德育論文格式word格式 德育論文應(yīng)該(通用九篇)

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德育論文格式word格式 德育論文應(yīng)該(通用九篇)
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每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

德育論文格式word格式德育論文應(yīng)該篇一

“依法治國,同時也要堅持不懈的加強社會主義道德建設(shè),以德治國?!痹诟淖冎袑W(xué)德育狀況,實現(xiàn)中學(xué)德育目標(biāo) 聯(lián)合國教科文組織召開的“面向21世紀(jì)教育”的國際研討會上,各國專家也一致認(rèn)為:應(yīng)該把道德教育置于突出地位,不然,21世紀(jì)人們面臨的將是一個可怕的道德環(huán)境,而道德的淪喪又會加劇政治經(jīng)濟等問題的惡化。在我國現(xiàn)階段,加強恩德教育已到刻不容緩的地步。但在作為道德教育與品格養(yǎng)成主陣地的學(xué)校,卻普遍存在著德育低效的狀況。

一·德育目標(biāo)理想化

在德育目標(biāo)的認(rèn)識上,不從實際出發(fā),習(xí)慣性的把中學(xué)德育目標(biāo)定位在理想化的虛幻的境界中,脫離了學(xué)生的道德實際認(rèn)知水平,學(xué)生只能膚淺地唯心地理解它。這就直接導(dǎo)致了德育目標(biāo)指向的負(fù)載過重,過空,過高,進而導(dǎo)致德育內(nèi)容的大而寬。德育目標(biāo)貴在切實可行,貴在與生命主體的和諧通融。華而不實,大而寬的德育目標(biāo),必然在實踐中失去信度和效度,進而造成德育實踐的空耗,最終影響德育的實效性。

二.育人方法簡單化

長期以來,我們的育人方法過于簡單陳舊,缺乏新意,一味強調(diào)教育者單方面的灌輸,忽視了學(xué)生的主體性作用。德育,要借助于與德育內(nèi)容和德育目標(biāo)相關(guān)的情境,依賴于受教育者對真善美的真實體驗,靠特定情境中的受教育者的反省,自責(zé),自律等深層次的精神搏擊過程,才能形成他的道德理念,進而轉(zhuǎn)化為道德行為。

三.環(huán)境影響的消極化

中學(xué)德育工作的一大誤區(qū),就是試圖將學(xué)校變成道德上的“世外桃源”。而德育系統(tǒng)是一個與外部社會相互影響的而又具有性對穩(wěn)定性的運行系統(tǒng)。學(xué)生生活在復(fù)雜的社會環(huán)境之中,他們的活動交往,接受的信息和受到的影響是復(fù)雜多樣的。在校內(nèi)受到教師,同學(xué),集體的影響:在校外受到家庭社會環(huán)境的影響。如果各方面的教育影響不一致,甚至相互抵消,德育的實效性講大大折扣,得不償失。

針對中學(xué)德育的現(xiàn)狀,中學(xué)德育工作的應(yīng)對措施是:

1 德育目標(biāo)要不高不空,具有可操縱性

(1) 信賴——誠實,不欺騙,不偷竊,堅持真理,效忠國家和家庭。

怒和爭執(zhí)。

(3) 責(zé)任——干好本職工作,自控自律,謹(jǐn)慎,可靠。

(4) 公平——坦率辦事,不存偏見,不推委過失,傾聽他人意見。

(5) 關(guān)懷——善良,熱情,寬恕,助人。

(6) 公德——合作,參與,睦鄰,遵紀(jì)守法,敬重師長,保護環(huán)境。

這些品質(zhì)教育的目標(biāo)就不空不高,具有較強的可操作性和可接受性,值得我們借鑒。

2 改變觀念,培養(yǎng)學(xué)生道德主體意識。揚棄傳統(tǒng)的育人模式

中學(xué)德育的主體是學(xué)生,是鮮活的中學(xué)生的個體生命。由于我們忽視甚至無視青少年鮮活生命的生動性,豐富性,多樣性,忽視甚至無視青少年個體生命對生活的獨特體驗,對精神的獨特追求,從而導(dǎo)致了簡單生硬的教條主義灌輸。在改革開放的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,社會需要大量的創(chuàng)新人才,這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念,沖破傳統(tǒng)的育人方式,樹立現(xiàn)代教育思想。在德育工作中,還要注意培養(yǎng)學(xué)生道德主體意識,把學(xué)生看作是自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,把教育活動看作是對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的引導(dǎo)與規(guī)范,使主體根據(jù)自我實踐傳遞信息,及時調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素,使自我的思想,觀念與行為指向有意義的德育目標(biāo),從而實現(xiàn)道德的自我完善。

3 重視優(yōu)化育人環(huán)境,建立學(xué)校,家庭,社會三位一體的全面教育網(wǎng)絡(luò)

首先,要大力改善學(xué)校教育環(huán)境。二十一世紀(jì)信息交流的渠道多種多樣,社會開放,我們不應(yīng)該還把學(xué)生關(guān)在“世外桃源”中來進行呵護,而應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會,接觸社會,觀察社會,思考現(xiàn)實問題,密切聯(lián)系社會實際,提高學(xué)生的實踐能力和思想認(rèn)識。只有把學(xué)生放到真實可感的社會生活中去接受教育,才能使其真切地感受到什么是美,什么是丑,哪些該做,那些不該做。深切體驗后所受的教育,遠(yuǎn)勝于老師苦口婆心的說教。

總理同志曾明確的指出“大力加強思想政治建設(shè),必須從

1、題目:應(yīng)簡潔、明確、有概括性,字?jǐn)?shù)不宜超過20個字。

2、內(nèi)容:我系畢業(yè)生要結(jié)合個人的成長經(jīng)歷撰寫

畢業(yè)總結(jié)

論文,記錄對大學(xué)生活的點滴回憶,對同學(xué)友情、師生情誼的感懷,對母校的惜別之情,記錄大學(xué)四年的心路歷程、實踐感想、對成功與失敗的自我評判和反思,對青春及人生的理解和感悟,重新明確自己的人生意義和價值,制訂今后的計劃和目標(biāo),在總結(jié)中反思,在反思中提高。畢業(yè)總結(jié)論文由學(xué)生自己命題,可采用記敘文、

散文

、議論文等多種形式。

3、頁面設(shè)置:

畢業(yè)論文

上交打印稿同時上交電子版,輸出稿采用a4紙張,頁邊距一律采?。荷稀⑾?.5cm,左3cm,右1.5cm,行間距取多倍行距(設(shè)置值為1.25),字符間距為默認(rèn)值(縮放100%,間距:標(biāo)準(zhǔn))。

5、頁眉及頁碼:畢業(yè)論文各頁均加頁眉頁腳,采用宋體五號居中,打印“東北石油學(xué)院華瑞學(xué)院化學(xué)工程系2019屆本科生畢業(yè)德育論文”。頁腳頁碼從正文開始按阿拉伯?dāng)?shù)字(宋體小五號)連續(xù)編排,居中書寫。

6、標(biāo)點符號:注意中英文標(biāo)點符號的區(qū)別,不能混用。

7、請于開學(xué)后兩周內(nèi)上交班長后統(tǒng)一上交輔導(dǎo)員。

德育論文格式word格式德育論文應(yīng)該篇二

教育不應(yīng)止于知識與技能的傳授,而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要,作為教師,在教育教學(xué)活動中,出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負(fù)責(zé),讓學(xué)生成為德育主體,提高學(xué)生的道德判斷能力與明辯是非能力,力求學(xué)生在接受教育的同時懂得進行自我教育,培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能,并尊重德育主體的“個性”,因人施教。

德育;自我教育;個性教育;主體;教育活動;樂于接受

在德育教學(xué)過程中,教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中,教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會與家庭。在很多時候,學(xué)生的思想與行為是否符合道德規(guī)范,學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制,支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。

由于小學(xué)生年齡小,必須有老師的“大”愛來呵護學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子,孩子愛誰,只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛,愛心是打開小學(xué)生心扉,開啟小學(xué)生道德與智慧,塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀慕處熋媲?,小學(xué)生會覺得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學(xué)生會親其師,信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實面前,老師一碗水端平,賞識好學(xué)生,喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,傾注自己的全部情感,換回學(xué)生真心的擁護和愛戴。對暫時學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。

理解學(xué)生就是要走進學(xué)生的心里,洞悉學(xué)生的喜怒哀樂,了解學(xué)生的興趣愛好,適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒;理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生,教師以孩子的心態(tài)看待孩子,以寬容的態(tài)度對待學(xué)生,站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望;理解學(xué)生就是不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備,而是對學(xué)生的一點點成績給予充分的肯定,在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生,在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時給予理解與幫助,就能化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯,學(xué)生也必定會把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。

小學(xué)生是公民,他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值,也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?!岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”,要少一點教育者的威嚴(yán),多一點慈母般的溫和;少一點公眾場合的批評指責(zé),多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定,使學(xué)生對自己充滿信心;要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機會和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,不斷增強學(xué)生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán),給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法,自己安排學(xué)習(xí)時間的機會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往,才是真正的平等交往。

黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑,教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié),必須用教師的大德來哺育和感染,才能培養(yǎng)出參天大樹。

因此,無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除,語文教師的聽說讀寫,美術(shù)教師的畫畫寫寫,體育教師的蹦蹦跳跳,音樂教師的唱唱笑笑等等,一言一行,一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范,教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范,臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子,教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學(xué)生。三是性格示范,教師良好的性格是積極的教育因素,性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒,有助于提高自我教育的能力,教師堅韌的意志,有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范,教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性,在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美,操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美,板書時表現(xiàn)出文字美,教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美,運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美,讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范,學(xué)生是教師的鏡子,教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信,求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的,教師必須做到;凡是學(xué)生能做到的,教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好,決不失言。

小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?!毙W(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉,在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德,促進學(xué)生的發(fā)展成長。

德育論文格式word格式德育論文應(yīng)該篇三

作為教師,在教育教學(xué)活動中,出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負(fù)責(zé),對學(xué)生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事,正所謂愛之深,責(zé)之切。但如何在責(zé)的同時讓學(xué)生從感情上感受到愛,從心理上樂于接受,就需要從心理學(xué)的角度來探討責(zé)的目的、分寸、時機、方式。

批評是為了讓學(xué)生完善自我形象。責(zé)可指為批評,作為教師,要使批評奏效,既達到教育目的,又不引起學(xué)生心理上的對立,首先,要從自身的角度明確地樹立起一個觀念,批評的目的不是為了殺一儆百,不是為了一棍子打死,而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識到自身不足,加以改正,并逐步完善自我形象,即批評是為了幫助學(xué)生不斷修正自己,完善自我形象。

所謂自我形象,是指學(xué)生對自己整體和各方面形象的自我批價,許多研究表明,一個有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信,在學(xué)習(xí)活動中更容易自覺督促自己,取得進步與成功,因此,批評既要注意保護學(xué)生的自我形象,又要促進學(xué)生完善自我形象。

根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩上原則:

可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動,班隊活動,讓正確的集體輿論代替教師單一的批評,形成正氣,這樣,存在不良行為的學(xué)生就在活動中驚覺,反省并悄悄地加以改正,從而消除與教師情緒上的對立,達到師生情感融洽的目的。

對于個別的錯誤行為,或在公開活動中不能自覺改正的行為,應(yīng)本著保護學(xué)生自我形象的原則,采取一對一的批評教育方式,注意隱蔽性,保護學(xué)生的自尊心,并告之這樣做的原因,學(xué)生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評,并愿意為了改正錯誤付出努力,也達到了師生情感融洽的目的。

批評的方式有很多,但當(dāng)眾不留情的數(shù)落,苦口婆心的勸說,粗暴的訓(xùn)斥,無聲的責(zé)罰,都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣,直接影響到學(xué)生的情感,導(dǎo)致口服心不服,甚至對立的不良后果,因此,要注意批評的藝術(shù)與技巧。

學(xué)生犯了錯,教師常嚴(yán)厲地指出其錯誤之處,并陳之以利害、曉之以利弊,希望學(xué)生明白錯誤對其自身的危害性,教師的出發(fā)點是好的,但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離,他在被動中聽,但未必主動地從心理上接納。

談話式以我們來談?wù)?amp;&,你能把今天的情況說一說嗎&&,我想聽聽你對這件事的看法等語句拉近師生間的距離,實現(xiàn)平等對話,消除對立情緒,這時再曉之以理,動之以情,師生在心理上相互接近以至融洽,就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟,學(xué)生更容易在這樣的交流中認(rèn)識錯誤,體會到老師對他的關(guān)愛,尊重和信任,從而產(chǎn)生改正缺點,完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用,收到可能較批評更好的效果。

學(xué)生在成長的階段中,出現(xiàn)這樣那樣的缺點,是在所難免的,如果教師過多地橫加指責(zé),或告之家長加以懲罰,學(xué)生的逆反心理和對立情緒既于事無補,又影響了他們健康成長。 當(dāng)學(xué)生出錯時,教師要深入地了解出錯的原因,當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r,甚至于家庭狀況,誠懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如:對于習(xí)慣性犯錯的學(xué)生,老師甚至可以幫助制訂改正計劃,幫助實施,幫助解決實施過程中的困難。也許是物質(zhì)上的,也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩,解決實際問題,去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯的根源,進而起到標(biāo)本兼治的作用。

不珍惜時間,做事不嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)習(xí)不刻苦等等。

這種情況,可以采取游戲,小品表演,諷刺與幽默,設(shè)計師之家等活動創(chuàng)設(shè)各種情境,讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色,成為活動的組織者、設(shè)計者、參與者,當(dāng)他們感受到因自己的缺點導(dǎo)致活動的不成功或失敗時,教師再抓住時機幫助他們分析得失,啟發(fā)他們教育自己,這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。

批評,在學(xué)生犯錯誤時立即進行,學(xué)生情感上難以接受,這時各種方式用盡也難奏效,使老師覺得采用紀(jì)律處分似乎是行之有效的辦法。但是,紀(jì)律處分只是一種強制性的措施,它能讓學(xué)生認(rèn)識到錯誤的后果,讓學(xué)生害怕、畏懼,卻不一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識到自己的錯誤及其原因。這樣,紀(jì)律處分可能起到壓服的作用,但不能使之心服。因此,必須以冷處理代替熱處理,耐心等待、觀察一段時間,在這段時間里,給學(xué)生以自我反省,自我教育的時間,再通過班干部、好朋友、家長一起疏導(dǎo),水到渠成的批評,可能更能奏效。

育人工作是一項十分復(fù)雜細(xì)致的工作,面對千差萬別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況,教師一定要堅持從學(xué)生的實際出發(fā),做到一把鑰匙一把鎖,在進行思想教育時,不僅僅要做到因人而教,教師的批評應(yīng)該是及時地指點迷津,析事論理,以理服人,對癥下藥,才能切中學(xué)生心理矛盾,改變學(xué)生情緒狀態(tài),達到藥到病除的目的。

古人說:人非草木,孰能無情?教師要使自己的批評為學(xué)生樂于接受,就不但要做到曉之以理,而且要動之以情。教育心理學(xué)研究成果表明,親其師才能信其道,情通才能理達。否則,理雖直,情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情,情中含理,情理交融,這樣的批評才能起到警策,激勵,鼓舞,教育的作用。

批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開說;有的宜在課后個談心時悄悄說;有的宜點到為止,留點空白,讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會;有的宜條分縷析,講清利弊教會學(xué)生分析得失,恰如其分,不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中,于表揚之中,于談心之中,于諒解之中,于自責(zé)之中,于關(guān)懷之中,于希望之中,于玩笑之中,于幽默之中,于激勵之中。這樣的批評,沒有疾言厲色的指責(zé),沒有錯一罰百的處罰,但是被批評的學(xué)生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。

才能達到教師批評的真正目的改正缺點,完善自我。

德育論文格式word格式德育論文應(yīng)該篇四

一、圖表和公式的自動編號

在論文中,圖表和公式要求按在章節(jié)中出現(xiàn)的順序分章編號,例如圖1-1,表2-1,公式3-4等。在插入或刪除圖、表、公式時編號的維護就成為一個大問題,比如若在第二章的第一張圖(圖2-1)前插入一張圖,則原來的圖2-1變?yōu)?-2,2-2變?yōu)?-3,…,更糟糕的是,文檔中還有很多對這些編號的引用,比如“流程圖見圖2-1”。如果圖很多,引用也很多,想象一下,手工修改這些編號是一件多么費勁的事情,而且還容易遺漏!表格和公式存在同樣的問題。

能不能讓word對圖表公式自動編號,在編號改變時自動更新文檔中的相應(yīng)引用?答案是肯定的!下面以圖的編號為例說明具體的作法。

自動編號可以通過word的“題注”功能來實現(xiàn)。按論文格式要求,第一章的圖編號格式為“圖1-×”。將圖插入文檔中后,選中新插入的圖,在“插入”菜單選“題注”,新建一個標(biāo)簽“圖1-”,編號格式為阿拉伯?dāng)?shù)字(如果不是點擊“編號”修改),位置為所選項目下方,單擊“確定”后word就插入了一個文本框在圖的下方,并插入標(biāo)簽文字和序號,此時可以在序號后鍵入說明,比如“形態(tài)學(xué)膨脹運算示例”,還可以移動文本框的位置,改動文字的對齊方式等。再次插入圖時題注的添加方法相同,不同的是不用新建標(biāo)簽了,直接選擇就可以了。word會自動按圖在文檔中出現(xiàn)的順序進行編號。

在文檔中引用這些編號時,比如“如圖1-1所示”,分兩步做。插入題注之后,選中題注中的文字“圖1-1”,在“插入”菜單選“書簽”,鍵入書簽名,點“添加”。這樣就把題注文字“圖1-1”做成了一個書簽。在需要引用它的地方,將光標(biāo)放在插入的地方(上例中是“如”字的后面),在“插入”菜單選“交叉引用”,彈出對話框中引用類型選“書簽”,“引用內(nèi)容”為“書簽文字”,選擇剛才鍵入的書簽名后點“插入”,word就將文字“圖1-1”插入到光標(biāo)所在的地方。在其他地方需要再次引用時直接插入相應(yīng)書簽的交叉引用就可以了,不用再做書簽。

至此我們就實現(xiàn)了圖的編號的自動維護,當(dāng)在第一張圖前再插入一張圖后,word會自動把第一張圖的題注“圖1-1”改為“圖1-2”,文檔中的“圖1-1”也會自動變?yōu)椤皥D1-2”。

表格編號的作法與圖相同,唯一不同的是表格的題注在表格上方,且要求左對齊。

公式的編號略有不同,插入公式后,將公式單獨放在一個段落,版式為“嵌入式”(word默認(rèn)),光標(biāo)放在公式之后,不要(注意是“不要”)選中公式,在“插入”菜單選“題注”,由于沒有選中項目,所以“位置”一項為灰色,新建標(biāo)簽“公式1-”,點擊“插入”,word就將標(biāo)簽文字和自動產(chǎn)生的序號插入到光標(biāo)所在位置。在文檔中引用公式編號的方法與圖相同,此處不在贅述。公式的編號要求在右邊行末,具體的方法在“制表位的使用”一節(jié)詳細(xì)說明。

這里順便說一下,交叉引用、書簽和題注都是word的域。域是文檔中可能發(fā)生變化的內(nèi)容,word使用域來進行文檔自動化。多個域的聯(lián)合使用可以實現(xiàn)更復(fù)雜的功能,各個域的具體使用方法請參考word的幫助。

注:

(1)題注中新建標(biāo)簽時,word會自動在標(biāo)簽文字和序號之間加一個空格,看起來不那么舒服,可以在插入題注后將空格刪除,然后再將文字做成書簽。

(2)書簽名最好用圖(表、公式)的說明文字,盡量做到見名知“圖”。

(3)圖(表、公式)的編號改變時,文檔中的引用有時不會自動更新,可以鼠標(biāo)右擊引用文字,在彈出的菜單中選“更新域”。關(guān)閉文檔再打開word會更新所有的域。(如果有多出改動,也可以全選文字,然后右鍵‘更新域’)

二、制表位的使用

制表位是指水平標(biāo)尺上的位置,它指定了文字縮進的距離或一欄文字開始的位置,使用戶能夠向左、向右或居中對齊文本行;或者將文本與小數(shù)字符或豎線字符對齊。用戶可以在制表符前自動插入特定字符,如句號或劃線等。默認(rèn)情況下,按一次tab鍵,word將在文檔中插入一個制表符,其間隔為0.74厘米。

制表位的類型包括:左對齊,居中對齊,右對齊,小數(shù)點對齊和豎線對齊等,這些制表位的使用方法大致相同,這里僅根據(jù)論文中公式排版的要求和目錄的制作為例說明制表位的使用方法和效果,更詳細(xì)的說明請參閱word的幫助文檔。

論文里的公式要求單獨放在一個段落,公式居中;按章節(jié)進行編號,編號用小括號括起來放在右邊行末。首先輸入公式和編號,公式的版式選擇“嵌入式”,編號用小括號括起來。然后把光標(biāo)放在公式所在的段落里,點擊頁面左上角的制表位圖標(biāo),切換到居中制表位,用鼠標(biāo)在水平標(biāo)尺上大約中間的位置點一下,這樣就放置了一個居中制表位在點擊的地方,如果位置不合適還可以用鼠標(biāo)拖動進行調(diào)節(jié)。再把左上角的制表位圖標(biāo)切換到右對齊制表位,用放置居中制表位相同的方法放置一個右對齊制表位在行末。

設(shè)置好制表位后,把光標(biāo)放在公式的前面,按一下tab鍵,這樣就在公式的前面插入了一個制表符,此時公式以居中制表位為中心居中對齊,再把光標(biāo)移到公式和左括號之間,再按tab鍵插入一個制表符,編號就跑到行末了。

用制表位的方法來處理公式的排版,很簡單也很方便,不用去敲很多空格去把公式挪到中間,編號推到行末。還有一個好處,若公式或編號的長度發(fā)生變化時,word會自動調(diào)節(jié)以使公式始終在頁面的中間,編號始終在行末,不會因為公式或編號變長而換行。

更簡單的作法是把公式段落的設(shè)置保存為樣式,所有的公式段落應(yīng)用此樣式,即簡單又方便,而且可以保持所有的公式段落制表位的一致。手工設(shè)置制表位,你能保證每次居中制表位的位置都一樣嗎?!

涉及到制表位還有一個概念:前導(dǎo)符。前導(dǎo)符是填充制表符所產(chǎn)生的空位的符號,一般有實線、虛線、點劃線等,在目錄中經(jīng)常見到(就是標(biāo)題和頁碼之間的圓點)。制作目錄時,敲入標(biāo)題和頁碼后,在行末設(shè)置一個右對齊制表位。點擊“格式︱制表位”,制表位對話框顯示了光標(biāo)所在段落的制表位信息。選擇右對齊制表位,前導(dǎo)符選擇圓點(word默認(rèn)無前導(dǎo)符),確定后在標(biāo)題和頁碼之間插入一個制表符,可以看到頁碼跑到行末了,而且頁碼和標(biāo)題之間用圓點進行了填充。當(dāng)頁碼或標(biāo)題長度變化時,word會自動增加或刪除圓點。這里用目錄做例子只是想說明前導(dǎo)符的使用方法,其實制作目錄還有更好的方法,下文詳述。

注:

(1)按一次tab鍵插入的是一個制表符,因此不要在文檔中用制表符代替空格來產(chǎn)生空白間隔。不然若把這段文字粘貼到其他存在不同制表位的段落,或文檔的制表符默認(rèn)設(shè)置變化時,版面就會混亂。

三、目錄的制作

目錄是用來列出文檔中的各級標(biāo)題及標(biāo)題在文檔中相對應(yīng)的頁碼。首先介紹word的一個概念:大綱級別。word使用層次結(jié)構(gòu)來組織文檔,大綱級別就是段落所處層次的級別編號,word提供9級大綱級別,對一般的文檔來說足夠使用了。word的目錄提取是基于大綱級別和段落樣式的,在normal模板中已經(jīng)提供了內(nèi)置的標(biāo)題樣式,命名為“標(biāo)題1”、“標(biāo)題2”,…,“標(biāo)題9”,分別對應(yīng)大綱級別的1-9。我們也可以不使用內(nèi)置的標(biāo)題樣式而采用自定義樣式,但有點麻煩。下文中的目錄制作方法直接使用word的內(nèi)置標(biāo)題樣式,關(guān)于自定義樣式的方法請參閱word的幫助文檔。

目錄的制作分三步進行。

1) 修改標(biāo)題樣式的格式。通常word內(nèi)置的標(biāo)題樣式不符合論文格式要求,需要手動修改。在菜單欄上點“格式︱樣式”,列表下拉框中選“所有樣式”,點擊相應(yīng)的標(biāo)題樣式,然后點“更改”??尚薷牡膬?nèi)容包括字體、段落、制表位和編號等,按論文格式的要求分別修改標(biāo)題1-3的格式。

2) 在各個章節(jié)的標(biāo)題段落應(yīng)用相應(yīng)的格式。章的標(biāo)題使用“標(biāo)題1”樣式,節(jié)標(biāo)題使用“標(biāo)題2”,第三層次標(biāo)題使用“標(biāo)題3”。使用樣式來設(shè)置標(biāo)題的格式還有一個優(yōu)點,就是更改標(biāo)題的格式非常方便。假如要把所有一級標(biāo)題的字號改為小三,只需更改“標(biāo)題1”樣式的格式設(shè)置,然后自動更新,所有章的標(biāo)題字號都變?yōu)樾∪?,不用手工去一一修改,即麻煩又容易出錯。關(guān)于如何應(yīng)用樣式和自動更新樣式,請參考word幫助。

3) 提取目錄。按論文格式要求,目錄放在正文的前面。在正文前插入一新頁(在第一章的標(biāo)題前插入一個分頁符),光標(biāo)移到新頁的開始,添加“目錄”二字,并設(shè)置好格式。新起一段落,菜單欄選“插入︱索引和目錄”,點“目錄”選項卡,“顯示級別”為3級,其他不用改,確定后word就自動生成目錄。若有章節(jié)標(biāo)題不在目錄中,肯定是沒有使用標(biāo)題樣式或使用不當(dāng),不是word的目錄生成有問題,請去相應(yīng)章節(jié)檢查。此后若章節(jié)標(biāo)題改變,或頁碼發(fā)生變化,只需更新目錄即可。

注:

? 目錄生成后有時目錄文字會有灰色的底紋,這是word的域底紋,打印時是不會打印出來的(如果你愿意浪費一張紙可以試著打印一下目錄)。在“工具︱選項”的“視圖”選項卡可以設(shè)置域底紋的顯示方式。

四、參考文獻的編號和引用

參考文獻的標(biāo)注本不是一件麻煩的事情,但是對參考文獻編號后就成了一件麻煩的事情,產(chǎn)生的問題和圖表公式編號的問題是一樣的。手工維護這些編號是一件費力而且容易出錯的事情,我們的目的是讓word自動維護這些編號。很幸運,它可以做到,方法跟圖表公式的作法相似。

光標(biāo)放在引用參考文獻的地方,在菜單欄上選“插入︱腳注和尾注”,彈出的對話框中選擇“尾注”,點擊“選項”按鈕修改編號格式為阿拉伯?dāng)?shù)字,位置為“文檔結(jié)尾”,確定后word就在光標(biāo)的地方插入了參考文獻的編號,并自動跳到文檔尾部相應(yīng)編號處請你鍵入?yún)⒖嘉墨I的說明,在這里按參考文獻著錄表的格式添加相應(yīng)文獻。參考文獻標(biāo)注要求用中括號把編號括起來,至今我也沒找到讓word自動加中括號的方法,需要手動添加中括號。

在文檔中需要多次引用同一文獻時,在第一次引用此文獻時需要制作尾注,再次引用此文獻時點“插入︱交叉引用”,“引用類型”選“尾注”,引用內(nèi)容為“尾注編號(帶格式)”,然后選擇相應(yīng)的文獻,插入即可。

不要以為已經(jīng)搞定了,我們離成功還差一步。論文格式要求參考文獻在正文之后,參考文獻后還有發(fā)表論文情況說明、附錄和致謝,而word的尾注要么在文檔的結(jié)尾,要么在“節(jié)”的結(jié)尾,這兩種都不符合我們的要求。

解決的方法似乎有點笨拙。首先刪除尾注文本中所有的編號(我們不需要它,因為它的格式不對),然后選中所有尾注文本(參考文獻說明文本),點“插入︱書簽”,命名為“參考文獻文本”,添加到書簽中。這樣就把所有的參考文獻文本做成了書簽。在正文后新建一頁,標(biāo)題為“參考文獻”,并設(shè)置好格式。光標(biāo)移到標(biāo)題下,選“插入︱交叉引用”,“引用類型”為“書簽”,點“參考文獻文本”后插入,這樣就把參考文獻文本復(fù)制了一份。選中剛剛插入的文本,按格式要求修改字體字號等,并用項目編號進行自動編號。

到這里,我們離完美還差一點點。打印文檔時,尾注頁同樣會打印出來,而這幾頁是我們不需要的。當(dāng)然,可以通過設(shè)置打印頁碼范圍的方法不打印最后幾頁。這里有另外一種方法,如果你想多學(xué)一點東西,請接著往下看。

選中所有的尾注文本,點“格式︱字體”,改為“隱藏文字”,切換到普通視圖,選擇“視圖︱腳注”,此時所有的尾注出現(xiàn)在窗口的下端,在“尾注”下拉列表框中選擇“尾注分割符”,將默認(rèn)的橫線刪除。同樣的方法刪除“尾注延續(xù)分割符”和“尾注延續(xù)標(biāo)記”。刪除頁眉和頁腳(包括分隔線),選擇“視圖︱頁眉和頁腳”,首先刪除文字,然后點擊頁眉頁腳工具欄的“頁面設(shè)置”按鈕,在彈出的對話框上點“邊框”,在“頁面邊框”選項卡,邊框設(shè)置為“無”,應(yīng)用范圍為“本節(jié)”;“邊框”選項卡的邊框設(shè)置為“無”,應(yīng)用范圍為“段落”。切換到“頁腳”,刪除頁碼。選擇“工具︱選項”,在“打印”選項卡里確認(rèn)不打印隱藏文字(word默認(rèn))。

好了,試著打印一下尾注所在的頁,是不是白紙?!

五、頁眉頁腳的制作?

首先介紹一個概念:節(jié)。這里的“節(jié)”不同于論文里的章節(jié),但概念上是相似的。節(jié)是一段連續(xù)的文檔塊,同節(jié)的頁面擁有同樣的邊距、紙型或方向、打印機紙張來源、頁面邊框、垂直對齊方式、頁眉和頁腳、分欄、頁碼編排、行號及腳注和尾注。如果沒有插入分節(jié)符,word默認(rèn)一個文檔只有一個節(jié),所有頁面都屬于這個節(jié)。若想對頁面設(shè)置不同的頁眉頁腳,必須將文檔分為多個節(jié)。

論文里同一章的頁面采用章標(biāo)題作為頁眉,不同章的頁面頁眉不同,這可以通過每一章作為一個節(jié),每節(jié)獨立設(shè)置頁眉頁腳的方法來實現(xiàn)。

首先介紹頁眉的制作方法。在各個章節(jié)的文字都排好后,設(shè)置第一章的頁眉(若連頁眉都不知怎么加,請參考word幫助)。然后跳到第一章的末尾,菜單欄上選“插入︱分隔符”,分節(jié)符類型選“下一頁”,不要選“連續(xù)”(除非你想第二章的標(biāo)題放在第一章的文字后面而不是另起一頁),若是奇偶頁排版根據(jù)情況選“奇數(shù)頁”或“偶數(shù)頁”。這樣就在光標(biāo)所在的地方插入了一個分節(jié)符,分節(jié)符下面的文字屬于另外一節(jié)了。光標(biāo)移到第二章,這時可以看到第二章的頁眉和第一章是相同的,鼠標(biāo)雙擊頁眉word會彈出頁眉頁腳工具欄,工具欄上有一個“同前”按鈕(圖像按鈕,不是文字),這個按鈕按下表示本節(jié)的頁眉與前一節(jié)相同,我們需要的是各章的頁眉互相獨立,因此把這個按鈕調(diào)整為“彈起”狀態(tài),然后修改頁眉為第二章的標(biāo)題,完成后關(guān)閉工具欄。如法炮制制作其余各章的頁眉。

頁腳的制作方法相對比較簡單。論文頁面的頁腳只有頁碼,要求從正文開始進行編號,但是,在正文前還有扉頁、授權(quán)聲明、中英文摘要和目錄,這些頁面是不需要編頁碼的,頁碼從正文第一章開始編號。首先,確認(rèn)正文的第一章和目錄不屬于同一節(jié)。然后,光標(biāo)移到第一章,點擊“視圖︱頁眉和頁腳”彈出頁眉頁腳工具欄,切換到頁腳,確保“同前”按鈕處于彈起狀態(tài),插入頁碼,這樣正文前的頁面都沒有頁碼,頁碼從第一章開始編號。

注:

(1)頁眉段落默認(rèn)使用內(nèi)置樣式“頁眉”,頁腳使用“頁腳”樣式,頁碼使用內(nèi)置字符樣式“頁碼”。如頁眉頁腳的字體字號不符合要求,修改這些樣式并自動更新即可,不用手動修改各章的頁眉頁腳。

(2)論文里頁眉使用章標(biāo)題,可以采用章標(biāo)題做成書簽,然后在頁眉交叉引用的方法來維護兩者的一致。

六、其他技巧

分頁符(ctrl+enter)

顧名思義,分頁符是用來分頁的,分頁符后的文字將另起一頁。論文中各章的標(biāo)題要求新起一頁,放在新頁的第一行,這時就可以使用分頁符。在前一章的最后放置一個分頁符,這樣不管前一章的版面有什么變化,后一章的標(biāo)題總是出現(xiàn)在新的一頁上??隙ㄟ€有人用敲多個回車的方法來把章標(biāo)題推到新頁!這樣做的缺點是顯而易見的。若前一章的版面發(fā)生了變化,比如刪掉了一行,這時后一章的標(biāo)題就跑到前一章的最后一頁的末尾;若增加一行,則后一章標(biāo)題前又多了一個空行。快拋棄這種費力不討好的作法吧!

換行符(shift+enter)

這里又涉及word的一個概念:段落。段落是獨立的信息單位,具有自身的格式特征,如對齊方式、間距和樣式。每個段落的結(jié)尾處都有段落標(biāo)記(一個灰色的拐彎箭頭)。敲enter鍵有兩個作用,一是在光標(biāo)位置插入一個段落標(biāo)記,表示一個段落的結(jié)束;二是另起一行。換行符和敲enter鍵不同,它只有第二個作用,沒有第一個,即換行符的前一行和后一行仍然屬于同一個段落,共享相同的段落格式。

雙擊圖標(biāo)

以一個例子作為說明。你可能需要在論文里畫一個簡單的流程圖,你先插入了需要的文本框并加入了相應(yīng)的文字,排好位置,這時你需要用箭頭把這些文本框連起來,你用鼠標(biāo)在繪圖工具欄上點了一下箭頭圖標(biāo),然后畫了一個箭頭,再點一下圖標(biāo),又畫一個箭頭,第三次點圖標(biāo),畫了第三個箭頭,…有點麻煩是不是?要是可以連續(xù)畫該多好!事實上可以做到!用鼠標(biāo)在箭頭圖標(biāo)上雙擊,然后在需要的地方畫箭頭,看到了嗎?當(dāng)畫完一個箭頭時,圖標(biāo)依然保持為嵌入狀態(tài),表示可以連續(xù)作圖。當(dāng)所有箭頭都畫完后,再在嵌入的圖標(biāo)上點一下,嵌入的圖標(biāo)彈起,word又回到了文字輸入狀態(tài)。不只箭頭圖標(biāo)具有這樣的功能,其他許多圖標(biāo)都可以如此。格式刷就是一個。當(dāng)需要把一段特殊的文字格式多次應(yīng)用時,雙擊格式刷,連續(xù)刷需要的文字,很方便。

居中和右對齊

你還在用插入空格的方法來把章節(jié)標(biāo)題推到頁面中間嗎?太土了吧!用格式工具欄上的居中按鈕吧。右對齊按鈕會從行末開始排列文字。

七、常見問答

答:頁眉設(shè)置中,選擇奇偶頁不同/與前不同等選項

答:插入節(jié)分隔符,與前節(jié)設(shè)置相同去掉,再設(shè)置奇偶頁不同

問:怎樣使word文檔只有第一頁沒有頁眉,頁腳?

答:頁面設(shè)置-頁眉和頁腳,選首頁不同,然后選中首頁頁眉中的小箭頭,格式-邊框和底紋,選擇無,這個只要在“視圖”——“頁眉頁腳”,其中的頁面設(shè)置里,不要整個文檔,就可以看到一個“同前”的標(biāo)志,不選,前后的設(shè)置情況就不同了。

問:如何從第三頁起設(shè)置頁眉?

●菜單—文件—頁面設(shè)置—版式—首頁不同,確定;

●將光標(biāo)放到第一頁末,菜單—文件—頁面設(shè)置—版式—首頁不同—應(yīng)用于插入點之后,確定。

第2步與第三步差別在于第2步應(yīng)用于整篇文檔,第3步應(yīng)用于插入點之后。這樣,做兩次首頁不同以后,頁碼從第三頁開始從1編號,完成。

問:word頁眉自動出現(xiàn)一根直線,請問怎么處理?

答:按以下步驟操作去做:

●選中頁眉的文字,包括最后面的箭頭

●格式-邊框和底紋

●選線性為雙線的

●在預(yù)覽里,點擊左下小方塊,預(yù)覽的圖形會出現(xiàn)雙線

●確定

答:步驟如下:

1、切換到普通視圖,菜單中“視圖”——“腳注”,這時最下方出現(xiàn)了尾注的編輯欄。

2、在尾注的下拉菜單中選擇“尾注分隔符”,這時那條短橫線出現(xiàn)了,選中它,刪除。

3、再在下拉菜單中選擇“尾注延續(xù)分隔符”,這是那條長橫線出現(xiàn)了,選中它,刪除。

4、切換回到頁面視圖

尾注和腳注應(yīng)該都是一樣的

答:在工具—語言—斷字—自動斷字,勾上,word還是很強大的

答:工具—語言—中文簡繁轉(zhuǎn)換

答:選定上下兩個單元格,然后指定其寬度就可以對齊了,再怎么拉都行

press "alt",打開繪圖,其中有個調(diào)整坐標(biāo)線,單擊,將其中水平間距與垂直間距都調(diào)到最小值即可。

打開繪圖,然后在左下腳的繪圖網(wǎng)格里設(shè)置,把水平和垂直間距設(shè)置得最小。

答:可以如下操作:

●按住ctl鍵還是shift,你have a try

●double click the line, try it :)

●press "alt"

問:怎么把word文檔里已經(jīng)有的分頁符去掉?

答:先在工具—— 選項—— 視圖—— 格式標(biāo)記,選中全部,然后就能夠看到分頁符,delete就ok了。

問:word中下標(biāo)的大小可以改的嗎?

答:格式—字體

問:word里怎么自動生成目錄啊?

答:可以自動生成的,插入索引目錄。

問:做目錄的時候有什么辦法時右邊的頁碼對齊?比如:

1.1 標(biāo)題…………………………1

1.2 標(biāo)題…………………………2

答:畫表格,然后把頁碼都放到一個格子里靠右或居中,然后讓表格的線條消隱就可以了,打印出來就很整齊。

答:格式-更改大小寫-小寫

答:把word文檔全選,然后復(fù)制,然后關(guān)掉word,電腦提示你粘貼板上有東西,要不要用于別的程序,選是,然后,再重新打開word,然后粘貼,然后,保存。

答:1)比較好的方法是:先把表格單獨存為一word文件,然后插入--對象,選由文件創(chuàng)建,然后選中上面的word文件,確定;2)還可以先把表格copy到excel中,然后copy到ppt中,這個也是比較好的辦法;3)可以先做成文本框,再粘貼過去;4)復(fù)制粘貼,但是在ppt中不能粘在文本框里面;5)拷屏,做成圖片,再弄到ppt里面。

問:有沒有辦法將ppt的文字拷入word里面?

答:另存就可以了。格式另存即可

問:word中圖片的分欄如何處理?假如有:

1

2

3

4

這樣的結(jié)構(gòu),我想實現(xiàn):

1 3

圖(要橫跨兩欄)

2 4

1 2

3 4

怎么辦呀?help!

答:是因為自動對齊的功能,格式——段落——對齊方式可以選。還有允許斷字的功能如果check上,就不會出現(xiàn)你說的情況了。

答:插入——腳注和尾注

問:文字雙欄,而有一張圖片特別大,想通欄顯示,應(yīng)該怎么操作?

答:可以選擇的內(nèi)容,按雙欄排。選擇其他內(nèi)容,按單欄排。

問:word里面如何不顯示回車換行符?

答:查找+替換,按ctrl+h;軟回車好象是^l,在特殊字符里有

問:在word里的框框里怎么打勾?

問:還是不行,這樣拷過去的框框字體是windings的,而原來的是宋體的,兩者有很大的區(qū)別。

答:根據(jù)模板新建專業(yè)型傳真,里面有框,雙擊后打勾,copy就ok

問:word中怎么在一個英文字母上打?qū)μ?

答:透明方式插入圖片對象,內(nèi)容是一個√

答:acrobat6 可以直接把多個文檔打印成一個pdf文檔。可以提交pdf格式的論文,先一個一個word文檔轉(zhuǎn)換為pdf格式的,然后在pdf文檔菜單的文件菜單中,選上作為pdf格式打開,追加上就可。

問:word里面要寫方程式怎么辦啊?

按右鍵把它拖出來--插入--命令--自定義--工具

應(yīng)該是倒過來

問:word的公式編輯器怎么安裝?

答:段落行距設(shè)為固定值即可。這樣會有一個問題,比如設(shè)置為18磅,有些公式符號(特別是有下標(biāo)的)不能全部顯示打印稿可以顯示。怎么解決這個問題?這個如何解決還需要考慮。

問:我的文檔就是公式多,應(yīng)該怎么辦?

●選中所有內(nèi)容,ctrl+c

●把word所有文檔關(guān)閉,

●最關(guān)鍵:出現(xiàn)一條信息,務(wù)必選擇“是”

●重新打開word編輯器,

●ctrl+v,粘貼

●ctrl+s,存盤

問:word里邊怎么樣顯示行號?

答:在頁面設(shè)置那里,板式選項,最下面有個行號選項

問:word里面怎么插入半個空格?

答:先在word的工具欄上,點中雙箭頭那個紐,就可以看到原先看不到的空格,然后再編輯一下這個空格的大小,比如小五或小四什么的。

答:是不是設(shè)置了自動替換啊,符號里的自動替換看看吧!

問:word有沒有可以按單詞的首字母進行排序?就是從a-z進行排

答:表格中的內(nèi)容可以按照拼音排序,弄到excel里,排序,再回來

問:怎么在word里面打r^2?

答:試試在局部分欄,每個分欄中一個表格。

問:為什么換機器打開word文檔排版變了?在一臺機器上排好板的word文檔換在另一臺機器打開就變了?頁碼都不對了,怪哉。

答:是默認(rèn)的頁面設(shè)置不一樣吧,或者版本不同

答:轉(zhuǎn)換成圖文框可能更容易排版一點,或者加個文本框

問:怎么給word文檔加密?

答:打開文檔,另存為—工具—常規(guī)選項—打開、修改權(quán)限密碼,保存

答:改變圖片的屬性,就可以了。

問:如何把在word里面圖形工具畫的圖轉(zhuǎn)化為jpg?

答:另存為html格式,然后在html文件對應(yīng)的文件夾里找

答:emf,eps等矢量圖最清晰,不會因為縮放損失分辨率,而jpeg,bmp等點陣圖就不行了。

問:jpg文件插入word文件以后怎么讓文件變小?jpg格式圖片插到word文件以后文件變的巨大,有什么方法可以讓它小一點?最好能一張軟盤放的下。

答:兩個方法:

●word有強大的壓縮功能,把文檔另存為比如:,看看是不是小了很多。

問:如何向word中的圖片添加文本?想在圖片上輸入一些說明文字

答:插入文本框,將版式設(shè)成“懸浮”

在word的繪圖工具里面有個自選圖形,找到你要的括號,直接在頁面上畫就可以了??梢砸苿?,大小也可以改。然后把他挪到文字邊上,即可。一個小竅門就是用ctrl+箭頭可以進行微調(diào)。

如果你覺得經(jīng)常需要對這些文字編輯,怕圖形錯位的話,可以將需要的文字打在一個文本框里,記得將文本框設(shè)置成透明無色的(這樣就看不見文本框了),然后將文本框和你的括號(或其他符號)組合成一個圖形,就萬無一失了。

問:如果word突然定在那里了怎么辦?

答:重新打開會回復(fù),或者在word自身的templates里面找到近期文件,重寫的不用太多。

問:如何解決word說磁盤已滿不讓保存的問題?

答:有時候,當(dāng)要保存一個文件時,word會彈出一個對話框說是磁盤空間已滿,無法保存文件,可實際上磁盤上空間還很大。這是非常令人惱火的一件事情。這一信息最常見的原因是temp文件夾已經(jīng)達到了一個文件夾中可以包含的最多文件數(shù)的上限。這時的解決方法很簡單:在【資源管理器】中右擊安裝有windows系統(tǒng)的磁盤,在出現(xiàn)的快捷菜單中單擊【屬性】,將出現(xiàn)【屬性】對話框,從【常規(guī)】選項卡中選擇【磁盤清理】按鈕,此時將出現(xiàn)【磁盤清理】對話框。執(zhí)行磁盤清理完畢以后,windows會彈出一個新的對話框。

(l)按ctrl+a選定整個文檔。

(2)按ctrl+c將整個文檔復(fù)制到內(nèi)存中。

(3)關(guān)閉word程序。此時系統(tǒng)會提示:"您將大量文本放在了''剪貼板''中,是否希望在退出word后這些文本仍可用于其他程序?"。

(4)選擇【是】按鈕。

(5)重新打開word程序。

(6)按ctrl+v,將復(fù)制下來的文本粘貼到新文件中。

注意:在刪除臨時文件時,可能會出現(xiàn)一個對話框,提示不能刪除正在使用的文件。

這是因為windows運行的時候,需要不斷地用到一些臨時文件。因而,在人工刪除臨時文件時,試著在開始時只刪除幾個文件,然后對桌面上的回收站進行清空。否則可能無法刪除所有選擇的文件。

一個看似牛的人說:看過一篇對微軟office組總頭的專訪,他說市場調(diào)查顯示絕大多數(shù)用戶只用到word很少的一點功能,非常可惜。我相信這并非妄言。半月前我們實驗室有個哥們說vi比word功能強,我聽著不服,讓他舉例。他說,vi可以選定文本中的一列,word不行。我當(dāng)時無言以對,因為我確實不知道word里怎么選定列,editplus或者ultraedit倒是可以,后來我看了幫助,才知道word里按alt拖鼠標(biāo)是可以選列的。再早些時候,plateauwolf曾經(jīng)敏銳地觀察到word中文排版每行最后的標(biāo)點符號參差不齊,并因此大肆鼓吹wps 2019。我也是到最近才知道,word里有個選項,“排版時壓縮標(biāo)點間距”,把它關(guān)了就沒事了。可見,往往弱的不是word而是我們。

下面我總結(jié)幾條用word排論文的技巧。

插公式時經(jīng)常需要讓公式居中對齊、行末的公式編號右對齊。只要設(shè)一個居中制表位和一個右對齊制表位,輸入時按tab即可。建議居中制表位位置用字符做單位,比如五號字體在缺省a4頁面上是每行40字符,居中制表位就可以設(shè)在20字符處。

word表格中可以進行簡單的計算。比如我有一個表格,讓第三列的值顯示第二列比第一列多百分之幾,用“表格”菜單的“公式”即可,不用excel高射炮轟蚊子。

對公式、尾注、圖片、表格的引用一概用交叉引用,“插入”菜單下。好處是可以做成超級鏈接,而且公式編號改動的話對這個公式的引用會跟著改。

所有的章節(jié)標(biāo)題都用樣式,并且用多級項目符號列表。好處是標(biāo)題編號(第幾章、第幾節(jié))可以自動生成,可以在文檔結(jié)構(gòu)圖(“視圖”菜單)中瀏覽,可以用垂直滾動條下方的定位按鈕快速定位,還可以生成目錄。我一般關(guān)閉“基于所用格式定義樣式”這個自作聰明的功能,所有樣式都自己選。

我的圖片和表格做成嵌入式的,這樣不會亂跑。表格每個單元格水平垂直均居中對齊。表格段落格式選“段中不分頁”,這樣不會出現(xiàn)表格拆到兩頁上的惡心局面。

我的正文缺省樣式是首行縮進2字符。輸公式的時候要另起一行,但是邏輯上它應(yīng)該跟前面的文字算作一段(鼠標(biāo)三擊可以選定段),我用shift+enter小回車搞定。每次要輸入公式的時候,點到前一個包含公式的段,用格式刷復(fù)制即可。

先寫這么多,以后有新的再補充,也歡迎大家補充。

用word編輯論文的幾個建議

原則: 內(nèi)容與表現(xiàn)分離

(wysiwyg)的方式,將編輯和排版集成在一起,使得作者在處理內(nèi)容的同時就可以設(shè)置并立即看到其表現(xiàn)。可惜的是很多作者濫用wysiwyg,將內(nèi)容與表現(xiàn)混雜在一起,花費了大量的時間在人工排版上,然而效率和效果都很差。

本文所強調(diào)的“內(nèi)容與表現(xiàn)分離”的原則就是說文章作者只要關(guān)心文章的內(nèi)容,所有與內(nèi)容無關(guān)的排版工作都交給 word 去完成,作者只需將自己的排版意圖以適當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V word。因為word不僅僅是一個編輯器,還是一個排版軟件,不要只拿它當(dāng)記事本或?qū)懽职逵?。主要建議如下。

1. 一定要使用樣式,除了word原先所提供的標(biāo)題、正文等樣式外,還可以自定義樣式。如果你發(fā)現(xiàn)自己是用選中文字然后用格式欄來設(shè)定格式的,一定要注意,想想其他地方是否需要相同的格式,如果是的話,最好就定義一個樣式。對于相同排版表現(xiàn)的內(nèi)容一定要堅持使用統(tǒng)一的樣式。這樣做能大大減少工作量和出錯機會,如果要對排版格式(文檔表現(xiàn))做調(diào)整,只需一次性修改相關(guān)樣式即可。使用樣式的另一個好處是可以由word 自動生成各種目錄和索引。

2. 一定不要自己敲編號,一定要使用交叉引用。如果你發(fā)現(xiàn)自己打了編號,一定要小心,這極可能給你文章的修改帶來無窮的后患。標(biāo)題的編號可以通過設(shè)置標(biāo)題樣式來實現(xiàn),表格和圖形的編號通過設(shè)置題注的編號來完成。在寫“參見第x章、如圖x所示”等字樣時,不要自己敲編號,應(yīng)使用交叉引用。這樣做以后,當(dāng)插入或刪除新的內(nèi)容時,所有的編號和引用都將自動更新,無需人力維護。并且可以自動生成圖、表目錄。公式的編號雖然也可以通過題注來完成,但我另有建議,見5。

3. 一定不要自己敲空格來達到對齊的目的。只有英文單詞間才會有空格,中文文檔沒有空格。所有的對齊都應(yīng)該利用標(biāo)尺、制表位、對齊方式和段落的縮進等來進行。如果發(fā)現(xiàn)自己打了空格,一定要謹(jǐn)慎,想想是否可以通過其他方法來避免。同理,一定不要敲回車來調(diào)整段落的間距。

6. 參考文獻的編輯和管理。如果你在寫論文時才想到要整理參考文獻,已經(jīng)太遲了,但總比論文寫到參考文獻那一頁時才去整理要好。應(yīng)該養(yǎng)成看文章的同時就整理參考文獻的習(xí)慣。手工整理參考文獻是很痛苦的,而且很容易出錯。word沒有提供管理參考文獻的功能,用插入尾注的方法也很不地道。我建議使用 reference manager,它與word集成得非常好,提供即寫即引用(cite while you write,簡稱cwyw)的功能。你所做的只是像填表格一樣地輸入相關(guān)信息,如篇名、作者、年份等在文章中需要引用文獻的的方插入標(biāo)記,它會為你生成非常美觀和專業(yè)的參考文獻列表,并且對參考文獻的引用編號也是自動生成和更新的。這除了可以保持格式上的一致、規(guī)范,減少出錯機會外,更可以避免正文中對參考文獻的引用和參考文獻列表之間的不匹配。并且從長遠(yuǎn)來說,本次輸入的參考文獻信息可以在今后重復(fù)利用,從而一勞永逸。類似軟件還有endnote和biblioscape。endnote優(yōu)點在于可以將文獻列表導(dǎo)出到bibtex格式,但功能沒有reference manager強大??上н@兩個軟件都不支持中文,據(jù)說biblioscape對中文支持的很好,我沒有用過,就不加評論了。

7.使用節(jié)。如果希望在一片文檔里得到不同的頁眉、頁腳、頁碼格式,可以插入分節(jié)符,并設(shè)置當(dāng)前節(jié)的格式與上一節(jié)不同。

上述都是關(guān)于排版的建議,還是要強調(diào)一遍,作者關(guān)心的重點是文章的內(nèi)容,文章的表現(xiàn)就交給word去處理。如果你發(fā)現(xiàn)自己正在做與文章內(nèi)容無關(guān)的繁瑣的排版工作,一定要停下來學(xué)一下word的幫助,因為word 早已提供了足夠強大的功能。

8.使用子文檔。學(xué)位論文至少要幾十頁,且包括大量的圖片、公式、表格,比較龐大。如果所有的內(nèi)容都保存在一個文件里,打開、保存、關(guān)閉都需要很長的時間,且不保險。建議論文的每一章保存到一個子文檔,而在主控文檔中設(shè)置樣式。這樣每個文件小了,編輯速度快,而且就算文檔損壞,也只有一章的損失,不至于全軍覆滅。建議先建主控文檔,從主控文檔中創(chuàng)建子文檔,個人感覺比先寫子文檔再插入到主控文檔要好。

9.及時保存,設(shè)置自動保存,還有一有空就ctrl+s。

11.插入的圖片、和公式最好單獨保存到文件里另做備份。否則,哪天打文檔時發(fā)現(xiàn)自己辛辛苦苦的編輯的圖片和公式都變成了大紅叉,哭都來不及了。

其他建議:

12. 使用大綱視圖寫文章的提綱,調(diào)整章節(jié)順序比較方便

13. 使用文檔結(jié)構(gòu)圖讓你方便的定位章節(jié)

14. 使用文檔保護,方便文章的審閱和修改

德育論文格式word格式德育論文應(yīng)該篇五

德育使命是指“在德育工作中所承擔(dān)的具有方向性和戰(zhàn)略性的任務(wù),是決定德育工作發(fā)展的核心指南,是國家和社會德育工作的總體要求和根本任務(wù)”。大學(xué)德育使命較之中小學(xué)的差異主要體現(xiàn)在層次上,中小學(xué)主要以“灑掃、應(yīng)對、進退”等禮儀規(guī)范為基本內(nèi)容,而大學(xué)之道,則“在明明德,在親民,在止于至善”(《中庸大學(xué)》);朱熹直截了當(dāng)?shù)刂赋隽硕咧畢^(qū)別,“小學(xué)者,學(xué)其事;大學(xué)者,學(xué)其小學(xué)所學(xué)之事之所以?!鄙跹烧撸凇缎W(xué)輯說》中強調(diào)二者具有不同層次的要求,“小學(xué)之事,知之淺而行之小者也。大學(xué)之道,知之深而行之大者也?!庇纱丝梢?,小學(xué)重視形而下的行為規(guī)范和日常操守,旨在品德的養(yǎng)成教育,而大學(xué)則偏向于形而上的意義生成和價值認(rèn)同,以提升人的德行為鵠的。不同于中小學(xué)德育的奠基任務(wù),大學(xué)德育應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚,以一種“觀乎天文,以察時變;關(guān)乎人文,以化成天下”(《易經(jīng)賁卦》)的姿態(tài)去肩挑偉大使命,秉承“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的英雄氣概,即引導(dǎo)社會建立一套以仁、義、禮等道德倫理為內(nèi)核的精神價值系統(tǒng);教導(dǎo)民眾自覺選擇其命運方向從而確立生活的價值和生命的意義;恪守篤實的學(xué)術(shù)理想,為先賢往哲繼承和弘揚中斷學(xué)統(tǒng);堅定為天下后世開拓太平基業(yè)的政治理想?!皺M渠四句”言簡意宏,不僅強化內(nèi)容的經(jīng)度,涵蓋了社會擔(dān)當(dāng)、生命追求、學(xué)術(shù)愿景、政治理想,還拓寬內(nèi)容的緯度,遞進式地涉及個人、民眾、社會、國家、世界,這與“三不朽論”交相輝映,大學(xué)德育應(yīng)當(dāng)厲行四“為”,直面“立德、立功、立言”的社會擔(dān)當(dāng),去完成亙古不變的歷史使命。

目的性是人類活動的基本特征?!敖逃鳛橐环N有目的的實踐活動,它的內(nèi)在就包含了超越性?!比藗冊诮邮艽髮W(xué)德育之前,心中往往有所期待,這種期待建立在對自身變化的前瞻預(yù)測基礎(chǔ)之上,人們希望通過德育使現(xiàn)在的“實然的我”轉(zhuǎn)變?yōu)閷淼摹皯?yīng)然的`我”,從而實現(xiàn)自我超越與自我升華?!兑捉?jīng)蒙卦》中有“初筮告,再三瀆,瀆則不告”,揭示了心誠則靈的道理。因此,大學(xué)生要始終抱有“天道無親,常與善人”(《道德經(jīng)第七十九章》)的信念,心中常懷“善有善報,惡有惡報”的因果觀念;要始終堅信“同于道者,道亦樂得之”(《道德經(jīng)第二十三章》)的哲理,心中常懷“我欲仁,斯仁至矣”的能動性期待;要始終恪守“德不孤,必有鄰”《論語里仁》的至理,心中常懷“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的堅毅愿望??档抡f過“,道德是配享幸福和自由的權(quán)力”。所以,“不應(yīng)該把道德看成是目的的本身,而應(yīng)看成是通向美好生活的一種手段”。德福一致的認(rèn)同是人們追求道德、踐行道德的重要推動力。得道,在某種意義上確實可以理解為“得到”,誠所謂“德者,得也”??鬃釉凇吨杏埂防镎f道:“故大德,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。”真正德行偉大的人必定得到高位,必定得到厚祿,必定得到名聲,必定得到長壽。中國傳統(tǒng)文化所蘊含的“德得相通”或“德福一致”的思想,無形之中增強了“道德”的親和力與吸引力,自然也增加了人們遵守道德的心理傾向。故而,大學(xué)德育要讓學(xué)生深刻理解道德不僅僅是利他的,而且是“利己”與“利人”的統(tǒng)一,有大德必享“四得”,這樣才能讓學(xué)生親近道德,踐行道德。

道德是有境界的?!皼]有深度的教育,不會真正震撼人的靈魂”,大學(xué)德育因其對象、目的、內(nèi)容等因素的特殊性更應(yīng)該追求一定的高度,正如王國維所言,“有境界者自成高格”。因此,大學(xué)德育在境界定位上要明白“法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下”的道理,只有篤信且領(lǐng)悟玄妙深邃的不變之經(jīng),方能智圓行方、旁通四達。“持經(jīng)達變”是《易經(jīng)》的核心思想之一,其內(nèi)涵為“持不變之經(jīng),達萬變之易”,時代更迭,“經(jīng)”字也往往用“常”、“方”、“道”等字互訓(xùn),總體而言,“道”(即“經(jīng)”)包括四個層次:本體論上的“道”———道者,萬物之奧;秩序、規(guī)律之“道”———陰陽、剛?cè)?、仁義;政治主張與思想體系意義上的“道”———朝聞道,夕死可矣;規(guī)范意義上的“道”———志于道,據(jù)于德,依于仁。在這里,我們主要探討社會體系語境之下的“經(jīng)”。社會中的“不變之經(jīng)”有兩套體系,一是以法律為基礎(chǔ)的秩序法則和行為規(guī)范,我們稱之為“明線”;一是以道德為基礎(chǔ)的價值觀念和倫理標(biāo)準(zhǔn),我們稱之為“暗線”,前者是確保安身立命的底線準(zhǔn)繩,后者則是為學(xué)進道的心中標(biāo)尺。談及到境界問題,論述的重心自然放在秩序、規(guī)律之“道”上,“道也者,不可須臾離也,可離,非道也?!保ā吨杏沟谝徽隆罚┱f明了持續(xù)性是“道”的一大本質(zhì)特征,所以孔子才說“君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是”(《論語里仁》)。老子則從反面警示不守“道”的后果,“不知常,妄作,兇”(《道德經(jīng)第十六章》)。這啟示我們要從瞬息萬變的紛繁事物中洞悉深埋其后的內(nèi)在規(guī)律,深諳“變易的是現(xiàn)象,不易的是本質(zhì)”的恒久之道,做到既知權(quán)達變,又權(quán)不離經(jīng);既圓通四達,又恪守底線;既八面玲瓏,又曲中求直。以“處世樹為模,本固任從枝葉動;立身錢作樣,內(nèi)方還要外邊圓”為人生格言,達到孔子所說的“從心所欲,不愈矩”(《論語為政》)的賢達境界。

德育目標(biāo)的制定要從學(xué)生的身心特點和成長規(guī)律出發(fā),根據(jù)其認(rèn)知能力在不同階段的發(fā)展水平與不同我點,提出相應(yīng)的、具體的培養(yǎng)目標(biāo)。大學(xué)階段,學(xué)生的“外在動機內(nèi)化,道德理想、社會理想開始形成,理想的結(jié)構(gòu)趨向完備、穩(wěn)定”。因此,大學(xué)德育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會道德審美與精神享受,關(guān)注個體道德境界的提升,將“外適性”德育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“內(nèi)生性”的德育目標(biāo),凸顯一定的超越性,即便是具有少許令人激動的烏托邦色彩?!半x開理想主義的指引,人類將陷入不可避免的平庸和乏味。”魯潔教授也認(rèn)為,“德育發(fā)展到最后就是信仰教育”,大學(xué)德育不能脫離具有宗教性的私德基礎(chǔ),“私德不同于公德的制度化和實體化,它更關(guān)注人的精神生命,強調(diào)個體自身通過體驗和內(nèi)化來實現(xiàn)價值生成和思想涅槃?!敝袊糯鷱娬{(diào)“自修”、“悟道”,具有一定的“僧侶氣”,還在一定程度上取代著宗教的作用,但因內(nèi)心的虔誠與敬畏,中國歷史上涌現(xiàn)出成千上萬的“圣賢”“、君子”,德育實效著實不差。大學(xué)德育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出一定的終極關(guān)懷,培養(yǎng)“君子不器”(《論語為政》)的得“道”之人———具備“上善若水”的儒雅人格,具體包括以下七個方面:“居善地,心善淵,與善人,言善信,政善治,事善能,動善時”(《道德經(jīng)第十六章》)。善于選擇合適的地方居住,心思善于沉靜,交往善于仁愛,言談善于誠信,為政善于治理,做事善于達到既定的效果,行動善于選擇合宜的時機。大學(xué)德育目標(biāo)要具有前瞻性,不能僅僅局限于工具理性的眼下之思,更要登高望遠(yuǎn),培養(yǎng)“周于德者邪世不亂”(《孟子盡心章句下》)的寶貴人才。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的民族心理、民族特性和民族精神,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化是增強文化自信的基礎(chǔ)和前提。大學(xué)生作為祖國未來的建設(shè)者與接班人,理應(yīng)做一個具有文化基因、流淌文化血液的中國人,在文化傳承的基礎(chǔ)之上擁有高度的文化自覺和文化自信。大學(xué)德育應(yīng)有大視野,要積極主動挖掘傳統(tǒng)道德教育資源,從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,探究當(dāng)前德育變革的新路向和提高德育實效的新方法。

德育論文格式word格式德育論文應(yīng)該篇六

“道德認(rèn)知指個體在原有的道德知識的基礎(chǔ)上,對道德范例的刺激產(chǎn)生效應(yīng)感應(yīng),經(jīng)過同化、順應(yīng)的加工,而獲取道德新知的心理活動過程”[1]。中國高等教育的普及使得邁入大學(xué)的門檻不再那么高不可攀,但同時也造成大學(xué)生就業(yè)難問題,面對激烈的人才競爭,很多大學(xué)生急功近利,重才輕德。在人際關(guān)系方面,很多大學(xué)生抱著“事不關(guān)己,高高掛起”、“人不犯我,我不犯人”的處事原則,個別同學(xué)甚至自私自利,以鄰為壑。另外,盡管大學(xué)生無一例外都要接受馬克思主義思想政治理論課的教育,卻仍有很多學(xué)生對“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”這個馬克思主義的基本觀點不太認(rèn)同,堅信“人的本質(zhì)是自私”??梢?,部分大學(xué)生忽略了對愛國主義、集體主義思想的學(xué)習(xí),忽略了對中華民族傳統(tǒng)美德和對世界上其他民族優(yōu)良道德思想和文化傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),當(dāng)下,更對主流意識形態(tài)的社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀熟視無睹,結(jié)果必然導(dǎo)致其道德基礎(chǔ)理論匱乏,道德判斷不易客觀,道德行為不合規(guī)范。

道德情感是根據(jù)一定的社會道德標(biāo)準(zhǔn)對他人或自己的行為進行道德評價時所產(chǎn)生的態(tài)度和體驗,是人的需要是否得到滿足時而引起的心理狀態(tài)。當(dāng)今大學(xué)生普遍存在“情感冷漠”、“情感壓抑”、“情感枯竭”、“情感危機”,面對社會上存在的一些不良風(fēng)氣,如貪贓枉法、權(quán)錢交易、利用裙帶關(guān)系謀取一己私利等現(xiàn)象表現(xiàn)得越來越無動于衷。特別是關(guān)系到大學(xué)生切身利益的事情,如要想找到稱心如意的工作就必須走后門送禮,有些女大學(xué)生信奉“干得好不如嫁得好”,對此,很多大學(xué)生認(rèn)為理所當(dāng)然,沒有表現(xiàn)出過多的羞愧感。

當(dāng)代大學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為確實具有不協(xié)調(diào)性,存在“知”與“行”的嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象,存在較高道德認(rèn)知水平與較低道德實踐水平的矛盾,也存在道德行為存在對他人高要求與對自己低要求的矛盾心理。所以,折射出現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為“知而不敢行”、“知而不能行”、“知而不愿行”、“高知低行”。

高校及高校的德育教師應(yīng)努力做到以下三點。

第二,德育教師要通過發(fā)揮自己的個性力量感化學(xué)生。烏申斯基指出:“只有個性才能影響個性的發(fā)展和定型,教師的道德個性是‘任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量’。”[3]蘇霍姆林斯基也非常重視教師的個性對學(xué)生的影響和教育作用,認(rèn)為學(xué)生的個性要靠教師的個性直接去影響、去培養(yǎng)。

第三,德育教師要堅持在多元文化中的價值主導(dǎo),堅決抵制“教育去道德化”,德育要是去道德化就不成為德育,也就消泯了德育自身存在的價值,這顯然不符合高校德育教育要求,也違背了社會主義核心價值觀的特殊要求,為此,德育教師要做好自己角色地位,充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢,在多元文化背景下倡導(dǎo)社會主義主導(dǎo)價值,從而自覺抵制“教育去道德化”。

第二,以校園文化為載體,建設(shè)和諧校園。校園文化包括校園的標(biāo)志性建筑、教學(xué)實驗場所等硬件,也包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等軟件。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”,能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂,展現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。

第三,以社團活動為載體,促進大學(xué)生個性全面發(fā)展。高校大學(xué)生社團是由某些方面具有共同興趣愛好的學(xué)生自發(fā)組成的群眾性學(xué)生組織。社團活動以其開放性、趣味性、群眾性的特點成為高校德育工作的重要載體,豐富了學(xué)生的業(yè)余生活,升華了學(xué)生的道德境界,培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識和團隊合作精神。

高校德育堅持以人為本理念的目的就是促進大學(xué)生的道德成長,幫助大學(xué)生體認(rèn)生活的意義和生命的價值,提升大學(xué)生的德性品質(zhì)和精神世界。既然德育是為人的,就必須關(guān)照學(xué)生生活世界,特別是在工具理性日益張揚、價值理性受到壓抑的現(xiàn)時代,德育回歸生活世界的意義更加凸顯。

從空間上看,學(xué)生的生活是全方位、多方面的,大學(xué)生絕大多數(shù)時間在學(xué)校度過,課堂生活、學(xué)校生活是大學(xué)生生活的一個重要組成部分,必須受到充分的重視。德育關(guān)照和回歸生活世界,具體要做到:一線的德育老師不僅要學(xué)會教書,而且要學(xué)會教人;不但要耐心“備課”,而且要精心“備人”。教師要主動深入學(xué)生生活,與他們建立平等的師生關(guān)系,想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,并善于雙向溝通,使學(xué)生懂得體驗生活,在生活中促進他們的自主精神建構(gòu),想方設(shè)法使德育課富有魅力,從而使之成為學(xué)生的內(nèi)在需求。要學(xué)會把學(xué)校生活與家庭生活、社區(qū)生活,課堂生活與課外生活嫁接起來,建構(gòu)成良性的生態(tài)關(guān)系,它的效果和作用就會就會滲入學(xué)生的整個生活。那么,在實施過程中,必須從實際出發(fā),兼顧不同階段、不同年級、不同對象,實行分層次教育;要講“近、小、實”,而不要講“高、大、空”,從而貼近生活、聯(lián)系實際、層層落實、啟發(fā)引導(dǎo)、主體參與、情意兼顧、知情統(tǒng)一。鑒于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需要,著重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會的基本德性,如成才意識、創(chuàng)新精神、競爭意識、誠信意識、公平競爭、勤儉自強、樂于奉獻等。與他們建立平等的對話關(guān)系,在雙向溝通、深入了解的基礎(chǔ)上,有針對性地創(chuàng)設(shè)有意義的教學(xué)情境,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到快樂,從而促進他們的自主精神建構(gòu)。

總之,德育以生活為起點,以生活為歸屬,教育學(xué)生在社會生活中立身處世,學(xué)會做人,這是教育的根本目的,更是生活德育的終極關(guān)懷。

德育論文格式word格式德育論文應(yīng)該篇七

摘要:當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個焦點問題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂觀,應(yīng)對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究。

關(guān)鍵詞:德育論文

21世紀(jì)是科技發(fā)展的時期,是人才培養(yǎng)的世紀(jì),而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家,培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說,因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生,而德智體美勞中“德”是第一位的。

當(dāng)代高校不僅只重視和增強對大學(xué)生科學(xué)文化知識的教育而且也應(yīng)與時俱進,完善合理的德育教育內(nèi)容和方法,加強對大學(xué)生德育的教育,致力于培養(yǎng)和促進大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹?。?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識、能力的學(xué)習(xí),還應(yīng)加強自身德育建設(shè),努力實踐,努力做到“有德有才”。

xxx同志在中國xxx第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長長才的行動指南,以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對大學(xué)生德育教育方面,應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念,由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時代特點和需求,審時度勢的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系,因材施教,致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。

“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提,是大學(xué)生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程,它不是一蹴而就的,也不是違心的假裝出來的,而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射,大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時”“德在身邊”。

因此,大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮:理想信念教育是前提,愛國主義教育是核心,自身素養(yǎng)教育是動力,人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能,全面促進大學(xué)生“德”的形成。

(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺悟的提升,高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)校“必修課、考試課”,安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負(fù)責(zé),優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容,改善教育方法,以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí),努力促進學(xué)生理論與實踐的結(jié)合,建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。

(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課,與學(xué)生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”,成為學(xué)校的特色課程之一。

(3)加強校園文化建設(shè)、學(xué)生會建設(shè)、社團建設(shè)等的完善,它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè),優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境,加強校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人,大學(xué)生身臨其境、感染熏陶,這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學(xué)術(shù)活動,促進大學(xué)生之間相互溝通、相互交流,這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?!败浻布媸?、互相結(jié)合”更有利于對大學(xué)生良好的德育教育。

(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺自律,好學(xué)習(xí)勤思考,積極參加各種活動,積極互動交流,轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念,不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭強好勝,加強自身辨別能力、自身社會適應(yīng)能力,“樹德于心,施德于身”。

總之,新時代背景下,高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善,順應(yīng)時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段,傳“德之正能量”于學(xué)生,并用于實踐,讓學(xué)生“德在平時”“德在身邊”,促進學(xué)生全面發(fā)展。

德育論文格式word格式德育論文應(yīng)該篇八

大學(xué)校園融入了天南地北與社會方圓,其中有著來自五湖四海的同學(xué),有形形色色的活動,形成了獨有的校園文化;大學(xué)校園融入了中學(xué)時代的純真,更包羅了世間百態(tài)、人間萬象。無論是社會上常見的瑣事俗事,還是學(xué)校獨有的趣聞軼事,都會時常呈現(xiàn)在我面前。

經(jīng)歷這大學(xué)四年,有許多事情在我心中生了根,使我能品嘗著大學(xué)中美好的回憶。首先就是入學(xué)時的軍訓(xùn)。那個時候,因為剛進入大學(xué)這座象牙塔,接觸到了許多新的同學(xué),新的事物,很多事都讓自己覺得好奇。軍訓(xùn)不僅僅是在磨練我們的意志,更是在讓我們逐漸接受大學(xué)這座象牙塔,讓我們這些剛?cè)雽W(xué)的新生熟悉學(xué)校,熟悉同學(xué),熟悉大學(xué)中的生活。軍訓(xùn)的感受像個五味瓶,酸,甜,苦,辣,咸樣樣都有。軍訓(xùn)是殘酷的,記得剛開始軍訓(xùn)的第一天,教官就給我們一個下馬威——立定。讓我們在烈日炙烤后的塑膠跑道上站上半個小時。熱氣不斷的從地里面往上透,腳底又酸有燙,汗不斷地臉上流下來,滴在地上,而且還口干舌燥的,我有點想打“退堂鼓”了,但是我沒有這樣做。我一直告訴我自己:一定要堅持下去,時間快到了,再忍一下就行了,要是現(xiàn)在放棄的話,那前面的辛苦不就白費了嗎?于是我就咬著牙,硬撐了下來。幾乎天天都在接受訓(xùn)練,我們雖然累但是卻體會了其中無窮的樂趣。比如,在大學(xué)中不像在高中,處處都受到限制,在這里,你可以做任何你覺得值得去做的事情,做任何你覺得有意義的事情,這種感覺,就像是一只鳥兒在高空中飛翔。而且,在軍訓(xùn)之中,由于吃苦鍛煉早起早睡,我和宿舍的同學(xué)們相處的特別融洽,在一起天南地北的聊著,聊著各自的經(jīng)歷,聽著各樣的故事,我覺得這是非常精彩非常讓人留戀的感覺。伴隨著軍訓(xùn)方陣比賽的結(jié)束,我和我認(rèn)識的同學(xué)們剛結(jié)識的友誼達到了高潮,我們一起期待著進入象牙塔中的學(xué)習(xí)生活。

真正進入到我所學(xué)的財務(wù)管理專業(yè)的殿堂后,我發(fā)現(xiàn)并沒有我想想中的簡單。在學(xué)習(xí)真正的財務(wù)管理課程前,我們要學(xué)習(xí)好多的基礎(chǔ),比如說英語,高數(shù),思想道德,經(jīng)濟法,西方經(jīng)濟學(xué)等課程。雖然一開始因為沒有接觸到財務(wù)管理而遺憾,但是通過學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ),我們發(fā)現(xiàn)這些基礎(chǔ)并不像我們想象中那樣沒用,那樣無聊,我們找到了屬于自己的樂趣。比如說西方經(jīng)濟學(xué),我特別喜歡這一門課程,可能和財務(wù)管理更加親密的原因吧,我學(xué)起來特別用功,那些模型與公式,記憶的特別清楚。當(dāng)然,有自己喜歡學(xué)習(xí)的課程,也會有自己覺得難學(xué)的課程,對我來說最難學(xué)習(xí)的課程莫過于馬克思主義哲學(xué),雖然我很喜歡這門課程,可是大量的記憶使我跟不上課程的節(jié)奏,這對我來說很矛盾,因為,我確實被馬克思主義哲學(xué)所吸引,可是又因為記憶的問題不想去深究,最后我不得不克服我的懶惰,盡力去背那些理論知識,才在馬克思主義哲學(xué)中有個好的成績。在這之后的三年里,我接觸到了許多關(guān)于財務(wù)管理的知識,還有中級財務(wù)會計等高深的會計課程,這些課程隨著年級的增長而變難,由于我還參與了學(xué)生會的管理,所以復(fù)習(xí)的時間特別緊,我的經(jīng)驗就是,平常上課的時候認(rèn)真聽講,將老師注重的問題記錄在筆記本上,等快考試時候集中復(fù)習(xí),這樣的效果很好,因為如果上課認(rèn)真聽講的話,有些東西自然而然的就記錄在大腦中。在大四這一年,我并沒有像大多數(shù)同學(xué)那樣努力的去復(fù)習(xí)考研和公務(wù)員,可能是因為自己的興趣和他們不同吧,我的復(fù)習(xí)方向放在考銀行上,復(fù)習(xí)了近六個月,雖然最終我并沒有考上銀行,但是這段復(fù)習(xí)經(jīng)歷對我來說特別重要,在其中我找到了高三復(fù)習(xí)的感覺,使我又年輕了一把,使我又激情了一把,讓我覺得,不管什么事,只要心中堅定再肯于拼搏,結(jié)果就顯得沒有那么重要了。

我還是班里的組織委員,在生活上積極幫助同學(xué)。我的主要任務(wù)就是組織班里的活動。這里的活動不僅僅是指娛樂活動,還包括學(xué)習(xí)組織,勞動組織。比如說學(xué)校要求我們班級對一項事物進行學(xué)習(xí),我就要根據(jù)這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容申請教室,尋找資料,再組織同學(xué)一起學(xué)習(xí);當(dāng)學(xué)校要求我們班級進行一項勞動時,我就要安排人員進行活動。當(dāng)然,在大學(xué)中,組織的活動最多的還是娛樂活動,像以班級為主體進行的娛樂活動是非常重要的,首先可以拉近同學(xué)們之間的距離,在一個就是給同學(xué)減輕壓力,因為在大學(xué)中,學(xué)習(xí)是非常累的,而且學(xué)習(xí)和生活攪在一起,很麻煩,所以通過這樣的活動讓大家放松下來。其中最讓我得意的就是我們班委一起組織的沙灘燒烤篝火晚會,我們準(zhǔn)備了近一個周的時間。首先組織同學(xué)們?nèi)ズ笊綋焖汕蛞活惐容^容易燃燒的木材,這本身就是一種班級活動,大家玩的也特別開心;然后就是我們?nèi)ベ徺I各種材料吃的,租賃燃料,烤爐等工具,最后我們找了一個星期天下午在沙灘上進行燒烤篝火晚會。那一次特別的成功,我們第一次覺得自己做了一回生活的主人,這些成功,和我們大家的努力是分不開的,這讓我們的友誼更加深厚。

在大學(xué)期間,我還是學(xué)生會的一名成員。大一大二的時候是個學(xué)生會組訓(xùn)部一個小小的干事,大三的時候很榮幸我當(dāng)上了組訓(xùn)部的部長。大一剛來學(xué)校就對學(xué)生會產(chǎn)生了濃厚的興趣,因為我知道那是一個能讓我發(fā)揮的平臺,所以當(dāng)時我綜合考慮報了組訓(xùn)部,結(jié)果經(jīng)過面試后我很幸運的進入了組訓(xùn)部,開始了大學(xué)三年的學(xué)生會生涯。大一的工作經(jīng)驗對我來說特別重要,甚至影響到了我組訓(xùn)部部長的競選。我接到的第一個任務(wù)就是找我們學(xué)校的李妍老師,請她參加我們部的一次座談會,讓她來給大一新生講解一下商務(wù)禮儀一類的知識。那次我查到了老師的課程表,在老師上的選修課上聽了兩節(jié)課,覺得這位老師確實非常符合我們的要求,在老師下課后,我詳細(xì)的和老師說明了情況,希望老師能為我們辦這一場座談會,結(jié)果很順利,老師幾乎就是一下子答應(yīng)了我,由于一開始我心里一點沒底,這是我第一次任務(wù)我不知道能不能好好完成,突然感覺這么輕松就辦好了,我也克服了那種緊張的心里,從此以后,我做事也越來越大膽,想問題也能大膽的去想,才會為我將來舉辦的一些會議的成功埋下基礎(chǔ)。大一大二為組訓(xùn)部做了很多貢獻,大三經(jīng)過競選我很榮幸的當(dāng)上了組訓(xùn)部的部長,我以為事情還是和原來一樣,結(jié)果我慢慢發(fā)現(xiàn)是不一樣的,身為部長和以前的干事不一樣了,我的任務(wù)從做具體的活變?yōu)榱私M織者,我開始協(xié)調(diào)個成員之間的關(guān)系,努力維系部里輕松的環(huán)境,而且也不能像以前一樣做具體的事兒了,只能安排大二的同學(xué)去做,也順便鍛煉他們最后成為下一屆組訓(xùn)部部長。在大三這一年我又學(xué)習(xí)到了很多,可以說,大一大二的學(xué)生會是鍛煉我的做事能力,大三的學(xué)生會是鍛煉我交際的能力。我非常感謝我們的組訓(xùn)部,能在大學(xué)中讓我上這么生動的一課。再過十幾天,四年的大學(xué)生活就要結(jié)束了?,F(xiàn)在的我們,處在了一種既興奮又迷茫的情感中。興奮的是終于可以不再過這種無聊散漫的日子,可以大把大把花自己掙來的錢而不用再內(nèi)疚。而迷茫是初次踏入社會的驚奇與恐懼,抑或是象斷了線的風(fēng)箏隨風(fēng)飄蕩。沒有人再管我們了,除了社會。

但是我知道我不能就這么消極,未來的人生是美好的,我應(yīng)該通過自己努力的學(xué)習(xí),來為自己絢麗的未來,填上美好的一筆。

德育論文格式word格式德育論文應(yīng)該篇九

德育是學(xué)校教育中的重要組成部分,是素質(zhì)教育的核心,它是關(guān)系到學(xué)生的健康成長、國家可持續(xù)發(fā)展的大事。一個學(xué)生的思想品質(zhì)如果出了問題,盡管其它方面素質(zhì)再高,也難成大器。因此,可以這樣說,學(xué)校德育工作是衡量學(xué)校工作成敗的一個重要因素。但目前,中小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀并不容樂觀,在實踐中德育“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的現(xiàn)象時有發(fā)生。小學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的起始階段,各種良好的習(xí)慣尚未形成,因此,學(xué)生德育就顯得尤其重要。如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?怎樣對小學(xué)生開展有效的德育活動?這是多年來我們一直思考的問題。

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。其中“傳道”是最重要的。然而,現(xiàn)實生活中,德育工作的重要性卻不是每個人都能意識到的。有不少教師重教書,不重育人,他們的著眼點放在學(xué)生智育上,只關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù),德育責(zé)任感和育人實際工作都不到位,對德育工作的認(rèn)識模糊,在思想上和精力上向“應(yīng)試”方面大角度傾斜。針對這一情況,學(xué)校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,校長親自任組長,下大力氣,堅決改變抓智育一手硬,抓德育一手軟的現(xiàn)狀。

其次,學(xué)校定期組織學(xué)習(xí)活動,以此改變教師觀念,強化教師服務(wù)育人的意識。對教師進行“充電”,促其角色轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)新型師生觀念。針對學(xué)生的道德內(nèi)化是一個復(fù)雜、長期的過程,情感意識難以穩(wěn)定,并容易產(chǎn)生反復(fù)的特點,學(xué)校要求教師必須有耐心、有匠心,做到動之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行。要求教師做到“一言一行要有積極的影響,一飲一啄要有正當(dāng)?shù)囊饬x”。在抓好師德師風(fēng)建設(shè)的同時,學(xué)校十分重視培養(yǎng)新型的師生關(guān)系,要求教師以對學(xué)生終生負(fù)責(zé)的態(tài)度學(xué)會尊重學(xué)生的人格。在教育活動中,要求學(xué)生做到的,教師要率先垂范,以心交心,以愛博愛,以德育德。而且讓教師意識到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求并非是學(xué)校的苛求,它一方面是職業(yè)道德的要求,另一方面也意味著社會對教師的尊崇和期許。

再次,幫助學(xué)生樹立健康的人格意識。在教育教學(xué)過程中,重視學(xué)生的意見,重視學(xué)生的獨立思考,提供更多的機會讓學(xué)生通過自己的實踐和思考作出自己的判斷和決策。平等寬容地善待學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識,樂于傾聽學(xué)生的看法,不是強求學(xué)生接受老師的立場,而是鼓勵學(xué)生提出自己的觀點;不是對學(xué)生予以一錘定音的裁決,而是進行富有啟發(fā)價值的評價。培養(yǎng)學(xué)生具有好奇性、挑戰(zhàn)性、獨立性等人格傾向,培養(yǎng)他們的責(zé)任感、成就感、使命感,教會他們尊重生命、珍愛生命,熱愛生活、創(chuàng)造生活。

校園文化對于學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的發(fā)展具有不可忽略的影響?!皩W(xué)校無小事,事事皆育人?!币虼?,在學(xué)校我們努力營造育人的文化氛圍,創(chuàng)造優(yōu)良的育人環(huán)境。堅持開展日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育與評比,實行量化評分,特別是把保持清潔衛(wèi)生、保護花草樹木、不隨地吐痰,不亂扔亂倒,節(jié)約糧食和水電等當(dāng)作日常行為規(guī)范的重要考核內(nèi)容,每日一公布,每月一小結(jié),每學(xué)期一授獎,并與班主任津貼掛鉤。讓學(xué)生在學(xué)校處處感受到育人的氛圍,使學(xué)生在潛夠默化中受到思想熏陶,學(xué)生行為習(xí)慣日益文明。

再次,學(xué)校充分發(fā)揮宣傳櫥窗、黑板報和廣播室的作用,讓學(xué)生在自我參與中受到思想教育。學(xué)校在節(jié)日和重大紀(jì)念日,組織各班舉辦規(guī)定主題的板報和櫥窗,每組織一次都先布置,后檢查評比,給學(xué)生以充分的時間準(zhǔn)備。學(xué)生在創(chuàng)辦過程中,積極搜集資料,認(rèn)真設(shè)計版面,精心書寫,在活動中既自覺接受了教育,又鍛煉了能力。學(xué)校利用“校園之聲”廣播室宣傳報道校園的新人新事,學(xué)生心聲,報道國內(nèi)外大事,培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識和責(zé)任感。

“人人都是德育老師,處處應(yīng)做育人工作?!边@是學(xué)校對每一位老師的要求。為此,學(xué)校提出并精心組織實施了學(xué)科滲透的德育方案,要求各老師充分挖掘?qū)W科德育因素,結(jié)合本學(xué)科特點,找準(zhǔn)結(jié)合點,讓學(xué)生在接受文化知識中接受思想教育。例如:思品課教師充分利用思品課的德育優(yōu)勢,精心上好每一節(jié)課,使思品課成為學(xué)校德育工作的主陣地。語文教師把握“雙綱”,挖掘教材中的愛國主義、集體主義,團結(jié)協(xié)作精神,尊老愛幼的傳統(tǒng)等的積極因素,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神;結(jié)合鄉(xiāng)土教材,組織學(xué)生參觀烈士墓,介紹革命史實,謳歌革命先烈,以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感。數(shù)學(xué)教師結(jié)合教材,在教學(xué)過程中充分再現(xiàn)知識發(fā)生和發(fā)展過程,對學(xué)生進行辯證唯物主義教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛科學(xué)、獻身科學(xué)的精神??傊瑢W(xué)校重視德育學(xué)科滲透的教學(xué)研究,要求教師備課中找準(zhǔn)每章節(jié)(課)的德育滲透點,教案檢查中,這是必檢內(nèi)容。課堂教學(xué)是學(xué)生接受思想教育的主要形勢,各學(xué)科的德育滲透,讓學(xué)生在潛移默化中既陶冶了情操,又接受了教育。

其一,探索了一條學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合的路子。學(xué)校組織了一些退休老干部、老教師組成關(guān)心下一代工作組,組織勞模、先進人物擔(dān)任校外輔導(dǎo)員,形成一支有經(jīng)驗、素質(zhì)高的輔導(dǎo)員隊伍,由他們分期分批組織學(xué)生開展有益的社會實踐活動。他們用經(jīng)歷、事跡和一顆顆火熱的心為孩子們編織了一個精神的家園。

其二,加強對家庭教育的指導(dǎo)和管理。學(xué)校開辦家長學(xué)校,在家長學(xué)校中,家長們通過經(jīng)常參加學(xué)校組織的家庭教育講座,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)家庭育人知識,幫助家長們樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀,提高家長的育人水平。而且,利用節(jié)假日舉辦學(xué)生、家長、老師的聯(lián)誼活動,師生、父子同臺演唱,并評選出最佳搭檔、優(yōu)勝家庭,這樣促進了三方的了解、溝通,無形中進行愛老師、愛家長、愛學(xué)校、愛生活的教育。這些活動得到了家長的全力支持,得到了社會各界的一致認(rèn)同。

第三,學(xué)校通過政教處有計劃地組織學(xué)生開展豐富多彩的德育活動,讓學(xué)生心靈得到凈化,行為得到規(guī)范。例如,每周舉行一次升國旗儀式,通過國旗下講話,有意識地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操和榮譽感。每學(xué)期評選一次“三好學(xué)生”、“書香少年”、“文明小天使”、“環(huán)保小衛(wèi)士”等,充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的模范作用,帶動更多的學(xué)生上進。每學(xué)期舉辦一次大型文藝晚會和運動會,充分展示學(xué)生的能力和特長,讓所有學(xué)生都能找到自己的用武之地。開展?fàn)I造書香校園活動,通過晨誦、午讀、暮醒的讀書形式,引導(dǎo)學(xué)生閱讀大量有益的課外讀物,通過讀寫繪活動,培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦能力,學(xué)會從閱讀中反思,從中受到潛移默化的思想教育。組織學(xué)生觀看愛國主義題材的優(yōu)秀影片,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。聘請綜治辦和派出所的同志每學(xué)期進行一次法制講座,增強學(xué)生的法制觀念。通過這些豐富多彩的德育活動,凈化了學(xué)生心靈,塑造了良好品德。大多學(xué)生都能成為舉止文明、積極上進的好學(xué)生。

總之,小學(xué)生的思想教育工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們學(xué)校緊扣“德育為首”的辦學(xué)思想,積極探索小學(xué)思想品德教育的途徑和方法。實踐中,我們力戒簡單粗暴的教育方法,緊扣以理服人,以情動人,讓學(xué)生在活動中受到潛移默化的教育。在以上幾個方面我們學(xué)校作了一些有益的探索,并取得了一定的成效。但我們認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們在今后的工作中必須努力探索,尋求一些更適合小學(xué)生特點的德育工作途徑和方法。

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