編寫教案需要教師充分了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)。教案的編寫要融入創(chuàng)新元素和多樣化教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能動(dòng)性。教案是教師備課的重要步驟，它能夠幫助教師有計(jì)劃、有條理地進(jìn)行教學(xué)。一份好的教案應(yīng)該包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)等要素，能夠有效指導(dǎo)教學(xué)實(shí)施。編寫教案前，教師需要詳細(xì)了解教材內(nèi)容和教學(xué)要求，明確教學(xué)目標(biāo)。教案要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，采用適合的教學(xué)方法和手段。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考和借鑒。讓我們通過(guò)教案的編寫和范文的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。
思政教師教案篇一
歷來(lái)在賽場(chǎng)上，賽的都不僅僅是成績(jī)，還是體育精神，還是做人的境界。
我知道，我知道。不過(guò)我想說(shuō)的是，人得往高處走，可別就活這么幾十年還給世界添堵，讓人鄙夷和唾罵。做一個(gè)品質(zhì)高尚的人多好啊，像孫楊這樣，既為人類做出了貢獻(xiàn)又予他人以溫暖，全世界的愛(ài)意都增加了。這也才符合體育精神，不枉全人類這么費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢地開(kāi)奧運(yùn)會(huì)。為什么奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“格言”是“更快，更高，更強(qiáng)”?為什么要說(shuō)“更高”?我的理解：這個(gè)高，首先不是比誰(shuí)跳得高跑得快拿金牌多，而是要不斷把人類的精神境界提升到更高的刻度。
思政教師教案篇二
樹(shù)立正確的人才觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀，堅(jiān)持以人為本，深化教育改革，全面貫徹教育方針。初中教研要以全面實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo)，以深化新課程改革為核心，以推進(jìn)農(nóng)村課改為重點(diǎn)，以“三段式教學(xué)模式”為導(dǎo)向，扎實(shí)開(kāi)展教研工作，切實(shí)提高我校初中政治學(xué)科的教學(xué)水平。
二、工作目標(biāo)。
我組教師的發(fā)展理念：扎實(shí)落實(shí)課改理念，著眼學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。把教學(xué)的增長(zhǎng)點(diǎn)放在教師的教學(xué)科研水平的提高上，而不是靠增加學(xué)生負(fù)擔(dān)上，爭(zhēng)取減負(fù)增效，在促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。
三、本學(xué)期主要工作與措施：
1、以課題為抓手積極開(kāi)展符合本校實(shí)際，體現(xiàn)本校特色的校本教研活動(dòng)，以提高組內(nèi)教師的教科研能力與實(shí)際的教學(xué)能力，形成良好的研究氛圍。
(1)本學(xué)期主要圍繞我校課題的子課題初中思想品德課課型研究，在上學(xué)期初步研究的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的細(xì)化與整理，力爭(zhēng)在本學(xué)期期末總結(jié)出單元綜合復(fù)習(xí)課、法律常識(shí)案例課、活動(dòng)課、試卷講評(píng)課型的完整的教學(xué)模式與流程，并對(duì)課題研究資料進(jìn)行匯編。
(2)開(kāi)展課題研究必須以科學(xué)的理論作指導(dǎo)，本學(xué)期將收集有關(guān)優(yōu)化課堂教學(xué)流程、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式、如何備課、如何觀課、評(píng)課、如何寫評(píng)課案例、教學(xué)反思、教學(xué)日志等一系列教學(xué)中的典型重點(diǎn)問(wèn)題等方面的資料組織大家進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與探討，在提高大家的理論認(rèn)識(shí)同時(shí)也期望給實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐提供可行的操作方法，提高大家的教科研能力與水平。每月的校本教研活動(dòng)按排一次課題活動(dòng)內(nèi)容。
(3)以課型研究為契機(jī)積極開(kāi)展組內(nèi)成員上課、相互聽(tīng)課與評(píng)課活動(dòng)，特別是畢業(yè)班教師相互間聽(tīng)課每周至少一節(jié)，聽(tīng)課后要求及時(shí)交流各自的想法，互相切磋，真誠(chéng)以待，互相學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)指出各自的不足，以達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短共同提高的目的;同時(shí)組內(nèi)成員利用每一學(xué)期一次的校本教研公開(kāi)課的機(jī)會(huì)，認(rèn)真磨課，反思自己的教學(xué)行為，及時(shí)撰寫評(píng)課案例、教學(xué)案例、教學(xué)反思、教育教學(xué)論文其中任何兩篇并積極參與年會(huì)及區(qū)級(jí)的各項(xiàng)評(píng)比，充實(shí)課題成果同時(shí)為自己的專業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(4)積極參加校內(nèi)外組織的各項(xiàng)教學(xué)觀摩課的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，借鑒別的學(xué)科與別的學(xué)校好的模式與做法并積極探索適合自己學(xué)科的更好的做法;在此基礎(chǔ)上認(rèn)真開(kāi)設(shè)本學(xué)科的課型研究課，按學(xué)校布置的要求總結(jié)出完整的教學(xué)模式與流程并在教學(xué)中盡可能的推廣使用。
(5)做好過(guò)程性監(jiān)控，定期進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量的跟綜抽測(cè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)課題研究中存在的問(wèn)題進(jìn)而把課題研究推向深入。
2、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。
在上學(xué)期初步分類積累的基礎(chǔ)上，盡本組教師有限的人力與時(shí)間去豐富、完善、精細(xì)、專業(yè)化，為今后組內(nèi)教師備課、上課、做課件積累豐富、典型、有價(jià)值的教學(xué)資源。
3、常規(guī)工作方面：
(1)教學(xué)質(zhì)量能否得到保證與提高，教師的教學(xué)過(guò)程是關(guān)鍵，每一個(gè)任課老師要以新課程理念為指導(dǎo)備課、上課、作業(yè)、課后反思、課后輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
(3)認(rèn)真組織開(kāi)展好組內(nèi)課型研究課、學(xué)科組教學(xué)競(jìng)賽及對(duì)外公開(kāi)課，把這些課的開(kāi)設(shè)與學(xué)校的磨課活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)認(rèn)真?zhèn)湔n與組內(nèi)討論打造學(xué)科特色課、精品課，避免教師備課上課的盲目與隨意性，大大提高課堂效率并創(chuàng)出特色。
(4)積極參與對(duì)外學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)借鑒別人的科學(xué)做法，收集新信息，做到與時(shí)俱進(jìn)，共同提高。
(5)組織畢業(yè)班教師認(rèn)真研究近三年的中考卷、新課標(biāo)，專研新教材，明確中考政治學(xué)科試題改革的方向，研究課改與考試的關(guān)系，充分發(fā)揮中考對(duì)教學(xué)的導(dǎo)向作用。明確中考考察知識(shí)的廣度與深度，編寫好配套學(xué)案與復(fù)習(xí)練習(xí)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。
思政教師教案篇三
3、師：對(duì)，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們的父母、老師和一些不知名的人都為我們付出了辛勤的勞動(dòng)，讓我們大聲地說(shuō)一聲：“謝謝！”
5、學(xué)生自由交流。
二：活動(dòng)：欣賞時(shí)刻。
1、聽(tīng)課文錄音。
2、小結(jié)：老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生愛(ài)老師，這濃濃的師愛(ài)真是感人之至。
三：活動(dòng)：我向老師表心意。
師：對(duì)呀，老師是人類靈魂的工程師，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，老師付出了很多很多，我們世界各國(guó)人民對(duì)老師都非常尊敬，老師還有一個(gè)屬于自己的節(jié)日呢！
1、誰(shuí)知道教師節(jié)的由來(lái)？
2、學(xué)習(xí)小資料38頁(yè)。
3、全國(guó)人民都非常尊敬老師，那，我們?cè)撛鯓觼?lái)表達(dá)自己對(duì)老師的敬意呢？
4、說(shuō)一說(shuō)（有些可以當(dāng)堂展示的就馬上展示給大家看，如干凈的作業(yè)本，整潔的教室，認(rèn)真聽(tīng)講等）。
5、師小結(jié)。
思政教師教案篇四
一、道德的起源與本質(zhì)。
（一）道德的起源。
1、社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。
2、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)。
（二）道德的本質(zhì)。
道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。
二、道德的功能與作用。
三、道德的歷史發(fā)展。
二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。
1、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
以上詩(shī)句，都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神。正是從國(guó)家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個(gè)人對(duì)他人、對(duì)群體、對(duì)社會(huì)的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認(rèn)為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見(jiàn)得思義”和“見(jiàn)利思義”，主張“義然后取”，反對(duì)“重利輕義”和“見(jiàn)利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長(zhǎng)期發(fā)展中起著有益的作用，對(duì)提高我國(guó)現(xiàn)實(shí)的道德水平仍有積極作用。
2、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。
以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會(huì)的各種人際關(guān)系，也能夠由強(qiáng)調(diào)整體利益而成為社會(huì)變革的一種力量。
3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。
4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。
5、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
中國(guó)傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對(duì)自己所信仰的理想人格的追求，是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)而不是向社會(huì)索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求?？鬃又鲝?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂(lè)。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對(duì)崇高精神境界的追求，又總是同自強(qiáng)不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。
6、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
重視修養(yǎng)踐履，通俗地說(shuō)，就是強(qiáng)調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動(dòng)作用。中國(guó)歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，在樹(shù)立起崇高的理想、信念和道德人格的同時(shí)，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達(dá)到最高的理想人格的目的，這就是通常說(shuō)的成“仁”。為到達(dá)道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強(qiáng)調(diào)對(duì)自己道德品質(zhì)的嚴(yán)格要求。
孔子說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“?jiàn)善如不及，見(jiàn)不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認(rèn)為通過(guò)自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強(qiáng)調(diào)“道問(wèn)學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實(shí)行。此外，還形成了剛健有為、自強(qiáng)不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛(ài)物、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國(guó)的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開(kāi)的。
三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)。
中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨(dú)有的民族特點(diǎn)，但我們決不能固步自封，唯我獨(dú)尊，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時(shí)，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，以創(chuàng)造出有中國(guó)特色社會(huì)主義倫理道德體系。
在文化的繼承問(wèn)題上，應(yīng)反對(duì)所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時(shí)期，對(duì)人類文明、對(duì)人類的倫理道德，都做出過(guò)不同程度的貢獻(xiàn)。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)思想家們，對(duì)于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對(duì)于有關(guān)倫理道德的許多問(wèn)題，都有過(guò)深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
當(dāng)然，對(duì)于一切外國(guó)的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無(wú)批判地“兼收并蓄”。
要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“文化保守主義”。
“民族虛無(wú)主義”思想及評(píng)析。這是一種不加分析地全盤否定一個(gè)民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級(jí)的文化，不但頌揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義利己主義思想，宣揚(yáng)西方的拜金主義和享樂(lè)主義，甚至宣揚(yáng)一切西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽道德。從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化持民族虛無(wú)主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認(rèn)為只有全盤西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國(guó)的現(xiàn)代化才有可能。評(píng)析：“民族虛無(wú)主義”主張全盤西化，對(duì)于中國(guó)幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對(duì)否定的態(tài)度。他們意識(shí)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過(guò)以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個(gè)人主義文化倫理道德的一個(gè)重要力量，因而把反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和否定中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化和資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的一個(gè)重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達(dá)國(guó)家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價(jià)值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對(duì)于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會(huì)主義新道德，極端有害。
“文化保守主義”思想評(píng)析。與“民族虛無(wú)主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開(kāi)新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅(jiān)持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。近百年來(lái)，在如何對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德的問(wèn)題上，有所謂道統(tǒng)論、國(guó)粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來(lái)也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀(jì)二三十年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張“復(fù)興儒學(xué)”，實(shí)際上是一種無(wú)批判的繼承。目前在海外及港臺(tái)，一些人研究新儒學(xué)，只強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚(yáng)儒學(xué)的基本的精神價(jià)值，而不主張對(duì)儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來(lái)代替社會(huì)主義，更是錯(cuò)誤的。評(píng)析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來(lái)看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國(guó)封建社會(huì)后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴(yán)重，嚴(yán)重束縛人們個(gè)性發(fā)展方面；在中國(guó)歷史上，封建統(tǒng)治階級(jí)極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會(huì)輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚(yáng)烈女節(jié)婦，大樹(shù)貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴(yán)重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對(duì)以維護(hù)封建等級(jí)制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進(jìn)行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對(duì)中國(guó)道德傳統(tǒng)文化，既要反對(duì)民族虛無(wú)主義對(duì)民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對(duì)不分糟粕和精華的“全盤復(fù)古”的錯(cuò)誤態(tài)度，而應(yīng)堅(jiān)持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說(shuō)，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時(shí)，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。”即要批判繼承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強(qiáng)調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義的新的道德體系的需要。
第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。
一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。
中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出：要“在全社會(huì)大力倡導(dǎo)‘愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”。
《綱要》的頒布與實(shí)施，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的道德上的各種負(fù)面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
《綱要》提出的20個(gè)字可以細(xì)分為10個(gè)基本道德規(guī)范，即：愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
“愛(ài)國(guó)”，主要是規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，要求每個(gè)公民必須確立中華民族的意識(shí)和國(guó)家利益至上的觀念，有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
“守法”，也主要規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，它要求每個(gè)公民在社會(huì)生活中自覺(jué)做到學(xué)法、懂法、用法、守法。
“明禮”，主要是規(guī)范公共場(chǎng)合的公共道德行為，強(qiáng)調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
“誠(chéng)信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。誠(chéng)信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
“團(tuán)結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力，強(qiáng)調(diào)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等方面達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團(tuán)結(jié)就是力量。
“友善”，注重公民個(gè)人之間的親善關(guān)系，強(qiáng)調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會(huì)的前提。
“勤儉”，主要是對(duì)公民個(gè)人提出來(lái)的道德要求，要求每個(gè)公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?！白詮?qiáng)”，是要求每個(gè)公民都要自尊、自重、自勵(lì)、自立，具有不屈不饒、頑強(qiáng)拼搏的精神。
“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。
“奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)克己奉公，助人為樂(lè)，服務(wù)社會(huì)，造福國(guó)家、社會(huì)和他人等。作為一種美德，奉獻(xiàn)歷來(lái)被人們崇尚。
（三）誠(chéng)實(shí)信用是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)，多指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來(lái)指：誠(chéng)實(shí)正直，言而有信。誠(chéng)信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對(duì)他人要給予信任。誠(chéng)是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠(chéng)信于心，才有言行一致。誠(chéng)信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
誠(chéng)信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個(gè)體在社會(huì)中獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古今中外任何社會(huì)都把誠(chéng)信作為美德加以推崇，誠(chéng)信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認(rèn)可。一個(gè)人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠(chéng)信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機(jī)會(huì)，也能最大限度地得到別人的幫助；誠(chéng)信的人，能夠誠(chéng)實(shí)待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
真誠(chéng)能讓我們最大程度地把握自己的命運(yùn)。誠(chéng)信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠(chéng)意，表里如一，毫無(wú)矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)最基本的道德要求。就此而言，誠(chéng)信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟(jì)交往的紐帶，是競(jìng)爭(zhēng)力量和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生的源泉。一個(gè)企業(yè)擁有了誠(chéng)信，就會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，步步為營(yíng)，節(jié)節(jié)勝利。
誠(chéng)信能為成功提供良好的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)其實(shí)就是由大大小小的誠(chéng)信構(gòu)成的。我們每時(shí)每刻都在享受著誠(chéng)信帶給我們的好處：
反過(guò)來(lái)講，不講誠(chéng)信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒(méi)有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠(yuǎn)失去了別人的信任，更談不上別人對(duì)你的重用?，F(xiàn)在，一些人不講誠(chéng)信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個(gè)人信譽(yù)，還破壞整個(gè)社會(huì)的信用機(jī)制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來(lái)，不僅自己無(wú)法得到他人誠(chéng)信的回報(bào)，還人為地加大了自己成功的成本。因?yàn)闆](méi)有安全感，每個(gè)人不得不耗費(fèi)大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時(shí)由于信用被破壞，社會(huì)就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不能正常的增長(zhǎng)，個(gè)人也難以順利的達(dá)到成功。
二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實(shí)學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)，不抄襲、不剽竊等。目前我們?cè)谡\(chéng)信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠(chéng)信和正義感；個(gè)別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對(duì)青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個(gè)別甚至為了沽名釣譽(yù)而不惜鋌而走險(xiǎn)。?這些迫切要求我們加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)。
我們都渴望成功，因此應(yīng)主動(dòng)成為誠(chéng)信的忠實(shí)衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠(chéng)信，當(dāng)誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的時(shí)候，我們離成功就不遠(yuǎn)了。
三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。
（一）道德修養(yǎng)貴在自覺(jué)。
（二）認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。
思政教師教案篇五
辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在新的歷史起點(diǎn)上，思想政治理論課教師的政治責(zé)任就是加強(qiáng)黨的理論教育，即對(duì)馬克思主義理論的教育和宣傳。但是，思想政治理論課教師面臨的最現(xiàn)實(shí)和最重要的問(wèn)題就是教育中存在著的“三不”問(wèn)題，即“不敢講，不想講，不會(huì)講”。細(xì)研根源，我們發(fā)現(xiàn)，思想政治理論課教師遭遇認(rèn)識(shí)論和方法論、自信與自卑的雙重瓶頸與危機(jī)，造成集體或場(chǎng)域性“失語(yǔ)”“失蹤”“失聲”，核心問(wèn)題是教育主體在理論修養(yǎng)和敢于斗爭(zhēng)精神上的貧困，即教育主體的動(dòng)力不強(qiáng)不想講、擔(dān)當(dāng)不夠不敢講和能力不足不會(huì)講。
作為意識(shí)形態(tài)的“國(guó)家隊(duì)”和“主力軍”，必須敢于斗爭(zhēng)，主動(dòng)掌握話語(yǔ)權(quán)，以穩(wěn)立社會(huì)政治與思想文化的高地，因此，需要有生命自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。思想政治理論課教師為什么要“發(fā)聲”，當(dāng)然是要取得并掌握話語(yǔ)權(quán)。馬克思主義作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的指導(dǎo)思想，具有強(qiáng)大的影響力和引導(dǎo)力，其話語(yǔ)權(quán)的鞏固事關(guān)國(guó)家、民族、政黨的興衰成敗。信仰堅(jiān)定則敢講，理論純熟則能講，能力過(guò)人則善講，思政課教師只有將“敢講、想講、會(huì)講”融入自己的工作實(shí)踐，才能體驗(yàn)這一職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與快樂(lè)，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。
“講”是馬克思主義理論教育與傳播主體的方式和能力，思政課教師要著重解決好講什么、誰(shuí)來(lái)講、怎么講的困惑，以及解決不想講、不敢講、不會(huì)講的難題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“敢講、想講、會(huì)講”。針對(duì)“不敢講，不想講，不會(huì)講”等“營(yíng)養(yǎng)不良癥、貧血癥和軟骨癥”，思政課教師更要有敢于斗爭(zhēng)精神，要“敢講、想講、會(huì)講”和“勇于、善于、敢于”發(fā)聲，以“堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”等八個(gè)“相統(tǒng)一”為統(tǒng)領(lǐng)，增強(qiáng)思政課程的吸引力、說(shuō)服力、感染力。
立思想武器破錯(cuò)誤認(rèn)知。
光明圖片。
立學(xué)術(shù)自信破本領(lǐng)恐慌。
二是厘清思政課教師存在的“擔(dān)當(dāng)不夠不敢講、動(dòng)力不強(qiáng)不想講和能力不足不會(huì)講”的問(wèn)題。當(dāng)前，受多種因素影響，馬克思主義理論教育和傳播者能力弱化或自我矮化，出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”，“不敢講、不想講、不會(huì)講”導(dǎo)致失勢(shì)、失魂、失蹤、失心、失理。首先，“不敢講”?！安桓抑v”，要么能力不足，怕講錯(cuò)，怕講不清楚，要么缺乏斗爭(zhēng)精神，缺乏學(xué)科和學(xué)術(shù)自信，覺(jué)得自己從事的這個(gè)領(lǐng)域與其他行業(yè)的社會(huì)地位差異、學(xué)科差異、待遇差異、思想融通差異較大，尤其是在市場(chǎng)交易思維下處于“無(wú)或低產(chǎn)出率”狀態(tài)，日常中易被“無(wú)視”或“鄙視”；其次，“不想講”。“不想講”，認(rèn)為馬克思主義理論教育和傳播形式化或儀式化。目前，由于損害人民根本利益、部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動(dòng)搖和思想道德失范等問(wèn)題存在，以及“資本”高收益的強(qiáng)勢(shì)沖擊，部分思政課教師信仰缺失，造成思政課教師本身對(duì)馬克思主義失去了認(rèn)同，思政課教師失去了自身的主體地位，即失去了自覺(jué)意識(shí)、自信基礎(chǔ)和自主能力而“不想講”；再次，“不會(huì)講”。這與思政課教師自身的知識(shí)與理論化水平較低和教育與傳播能力相對(duì)滯后有關(guān)，不會(huì)使用新的傳播技術(shù)，不會(huì)適應(yīng)新的媒體生態(tài)，更不會(huì)滿足人們新需求的新話語(yǔ)新表達(dá)、新形式新內(nèi)容，以及新載體新體裁，種種“不會(huì)講”讓思政課教師從理論的優(yōu)勢(shì)地位逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿?shì)，難以宣傳群眾、教育群眾、動(dòng)員群眾和組織群眾。
_發(fā)。
立主旋律破負(fù)能量。
三是思政課教師能力建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“敢講、想講、會(huì)講”?！案抑v、想講、會(huì)講”就是思政課教師不但不能“越位、虛位、錯(cuò)位”，而且必須“在位”，必須具有強(qiáng)大的動(dòng)員能力。思政課教師不僅僅是教育者、知識(shí)傳授者、觀念灌輸者，更應(yīng)作為一個(gè)研究者、對(duì)話者，想講、敢講和會(huì)講是對(duì)思政課教師的三個(gè)基本要求。首先，“敢講”。就是敢于斗爭(zhēng)，敢于亮“名片”，亮出自己是一個(gè)完全的馬克思主義者，是一個(gè)有信仰的人，并能把崇高的信仰內(nèi)化為思政課教師的行為。在這個(gè)層面，專業(yè)自信是“敢講”的強(qiáng)大精神動(dòng)力，事業(yè)追求是“敢講”的思想基礎(chǔ)，因此，思政課教師就是正確思想的播種機(jī)和宣傳隊(duì)，必須增強(qiáng)主動(dòng)性，掌握話語(yǔ)權(quán)，要敢于亮出自己在哪里，自己在哪里，教育和宣傳就在哪里；敢于面對(duì)受眾，受眾在哪里，教育和傳播的觸角就要伸向哪里；敢于走進(jìn)群眾，只有走進(jìn)群眾中，理論才能走進(jìn)百姓心里。其次，“想講”。“想講”是一種家國(guó)情懷，“想講”的前提條件是思政課教育對(duì)象為什么會(huì)“愿聽(tīng)”?！跋胫v”就是“愿意講，有興趣講”，“愿聽(tīng)”就是“聽(tīng)了有效果、有收益”。馬克思主義是科學(xué)學(xué)科，在中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中所取得的豐碩成果和偉大勝利足以讓思政課教師感到自豪與自信，達(dá)到“學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行”的境界，就有了想“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)價(jià)值、打造好中國(guó)話語(yǔ)”的勇氣和底氣，自覺(jué)把講馬克思主義理論貫穿于學(xué)術(shù)生命和職業(yè)使命的全過(guò)程，使自己“講”馬克思主義理論的能力與職責(zé)相匹配。最后，“會(huì)講”?！皶?huì)講”就是掌握教育和傳播工具，學(xué)透教育和傳播理論，把馬克思主義的理念、思想、學(xué)說(shuō)等科學(xué)化處理與凝練的過(guò)程，即通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)、文字表述和符號(hào)載體等將馬克思主義理論生活化和具體化，讓馬克思主義理論變得不再“高冷”。馬克思主義一旦得到通俗易懂地解讀，理論就會(huì)被直接激活起來(lái)。因?yàn)槔碚摽梢灾苯舆M(jìn)入人的精神世界?！皶?huì)講”的核心就是要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，守正就是堅(jiān)持視馬克思主義理論為一股正本清源的“清流”，用_新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”；創(chuàng)新就是要學(xué)會(huì)立與破。立理性辨識(shí)，破錯(cuò)誤認(rèn)知。立主旋律，破負(fù)能量。思政課教師是各種錯(cuò)誤思想的“絕緣體”，搞清本來(lái)即歷史與理論觀點(diǎn)是“會(huì)講”的必備條件，明辨真?zhèn)问恰皶?huì)講”的重要素質(zhì)，而創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)講解，以理服人、以情動(dòng)人，增強(qiáng)馬克思主義理論的吸引力、感召力和影響力，夯實(shí)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語(yǔ)權(quán)是“會(huì)講”的全部要義。
思政教師教案篇六
小品，老師，性別男，1980年10月出生，現(xiàn)今年齡34歲。2003年從黔西南民族師范高等專科學(xué)校畢業(yè)，隨后又利用三年寒暑假的時(shí)間從貴州師范大學(xué)讀完函授本科。他是海子鄉(xiāng)海子中學(xué)的一名普通英語(yǔ)教師，參加工作已經(jīng)近十一個(gè)年頭，一直堅(jiān)守在自己的教學(xué)崗位上，曾擔(dān)任過(guò)畢業(yè)班英語(yǔ)教育教學(xué)工作數(shù)年，并兼英語(yǔ)教研組組長(zhǎng)，各項(xiàng)工作成績(jī)都很突出，為海子中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的提高和教育事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，并且贏得了學(xué)校和社會(huì)的一致好評(píng)。曾先后多次被評(píng)為鄉(xiāng)級(jí)優(yōu)秀教師和多次獲鄉(xiāng)級(jí)表彰。
小品老師，他將自己的心血全部無(wú)私地奉獻(xiàn)給了自己深愛(ài)的教育事業(yè)，家與學(xué)校是他兩點(diǎn)一線的生活軌跡。學(xué)校的工作耗費(fèi)了他大量的精力，在他的日歷中沒(méi)有“節(jié)假日”、“雙休日”。繁忙的工作使他連與同學(xué)聚會(huì)的時(shí)間都沒(méi)有，他將自己的大量時(shí)間留給了學(xué)生，家里的一切家務(wù)都由妻子一人包攬。妻子不僅要做飯，還要買菜，接送孩子上學(xué)，同時(shí)還要照顧年邁的父母。為了學(xué)校的發(fā)展，他虧欠家人和妻子的實(shí)在太多、太多。自己沒(méi)有請(qǐng)過(guò)一天假。有時(shí)孩子和父母生病了，他都沒(méi)有時(shí)間帶孩子和父母去醫(yī)院檢查，總是妻子一人照料孩子和父母，而此時(shí)的他卻仍在學(xué)校里忙碌著、忙碌著。
他十分喜歡學(xué)習(xí)，無(wú)論工作有多忙，有多累，他總是要擠出時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他擁有了先進(jìn)的教育教學(xué)理念，樹(shù)立了正確的教育觀、價(jià)值觀。在教育教學(xué)過(guò)程中，潛心研究教育教學(xué)理論，不斷探索創(chuàng)新，積累了豐富的.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了新穎、自主、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革中，依據(jù)新課程、新理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。古人說(shuō)得好：授人以魚(yú)，不如授之以漁。因此，他在教學(xué)時(shí)不再要求學(xué)生去死記硬背簡(jiǎn)單的單詞和語(yǔ)法知識(shí)，而是注重學(xué)法指導(dǎo)，重視解題思路分析，積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情景，進(jìn)行探究性教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生從不同角度去思考問(wèn)題，從而鍛煉了學(xué)生的思維能力，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教學(xué)中他一貫遵循“因材施教”的教學(xué)原則，進(jìn)行分類推進(jìn)、逐層提高教學(xué)，采用有效的教學(xué)方法，既讓優(yōu)生“吃得飽”，又使學(xué)生消化得了。歷年來(lái)，都出色地完成了各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，教學(xué)成績(jī)顯著。
小品老師，他熱愛(ài)教育教學(xué)工作，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，熱愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生打成一片，辛勤工作。既注重師德修養(yǎng)又鉆研業(yè)務(wù)，在教育教學(xué)工作中取得了驕人的成績(jī)。
他熱愛(ài)教育事業(yè)，努力提高教學(xué)質(zhì)量，千方百計(jì)地改進(jìn)教學(xué)工作，努力提高學(xué)生的知識(shí)水平和培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。對(duì)教學(xué)研究有興趣，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，一絲不茍地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，努力提高自己的教學(xué)藝術(shù)水平，力爭(zhēng)精益求精。并在課堂中進(jìn)行高效課堂實(shí)踐和探索，取得了良好的效果。能為學(xué)生在知識(shí)、思想上排憂解難。始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，每一節(jié)課的練習(xí)、作業(yè)都經(jīng)過(guò)精選，力爭(zhēng)讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。隨著教改的發(fā)展，他不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，更新自己教育教學(xué)理念并應(yīng)用在實(shí)際教育教學(xué)當(dāng)中。
小品老師任勞任怨，服從學(xué)校的工作安排，從2006開(kāi)始至今擔(dān)任初三畢業(yè)班的英語(yǔ)教學(xué)，勇挑重?fù)?dān)，承擔(dān)了七、八年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)。并配合班主任做好學(xué)生的教育管理工作。所任教班級(jí)的英語(yǔ)成績(jī)顯著，培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作成效顯著。他較高的教學(xué)藝術(shù)水平和高效的課堂教學(xué)效果，受到學(xué)生及家長(zhǎng)的普遍贊揚(yáng)。同時(shí)他還兼任海子中學(xué)英語(yǔ)教研組組長(zhǎng)，盡心盡力搞好英語(yǔ)教研組的業(yè)務(wù)檢查，幫助英語(yǔ)教師提高他們的業(yè)務(wù)水平，對(duì)新分教師的幫扶工作，采用以老帶新等方法來(lái)幫助新分教師，想盡一切辦法來(lái)提高我校的英語(yǔ)教育教學(xué)成績(jī)和教育教學(xué)水平。
思政教師教案篇七
（二）教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義所處的國(guó)內(nèi)外背景；掌握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義對(duì)應(yīng)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化的四大基本要求。
技能目標(biāo)：學(xué)生能夠分析新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義要求之間的邏輯關(guān)系、將愛(ài)國(guó)主義要求運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的基本要求，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的堅(jiān)定立場(chǎng)，始終將愛(ài)國(guó)主義要求貫穿于學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的四個(gè)基本要求。
（四）教學(xué)方法：案例分析法、云課堂互動(dòng)教學(xué)法、自主探究教學(xué)法。
（五）學(xué)時(shí)安排：1個(gè)學(xué)時(shí)（40分鐘）。
（六）參考資料和教學(xué)資源。
（1）柳建營(yíng)：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課問(wèn)題鏈教學(xué)詳案》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2017年版。
（2）《_中央_印發(fā)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，《_》2019年11月13日。
（3）北京高校思想政治理論課程資源平臺(tái)。
（一）課前任務(wù)。
教師通過(guò)學(xué)校云課堂平臺(tái)推送課前學(xué)習(xí)視頻《建筑師李興鋼：立足中華文化，實(shí)現(xiàn)建筑更加自信的表達(dá)》，學(xué)生觀看視頻并思考問(wèn)題：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)專業(yè)如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑歷史文化，打造具有中國(guó)風(fēng)情、中國(guó)故事、中國(guó)氣質(zhì)的新建筑。
思政教師教案篇八
了解自我評(píng)價(jià)的重要性;懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會(huì)己所不欲，勿施于人的道理，體會(huì)自強(qiáng)不息的意義。客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動(dòng)習(xí)慣。正確認(rèn)識(shí)生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對(duì)未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的.生命和健康，了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺(jué)守法。
1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)半獨(dú)立半依賴，在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營(yíng)養(yǎng)。
2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活是本課程的追求—促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化。
3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強(qiáng)。
本冊(cè)的核心概念是：自尊、自強(qiáng)。
總的教育目標(biāo)是：增強(qiáng)調(diào)適能力;發(fā)展健康人格;逐步社會(huì)化。
教育主題是：做生活的主人。有四個(gè)教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強(qiáng)的人：做意志堅(jiān)強(qiáng)的人：做知法守法用法的人。本冊(cè)教材分四個(gè)單元：做自尊自信的人、做自立自強(qiáng)的人、做意志堅(jiān)強(qiáng)的人和做知法守法用法的人。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無(wú)價(jià)的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長(zhǎng)。
它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必須要自立自強(qiáng);要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志;要有自尊自信并運(yùn)用意志實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，則必須做到知法守法用法。
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。
2、自信與成功的關(guān)系。
3、自立的表現(xiàn)和必要。
4、依賴的危害和自立的方法。
5、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用。
6、怎樣做到自立自強(qiáng)。
7、為什么會(huì)有挫折，怎么應(yīng)對(duì)挫折。
8、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
9、為什么要遵守法律。
10、怎樣預(yù)防違法。
11、使學(xué)生了解犯罪的危害。
12、我國(guó)未成年人保護(hù)法。
13、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。
1、如何樹(shù)立自尊和自信。
2、怎樣預(yù)防違法。
3、如何運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭(zhēng)。
4、怎么應(yīng)對(duì)挫折。
5、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。
7、依賴的危害和自立的方法。
8、怎樣做到自立自強(qiáng)。
思政教師教案篇九
本學(xué)期，在思想上，我堅(jiān)持學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的會(huì)議精神，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，積極參與學(xué)院組織的政治學(xué)習(xí)，努力提升自己的思想素質(zhì)，保持高度的政治覺(jué)悟。同時(shí)，與學(xué)院整體利益保持高度一致，嚴(yán)于律己，安心和熱心于本職工作，服從工作安排，堅(jiān)決貫徹學(xué)院決策，積極參與學(xué)院所組織的各項(xiàng)活動(dòng)，為人師表,以滿腔熱情的態(tài)度來(lái)關(guān)心、幫助每一個(gè)學(xué)生.能以高度的責(zé)任心、事業(yè)心投身于教育教學(xué)的工作中。教書育人是塑造靈魂的綜合性藝術(shù)，作為一名思想政治課教師，我充分利用思想政治教育課這個(gè)主渠道，總是堅(jiān)持對(duì)學(xué)生正面教育，耐心引導(dǎo)，宣傳黨的路線方針和政策，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。我模范遵守學(xué)院規(guī)章制度，杜絕了遲到早退等現(xiàn)象，無(wú)無(wú)故曠工曠課現(xiàn)象。
按教科處和教研室的安排，本期承擔(dān)了2012級(jí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、公共管理系2011級(jí)《文化產(chǎn)業(yè)法規(guī)》等課程教學(xué)，周課時(shí)為20節(jié)，總課時(shí)340節(jié)，授課學(xué)生達(dá)到1000人。在教學(xué)中，我刻苦學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽(tīng)課、評(píng)課，及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作。上課時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得。注重學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,發(fā)散學(xué)生的思維和綜合能力的培養(yǎng)。大膽進(jìn)行教學(xué)改革創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。
本期繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)自己的科研意識(shí)。樹(shù)立“以科研促質(zhì)量，科研服務(wù)教育教學(xué)”的思想。立足教學(xué)實(shí)際，深入課改，積極參加學(xué)院組織的各項(xiàng)科研活動(dòng)。通過(guò)外出參觀、學(xué)習(xí)、交流，進(jìn)一步提高了自己科研能力與水平，這學(xué)期參加了“四川省高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程建設(shè)高端論壇”會(huì)議，收獲頗豐。本學(xué)期加強(qiáng)了與兄弟院校的交流，與西科大、綿陽(yáng)師院的部分思政老師相互交流學(xué)習(xí)，收獲也不小。本期完成科研任務(wù)情況：繼續(xù)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)積極進(jìn)行省教廳重點(diǎn)課題《獨(dú)立藝術(shù)學(xué)院思政理論課程教學(xué)新探》的研究；發(fā)表論文兩篇：《 問(wèn)題教學(xué)法在思想政治課程中的運(yùn)用》發(fā)表于《中國(guó)商界》2017年第4期，獨(dú)立完成；《新形勢(shì)下“藝考生”的界定及其特征新探》發(fā)表于《今日中國(guó)論壇》2017年第5期，獨(dú)立完成。
本學(xué)期，我除了按時(shí)按質(zhì)完成教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)，作為主任助理及教研室主任還完成了以下管理工作：
安排好期中教學(xué)常規(guī)檢查工作，通過(guò)自查，本學(xué)期思政部專、兼職教師均已完成全學(xué)期課程備課，教案、教學(xué)日歷、考勤表、作業(yè)、聽(tīng)課記錄等教學(xué)資料提交齊全。前半期全部門教師出勤情況基本良好，無(wú)遲上、早下現(xiàn)象，除一外聘老師違規(guī)，其他老師無(wú)不良教學(xué)事故記錄。順利完成期末出卷、閱卷工作的安排部署，并要求老師們按照試卷整改要求來(lái)規(guī)范出、評(píng)卷及試卷的歸檔。完成下學(xué)期教材征訂工作。初步安排下學(xué)期任課教師。
第二，按計(jì)劃、有秩序的開(kāi)展教研活動(dòng)。為進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，提高團(tuán)隊(duì)科研能力，本學(xué)期組織了三次教研活動(dòng)：“思政課程實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)與組織——以《基礎(chǔ)》課為例”、“《概論》課教學(xué)體系的思考與設(shè)計(jì)”、“培訓(xùn)專職教師規(guī)劃自己的學(xué)科發(fā)展與研究方向”。
第三，進(jìn)一步加強(qiáng)精品課程建設(shè)。帶領(lǐng)思修課題組成員做好《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》精品課程建設(shè)，已結(jié)束三期工作，完成一整套精品課程教學(xué)資料，達(dá)到精品課程建設(shè)預(yù)期目標(biāo)，現(xiàn)在正在申請(qǐng)結(jié)題。幫助綱要課題組策劃《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》精品課程的建設(shè)。
第四、認(rèn)真完成學(xué)院下達(dá)的整理“轉(zhuǎn)設(shè)驗(yàn)收迎檢資料”的任務(wù)。完成近三年思政部師資材料及部門制度的整理；撰寫《思想政治理論課課程標(biāo)準(zhǔn)》、《思想政治理論課程實(shí)踐方案》、《思想政治理論課程考試大綱》；指導(dǎo)老師們完成近三年教學(xué)資料的整理與完善（教案、課件、教學(xué)大綱、考試大綱）；完成教學(xué)管理工作資料的整理與完善（會(huì)議記錄、工作計(jì)劃及總結(jié)、教研活動(dòng)計(jì)劃及總結(jié)）；與全體思政部成員克服一切困難，圓滿完成思政部近三年試卷的整改及歸檔工作；承辦“轉(zhuǎn)設(shè)驗(yàn)收〃論文及試卷整改工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”并代表思政部做工作匯報(bào)。
第五，參與思政部主辦的.全校性賽事活動(dòng)。安排并參與總結(jié)上期“最美中國(guó)攝影及微電影大賽”活動(dòng)。根據(jù)中共教育部教黨20172號(hào)文件指示，教育部思想政治工作司教思政司函201725號(hào)文件決定開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)最美中國(guó)” 全國(guó)大學(xué)生攝影及微電影創(chuàng)作大賽，為響應(yīng)其號(hào)召，我與唐詠章、曹琳昱老師一起策劃面向全體師生開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”作品征集活動(dòng)。
《思政教師工作總結(jié)》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
思政教師教案篇十
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。現(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
思政教師教案篇十一
答案在第一節(jié)體育課上揭曉：老師竟然要求把各個(gè)動(dòng)作的練習(xí)過(guò)程拍照上傳!我大吃一驚，心中既不想將自己照片公之于眾，又不愿違背老師的意愿，只得坐在原地靜觀其變?！耙环昼姟宸昼姟昼姟鞭D(zhuǎn)眼體育課即將過(guò)半，但發(fā)照片的同學(xué)只有寥寥數(shù)人，叫苦的消息反而占了大半，老師似乎知道我們心思似的，在要求后面補(bǔ)了一句：不上傳按曠課處理。頓時(shí)，手機(jī)群里的各式無(wú)法拍照的理由被紛紛打住。
經(jīng)過(guò)反復(fù)思量，我勉強(qiáng)決定上傳照片，可我總不能自拍吧!拍攝工作自然而然地落到了外公外婆的身上。我走出房間，試探性地說(shuō)明了情況，出乎意料，外公外婆十分爽快地答應(yīng)了。他們還默契地進(jìn)行了分工，外婆負(fù)責(zé)拍照，外公負(fù)責(zé)動(dòng)作指導(dǎo)。我拖出瑜伽墊往地上一扔，換上運(yùn)動(dòng)鞋，把鞋帶系了又拆，拆了又系，來(lái)回?cái)?shù)遍，見(jiàn)外公外婆沒(méi)有絲毫動(dòng)搖，我只好開(kāi)始。
經(jīng)過(guò)了一天的網(wǎng)課，我早已身心俱疲，現(xiàn)在半路又殺出來(lái)體育課，簡(jiǎn)直雪上加霜。本想擺個(gè)姿勢(shì)交差了事，誰(shuí)知碰上了“較真”的外公和“認(rèn)真”的外婆，任憑我百般說(shuō)理，依然毫無(wú)效果，偏要讓我掌握動(dòng)作要領(lǐng)，不折不扣地完成規(guī)定動(dòng)作。我拗不過(guò)外公，再加上外婆也在一旁“幫腔”，我只得“舉手投降”。才開(kāi)始一分鐘，耳邊便傳來(lái)了外公的聲音“你這個(gè)姿勢(shì)可不標(biāo)準(zhǔn)啊!”一邊說(shuō)一邊抬起他的腿，“你看，要到這個(gè)高度，你一個(gè)小伙子不會(huì)連我都不如吧?！蔽衣?tīng)后滿臉苦笑，看了看外公的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，再看看我的動(dòng)作，心中長(zhǎng)嘆一聲，只能硬著頭皮照著做。也真是奇怪，我剛完成一組動(dòng)作，另一組又接踵而至，絲毫不給我喘息的機(jī)會(huì)，抬頭一看時(shí)間才過(guò)了十五分鐘，分明是齊心協(xié)力一起整我啊!不知過(guò)了多久，終于等來(lái)了中場(chǎng)休息時(shí)間，我興沖沖地問(wèn)外婆拍攝得怎么樣了，可拿來(lái)一看只有幾張可憐的照片在向我招手?！鞍ァ蔽覞M臉窘態(tài)，“又不是藝術(shù)照，要求何必那么高呢，重點(diǎn)在動(dòng)作，不是追求藝術(shù)效果。”外婆依舊我行我素：“你就堅(jiān)持下嘛，多做幾組也不是什么壞事?！庇谑峭馄砰_(kāi)始對(duì)著我轉(zhuǎn)圈拍攝，又是更換角度又是調(diào)整光線，到最后我干脆一言不發(fā)，埋頭連續(xù)做了三組動(dòng)作，抬頭一看掛鐘，離下課只剩下五分鐘了，我實(shí)在是沒(méi)力氣了，整個(gè)人趴在墊子上喘著粗氣，滿臉期待地看向外婆，“拍好……了嗎”“好吧，就這樣吧!”我長(zhǎng)舒一口氣“謝天謝地，總算結(jié)束了?！眲傁肽眠^(guò)手機(jī)上傳照片結(jié)束這一切，外婆卻把手往后一縮，“別急，我來(lái)幫你編輯一下再發(fā)也不遲，那么多人瞧著當(dāng)然要美化下圖片!”我瞠目結(jié)舌，往瑜伽墊上一趴，任外婆擺布……不知道為什么，我感覺(jué)到一種運(yùn)動(dòng)后的愜意和交完作業(yè)的滿足感!幸虧外公外婆一直陪伴在我身旁!
思政教師教案篇十二
去年以來(lái)，一場(chǎng)來(lái)勢(shì)洶洶的病毒席卷而來(lái)，帶給了人們無(wú)盡的痛苦與才難，而危害至今仍未平息。疫情給我們帶來(lái)了許多災(zāi)難，實(shí)體產(chǎn)業(yè)停產(chǎn)，餐飲行業(yè)停工以及從來(lái)未有的封城，對(duì)國(guó)家乃至世界造成的損失不可計(jì)量。歐洲各項(xiàng)賽事停賽，東京奧運(yùn)會(huì)的推遲，美股兩周內(nèi)四次熔斷，更是突顯出在災(zāi)難前，人類的軟弱與無(wú)力。
最開(kāi)始，是以李文亮等為首的多名發(fā)聲者，而后是奮斗武漢戰(zhàn)疫的醫(yī)護(hù)人員。1月18日，鐘南山院士乘無(wú)座火車趕往武漢。1月23日武漢封城。1月26日，我?；鹚偌Y(jié)52名醫(yī)療隊(duì)員趕赴武漢前線?！熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸”，此時(shí)，沖在最前面的是各位偉大而平凡的醫(yī)護(hù)人員。
而在疫情肆虐之下，我們大學(xué)生也并非無(wú)所作為。1月24日，由我校多名同學(xué)自發(fā)組織起了支援武漢小組，在網(wǎng)絡(luò)媒體上籌備資金，對(duì)開(kāi)封各醫(yī)院捐贈(zèng)醫(yī)用物資。有著許許多多的河大學(xué)子參與其中，為抗擊疫情貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也有許許多多的優(yōu)秀同學(xué)，主動(dòng)擔(dān)任社區(qū)志愿者的工作，同樣面臨這病毒感染的風(fēng)險(xiǎn)，他們沒(méi)有退縮。而是選擇奉獻(xiàn)自己，守護(hù)他人。
當(dāng)歐洲聯(lián)軍抵達(dá)巴黎城下時(shí)，巴黎城中的學(xué)生自發(fā)請(qǐng)?jiān)竻④娙胛椋闷苼鰠s說(shuō)“不能因?yàn)殡u蛋而殺了母雞”。果斷否決了這一行為。身為一名大學(xué)生，我們的職責(zé)并不是上前線，我們有著自己的職責(zé)。一個(gè)理性而強(qiáng)大的人，能夠準(zhǔn)確地定位自己的角色，然后在既定情況下做出最好的決策，盡到本分。
我們的手中沒(méi)有精湛的醫(yī)術(shù)，也沒(méi)有那指揮萬(wàn)人的魄力，更是缺乏足夠的知識(shí)。我們的本職工作，仍然是學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的內(nèi)心，“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，完善自己對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)知，不斷探索未知的領(lǐng)域，不斷提高自己的能力。只有我們的實(shí)力提高了，才能更好的奉獻(xiàn)社會(huì)，建設(shè)國(guó)家。我們要明白有些事情是需要交給前輩做的，有些事情是我們無(wú)法做到的，暫時(shí)的獨(dú)善其身是為了日后能夠達(dá)濟(jì)天下。但是我們也要明白，能力不足不代表著不作為。
北宋時(shí)，東京太學(xué)生的請(qǐng)?jiān)甘沟脰|京之圍轉(zhuǎn)危為安。如今，我們也能用自己的方式去表達(dá)我們對(duì)于疫情前線人員的關(guān)切，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表積極正確的見(jiàn)解，科學(xué)防疫，不傳謠，不信謠。疫情期間，有不少同學(xué)抓緊學(xué)習(xí)，針對(duì)特別問(wèn)題作出研究，用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，即使足不出戶，也未從放下進(jìn)步的腳步。疫情當(dāng)下，需要的不是營(yíng)造恐慌氛圍，在互聯(lián)網(wǎng)上大肆評(píng)論，而是眾志成城，做自己力所能及的事情，盡好自己的本分。
疫情當(dāng)下，不少大學(xué)生在家里整日“蓬頭垢面”，早上起不來(lái)，晚上玩手機(jī)玩到通宵，紛紛吐槽網(wǎng)課如何如何，有的甚至網(wǎng)上翹課，這都是沒(méi)有做到自己本分的行為。說(shuō)一件事情不難，做一件事情才更難。在這種特殊情況下，我們大學(xué)生不需要在網(wǎng)上激昂文字、揮斥方遒。只需要靜靜地待在家中，一心只讀圣賢書即可。
在這個(gè)浮躁的環(huán)境中，我們需要保持冷靜的頭腦，人云亦云的時(shí)候你不跟，你能夠冷靜、獨(dú)立地去看待很多事情，就是你的生存之本，也是你的價(jià)值所在，也才能產(chǎn)生更多的影響。冷靜下來(lái)之后，只需要保持自己的求知欲，探索書本即可。只有當(dāng)具備了足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，才能為國(guó)家和民族做出更大的貢獻(xiàn)。此時(shí)此刻，身為一名大學(xué)生，我們并沒(méi)有多么起眼。但是通過(guò)努力奮斗，我們一定可以在之后更好地建設(shè)我們的祖國(guó)。
思政教師教案篇十三
一、教育設(shè)計(jì)的構(gòu)想。
《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理》是網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)和計(jì)算機(jī)科學(xué)和技術(shù)專業(yè)的專業(yè)課程，特別是網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)是核心課程，具有上下的重要作用。通過(guò)本課程的教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地了解計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷史、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；了解并掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)各層的功能、工作原理和主要協(xié)議；可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本概念、基本原理和基本方法進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的分析和應(yīng)用。
目前，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理的教育中，學(xué)生的視野往往限于專業(yè)課理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，為什么要學(xué)習(xí)這門課呢？學(xué)好這門課對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)生涯有什么影響？如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀？如何為我國(guó)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)行業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)？這些是激發(fā)學(xué)生動(dòng)力的根本問(wèn)題。
馮健老師在專業(yè)課中注重尋找專業(yè)教育和思政教育的觸點(diǎn)，在課堂教學(xué)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中融入思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
在解釋域名系統(tǒng)dns這一教育單元時(shí)，教育目標(biāo)是通過(guò)解釋、自主探討、討論交流和操作實(shí)踐，掌握域名與ip的關(guān)系、域名的意思、域名管理方法和域名解析過(guò)程，利用這些知識(shí)分析，解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)結(jié)合域名解析流程和相關(guān)材料分析，體會(huì)我國(guó)具有根域名服務(wù)器的緊迫性和重要性，教育學(xué)生具有網(wǎng)絡(luò)主權(quán)意識(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生為建設(shè)中國(guó)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)而奮斗。教育過(guò)程以俄羅斯進(jìn)行國(guó)家級(jí)防止網(wǎng)絡(luò)演習(xí)為導(dǎo)入，提高說(shuō)明域名系統(tǒng)的基本工作原理和當(dāng)前dns系統(tǒng)存在的中心分析問(wèn)題，探索問(wèn)題的解決方案，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任。
二、教育課件的展示。
一、教育設(shè)計(jì)的構(gòu)想。
著名黑客kevinmitnick在上面。
紀(jì)90年代讓“黑客社會(huì)工程學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)流行了起來(lái)，不過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)單的概念本身（引誘某人去做某事，或者泄露敏感信息）卻早有年頭了。從社會(huì)工程學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，往往由于用戶的疏忽大意，不小心訪問(wèn)了錯(cuò)誤的網(wǎng)站，而該網(wǎng)站的頁(yè)面與正常網(wǎng)站并無(wú)差別，用戶在輸入個(gè)人私密信息后，用戶的敏感信息便被非法的竊取了，這種形式的攻擊手法就是釣魚(yú)式攻擊手法，而這樣的網(wǎng)站就是一個(gè)典型的釣魚(yú)網(wǎng)站。釣魚(yú)網(wǎng)站一般僅在域名上與正常網(wǎng)站非常相似，因此用戶可以通過(guò)仔細(xì)觀察域名來(lái)識(shí)別釣魚(yú)網(wǎng)站。
首先通過(guò)資料引入話題，通過(guò)以下幾種方式做到專業(yè)知識(shí)和思政的有效結(jié)合：1.加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本課程的認(rèn)知，幫助學(xué)生從一開(kāi)始就要界定將來(lái)自己的身份，該身份應(yīng)該是正面的，積極的。用講故事的方式，介紹世界和中國(guó)著名的網(wǎng)絡(luò)安全專家，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的專業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)秀的品格。
2.在介紹“病毒”知識(shí)的部分，除了介紹“病毒”的工作原理、特征等知識(shí)以外，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到惡意傳播“病毒”會(huì)給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)重大的經(jīng)濟(jì)損失。
3.在介紹工具使用的過(guò)程中，加入網(wǎng)絡(luò)安全中的法律、法規(guī)介紹，告訴學(xué)生觸犯法律會(huì)受到什么樣的懲罰。
4.在講授網(wǎng)絡(luò)防御的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)安全中的“防”和“攻”是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。
二、教學(xué)課件展示。
專業(yè)課程課程思政教學(xué)案例三。
一、案例主題。
1．課程和案例的基本情況。
《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》是面向全校學(xué)生的通識(shí)性選修課。這門課主要講授的是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作家及經(jīng)典作品。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基本概貌和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基本特征，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)健全人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2016年本課程被評(píng)為廣東省精品視頻公開(kāi)課，2014年被評(píng)為廣州大學(xué)優(yōu)質(zhì)課，2018年被評(píng)為廣州大學(xué)精品通識(shí)核心課。
“魯迅經(jīng)典《阿q正傳》導(dǎo)讀”，是本課程的第一講。本講主要圍繞魯迅對(duì)阿q形象的塑造，分析魯迅的國(guó)民性批判思想，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)歷史、中國(guó)文化在轉(zhuǎn)型時(shí)代面臨的巨大挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻形勢(shì)，理解魯迅的憂國(guó)憂民情懷和改造國(guó)民性的歷史抱負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和使命意識(shí)。
（1）知識(shí)目標(biāo)：了解魯迅的生平和文學(xué)道路，知曉《阿q正傳》的研究現(xiàn)狀。
（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的文本細(xì)讀能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力，拓展人生視野和藝術(shù)情懷，正確欣賞經(jīng)典作家的經(jīng)典作品。
（3）情感目標(biāo)：體驗(yàn)魯迅小說(shuō)深刻的思想洞察力、犀利的文化批判力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)寫作的現(xiàn)代魅力，提高審美情趣和思想品位。
（4）價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)家國(guó)情懷和使命意識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰。
2．思政內(nèi)容融入的理念和思路。
通過(guò)魯迅年輕時(shí)代棄醫(yī)從文的文學(xué)選擇和《阿q正傳》中對(duì)中國(guó)人“沉默的國(guó)民的魂靈”的塑造，引導(dǎo)學(xué)生正確思考現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)民性問(wèn)題，發(fā)揮文學(xué)教育“以文化人”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將文學(xué)教育與價(jià)值觀培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家、民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，投身于社會(huì)進(jìn)步的歷史洪流，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。
3．教學(xué)實(shí)踐情況。
采用大班教學(xué)、小班研討和學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，以“經(jīng)典閱讀——感性體驗(yàn)——理性領(lǐng)悟——人生浸潤(rùn)——價(jià)值認(rèn)同”的漸進(jìn)式教學(xué)方法，化解學(xué)生在經(jīng)典學(xué)習(xí)中的知識(shí)障礙和畏懼心理，幫助學(xué)生理解魯迅的文學(xué)憂思和家國(guó)情懷。通過(guò)課程教學(xué)，架起文學(xué)與人生的橋梁，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
2019年被學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)評(píng)為“學(xué)校代表性優(yōu)秀案例”（廣州大學(xué)“教學(xué)督導(dǎo)工作簡(jiǎn)報(bào)”2019年第9期）。
圍繞“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，通過(guò)郁達(dá)夫?qū)︳斞傅脑u(píng)價(jià)：“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅一死，使人們自覺(jué)出了民族的尚有可以為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家?！币龑?dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文學(xué)發(fā)展與國(guó)家、民族命運(yùn)之間的密切關(guān)系。正如習(xí)近平總書記所指出，科學(xué)技術(shù)可以從國(guó)外引進(jìn)，但民族精神必須自己培育。文學(xué)教育在現(xiàn)代中國(guó)本質(zhì)上是事關(guān)民族精神建設(shè)的一件大事，本課程的思政教學(xué)目標(biāo)是：幫助學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)寫作的現(xiàn)代魅力，拓展人生視野，激發(fā)生活熱情，增進(jìn)倫理共識(shí)，提升文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。
思政教師教案篇十四
認(rèn)真貫徹國(guó)家基礎(chǔ)教育工作會(huì)議的精神，以基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革。繼續(xù)以"關(guān)注課堂"為工作主線，并注意整合教學(xué)，更新教學(xué)觀念，改變教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，深化課堂教學(xué)改革，大面積地提高教育質(zhì)量。
本期我擔(dān)任八年級(jí)四個(gè)班的思想品德教學(xué)工作，通過(guò)開(kāi)學(xué)幾天對(duì)學(xué)生的了解與熟悉，發(fā)現(xiàn)本屆學(xué)生對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)積極性比較高，課堂思維比較活躍，上課課堂教學(xué)秩序良好。但是學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，分析問(wèn)題的能力有待提高，對(duì)一些基本的政治常識(shí)認(rèn)識(shí)還比較膚淺，學(xué)習(xí)方法還需要用心鉆研。
本冊(cè)書包含五個(gè)單元十五課的內(nèi)容，涉及心理教育、道德教育、法律教育三個(gè)板塊，其中第一單元讓青春充滿活力屬于心理健康教育內(nèi)容，主要讓學(xué)生了解青春期的心理變化的原因，克服閉鎖心理以及怎樣與異性交往;第二單元感悟生命珍愛(ài)生命屬于道德教育范疇，主要讓學(xué)生了解生命的價(jià)值，為什么要珍愛(ài)生命，怎樣努力創(chuàng)造生命的價(jià)值;第三單元關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活屬于法律常識(shí)方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受經(jīng)濟(jì)生活，如何維護(hù)自己的基本經(jīng)濟(jì)權(quán)利，做一個(gè)合理的消費(fèi)者;第四單元做負(fù)責(zé)任的公民屬于道德教育方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受生活中的責(zé)任，為什么要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任以及怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民;第五單元生活在法律的保護(hù)中屬于法律常識(shí)的內(nèi)容，主要讓學(xué)生懂得法律保護(hù)的重要性，怎樣去獲取法律保護(hù)以及加強(qiáng)自我保護(hù)的意義與方法。
(一)做好教學(xué)常規(guī)工作。
1、認(rèn)真鉆研教材、課標(biāo)。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”，及時(shí)檢測(cè)。
2、虛心學(xué)習(xí)，本期聽(tīng)課要不少于10節(jié)，多聽(tīng)與思品科相關(guān)教師的課。
3、認(rèn)真及時(shí)寫好計(jì)劃和總結(jié)，按計(jì)劃實(shí)施教學(xué)工作。
(二)積極參加教研活動(dòng)，提高業(yè)務(wù)水平。
1、積極參加科組、縣的教研活動(dòng)，承擔(dān)學(xué)校安排的本期思品的一節(jié)公開(kāi)課，提高教研能力;積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時(shí)注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與思品學(xué)科相關(guān)的理論知識(shí)和當(dāng)代社會(huì)新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說(shuō)服力。
(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。
2、把每個(gè)班分成若干學(xué)習(xí)小組，落實(shí)責(zé)任和要求，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，提高整體教學(xué)效果。
3、雙邊活動(dòng)，嚴(yán)抓課堂紀(jì)律。了解學(xué)生學(xué)習(xí)及思想狀況，及時(shí)做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求學(xué)生，一視同仁。
4、加強(qiáng)德育功能，開(kāi)展課堂活動(dòng)。
(1)配合學(xué)校德育工作，充分發(fā)揮教本教育功能，采用演講、座談、辯論等形式活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。開(kāi)展一些課外活動(dòng)。
(2)嚴(yán)于律己，教書育人。
立足本職工作，熱心向?qū)W生傳授真理。言傳身教，平等對(duì)待，愛(ài)護(hù)學(xué)生。工作要認(rèn)真細(xì)致負(fù)責(zé)，教育學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，努力讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)思品，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
本學(xué)期有效的教學(xué)時(shí)間約20周共40課時(shí)，課堂教學(xué)時(shí)間需16周32課時(shí)，機(jī)余8課時(shí)，用于期中考試和期末復(fù)習(xí)考試。
第一學(xué)月：學(xué)習(xí)第一單元和第二單元第一、二節(jié);。
第二學(xué)月：學(xué)習(xí)第二單元第三節(jié)和第三單元，組織期中考試;。
第三學(xué)月：學(xué)習(xí)第四單元和第五單元第一節(jié);。
第四學(xué)月：學(xué)習(xí)第五單元第二、三節(jié)，進(jìn)行綜合復(fù)習(xí);。
第五學(xué)月：期末復(fù)習(xí)迎考。
思政教師教案篇十五
1.通過(guò)學(xué)習(xí)疫情對(duì)策者的先進(jìn)事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
2、讓學(xué)生知道和平時(shí)代的中學(xué)生是否需要愛(ài)國(guó)，應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)。
3.激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義美德教育，把這種感情帶到學(xué)習(xí)和日常生活中。
在日常學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)愛(ài)國(guó)。
教學(xué)方法:教學(xué)方法、討論方法和多媒體教學(xué)方法。
教育過(guò)程:。
一、學(xué)習(xí)最美逆行者的先進(jìn)事跡1、投影3張照片:鐘南山、李文亮、董蘇紅2、(1)愛(ài)是什么？什么是愛(ài)國(guó)？什么是社會(huì)主義美德？愛(ài)是給予，是獻(xiàn)身，不是索賠，也不是交換。愛(ài)國(guó)是為國(guó)家為人民獻(xiàn)出自己的一切，包括各種犧牲，在祖國(guó)需要的時(shí)候，接受黨和國(guó)家的呼吁，為祖國(guó)和人民獻(xiàn)出自己的一切！3、介紹圖中最美麗的逆行者的事跡(1)鐘南山:2003年非典第一功臣2007年英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)榮譽(yù)博士，2007年10月呼吸疾病國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任2014年獲得香港中文大學(xué)榮譽(yù)理學(xué)博士..現(xiàn)在83歲的他為了人民的幸福，為了讓中國(guó)回歸平靜，再次面向疫情的戰(zhàn)場(chǎng)和新冠狀病毒的殊死戰(zhàn)斗，幾年前鐘南山院士純英語(yǔ)教育課堂純英語(yǔ)口音流利的語(yǔ)言表達(dá)讓很多人大開(kāi)眼界，但是很多人不知道他35歲的學(xué)生在南山上演了16歲的孩子的眼淚鐘南山院士已經(jīng)成為國(guó)民偶像，除了受到大人的尊重和敬仰，孩子們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他的敬業(yè)和忘記我的精神！讓我們看看鐘南山童年的經(jīng)歷！現(xiàn)在鐘南山似乎成了全國(guó)人民的心丸，他帶來(lái)的所有關(guān)于新冠疫病的新聞，人們都認(rèn)真聽(tīng)，相信。84歲鐘南山，有院士專業(yè)，有士兵勇猛，有國(guó)士負(fù)責(zé)。一路奔跑不知疲倦，滿腔責(zé)任為國(guó)為民，確實(shí)肅然起敬！不僅如此，在很多報(bào)道中，鐘南山一直保持著規(guī)律的健身，肌肉讓很多3、40歲的中年人嘆息。
(2)李文亮(1985年至2020年2月6日)，男性畢業(yè)于遼寧省錦州市北町市、武漢大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)7年制專業(yè)。生前是武漢市中心醫(yī)院的眼科醫(yī)生。李文亮最早于2019年12月30日向外界發(fā)出防護(hù)警報(bào)，被稱為疫情的哨兵。
(3)董蘇紅是任縣的普通護(hù)士，面對(duì)新冠肺炎的流行，很多人選擇自我隔離，確保自己和家人的安全，但隨著祖國(guó)的呼吁，董蘇紅不是自己，而是很多疫區(qū)的大眾，那里需要醫(yī)務(wù)人員。她說(shuō):疫情發(fā)生時(shí)，全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)人員都在援助武漢。我只是很多醫(yī)務(wù)人員中的一員，大家都用生命抵抗疫情，我也要負(fù)護(hù)士的責(zé)任。
上午10點(diǎn)，任縣人民醫(yī)院為董蘇紅舉行了短暫的送行儀式。院長(zhǎng)郭朝軍告訴她盡職盡責(zé)，在完成救助任務(wù)的同時(shí)，一定要保護(hù)自己，不要擔(dān)心，醫(yī)院是她的堅(jiān)強(qiáng)后盾。之后，董蘇紅聚集在邢臺(tái)市衛(wèi)生委員會(huì)，與其他縣市援鄂醫(yī)療隊(duì)員一起援助武漢。
在不同的時(shí)代，創(chuàng)造不同的英雄。面對(duì)瘟疫，去武漢的逆行者是我們時(shí)代的典范，是頂尖的紙巾英雄！4、我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？(讓學(xué)生想說(shuō)什么，只要合理地給予肯定)。
5、愛(ài)國(guó)格言知道多少？比一比，看誰(shuí)說(shuō)的多。(學(xué)生組比賽)。
三四十年代青年愛(ài)國(guó)是抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。
五十年代青年愛(ài)國(guó)，參加抗美援朝，保護(hù)家庭衛(wèi)國(guó)。
二十一世紀(jì)的中學(xué)生，在和平時(shí)代，祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)壯，我們需要愛(ài)國(guó)嗎？(學(xué)生討論、發(fā)言)。
四、他們有愛(ài)國(guó)之心嗎？(播放電影，以下是電影的大致內(nèi)容)。
校園教室的地板上有紙團(tuán)、飲料箱，不知道是誰(shuí)扔的，也沒(méi)人撿。
教室里沒(méi)有時(shí)間燈還亮著。
在校園里，看到同學(xué)們洗手的時(shí)候，水龍頭打開(kāi)嘩嘩地沖走，沖走也沒(méi)關(guān)系，水還在滴水，誰(shuí)也管不住。
班主任:。
看到這些現(xiàn)象和行為，我真的懷疑一些同學(xué)的愛(ài)國(guó)心。也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)，老師太絕對(duì)了，地上的廢紙和愛(ài)國(guó)有關(guān)系嗎？讀書為國(guó)服務(wù)，眼前的事你不做，還能為未來(lái)服務(wù)嗎？眼前的責(zé)任你不負(fù)責(zé)，能為未來(lái)負(fù)責(zé)嗎？水電都是國(guó)家的寶貴資源，現(xiàn)在無(wú)視浪費(fèi)國(guó)家水電的行為，將來(lái)能為國(guó)家節(jié)約資源和財(cái)富嗎？五、我們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)？1.培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和行為，讓學(xué)生們客觀評(píng)價(jià)我們班最近的情況，看哪些方面不夠。
學(xué)生答:(略)。
這些都是誰(shuí)的責(zé)任？老師的東西是什么？班上的干部是什么？你生來(lái)就值得嗎？是嗎？是嗎？是我們每個(gè)人的責(zé)任。因此，班級(jí)不順利是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)該深深地自責(zé)。
國(guó)家不強(qiáng)盛，是誰(shuí)的責(zé)任？也是我們每個(gè)人的責(zé)任，天下興亡，匹夫有責(zé)，匹夫有責(zé)的正確理解應(yīng)該是我有責(zé)任，我有責(zé)任，我們國(guó)家有希望。
2.培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任感，同學(xué)們可能還有點(diǎn)不服，國(guó)家不強(qiáng)，為什么是我的責(zé)任？我還是個(gè)小學(xué)生要負(fù)什么責(zé)任呢？是的，即使你對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在沒(méi)有責(zé)任，你對(duì)國(guó)家的未來(lái)有責(zé)任嗎？如果國(guó)家二十年后還不強(qiáng)，你有責(zé)任嗎？為了承擔(dān)對(duì)未來(lái)的責(zé)任，現(xiàn)在必須學(xué)習(xí)能力，所以讀書不是為了自己，而是為了國(guó)家學(xué)習(xí)，你現(xiàn)在讀好書，對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。
有些學(xué)生有興趣，喜歡這門課，花更多時(shí)間看，不喜歡那門課，就放棄。
如果你喜歡這個(gè)老師講課，你會(huì)對(duì)學(xué)好這門課感興趣，如果你不喜歡那個(gè)老師講課，你就不會(huì)聽(tīng)他講課。讀書是責(zé)任，不是興趣，而是在責(zé)任中找到興趣，不能用興趣代替責(zé)任。
一個(gè)人工作，先做自己應(yīng)該做的事，然后做自己喜歡做的事是責(zé)任。對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)別人負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)，這才是真正的愛(ài)國(guó)六，談?wù)勀阍谝院蟮膶W(xué)習(xí)和日常生活中如何愛(ài)國(guó)？1、學(xué)生分組討論2、學(xué)生發(fā)言七、總結(jié)我們是21世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國(guó)的希望。祖國(guó)的發(fā)展，民族的強(qiáng)大，需要我們大家的努力。因此，我們現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)。同學(xué)們從今天開(kāi)始，從周圍的小事開(kāi)始，體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)熱情吧。
思政教師教案篇十六
1、樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
重點(diǎn)】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
難點(diǎn)】。
樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的`新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動(dòng)一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理？
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2、缺乏尊重的危害。
活動(dòng)二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧。”“謝謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來(lái)什么樣的危害。學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)。
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪?，?yīng)該如何尊重他人？
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
（1）尊重的人說(shuō)：
請(qǐng)?jiān)彙?/p>
對(duì)不起。
這是個(gè)有趣的見(jiàn)解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說(shuō)完后再開(kāi)口。
為女士或老人開(kāi)門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話。
愛(ài)護(hù)環(huán)境。
聽(tīng)話時(shí)，不打斷別人說(shuō)話。
真心誠(chéng)意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)。
注意到別人需要隱私。
小心愛(ài)護(hù)別人的物品。
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。（播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》）。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
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