讀后感是讀完一本書以后產(chǎn)生的對書中內(nèi)容的心理反應(yīng)和個人感受的一種書面表達形式。通過寫讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的思想，凝練主題，加深對作品的感悟。讀后感具有一定的主觀性，但是也需要具備客觀性，可以通過個人情感、思考和評價等來表達自己的觀點。讀后感既可以是感動的回憶，也可以是思考的啟示，對個人的心靈深處有一種探討和震撼的效果，每次寫讀后感都是一次思維的體現(xiàn)，對提升寫作能力和思維能力有重要作用。寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要一定的技巧和方法。首先，我們要對作品的內(nèi)容進行深入的分析和理解，了解作者要表達的主題和思想。其次，我們要注意寫作的結(jié)構(gòu)和表達方式，要有一個清晰的文章框架和流暢的語言表達。最后，我們要結(jié)合自己的感受和體驗，用真實的情感和真誠的語言來表達自己的讀后感。只有這樣，才能寫出一篇令人滿意的讀后感作品。以下是我為大家準(zhǔn)備的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望可以給大家提供一些寫作的思路和參考。大家可以通過閱讀這些范文來了解不同作品的特點和價值，同時也可以從中汲取寫作的經(jīng)驗和技巧。寫讀后感是一種很好的提升語文能力和思考能力的方式，希望大家可以充分利用這個機會來提升自己。
我們仨初中讀后感篇一
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細(xì)細(xì)品讀，仍是歡喜不已?！段覀冐怼芬粫窃谙壬?2歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。
先生在書里詳細(xì)描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鐘書從遠方回到上海，已經(jīng)兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調(diào)侃女兒道：“是我先認(rèn)識你媽媽，還是你先認(rèn)識？”沒想到小錢瑗一本正經(jīng)得說：“自然我先認(rèn)識，我一生出來就認(rèn)識，你是長大了認(rèn)識的?！庇浀卯?dāng)時看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。
想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關(guān)于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。
先生的文筆樸實卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語調(diào)，記記錄她這漫長卻有趣的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說：“不要緊，以后這種事情我來做就好了?！毕壬蟾乓埠臀乙粯痈惺艿綔嘏税?。
兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在廚房做飯時，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆。看著外婆臉上洋溢的笑容，我也跟著被甜到憨。所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。
王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！睏钕壬屛铱吹搅艘粋€家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活最好的模樣。
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我們仨初中讀后感篇二
安布瑞萊斯?馬利，是一位年輕的公立學(xué)校的雙語教師，她說：“我到底為什么要教書?對我來說，教書是歡樂、悲哀、快慰和無助的結(jié)合體，但它也是一項有著明確目標(biāo)的任務(wù)：改變我的學(xué)生，也改變我自己。我教書是因為這個行為本身能夠觸及我精神和靈魂的很多側(cè)面，使我一直保持內(nèi)省并不斷推動我向著意識的醒悟。我教書是因為教書給我?guī)硐Ｍ！?/p>
其實每一個人的人生，都是詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標(biāo)點。你可能沒有成為一個美麗的詞，一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓、一個必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌生為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。所以，我愿意成為一名普通的教師，去實現(xiàn)我的人生價值。
我為什么做老師，是因為這份工作讓我感到光榮;一個個學(xué)生的進步讓我感到喜悅、讓我體現(xiàn)人生價值與意義。我為什么做老師，是因為學(xué)校的環(huán)境和諧溫馨。我為什么做老師，是因為學(xué)校環(huán)境有利于我學(xué)習(xí)，不斷地探索、思考，豐富自己的學(xué)識與道德修養(yǎng)，盡管我在物質(zhì)上并不富裕，但我卻是精神上的富翁。
我們仨初中讀后感篇三
走到中心廣場，一顆碩大的海棠樹聳立在那兒，在陽光的照耀下，它顯得格外有生機。那翠綠的顏色，明亮的照耀著我的眼睛，我似乎處在一個綠色的世界。一陣風(fēng)拂過海棠樹，它微微擺了擺，好像在為我跳一支舞呢。小鳥在枝頭唱著美妙的歌，似乎在給海棠樹伴奏呢。長出的嫩芽，似乎給海棠樹戴上了一頂別致的王冠，把海棠樹襯托的更加迷人了。
走進食堂，那里栽著一棵嬌艷的梅花。它雖嬌艷，但它能在風(fēng)雪中挺住，還能在風(fēng)雪中開花。我真佩服它那頑強的精神，它經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但它的花依然是那么的`鮮紅。走近一聞，是那么的芳香，把花瓣搗碎，沒準(zhǔn)還能做一瓶香水呢。陽光照在它的花、葉子上，它顯得格外有精神，好像花兒中，它最美呢!
我走在小山坡上，看著陽光里的校園。
我們仨初中讀后感篇四
相親相愛的我們仨，血脈相連的我們仨，無法分割的我們仨。
我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難，最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔，陰陽擋不住綿長的思念，更擋不住結(jié)發(fā)之情，血脈之親。我們仨，錢鐘書，楊絳，錢瑗。
這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因為他們像千萬家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們都在自己的事業(yè)方面都有所貢獻。其實世間哪有不凡，萬物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據(jù)大半。在親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛我們，而我們也會依賴他們。
這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到為人妻，再到為人母，這就是一個女人的一生。當(dāng)然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。人生不應(yīng)該因為恐懼死亡而患得患失，也許，將人生當(dāng)成一場夢，不失為一種豁達。
作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認(rèn)為，其實不然?？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應(yīng)該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應(yīng)學(xué)會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經(jīng)擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！边@本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水？堅強，在堅強中得到了磨練；希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此”？一切終究會改變；改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼，當(dāng)我們將真心付出，我們的后代必會受益。相比之下，死又算得了什么？在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。
書中最后說：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！甭吩诤畏?，家在何處？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。
我們仨初中讀后感篇五
很久沒有在看一本書時，我的心靈被如此強烈地震撼。掌中這本《我們沒有富爸爸富媽媽》，收集了北京市廣渠門中學(xué)宏志班的80余篇學(xué)生。
作文。
字里行間，凸顯出他們血濃于水的親情、世間的冷暖以及內(nèi)心深處渴求上進的信念“特別有禮貌，特別守紀(jì)律，特別能吃苦，特別能忍耐，特別有志氣，特別有作為”的“宏志精神”，可謂我們民族精神的瑰寶。
貧窮，沉若磐石地壓迫著那群尚未成年的孩子。讀著孩子們稚嫩的筆調(diào)，我從來沒有如此真切地感受到，貧困竟然是如此的一番模樣。他們不僅僅忍受著物質(zhì)上的匱乏，還遭受了生活的各類災(zāi)難。他們的許多家庭是不完整的，有的失去了父親或者母親，有的父母離異，有的父母重病纏身。他們不僅忍受著貧困，而且，年幼的肩膀還擔(dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)。在少年時期，他們的品質(zhì)就被不幸的人生打磨得堅韌不拔，忍辱負(fù)重。
孩子們在作文中，不斷地描述著父愛母愛。
那種在貧困中浸泡過的沉重而真摯的親情，成為他們成長和進步的強大精神動力。貧困和不幸，使他們真正感受到相依為命的滋味。那些在貧困生活中逐漸積淀的成熟而老辣的情感，絕對是生活于安逸環(huán)境中的其他孩子所無法比擬的。他們那稚嫩的筆觸，凸顯出令人欽佩的不甘逆境、自強不息和勇于磨礪。那群孩子，也正在為偌多的成年人上著一堂堂沉甸甸的課程。
當(dāng)同年齡的少年把繁重的作業(yè)視為難以擺脫的精神負(fù)擔(dān)時，宏志班的孩子們卻把讀書視為人生中的巨大樂趣。他們從來沒有與其他孩子攀比過什么，讀書是他們?nèi)松袌詮姷木窦耐?。在他們心中，只有讀書，才會使自己擁有足夠的才智和能力，去回報含辛茹苦的父母和親人;優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績是他們證明自身人生價值的唯一砝碼。
正如宏志班1999級的張陽所言：逆境中的鍛煉對一個人的健康成長極為有利，也是生活安逸的人體會不到的。以前，我們已經(jīng)習(xí)慣于說貧窮是一筆財富。實際上，貧窮不會自動地成為任何人的財富，只有貧窮中的崛起，才具有真正的人生價值。陰霾密布的天空也許有礙于你的飛行，但它還會鍛煉你生長出一雙堅強的翅膀。貧窮在使你飽受磨難的同時，也會慷慨地鍛造你直面人生的骨氣和韌性。
那群沒有富爸爸富媽媽的孩子們，同樣擁有著沉重的尊嚴(yán)和美好的理想。這是一本沉甸甸的書籍，應(yīng)該成為我們許多家長和孩子共同閱讀的人生教材。
我們仨初中讀后感篇六
作為一個育齡四年半的新手媽媽，這幾年也看了不少的育兒書，發(fā)現(xiàn)大部分育兒書籍都有一個好的共性，就是幫助我們認(rèn)識到自己當(dāng)初成長中的缺憾，進而在自己的養(yǎng)育過程中，盡量去避免產(chǎn)生重復(fù)的缺憾，給孩子一個美好幸福的童年。
《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作，他將看見、傾聽孩子的心聲，給予他們無條件的愛，全然的滿足孩子的需求，作為重中之重來闡述。
全書分為如下三個部分。
0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時期，教育就和建筑一樣，這個階段是最重要的打地基階段，孩童時代的安全感和幸福感基本上全部在這個時期。童年時期孩子的成長將會影響將來一生的性格。
在我們曾經(jīng)的孩童時代，最大的期望就是父母能夠聽見我們的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很難放下身段，站在孩子的角度來思考，更別說能傾聽孩子的內(nèi)心世界。小時候的我們在父母那里總是不被理解的，大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來成長。在自己的成長過程中長期的得不到理解和回應(yīng)，長大后總是會暗暗想著，等我們養(yǎng)育子女的時候一定要改變。
者說要求孩子做到一些事情，這種時候父母和孩子其實不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽見和理解，似乎又在重復(fù)著我們當(dāng)初成長的軌跡。佐佐木正美認(rèn)為，我們在養(yǎng)育孩子的過程中，要能夠看見孩子行為，要能夠聽孩子行為背后內(nèi)心的述求，最后才是改變。改變自己的姿態(tài)，改變自己的行為。
大部分家長都希望孩子乖巧聽話，但其實每個寶寶性格都不同，他們的成長軌跡也不同，但是相同的就是孩子的成長是有它自己的過程的，我們父母所需要做的就是盡可能的維護孩子們的童心，給孩子們足夠的安全感，讓孩子們的童真盡可能的保持的長一些。這個階段，能看見孩子們的行為，能聽懂孩子內(nèi)心的述求，能平等的和孩子們一起成長，才是我們做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念養(yǎng)育。
等孩子們跨過童年時期，進入青春成長期，這個時候孩子們開始接觸的更多，也是自身習(xí)慣和觀點培養(yǎng)的重要階段。他們開始更多的和這個社會接觸，也開始建立自己的社交圈子，這個時期，其實父母的陪伴反而退居二線，孩子們開始勇敢的探索這個世界，有著自己獨特的性格，也會有著自己的優(yōu)缺點。
父母們在旁邊更多的應(yīng)該是用引導(dǎo)孩子們樹立一些正確的觀點，放手讓他們勇敢的去探索，孩子的優(yōu)點我們需要用放大鏡去看，而孩子的缺點我們要不動聲色的去引導(dǎo)。
第三部分：給孩子一個好的原生家庭，青春期養(yǎng)育。
我們現(xiàn)在經(jīng)常會聽到這樣一句話，幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一個孩子的成長過程中，家庭，父母對孩子的影響都是深遠的，甚至?xí)殡S一生。有一個幸福的童年的孩子，成年后性格會更穩(wěn)定，更能溫和的去愛這個世界。
作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛，而不是某一方缺席的愛，家庭的氛圍和對彼此，對孩子的愛意才是孩子肆意成長的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書里提出的一些觀點，好像自己成長中的缺憾，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成長的過程中，對自己的成長的缺憾也是一種彌補。
養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通，給孩子充足的安全感，滿滿的愛意，像呵護一朵花兒一樣去呵護著孩子的成長，同時也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心，這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。
從現(xiàn)在開始，去認(rèn)真的看見，傾聽和改變，和孩子一起成長。
我們仨初中讀后感篇七
讀了《感恩我們要行動》這本書，讓我懂得了頑強的力量。拿破侖說過：“在我人生的字典中沒有失敗這兩個字?！?/p>
有幾個關(guān)于生命頑強的故事：一是一次在土耳其地震中，房倒屋塌，眼前一片狼藉。但三歲的男孩奇曼在廢墟下度過了150多個小時，不可思議地活了下來，讓我們感到了生命的頑強；二是一個伐木工人去伐木，當(dāng)電鋸將粗大的大樹據(jù)倒時，正好壓在了自己的腳上。他冷靜下來，首先試圖把腿抽出來，可辦不到，最后，他狠了心鋸了自己的腿，又一瘸一拐地爬回了家。小朋友們，就是這樣一個個故事，讓我們感到了生命的力量。
生活中，那些人中考考不上，一下子跳樓自殺，他們連一些殘疾人都不如。那些殘疾人，他們雖然沒有好手好腳，但他們懂得自己賺錢。上一次，殘疾人到我們學(xué)校來表演，讓我看得目瞪口呆：沒手的，可以寫出“一口好字”，沒腳的可以跳出優(yōu)美的舞蹈……他們就是不向命運屈服，勇于面對挫折的人，就是這種精神，讓我們看到頑強的力量。人生中，不可能一帆風(fēng)順，那時我們就要像殘疾人一樣，勇于面對挫折，我們便會一帆風(fēng)順。
連殘疾人都辦得到那些事情，我們?yōu)楹巫员┳詶墸瑸楹尾挥掠谔魬?zhàn)命運，笑看人生。
就是這本書，讓我明白任何事情全都不能輕易放棄，只要有一絲希望，就代表還有一絲成功！
我們仨初中讀后感篇八
以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學(xué)時候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鐘書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經(jīng)過。
書分為三部。
第一部我們倆老了。
講真，看完了第二部仍沒懂講的是什么。楊絳說她做了一個夢，一個“萬里長夢”，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。
第三部我一個人思念我們仨。
這一部中，鐘書和女兒都已經(jīng)離世，只剩下自己，寫三個人一生的事跡;。
剛開始的一部分里說：”我活的很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨?！拔覀冐怼逼鋵嵤亲钇椒膊贿^的。
說到這里我覺得上邊這幾句是能總結(jié)全文的，但是最能總結(jié)全文的還是下面這一段：
我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變的非?？鞓?。所以我們仨是不尋常的遇合。
楊絳才二十四歲的時候，和鐘書結(jié)了婚就一起去英國牛津大學(xué)求學(xué)，開始講他們在牛津的點滴，吃住的細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)讀書上的事情;后來去了法國巴黎大學(xué)求學(xué);當(dāng)時我就感慨，那些很厲害的人物，哪個不是年輕的時候去這學(xué)習(xí)，去那留學(xué)的，學(xué)成歸來，多牛。
后來他們回國后，他們的女兒也一歲多了，當(dāng)時是1938年，戰(zhàn)亂時期，和家人一起生活，輾轉(zhuǎn)于蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰(zhàn)爭下他們的生活，后來，他們也有了些成就，但是也趕上了當(dāng)時的各種運動，三反運動，五四運動還有許多，在那個背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，后來又趕上“下鄉(xiāng)”;他們在那樣的背景下生活，日子過的確實艱難;然后后來文章就側(cè)重的講錢瑗的事情，他們一家學(xué)問都很深，三個人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。
我現(xiàn)在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳著讀，這本書嚴(yán)格的算起來一天的時間不到，所以領(lǐng)悟的也不是很深刻，但總的來說，我認(rèn)為很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經(jīng)歷了很多的磨難，同時也取得了很高的成就，這就是好的壞的并存著。
我們仨初中讀后感篇九
近日,我讀了《我們的節(jié)日》這本書，其中，“七一”中國共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日這個篇章令我記憶深刻。7月1日是中國人民和中國共產(chǎn)黨共同的節(jié)日，也是黨的生日。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了85年風(fēng)雨歷程，在這85年里，中國共產(chǎn)黨始終保持著鮮活的生命力，始終是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終帶領(lǐng)全國人民從一個勝利走向另一個新的勝利，不斷創(chuàng)造新的輝煌。
回想昨天，中國被日本侵略，日本攻下南京，進行慘無人道的大屠殺。30多萬個人?。∪绻麄兪掷诌B起來，長度竟相當(dāng)于從南京到上海路上的一個來回。日本軍隊對我國華北根據(jù)地進行了100多次大規(guī)模的掃蕩，實行殺，燒，搶“三光政策”。還有一些聯(lián)合國，如英國，法國等對頤和園進行了搶劫。他們見中國人就殺，見東西就搶，一些搬不動的就毀掉。短短幾天，一座具有各地風(fēng)格的頤和園便變成了一座廢墟，成了一個空殼。而今天，我們正在向著社會主義的康莊大道前進。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化?？?，太空上的點點繁星，那是中國火箭發(fā)射上去的人造衛(wèi)星；瞧，雅典奧運會的體育場上，張怡寧取回了女子乒乓球金牌。百米跨欄的劉翔以驕人的成績刷新世界奧運記錄，以自己的精彩演繹著民族神話。李婷，孫甜甜輕松捧回女子網(wǎng)球雙打首枚金牌……另外，別的國家有的，我們國家也有了，別的國家沒有的，我們國家將要有。無數(shù)事實證明：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民不但能夠摧毀一個舊世界，而且有能力建設(shè)一個繁榮、昌盛、民主的新中國。
我已是6年級的學(xué)生了，從課內(nèi)外讀到了許多共產(chǎn)黨、八路軍的故事。如：十五歲的，從容地走向敵人的鍘刀，獻出了年輕的生命，毛主席親筆題詞“生得偉大，死得光榮”；夏明翰，面對敵人的嚴(yán)刑逼供，寧死不肯吐露半點共產(chǎn)黨的秘密；戰(zhàn)斗英雄董薦瑞，為了開辟祖國解放的勝利道路，舍身炸掉敵人的碉堡；為了保護人民群眾的安全，縱身跳下懸崖。另外，還有小英雄雨來，張嘎，王小二等，也給我留下了深刻的印象。從這些革命先輩的身上我認(rèn)識到共產(chǎn)黨人的浩然正氣，也明白了為什么高高飄揚的國旗這么鮮艷？為什么冉冉升起的朝陽這樣鮮紅？因為這是血染的風(fēng)采，是勝利的象征。
中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事。從此，中國出現(xiàn)了一個以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級先鋒隊組織，中國革命的面貌也煥然一新了。
今天，我們幸運了，沐浴著黨的光輝，感受著一浪高過一浪的經(jīng)濟大潮。
朋友們，讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時代的召喚，弘揚民族精神，挺起我們民族的脊梁。
我們仨初中讀后感篇十
本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質(zhì)靈感則來源于自身，以及對周遭人事不成熟的思索。
作者認(rèn)為美國的“階級差異”（文中若涉及中國時，則用“階層”代替。）已經(jīng)達到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運就已經(jīng)被決定?！钡某潭?，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。
社會學(xué)的實證研究無疑會受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé)：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。
作者開篇和結(jié)尾注釋部分都對這個問題進行了闡釋“但從這些個案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實寫照?！爱?dāng)然，克林頓港，只不過是美國千千萬萬個市鎮(zhèn)中的一個小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個世紀(jì)所走過的道路，以及生活在同一個小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個故事。在接下來的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費城，這個悲涼的故事正在美國各地的社區(qū)內(nèi)到處上演。”書中綜合運用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說服力。
所以，對書中所描述的“一道社會藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級出身?！钡男湃味?，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導(dǎo)致美國不平等的中介因素——在我們的知識經(jīng)濟中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會經(jīng)濟地位的手段?！?/p>
也許，正因為這個前問題的難度系數(shù)，使得今日之中國的社會學(xué)實證研究很難取得比較令人滿意的成績，而僅僅通過政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說服力是可想而知的。當(dāng)然，這并不是社會學(xué)學(xué)者的能力不行，而是實證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的，而我們的社會資源遠沒有美國豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國目前難以逾越的存在。
本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長和未來為視角，橫縱對比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長教育和學(xué)校教育，他們成長于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會領(lǐng)域作為考察對象，是因為這些經(jīng)驗必定會在很大程度上影響他們未來的人生?！?/p>
書中劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會階級的指標(biāo)，首先是因為在大多數(shù)調(diào)查中的收入計量都會摻入很多“雜音”（容易出錯，甚至是完全缺失），而且還因為，即便教育和收入兩類數(shù)據(jù)均可得，教育通常來說也能更準(zhǔn)確地預(yù)測孩子的未來。”因此，作者將研究對象的階級進行了三分：“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育?！?/p>
回到中國，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開序幕，半個世紀(jì)不到的時間內(nèi)，抓住時代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當(dāng)下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開拓者無不是高學(xué)歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當(dāng)下之中國，讀書的效用遠還沒有能夠達到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，但我同時也相信，不遠之后（最多不超過兩代人）的中國，這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。
作者在書中主要分析了不同階級的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個因素對孩子成長的影響——“不同階級的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟收入上可以說是天差地別。”
上層階級“在撫養(yǎng)下一代時，他們事無巨細(xì)，不計時間和金錢，無微不至地關(guān)心?！保聦与A級“經(jīng)濟資源難免捉襟見肘，成長環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強烈的愛心和責(zé)任感，有時候也無濟于事。”
對于“父母是孩子最好的老師”這一觀點，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項普遍的階級差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長往往把目光投向紀(jì)律和服從，要求孩子嚴(yán)格遵守家長定下的各種規(guī)矩?！睂τ谧娓改笇⒆映砷L的影響，作者悲從中來地說道“簡言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長過程中的階級鴻溝就會進一步擴大?！?/p>
教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點就是要給所有的孩子，無論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\的機會?！迸c此同時“學(xué)校教育的階級差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么，而在于學(xué)生在校外的生活。”。
這對于想要通過教育實現(xiàn)上行流動的美國人來說，確實不是一個好消息，并且——“對于出身底層的窮孩子來說，上大學(xué)變得更容易了，但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了?！薄朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計這類大學(xué)的錄取率，實際上階級差距近年來在擴張?！?，而美國大學(xué)的機制（“被大學(xué)錄取是一回事，但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事?！保┻M一步拉大了階級差距的鴻溝。
但作者認(rèn)為，最為可怕的卻是：“在成績好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè)，反而是成績差的富家子會有30%拿到大學(xué)文憑，家庭出身壓倒成績成為最具決定性的因素。面對這一事實，我們只能宣告美國夢已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機會平等已經(jīng)不復(fù)存在?！?/p>
反思中國，家庭經(jīng)濟對孩子的影響差異乍看起來的嚴(yán)重性未達到可畏的程度，但正同書中所言，經(jīng)濟好的家庭往往父母有足夠的時間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級家庭的社會關(guān)系網(wǎng)放大了他們在其他方面的資產(chǎn)，進一步確保了他們的孩子有更多的成功機會。”認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會改變階層差異的國人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國。
“但問題在于，有同樣的機會上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益?！?、“上層階級的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時，他們也能得到更充分的社會支持。當(dāng)這些孩子運用互聯(lián)網(wǎng)時，他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟和社會的紅利。反過來說，即便下層階級的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時代的頭腦，無法利用互聯(lián)網(wǎng)來增加他們的人生機會。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來是在擴張機會鴻溝，而不是閉合。”
任何提出嚴(yán)峻問題的人到達此點，想必都只能給出一個抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個魔咒，但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時，認(rèn)為揭露問題：“由于美國社會的階級隔離越來越森嚴(yán)，成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活，我們自己的孩子對貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們原有責(zé)任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后。”才是這項研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內(nèi)心的宗教和道德價值觀?！保徽畏矫妫骸半A級之間的機會鴻溝不僅會危及美國的繁榮，而且會破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定。”?；诖耍乱淮暮⒆觽兙筒粌H僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達成，但每一個問題必須首先被意識到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會，看到了三面環(huán)山和國際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級差距。
我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國，而不是當(dāng)下之美國，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國家除卻經(jīng)濟增長的爆炸之外，問題的爆炸增長同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔(dān)憂當(dāng)下我們的問題。
中國的社會學(xué)還處在一個非常稚嫩的時代，但我們所要面對的社會問題卻“老有所成”，至少，這個時代的年輕人和美國人一樣“深信幸福生活的根本在于個人的自我奮斗?！倍朔N信念多半是過于突出“個體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴(yán)密。
更何況本文也會出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會進一步拉大階級之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會在教育子女時親身實踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結(jié)出成長的果實?！?/p>
反躬自身，是否讀研就代表著實現(xiàn)了上層流動，這是一個只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
我們仨初中讀后感篇十一
語言輕便流暢的文字，總是很快就會讀完了，好像是遇見一瓶清涼潔凈的水，一下子就喝完了。文章雖是讀完了，卻并不像只是喝了一杯水那樣解了渴。有一種令人感動的溫暖，感慨佩服的情緒，勉人向上的動力還留在心中。
我發(fā)現(xiàn)一個特點，比較有文字功底的老一輩的學(xué)者老師們，往往用字更加精簡，敘說自己的故事，那些苦難只是平淡敘說，好像是別人的故事一般，而家人之間的記憶和故事則歷歷在目，饒有趣味，似乎怎么說都不夠，總是令人感到溫暖。而年紀(jì)越輕，過了無話可說的階段，對事物的渲染夸張愈是濃墨重彩。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。我的淚窩是太淺了，看到書里一些情節(jié)，淚就止不住一直往出涌。人生本是一場大夢，蒼涼幾度，真的只是逝者自知，唯一可叫人不憾的，是和最愛的人相伴相守的那些時光，慶幸自己可以遇見這樣的伴侶，感謝上蒼賜予自己最好的女兒，如此，即便是一路風(fēng)餐露宿，也容膝易安了。
錢鐘書先生雖是學(xué)貫中西的學(xué)者，在學(xué)習(xí)讀書方面都是楊絳先生和圓圓的老師，生活中卻是“拙手笨腳”，他在年老之后隨女兒逃避鄰居的欺負(fù)住到簡陋的學(xué)校宿舍小紅樓去，大家都在忙活，他也不肯閑著，就拙手笨腳地跑去打掃陳年積土，弄得哮喘復(fù)發(fā)。這讓我想起，妹同我講述的，二姐開車帶著大姑去接應(yīng)回家為奶奶奔喪的妹，打著電話說岔了路口，二姐下車去追走過的妹妹，一回頭“老太太”大姑也跑出來了，眼睛不禁又濕了。暮年的老人，總是很容易讓我心疼和擔(dān)憂，在他們眼中我們始終是孩子，他們既看著我們一天天長大也漸漸為人父母，同事仍然為我們而擔(dān)憂。
誰不想要這樣的一個好女兒呢？
每天都看到很多人在忙碌，或者焦慮，我不知道還有多少人，能像我一樣，體會作者書中的快樂和辛酸。不由得，又感到這默默塵世的孤寂。
那么多歲月和故事，是錢鐘書、楊絳先生和圓圓他們仨生命中閃光的石子，穿起了這個平凡又不平凡的家庭的大城，我們都是各自城中的人，他們何以成為他們，而我又何以成為今天的我呢？它山之石，現(xiàn)在可以做的，唯有努力讀書，讓自己成為一個即使在最黑暗的時刻，依然可以心靈安定的人。
我們仨初中讀后感篇十二
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過二天托快遞贈我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊二本。按我閱讀長篇的經(jīng)驗，約有七八十萬字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁、襯頁、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒有看文和圖，就立時起了敬意，了不得！我有過業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書難。近幾年也見到過不少缺頁少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少從出書這個角度講，是很上得了臺面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強，但誰知強大得多。這過程需要耐心，細(xì)緻，毅力。我對此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應(yīng)該都經(jīng)過一番"三線建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來我就讀文章。
我們仨初中讀后感篇十三
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因為數(shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績，就給自已制定了一個鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點。就是因為這樣，睡眠時間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒?？伤龥]有想到這一次這么嚴(yán)重，從樓梯上絆了絞，摔下來時流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時老師的“兇”不是針對她，更不是批評她，而是老師對學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
我們仨初中讀后感篇十四
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報復(fù)欲望。因為隱藏敵意，又無法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯的通過外化作用投射給他人。強調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會中的個人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會破壞他的生活。同理，當(dāng)一個人小時候生活在一個只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會無情的被粉碎。同時，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠他人為輔。在外面社會里，我又以親近他人、疏遠他人同時作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無用的，害怕會丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會體驗到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時，你會喜極而泣，你會看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實的自己。
我們仨初中讀后感篇十五
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“我們仨初中讀后感1500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
不知道多久沒有讀過“正經(jīng)書”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍，再也沒有小學(xué)初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當(dāng)看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網(wǎng)上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發(fā)著時間，看到開頭就能猜到結(jié)尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。
拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個有理想有抱負(fù)有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過世，意味著一個時代的結(jié)束，意味著自己一段感情的結(jié)束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。
兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預(yù)感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦糁衅嗥嗷袒蹋孟裰灰苷业剿?，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
這個學(xué)期伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺?？萍既绱税l(fā)達，家人之間當(dāng)然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
是因為自己老了吧，總覺得自己和家人分散了，這是一個萬里長夢……。
這本書很好，很深，必須要仔細(xì)研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學(xué)教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會更加害怕分離。
作者擔(dān)憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環(huán)境，便會無比恐懼，無比害怕。《我一個人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀(jì)越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约?，操碎了心?/p>
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
其實每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當(dāng)?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓返摹?/p>
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個學(xué)期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發(fā)達，家人之間當(dāng)然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
我們仨初中讀后感篇十六
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
認(rèn)識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當(dāng)時的讀書更多的是追隨潮流吧。
本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風(fēng)云多變的半個世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護所。
說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
我們仨初中讀后感篇十七
我最近閱讀了一本書，書的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍和屬鼠灰》，它里面的人物都過著一個幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍和屬鼠灰的事情有一半是虛構(gòu)，也有一半是真實的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個學(xué)生都想擁有的！
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