱好兩個(gè)聲部。
8.分小組填詞演唱第二段。
9.引導(dǎo)大家觀察第三段與第一段的區(qū)別，學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)第一段和第三段的曲譜是一樣的，只是歌詞不同。自由朗讀第三段歌詞后填詞演唱。
10.完整的演唱曲譜，在第二段的時(shí)候可以分男女聲演唱高低音聲部。
(三)拓展延伸。
分小組對(duì)比欣賞《我們同屬一個(gè)世界》。
(四)教師小結(jié)。
愛(ài)，人類永恒的主題;愛(ài)，是世界都能讀懂的語(yǔ)言。讓我們?cè)谶@首愛(ài)的音樂(lè)中結(jié)束今天的學(xué)習(xí)，希望大家能用自己的行動(dòng)，去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，愛(ài)我們這個(gè)世界。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
盛情邀約，即呈遞請(qǐng)柬，邀請(qǐng)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、各班同學(xué)及學(xué)生家長(zhǎng)等參加學(xué)校藝術(shù)節(jié)中的某個(gè)活動(dòng)，這是藝術(shù)節(jié)實(shí)施中的一個(gè)必要流程。
請(qǐng)柬，作為感情聯(lián)系紐帶的禮儀性書(shū)信，經(jīng)過(guò)古老文化的積淀，蘊(yùn)涵著深刻的人文內(nèi)涵，寄托著深情厚誼，彰顯著獨(dú)特的視覺(jué)美感。本課內(nèi)容是對(duì)前一課的海報(bào)設(shè)計(jì)和小學(xué)階段賀卡設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的梯級(jí)延伸;因此，可適當(dāng)弱化“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域相關(guān)知識(shí)、制作技法的學(xué)習(xí)，適當(dāng)加強(qiáng)“綜合探索”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)研究。可積極挖掘和緊密結(jié)合學(xué)生生活、校園文化，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到請(qǐng)柬文化的體驗(yàn)與傳承當(dāng)中，順應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展需要，在突出情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成的同時(shí)，循序漸進(jìn)地提高其基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
本課在內(nèi)容的編排上沒(méi)有過(guò)多地涉及涉及和制作方面的知識(shí)，而是側(cè)重于介紹請(qǐng)柬設(shè)計(jì)的獨(dú)特要求，為學(xué)生留有更多的空間進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)練習(xí)。拓展環(huán)節(jié)通過(guò)同一主題系列作品的展示，為下一單元——視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的欣賞學(xué)習(xí)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)匿亯|。
教學(xué)目標(biāo)。
1、了解并掌握請(qǐng)柬的內(nèi)容、意義、書(shū)寫(xiě)及制作方法，設(shè)計(jì)制作一張校園藝術(shù)節(jié)請(qǐng)柬。
2、通過(guò)觀察、分析、合作、探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生掌握請(qǐng)柬的設(shè)計(jì)制作過(guò)程和具體步驟，并能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。
3、使學(xué)生了解重大活動(dòng)的基本禮儀，培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀規(guī)范，增強(qiáng)學(xué)生的社交能力。
教學(xué)重點(diǎn)。
了解請(qǐng)柬的一般知識(shí)，學(xué)會(huì)請(qǐng)柬的設(shè)計(jì)方法。
教學(xué)難點(diǎn)。
設(shè)計(jì)并制作出有創(chuàng)意和特色的校園藝術(shù)節(jié)請(qǐng)柬。
教學(xué)方法。
直觀感受、討論、欣賞、觀察、發(fā)現(xiàn)、情景、講授、演示、比較等。
評(píng)價(jià)要點(diǎn)。
1、是否掌握了請(qǐng)柬的書(shū)寫(xiě)格式要求和設(shè)計(jì)技巧。
2、是否利用所掌握的請(qǐng)柬知識(shí)和技能，設(shè)計(jì)、制作出符合校園藝術(shù)節(jié)主題的請(qǐng)柬。
3、是否熱心參與學(xué)習(xí)活動(dòng)且學(xué)習(xí)興趣持久。
4、能否將所學(xué)請(qǐng)柬知識(shí)及設(shè)計(jì)制作方法運(yùn)用于學(xué)校藝術(shù)節(jié)的實(shí)際活動(dòng)中。
課前準(zhǔn)備。
教具：多媒體教學(xué)軟件及設(shè)備、請(qǐng)柬實(shí)物、卡紙、彩筆等。
學(xué)具：卡紙、鉛筆、橡皮、彩筆、剪刀、固體膠棒、其他各種裝飾輔助材料。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
一、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入。
播放動(dòng)畫(huà)經(jīng)典故事《森林音樂(lè)會(huì)》，請(qǐng)學(xué)生思考：小動(dòng)物們是通過(guò)什么方式得到音樂(lè)會(huì)的消息的?進(jìn)而導(dǎo)入本課課題：盛情邀請(qǐng)-----請(qǐng)柬的設(shè)計(jì)。
二、新授內(nèi)容。
課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。
【環(huán)節(jié)一】了解并掌握請(qǐng)柬的內(nèi)容、意義、書(shū)寫(xiě)格式等基礎(chǔ)知識(shí)。
1、請(qǐng)柬的意義。
(1)設(shè)問(wèn)：舉行活動(dòng)為什么要送請(qǐng)柬?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出請(qǐng)柬的意義)。
小結(jié)：請(qǐng)柬又叫邀請(qǐng)函，也稱請(qǐng)?zhí)?，是單位、團(tuán)體或個(gè)人邀請(qǐng)有關(guān)人員出席隆重的會(huì)議、典禮等活動(dòng)時(shí)發(fā)出的禮儀性書(shū)信。
(2)學(xué)校一年一度的校園藝術(shù)節(jié)就要召開(kāi)了，同學(xué)們能否試嘗自己動(dòng)手制作一張精美的請(qǐng)柬，邀請(qǐng)親朋好友來(lái)參加呢?(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。
2、請(qǐng)柬的類型。
設(shè)問(wèn)：同學(xué)們都知道，請(qǐng)柬來(lái)源于生活。那么在生活當(dāng)中，你都見(jiàn)過(guò)哪些類型的請(qǐng)柬?
(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出常見(jiàn)的請(qǐng)柬類型：結(jié)婚請(qǐng)柬、生日請(qǐng)柬、會(huì)議請(qǐng)柬、活動(dòng)邀請(qǐng)函等，課件出示圖片)。
3、請(qǐng)柬的形式。
(小組合作探究)各小組打開(kāi)桌面信封觀察分析手中的請(qǐng)柬具有什么特點(diǎn)。
(引導(dǎo)學(xué)生從請(qǐng)柬的類型、色彩、圖案、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行觀察和分析，并說(shuō)出請(qǐng)柬的結(jié)構(gòu)形式：?jiǎn)钨N、雙貼、組合貼)。
4、請(qǐng)柬的內(nèi)容。
結(jié)合請(qǐng)柬欣賞，總結(jié)出時(shí)間、地點(diǎn)、邀請(qǐng)人和被邀請(qǐng)人等相關(guān)內(nèi)容。
5、請(qǐng)柬的書(shū)寫(xiě)格式。
出示兩種不同書(shū)寫(xiě)格式的請(qǐng)柬，在觀察和對(duì)比中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)請(qǐng)柬書(shū)寫(xiě)格式：橫式寫(xiě)法和豎式寫(xiě)法。
拓展介紹：古人之所以豎著寫(xiě)，是因?yàn)樵谠旒埿g(shù)發(fā)明之前，古人是在竹木簡(jiǎn)牘上寫(xiě)字的，而竹木簡(jiǎn)牘都是窄長(zhǎng)的片狀，用繩串起來(lái)可卷成冊(cè)，二打開(kāi)卷冊(cè)自然是右手執(zhí)端，左手展開(kāi)閱讀，所以，書(shū)寫(xiě)也就形成自上而下、從右往左的順序。后來(lái)，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，隨著中西文化的涌入，拼音文字與中文混寫(xiě)現(xiàn)象的增多，人們橫向閱讀和書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣逐步養(yǎng)成，請(qǐng)柬的書(shū)寫(xiě)也出現(xiàn)了橫式。根據(jù)人們的喜好，豎式寫(xiě)法還常被運(yùn)用在請(qǐng)柬上。
6、請(qǐng)柬作品欣賞。
課件出示3—5幅作品，分析其優(yōu)缺點(diǎn)，提出改進(jìn)建議。
【環(huán)節(jié)二】合作探究請(qǐng)柬的設(shè)計(jì)制作步驟。
1、小組合作分析手中的請(qǐng)柬，探究制作步驟。
2、教師示范制作步驟。
(1)構(gòu)思，確定活動(dòng)主題和結(jié)構(gòu)形式。
(2)剪出襯底圖形。
(3)裝飾美化。
(4)寫(xiě)上請(qǐng)柬文字內(nèi)容。
3、小組展示請(qǐng)柬，總結(jié)請(qǐng)柬的制作方法。(剪刻粘貼、繪制、電腦設(shè)計(jì)等)。
【環(huán)節(jié)三】小組合作進(jìn)行請(qǐng)柬的設(shè)計(jì)制作。
1、提出設(shè)計(jì)制作要求。
(1)為學(xué)校舉辦的校園藝術(shù)節(jié)設(shè)計(jì)一張請(qǐng)柬。
(2)可用繪畫(huà)、剪刻粘貼等方法。
(3)內(nèi)容要與設(shè)計(jì)統(tǒng)一，信息準(zhǔn)確完整，書(shū)寫(xiě)格式規(guī)范。
(4)設(shè)計(jì)新穎，別出心裁，色彩搭配和諧。
(5)注意刀具安全，保持教室衛(wèi)生。
2、學(xué)士制作，教師巡視指導(dǎo)，計(jì)劃書(shū)展示典型作業(yè)，指出優(yōu)缺點(diǎn)以供借鑒。(播放背景音樂(lè)，展示以往學(xué)生優(yōu)秀作品，自動(dòng)切換)。
【環(huán)節(jié)四】作業(yè)展示評(píng)講。
1、組內(nèi)互評(píng)，推選本組1—2件優(yōu)秀作品。
2、班級(jí)小組展評(píng)，講解設(shè)計(jì)思路及制作過(guò)程。
三、課堂小結(jié)。
1、學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)的請(qǐng)柬知識(shí)和制作技巧，總結(jié)精彩亮點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，為以后的學(xué)習(xí)提供借鑒。
2、教師總結(jié)教學(xué)情況。
四、知識(shí)拓展。
運(yùn)用計(jì)算機(jī)常用應(yīng)用程序-----windows中的“畫(huà)圖”或photosshop軟件等，設(shè)計(jì)制作請(qǐng)柬。
五、教學(xué)反思。
本課內(nèi)容是對(duì)前一課的海報(bào)設(shè)計(jì)和小學(xué)階段賀卡設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的梯級(jí)延伸;因此，可適當(dāng)弱化“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域相關(guān)知識(shí)、制作技法的學(xué)習(xí)，適當(dāng)加強(qiáng)“綜合探索”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)研究?？煞e極挖掘和緊密結(jié)合學(xué)生生活、校園文化，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到請(qǐng)柬文化的體驗(yàn)與傳承當(dāng)中，順應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展需要，在突出情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成的同時(shí)，循序漸進(jìn)地提高其基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
演示：在蔑編上鋪上一張紙，用碳條在其上摩擦，形成肌理。
展示拓印后的效果圖。
提問(wèn)：這種方法同學(xué)們嘗試過(guò)嗎？有誰(shuí)知道這叫什么方法？
（拓印，此方法由來(lái)已久，操作方法簡(jiǎn)單、便易。）。
指出：畫(huà)面上的紋理就是材料的肌理。
二、探究階段。
（一）觀察比較。
觀察比較一：牛仔、皮毛、絲綢。
觀察比較二：玻璃、巖石、不銹鋼。
（二）交流感受。
物體肌理、質(zhì)感感受。
牛仔——粗糙、無(wú)光澤、厚重、不光滑粗獷、奔放。
絲綢——細(xì)膩、有光澤、柔軟、光滑華麗、典雅。
玻璃——堅(jiān)硬、透明、光滑、能反光晶瑩、純凈。
巖石——堅(jiān)硬、不透明、粗糙、無(wú)光澤樸實(shí)、原始。
不銹鋼——緊密、不透明、光滑、能反光冰冷、現(xiàn)代。
（三）基本概念肌理：指材料表面的紋理、構(gòu)造組織給人的觸覺(jué)質(zhì)感和視覺(jué)質(zhì)感。肌理有天然和人工之分，有視覺(jué)肌理和觸覺(jué)肌理之分。質(zhì)感：視覺(jué)肌理一般被稱為質(zhì)感。
三、發(fā)展階段。
（一）《五角星》油畫(huà)冷軍。
提問(wèn)：這個(gè)五角星是由什么材料加工而成的？（碎鐵皮）。
這是一幅榮獲第九屆全國(guó)美展（油畫(huà)部分）金獎(jiǎng)的油畫(huà)作品。作品通過(guò)刻畫(huà)一顆用彈痕累累、火跡斑斑、凸凹不平的碎鐵片焊接而成的.五角星，以極端的寫(xiě)實(shí)手法、精致入微的形象給人以強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，使人聯(lián)想到中國(guó)人民軍隊(duì)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月，寓喻中國(guó)革命所付出的沉重代價(jià)。讓我們感到今天的幸福生活是多么來(lái)之不易。
（二）《鋼水·汗水》油畫(huà)廣廷渤。
樣的熱情，鋼鐵般的意志，排山倒海的力量等準(zhǔn)確、形象地體現(xiàn)在畫(huà)面上，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心，引起了極大的反響。
其中，對(duì)汗珠的細(xì)膩表現(xiàn)突出了工人的辛苦，強(qiáng)化了“民族脊梁”的主題；哨子的金屬質(zhì)感憑借色彩的冷暖變化得到了真實(shí)的表現(xiàn)。
初中八年級(jí)五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、能夠喜歡我國(guó)西南地區(qū)彝族的歌舞，樂(lè)于主動(dòng)了解彝族的民俗風(fēng)情，并積極參與表現(xiàn)活動(dòng)。
2、能安靜地欣賞樂(lè)曲，感受音樂(lè)的舞蹈節(jié)奏，學(xué)習(xí)“跳月”的基本舞步。
1、了解樂(lè)曲的風(fēng)格特點(diǎn)。
2、舞蹈動(dòng)作與音樂(lè)的節(jié)拍相一致。
《跳月歌》是流行于云南彌勒西山阿細(xì)人之中的一首舞歌。每到節(jié)日盛事或農(nóng)閑的月夜，阿細(xì)人在山谷空曠的草坪上或松林中，點(diǎn)起一堆堆篝火，并圍在旁邊踏著特別的5／8拍舞步，盡情唱歌，阿細(xì)人的月光聚會(huì)就被稱作“跳月”。曲調(diào)多由do、mi、sol三個(gè)音組成，采用5／8節(jié)拍。全曲以第一小節(jié)為主題，每個(gè)樂(lè)句只有細(xì)小的變化。旋律活潑、跳躍、生動(dòng)，富有鮮明的民族特色。
一、導(dǎo)入。
1、教師提問(wèn)：我國(guó)土地遼闊，人口眾多，共有多少個(gè)少數(shù)民族？
學(xué)生回答。
2、教師介紹樂(lè)曲相關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生回答。
（2）介紹彝族的風(fēng)土人情：彝族主要居住在我國(guó)云南、四川等省，有十幾個(gè)支系。阿細(xì)是居住在云南彌勒縣西山鎮(zhèn)可邑村的彝族支系?；鸢压?jié)是彝族（西南少數(shù)民族）最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。（火把節(jié)傳說(shuō)動(dòng)畫(huà)）。
（3）介紹“跳月”的故事：跳月是彝阿細(xì)人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹(shù)林里舉行民族傳統(tǒng)舞會(huì)。參加舞會(huì)的大都是男女青年，手持高、低音笛，大小三弦等樂(lè)器，邊演奏邊跳舞、在跳到興高采烈之時(shí)，還常常唱起跳月歌。
二、欣賞樂(lè)曲。
生：音樂(lè)歡快、熱烈，使人聯(lián)想到載歌載舞的歡慶場(chǎng)面。
教師提問(wèn)：你們知道“跳月”是什么意思嗎？
學(xué)生回答。
教師介紹“跳月”：跳月是彝族阿細(xì)人的一種歌舞形式。他們常常聚集在空曠的草坪上和樹(shù)林里舉行民族傳統(tǒng)舞會(huì)。參加舞會(huì)的大都是男女青年，手持高、低音笛，大小三弦等樂(lè)器，邊演奏邊跳舞。在跳到興高采烈之時(shí)，還常常唱起跳月歌。據(jù)說(shuō)“跳月歌”還流傳著一個(gè)故事呢。傳說(shuō)在很早的時(shí)候，阿細(xì)人住的地方發(fā)生了一場(chǎng)山火，大火燒了九天九夜，阿細(xì)人打了九天九夜還打不滅火，地面被大火燒得滾燙，打火的就不斷地?fù)Q著腳，或單只跳著打，后來(lái)大火終于撲滅了。為了慶祝勝利，大家吹笛子、彈起三弦、拍著巴掌、模仿打火時(shí)的樣子，換著腳跳舞。那笛子的聲音，意思是“快點(diǎn)來(lái)啊快點(diǎn)來(lái)！”三弦的聲音意思是：“前進(jìn)！前進(jìn)！”“打火！打火！”對(duì)這種舞蹈，阿細(xì)只簡(jiǎn)單地說(shuō)：“跳”?！疤赂琛笔菨h人看了以后給起的名字，以后便慢慢流傳開(kāi)了。是不是挺有意思的，那就讓我們?cè)僮屑?xì)聽(tīng)一聽(tīng)吧。
2、再次聆聽(tīng)《跳月歌》。你能哼唱出樂(lè)曲中重復(fù)最多的`一句旋律嗎？教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱主題旋律句，并拍打節(jié)奏感受樂(lè)曲特點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生在主題樂(lè)句結(jié)尾處加拍手兩下或加襯詞吶喊聲，以便為下面的舞蹈動(dòng)作做準(zhǔn)備。
3、學(xué)生拍打節(jié)奏感受樂(lè)曲特點(diǎn)。再次聆聽(tīng)全曲，教師指導(dǎo)學(xué)生在主題樂(lè)句結(jié)尾處加拍手兩下或加襯詞吶喊聲，以便為下面的舞蹈動(dòng)作做準(zhǔn)備。
教師指導(dǎo)學(xué)生了解三弦。（三弦簡(jiǎn)介）。
5、師：樂(lè)曲中為什么有這么多的變化？這些變化使你聯(lián)想到什么？
生：聯(lián)想到不同的舞蹈場(chǎng)景、不同的舞姿、不同年齡的人……。
6、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“跳月”的基本舞步。（《跳月歌》舞蹈創(chuàng)編視頻）。
動(dòng)作要領(lǐng)：右腳右側(cè)一步，左腳跟到右腳，右腳再右側(cè)一步，左腳向右腳方向空中蹬兩拍，蹬腳的同時(shí)擊掌兩次并喊嘿嘿。左腳左側(cè)一步，右腳跟到左腳，左腳再左側(cè)一步，右腳向左腳方向空中蹬兩拍，蹬腳的同時(shí)擊掌兩次并喊嘿嘿。
7、隨音樂(lè)與老師一起舞蹈，或分小組表演不同場(chǎng)景的舞蹈。
三、拓展學(xué)習(xí)。
1、欣賞《跳月歌》（呂薇演唱），了解同一音樂(lè)作品可以有不同音樂(lè)表現(xiàn)形式。
2、欣賞《彝族舞曲》和《北京喜訊到邊寨》，了解不同內(nèi)容的彝族音樂(lè)。
四、課堂小結(jié)。
音樂(lè)是人們認(rèn)識(shí)一個(gè)民族文化的窗口。“跳月”是阿細(xì)人生活的重要內(nèi)容之一。今天，我們也正是隨著《跳月歌》走進(jìn)了彝族山寨，現(xiàn)在就讓我們加入到他們歡快的舞蹈行列中一起跳起來(lái)吧！師生一起隨著音樂(lè)“跳月”，在歡快的歌舞中結(jié)束課。
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