溝通與協(xié)作能力是我們?cè)诠ぷ髦斜夭豢缮俚乃刭|(zhì)。善于總結(jié)的人通常注重細(xì)節(jié)、關(guān)注前人的經(jīng)驗(yàn)，并勇于創(chuàng)新。3、總結(jié)范文可以為我們提供一個(gè)參照和借鑒的對(duì)象。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇一
各位朋友幾天的行程，還有10分鐘就要結(jié)束了，在此刻要和大家說再見的時(shí)候我真的還舍不得說那兩個(gè)字，說真的這次旅程的成功離不開大家對(duì)我工作的支持與合作，幾天里我們大家從相識(shí)到相知最后成為了朋友。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見和建議。這樣我會(huì)在以后的工作中更加的努力和學(xué)習(xí)。
最后祝愿大家走的時(shí)候帶點(diǎn)我們的佛氣和的靈氣帶回家中保佑你的全家“事事順利、萬(wàn)事如意。中國(guó)有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來(lái)是你們那里能和大家相會(huì)，我期盼著，再見各位。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇二
長(zhǎng)白山，位于省延邊州安圖縣和白山市撫松縣境內(nèi)，是中朝兩國(guó)的界山、中華十大名山之一、國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景區(qū)、關(guān)東第一山。因其主峰多白色浮石與積雪而得名，素有“千年積雪為年松，直上人間第一峰”的美譽(yù)。中國(guó)境內(nèi)的白云峰海拔高度2691米，是東北第一高峰，而長(zhǎng)白山最高峰是位于朝鮮境內(nèi)的將軍峰。長(zhǎng)白山是中國(guó)東北境內(nèi)海拔最高、噴口最大的火山體。長(zhǎng)白山還有一個(gè)美好的寓意“長(zhǎng)相守、到白頭”。
長(zhǎng)白山天池。
著名的長(zhǎng)白山天池位于長(zhǎng)白山主峰火山錐體的頂部，是我國(guó)最大的火山口湖，榮獲海拔最高的火山湖吉尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧綠清澈，是松花江、圖們江、鴨綠江的三江之源。從天池傾瀉而下的長(zhǎng)白飛瀑，是世界落差最大的火山湖瀑布，它轟鳴如雷，水花四濺，霧氣遮天。位于冠冕峰南的錦江瀑布，兩次跌落匯成巨流，直瀉谷底，驚心動(dòng)魄，與天池瀑布一南一北，遙相呼應(yīng)，蔚為壯觀。生動(dòng)地再現(xiàn)了“疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的神奇境界，游者身臨其境，會(huì)產(chǎn)生細(xì)雨飄灑、涼透心田的愜意感受。鴨綠江大峽谷和長(zhǎng)白山大峽谷集奇峰、怪石、幽谷、秀水、古樹、珍草為一體，溝壑險(xiǎn)峻狹長(zhǎng)，溪水淙淙清幽。其博大雄渾的風(fēng)格和洪荒原始的意境，深深地震撼了旅游者的心魄。天池本來(lái)就以澄澈的湖水、沸騰的溫泉和轟鳴的瀑布吸引了無(wú)數(shù)的游客，但自1962年8月有人用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)天池水面有兩水怪互相追逐游動(dòng)以來(lái)，它的名聲就更大了。
小天池。
小天池在長(zhǎng)白瀑布以北3公里處，小天池共有兩個(gè)。一個(gè)隱在幽靜的岳樺林中，海拔1780米，湖面呈圓形，面積5380平方米，水深10余米，湖水碧綠。距小天池約200米處，還有一圓形池與前得大小相關(guān)無(wú)幾，只是積水甚淺，僅幾米深，有時(shí)干涸，露出黃色泥土。登高俯視，一個(gè)碧藍(lán)，一個(gè)赤黃，好似一對(duì)金銀杯，所以人們又稱小天池為對(duì)杯湖，別具景色。
長(zhǎng)白瀑布。
天池之水在北側(cè)溢出后，經(jīng)乘槎河噴豁而出，在其1250米的盡處，突然傾瀉而下，形成了落差68米的瀑布，這就是著名的長(zhǎng)白瀑布，松花江之源，我國(guó)東北最大的瀑布。瀑布口有一巨石，名曰“牛郎渡”，將河水分為兩股，遠(yuǎn)眺如兩條玉帶，從上墜下，沖向深深谷底，落地如雷聲，濺其幾丈高的飛浪，水汽彌漫如霧，如云，如煙，氣勢(shì)磅礴，撼人胸臆，沁人心脾。隆冬世界，長(zhǎng)白瀑布從懸崖上凌空而下飛起萬(wàn)千水滴，瞬間水花縱橫噴射，十分壯觀。詩(shī)云：白河兩岸景清幽，碧水懸崖萬(wàn)古流；疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流。不須鞭石渡滄海，直可乘槎問斗牛；欲識(shí)林泉真樂聲，名朝結(jié)伴再來(lái)游。
溫泉。
在黑風(fēng)口滾滾黑石下面，有幾十處地?zé)幔笕缤肟冢∮兄复?，這就是分布在1000平方米地面上的溫泉群。它距離震耳欲聾的長(zhǎng)白瀑布不到二里，奔騰咆哮的白河檫邊而過。它以絢麗的色彩把周圍的巖石、沙礫染的金黃、碧藍(lán)、殷紅、翠綠，閃爍著五光十色，散發(fā)著蒸騰熱氣，格外愉悅游人的眼目。特別是冬季，周圍是一片銀裝素裹，冰天雪地，而這里確實(shí)熱氣騰騰，煙霧裊裊，實(shí)在是別有一番景致。
地下森林。
地下森林是火山爆發(fā)之后，形成的大小不等、形狀不一的火山口經(jīng)千萬(wàn)年滄桑變化，形成了低陷的奇特罕見的火山口森林，也稱“地下森林”。谷底古松參天，巨石錯(cuò)落，是長(zhǎng)白山海拔最低的景區(qū)。
大峽谷。
長(zhǎng)白山大峽谷位于白山市扶松縣境內(nèi)，是近幾年剛發(fā)現(xiàn)的自然奇觀，堪與美國(guó)大峽谷相媲美。大峽谷長(zhǎng)70多公里，乃火山爆發(fā)后熔巖石表面的火山灰和泥土被江水及雨水沖刷所致。北錦江從谷底流下，兩岸怪石林立，奇景疊生，栩栩如生，美不勝收。美人松美人松學(xué)名長(zhǎng)白松，因形若美女而得名，是長(zhǎng)白山獨(dú)有的美麗的自然景觀。生長(zhǎng)于長(zhǎng)白山二道白河鎮(zhèn)附近，是長(zhǎng)白山特有的樹種。屬長(zhǎng)綠喬木，高25—30米，直徑25—40厘米。樹冠橢圓形或扁卵狀三角形或傘形等。樹干下部樹皮棕褐色，深龜裂，裂片呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，上部棕黃色至紅黃色，薄片狀剝離，微反曲。
觀日峰。
觀日峰海拔2670米，位于天池東南。西連孤隼峰。三奇峰峰頂有洞直通天池；峰下有很多五色石，鮮艷光潤(rùn)，令人愛不釋手，游人多以拾此石為留念。
黑風(fēng)口。
這里長(zhǎng)年多風(fēng)且多是大風(fēng)。當(dāng)山頂刮到五級(jí)風(fēng)時(shí)，此處狂風(fēng)呼嘯，飛砂走石，游人們根本站不起來(lái)，只能匍匐著爬到風(fēng)口。但在風(fēng)口又可以飽覽長(zhǎng)白瀑布的全貌，所以游人們又難以割舍，真是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”了。沿北坡登山去天池，在不老峰東側(cè)尾端和觀景臺(tái)中間，峭壁之上有一“凹”形缺口，就是聞名長(zhǎng)白山的黑風(fēng)口。天女浴躬池位于天文峰東30。4公里的西北側(cè)有一個(gè)“池渾而圓”，形如荷蓋的“圓池”。相傳這里是三仙女降浴的地方，三仙女中的三妹佛庫(kù)侖浴后吞果受孕，生一男孩，相貌異常，生而能言，名叫布庫(kù)里雍順，大清皇帝就是雍順的后代。清光緒三十四年，奉天候補(bǔ)知縣劉建封曾尋覽至此，為使人人得瞻，在池邊立“天女浴躬處”石碑一座，故得名“天女浴躬池”。天女浴躬池是一個(gè)小火山湖。水清淺，多水草，中央冬無(wú)冰，夏無(wú)萍，無(wú)水流注入，也無(wú)溢口，池中泉涌如柱。池四周多松，參天蔽日，池畔芳草萋萋，更有雨燕穿天，魚翔淺底，白鶴相戲，不失為人間仙境。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇三
親愛的游客們：
一轉(zhuǎn)眼又過年了，走親訪友喝出去游玩時(shí)不可缺少的。所以我們?nèi)チ隧樀隆?/p>
早上一到順德，就被美麗的長(zhǎng)鹿農(nóng)莊所吸引了。長(zhǎng)鹿農(nóng)莊風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)迷人的地方。甚至讓人流連忘返。我們玩的第一個(gè)就是過山車，過山車的軌道就像天上的銀河，相互交錯(cuò)著，可好玩了，還很刺激。把我嚇得心驚膽戰(zhàn)。之后又玩了卡丁車，那小小的卡丁車在賽道里穿來(lái)穿去，就像一只只小螞蟻正在急匆匆地搬運(yùn)食物呢!玩完了卡丁車，那就要玩遠(yuǎn)近聞名、人人皆知的游戲，你知道是什么嗎?讓我來(lái)告訴你吧，那就是—海盜船。一坐上海盜船。一陣陣陰風(fēng)就吹了過來(lái)，仿佛是到了地獄一般，船的中間還矗立這一個(gè)有著一雙大眼睛的海盜，可嚇人了!之后，我們就去吃飯了。
下午，我們剛從吃飯蓬里出來(lái)，就被頭頂上烈日炎炎的太陽(yáng)所驚呆了。因?yàn)樘鞖忸A(yù)報(bào)報(bào)今天是陰天，可今天卻是晴天，真奇怪啊!下午我和爸爸玩的第一個(gè)游戲室“鼠的`故事”，游覽車像一只只小老鼠正忙碌的跑來(lái)跑去。最后，我玩了一個(gè)360度旋轉(zhuǎn)的游戲，從低處轉(zhuǎn)到高處，再翻幾個(gè)跟斗下來(lái)，尤其是下來(lái)的時(shí)候，速度非?？?，就像失去了地心引力一樣，關(guān)于這個(gè)游戲，長(zhǎng)鹿農(nóng)莊的招式派上還說;男人一路歡笑，女人一路尖叫。我覺得這個(gè)游戲是我玩過最刺激的。時(shí)間過得真快，一轉(zhuǎn)眼一天又過完了，于是我們就回家了。
希
望大家。
能多去那里玩。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”.明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”.雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”.從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”.
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”.民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”.大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”.極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”.根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇五
尊敬的各位游客：
大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓白，大家可以叫我白導(dǎo)。好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了西湖景區(qū)。
西湖舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，是我國(guó)著名的旅游勝地。
下面我們將進(jìn)入白堤，白堤和蘇堤是由我國(guó)古代大詩(shī)人白居易和蘇東坡在杭州為官時(shí)主持建造，后人為了紀(jì)念他們，所以分別取名白堤和蘇堤。白堤上有一座非常有名的橋叫做斷橋，傳說許仙和白娘子曾在此相遇。
現(xiàn)在我們看到的就是西湖，湖面南北長(zhǎng)3。3公里，東西寬2。8公里。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個(gè)部分。
在南宋時(shí)期那時(shí)的人們就選出了西湖十景，包括蘇堤春曉、曲苑風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。
西湖的美在于晴中見瀲滟，雨中顯空蒙。無(wú)論雨雪晴陰，在落霞、煙霧下都能成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態(tài)。
今天的西湖一日游到此為止，希望大家下次再來(lái)，再見！
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇六
朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。
各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書院這個(gè)名字是唐朝才開始有的，是國(guó)家用來(lái)藏書和校典的地方，到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開寶九年(公元976年)，經(jīng)過近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園1052019年)，宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。
匾額我們前面已經(jīng)講過，現(xiàn)在請(qǐng)看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長(zhǎng)袁峴岡與貢生張中階撰寫的對(duì)聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳麓書院千百年來(lái)作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽(yù)為“一時(shí)之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬(wàn)金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎(jiǎng)謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的文學(xué)家、史學(xué)家魏源，被清朝統(tǒng)治階級(jí)稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國(guó)藩，收復(fù)新疆的愛國(guó)名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長(zhǎng)天，慧眼識(shí)“毛蔡”的楊昌濟(jì)，后來(lái)的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺(tái)墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。
大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學(xué)齋。左側(cè)是半學(xué)齋，教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書院教學(xué)中“教學(xué)相長(zhǎng)，惟教學(xué)半學(xué)”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動(dòng)。
各位朋友，請(qǐng)繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書院的核心部分——講堂。講堂位于書院的中心的場(chǎng)所，是書院教學(xué)和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾，此匾是康熙二十六年(公元1687年)御賜，意思是通過學(xué)習(xí)理學(xué)可以達(dá)到恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到這里來(lái)求學(xué)，可以達(dá)到學(xué)問的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評(píng)價(jià)了書院傳播理學(xué)的地位。
大家請(qǐng)往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形計(jì)時(shí)壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當(dāng)年兩面位理學(xué)大師朱熹和張拭會(huì)講的用物。朱張會(huì)講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇七
各位游客朋友：
我們的旅程到這就基本上就結(jié)束了，小張也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)吧。
第一是緣分的緣，我們能夠相識(shí)就是緣，人們常說百年修得同船渡，可以說我們是百年修得同車行。這次旅程也是百年修來(lái)的.緣分啊，現(xiàn)在我們就要分開了，緣份卻未盡。
第二就是財(cái)源的源，也希望各位朋友在以后的日子，財(cái)源如滔滔江水連綿不絕！第三個(gè)是原諒的原，在這次幾天的旅程中，小張有什么做的不到的地方還請(qǐng)大家多多包涵多多原諒，多提寶貴意見，讓我以后的工作能做得更好。最后是圓滿的圓，朋友們，我們的旅程到這就圓滿地結(jié)束了。
預(yù)祝大家在以后的工作好、家庭好、身體好、心情好、今天好、明天好、不好也好、好上加好、來(lái)點(diǎn)掌聲好不好！謝謝大家！
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇八
親愛的游客們：
九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組成神秘、奇幻、幽美的自然風(fēng)光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，被譽(yù)為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝位于阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，縱深40多公里，總面積6萬(wàn)多公頃，三條主溝形成y形分布，總長(zhǎng)達(dá)60余公里。由于交通不便，這里幾乎成了一個(gè)于世隔絕的地方。僅有的九個(gè)藏族村坐落在這片崇山峻嶺之中，九寨溝因而得名。這里保存著具有原始風(fēng)貌的自然景色。
現(xiàn)在我們站的地方的前面就是九寨溝有名的瀑布。這里河道縱橫，水流順著呈臺(tái)階形的河谷奔騰而下，構(gòu)成數(shù)不清的瀑布。有的細(xì)水涓涓；有的急流直下；有的若玉帶飄舞；有的'似銀河奔瀉。寬度或長(zhǎng)度超過貴州黃果樹瀑布的就有六條之多，其中諾日朗瀑布，寬100米以上，高60多米，水流凌空而下，銀花四濺，水聲隆隆。樹正瀑布不寬，但高30余米。有的瀑布，呈多級(jí)下跌，崖壁上長(zhǎng)滿繁茂青翠的樹，瀑布從林間穿流下瀉，形成罕見的“森林瀑布”。
九寨溝四季景色都十分迷人。春時(shí)嫩芽點(diǎn)綠，瀑流輕快；夏來(lái)綠蔭圍湖，鶯飛燕舞；秋至紅葉鋪出，彩林滿目；冬來(lái)雪裹山巒，冰瀑如玉。
對(duì)了，現(xiàn)在中午12點(diǎn)了，我們?nèi)ノ缚诤镁频瓿燥?，大家?qǐng)跟上，小心別走丟了！
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇九
女士們，先生們：
我很高興在過去的.幾天里能夠?yàn)槟銈冏鰧?dǎo)游，從而有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)并了解你們，在過去的幾天里，我們?cè)谝黄鸸捕攘嗽S多時(shí)光，希望大家和我一樣感到高興。
我們已盡了最大努力使你們的xx之行圓滿愉快，我們當(dāng)然也希望你們確實(shí)感到十分圓滿和愉快，如果將來(lái)有機(jī)會(huì)再次來(lái)訪，請(qǐng)隨時(shí)與我社聯(lián)系，我們將盡力安排，但愿能夠很快再次見到各位，祝你們歸途愉快。感謝你們到淄博來(lái)并接受我們的服務(wù)，再見！
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十
五龍客家風(fēng)情園位于贛州市東南部，與贛縣客家文化城隔江相望，占地面積1380畝，其中水面300畝，綠林800畝，是由江西淦龍集團(tuán)投資開發(fā)的一個(gè)以生態(tài)為主題，以客家為品牌，以龍文化為底蘊(yùn)，集休閑游樂、旅游度假、會(huì)展科教、青少年道德培訓(xùn)基地等多功能為一體的`旅游勝地。
走進(jìn)五龍客家風(fēng)情園，一派湖光村色，鴛鴦戲水，老樹高墻的倒映在湖面，美麗的景致讓游人放慢腳步，青山永在，綠水常流。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)處處是山水，處處有風(fēng)景?？刺欤性迫缢??？瓷剑诫S水走，山黛如碧倒影水中。每一個(gè)鏡頭都讓人流連忘返。登上了龍騰閣。登高遠(yuǎn)望，五龍客家風(fēng)情園盡收眼底。龍騰閣模老仿古，漆壁釉瓦、雕梁畫棟。開發(fā)者在這里鑲上了竹藝根雕、奇石書廊，讓游客賞之如同進(jìn)入到藝術(shù)大觀園里，文思涌動(dòng)，滾滾詩(shī)章。從龍騰閣鳥瞰全園，你會(huì)發(fā)覺四棟別異建筑一字兒排列，那是中華文化之瑰寶，集客家圍屋之大全，按1∶1建有：龍安圍（仿福建永定土樓）、龍居圍（仿廣東梅州圍籠屋）、龍匯圍（仿江西燕翼圍）、龍慶圍（仿江西關(guān)西圍）。
贛州市發(fā)行贛州旅游年卡，年卡資費(fèi)200元/張一年（電子卡），可暢游贛州市25個(gè)景區(qū)，五龍客家風(fēng)情園在列。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十一
親愛的游客們：
您們好!現(xiàn)在我們將要去草原了!
看啊，這里的天使多么可愛，空氣是多么清鮮。我們?cè)谔斓紫驴矗槐糖Ю铮⒉幻Ｃ?。那些正在吃草的羊群，像不像一把潔白的珍珠撒在草原?這種境界，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)!既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。看啊，這駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，我想，它們是在回味草原的樂趣吧。
大家好，我是你們此次北京之旅的導(dǎo)游李承哲，歡迎你們來(lái)到北京，愿你們有個(gè)愉快的旅程。今天，我要帶大家游覽的是恭王府花園。說起恭親王，大家都很熟悉，他就是我們?cè)陔娨曔B續(xù)劇里見到的清朝的大貪官和珅，他有兩大特點(diǎn)：一是權(quán)大，二是錢多。權(quán)大，是指他官居總理級(jí)，炙手可熱;錢多，是指他貪污的銀兩，富可敵國(guó)。
現(xiàn)在我們大家看到的是“獨(dú)樂峰”，這是一塊高5米多的太湖石，有人說它的形狀像一尊站立著的“送子娘娘”，所以它又叫“送子娘娘石”，據(jù)說和珅確實(shí)是見了此石才有了孩子。
大家好我是你們的導(dǎo)游----岳導(dǎo)游。
歡迎光臨世界文化遺產(chǎn)——頤和園。很榮幸為大家服務(wù)?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄鹑ビ斡[頤和園，大家跟我來(lái)吧!
各位游客，這里就是有名的長(zhǎng)廊，這里長(zhǎng)七百多米，分成273間。請(qǐng)大家抬起頭，看!每一間的橫檻上都有五彩繽紛的畫，畫著：人物、花草、風(fēng)景，你們相信嗎?這幾千幅畫當(dāng)中沒有哪兩幅是相同的。大家細(xì)細(xì)欣賞吧!
我們現(xiàn)在去的就是萬(wàn)壽山。展現(xiàn)在你們眼前的這座山就是萬(wàn)壽山。請(qǐng)你們抬頭向上望，聳立在半山腰上的那座八角寶塔形的三層建筑就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，那就是排云殿。現(xiàn)在我們?nèi)サ氖抢ッ骱?，這湖面積大約220平方米，湖中心還有個(gè)小島。走過石橋，就可以去小島上，這座石橋有十七個(gè)橋洞，叫十七孔橋，你們可以走過石橋，去小島上玩。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十二
各位游客，我們即將參觀的景點(diǎn)就是位于紫金山獨(dú)龍阜玩珠峰的明孝陵。明孝陵始明代開國(guó)皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽(yáng)一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領(lǐng)兵攻克南京，1368年登基稱帝。
明孝陵修建于1381年，1382年葬入皇后馬氏，1398年朱元璋病逝后入葬于此，工程直到1413年才完工。取名孝陵，一說是因?yàn)橹煸爸鲝垺耙孕⒅翁煜隆保硪徽f是因?yàn)轳R皇后死后謚號(hào)“孝慈”。故此陵明代稱“孝陵”，到清代始稱“明孝陵”，以示朝代的區(qū)別。
明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢(shì)神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國(guó)建筑之傳統(tǒng)，中軸對(duì)稱，首創(chuàng)了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2003年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們看到的就是明孝陵的第一道大門-------大金門，當(dāng)年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側(cè)延伸出一道45華里的外墻，把整個(gè)紫金山都包括在內(nèi)。
原大金門重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現(xiàn)在屋頂和大門都蕩然無(wú)存了。只剩城座以及三拱門。
過大金門，我們就來(lái)到了四方城，這里原來(lái)是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，只留下了四面墻壁和四個(gè)門券，每邊長(zhǎng)26.86米，猶如一個(gè)四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”，城內(nèi)有一座“大明孝陵神功圣德碑”碑高6.7米，下面的碑趺高2.08米，稱赑屃，傳說為龍生九子之一，好負(fù)重，這塊碑是南京地區(qū)最大的一塊明碑。碑文是由明成祖朱棣所撰，全文有2746個(gè)字，共分為七部分，一、敘述其身世，出生句容大族;二、為民請(qǐng)命，發(fā)跡定遠(yuǎn);三、平定天下，登基稱帝、冊(cè)中宮、立皇太子，分封同姓;四、廢中書、設(shè)六部，親掌兵權(quán);五、重人才、建國(guó)學(xué);六、生活簡(jiǎn)樸，囑死后與馬氏合葬孝陵;七、皇族子女57人名號(hào)及144句四言頌詞一篇，碑文是對(duì)朱元璋一生的高度評(píng)價(jià)?！按竺餍⒘晟窆κサ卤钡穆涑墒窃?413年，這也是明孝陵工程結(jié)束的標(biāo)志。朱棣在大書特書朱元璋功績(jī)的背后其實(shí)是在大樹特樹自己的威信，以此表明繼承皇位的正統(tǒng)。他原本在南京東郊的陽(yáng)山派上萬(wàn)民工鑿了一塊巨大的碑材，其碑帽、碑身、碑座如果相加高達(dá)72米，因?yàn)檫^于巨大無(wú)法搬運(yùn)因而棄之未用。
走過御河橋，我們就來(lái)到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側(cè)從東往西依次排列有六種石獸，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴(yán);獬豸是傳說中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國(guó)家西域安寧;大象則是象征國(guó)泰民安，民心順服;麒麟是中國(guó)神話傳說的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動(dòng)物是馬，象征對(duì)帝王的忠誠(chéng)。在神道兩側(cè)安置這些石獸的主要目的一是表記朱元璋的功績(jī)，二是展示大明的國(guó)力昌盛，三是祈望鎮(zhèn)妖辟邪。
走過石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對(duì)望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向正北方向。翁仲路上有兩對(duì)武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧;兩對(duì)文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對(duì)青年的，一對(duì)壯年的，預(yù)示著大明江山后繼有人。神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的這座欞星門是根據(jù)史料在2007年修復(fù)的。這是謁陵時(shí)通行的禮儀之門。
在石象路東側(cè)，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權(quán)的陵墓，在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權(quán)也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。
現(xiàn)在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對(duì)著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，清代只重新修復(fù)了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開始，建筑依照中國(guó)傳統(tǒng)，坐北朝南，中軸對(duì)稱。
順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡顯皇家的氣派。這座門是1988年根據(jù)史料重修的大門，在門前在墻外的東側(cè)，有一座特別告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意法英俄六國(guó)文字書寫，內(nèi)容是告誡游人要保護(hù)孝陵。
進(jìn)了文武方門，我們就來(lái)到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國(guó)的戰(zhàn)火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內(nèi)共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽(yù)朱元璋治理國(guó)家的功績(jī)超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的?？滴鯃?zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治。康熙深知，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時(shí)題“治隆唐宋”，借此籠絡(luò)人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時(shí)所題的詩(shī)碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)謁太祖陵的紀(jì)事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。
這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺(tái)基，臺(tái)基高三米，三層臺(tái)基的四角上還遺留石雕的螭首，臺(tái)基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來(lái)的殿宇毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，我們現(xiàn)在看到臺(tái)基地面上保留下來(lái)的56個(gè)巨大的石柱礎(chǔ)，每個(gè)的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當(dāng)時(shí)的享殿是多么的壯觀。當(dāng)年的孝陵殿面闊九間，進(jìn)深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴(yán)，當(dāng)時(shí)孝陵的規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長(zhǎng)陵享殿要大?，F(xiàn)在我們看到的是清代同治年間修復(fù)的三開間的小殿，規(guī)模已大不如前。
經(jīng)過內(nèi)紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級(jí)甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，據(jù)說這七個(gè)字刻于民國(guó)初年，是用以回答游人詢問的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級(jí)而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國(guó)的戰(zhàn)火，僅存四壁，2009年明樓加頂保護(hù)工程完成，已修復(fù)上午明樓于2009年7月正式對(duì)游客開放，里面展出了明代分布在全國(guó)的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑325---400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長(zhǎng)約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
今天在明孝陵的東側(cè)還保存有明太子朱標(biāo)的東陵遺址，在當(dāng)年明孝陵陵區(qū)鐘山之陰還建有數(shù)座明代功臣墓。
中國(guó)古代的帝王陵墓形制最初為秦漢時(shí)的方上，代表陵墓為陜西的秦始皇陵，唐代改為依山為陵，代表陵墓有陜西唐高宗李治與女皇武則天的唐乾陵，宋代帝王陵為規(guī)模比較小的方上，明代朱元璋首創(chuàng)了寶城寶頂、前朝后寢的陵墓形式。
明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無(wú)數(shù)觀賞之處。
中國(guó)古代陵墓作為中國(guó)文化的遺存，為后人研究與了解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)與文化留下了重要的實(shí)物資料。各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結(jié)束，感謝大家對(duì)我的導(dǎo)游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵!
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十三
各位游客：
現(xiàn)在我們看到的是西岳廟的門前區(qū)。這個(gè)就是西岳廟的影壁，俗稱照壁，古代用以紀(jì)事。官方把它作為宮苑、廟宇的裝飾物;民間則作為避魔、驅(qū)邪之用。今天在其他的地方，我們還?？梢钥吹皆谝恍┘彝ピ郝涞恼T前有砌影壁的現(xiàn)象。顯然，對(duì)西岳廟來(lái)說，它不僅是裝飾，更是等級(jí)的象征。在影壁的兩側(cè)原有鐵旗桿一對(duì)。鐵旗桿一般設(shè)于皇宮門前的廣場(chǎng)或甕城兩側(cè)，主要用于出兵的祭祀儀式。在古代出兵打仗前必須進(jìn)行祭祀儀式，祭旗告天求得神的支持、保佑，以期出師大吉，戰(zhàn)無(wú)不勝。
大家看，由影壁、西岳廟的大前門、東西兩側(cè)的石欄桿是不是圍成了一個(gè)相對(duì)封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路，像不像中國(guó)象棋的棋盤?對(duì)了，這個(gè)相對(duì)封閉的小空間，也就有了“棋盤街”的美稱。透過石欄我們向東西兩邊望去，是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遺址，對(duì)了。在那兩處原有高大的木牌樓。牌樓也叫牌坊，本來(lái)是我國(guó)古代常用的一種紀(jì)念性建筑，始于漢代，明清時(shí)遍布全國(guó)城鄉(xiāng)。牌樓的規(guī)制因間數(shù)、樓數(shù)的不同變化很大。它沒有正反面之分，從任何角度看都是完整的。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前?？上茦乾F(xiàn)已不存。據(jù)說它們是西岳廟的兩塊界牌，因西岳廟屬中祀廟宇，皇帝有時(shí)也來(lái)親自祭祖，又是皇帝駐蹕之所，出于對(duì)皇帝和岳神的禮敬，文武官員至此必須下馬、下轎，就以此牌樓作為界牌。
緊靠石欄外側(cè)，即今天的東西便門旁原東西各有一通《下馬石碑》，上用滿、漢、蒙等文刻著“官員人等至此下馬”。這是封建禮教的產(chǎn)物，也是封建等級(jí)制度的一種表現(xiàn)形式。西岳廟的下馬石制作精美，上有蓋、下有座，中間為長(zhǎng)方形石條，顯示了西岳廟的皇家等級(jí)地位。除皇宮及皇家寺廟外，功名顯赫的官宦人家門前，受皇帝詔命，也立有下馬石。當(dāng)然能受此殊榮的并不多見。
好了，現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。西岳廟始建于西漢，是漢武帝為祭祖華山神而建，當(dāng)時(shí)稱“集靈宮”。西岳廟面向華山，背依渭水，一直都是歷朝、歷代祭祖西岳華山神的主場(chǎng)所，整個(gè)廟宇仿北京故宮模式而建，被美譽(yù)為“陜西故宮”。西岳廟為當(dāng)今陜西現(xiàn)存最大的明清風(fēng)格宮殿御苑式古建筑群;同時(shí)也是五岳廟中最大的廟宇，有“五岳第一廟”之稱。四周城墻環(huán)繞，城墻四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西岳廟坐北面南，是五岳中唯一正對(duì)主峰的祭祀廟宇，北瞰黃、渭、洛三河，自然風(fēng)光幽雅，人文景觀薈萃。自漢武帝始，先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝親幸西岳廟來(lái)祭祖華山神，清康熙、乾隆、同治、光緒、慈禧、果親王等或?yàn)槲髟缽R題匾，或?yàn)槲髟缽R題詩(shī)。奉旨來(lái)祭祀的大臣、地方大員更是不計(jì)其數(shù)。當(dāng)然西岳廟的特殊性質(zhì)也吸引了不少的文人墨客，他們留下大量的文章、祭文、詩(shī)篇、題記、游記與題跋等。千百年來(lái)，民間還流傳著關(guān)于西岳廟的許多美麗的傳說:如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。這些大大豐富了西岳廟的文化內(nèi)涵。
西岳廟以自己獨(dú)有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。晚清以后西岳廟逐步走向衰落。1988年，西岳廟被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
好了，現(xiàn)在大家開始參觀。我們所看到的這道門是西岳廟的第一道大門灝靈門。灝有“浩大深遠(yuǎn)”之意，西岳廟的正殿為灝靈殿，這是說西岳神神通廣大，法力無(wú)邊。它是西岳廟最南邊的大門，也叫連三門，為明代所建。按照道家的說法:道生一、一生二、二生三，三生萬(wàn)物，所以這個(gè)大門叫連三門。門洞券磚上方有石額一方，上書“敕修西岳廟”五個(gè)大。灝靈門東西兩側(cè)有掖門，直對(duì)午門的東西掖門，可入廟內(nèi)。按封建禮教，東西掖門應(yīng)為文武官員所走的門，灝靈門正門只供皇帝專享。
過了灝靈門，我們就來(lái)到了西岳廟的第一院落——甕城。這本是大城門外的月城，具有防御性質(zhì)，但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。我們來(lái)看“五岳第一廟”碑，此碑由原國(guó)家文物局局長(zhǎng)張德勤同志所書。他在視察完西岳廟后，大為感嘆并欣然題詞“五岳第一廟”。這里“第一”包含兩層意思：一是在五岳廟中其規(guī)模第一;二是所處地理位置獨(dú)一無(wú)二，堪稱第一。
這個(gè)門叫午門。午門在京城是官員們告老還鄉(xiāng)與皇帝告別的地方，在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑，以示其等級(jí)較高。通過午門的御道，過去專供帝王行走，兩側(cè)為賓道，供其他人員行走。午門上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明，毀于清同治元年(1862年)的回漢糾紛。這是一組仿北京故宮磚石城門建筑。整體建筑氣勢(shì)宏偉。因其“去地百丈，在天半空，五風(fēng)翹翼者也”，故得其名——五鳳樓?，F(xiàn)建筑為1999年至年依原貌所復(fù)修的。在城墻東西兩側(cè)有上、下城的馬道，可以登城。
穿過午門，我們就到了西岳廟的第二座院落。這個(gè)院落昔日碑刻眾多，曾有“小碑林”之美稱。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是《西岳華山銘稗》，俗稱“五岳石”。因唐玄宗李隆基親自撰文、書碑，故也稱之為御碑。這個(gè)碑原有碑樓加護(hù)，毀于唐末。
現(xiàn)在大家來(lái)看欞星門。欞星門是一組非常完整的明清建筑，欞星門的整體建筑，規(guī)模宏大，色彩絢麗。特別是斗拱。灘棺部的龍頭，都顯示了西岳廟的等級(jí)——全是宮廷樣式，也體現(xiàn)了歷代皇帝對(duì)西岳神的尊重程度。欞星門主體為三間高大韻木結(jié)構(gòu)琉璃瓦單檐歇山頂門樓，每間由四根粗大的石柱支撐，仿明清故宮宮門式。在密布的如意斗拱中，現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門樓的出昂中共有多少龍頭?對(duì)了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向?yàn)槲髟缽R守衛(wèi)著大門，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账啄愕摹熬琵埧凇?。九龍中只有七條龍口是全張開的，另兩條是半張開的。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級(jí)就是所謂的“之尊”，九為陽(yáng)數(shù)之最，是至尊無(wú)上的，只能出現(xiàn)在皇家廟宇中。這兒已經(jīng)用到九，體現(xiàn)了西岳廟是皇家祭祖廟宇，但祭祖的最高等級(jí)幾乎都在京城內(nèi)，像天壇、地壇、太廟、社棱壇等。西岳廟為中祀廟宇，不能僭越等級(jí)。因此，我們看到有兩條龍口是半張開的，它們不能全張開也不敢全張開。門釘也是封建社會(huì)等級(jí)制度的表現(xiàn)之一，按清《工程工部作法則例》，關(guān)于宮廷門釘?shù)氖褂脭?shù)目有9路、7路、5路三種規(guī)定，均為陽(yáng)數(shù)，因?yàn)?為陽(yáng)數(shù)之極，故9行9列等級(jí)最高。欞星門的門釘比起九行九列的“九九八十一”來(lái)恰好少兩行，低一個(gè)等級(jí)。欞星門得名于靈星，也稱天田星，過去古人祭祖它以求五谷豐登，后來(lái)因?yàn)榭鬃佑直环Q為“文曲星”，所以孔廟之門也以此為名。在西岳廟又因此門形似窗根，就稱“欞星門”。
大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了。誰(shuí)能告訴我這些柏樹與我們?nèi)粘Ｋ姷陌貥溆惺裁床煌?對(duì)了，這些柏樹的身子都是扭曲、盤旋的，像盤旋百上的盤龍，所以這種柏樹俗稱“龍柏”，過去為皇家園林、廟宇、墳塋等場(chǎng)所專有，一般的建筑場(chǎng)所是不允許種植的，它們只能出現(xiàn)在皇家所使用的場(chǎng)所。
請(qǐng)大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬(wàn)歷年間所建，距今已有400多年，為廟內(nèi)現(xiàn)存3座石牌樓中保存最完整、級(jí)別最高、內(nèi)容最豐富的一座。整個(gè)牌樓為仿木結(jié)構(gòu)建造而成，各部位均用石梁、石柱、石枋等組合而成。牌樓共有三層，層層收進(jìn)，像這樣雕刻如此精致、內(nèi)容如此豐富的石牌樓在我國(guó)北方的確罕見。
好了，我們?cè)賮?lái)看一下這東西兩邊的房子吧，它們各為10間。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱閻羅殿、閻王殿。閻羅是佛教地獄王的意思;另外還有認(rèn)罪服法、不再作惡之意，一般在廟宇中起驅(qū)邪、護(hù)法、懲惡的作用。西邊的叫靈官殿，塑有赤發(fā)靈官等像。
現(xiàn)在，我們來(lái)看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮(zhèn)海瀆碑》。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所頒布的一道詔書，對(duì)天下享受祭祀之諸神重新做了規(guī)定:恢復(fù)諸神自然名稱;去其歷代疊封官號(hào);明確岳鎮(zhèn)河瀆、各處城隍、忠臣烈士等為祭祀對(duì)象;確立了“天下神祠無(wú)功與民不應(yīng)祀典”的祭祖原則。碑文具體列出了六大類值得祭祀的神靈。這樣一來(lái)享受香火的神少了，廣大百姓的香火錢也大大減輕了;二來(lái)去掉了以前歷代帝王為諸神所加封的人間官號(hào);三來(lái)意味著改朝換代，神靈作為統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治百姓的有力工具，新的統(tǒng)治者憑借神靈為了更好地統(tǒng)治天下，也必須重新分封天下諸神。因此，此碑又被人們俗稱為“封神榜”。
來(lái)，諸位請(qǐng)隨我一起進(jìn)這間房子，這就是我們西岳廟的鎮(zhèn)館之寶——《西岳華山神廟之碑》。此碑于公元567年立，是目前西岳廟內(nèi)最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年，早在唐時(shí)已被唐人視為珍品收藏于西岳廟內(nèi)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)珍貴文物，被列為中國(guó)禁拓名碑之一，是今天西岳廟的鎮(zhèn)廟之寶。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事。該碑書法俊麗，雖是隸書卻兼有篆勢(shì)與楷法，反映了隸書楷化的過程。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記，盡顯端莊雄偉、氣勢(shì)開張的顏體風(fēng)，是顏氏書法成熟期之佳作，譽(yù)為“顏帖之冠”。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長(zhǎng)詩(shī)。目前，國(guó)家文物局已將其列為中華書法藝術(shù)名碑，正式進(jìn)人國(guó)寶行列，它是當(dāng)今全國(guó)范圍內(nèi)保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周時(shí)期，我們常簡(jiǎn)稱它為“北周碑”;其碑文文辭華美，極力贊頌西岳華山，因而又有“華岳頌”之美稱。
石經(jīng)幢本是佛教的東西，在道教氣味濃厚的這里看到它，大家覺得是不是很奇怪?經(jīng)幢上刻的不是經(jīng)文卻是題名紀(jì)事，應(yīng)該在石碑上寫的東西卻寫在了經(jīng)幢上，大家覺得是不是又有點(diǎn)奇怪了?但是這確實(shí)是一個(gè)經(jīng)幢——太華山記石幢。此幢刻載了明嘉靖時(shí)有“漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽(yù)的.大文豪李攀龍撰寫的《太華山記》。同時(shí)代的郭宗昌書丹并刻石。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書寫。“太華山記”文筆生動(dòng)流暢，書丹神似《曹全碑》，刻工“星流電轉(zhuǎn)”，跋文情真意切，因“記美、書美、刻美、跋美”而被稱為“四美幢”。大家對(duì)“夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會(huì)說：不就是孔子、孔老二唄!我不能說你全錯(cuò)，但也沒全說對(duì)。我們這兒的是關(guān)西夫子，確切地說指的是歷史上赫赫有名的“四知先生”，不是大家所熟知的孔子?？鬃釉跉v史上曾被稱為關(guān)(指古代的函谷關(guān))東夫子。為了解開這個(gè)謎，讓我們一起來(lái)看看這通《關(guān)西夫子碑》吧。大殿內(nèi)安置著“西岳華山之神”祭牌和香案，內(nèi)懸清同治帝“瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后“仙掌凌云”諸匾。藻井紋飾為“八卦仙鶴銜桃朝陽(yáng)圖案”。
大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應(yīng)該刊御書樓。始建于1777年，內(nèi)置清乾隆御筆“岳蓮靈澍”橫臥碑，就連西安碑林也沒有比它更大的了，它是陜西現(xiàn)存最大的橫臥碑。此處的岳，指西岳華山;蓮，是說華山遠(yuǎn)望像蓮花;靈，指神靈靈驗(yàn);灑，及時(shí)雨之意。碑陰《懇圣頒愿碑》，記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應(yīng)經(jīng)過及懇圣頒愿的原委。我們可以看出，此碑的來(lái)歷與祈雨有關(guān)：清乾隆四十年(1775年)陜西大早，時(shí)任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨，果然靈驗(yàn)。甘雨連降三天，陜西旱情全面解除并惠及周邊省份。畢沉奏請(qǐng)乾隆賜書以昭岳神的降雨之功，乾隆應(yīng)允并欣然賜書“岳蓮靈澍”。
我們現(xiàn)在來(lái)到了西岳廟的制高點(diǎn)萬(wàn)壽閣的平臺(tái)上，由這兒人室可直登萬(wàn)壽閣頂。在大家登臨萬(wàn)壽閣前，我先給大家講講萬(wàn)壽閣的來(lái)歷。顯然，萬(wàn)壽閣與“壽”有著不解之緣。因?yàn)樵诘兰铱磥?lái)愈高的地方愈與天接近、愈與神相通，道教徒們把自己終生追求的夢(mèng)想：“長(zhǎng)生不老、成仙得道，”用建筑物的形式含蓄間接地表達(dá)出來(lái)。就拿西岳廟來(lái)說，它整體建筑布局從前至后一步步升高，到此為最高。在道家看來(lái)這是一步步修煉，修煉到家后便可成仙。換句話說，道教徒在此可以長(zhǎng)生不老、可以升天成仙，當(dāng)然作為普通人來(lái)說就是萬(wàn)壽了。
現(xiàn)在我想問一問我們當(dāng)中有沒有人登過長(zhǎng)城?哦，沒有登過的也不要緊，在這兒我們也可以領(lǐng)略“長(zhǎng)城”的風(fēng)光。從游岳坊的兩側(cè)可通同西岳廟的城墻。當(dāng)您漫步在這個(gè)城墻上時(shí)，您真的可以找到“我到了長(zhǎng)城上的感覺”。我們西岳廟的城墻為明初所建，整體呈長(zhǎng)方形。城墻高8米多，均由長(zhǎng)40厘米、寬20厘米、厚10厘米的特制城磚砌成，為內(nèi)外雙磚包砌。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻，東西寬225米，南北長(zhǎng)525米，周長(zhǎng)1825米。為防御性設(shè)施，可以有效地防御敵人弓箭等遠(yuǎn)程武器。城基用三合土夯筑而成，非常堅(jiān)硬，上鋪20厘米厚的石條，城墻內(nèi)外兩側(cè)均有夯筑護(hù)坡。我們這個(gè)城墻使得西岳廟顯得更為雄偉壯麗。
順著這個(gè)馬道走下去我們就來(lái)到了西岳廟的東道院，三圣母殿就坐落在這兒，占地4000平方米。爬過華山的人如果到過西峰的話，大多會(huì)知道三圣母這個(gè)神的?！秾毶彑簟饭适轮械膭t哭廟就發(fā)生在西岳廟。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十四
漳河水庫(kù)是攔截長(zhǎng)江中游北岸支流沮漳河的東支——漳河及其支流建成的水庫(kù)群，通過三段明槽串聯(lián)成整體。水庫(kù)承雨面積212平方公里，總庫(kù)容20.35億立方米，水域104公里。她位于湖北省中部，地處荊門、宜昌、襄陽(yáng)三市交界處，北負(fù)荊山，面向江漢平原，總面積400平方公里。北距襄陽(yáng)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)古隆中120公里，距武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)250公里;東距世界自然文化遺產(chǎn)明顯陵僅50公里，大洪山風(fēng)景區(qū)130公里;南距國(guó)家歷史文化古城荊州90公里;西距宜昌三峽水利工程100公里，距當(dāng)陽(yáng)玉泉寺風(fēng)景區(qū)僅30公里。緊靠207國(guó)道，焦柳鐵路擦肩而過，襄荊、荊宜和武荊等省級(jí)高速公路橫貫東西。
1953年至1957年，湖北省水利廳組織力量對(duì)漳河的水文、地形、地質(zhì)進(jìn)行了反復(fù)調(diào)查勘測(cè)。1958年，時(shí)任省長(zhǎng)的張?bào)w學(xué)專門要求，工程必須迅速上馬。當(dāng)年7月1日，漳河水庫(kù)動(dòng)工興建。當(dāng)時(shí)，正值三年自然災(zāi)害時(shí)期，來(lái)自荊門、江陵、鐘祥、潛江和沙洋農(nóng)場(chǎng)的12多萬(wàn)民工，他們發(fā)揚(yáng)“一不怕苦，二不怕死”的革命精神，憑著一把鋤頭、一把洋鎬、一條扁擔(dān)，風(fēng)雨無(wú)阻，肩挑手扛。盡管“住的窩窩棚，睡的擠擠鋪，吃的碰碰飯，走的搖搖路，背起桿子晾衣服”，但他們卻不叫一聲苦，不喊一聲累，披星戴月，晝夜奮戰(zhàn)。經(jīng)過8年的艱苦奮斗，1966年漳河水庫(kù)基本建成，國(guó)家總投資9140萬(wàn)元，投工5226萬(wàn)個(gè)，完成土石方4119萬(wàn)立方米。
壩體總量近500萬(wàn)立方米的觀音寺大壩在漳河主河道上巍巍屹立;總量300萬(wàn)立方米的.雞公尖大壩，以及王家灣、林家港大壩，總長(zhǎng)近10公里的副壩有如水上長(zhǎng)城，使漳河這條“孽龍”，從此聽?wèi){人的調(diào)遣。全長(zhǎng)5500米的三段明槽穿過三座山梁、兩個(gè)大沖，將觀音寺、雞公尖兩庫(kù)連成一個(gè)巨大的水庫(kù)群。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十五
各位游客，大家好！驪山是我國(guó)古今馳名的風(fēng)景游覽勝地，因系西周時(shí)驪戎國(guó)國(guó)地，因此稱為驪山，唐時(shí)臨潼名昭應(yīng)、會(huì)昌，驪山又曾因此改名為昭應(yīng)山、會(huì)昌山。周秦漢唐以來(lái)，這里一直是皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個(gè)支脈，東西綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長(zhǎng)青，壯麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名?！豆袍E志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險(xiǎn)不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來(lái)，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境?！?/p>
驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見，神話傳說層出不窮?！拔妓锾彀?，驪山晚照紅。”每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在落日斜陽(yáng)里紅霞萬(wàn)狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽(yù)為“關(guān)中八景”之一。
“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對(duì)驪山勝景及其歷史地位做了恰當(dāng)而準(zhǔn)確地概括。遠(yuǎn)在上古時(shí)期，這里曾是女媧氏“煉石補(bǔ)天”之處；西周時(shí)，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧??；威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；唐朝時(shí)期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場(chǎng)凄美的愛情故事，就連逃難而來(lái)的慈禧太后也不忘在此游玩享樂，這是驪山滄桑的經(jīng)歷，也是中華民族前進(jìn)的歷史見證。
~小三峽導(dǎo)游詞·陜西大雁塔·黃帝陵導(dǎo)游詞·司馬遷墓導(dǎo)游詞。
驪山不僅自然景觀秀麗，而且有幾十個(gè)馳名的文物景點(diǎn)勝跡，古往今來(lái)，驪山給人們留下美好的回憶，登驪山別有一番情趣。青石臺(tái)階路把著名的周烽火臺(tái)、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等古跡連在一起。游人可拾級(jí)而上或乘坐驪山索道纜車登山至烽火臺(tái)。極目遠(yuǎn)眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動(dòng)在綠野之間，俯視山下，風(fēng)景如畫，游人熙攘。
驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，遠(yuǎn)望像老虎身上的斑紋。因此叫虎斑石，又因形狀似一只蹲臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事變時(shí)，蔣被捕處。五十年代改名為“捉蔣亭”，并在亭內(nèi)正面上方石壁上題詞，敘述“西安事變”大略經(jīng)過。近年改名為“兵諫亭”。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十六
親愛的游客們：
大家好！歡迎加入我們的旅行團(tuán)。我是你忠實(shí)的導(dǎo)游。我姓陳?？梢越形谊悓?dǎo)。我很榮幸為您服務(wù)。
游客們，我現(xiàn)在站在一個(gè)“長(zhǎng)隊(duì)”的前面，這就是長(zhǎng)城。東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)一萬(wàn)三千多里。游客們，你們對(duì)此感到震驚嗎？當(dāng)你走到長(zhǎng)城時(shí)，你會(huì)更驚訝。你想去嗎？那我們走吧！
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到《龍族》的.后面。這條“龍”是由巨大的石頭和城磚制成的。它的背很平，像一條寬闊的馬路。五六匹馬可以并行跑。你看，沿著城墻的外緣有一排排兩米高的扶壁。扶壁上有方形觀察口和拍攝口，用于觀察和拍攝。游客們，國(guó)與國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，我們站在“龍”的背上，“砰，砰”的一聲把敵人掃地出門。白旗投降，太好了。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十七
各位游客：
大家好!我叫x，大家可以叫我x導(dǎo)游。今天由我來(lái)帶大家一塊兒旅行，希望大家有一個(gè)快樂的旅程。游覽時(shí)，大家要注意安全，還要注意保護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾，做一名文明的游客。
大家看!走進(jìn)烏石塘的大門，你們就會(huì)看到一艘大船——綠眉毛船。因?yàn)檠劬ι嫌芯G色的眉毛，所以叫做綠眉毛船。現(xiàn)在你們可以在這里拍照留念，或上船去觀看一下綠眉毛船。
接著請(qǐng)大家跟著我往里走，這里就是水上樂園了。你們看，這里是捉泥鰍。這里是走獨(dú)木橋。這里是成人鉆洞······如果游客要在這里玩，就要注意安全了。記得下午1點(diǎn)到綠眉毛船旁集中。不玩的游客，請(qǐng)和我一起去看大名鼎鼎的烏石塘吧!
大家看!這就是大名鼎鼎的烏石塘了。烏石塘是用不可計(jì)數(shù)的烏色的、光滑的鵝卵石堆成的大約兩三百米的堤壩。你們知道這里為什么有那么多的鵝卵石嗎?這里還有一個(gè)神奇的傳說呢!東海龍宮里的三太子，在龍宮里沒意思，就逃出龍宮，到外面去玩了。突然，他遇到了幾條魚。那幾條魚見是三太子，聽說吃了他的肉會(huì)成仙，就上前去咬他，最后三太子被咬傷了。幸好老漁民看到了，把他帶回了烏石塘，并把他的傷給治好了。三太子為了報(bào)答漁民的救命之恩，就留在烏石塘。觀世音菩薩把他的魚鱗化成了鵝卵石，讓他永遠(yuǎn)留在了烏石塘。一旦有危險(xiǎn)，他就會(huì)大叫，通知漁民快點(diǎn)回來(lái)······你們明白了嗎?在游玩時(shí)，不能把鵝卵石帶回去，做一個(gè)文明的游客。
游客們，你們可以在這里盡情地玩耍，下午1點(diǎn)到綠眉毛船集合，祝你們玩得愉快!
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十八
講解頤和園的風(fēng)景名勝，希望你們?cè)谶@里能留下美好的記憶。
讓我們走進(jìn)頤和園的大門，繞過大殿，那里有美麗的景色等著我們?nèi)タ础＿@是頤和園有名的長(zhǎng)廊，看!綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭，長(zhǎng)廊有七百多米，分成二百七十三間，再瞧那邊，每間的橫欄上有五彩的畫，幾千幅畫沒有那兩幅是相同的，這可都是畫家的心血，長(zhǎng)廊兩邊都是漂亮的花兒，清香四溢。接下來(lái)讓我們走出長(zhǎng)廊，去萬(wàn)壽山的腳下。
請(qǐng)大家抬頭看，有一座八角寶塔形的建筑聳立在半山腰上，黃色的玻璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣，爬上佛香閣，就可以看見頤和園大半景色，而佛香閣下面那一排排金碧輝煌的宮殿就是排云殿。下一站就是昆明湖，它綠的像一塊碧玉，靜的像一面鏡子，要想去湖中心的小島，就得經(jīng)過長(zhǎng)長(zhǎng)堤岸，走過那座橋。這座橋叫十七孔橋，它有十七個(gè)橋洞，橋上有上百根石柱，石柱上都雕刻著小獅子，小獅姿態(tài)不一，讓我們?nèi)バu吧!請(qǐng)大家慢慢觀賞。
好了，今天就到這里，大家可以自由觀賞，明天還有更好的景色等著你們來(lái)游玩。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十九
親愛的游客們：
夏威夷群島是由火山爆發(fā)形成的，包括8個(gè)大島和124個(gè)小島，綿延2450千米，形成新月形島鏈。夏威夷島為最大島，島上有2座活火山。氣候終年溫和宜人，降水量受地形影響較大，各地差異懸殊，森林覆蓋率近50%。本州是由十九個(gè)主要的島嶼及珊瑚礁所組成，位于中部太平洋。
夏威夷州主要產(chǎn)業(yè)包括旅游業(yè)、國(guó)防工業(yè)和農(nóng)業(yè)。歐胡島南岸的珍珠港是美國(guó)在太平洋內(nèi)最大軍港;州府檀香山是夏州工商業(yè)中心。
農(nóng)業(yè)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的支柱，產(chǎn)甘蔗、菠蘿、咖啡、香蕉等。夏威夷適宜甘蔗的生長(zhǎng)。群島23的土地種植甘蔗，每年約生產(chǎn)粗糖100萬(wàn)噸。相當(dāng)于美國(guó)每年食糖總消費(fèi)量的10%，因而被稱為美國(guó)的`糖島。工業(yè)以食品加工業(yè)為主，還有少數(shù)煉油、化工、水泥等。糧食和主要工業(yè)產(chǎn)品均依賴進(jìn)口。由于宜人的氣候和旖旎的風(fēng)光，旅游業(yè)很發(fā)達(dá)，年均游客量達(dá)700多萬(wàn)人次，瓦胡島是旅游業(yè)集中地區(qū)。
據(jù)夏威夷銀行計(jì)算，游客在夏威夷旅游支出的波及效應(yīng)為2，即游客每支出1美元，將使當(dāng)?shù)氐目偖a(chǎn)值增加2美元。旅游收入占當(dāng)?shù)厣a(chǎn)總值的60%，使夏威夷的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率始終高于美國(guó)經(jīng)濟(jì)的平均增長(zhǎng)水平。
由于旅游業(yè)在夏威夷的經(jīng)濟(jì)中占有舉足輕重的地位，因此，夏威夷州政府十分重視保護(hù)環(huán)境，保護(hù)旅游資源，注意發(fā)展“清潔”產(chǎn)業(yè)，如海洋科學(xué)、水產(chǎn)養(yǎng)殖、熱帶農(nóng)業(yè)、金融服務(wù)、商業(yè)中心等，以此來(lái)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，近而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇二十
女士們，先生們，叔叔阿姨們，大家早上＊點(diǎn)鐘好！
初次見面，所以在這里呢我祝愿大家身體健康、萬(wàn)事如意、每天都有個(gè)好心情、在這次旅途中游得開心玩的快樂。
我也不會(huì)說什么華麗的語(yǔ)言，但我保證我說過的話都靈，我的嘴可是開過光的。
說了這么多，大家可能還都不認(rèn)識(shí)我，自我介紹一下，我姓x，大家稱呼我為小x就行了。小x的年齡保密，體重保密，身高保密，唯一不保密的是我的電話號(hào)碼，大家需要的可以記一下哈，我的電話是＊＊＊＊＊＊，24小時(shí)開機(jī)，有什么事直接找我可以了。小x長(zhǎng)的雖然趕不上劉德華、王力宏，但是我的笑容絕對(duì)的燦爛，我對(duì)工作絕對(duì)的是認(rèn)真負(fù)責(zé)！順便說一下我們家的門牌號(hào)，大家千萬(wàn)不要上錯(cuò)了車。我右手邊作者的這位呢就是旅途中為我們保駕護(hù)航的司機(jī)師傅，師傅在旅游界是有名的三好先生，車技好，人好，服務(wù)態(tài)度好！我們倆將互相配合，盡量讓你們每個(gè)人都滿意！同時(shí)也希望各位能理解配合支持我們的工作。
現(xiàn)在給大家介紹下咱們最關(guān)心的行程問題：
為了保證咱們的旅途愉快，小x呢給大家講一些注意事項(xiàng)，大家聽清了。
咱們旅游就是吃、住、行、游、我給大家分別講一下。
首先說一下吃。在家千日好，出門一日難。既然是出來(lái)旅游那就肯定不像在家。小x不敢保證讓大家吃好，但是絕對(duì)能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費(fèi)，酒水另計(jì)。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。
再說一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的賓館，雖然稱不上是豪華，但絕對(duì)的干凈舒適。但是大家在入住的同時(shí)也一定要注意四點(diǎn)：哪四點(diǎn)呢，就是一查二分三防三細(xì)。這查呢就是檢查房間設(shè)施是否完好無(wú)損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內(nèi)那些是免費(fèi)使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會(huì)有騷擾電話，那你接聽后請(qǐng)掛掉，如果有人敲門一定要弄清楚是誰(shuí)。四是細(xì)，在自己不在房間或者要出去時(shí)要認(rèn)真仔細(xì)的檢查房間的門窗是否關(guān)好，離開時(shí)仔細(xì)檢查自己的物品是否齊全，不要遺漏。
哦，還有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)一下，咱們現(xiàn)在乘坐的空調(diào)旅游車，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問題，車上的孩子和女士請(qǐng)把垃圾扔到垃圾桶里哈，再有就是如果有暈車的朋友告訴我一聲哈，我這里有一次性的塑料袋。
接下來(lái)給大家講以下重中之重游的問題。我們大家出去游玩就是放松心情，快快樂樂的，但是我們也應(yīng)定要注意保護(hù)好自己，小x在這里呢送給大家六千萬(wàn)。一千萬(wàn)要注意安全，我覺得出門在外那游玩固然重要，但是安全也是重中之重，那我希望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來(lái)，出門在外，那平安呢就是我們?nèi)松械牧硗庖环N福；二千萬(wàn)要保管好自己的物品，所謂害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，那請(qǐng)大家記住把自己攜帶的包包一定要放在自己的身前，有句話說得好，身前的包是自己的，身后的包是別人的，所以大家千萬(wàn)要記住。三千萬(wàn)記住集合時(shí)間，四千萬(wàn)要記住集合地點(diǎn)，五千萬(wàn)要睜大您的雙眼，六千萬(wàn)要記住以上五千萬(wàn)。
最后希望大家能堅(jiān)持三忘政策。忘記結(jié)婚、忘記是領(lǐng)導(dǎo)、忘記煩惱。
預(yù)祝大家旅途愉快！
結(jié)束語(yǔ)。
我們的旅程馬上要結(jié)束了，王導(dǎo)也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家2天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，王導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對(duì)不起了！再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小王說聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好！
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇二十一
甘肅省的省會(huì)蘭州市位于甘肅省中部，是甘肅省政治、經(jīng)濟(jì)、文化科技、信息中心和商貿(mào)中心，是以石油化工為主，有色冶金、機(jī)電、輕紡協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性工業(yè)基地；黃河上游經(jīng)濟(jì)區(qū)和隴?！m新經(jīng)濟(jì)帶西部核心城市；是西北地區(qū)重要的交通樞紐、商貿(mào)金融中心和連接中、西亞及歐洲各國(guó)的內(nèi)陸口岸城市。也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。
蘭州市是沿絲綢古道尋古訪勝旅游的熱點(diǎn)城市和重要集散地，文物古跡眾多，風(fēng)景名勝獨(dú)特。蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長(zhǎng)廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn)，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)。游客也可從蘭州中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點(diǎn)旅游。
蘭州城形象標(biāo)志設(shè)計(jì)，構(gòu)成城市標(biāo)志了“蘭”字的基本造型。三大筆觸分別運(yùn)用藍(lán)、黃、綠三色，分別代表了藍(lán)天、黃河和綠地，并象征著天、地、人的和諧，展示了宜居宜業(yè)宜游的魅力新蘭州。其中，了視覺審美，標(biāo)志最下部是“中國(guó)蘭州”的手寫書法字體，契合了蘭州的城代表黃河的黃色居中，是蘭州兩山夾一河地貌的奔放寫意，而嵌入三大筆觸的黃河母雕像，凸顯了蘭州作為黃河之都的重要地位，大大提高了標(biāo)志之于蘭州的識(shí)別度和唯一性。雕塑底座被處理成奔流向前的波濤，象征著黃河?xùn)|進(jìn)、發(fā)展西進(jìn)。在標(biāo)志筆刷中融匯的馬家窯紋飾突出了黃河文明，強(qiáng)化市宣傳語(yǔ)“絲路山水名城，中國(guó)黃河之都”。
蘭州是古“絲綢之路”重鎮(zhèn)，歷史和大自然為蘭州留下了許多名勝古跡，并曾入選中國(guó)十佳避暑旅游城市，蘭州市擁有省級(jí)文物保護(hù)單位6處，文物點(diǎn)50多處，古遺址50處，古城12處，古建筑15余處。國(guó)家級(jí)森林公園有徐家山、吐魯溝、石佛溝；市區(qū)有五泉山、白塔山、白云觀、等名勝古跡，還有蘭山公園、西湖公園、濱河公園、水上公園等風(fēng)格各異的景點(diǎn)。蘭州是馳名中外的瓜果名城，夏秋季節(jié)更是具有避暑和品瓜果的旅游特色。
蘭州是一個(gè)東西向延伸的狹長(zhǎng)型城市，夾于南北兩山之間，黃河在市北的九州山腳下穿城而過。經(jīng)過城建部門的規(guī)劃建設(shè)，沿黃河南岸，已開通了一條東西數(shù)十公里的濱河路。因路面寬闊筆直，兩旁花壇苗圃，星羅棋布，被譽(yù)為“綠色長(zhǎng)廊”，現(xiàn)已成為全省最長(zhǎng)的市內(nèi)濱河馬路。游客游覽濱河路，可以欣賞黃河風(fēng)情，參觀沿途點(diǎn)綴的平沙落雁、搏浪、絲綢古道、黃河母親、西游記等眾多雕塑；并參觀中山鐵橋、白塔山公園、水車園等景點(diǎn)。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇二十二
親愛的游客們：
云南，又叫做彩云之南，它好比中華大地上一塊彩色的綢緞，顯得那么耀眼，而在這塊神奇的土地上，又凸顯出一塊絢麗的地方，那就是我的家鄉(xiāng)——彌渡。
彌渡，素有“花燈之鄉(xiāng)”的美稱。彌渡花燈，是彌渡人。
精神。
夢(mèng)幻的.所在地。我還清楚地記得家鄉(xiāng)流傳這樣一句話：“十個(gè)彌渡人，九個(gè)會(huì)唱燈，還有一個(gè)不會(huì)唱，也會(huì)哼幾聲。”這是對(duì)彌渡花燈的廣泛性最真實(shí)的寫照。在彌渡，花燈隨處可見，當(dāng)你聽到那優(yōu)美的花燈音樂，看到那充滿鄉(xiāng)土氣息的舞蹈時(shí)，就會(huì)沉浸其中。
比起彌渡花燈，彌渡的民歌文化也毫不遜色。彌渡民歌是彌渡民間代代相傳，相沿成習(xí)的地域性傳統(tǒng)藝術(shù)。我的奶奶就是一位彌渡彝族民間歌手，她每天做飯時(shí)都會(huì)抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)唱民歌，聽了她那洪亮、悠揚(yáng)的歌聲，常使我們胃口大開。如果到了有節(jié)日的晚上，你可以去聽聽彌渡民歌，細(xì)細(xì)品味彌渡民歌的特色。
除了彌渡花燈和彌渡民歌，彌渡的土特產(chǎn)也非常有特色。彌渡有香甜可口的蒜苔；有色彩鮮艷的調(diào)味品——紅粬米；有味甜香脆、果肉細(xì)嫩的香酥梨；有彌渡的傳統(tǒng)米花糖……最重要的是有彌渡獨(dú)創(chuàng)的彌渡卷蹄，它堪稱肉食之絕，鮮嫩可口，別具風(fēng)味，可以說是飯桌上不可缺少的佳肴。每一個(gè)到彌渡參觀的游客都要買一些土特產(chǎn)回家，因?yàn)樗鼈儗?shí)在是太可口啦！
這就是彌渡，一個(gè)具有花燈之鄉(xiāng)、民歌之鄉(xiāng)美譽(yù)的地方，一個(gè)擁有許多土特產(chǎn)的地方，這兒的人們都非常愛她。聽說過她的人，也都非常想看她。
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