演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結尾加強說明論點或得出結論，結束演講。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
中學教師師德師風演講稿題目篇一
我是上孟小學教師趙勸厚，我受我校校長田鵬濤，副校長楊科智的委派、受我校十數(shù)位老師的委托，有幸前來參加我們冉店九年制學校舉行的“師德師風演講會”未上臺之前我的心情忐忑不安，猶如15個吊桶打水，七上八下。為啥?只因為自己聆聽了以上各位老師的精彩演講，自己自愧不如。但是我望見我校田校長鼓勵的眼神，我還是壯著膽子走上了講臺。尊敬的領導，可敬的同行們，同學們，我今天演講的題目是“立志做個好園丁，勤奮做務三尺地?！?/p>
自從我1973年高中畢業(yè)，那時高考制度沒有恢復，我們這代人響應黨的號召，回鄉(xiāng)接受貧下中農再教育，我回到家鄉(xiāng)村黨支部，村委會十分關懷我，給我一個從醫(yī)的機會，讓我擔任赤腳醫(yī)生。到了1974年11月，學校招考民辦教師，我以優(yōu)異的成績被錄取，1975年1月15日縣局行文我被正式錄為民辦教師，從此我就走上了三尺講臺這一神圣的寶地，成了一位光榮的人民教師。當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我感到新鮮、好奇。看看這些活波可愛的孩子，聽著每天清晨“老師，你早”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓挠鋹偤涂鞓?，每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見”給我留下了希望之光。孩子們純潔的心，濃濃的情，深深的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了做一個教師所特有的幸福和快樂。
從此，我立志終生從教，當好園丁，勤勤懇懇的做務好這神圣的“三尺寶地”。
當年，我們上孟小學是個戴帽中學，我初中時的老師張效文是我的校長，學校研究決定小學段任課老師實行大循環(huán)，<那時候小學的學制是五年制我所帶的那一級學生與老師朝夕相處整整五年，臨近小學畢業(yè)確實有一份難舍難分的情誼。
每逢春節(jié)，教師節(jié)現(xiàn)任西北大學副教授的趙小平同志，現(xiàn)任旬邑縣委常務副縣長的趙效恩同志，都給我發(fā)信息祝賀節(jié)日，稱我是他的啟蒙老師。當然還有在座的我的得意門生趙一雪、趙繼哲、趙一凡、張文妮、仲博等同學。
最為感人的是20xx年“5、12”大地震那天，14點08分我正在禮村小學四年級班上課。一剎那地震了土木結構的教室里只見得電燈泡東搖西晃。學生都沒經過地震，一下子驚呆了。我大聲告訴他們地震了趕緊撤離，當時班長姚森，學生陳強大聲說老師你腿腳不好你先撤，幾秒鐘內你推我讓，最后還是學生聽老師的話齊步跑到操場。但是姚森、陳強、攙扶著老師跑到操場。當時我十分感動，眼眶里充滿了幸福的淚水，這是一種濃濃的師生情的高度體現(xiàn)。聽到這里我的同行們能不為之動情嗎?這種濃濃的師生情，將鼓勵我終生從教，勤勤懇懇的經營好自己所喜愛的三尺講臺這塊神圣的寶地。
在座的一定還有我的學生，同學們關愛是彼此的老師無私的用心血澆灌你們這些祖國的棟梁，教你知識教你做人。你們要樹立崇高理想為中華之崛起而讀書!
各位尊敬的領導，在座的老師我的同行，可愛的同學，朋友們在此我特別感謝兩位李校長，給我們教師搭建了一個“師德師風演講”交流的平臺，我年近花甲，即將告別三尺講臺這塊神圣的寶地，這次演講必定是我教學生涯最后一次與同行們交流，愿我的老師，同行多提寶貴意見，以便斧正自己今后的的工作。最后讓我以三首拙詩告別今天的講臺吧!
一勸學子
人生短短幾十年，
認準目標勤與勉。
從小懂得禮義廉，
立志發(fā)奮讀圣賢。
心頭有德前程遠，
眼底無私路途寬。
興華須有凌云志，
報效祖國建家園。
二勉同行
三尺講臺大天地，
一上講臺傳道義。
既教知識又育人，
兢兢業(yè)業(yè)干到底。
名教名師多借鑒，
取人之長補己短。
為了祖國下一代，
愿做蠟燭淚始干。
三勉吾言：
老馬自知夕陽晚，
不用揚鞭自奮蹄。
努力學習新教法，
學人之長補己短。
五步四清入高效，
多向他人去求教。
力爭趕到退休前，
向黨交份滿意卷。
謝謝大家!
中學教師師德師風演講稿題目篇二
今天我演講的題目是“無悔的選擇，無愧的稱號”。
有這樣一首詩，中學時代起我就時時誦讀，耳熟能詳：我是一個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，只要我的信念能堅如磐石，只要我的理想能永遠年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個的生命，在跳動的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰…
如今已成為教師的我，對教師的含義也有更深刻地認識。不錯，教師是人類靈魂的工程師，每次站在講臺上，面對幾十雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“老師”這兩個字的份量。在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多么神圣。教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是為人師表，在教學工作中如何努力進取，不斷學習，不斷地用新的知識充實自己，讓自身的知識與時俱進，不斷地創(chuàng)新。只有這樣，才能做一名合格的教師。
“教學對教師本人來說，也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人，也升華人自己?！备试赋钥?，樂于奉獻。便形成了教師的精神，教師的職業(yè)無尚榮光！我沒有理由不驕傲！環(huán)顧人類歷史的廣袤原野，我更是無比的自豪，我找到了那么多聲名赫赫的前輩：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德的代代承傳，成就了西方文化史上的豐碑；孔老夫子杏林樹旗、廣攬門徒、學生三千、賢者七十二，也譜就了東方教育史上的動人佳話。
在這里，我向大家講一個真實的故事。在大足縣石龍鎮(zhèn)的一個青山小學，有一位默默無聞，在那兒一干就是30多年的一位共產黨員，一位村主任教師——楊進勇。青年時，由于家庭的愚昧，他放棄了當空軍駕駛員的機會，從此就在村上當了一位民辦教師。他把一腔熱血灑在了這一方貧脊的土地上。在他的頭上沒有“耀眼的光環(huán)”他顯得是那么的平凡與普通。可就在他的耕耘上，學校連連評為“優(yōu)秀村小”，在他的呵護下，一批批學生走出了山村，茁壯成長！鎮(zhèn)上的領導想把他調入中心校并擔任該校的教導主任，他卻回絕了。知道他的人都說他真傻，可只有他自己知道，他的根已深深地扎在這里。一位名人曾說過“教育上的事情看起來很平凡，每天似乎都在周而復始，但要做到淡泊名利，把學生時時刻刻放在心上，一切從學生的發(fā)展著想，卻是很不平凡?！弊屛覀儚倪@幾句話中來感受他的人格吧！
“我不會用金錢的尺子來丈量我的價值，因為我知道，我不是棟梁，但我的事業(yè)是棟梁，我不會讓我知識的清泉變?yōu)橐粸┧浪?，因為我知道，我不是未來，但我的事業(yè)是未來。在高大的灌木面前這不曾氣餒，因為我擁有大海一樣的胸懷。我驕傲，我是一個老師。我是一個老師，我怨于自己的奉獻，我是一個老師，我無悔于自己的選擇，我是一個老師，我無愧于自己的稱號。我驕傲，我是一個老師！
20xx年我來到縣實驗小學任教。一個嶄新的世界展現(xiàn)在我的眼前，他們的形象與鄉(xiāng)村民辦教師相去甚遠，他們的形象與“清貧”絕對無緣。但這里的領導與老師們工作干勁更濃，更大，他們在不斷地探索、不斷地進取。貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師，富足中奮而思進的城市教師，他們的精神同樣高貴。
作為教師，他們無悔自己的選擇，無悔自己的稱號！同仁們，朋友們，讓我們堅守著那一方“黑土地”用“三寸長”的白華犁，耕耘歲月，讓我們的價值在奉獻中閃光！
謝謝大家！
中學教師師德師風演講稿題目篇三
鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅?，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
所以，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。
作為一名教師，認真學習“三個代表”的要求，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風，弘揚崇高師德。加強師德建設，提升自身素質。教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。
教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德，教師的人格力量。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。作為教師，我們不求功名富貴，不求揚名史冊，只求在三尺講臺默默奉獻自己的一生。這就是我，一個剛剛步入教壇的青年教師的人生定位。回看走過的路，雖沒留下可歌可泣的動人事跡，卻留下“粉塵撲面，無私奉獻”一串串跋涉的腳印，盡管腳步艱辛，但我仍要大聲說：我愛教書這一行，我愛教師這職業(yè)。三尺講臺，三寸筆，三寸舌，三千桃李;十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁!
中學教師師德師風演講稿題目篇四
親愛的領導，老師們：
大家好!
在每個人的心靈深處都珍藏著一份信念鼓勵你走向成功。因為只有了信念，才能拔起擎天的巨木，才能升騰冷漠的生命，才能裸露許多靈魂，以及在長長的黑夜襲來時也有耐心期待天光。
美國紐約歷史上的第一位黑人州長;羅杰羅爾斯就是憑著一個信念而成功的，羅杰羅爾斯出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，在那兒出生的孩子，長大以后很少有人獲得較體面的職業(yè)，在他上小學時，他的校長皮爾保羅鼓勵他說："你將來是紐約州的州長，羅爾斯聽了這話，相信了它，并且，從那天起，紐約州長就像一面旗幟，在以后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己，51歲那年，他真得成了紐約州長，羅杰羅爾斯就是憑著終有一天能當上州長的信念使自己走向了成功。
在我上學讀書的時候起，看見老師站在講臺上給我們講課，就開始覺得教師這一職業(yè)多么的令人向往，將來我要是能當一名教師那該多好啊。在中學畢業(yè)后，由于種.種原因，我走進了宜昌市水利電力學校，曾一度后悔過，可后來，還是讓我走上了這神圣的講臺，我難得的機會啊!
當我走向神圣的講臺，看著臺下孩子們一雙雙求知的眼睛，我不由自主的產生了要當一名優(yōu)秀教師的信念。在這個信念的支持下，我如饑似渴的學習，以滿足一名優(yōu)秀教師所需要的知識功底和教育教學功底。我參加了學歷培訓，拿到了我夢寐以求的大專文憑。為了適應新世紀的教育要求，我刻苦學習了計算機，現(xiàn)已能較為熟練的運用多種軟件，并能制作一些簡單的課件，以備必要時所用。在課改來臨的今天，我又多次參加新的課標培訓，接受新的教育理念，并用新的教育理念來指導我現(xiàn)實的教育教學工作，希望使自己能走在新課改的前列。
要想成為一名優(yōu)秀的教師不僅要有較強的業(yè)務素質，更重要的是要有顆愛心。作為老師，在學校的身份是多重的，既是知識的引導者，又是學生的朋友，更要像慈愛的母親那樣去關心他們，因為在他們幼小的心里母愛是一縷陽光，讓他的心靈即使在寒冷的冬天也能感到春天般的溫暖，讓他們的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬廣。在他們生病的時候，我會毫不猶豫的騎上車送他們去看醫(yī)生。對待同學的錯誤時，我往往最先考慮的也是學生的自尊，以學生最能接受的方式來進行處理，對他們動之以情，曉之以理，讓他們改正錯誤，走向成功。在我這顆愛心的澆灌下，終于得到了同學們的認可，在全校組織的"最滿意教師"的評比活動中，全班64名學生都對我投上了最滿意的一票。這使我倍感欣慰。
太陽總在有信念的地方升起，月亮也總在有信念的地方朦朧，信念是永恒的微笑，使你的心靈永遠充滿激情，使你的雙眼永遠清澈明亮。教師就像一顆星，沒有太陽那樣熱烈，沒有月亮那樣溫柔，沒有朝霞那樣眩目，沒有白云那樣高遠，但從來無怨無悔，與世無爭，總是在一個不顯眼的角落里，奉獻那份光和熱。
中學教師師德師風演講稿題目篇五
親愛的領導，老師們：
大家好!
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種.種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
中學教師師德師風演講稿題目篇六
時間過得真快呀，不知不覺，我已經在勝利路第二小學工作了十一年了。
我不是詩人，不能用漂亮的詩句贊美我的職業(yè);我不是學者，不能用高深的理論詮釋我的價值;我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌唱我的崗位。我只是一名再也普通不過的的鄉(xiāng)村教師，但是，我深深地愛著我的職業(yè)。
去年，我身懷六甲。在學前班上課時，由于外面下大雨，窗戶被風刮的呼呼響。我怕刮碎了玻璃扎傷了學生，也怕雨水飄進屋里淋濕了學生的課本，就拖著笨重的身子踩上凳子去關窗戶。關上窗戶往下下時，一腳沒踩好，差點摔下來。旁邊的學生忙扶住凳子說：“老師，小心點呀!”關切的話語，像一股暖流吹進我的心里。肚子里的小家伙好像受到了驚嚇，使勁蹬了我一下。有人說：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣的?！庇谩吧袷ァ眱蓚€字來形容可能有點夸張，但是我深愛著我的每一個學生。
修完產假上班了，由于工作原因，我被安排擔任六年級的語文。這對我來說是個巨大的挑戰(zhàn)，因為自上班以來我一直都是擔任的數(shù)學課，從沒教過語文，而且還是全校聞名的“問題生”最多的班級。我暗暗給自己打氣：雖然從未涉足過語文領域，但這也是一個提高自己的機遇呀。
說起來容易做起來難呀，我的工作面臨兩大障礙。
障礙一：跨科障礙。
每一節(jié)課，我都要比以往付出更多的時間來備課。語文課和數(shù)學課截然不同，但是我相信只要付出就有收獲。我經常請教有經驗的語文教師，因為“德高為范，博學為師”，逆流行舟，不進則退呀。我的課本上被我記得密密麻麻都是教學筆記和教學心得。有人說：“你的孩子孩子哺乳期，你也只是代兩個多月的課，值得這樣付出嗎?”我認為既然我接受了任務我就要認真的把它做好，哪怕是一節(jié)課我也要上出效果來，不然我怎么能對得起“教師”這個稱號呢?!
障礙二：問題生障礙。
這個班的問題生很多，如曹振峰，孫亞青，黃九龍等等。其中最為突出的要數(shù)曹振峰了，上課時根本不拿課本。我對他說：“打開課本上課是對老師最起碼的尊重，也是你作為學生的最起碼的義務?！庇谑巧险n時他能主動拿出課本來了。但是上課時總是提一些毫無價值的問題來擾亂課堂，打斷老師的講課。十三四歲正處于青春發(fā)育期，他本人的叛逆心也很強，又很要面子。我單獨找他談了話，告訴他，他不但自己浪費了美好的時光，而且還影響了其他學生，希望你能控制住自己。漸漸地，他一點點的進步了。可能他的進步對其他孩子來說都是非常微不足道的，但是他的每一個進步都被我看在眼里，記在心里。壞習慣也不是一朝一夕能改掉的，畢竟是個問題很多的問題生，其中也有反復的，我不斷的提醒他。我知道堅持到不能再堅持的時候在堅持一步就是勝利!我經常對他說：“過去你獲得了什么，或者失去了什么那都不重要，重要的是拋棄過去，重新開始，現(xiàn)在向前!”
這學期，我又接受了一個艱巨的任務，任五年級兩個班的數(shù)學課.以前，我一直在低年級任教，現(xiàn)在一下子跨到五年級，而且又是兩個班，壓力可想而知。從此我忙碌的工作拉開了帷幕，我知道，我需要兼顧家庭(女兒還未斷奶)和工作，還要在工作中干出成績來，就要付出比別人更多的艱辛。
中學教師師德師風演講稿題目篇七
各位同仁：
大家好!
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈米约翰┐蟮膼廴嘏恳晃粚W生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養(yǎng)學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C;每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。
唐代韓愈曾經為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)。“學高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了一年，經過了這300多個日日夜夜，我也經歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達成，我仍需努力。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”
讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
中學教師師德師風演講稿題目篇八
各位評委：
上午好!我是選手駱斌，來自岳坊中學，今天我演講的題目是——《師德的頌歌》!
在師范求學時，老師告訴我，作為未來的一名老師需要終生銘記的一句話-——學高為師，身正為范!這是我第一次接受師德的訓誡。懵懂中似乎明了老師應努力做到“身正”，應有高于一般人的品德修養(yǎng)和境界。
后來，走上了工作崗位，踏上了神圣的三尺講壇，開始了自己的執(zhí)教生涯，周遭的人給了我更多的關于師德的詮釋和教誨，我便也從中獲得了更多的認識和理解：
領導告訴我，師德就是工作兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守;
同事告訴我，師德就是融洽和睦，互幫互助;
一屆一屆的親若朋友，宛若親人的學生用他們的一言一行，用他們的是是非非、評評論論，用他們在與你交往中的點點滴滴、一情一感中也在告訴我，師德就是真誠相待，公平視之，用愛心、細心、耐心拉近距離，指引方向，召喚迷途的羔羊，喚醒沉睡的幼芽。
古人云：世事洞明皆學問，人情練達皆文章!
而現(xiàn)在，經歷了太多太多與學生、與學生家長、與同事、與社會中諸般人的交往;閱讀了太多太多有關教育、有關教學、有關教師、有關師德的報刊雜志、論述著作;又思索了太多太多關于學科教學、學科教育、職業(yè)愿景、動力、職責、操守等等。在這太多太多的經歷、太多太多的閱讀、太多太多的思索中，讓我對教師、對師德也有了更深入的、更進一層的體會和理解。
師德，她從苦苦構想執(zhí)教思路，終有所得的欣喜中款款走來，帶著疲勞卻一襲芳香，醉人!
師德，她從課堂上指點江山、激揚文字的灑脫中款款走來，癡迷于課堂的高效教學的追尋，快意!
師德，她從課下和學生促膝談心、釋疑解惑、坦誠相待、傾心相助之中款款走來，帶著點點滴滴情感的積淀，誘人!
說不完，道不盡的感懷;
舉不盡，列不完的方方面面。
師德，她融進了教育教學的點點滴滴之中，她體現(xiàn)于為師之人的方方面面。
師德，她宛若《詩經》中情感的追尋，體現(xiàn)的是一種純潔的神圣!
師德，她宛若《離騷》中屈原的一聲長嘆，指引的是一種理想的情懷!
師德，她宛若《史記》中司馬遷的堅守，告訴我拉的是一種擔當與承受!
其實，她更像標點中的省略號，需要我們用一腔熱情、一片丹心、一生的辛勞、永恒的執(zhí)著、堅定的信念、不懈的追尋、實際的踐行來填充這座人生的、為師的豐碑;來演繹、詮釋這場自我的、為師的角逐!
謝謝大家!
中學教師師德師風演講稿題目篇九
鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
所以，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W生。
作為一名教師，認真學習“三個代表”的要求，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風，弘揚崇高師德。加強師德建設，提升自身素質。教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。
教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德，教師的人格力量。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。作為教師，我們不求功名富貴，不求揚名史冊，只求在三尺講臺默默奉獻自己的一生。這就是我，一個剛剛步入教壇的青年教師的人生定位。回看走過的路，雖沒留下可歌可泣的動人事跡，卻留下“粉塵撲面，無私奉獻”一串串跋涉的腳印，盡管腳步艱辛，但我仍要大聲說：我愛教書這一行，我愛教師這職業(yè)。三尺講臺，三寸筆，三寸舌，三千桃李;十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁!
中學教師師德師風演講稿題目篇十
鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
所以，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W生。
作為一名教師，認真學習“三個代表”的要求，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風，弘揚崇高師德。加強師德建設，提升自身素質。教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。
教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德，教師的人格力量。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。作為教師，我們不求功名富貴，不求揚名史冊，只求在三尺講臺默默奉獻自己的一生。這就是我，一個剛剛步入教壇的青年教師的人生定位?；乜醋哌^的路，雖沒留下可歌可泣的動人事跡，卻留下“粉塵撲面，無私奉獻”一串串跋涉的腳印，盡管腳步艱辛，但我仍要大聲說：我愛教書這一行，我愛教師這職業(yè)。三尺講臺，三寸筆，三寸舌，三千桃李;十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁!
中學教師師德師風演講稿題目篇十一
彈指一揮間，五年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過。
還記得，小的時候，“老師與學生”的游戲是我的最愛。
還記得，上學以后，能歌善舞的老師就是我心目中的天使。
還記得，中學畢業(yè)時，志愿欄里毫不猶豫地寫下“師范”。
往事一幕一幕
15歲，我背著行囊走進師范在那里，嚴謹?shù)男ｏL，嚴格的基本功訓練，讓我明白了教師這兩個字眼的深刻含義：“學高為師，身正為范”。
18歲，我?guī)е荒樦蓺庾哌M這所學校，滿腔熱情地融入到與我年齡相仿的學生當中望著那些在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血幾十年的老教師仍孜孜不倦，看著他們青絲變白發(fā)仍兩袖清風，我突然特別深刻地理解人們?yōu)槭裁纯偸沁@樣描寫教師：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。
我深深地知道：作為教師，光有奉獻是不夠的，振興民族的希望是教育，振興教育的希望在教師，特別是世紀之交的青年教師，我們要有一種緊迫感、使命感，必須不斷學習，與時俱進，開拓創(chuàng)新，學習新知識，掌握新技能，以適應社會對我們提出的越來越高的要求，從1999年至今，我走過了我人生不平凡的五年。
曾先后兩次參加縣英語匯教獲二等獎并取得了全國高等教育自學考試的大專文憑20xx年5月我被評為“全縣模范青年團員”去年，參加全國成人高考，被三峽大學成教院英語系本科錄取最重要的是去年8月，我以全縣第四名的成績被錄用為正式編制教師。
我永遠不能忘記的是那一段黑色的日子：20xx年10月，第一次參加進編考試的我因一分半之差被拒之門外我失望，彷徨，一度想，要離開，想去看看外面的精彩世界，但最終我選擇留下來了，我離不開我心愛的講臺，我離不開我心愛的學生，這里有我兒時的夢，這里有我一生的追求。
“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。
“撐一支長篇，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”
中學教師師德師風演講稿題目篇十二
大家好!今天我非常非常的有幸站在這里，是要向大家講述我從教八年來的兩段重要經歷，這兩段經歷令我終生難忘。
20xx年教師節(jié)， 市xx區(qū)迎來了一支省優(yōu)秀教師報告團，報告團中一位來自xx縣的民辦教師引起了人們極大的關注。，xx市所屬的一個縣，昔日的輞川，在王維筆下，它既有“明月松間照，清泉石上流”的美景，又有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的喧鬧。但在今天，它卻是一個國家級的貧困縣。那位民辦教師年盡50 ，在一個偏僻的小山村已有盡30年的教齡，由于種種原因卻一直沒有轉正，他的妻子因病失去了勞動能力。他僅靠微薄的民辦教師工資，支撐著一個五口人的家庭，生活極端貧困。他在報告中講了這樣一件事：大女兒在西安上大學，母親去看她。在大學校園里，母親一眼就認出了女兒，因為在花枝招展的女大學生中，他女兒的衣服破舊得很顯眼，腳上穿的鞋還是手工做的，沒穿襪子?？粗畠罕粌龅猛t的雙手雙腳，母親狠了狠心，從給自己看病的錢中拿出了100元，讓女兒上街買衣服鞋襪。幾天后，女兒回家了，穿著一件花30元錢買來的衣服，依然光著腳穿著布鞋，卻將剩下的錢全部交還了母親。這位民辦教師講到這里，哽咽著說： “看著女兒簡樸的衣著，看著老伴瘦弱的身體，看著孩子們用完正面用反面的本子，我心里有愧呀!”然而就是這位愧對家人的民辦教師，卻讓他的學生中考升學率年年全縣第一。西安有些條件好的學校高薪聘請他，他卻拒絕了。他幽默地說：“他們又不能給我轉正?！钡又终f：“咱窮地方的孩子們可憐，他們也需要好老師?！痹趫蟾嬷?，這位令人敬重的老師操著鄉(xiāng)音說：“咱干的是塑造人類靈魂的大事，咱的價值，咋能用金錢來衡量呢?”在淚眼朦朧中，這句話永遠刻在了我的記憶中。從這句話中，我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉(xiāng)村教師的信念——為自己所熱愛的事業(yè)奉獻一切!
這是我的第一段經歷。
20xx年，我調入 特區(qū)的中學任教，一個嶄新的世界展現(xiàn)在我的眼前。這里的老師們穿的是高檔的名牌服裝，許多人開著私家車上下班，那個貧困小鄉(xiāng)村的民辦教師的形象離這里太遙遠了。這里的老師，雖比不上高級白領和經理老板那么富有，但卻絕對與“清貧”無緣。這是初來深圳時，這里的老師留給我的印象。
在特區(qū)工作了一年多之后，我對特區(qū)教師的形象又有了新的認識，那就是，在生活上，他們也許比內地教師要優(yōu)越，但在工作勁頭和奉獻精神上，他們一點也不亞于內地教師，而且他們所追求的，是更科技化、更現(xiàn)代化、更人文化的教學方式以及更高質量的教學成果。在這里，老師們都能熟練操作電腦，能制作精美的課件，能自如地運用電腦平臺。在這里，不懂電腦就是落伍的表現(xiàn)。許多老師都參與各種不同級別的課題研究，為提高課堂效率，實施素質教育而思考、研究，并做出了一定的成績。然而更讓我感動的，還是老師們無私奉獻的工作精神。去年，我很幸運地與一個團結拼搏的優(yōu)秀年級組共同度過了中考前的一年，品嘗到了特區(qū)畢業(yè)班教師的酸甜苦辣。這就是我的第二段難忘的經歷。
在我們那個年級組里，每個老師就像是奮力奔跑著的運動員，不到終點永不停歇。在這一年里，許多老師的事跡令人感動：有30多年教齡的林喬良老師因病聲音嘶啞，卻從未耽誤過一節(jié)課;詹敏儀老師懷揣著醫(yī)院的住院通知，堅持上課;吳偉紅老師闌尾炎發(fā)作，卻拒絕了醫(yī)院手術治療的建議，堅持保守治療……他們都不愿影響緊張的中考復習。余萍老師臨危受命，在中考前的最后一學期接手亂班，竟顧不上同樣要參加中考的女兒;張中倉老師的女兒體弱多病，他卻仍然一心撲在工作上;陳榮老師放學后自覺批改作業(yè)、輔導學生，總是很晚才回家。還有些借聘教師甚至置決定自己命運的招調考試于不顧，說：“孩子們的中考更重要?！睜奚约旱膹土晻r間，為學生補課……與這樣的老師們在一起工作，我的感覺是“辛苦并快樂著”。雖然，我校20xx年的中考成績進步還不夠明顯，但這絲毫掩蓋不了老師們辛勤的汗水，掩蓋不了老師們無私的奉獻，這一切，將永遠留在經歷過那段時光的老師和學生們的記憶里。
從古老的藍田，到現(xiàn)代的深圳，我感受到了太多的不一樣，也感受到了太多的一樣。貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師，富裕中奮而思進的特區(qū)教師，他們的精神同樣的高貴。魯迅先生曾熱情地稱贊過奉獻者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土;沒有土，便沒有花木;所以土實在較花木還重要?！惫湃嗽疲骸笆坎豢梢圆缓胍恪！倍覅s要說，師不可以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護花”?
我們的老師不會長篇大論，不會慷慨陳詞，但他們卻如紅燭在默默中流淌著生命?！凹t燭呀!/流吧!你怎能不流呢?/請將你的脂膏，/不惜地流向人間，/培出慰藉底花兒，/結成快樂的果子?！边@就是紅燭的生命，也是教師神圣而無聲的誓言!
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