體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
家規(guī)家訓(xùn)心得體會篇一
家規(guī)家訓(xùn)是每個(gè)家庭的基石和紐帶，他們是我們成長中的指南和底線，具有不可或缺的重要性。在這篇文章中，我將分享我的家庭家規(guī)和家訓(xùn)對我個(gè)人成長和價(jià)值觀塑造的影響，以及我在這個(gè)過程中的心得體會。
第二段：家規(guī)與約束
家庭的第一條規(guī)矩是“言必信，行必果”，這意味著我們必須對我們說的話和做的事情負(fù)責(zé)，并承擔(dān)相應(yīng)的后果。這首先讓我明白到言行的重要，也讓我更懂得要毫不猶豫地承擔(dān)自己的責(zé)任。此外，我的家庭也對我的行為和行動做出了明確的限制和約束，讓我學(xué)會了遵守法律法規(guī)并遵從道德倫理。
第三段：家訓(xùn)與啟示
家訓(xùn)則是關(guān)于家庭價(jià)值和生活態(tài)度的教育，在我的家庭中也有其獨(dú)特的存在。我的家訓(xùn)包括“團(tuán)結(jié)合作，和睦相處”、“勤勞忠誠，莫言放棄”以及“誠信正直，追求卓越”等等，這些都給我?guī)砹撕芏嗾芰亢蛦⑹?。他們都是幫我在成長中克服困難和實(shí)現(xiàn)自我激勵的深刻指引，也是塑造成為一個(gè)更好的自己的基礎(chǔ)。
第四段：家規(guī)與家訓(xùn)的實(shí)際應(yīng)用
家庭的一切是實(shí)際應(yīng)用到日常生活中的。 當(dāng)我開車時(shí)，我不僅會遵守道路交通規(guī)則，而且也會為行動承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)我與朋友或同事互動時(shí)，我大多數(shù)情況下會采取團(tuán)結(jié)合作所教導(dǎo)的思想方式，這就讓我更加真誠而信賴。而在工作場所，我的家訓(xùn)也確保我在追求目標(biāo)，同時(shí)又不忘敬業(yè)奉獻(xiàn)和追求卓越。
第五段：結(jié)論
在這篇文章中，我分享了我個(gè)人成長和價(jià)值觀塑造跟家規(guī)和家訓(xùn)在我的家庭中發(fā)揮的作用。家規(guī)和家訓(xùn)在我們的生活中扮演了重要的角色，能幫助我們樹立正確的價(jià)值觀并在行為模式上有所選擇。在今后的生活中，我會不斷思考我家規(guī)和家訓(xùn)的核心，以及如何通過這些核心價(jià)值讓自己更加成熟和自信，從而建立強(qiáng)大的家庭和社會連接。
家規(guī)家訓(xùn)心得體會篇二
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。今年有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。它是中國第一本養(yǎng)成教育專著經(jīng)典，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用。
我國古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》十分強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)從小抓起。顏之推說：“識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省苔罰。”
顏之推在這里提出了一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成問題。我們知道，習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終其身也無法改變。
這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要?！绷己玫牧?xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實(shí)在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識。
家規(guī)家訓(xùn)心得體會篇三
1、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
2、長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。
3、美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。
4、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。
5、謹(jǐn)言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實(shí)做人。
6、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
7、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
8、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
9、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
12、治家嚴(yán)，家乃和；居家恕，鄉(xiāng)乃睦。
13、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
14、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
15、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
16、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
17、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
18、父在，觀其志；父沒，觀其行。
19、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
20、提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。
21、夫妻和睦，一家之福，簡單分享，知足常樂。
22、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
23、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
24、若一家自相紛爭，那家就站立不住。
25、吾子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
26、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
27、算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。
28、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
29、娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
30、以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。
31、居身務(wù)期簡樸；教子要有義方。
32、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
33、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
34、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
35、家庭以愛為根，生活以和為貴。
36、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。
37、自奉必須儉約，宴客切勿留連。
38、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。
39、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
40、貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。
41、一切皆暗暗安排，胸有成足。
42、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
43、積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。
44、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
45、惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女。
46、毋以己長而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
47、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。
48、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。
49、親賢者.遠(yuǎn)小人；重禮儀.講誠信。
50、尊師而重道，愛眾而親仁。
51、讀書，起家之本；循禮，保家之本；和順，興家之本。
52、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
53、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
54、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。
55、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
56、刻薄成家.驕奢淫逸，就是敗家相。
57、修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
家規(guī)家訓(xùn)心得體會篇四
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
家規(guī)家訓(xùn)心得體會篇五
家是最小的國，國是千萬家。在上周聽取金一南老師的輔導(dǎo)時(shí)，講到楊靖宇將軍犧牲時(shí)的一句話：“老鄉(xiāng)，我們都投降了還有中國嗎?”一句話道出了無數(shù)革命先烈的家國情懷，也極大震撼我們的內(nèi)心世界。那么在新形勢如何搞好家風(fēng)建設(shè)?聽了北京大學(xué)家庭文化研究所教授齊大輝老師的課感覺十分解渴，他以大白話講清大道理，以小故事揭示好辦法，以小見大，見微知著地揭示了讓中華文明回家的路徑。
齊大輝老師強(qiáng)調(diào)搞好家風(fēng)教育的重要性，家長教育決定國家命運(yùn)，有效果比有道理更重要。黨員教育要抓生活教育，從家風(fēng)建設(shè)入手，以家風(fēng)好帶動黨風(fēng)正。揭示了家風(fēng)建設(shè)的一些規(guī)律性認(rèn)識，他還提出家風(fēng)是一種暗物質(zhì)，包含風(fēng)水、風(fēng)氣、風(fēng)尚、風(fēng)俗等諸多要素，在家里家長是帶頭人，念力是方向，公約定規(guī)矩。他提出家風(fēng)是最高貴的文化，家教是最廉價(jià)的國防，家訓(xùn)是最頻繁的嘮叨，家約是最靠譜的教育，家會是最理性的溝通，家學(xué)是最可靠的傳承。齊大輝老師還提出了提高個(gè)人文明素養(yǎng)約定的“五句良言”、以及身教重于言教的“疊被子、刷池子、靜機(jī)子、復(fù)位子、光盤子”等，推動家風(fēng)建設(shè)落細(xì)落小落實(shí)。
學(xué)習(xí)齊大輝老師關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要研究成果，貴在消化吸收，深感一定要與自己的家庭生活、與自己的'工作，也與我們思想實(shí)際相結(jié)合，把其中的觀點(diǎn)融入工作生活的方方面面，把家風(fēng)建設(shè)作為黨建和精神文明建設(shè)的重要方面來抓，在亂世先烈們能舍小家顧大家，在和平年代我們要和小家利國家，讓中華文化的血緣善緣總相續(xù)，讓中華文明的善美基因永傳承，實(shí)現(xiàn)我們的中國夢。
家規(guī)家訓(xùn)心得體會篇六
第一段：引言（150字）
家規(guī)家訓(xùn)是家庭生活中重要的一環(huán)，它不僅是一種信仰的傳承，更是一種道德的熏陶。在我成長的過程中，我體會到了家規(guī)家訓(xùn)對我的影響，感受到了其帶來的積極作用。通過遵守家規(guī)家訓(xùn)，我學(xué)到了尊重他人、誠實(shí)守信、自律自強(qiáng)等美德，這些品質(zhì)使我受益終生并在社會中取得了成功。
第二段：家規(guī)家訓(xùn)的重要性（250字）
家規(guī)家訓(xùn)是一種家庭文化的傳承，它是由家長根據(jù)自己的信念和價(jià)值觀制定的，目的是引導(dǎo)子女走向正確的道路。家規(guī)家訓(xùn)能為孩子們提供一個(gè)積極的成長環(huán)境，塑造正確的價(jià)值觀和人生觀。在我的家庭中，父母倡導(dǎo)“吃飯不剩飯，做事不留痕”的家規(guī)，讓我從小養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣；同時(shí)，他們也要求我們誠實(shí)守信，不撒謊。這些家規(guī)家訓(xùn)讓我在日常生活中形成了健康文明的習(xí)慣和道德操守，為我的人生奠定了良好的基礎(chǔ)。
第三段：從家規(guī)家訓(xùn)中學(xué)到的品質(zhì)（300字）
通過遵守家規(guī)家訓(xùn)，我學(xué)到了許多有益的品質(zhì)。首先，我明白了尊重他人的重要性。家中的家規(guī)要求我們不打擾他人，不隨地亂扔垃圾，體現(xiàn)出了對他人生活和環(huán)境的尊重。這種習(xí)慣培養(yǎng)了我對他人權(quán)益的關(guān)注，并塑造了我善于溝通、合作共事的能力。其次，家規(guī)家訓(xùn)教會了我誠實(shí)守信。從小，父母就要求我們不撒謊，不作弊。這種家規(guī)的執(zhí)行讓我懂得了“信任”與“信譽(yù)”的重要性，使我在人際關(guān)系中保持了良好的口碑和信用。同時(shí)，自律自強(qiáng)也是家規(guī)家訓(xùn)的重要內(nèi)容。我被鼓勵要堅(jiān)持完成自己的任務(wù)，不懶散不拖延。這使我逐漸培養(yǎng)了自制力和毅力，為日后的學(xué)業(yè)和事業(yè)都起到了積極推動的作用。
第四段：家規(guī)家訓(xùn)對我的影響（300字）
家規(guī)家訓(xùn)對我的影響可謂深遠(yuǎn)。首先，這些家規(guī)家訓(xùn)培養(yǎng)了我的責(zé)任心和樂于助人的精神。在家庭中，我經(jīng)常被要求幫助父母做一些力所能及的事情，例如整理房間、照看弟弟妹妹等。這使我有了對他人負(fù)責(zé)的意識，并樂意為他人提供幫助。其次，家規(guī)家訓(xùn)培養(yǎng)了我的自主學(xué)習(xí)和自我管理能力。家中的家規(guī)要求我們每天按時(shí)完成作業(yè)，保持整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種培養(yǎng)使我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立處理問題的能力，對我的學(xué)習(xí)成績起到了積極的促進(jìn)作用。同時(shí)，家規(guī)家訓(xùn)也讓我具備了獨(dú)立生活和自我管理的能力。父母鼓勵我們要學(xué)會自己照顧自己的飲食、穿著等生活方面的事務(wù)。這讓我在離開家庭后能夠獨(dú)立解決生活中的各種問題，更好地適應(yīng)社會生活。
第五段：總結(jié)（200字）
在家庭生活中，家規(guī)家訓(xùn)是不可或缺的一部分。它通過傳遞正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)了我許多有益的品質(zhì)。尊重他人、誠實(shí)守信、自律自強(qiáng)等美德為我指引了人生的方向，讓我在社會中能夠更好地與他人相處并取得了成功。因此，我深信家規(guī)家訓(xùn)在每個(gè)家庭中都具有重要的意義，它為子女們提供了良好的成長環(huán)境，影響了他們的一生。我將繼續(xù)繼承、傳承并發(fā)揚(yáng)家庭中的家規(guī)家訓(xùn)，共同走向更美好的未來。
家規(guī)家訓(xùn)心得體會篇七
周總理立下“為中華之崛起而讀書”的志向得助于深刻的家風(fēng);三曹的建安風(fēng)骨得助于睿智的家風(fēng);李清照的清新婉約的詞鋒亦得助于嚴(yán)格的家風(fēng)。由此可知，家風(fēng)不但有深刻的內(nèi)涵，亦會對人產(chǎn)生巨大的影響。
家風(fēng)是嚴(yán)格的，它能助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！案]燕山，有義方，教五子，史俱揚(yáng)。”想必大家對竇燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在戰(zhàn)亂不斷的五代，一般的人家可能認(rèn)為能夠在戰(zhàn)亂中得以生存并衣食無憂便是謝天謝地了?？墒撬麉s不向命運(yùn)低頭，從小嚴(yán)格教育子女，最終成就五子登科的美談，更被當(dāng)時(shí)文學(xué)大家稱之為“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳?！苯?jīng)上所述，我們可以知道，嚴(yán)格的家風(fēng)，有助于人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
家風(fēng)是睿智的，它有助于人取得最后的成功。諸葛亮這一著名人物，想必是婦孺皆知了吧。但大家可能只知道其風(fēng)光的歷史成就，卻不知其也有著辛酸的發(fā)家史。諸葛亮在劉備還未發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，亦有著數(shù)載發(fā)奮苦讀，想必一句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”便是對其家風(fēng)的最好詮釋了吧。但是我們可以這樣想，要是諸葛亮在劉備還未找到其便放棄了自己的理想或是貪圖快樂不在苦讀，想必他非但不能成為千古名相，恐怕連衣食也有很大的`問題了立家規(guī)傳家訓(xùn)樹家風(fēng)作文作文。到那時(shí)，真會應(yīng)了他的那句名言“茍求性命于亂世不求聞達(dá)于諸候”了吧。也真的會是一條“臥龍”了。由此可知，睿智的家風(fēng)，有助于人取得成功。
由此可知，深刻的家風(fēng)，有助于培養(yǎng)人的個(gè)性品質(zhì)。
現(xiàn)在，換個(gè)角度說說自己的家風(fēng)吧！我的家風(fēng)沒有上述名人的著名，亦沒有他們的意義深刻，而且我也認(rèn)為自己也不算很優(yōu)秀。但是我仍然認(rèn)為家風(fēng)對我也有很大的影響，這可能就是家風(fēng)的魅力之一吧。因?yàn)?，我的家風(fēng)很簡單，就是努力為祖國、人民作出屬于自己的貢獻(xiàn)，堂堂正正的做一個(gè)大寫的“人"字。雖然現(xiàn)在自己離這個(gè)目標(biāo)還有很大的距離，但是我卻在一步步的努力，我相信自己總能實(shí)現(xiàn)的，這就是自己對家風(fēng)的全部理解了。
結(jié)語：以上是由小編為大家整理的，希望可以幫助到大家！
家規(guī)家訓(xùn)心得體會篇八
一個(gè)人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的.總和?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈鵀?？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶硗滇槪L大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
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