讀后感是一種表達(dá)和交流的方式，可以引發(fā)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的探討和討論。那么如何通過(guò)讀后感來(lái)傳達(dá)自己對(duì)書(shū)中情節(jié)發(fā)展和結(jié)局的思考和感動(dòng)？無(wú)論你對(duì)這本書(shū)的感受如何，以下的讀后感范文都值得一讀，或許能夠給你一些新的思考和觸動(dòng)。
如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇一
《如何閱讀一本書(shū)》是美國(guó)作家艾德勒于1940年寫(xiě)的，距今已有八十一年，這本關(guān)于閱讀的書(shū)歷久彌新，堪稱經(jīng)典之作。
最近，我只閱讀了這本書(shū)的前兩章———《閱讀的活力與藝術(shù)》以及《閱讀的層次》，書(shū)中的金句在耳畔時(shí)常回想，細(xì)細(xì)品味，深有感觸。
閱讀，為什么而讀？愛(ài)看書(shū)，關(guān)注兒童閱讀的我，從書(shū)中找到了答案。
首先，做一個(gè)主動(dòng)的閱讀者。書(shū)中寫(xiě)到：《如何閱讀一本書(shū)》是一本為閱讀人，或是想要成為閱讀的人而寫(xiě)的書(shū)。閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好。這些話令我醍醐灌頂。如果我們的學(xué)生從學(xué)校老師讓我讀、家長(zhǎng)讓我讀，轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙x，閱讀的效果就會(huì)大大提高。書(shū)中提到：讀者對(duì)他自己，以及自己面前的書(shū)籍，要求的越多，獲得的就越多。結(jié)合我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷，我深有同感。我喜歡讀書(shū)，不是為了提高專業(yè)技能，更不是為了炫耀，就是自己心中有疑惑，需要到書(shū)籍的海洋里尋求答案。一開(kāi)始，可能什么也找不到，隨著時(shí)間的推移，看得多了，想得多了，領(lǐng)悟慢慢加深，心中的疑惑自然茅塞頓開(kāi)了。
其次，閱讀的目標(biāo)：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。在自媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代：手機(jī)微信、qq等聊天工具無(wú)時(shí)不刻不入侵我們的生活，我自己也感覺(jué)工作離不開(kāi)手機(jī)，生活離不開(kāi)手機(jī)，有時(shí)想閱讀一些文章就隨手到微信訂閱號(hào)上刷幾篇，又快又省事。以上這些都是為了獲得資訊而讀。在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，我們確實(shí)需要為獲得資訊而讀，然而要提高自己的閱讀能力，就必須為求得理解而讀。
書(shū)中將“閱讀”這個(gè)詞，區(qū)分成兩種不同的意義。
我的閱讀很多時(shí)候都停留在為獲得資訊而讀的層次。我也從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)自己的閱讀要為增強(qiáng)理解力而讀。讀了這本書(shū)，我有一種想見(jiàn)恨晚的感覺(jué)：要是我能早點(diǎn)讀到這本書(shū)，我的閱讀之路就不會(huì)走那么多彎路了。所以，我現(xiàn)在總是想去肯一些自己不怎么讀得懂的書(shū)，比如艾德勒的這本《如何閱讀一本書(shū)》，就是我特別想深入研讀的書(shū)之一。想想之前自己帶領(lǐng)班級(jí)跟隨百千一起讀的兩本書(shū)，不禁覺(jué)得汗顏———我自己都還不懂得讀，就膽大妄為地帶領(lǐng)班級(jí)的孩子試水讀了兩本，收益可謂少之又少，只不過(guò)聊勝于無(wú)罷了。
我期待在后面的共讀和自己的閱讀之中，有更多的收獲。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇二
北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。”指的是讀書(shū)是日常生活的一部分，如今我們?cè)谏睿虒W(xué)中都離不開(kāi)讀書(shū)。而如今信息時(shí)代的普及，真正靜下來(lái)會(huì)讀書(shū)的時(shí)間和精力少之又少?？觳褪较R(shí)已經(jīng)成了接受知識(shí)的常態(tài)化了，這樣的無(wú)效讀書(shū)是不能稱之為“會(huì)讀書(shū)”，所以翻開(kāi)這本書(shū)，傾聽(tīng)作者給我講解如何閱讀。
打開(kāi)目錄，瀏覽下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一本實(shí)用性的工具書(shū)，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當(dāng)閱讀中有困難時(shí)，可以借閱書(shū)中的建議，從而重新閱讀。這本書(shū)它是把我們從一個(gè)“教者”轉(zhuǎn)變成一位會(huì)讀書(shū)的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲拈喿x一本書(shū)。
寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點(diǎn)想放棄讀完它，確實(shí)有點(diǎn)難理解。但硬著頭皮不停地翻看書(shū)中內(nèi)容時(shí)，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當(dāng)然也不是一段時(shí)間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時(shí)，都翻看目錄從而思考之前的內(nèi)容，在理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。
兩位作者開(kāi)篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。他們認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。我認(rèn)為，這里可能會(huì)指大部分不愛(ài)閱讀的成人，或者說(shuō)，是并沒(méi)有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書(shū)的我，看目錄時(shí)，就有點(diǎn)困難，缺少閱讀的主動(dòng)性，甚至放棄讀它。但是當(dāng)我讀到第五章閱讀的如何做一個(gè)自我要求的讀者時(shí)，我才有了想要更快了解書(shū)的內(nèi)容沖動(dòng)，這才有讀這本書(shū)的沖動(dòng)，或者說(shuō)是興趣。
在第五章中，兩位老師提出主動(dòng)的閱讀基礎(chǔ)需要一個(gè)讀者提出四個(gè)基本問(wèn)題，并且在閱讀過(guò)程中必須嘗試去回答的問(wèn)題，（1）整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)在談什么；（2）作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？（3）這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？（4）這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？除了這四個(gè)問(wèn)題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在閱讀過(guò)程中要不停地提醒自己提出這些問(wèn)題的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。我想之所以一開(kāi)始讀目錄時(shí)不能一下子投入，是因?yàn)椋易x目錄時(shí)，就沒(méi)有認(rèn)真思考，這本書(shū)到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書(shū)本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”我們?cè)陂喿x過(guò)程中不停思考和探索，作者所提出的觀念帶給我們的到底是什么？就是這本書(shū)最主要的目的：懂得如何讓書(shū)本教導(dǎo)我們。
作者將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，這就是低年級(jí)孩子的水平，同時(shí)所收獲到的知識(shí)也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了，比如說(shuō)看娛樂(lè)雜志、廣告之類的。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書(shū)方法了。
我經(jīng)常自詡是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，似乎也讀了不少書(shū)，然而懶人如我，真正主動(dòng)的時(shí)候真的很少，無(wú)論是書(shū)的選擇，還是閱讀過(guò)程中與作者的交流，還是閱讀過(guò)后對(duì)自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說(shuō)“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)”。如今無(wú)論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動(dòng)閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。
如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇三
《如何閱讀一本書(shū)》是20xx年在商務(wù)印書(shū)館出版的圖書(shū)，該書(shū)作者是[美]莫提默·j.艾德勒、查爾斯·范多倫。初識(shí)此書(shū)，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當(dāng)時(shí)我還在義城工作，是一位特別愛(ài)讀書(shū)的老同事張榮全老師推薦給我的。當(dāng)時(shí)我對(duì)此書(shū)嗤之以鼻，認(rèn)為“認(rèn)識(shí)漢字不就會(huì)讀書(shū)了嗎?還需要這么厚的一本書(shū)來(lái)概述和引導(dǎo)嗎?”但是，當(dāng)我真正捧起這本書(shū)開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我才知道，閱讀，原來(lái)是這么深刻的一件事。
由于該書(shū)主要論述指導(dǎo)如何通過(guò)閱讀增進(jìn)理解力，所以，專業(yè)性的語(yǔ)言和論述比較多，以至于對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)自以為會(huì)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。
六年過(guò)去了，我也已經(jīng)由當(dāng)初那個(gè)“自以為是”者成長(zhǎng)為“潛心讀書(shū)者”。作為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)之人，這些年我也看了不少書(shū)，家里的書(shū)柜由1個(gè)變?yōu)?個(gè)，各種類型的書(shū)堆滿了書(shū)柜。對(duì)于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書(shū)，我都是認(rèn)真地逐字閱讀，并及時(shí)抄寫(xiě)讀書(shū)筆記，對(duì)于娛樂(lè)性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會(huì)放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對(duì)于學(xué)術(shù)類的書(shū)，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書(shū)”和“完成每月的讀書(shū)任務(wù)”的心態(tài)讀這些書(shū)的，但是在看過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)學(xué)到了很多知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己值得學(xué)習(xí)和探究的空間還很大。
首先，我意識(shí)到了自己的不足。我讀書(shū)一般不看第二遍，當(dāng)然個(gè)別我非常喜愛(ài)的書(shū)除外。一本書(shū)我往往看過(guò)一遍便歸入開(kāi)頭提到的“讀完的書(shū)”那一類，并不再會(huì)去翻閱。就像在這本書(shū)中說(shuō)的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書(shū)時(shí)不再給看過(guò)的書(shū)“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書(shū)來(lái)回顧。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個(gè)別好書(shū)值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因?yàn)榭菰餆o(wú)味的書(shū)，在第二遍讀的時(shí)候也能體會(huì)到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。
其次，書(shū)中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀。這四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統(tǒng)性知識(shí)概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，最終從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，只是我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書(shū)都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。
可以這么說(shuō)，曾經(jīng)，我的讀書(shū)方式是根據(jù)自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠(chéng)的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過(guò)程中，重要的是主動(dòng)閱讀，與作者對(duì)話，與書(shū)中的主人公對(duì)話。一本新書(shū)，就像一個(gè)陌生的朋友，需要我們用熱情、主動(dòng)、接納的情懷，用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒私馑哌M(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書(shū)最高的境界吧。
如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇四
這本書(shū)首次在1940年出版，是莫提默~艾德勒的大作，這個(gè)作者可能我們不太熟悉，但是提到《大英百科全書(shū)》，相信大家都應(yīng)該聽(tīng)過(guò)，本書(shū)的作者就是第十五版《大英百科全書(shū)》的編輯指導(dǎo)。在1972年，這本書(shū)大幅增訂改寫(xiě)為新版，從此由莫提默~艾德勒與查理~范多倫兩位作者共同掛名。有一部叫《機(jī)智問(wèn)答》(quizshow)的美國(guó)電影就是根據(jù)查理~范多倫的真實(shí)故事改編的，大家有興趣可以看看。
這本書(shū)風(fēng)行70年不衰，可見(jiàn)其在閱讀上為讀者帶來(lái)的影響與價(jià)值。全書(shū)從閱讀的層次、閱讀層次的說(shuō)明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標(biāo)四個(gè)方向作為基本的骨干，將閱讀中所必須面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行深入的說(shuō)明、檢討與建議。
在閱讀的層次上，作者認(rèn)為應(yīng)該有四種層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，四個(gè)層次之間是有關(guān)聯(lián)的，較高級(jí)閱讀層次包含了較低級(jí)閱讀層次的特性。
通俗來(lái)講，在基礎(chǔ)閱讀中，讀者需要解決的問(wèn)題是，認(rèn)識(shí)書(shū)上面的字，知道一個(gè)句子在說(shuō)什么。比如“貓坐在帽子上”，讀者并不真的關(guān)心貓是不是坐在帽子上，或是這句話對(duì)貓、帽子或整個(gè)世界有什么意義。他關(guān)心的只是寫(xiě)這句話的人所用的語(yǔ)言。
在檢視閱讀中，特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)時(shí)間，譬如你可能會(huì)用十五分鐘讀完一本書(shū)，或是同樣時(shí)間內(nèi)念完兩倍厚的書(shū)。要求是在一定的時(shí)間之內(nèi)——通常很短——抓住一本書(shū)的重點(diǎn)。這個(gè)層次要解決的典型問(wèn)題是，這本書(shū)在談什么?例如在完成檢視閱讀后，應(yīng)該能回答這樣的問(wèn)題：這是哪一類的書(shū)，是小說(shuō)、歷史，還是科學(xué)論文?很多人打開(kāi)一本書(shū)，從第一頁(yè)開(kāi)始讀起，孜孜不倦，甚至連目錄都不看一眼。他們?cè)谥恍枰譁\翻閱一本書(shū)值不值得讀的時(shí)候，卻拿出了仔細(xì)閱讀、理解一本書(shū)的時(shí)間。這其實(shí)是加重了閱讀的困難。
在分析閱讀中，特點(diǎn)是在追尋理解。如果說(shuō)檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也最完整的閱讀一本書(shū)，那么分析閱讀就是在無(wú)限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有些書(shū)可以淺嘗即止，有些書(shū)是要生吞活剝，只有少數(shù)的書(shū)是要咀嚼與消化的”。分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書(shū)。整本書(shū)主要就是在談這個(gè)層次的閱讀。
有了分析閱讀的基礎(chǔ)后，閱讀的最終目標(biāo)，主題閱讀便能順利進(jìn)行了，在做主題閱讀時(shí)，閱讀者會(huì)讀很多書(shū)，而不是一本書(shū)，并列舉出這些書(shū)之間相關(guān)之處，提出一個(gè)所有的書(shū)都談到的主題。但只是書(shū)本字里行間的比較還不夠。借助他所閱讀的書(shū)籍，主題閱讀者要能夠架構(gòu)出一個(gè)可能在哪一本書(shū)里都沒(méi)提過(guò)的主題分析。很顯然，主題閱讀是最主動(dòng)、也最花力氣的一種閱讀。同時(shí)可能也是所有閱讀活動(dòng)中最有收獲的。
在本書(shū)中，除了上述層次的閱讀外，對(duì)于輔助閱讀、閱讀不同讀物的方法、閱讀的活力與藝術(shù)等，也有所討論，并提出相關(guān)的看法，對(duì)于閱讀概念與價(jià)值的重新建立，皆有十分敏銳的觀察。
有許多人閱讀完書(shū)籍之后，便迅速的遺忘書(shū)籍中所提的相關(guān)內(nèi)涵了，這樣的讀書(shū)方法是不得要領(lǐng)的。本書(shū)創(chuàng)造性的列出閱讀者在各種層次的閱讀中需要遵守的一些規(guī)則，這些規(guī)則不但幫助讀者在以后的閱讀過(guò)程更清晰的理解和領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，單單是在閱讀本書(shū)時(shí)，這些字體加黑加粗的規(guī)則也使閱讀過(guò)程輕松不少。
比如在第五章：如何做一個(gè)自我要求的讀者中，作者認(rèn)為關(guān)于一本書(shū)，讀者一定要提出四個(gè)主要的問(wèn)題。1、整體而言，這本書(shū)到底在談些什么?2、作者細(xì)部說(shuō)了些什么，怎么說(shuō)的?3、這書(shū)說(shuō)的有道理嗎?全部有道理?還是部份有道理?4、這本書(shū)和你有什么關(guān)系?從這四個(gè)問(wèn)題里，我們不難發(fā)現(xiàn)，閱讀時(shí)自我的要求實(shí)在是太重要了，否則你可能讀過(guò)很多書(shū)，卻不知所以然。所以作者強(qiáng)調(diào)“任何一種超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，核心就在你要努力提出問(wèn)題(然后盡你可能地找出答案)。這是絕不可忘的原則。這也是有自我要求的閱讀者，與沒(méi)有自我要求的閱讀者之間，有天壤之別的原因?！?/p>
其實(shí)閱讀的技巧和方法有相當(dāng)?shù)亩?，在《如何閱讀一本書(shū)》中提到的許多寶貴概念更是能讓我們一生受益。筆者在讀完這本書(shū)后，對(duì)于以往只是閱讀而不去探究“閱讀”的技巧和方法，因而浪費(fèi)了不少寶貴時(shí)間感到汗顏。就像中文版本翻譯者在序言里說(shuō)：自己四十四歲才讀這本書(shū)深感懊惱，如果在他初高中青少年時(shí)期，就能讀到這本有關(guān)如何讀書(shū)的書(shū)，那他會(huì)少走多少閱讀的冤枉路?這恰恰也是我想要表達(dá)的，任何一個(gè)讀書(shū)的人，都該讀一讀這本書(shū)。如果不能很早，那也不要太晚。
如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇五
“好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只是對(duì)我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)?！卑吕?范多倫所著《如何閱讀一本書(shū)》的最后一句話激起了我的共鳴。
和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動(dòng)閱讀意識(shí)，以至于幾天不閱讀，會(huì)有腦中空空的感覺(jué)，或許這就是我們的心智失去了活力吧。
我曾經(jīng)用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，完成了一次快樂(lè)的寫(xiě)作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書(shū)、童話故事書(shū)，到如今工作2載，囫圇吞棗地看過(guò)不少的文學(xué)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、歷史書(shū)、科學(xué)書(shū)，卻從沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)“如何閱讀一本書(shū)”這個(gè)命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹(shù)之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂(lè)趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對(duì)于相對(duì)專業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書(shū)，就會(huì)拿根鉛筆，描描畫(huà)畫(huà)，抄寫(xiě)幾句自認(rèn)為有感悟的話，甚至寫(xiě)幾句偶感“想起了……”，有時(shí)還會(huì)畫(huà)個(gè)笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強(qiáng)烈的讀書(shū)興趣點(diǎn)，至少在0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話和兒童小說(shuō)，對(duì)這類充滿想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當(dāng)前兒童觀的最肥沃的土壤。
20xx年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽(tīng)身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書(shū)籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦(后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專家)，我哪里讀過(guò)杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺(tái)梭利，只有多買(mǎi)，多讀，完全是惡補(bǔ)狀態(tài)，那一段時(shí)期，瀏覽的書(shū)是前些年的n倍。
當(dāng)時(shí)也經(jīng)?！皾撊搿苯逃龑W(xué)院的教室里，旁聽(tīng)京內(nèi)外的校長(zhǎng)論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽(tīng)肖川、朱旭東等教授們點(diǎn)評(píng)學(xué)校發(fā)展中的問(wèn)題時(shí)，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽(tīng)邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書(shū)中的內(nèi)容，更是因?yàn)槭杏⑾壬膸啄晷W(xué)教師經(jīng)歷，他的書(shū)序中認(rèn)為那是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，而我不正擁有這這份財(cái)富嗎？把讀書(shū)和現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來(lái)，我的自卑情緒開(kāi)始緩解。不過(guò)，仍舊佩服那些接受過(guò)研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，我也養(yǎng)成了引用別人的話一定要注明出處的習(xí)慣。
對(duì)照這本暢銷的閱讀指南書(shū)，我最佩服兩點(diǎn)。
一個(gè)是作者提到的閱讀層次。尤其是對(duì)分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫(xiě)論文的文獻(xiàn)綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)、文章，后來(lái)縮小范圍，針對(duì)角色認(rèn)同的文章和書(shū)。其間，確立過(guò)讀關(guān)于兒童觀的書(shū)，樹(shù)立了一個(gè)觀點(diǎn)，“為人師，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀是教育觀的核心”。后來(lái)，讀管理類書(shū)籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實(shí)用書(shū)。比方說(shuō)讀班級(jí)管理方面的書(shū)，既要看理論性的，也要看實(shí)用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生、鄭立平等老師的書(shū)，兩者兼而有之。更多的是親身體驗(yàn)型的班主任書(shū)籍如《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》，翻看，偶有所感。
另一個(gè)是主動(dòng)閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個(gè)基本問(wèn)題。分別是，“就整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)談些什么?”說(shuō)的是什么樣的主題，“細(xì)部上，這本書(shū)談些什么，怎么說(shuō)的？”意思是要我們找出作者的主要觀點(diǎn)，。
“此書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說(shuō)的是你要主動(dòng)評(píng)價(jià)書(shū)中觀點(diǎn)，“此書(shū)和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書(shū)了，你會(huì)如何把書(shū)中觀點(diǎn)和自己觀點(diǎn)建立關(guān)聯(lián)，你會(huì)如何試用書(shū)中的實(shí)用方法，你會(huì)如何把此書(shū)介紹給他人。
這四個(gè)問(wèn)題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書(shū)小組中必須思考的問(wèn)題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書(shū)，相信沒(méi)有吃不透的書(shū)。
當(dāng)然，也贊同書(shū)中一個(gè)觀點(diǎn)，“有許多書(shū)只能當(dāng)作娛樂(lè)消遣或接收資訊用。事實(shí)上，你根本用不著對(duì)這些書(shū)做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時(shí)間和精力是有限的。
一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會(huì)辛苦一些，也當(dāng)之無(wú)愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書(shū)活動(dòng)在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開(kāi)啟，8月8日晚上曹團(tuán)團(tuán)老師以個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格演繹著對(duì)蘇霍姆林斯基的理解，接下來(lái)，鄭偉、王曉璇...
如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇六
范多倫的《如何閱讀一本書(shū)》，從最初閱讀，我就對(duì)它充滿期待。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槲铱释约河懈玫拈喿x能力，能更快更好地閱讀更多書(shū)。我更幻想自己看完整本書(shū)之后，閱讀能力馬上就能有一個(gè)飛躍。當(dāng)然，這是不可能的，任何一項(xiàng)技能的提高，不會(huì)是一蹴而就的，它需要一個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程?？僧?dāng)我試圖運(yùn)用作者總結(jié)的方法去閱讀其他書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己很難很好的運(yùn)用。
最初我以為只是對(duì)作者總結(jié)的15條規(guī)則不夠熟悉，后來(lái)我意識(shí)到用作者總歸的規(guī)則去閱讀需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力，閱讀速度不但沒(méi)有提高反而大大減慢了。這和我最初選擇閱讀這本書(shū)的初衷似乎背道而馳，因?yàn)樵谖抑暗挠^念里，閱讀能力和閱讀速度是成正比的。雖然在閱讀完《如何閱讀一本書(shū)》以后，我了解到作者范多倫的觀點(diǎn)：閱讀的數(shù)量并不是越多越好，也不是閱讀速度越快就越好，閱讀追求的是質(zhì)量，是閱讀中的思考，是需要帶著問(wèn)題去和作者對(duì)話，閱讀是一門(mén)可以幫助讀者提高理解力的藝術(shù)。但是我最終體會(huì)到：去明白了解作者的觀點(diǎn)到自己內(nèi)心完全接受并付諸行動(dòng)還是需要一個(gè)過(guò)程的。
當(dāng)我第一次讀到我作者范多倫的觀點(diǎn)，我就覺(jué)得是正確的，也是接受的，但在具體自己實(shí)踐的過(guò)程中，還是碰到了障礙。這正是我當(dāng)時(shí)內(nèi)心尚未真正完全接受“為了提升自己的理解力去閱讀”這個(gè)觀點(diǎn)，而只是停留在如何更快更多的獲得書(shū)里的資訊，我內(nèi)心還是限制在急于追求閱讀數(shù)量。我開(kāi)始探索自己的閱讀目的。我為什么要追求閱讀速度和閱讀數(shù)量呢？我發(fā)現(xiàn)自己會(huì)因?yàn)殚喿x完很多本書(shū)而沾沾自喜，我開(kāi)始反省自己。閱讀過(guò)多少本書(shū)對(duì)我而言不過(guò)只是一個(gè)數(shù)量，充其量只是我對(duì)這些數(shù)量的書(shū)中的內(nèi)容有所了解而已。只有當(dāng)書(shū)里的內(nèi)容幫助自己有所提升，這才是閱讀真正的意義，這才是我真正需要的閱讀能力。當(dāng)我自己的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)能真正達(dá)到統(tǒng)一的時(shí)候，作者指引的方法才會(huì)有效。
這時(shí)我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的觀點(diǎn)非常明確：指導(dǎo)閱讀者如何進(jìn)行主動(dòng)閱讀。主動(dòng)閱讀就是提高理解的閱讀，與一般閱讀的根本區(qū)別在于不只是獲取信息而是主動(dòng)思考，增進(jìn)理解力。這時(shí)我就愿意放慢閱讀速度，去以提升理解力為目的進(jìn)行閱讀。
作者提出閱讀的四個(gè)層次的概念幫我們更好的逐步進(jìn)行閱讀訓(xùn)練：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。閱讀的層次是遞進(jìn)的，在高層次的閱讀中一定會(huì)包含低層次的閱讀，每個(gè)層次的閱讀都是不容或缺的?；A(chǔ)閱讀不是本書(shū)討論的重點(diǎn)，能順利閱讀本書(shū)的基本都達(dá)到了基礎(chǔ)閱讀這一層次。
檢視閱讀作為分析閱讀的基礎(chǔ)，其中包括兩個(gè)步驟：略讀和粗淺的閱讀。略讀可以使我們了解書(shū)的架構(gòu)。通過(guò)閱讀書(shū)名頁(yè)、序、目錄頁(yè)、索引、出版者的介紹、摘要說(shuō)明、最后的兩三頁(yè)以及選幾個(gè)與主題相關(guān)的篇章來(lái)閱讀，這些控制在一小時(shí)以內(nèi)。略讀后判段是否需要進(jìn)入粗淺的閱讀。粗淺的閱讀，即快速通讀，即便有不理解暫時(shí)跳過(guò)，通讀完畢對(duì)整本書(shū)的內(nèi)容有個(gè)大概整體的了解，這可以幫助我們進(jìn)入到分析閱讀。
分析閱讀可分為三個(gè)階段，共十五個(gè)規(guī)則。讀任何一本書(shū)都可以帶著四個(gè)問(wèn)題去閱讀：1、書(shū)的主體是什么？2、具體如何描述的？3、真實(shí)嗎？4、和自己的聯(lián)系是什么？其實(shí)仔細(xì)分析這四個(gè)問(wèn)題也是和分析閱讀的十五個(gè)規(guī)則呼應(yīng)的。通過(guò)前四個(gè)規(guī)則（分析閱讀第一階段）來(lái)回答問(wèn)題一，了解架構(gòu)大綱；規(guī)則五到八（分析閱讀第二階段）可以回答問(wèn)題二，闡釋本書(shū)內(nèi)容；分析閱讀第三階段的規(guī)則正好回答問(wèn)題三和問(wèn)題四，思考作者觀點(diǎn)的正確性以及和自己的聯(lián)系。通過(guò)這樣的閱讀，是有思考的，能更好的幫助我們提高理解力。
主題閱讀作為閱讀的最高層次，這里需要指出的是進(jìn)行主題閱讀的書(shū)籍不一定需要先進(jìn)行分析閱讀?？梢酝ㄟ^(guò)檢視閱讀后挑選出書(shū)單，進(jìn)入到主題閱讀。這個(gè)層次的閱讀不只是在讀一本書(shū)，而是讀一組書(shū)，可以是不同書(shū)里的某些相同主題的部分。總之是書(shū)為讀者所用，而非單純地從一本書(shū)中獲得什么，這也是閱讀追求的最高境界。
總之，《如何閱讀一本書(shū)》是一本非常實(shí)用的指導(dǎo)我們閱讀的書(shū)籍，值得一遍又一遍閱讀，或許第一遍第二遍會(huì)覺(jué)得晦澀難懂，當(dāng)充分理解并且愿意實(shí)踐以后一定會(huì)讓人受益匪淺，前提是你是一個(gè)想要提升理解力的閱讀者！
如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇七
一書(shū)共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。其中閱讀的層次分為四個(gè)部分：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，每一層次的閱讀都有歷史根基的解答。
在所有閱讀之前，閱讀的目標(biāo)最重要。書(shū)中提到，在閱讀的時(shí)候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標(biāo)是什么。如果你的目標(biāo)是獲得利益，不論是心靈或精神上的成長(zhǎng)，你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時(shí)要盡可能地保持主動(dòng)，同時(shí)還要做一番努力，而這番努力是會(huì)有回饋的。許多人盡管可以區(qū)分出閱讀的獲益與取樂(lè)之不同，其中一方是理解力的增進(jìn)，另一方則是娛樂(lè)或只是滿足一點(diǎn)點(diǎn)好奇心，最后仍然無(wú)法完成閱讀目標(biāo)。作者給出了沒(méi)有讀好一本書(shū)的根本原因，那就是目標(biāo)不夠明確，自身不是一個(gè)自我要求的閱讀者，也就無(wú)法將精神集中到他們所做的事情上，自然就讀不好一本書(shū)，長(zhǎng)此以往，也就失去了對(duì)讀書(shū)的興趣，感受不到讀書(shū)的樂(lè)趣。一個(gè)愛(ài)好閱讀的人必然是對(duì)其目標(biāo)有著十分清晰的認(rèn)識(shí)。
有了清晰的目標(biāo)就會(huì)做到主動(dòng)閱讀，在這本書(shū)中，最重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是主動(dòng)閱讀。主動(dòng)閱讀即為能提出問(wèn)題來(lái)。任何時(shí)候能提問(wèn)，能大膽提問(wèn)的人都不容忽視，且不論提問(wèn)水平的高低，至少說(shuō)明兩點(diǎn)：一、有足夠的勇氣來(lái)質(zhì)疑業(yè)已存在或既定的理論描述或?qū)嵺`內(nèi)容。二、有足夠的想象力來(lái)作出與主題相關(guān)或聯(lián)想的思考，這兩點(diǎn)都說(shuō)明了他是在認(rèn)真閱讀且積極思考的。
書(shū)中說(shuō)，任何學(xué)習(xí)都不應(yīng)該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不應(yīng)該死氣沉沉，閱讀時(shí)越是帶著自己應(yīng)有的積極、主動(dòng)態(tài)度，以及盡量讓自己閱讀得更加有活力，才能夠更有所得，閱讀的效果才會(huì)更顯著，道理的確如此。當(dāng)一個(gè)人由于有了一個(gè)確切的目標(biāo)后，就會(huì)主動(dòng)去讀一本書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很用心，就會(huì)不斷提問(wèn)。明確的目標(biāo)作者也已提到，單純?yōu)榱恕矮@得資訊而閱讀”，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在“為增進(jìn)理解而閱讀”時(shí)，自身的理解力才會(huì)真正得到提升。
在確定了目標(biāo)之后，接下來(lái)就是如何選擇好一本書(shū)來(lái)進(jìn)行閱讀。選擇好一本書(shū)至關(guān)重要，如書(shū)中所說(shuō)，如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。你該自己去找出對(duì)你有特殊價(jià)值的書(shū)來(lái)，這樣的書(shū)能教你很多關(guān)于閱讀與生命的事情。這樣的書(shū)你會(huì)想一讀再讀。這也是會(huì)幫助你不斷成長(zhǎng)的書(shū)。
以讀歷史書(shū)為例，有人說(shuō)，讀史有心機(jī)，讀史就是要讀出智慧、韜略和心機(jī)(此處心機(jī)一詞是褒義)。如何選擇歷史書(shū)很重要，由于當(dāng)今電視普及，受各種古裝劇影響，太多人不了解真實(shí)的歷史，歷史知識(shí)匱乏。若真想讀點(diǎn)正兒八經(jīng)的歷史，最簡(jiǎn)單的辦法應(yīng)該請(qǐng)教學(xué)歷史的老師或同學(xué)，多請(qǐng)教幾個(gè)，若都選擇同一本書(shū)，毫無(wú)疑問(wèn)，那本就是經(jīng)典了。
他們至少比我們外行要懂行情，因?yàn)楦粜腥绺羯铰?。同時(shí)也可以看偉人名人在看的是哪本?比如毛澤東同志對(duì)《資治通鑒》情有獨(dú)鐘，愛(ài)不釋手，那么毋庸置疑，該部書(shū)肯定是經(jīng)典，值得閱讀。檢視閱讀在這里發(fā)揮著重要作用，即對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
分析閱讀是全書(shū)的重點(diǎn)，能不能讀好書(shū)，把書(shū)讀進(jìn)去，分析閱讀成了非常重要的部分。其中有八個(gè)規(guī)則：(1)分類;(2)簡(jiǎn)述整本書(shū)的內(nèi)容;(3)分級(jí)理出重要目錄;(4)找到中心問(wèn)題(內(nèi)容或思想);(5)找到關(guān)鍵詞并確定其含義;(6)找到關(guān)鍵句子并確定句中主旨;(7)找出或構(gòu)架出作者的論述;(8)找出作者的答案。通過(guò)八個(gè)步驟即完成了我們的分析閱讀部分，但顯然這是不夠的。
進(jìn)入分析閱讀的階段就意味著所閱讀的書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是重要的，至少是必要的才會(huì)去閱讀。在分析閱讀中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是時(shí)刻保持質(zhì)疑，要有懷疑精神。作者說(shuō)得對(duì)嗎?是全部對(duì)還是一部分對(duì)，如果一個(gè)人完全贊同一本書(shū)的觀點(diǎn)，他極有可能就沒(méi)有讀進(jìn)去，沒(méi)有思考，或者是這個(gè)方面的知識(shí)了解得太少，讓他不得不誠(chéng)服于作者，那他讀下來(lái)不會(huì)有大的啟發(fā)，至少說(shuō)明他的批判性思維能力欠缺，無(wú)法做進(jìn)一步閱讀或思考。分析閱讀要能懷疑，敢懷疑，勇于挑戰(zhàn)作者的觀點(diǎn)。
世上的書(shū)千千萬(wàn)萬(wàn)，只怕一生的時(shí)間無(wú)法窮盡。以時(shí)間為約束條件，以同一主題為切入點(diǎn)，進(jìn)行第四個(gè)層次的閱讀，即主題閱讀，主題閱讀是建立在一定閱讀量的基礎(chǔ)上才能做到。也就是說(shuō)，我們閱讀了許多的書(shū)，但又理不清他們之間的關(guān)系時(shí)，如何做到系統(tǒng)的、辯證的去分析，最終學(xué)以致用便是主題閱讀的目的，無(wú)論作者是什么樣的觀點(diǎn)，相同或相悖，我們應(yīng)該形成自己的主線，不斷用自己的判斷力和價(jià)值觀來(lái)轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí)。這一層次閱讀已上升到理論聯(lián)系實(shí)踐的關(guān)鍵階段。
蘇軾曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味”，毛澤東同志也曾說(shuō)過(guò)一段很精彩的話：“有了學(xué)問(wèn)，好比現(xiàn)在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人”。閱讀成就你我，閱讀點(diǎn)亮人生。
如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇八
《如何閱讀一本書(shū)》是美國(guó)作家莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫合著的一本教授閱讀方法的書(shū)籍，被許多讀者奉為閱讀圣經(jīng)。
本書(shū)的開(kāi)篇指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。很多人在閱讀的時(shí)候，常常沒(méi)讀多久就開(kāi)始出現(xiàn)雙眼停滯、頭腦昏睡的狀況，這種精神不濟(jì)的狀態(tài)根本無(wú)法將閱讀進(jìn)行下去。作者認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。
完全被動(dòng)的閱讀只會(huì)越讀越疲憊，越讀越乏味，直至放棄閱讀。所以，預(yù)備開(kāi)始閱讀的人首先要認(rèn)識(shí)到的是：閱讀是一件主動(dòng)的事情，閱讀越主動(dòng)，效果越好。
既然閱讀是一種活動(dòng)，那么也必有活動(dòng)的目的。閱讀的目的可分為兩種：第一種是為獲得資訊而讀，第二種是為求得理解而讀。
閱讀與自身知識(shí)水平相當(dāng)?shù)臅?shū)，那么閱讀的目的就只是為了獲得這本書(shū)所載錄的信息而已。閱讀高于自身知識(shí)水平的書(shū)，并試圖讀懂讀透它，向自己現(xiàn)有的理解力發(fā)起挑戰(zhàn)，則是閱讀的另一種目的——提升理解力。
這本書(shū)所針對(duì)的讀者就是那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)作是增進(jìn)理解能力的人而寫(xiě)。在沒(méi)有任何外力的幫助的情況下，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。以一己之力來(lái)提升自我，從粗淺的了解推進(jìn)到深入的理解，認(rèn)知自我破繭而出。
好的閱讀者應(yīng)該具備敏銳的觀察力、靈敏可靠的記憶、想象的空間，以及訓(xùn)練有素的分析、省思能力。然而并不是所有閱讀的人都擁有這些閱讀能力，但好在這些能力和技巧是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的，答案和秘訣就藏在這本閱讀圣經(jīng)里。
如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇九
本書(shū)的最后兩個(gè)篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實(shí)用型書(shū)、歷史書(shū)、哲學(xué)書(shū)和數(shù)學(xué)書(shū)，這幾種類型的書(shū)籍對(duì)我來(lái)講，是有用的書(shū)。
在閱讀實(shí)用型的書(shū)，你要提出四個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是這本書(shū)是在談些什么？第二個(gè)問(wèn)題是找出作者的共識(shí)、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個(gè)問(wèn)題是，內(nèi)容真實(shí)嗎？第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何干？而以上這四個(gè)問(wèn)題，是可以根據(jù)閱讀書(shū)籍種類的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)的特點(diǎn)，找到問(wèn)題，來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。
第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個(gè)主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫(xiě)作的大咖文中見(jiàn)到，總感覺(jué)很神奇的樣子。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是你個(gè)人需要解決某個(gè)問(wèn)題，為了解決這一類問(wèn)題，你購(gòu)買(mǎi)了大量的相關(guān)書(shū)籍，然后把它們列為書(shū)單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時(shí)間發(fā)現(xiàn)你看的這本書(shū)對(duì)于你研究的主題解決的問(wèn)題到底重不重要。
主題閱讀的五個(gè)步驟：
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書(shū)。
二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。不是所有的書(shū)籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書(shū)籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。
如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇十
這本書(shū)大概有如何形成一份購(gòu)書(shū)清單、如何寫(xiě)自己的讀書(shū)筆記、如何運(yùn)用讀書(shū)筆記這些方面的內(nèi)容。語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，重點(diǎn)的部分用加粗的字體突顯出來(lái)，偶爾還配有示意圖，整本書(shū)讀起來(lái)很輕松。這本書(shū)對(duì)每一件要做的事的原因都進(jìn)行了說(shuō)明，但這些說(shuō)明不是什么長(zhǎng)篇大論的理論，都是很容易讓人明白的事情。我本來(lái)是想將書(shū)中的技巧方法一一列舉出來(lái)，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的話，是很難堅(jiān)持的，但是如果要想知道“為什么”的話就不如直接去讀讀這本書(shū)，何必需要我在這里畫(huà)蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點(diǎn)內(nèi)容。
開(kāi)始讓我覺(jué)得意外的一點(diǎn)是作者似乎在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一種堅(jiān)持大于內(nèi)容的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為當(dāng)我們有什么感想的時(shí)候，就要寫(xiě)在讀書(shū)筆記上面，哪怕是“這本書(shū)比我想象中有意思！”這樣簡(jiǎn)短的、甚至有些膚淺的語(yǔ)句。作者認(rèn)為“一切都應(yīng)該以‘能堅(jiān)持下去’為先”這似乎看起來(lái)是更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持而不在乎質(zhì)量，但其實(shí)讀書(shū)筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習(xí)如何表達(dá)。這種記錄自己的感想既不是說(shuō)一定要寫(xiě)的多么的完美，也不是說(shuō)為了堅(jiān)持而走形式主義，重要的是記錄自己真實(shí)的想法和理解。
另一個(gè)我比較在意的觀點(diǎn)就是，對(duì)自己有感觸的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西?！皩?xiě)讀書(shū)筆記也是有竅門(mén)的，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是要徹底地專注于‘對(duì)自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無(wú)法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會(huì)有感想”我看到這里時(shí)忽然就明白再看專業(yè)書(shū)時(shí)候我為何會(huì)感到“痛苦”，也許正是因?yàn)槟切翱陀^上很重要”的知識(shí)使我無(wú)法共鳴吧！有些知識(shí)在讀書(shū)時(shí)無(wú)論如何都感覺(jué)很困惑，而在看完書(shū)很久之后的'某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過(guò)的。
我所說(shuō)的兩點(diǎn)只是我個(gè)人感興趣的一些內(nèi)容，這本書(shū)包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習(xí)，而是比較適合相對(duì)輕松的閱讀。如果像書(shū)中那樣在讀書(shū)時(shí)記筆記，并時(shí)常拿出來(lái)翻看，可想對(duì)擴(kuò)大閱讀量是很有益處的，在想要寫(xiě)些什么東西時(shí)也可以翻出來(lái)看看之前有沒(méi)有什么好的想法。在讀了這本書(shū)之后我也想按照書(shū)中的方法去做做，然而實(shí)際堅(jiān)持起來(lái)似乎還有些困難，比如我還無(wú)法做到像書(shū)中所寫(xiě)那樣隨時(shí)隨地有想法就記錄下來(lái)，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅(jiān)持下來(lái)。
如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇十一
不得不承認(rèn)，選擇這本書(shū)的原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。
讀書(shū)，它不就是拿一本書(shū)，然后翻開(kāi)扉頁(yè)，或精讀或略讀，把書(shū)中所寫(xiě)都看完而已嗎?難道讀書(shū)還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛(ài)讀書(shū)，但是至少也看過(guò)幾本。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書(shū)，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類，觀點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認(rèn)為書(shū)中的觀點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。
記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠(chéng)地閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。
讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，不僅僅是一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。
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如何設(shè)計(jì)閱讀單讀后感篇十二
這個(gè)總結(jié)可以說(shuō)算是一個(gè)模板了，只針對(duì)于看不下去但是想要找到技巧的人我把所有東西都打散總結(jié)了，可以說(shuō)算是一條捷徑了，不同的書(shū)有不同的閱讀方法，檢視閱讀和分析閱讀是針對(duì)一本書(shū)的兩個(gè)步驟，檢視閱讀幫你分析一本書(shū)適不適合你讀，分析閱讀幫助你理解這本書(shū)的框架和內(nèi)容。主題閱讀是針對(duì)不同書(shū)中關(guān)于同一個(gè)問(wèn)題探索的方法。
雖然總結(jié)了但是我還是建議大家自己去閱讀，因?yàn)閯e人總結(jié)的東西永遠(yuǎn)是別人的，你可以按照這個(gè)模板來(lái)閱讀，你可能根據(jù)這個(gè)模板看完書(shū)之后會(huì)知道以后看書(shū)要時(shí)刻記住的問(wèn)題但你不知道這背后的原因。
一、檢視閱讀。
1.看開(kāi)篇目錄序言索引出版社（了解作者）。
2.挑關(guān)鍵篇章看（略讀）。
3.最后兩頁(yè)看精華?。纯凑緯?shū)的走向）。
二、分析閱讀。
在讀的過(guò)程時(shí)時(shí)刻刻問(wèn)自己這個(gè)書(shū)的主旨是什么。
在看完一本書(shū)之后要問(wèn)自己以下幾個(gè)問(wèn)題。
1.這本書(shū)是什么類型？
2.這本書(shū)的主要內(nèi)容？
3.這本書(shū)的主要框架？
4.這本書(shū)的細(xì)節(jié)是什么如何說(shuō)明的`。
5這本書(shū)真實(shí)嗎？有道理嗎？是整本有還是部分有。
6這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是資訊還是理解力。
7這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)最有意義的三段話。
三、主題閱讀（針對(duì)某個(gè)問(wèn)題特意去查找多個(gè)圖書(shū)的閱讀方法）。
只挑對(duì)自己重要的關(guān)鍵章節(jié)閱讀。
用自己的語(yǔ)言代替作者的語(yǔ)言。
歸納不同作者對(duì)同一個(gè)事物的觀點(diǎn)。
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