讀后感的寫作可以和他人交流和分享，通過對話和討論，進一步開拓思路和豐富認識。讀后感是一種主觀性的表達，要注重個人的思考和感受。讀后感是讀完一本書后對讀者自身的感受和思考的總結(jié)與概括，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
新聞資料讀后感篇一
今天我從報紙上看到這么一則新聞，報道了紹興公交車上一名老人上車，無人讓座。我又看到了另一則新聞，報道了一個71歲的老人給79歲的老人讓座。讀了這兩則新聞我感慨萬分。
首先，尊老愛幼是我們中國人的美德，居然在我們紹興的公交車上沒人老人讓座，真是為那些人感到難過。如果是我看到了這樣的情況我肯定會主動讓座的。想想倒也是，現(xiàn)在的小孩子在家里，都是衣來伸手飯來張口，爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽六個大人圍著我們轉(zhuǎn)，有什么要求立刻滿足。不用做飯，不用洗衣服，不用整理床鋪，更不用為老人做任何事情。尊老愛幼的`這一優(yōu)良傳統(tǒng)在我們這一代孩子身上將得不到發(fā)揚光大。
其次，我覺得榜樣的作用是很重要的。71歲老人給79歲老人讓座，感動了車上所有的人。從這篇報道中平時我們的長輩應為我們一代作好榜樣，因為71歲老人為車上的年青人作了一個很好的榜樣，給車上所有的人上了一節(jié)尊老愛幼的課。
作為一紹興人，我應該積極地向這兩人老人學習，讓我們的紹興更加美好。
新聞資料讀后感篇二
2019年5月12日，在四川汶川縣發(fā)生了特大級地震，死傷人數(shù)慘重，地震過后國家立即派了許多救援人員，建筑師，醫(yī)護人員前往汶川。其中有一名建筑工人王洪發(fā)對記者說：“當時去時，有15個建筑師，包括我的兒子，我們總共救了8名學生，現(xiàn)在就只剩下我一個人了?！?/p>
在北川中學的操場上學生齊聚，學生代表發(fā)表講話：“我們要努力學習，因為我們還要重建我們的家園……”當時我聽了他的話，心里隱約有一絲觸動，是呀，我們現(xiàn)在的學習環(huán)境比他們要好得多，但他們卻還在努力讀書。試從心底問問自己：“我有像他們一樣努力嗎?”還有安徽，江西，江蘇等地的人民都舉起了蠟燭，成千上萬匯聚一起。蠟燭代表希望，真是人民希望汶川人民能夠在救援人員的努力下一個個救出，并祝愿他們平安.
看到這里，我想起了那首專為災區(qū)人民及所有中國人民譜寫的一首歌：“愛在這里拯救，不分夜晝，要讓天地都為我們加油!看中國人危難里昂起了頭，有一線希望決不放手……”接著，我又看到了一則更令人驚訝的消息：5月19日下午4：30分，有一位汶川人民被困179小時終于獲救，當時，我連忙拿出計算器計算這個人被壓天數(shù)，盡然超過了7天，記得爸爸對我說過人不吃不喝最大極限只有7天，可是這個人竟憑著超強的毅力超過了7天，我想這就是不輕生的舉動吧!
在搶救過程中，還救了9個嬰兒，但是救援地沒有足夠的奶水給他們喝，焦急萬分，就在這時，一名叫蔣小娟的人民警察放下自己6個月大的孩子，去喂那9個嬰兒，這才使嬰兒停止了哭泣。
據(jù)記者報道，在地震發(fā)生后有10萬多人下落不明，直至5月20日，有40075人死亡，247645人受傷，生還者6375人，這是多么震撼人心的數(shù)字呀!如果沒有救援人員，也許死的人更多。
此時，我耳邊又會想起那首歌：“我們有我千年的魂，面對危難凝成一股繩。是愛讓奇跡誕生，我們都是彼此的家人，風雨時候萬眾一心，這就是中國人!”
這個暑假不僅僅充滿快樂，也充滿了無數(shù)的悲傷。一個個生命在意外中失去，這是多么令人傷感的事啊!
珍愛生命。
自從今年3月馬航飛機失聯(lián)后，mh17飛機被擊落、中國臺灣飛機失聯(lián)事件頻頻發(fā)生，導致飛機上的所有成員全部死亡!飛機事件就導致成百上千的人全部失去生命，導致成千上萬的人失去親人的痛苦，那些哭泣，是他們對自己家人的思念，對自己家人的祈禱!他們相信自己的親人還活著，還在遙遠的地方等著他們。可是，這一切都是幻想，他們必須接受現(xiàn)實，因為現(xiàn)實永遠無法被改寫。飛機事件接連重演，而事故原因只有等到調(diào)查結(jié)果的發(fā)布!我只能為他們祈禱，希望他們可以找到失聯(lián)飛機和死亡人員的尸體。
中國臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，在幾天前也發(fā)生了悲慘的一幕，埋在公路下方的易燃氣體突然發(fā)生連環(huán)爆炸，導致5條公路全部塌陷，就連趕去滅火的消防車也被公路卷入坑里，人員受傷!這個事件引起了人們的注意，經(jīng)查實是受到原因致使發(fā)生爆炸。這是最驚險的一幕，走在路上突然被卷入坑里，想想都后怕。幸運的是，人員傷勢并不很嚴重，大部分人都可以通過治療。希望他們可以完全康復。
新疆是個美麗的城市，但近來發(fā)生了多次暴徒事件。死亡人數(shù)增加，警方只能擊斃，因為這是最好的方式。功夫不負有心人，通過警方的努力和百姓的配合，將全部人員擊斃和抓捕。希望新疆地區(qū)加強管理，避免百姓受到傷害。
昆山發(fā)生工廠爆炸、兩個地區(qū)接連地震、新型病毒來襲……不知道未知還會有什么!為事故中的所有成員祈禱!
希望祖國繁榮，世界和平!以上就是我的2019年的夏天見聞，平靜去哪兒?
新聞資料讀后感篇三
我從《溫州晚報》上看到一則新聞《18萬現(xiàn)金完璧歸“朱”》，上面說的是朱先生打算到永嘉歐北買房子，于是叫了一輛車去安瀾亭碼頭乘船，沒想到把放在箱子里的18萬現(xiàn)金落在那出租車后備箱里，朱先生非常著急，就在這時候運管處的人打來電話說：“您好，您是朱先生吧，有人揀到了您丟失的18萬元。”聽到這個好消息，朱先生趕緊去運管處領(lǐng)錢。原來，出租車實際金阿南先生去車后備箱拿油桐的時候，發(fā)現(xiàn)了這個箱子，并還給失主。金阿南現(xiàn)在已經(jīng)50歲了，看到乘客什么東西丟落在車上都會主動還給失主。
我想，朱先生發(fā)現(xiàn)自己的`丟失，幸虧出租車司機金阿南發(fā)現(xiàn)了錢。及時還給失主。金阿南先生是一位出租司機，非常辛苦，錢也攢得不多，但他沒有把錢拿給自己，他這樣做不僅僅是樸實無華的舉動，而且是良好品德的表現(xiàn)，如果我們大家都像金阿南先生一樣，我們的家園就更加美好、文明、和諧。
簡評：平凡的舉動，偉大的人格。
新聞資料讀后感篇四
20xx年4月15日，我們班排練很久的一個節(jié)目竟然被取消了。這件事情給了我當頭一棒，這好好的一個節(jié)目，怎么說取消就取消了呢?為演好這個節(jié)目，演員們花費了多少的精力和多少的汗水，卻只換來這個最終結(jié)果，真是有些功虧一簣。
據(jù)我所知，取消這個節(jié)目的真正原因是因為演員們不團結(jié)，不聽指揮，自作主張而造成的。聽演員們說，本來應該由韓孟晨和張琳來指揮的，而許可欣卻自帶一撥人去練習，因此兩方人員反目成仇，雖能被班級同學及時發(fā)現(xiàn)并和好，但因已影響排練，一直有演員做不好，使我們班這個節(jié)目被迫取消。
看來，團結(jié)是十分重要的，還記得《團結(jié)就是力量》嗎?“團結(jié)是鐵，團結(jié)是鋼，比鐵還硬，比鋼還強……”，這充分體現(xiàn)了團結(jié)的強大力量。演戲就像打仗，只有人民團結(jié)才會打勝仗，要演好戲演員就要團結(jié)，不排擠別人。
對于不團結(jié)的現(xiàn)象，我感到憤怒，我想對他們說：“不要光想著自己的利益，應該為他人著想，為公忘私，不要像高俅一樣私仇公報，要像黃羊一樣公而忘私，做一個高尚的.人，成人之美而不成人之惡?！?/p>
我希望全班同學立即行動起來，樹立良好的班風，把我們四五班建設(shè)成為全年級最優(yōu)秀的班級。
新聞資料讀后感篇五
新聞渠道四通八達，每天的新聞信息，像是打開閘的洪水一樣鋪開蓋地奔涌而來。但是為了讓新聞能吸引眼球、刺激民眾的神經(jīng)，雜七雜八的事件輪番登上了各級新聞節(jié)目，諸如‘誰家的狗會說話了，誰家的雞沒有毛了，誰家的地里種出了什么罕見的瓜了。’胡亂的堆徹成一堆。還有些新聞，報道的事件，可算是駭人，比如“兩位老人打架，一位老人用刀子捅了另外一人，導至身亡?！蓖瑫r播出了長達幾分鐘的.兩位老人扭打在一起的視頻，美女主持人說：“長達幾分鐘的時間，圍觀的人不少，但是沒人管”。
這個新聞就這樣結(jié)束了，又切下一個。這位視頻上傳者把這視頻給了電視臺，電視臺只是這么一播，卻讓眾多觀眾的心又受傷了一把、脆弱的神經(jīng)又被敲了一下。血腥味夠濃，新聞視角夠獨特(習慣了看兩只狗打架，這次卻是兩位老人)?？墒沁@樣的新聞能達到什么效果呢?美女主播這么一播，就完事了?難道只是讓人們看著兩老人打架?有沒有什么積極的正面的意義?難道還是再一次的告訴人們，“這個社會就這么亂，以后少出門，大家看看老年人都打架斗毆，動刀子了?！?/p>
其實這樣做新聞就太不負責任了。應當進一步做追蹤，進一步挖掘人性中埋藏的深層次的東西，或者探討“為什么連老年人也會用生命去計較一些小的得失”，通過深挖或者追蹤，發(fā)現(xiàn)社會中的一些頑疾，最好能找到治瘉的方法。給大眾以明示，讓大眾看懂、讀懂，帶動大眾一起思考，一起想應該怎樣。為什么，一些新聞節(jié)目做的如此粗糙，因為媒體人也被社會中的浮躁之氣所侵襲，也被短時的利益所驅(qū)使，所以責任感、使命感在現(xiàn)實面前顯得單薄無力。
在這樣一個不讓人放心的社會環(huán)境里，在這樣一個人心渙散的大群體里，在這樣一個喪失文化精神的社會中，是不是應該站出來一些類似‘魯訊’的人物，再次吶喊。
新聞資料讀后感篇六
很多年以前，美國著名作家馬克吐溫的《田納西的新聞界》（journalismintennessee）就深深地吸引了我。每次讀到那位主編一邊修改文稿，一邊拔出槍來向外射擊的生動描繪，自己就不由得笑出聲來。馬克吐溫先生不愧是幽默大師，血淋淋的場面經(jīng)過他夸張的描寫，變得幽默無比。到田納西州新聞界工作的作者在莫名其妙地挨了幾槍，到醫(yī)院去療養(yǎng)之后，我自己似乎也需要到醫(yī)院去治療笑痛的肚子了。雖然這篇小說我經(jīng)常閱讀，但是，每次閱讀都有新的感受。
以前總感覺馬克吐溫先生夸張得過于離譜，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我覺得馬克吐溫先生簡直是偉大的預言家?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)上的火藥味道絲毫不亞于田納西新聞界的風氣。在有些bbs上，互相拔槍射擊幾乎成為常態(tài)。其中的污言穢語和冷嘲熱諷與田納西新聞界相比，有過之而無不及。即使在一些正規(guī)的網(wǎng)站，也逐漸地引入了bbs的處世方法，語不驚人死不休，恨不得把作者的所有直系親屬都問候一遍。如果說田納西州的新聞界還停留在個人角斗的古代社會，那么現(xiàn)在的bbs已經(jīng)變成了群毆的場所。只要有一個人開打，許多人就會一擁而上，群起而攻之。
在bbs上，作者挨上一悶棍，可能還不知道是為什么。如果群情激憤，那么，作者一定會明白，自己誤入了田納西州的新聞界。當年林沖誤入白虎節(jié)堂，是遭人陷害，充軍發(fā)配了事。而如今，如果誤入bbs，必須煉就金剛不壞之身，能夠刀槍不入，面對各種謾罵和嘲諷，臉不紅心不跳。否則，口吐鮮血而死，還不會有人知道。
在這樣一種風氣下，首先感到憂心忡忡的就是那些政府部門和家長們。國家有關(guān)部門三令五申，禁止未成年人上網(wǎng)泡吧，有些家長也煞費苦心，千方百計地阻撓未成年人接觸網(wǎng)絡(luò)。無奈的是，網(wǎng)上的信息過于誘人，而網(wǎng)絡(luò)上的財富精英又給孩子們提供了鮮活的榜樣。所以，現(xiàn)在未成年人上網(wǎng)泡吧的越來越多。這些終日沉湎于網(wǎng)絡(luò)中的孩子們，逐漸地適應了“田納西新聞界”的風氣，甚至比大人們更快地融入了“田納西的新聞界”，成為一個個殺人不眨眼的“劊子手”。如果吐溫先生泉下有知，不知道他會不會再寫出一篇互聯(lián)網(wǎng)上新聞界的風氣。
當現(xiàn)在一些媒體為了吸引眼球，默許甚至鼓勵人們情緒發(fā)泄的時候，民主時代可能沒有到來，而暴力時代可能會提前到來。道理很簡單，在互聯(lián)網(wǎng)上有人吐一口痰，馬上就會有人上去踹一腳。沒有理性的宣泄和攻擊會逐漸地培養(yǎng)一種暴力文化，并最終將整個社會帶入到黑暗的反文明時代。
正是在這樣的背景下，有人提出網(wǎng)絡(luò)要實行實名制。在我看來，網(wǎng)絡(luò)的實名制未必可行，但是，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)上的`言語則勢在必行。因為，如果允許這種現(xiàn)象蔓延下去，那么，人類的一切文明積淀都將不復存在。這不是危言聳聽，要知道，在互聯(lián)網(wǎng)上不僅有具備自我價值判斷能力的成年人，還有許多缺乏自制力和自我價值判斷能力的未成年人。
因此，筆者贊同加大對bbs的管理力度，因為筆者還不太適應“田納西新聞界”的風氣。我無法想象一個污言穢語的學生走出網(wǎng)吧，會以什么樣的態(tài)度對待這個社會？也無法想象那些沉湎于網(wǎng)絡(luò)群毆的少年在現(xiàn)實社會有怎樣的舉動？所以，這不是言論自由的問題，而是道德問題，它關(guān)系到一個國家、一個民族的未來。最近，美國副總統(tǒng)切尼在美國參議院對一位女參議員說臟話，對美國的參院處以高額罰款。這說明，在任何國家，言論自由都不是沒有邊界的。我們在發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)時，一定要注意這一點。
新聞資料讀后感篇七
今天這個時候，奧運盛會已經(jīng)閉幕。
相信此刻，每個人的心里，都有些舍不得。
是啊，屬于奧運的17天里，真的發(fā)生了太多的感動，激動與悸動，讓我們難以忘卻，不忍“說再見”。一首在閉幕式上唱響的“難說再見”，似乎已吟唱出許多人對與奧運的依依不舍。
雖然北京奧運會的圣火熄滅了，但是我們內(nèi)心的奧運熱度還在繼續(xù)。因為，這場在家門口兒舉辦的奧運，帶來的，不僅是精彩紛呈奧運競技比賽，更有著奧運與生俱來的體育熱情與拼搏精神。比賽或有結(jié)束的時候，但對體育的執(zhí)著與熱情不會停止。
當我們對20年北京奧運會“難說再見”的時候，20年倫敦奧運會就站在未來，向大家歡快地揮手。
今晚我們要見證的，不是結(jié)束，只是開始，不是別離，只是新的啟航。因為，奧林匹克精神是持續(xù)的、永恒的;更因為，熱愛奧運的人們，不久后，又會相遇在“海闊天空的明天”。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
新聞資料讀后感篇八
歷史資料讀后感導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《歷史資料讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：有關(guān)中國歷史資讀后感的文章，我為你搜集到以下的資料。篇一：中國大歷史讀后感其實先前對這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國歷史的初衷，...有關(guān)中國歷史資讀后感的文章，我為你搜集到以下的資料。
篇一：中國大歷史讀后感其實先前對這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國歷史的初衷，所以就動了心翻看這本書，剛開始看的時候，也確實覺得有點寬泛、不得要領(lǐng)的感覺，不過還好，堅持就是勝利，花了一段時間繼續(xù)讀下去欲有一種與從不同的感受：很新鮮，令人耳目一新。第一次感覺到讀史的趣味。
作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。這所以把它稱為"中國大歷史"，是因為中國在過去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關(guān)自守中世紀的國家蛻變成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。
觀的角度、綜合條理，使讀者隨之眼界開闊，縱橫千年。特別是在本書起首，作者由中國歷史的發(fā)源地來推展引領(lǐng)全文，而非一向認定的以年代來劃分，讓人了解圍繞著地理發(fā)生的歷史情景，對于歷史的演化，更能產(chǎn)生具體而清晰的概念。
首先，應當說作者是非常專業(yè)的。黃仁宇先生這部書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細細地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為"大"歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠的社會、經(jīng)濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究?？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，作者是有趣的，之所以說他有趣?是因為在這本書中，有很多非。
常形象的比喻。比如他認為明朝是內(nèi)向的;整個華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現(xiàn)實，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡單了。
第三，作者是相當理性的。他沒有落于俗套，保持了自己的獨立思考。在一般的歷史評價中，顯得更有新意和見解。他認為國家的法紀堪為根本，法紀廢弛，則變亂陡生。所以，在他寫的這本大歷史中，他不是在講故事，而是在文字中穿插了政治經(jīng)濟學的知識做深入分析，是可以為我們提供治國的借鑒的。歷史是不斷前進的，但變亂，分裂乃至亡國的原因往往都是一樣的。這些道理對當今企業(yè)管理也同樣適用。企業(yè)若想生存，就必須要有一套嚴格的財務(wù)管理體系，不能糊涂;規(guī)章制度的健全與執(zhí)行力的好壞更是關(guān)系到企業(yè)能否持續(xù)健康的展和在發(fā)展中能否保持競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵。
《中國大歷史》仍然保持著黃仁宇先生一貫的"大歷史"觀點;從小件看大道理，從長遠的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動;從中西的比較提示中國歷史的特殊問題;注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。黃仁宇先生的書，就再接受一次歷史的教育，他的書不同于我在以往教科書上學到的，令人受益非淺，他不會以一種民族狹隘的心理去看待中國歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國的歷史放在一個龐大的歷史背景下來探討，或者放在西方觀點下來評價。作者一直在西方研究我們自己，因此它能更用接近西方的方式和觀點來思考我們自己的問題，這也許就是這本書不同于傳統(tǒng)歷史書籍的原因所在。
這種方式對于我們讀者來說是新穎的，這當然與作者的人生閱歷有著很。
大的關(guān)系，作者早期就讀于南開，然后隨"國軍"入緬作戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利后曾在東北參與過短時"內(nèi)戰(zhàn)"，而后就讀于美國的一個陸軍參謀大學，最終選擇了他終生的事業(yè)：歷史。作為處于具體歷史情境的治史者，所面對的畢竟不是冷冰冰的科學模型，而是還在續(xù)寫著某種歷史主題的真實生活。他直接牽扯著我們的神經(jīng)，連接著我們的血肉。所以，黃仁宇先生的文字里不但有著很濃厚的傳統(tǒng)氣息，而且散發(fā)出很多西方的味道。除了能夠?qū)W習歷史知識之外，黃仁宇先生以另一種角度解讀歷史問題的思維方式和深入細致的研究方式都是值得我們學習的地方。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實有著很好的借鑒意義。相對于今，當代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。
《中國大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當今社會的預言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊髿v史》對我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于"人生大歷史"中來看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個人的生命極為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。人生過后是否應該留下點什么，如同王朝在歷史上劃過的痕跡。
篇二：中國大歷史讀后感作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。之所以把它稱為"中國大歷史"，是因為中國在過去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關(guān)自守中世紀的國家蛻變成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細細地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為"大"歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠的社會、經(jīng)濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究?？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書中有很多非常形象的比喻。比如書中認為明朝是內(nèi)向的;整個華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現(xiàn)實，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡單了。
《中國大歷史》從小件看大道理，從長遠的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動;從中西的比較提示中國歷史的特殊問題;注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實有著很好的借鑒意義。相對于今，當代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。
《中國大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物，卻。
又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當今社會的預言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊髿v史》對我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于"人生大歷史"中來看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個人的生命極為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
篇三：中國大歷史讀后感第一，對歷史的整體認識有所提升。
一般傳統(tǒng)歷史家將中國史看做帝王之家史，以為皇帝君王者，號令天下，無所不從。然則在此書中，作者向讀者傳達出鮮明的觀點是，中國古代歷史，是在一種道德的指引下運行。帝王要有所作為，也必須依著道德軌跡，或者成為道德之代言人，否則便不能收到萬民的支持。
作者在書中屢次用到"中國是一只大型的潛水艇夾肉面包"，此比喻雖生硬而令人費解，卻還是充滿想象力的。歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結(jié)果，要維持整個國家之穩(wěn)定，上下必須達到一種平衡，而這種平衡的引子，在古代正是道德。
作為古代經(jīng)濟之基礎(chǔ)者，正是"農(nóng)業(yè)之系統(tǒng)"，其與"商業(yè)之系統(tǒng)"相對。凡古代之昌盛時期，必有解決土地問題之暫時良策，并有與之相適應的上層建筑。待到每個朝代后期，由于小自耕農(nóng)的衰落，農(nóng)業(yè)凋敝，國家自然混亂了。
第二，對一些具體歷史細節(jié)的糾正認識。
在對人方面，比如，我從書中知道，慈禧是在光緒帝死后不到24小時去世的，而洪秀全則是在運動失敗前服毒自殺(對這點我尚且有所懷疑);宋朝皇帝趙瑣以及明朝最后一任皇帝崇禎，都有一番雄心壯志，專于政事，卻無力回天。
在對事方面，我知道王安石的新政，使中國在當時即企圖以金融管制的辦法操縱國事。其廣度和深度不曾在那時世界里任何地方提出。元朝兩次征日，未能取勝的原因，乃是"神風"幫助，看來戰(zhàn)無不勝的蒙古騎兵到了海上戰(zhàn)斗力就減弱了。遼東半島在"三國干涉還遼"之后的坎坷命運，之前在歷史教科書中卻只字未提。"文化大革命"雖說是十年離亂，卻也提供了一個新的改組機會。
第三，財政對于中國古時朝代的興衰有重要影響。
是成也財政，敗也財政。這甚至讓我有些懷疑，是否中國古之朝代更替，無非是"財政周期"?如此看來，財政之于一個國家的重要性，不言而喻了。那么由此及彼，現(xiàn)今中國財政制度的設(shè)置，對于國家之強盛必定也是舉足輕重的。然目前國家財稅制度所受之詬病，已經(jīng)愈加明顯。學財政的人應該以完善這一整套制度為己任。
書中有一段話是這樣說的：除非下層有法制上的保護，上端無限制收稅的權(quán)利并非執(zhí)政者之福。因為全國財政并無實際上之結(jié)構(gòu)，各級人員也各就自己的方式敷衍塞責。目前我國對于下層之法律保護已算有所進展，但對于私有財產(chǎn)的保護尚不到位。如此，要想到達作者提出的真正"數(shù)目字管理"，尚有一段距離吧。比如目前增值稅的征收就常常遇到逃稅偷稅的現(xiàn)象，而要想實現(xiàn)如美國之以所得稅為主體稅種，實在任重道遠。
篇四：中國大歷史讀后感《中國大歷史》黃仁宇先生對中國歷史將行了概括，極其精煉，讀后的總體感覺是：挺喜歡看他的文字，當然在他的書中可以讀出他對一些歷史事件的傾向性，添加了個人的看法，但很準確，同時也覺得他看得比較透徹，撥開了擋在歷史面前的愁云慘霧，所以挺耐看的。
《中國大歷史》札記讀了《中國大歷史》這本書，我看來主線有三條：
是十一朝古都，這又為黃土地代添了幾許功績。同時黃河流域的治理問題更影響到中央集權(quán)的產(chǎn)生，因為當上層建筑不適用于經(jīng)濟基礎(chǔ)時，適合時下發(fā)展的上層建筑便會呼之欲出。還有，黃土地區(qū)的氣候使得農(nóng)業(yè)問題的產(chǎn)生，而解決問題需要強有力的中央體系。這一切都體現(xiàn)了黃土地區(qū)作為客觀條件，對我國歷史的影響。在作者的描述中，中國歷史的產(chǎn)生，發(fā)展，輝煌，都和中國歷史發(fā)展的源頭是黃土地帶有著密不可分的關(guān)系。其實細細想來，西安的作用卻是留存至今，凡是對中國歷史有些了解的人對西安一定都不陌生，就算是中國的文化也在西安有很多的體現(xiàn)。還有，在西安興起的周朝，其興盛可見一斑，遠遠超過在東部發(fā)展起來的商朝，所以西安這一地帶，注定要對歷史產(chǎn)生決定性的作用。
被一代又一代的中華兒女們學習，"仁""仁愛"也一直被人們所提倡。
另外，就是中央集權(quán)在中國的發(fā)展歷史。清朝是先構(gòu)成集權(quán)體制，并沒有等待社會多元化，集權(quán)也沒有國家的象征，所以遠不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看來，時至今日，中央集權(quán)都是推動歷史發(fā)展的重大力量。
通過著本書，我將中國的歷史以一個新的角度又理解了一次，很有感覺。
篇五：中國大歷史讀后感黃仁宇的《中國大歷史》開拓性地創(chuàng)造出"大歷史(maco-history)"的研究方法，以宏大敘事的方式，歸納。
總結(jié)。
現(xiàn)有史料，高度壓縮，構(gòu)成簡明的綱領(lǐng)，以時間縱向與歐美歷史進行比較分析，是謂"大歷史"。
不可否認，黃仁宇先生所敘之歷史，以獨特的視角展現(xiàn)中國的歷史長河，創(chuàng)史家之先例。且自始自終圍繞著一個問題展開：為何中國文明的發(fā)展中未能衍生出資本主義經(jīng)濟?而其將關(guān)注點放在了"財稅制度"上。眾所周知，黃仁宇是明史專家，其中明朝的財稅制度更加是其研究重點，也許其遵循"大歷史"的研究角度，以小見大，從明朝的財稅制度看見了整個中國封建社會的頑疾所在。(事實是否如此，我并未深究，畢竟我不是歷史學家。)縱觀《中國大歷史》，黃仁宇先生從夏商周開始，洋洋灑灑闡述了中國兩千年的文明史。其中涉及政治經(jīng)濟體制、軍事戰(zhàn)役、藝術(shù)思想等等方面，而作者更為重點著眼的則是——政治經(jīng)濟體制的發(fā)展。其認為，中國封建社會的政治體制是以中央集權(quán)為特征，繼而形成百年不變的官僚體系，而維系上下級的管理規(guī)則，則是一種以儒家為基礎(chǔ)、幾經(jīng)修正的道德倫理的意識形態(tài)。此種統(tǒng)治形態(tài)，歷經(jīng)千秋的朝代更迭(現(xiàn)代中國除外)未曾改變。
需要說明的是，此種統(tǒng)治形態(tài)，產(chǎn)生于夏，基本形成于宋，而極致于明。用黃仁宇先生的一句形象而通俗的話來說則是"潛水艇夾心面包"(他是否意欲說"熱狗")。上面一塊長面包稱為官僚階級，下面一塊長面包稱為農(nóng)民，兩者都混同一致，缺乏個別色彩，其當中的事物則為"文化精華"(即道德倫理)。
這種體系的維持之久讓人驚訝，可以這么說，統(tǒng)治階級的主要經(jīng)濟來源，這兩千年以來都是以自耕農(nóng)所繳納的稅收為主。經(jīng)濟形態(tài)決定上層建筑體系，這就決定，統(tǒng)治龐大農(nóng)民階級的官僚體系的形成是必然的結(jié)果。為何這種政治經(jīng)濟模式能長久地代代更迭而沒有本質(zhì)地變化，或者說，在這樣的層層級別之下，為何作為最低層的農(nóng)民，卻心甘情愿地被"奴役"了幾千年(雖然當中的無數(shù)次農(nóng)民起義，要不就是不成氣候，要不就是充當了朝代更迭的工具)?作者在此提出了"數(shù)目字管理"這一關(guān)鍵詞。所謂"數(shù)目字管理"，其實通俗來說，就是資本主義的商品經(jīng)濟，即為全國的資源以市場為導向，而政府則是在市場中作為秩序的維護者。用黃仁宇先生的話來說，即為上層建筑通過對市場價格及其貨幣流通的統(tǒng)計數(shù)字為據(jù)，調(diào)節(jié)全國的經(jīng)濟生產(chǎn)運行狀況，并以征稅以及預決算財政來調(diào)控經(jīng)濟運行，繼以制定法律法規(guī)來維護及規(guī)范市場秩序。作者認為，由于層層官僚體系構(gòu)成的嚴謹與祖先崇拜情結(jié)普遍存在，決策層主動改變體制的根本幾乎是不可能的事情，因此，施行"數(shù)目字管理"的方案也變得不可能。
間的商人其作用則是微乎其微了;再者，兩千年來的儒家思想已經(jīng)根深蒂固地凝結(jié)在整個國家精神當中，儒家思想的"重農(nóng)抑商"觀點也是嚴重影響中國資本主義萌芽的產(chǎn)生的因素之一。
總之，中國歷史發(fā)展至今，偶然性不乏其中，但這里面的必然性是昭然若揭的。
黃仁宇的《中國大歷史》自出版以來，引來不少專業(yè)或非專業(yè)史學家的評論，其中大家公認的硬傷在于微觀史料的考證上的不足，有許多論點未免過于主觀判斷，給人以話柄。
篇六：中國大歷史讀后感我向來對中國歷史總是一種模糊的感覺。因此，我對于《中國大歷史》這本書很感興趣。但是，我讀起來卻磕磕絆絆，困難重重，總沒有一種順暢淋漓的感覺，很多的觀點論述也沒有非常透徹的理解。
在名為《為什么稱為"中國大歷史"》的中文版自序中，作者已經(jīng)坦言，關(guān)于這"大歷史"的思路，起源于給外國學生講授中國歷史的實際需要。大凡學習歷史，除非深入的研究，只需求了解個大概、懂個基本的發(fā)展脈絡(luò)，而不可能具體到歷史中的每一個細節(jié)。學習歷史如此，學習外國歷史更是如此。為了這。
教學。
的需要，作者乃開始將這中國幾千年歷史予以壓縮。而到后來，這"大歷史"的綜合研究方法更成為作者的一種研究進路。于是，就有了這23萬字的《中國大歷史》。
正如書名所言"micro-history"，更多的是從宏觀視野去看待歷史，不拘泥于細枝末節(jié)，而是縱橫交叉，記錄朝代的更替演變，也放到世界歷史中去對比研究，從中我們可看出中國歷史的興衰榮辱。
作者在書中國的幾千年發(fā)展歷史分為了三段：第一段是中央集權(quán)、官僚體系、意識形態(tài)逐漸形成的時期;第二段是從城市商業(yè)和國際(邊境)貿(mào)易中產(chǎn)生了商業(yè)社會的種子，但這種子在官僚體系、自耕農(nóng)經(jīng)濟和意識形態(tài)面前，只是發(fā)展出了服務(wù)于宮廷地主玩樂所需的奢侈品生產(chǎn)與商業(yè);第三段是清末受到外來侵略與沖擊，開始尋找強國的途徑，從清末的洋務(wù)自強運動到維新變法、立憲改革，再到辛亥革命、五四運動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、土地革命，直到改革開放，這一波一波的革命終于推翻了封建帝制。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。我覺得這本書的成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當今社會的預言的兌現(xiàn)讓我佩服不已。由此也實現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史為鑒。而《中國大歷史》讓我感悟到王朝的盛衰，如同人生的輪回。如果把自己置身于"人生大歷史"中來看，最大的收獲便是了解在歷史的洪流中每個人的生命是如此的渺小。因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?。愛因斯坦曾經(jīng)說過："不要去嘗試做一個成功的人，要盡力去做一個有價值的人。"也許我們可以以一種更加淡定的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
我們存在的理由，就是用自己的一切去修補社會上出現(xiàn)的裂縫。在創(chuàng)造價值的同時，也向大家體現(xiàn)出你存在的價值關(guān)鍵就是要讓自己的生命放出光彩。
新聞資料讀后感篇九
這本書很厚，足足六百多頁，里面收錄了范長江很多新聞作品，看這些作品，就像看一本旅游游記，因為里面對他所到之處描繪的相當細致，甚至是生動形象。這樣的文字主要集中在上卷，而我第一次看到這本書的時候，主要是想找到那篇我們已經(jīng)考過的文章，反正已經(jīng)找到書了，就看看吧，結(jié)果我真的找到了《臨河五原至包頭》，和范長江其他很多作品一樣，它描繪了詳細的路線，風土人情，并在文章中表現(xiàn)出了對中國命運的擔憂和對未來的希望。“通過這個小小集鎮(zhèn)的街市，不但這個市集因他們的早起而活躍，中國困苦艱難的前途，也因為他們這樣生氣蓬勃，而顯得有無限光明！”在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，作者將滿腔熱情投入新聞創(chuàng)作，只為讓更多人了解當時的中國現(xiàn)狀，并希望喚起國人的一腔熱血。
作者的文字很生動形象表現(xiàn)在善用修辭，動詞，甚至人物對話，用最大的力量還原場景，并讓讀者有身臨其境之感?！昂盟拼髴?zhàn)后的場地，滿山滿谷的尸身，露出發(fā)了酵的手臂、大腿和肚皮?！薄独狭謬@荒謬》這樣的句子可以說無處不在，作者一面冷靜的還原事件，一面又抑制不住的發(fā)出嘆息，從一字一句中可以看出作者的喜怒哀樂。一直以為新聞是枯燥的，是像干尸一樣恐怖的存在，但是無數(shù)優(yōu)秀的作品告訴我，新聞也是有靈魂，有思想，有作者的喜怒的。他讓我看到的新聞的新門戶。
范長江也算是一個名記者了，但是他為何有名？能在無數(shù)的'記者中脫穎而出，說明他定然有他的性格，他值得讓人尊敬和不斷學習的地方。我想這些東西在他的文章中可以看出一二。他的文章內(nèi)容很豐富，讓人覺得他似乎對所寫的事物十分熟悉，這離不開作者的觀察，離不開他自身的努力，包括采訪的一系列準備。然后，是他個人知識的淵博，不過我覺得最重要的還是他不怕苦，憂國憂民的情感，并且能無時無刻不為此努力。
看他的文字，看到的不僅是風土人情，不僅是思想靈魂，他的文字就像一個戰(zhàn)斗史歌，真實再現(xiàn)那個動蕩的歲月，那個讓人不能忘記的苦難。
新聞資料讀后感篇十
這是有關(guān)于央視新聞的一本書，記錄了他們在完成每一個欄目中的感悟。
作為中國媒體的代表，央視的要求最嚴，規(guī)格最高，當然級別也最高。而這本書把央視這個整體拆分到了以人為單位的個體，以他們的工作中的點滴，讓讀者了解央視這個整體。在這本書中，不乏已經(jīng)很有名氣的記者，例如敬一丹、柴靜。而如果你在細心一點，你就會發(fā)現(xiàn)，這是一個高學歷集體。里面的編輯、記者基本全是一流名校的本科或碩士生?？梢哉f學歷是第一道門檻，而這道高門檻已使絕大多數(shù)媒體人士望而卻步，不過話說回來，如今的確是一個追求高學歷的社會，你無力改變它，只有適應，并且多一點主觀能動性的話，你還可以努力。
引用一下普利策的一句話：“倘若一個國家是一條航行在大海上的船，新聞記者就是船頭的瞭望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風云和淺灘暗礁，及時發(fā)出警告?！蹦敲囱胍曌鳛榇^最高處的瞭望者，必須有寬闊的眼界和高瞻遠矚的能力，那么對于社會的嗅覺對于其從業(yè)人員來說就尤為重要。而在這本書里我看到了他們敏感的嗅覺，對于工作的`一絲不茍和持久的熱情，舉一個例子，央視國際在線記者張羽和三家臺灣電視臺在報道外星人遺址的神秘景點，在6個小時的顛簸車程的極度疲勞狀態(tài)下完美的完成了這次任務(wù)，而在接下來開會的時候，其中的一個女主播手撐著頭，一下一下瞌睡起來了。為什么他們這么努力？因為三家電視臺都走這條線，要進行同樣內(nèi)容的報道。但是誰報道的更鮮活，誰的角度更有趣、更有吸引力，最后都會呈現(xiàn)出來，他們都有著巨大的壓力。所以我認為競爭是敬業(yè)的最好的動力。而他們的這種動力使他們一步步走到這個事業(yè)的最高點。
于晴說：“生命不曾圓滿，但生活使我頓悟?！鄙钍亲詈玫乃夭模鳛槊襟w人士，我們需要的便是對生活多一份熱愛。
新聞資料讀后感篇十一
通訊點評資料來源：《南方周末》《尷尬的減法》首先，該通訊的題目，很讓人有耳目一新覺，讓讀者產(chǎn)生好奇心，充分調(diào)動了讀者的興趣，都想迫切了解一下什么是尷尬的減法。
該通訊的引言，用了強烈的數(shù)字對比的手法，地震后，二萬人表態(tài)認領(lǐng)，到今天僅十二名孤兒被收養(yǎng)，強烈明顯的對比不禁讓人詫異，愕然。
更讓讀者在心中打了一個大大的問號，不禁在心里問道：這是怎么回事？短短的幾句話，就吸引住了讀者的視線，勾住了讀者的心，讓讀者想一睹為快，了解其中的內(nèi)情。
其中，彼時有數(shù)萬熱心人士表達了自己的收養(yǎng)意愿。
但年過去，僅有%的孤兒被收養(yǎng)，數(shù)萬與%也形成鮮明對比。
讓人覺得有些許不解與心寒，正如引言所說的名孤兒，正和一起遭受了不幸的同伴，經(jīng)歷他們的獨特青春。
這個減法算式的答案，也許要等他們成年以后，才會獲得。
緊接著，作者用兩道減法為我們揭開尷尬的真實原因：=。
=？又采用了列舉數(shù)字和對比的手法。，是汶川地震罹難者遺孤的數(shù)字。，是過去四年間，名孩子中被成功收養(yǎng)的數(shù)字。，是現(xiàn)在生活在福利院養(yǎng)老院以及和親屬生活在一起的地震孤兒的數(shù)字。
是一個約數(shù)。
是大地震后半個多月里，致電四川省民政廳地震失散兒童收養(yǎng)咨詢熱線，表達收養(yǎng)意愿的個人和家庭的數(shù)字。
這個數(shù)字也一直在變化。
地震后兩個多月，這個數(shù)字變成了數(shù)千。
四年之后，這個數(shù)字變成了零。
就是這兩組簡單減法的答案所在。
也是地震后國人慈善熱情經(jīng)歷復雜嬗變的一個寫照。
當初的熱心人士去哪了？個孩子現(xiàn)在過得怎么樣？作者分別對這幾個數(shù)字作了簡單而明了的闡述。
幾個簡簡單單的數(shù)字，卻包含了太多太多，讓讀者心中不禁也有些許沉重，更有深入了解，揭開答案的欲望。
接下來，作者分了幾部分來寫。
每部分之前都有簡單的小標題。
標題簡單，卻有力的涵蓋了所寫內(nèi)容的中心。
一家庭是一個禁止提及的詞語該部分采用倒敘的手法，從年月日，孩子們重返北川祭奠親人寫到年月日安康家園的成立。
北川地震紀念碑前，名穿著統(tǒng)一白色校服的孩子。
這些到歲的孩子們一語不發(fā)，安靜地燒香鞠躬哭泣，涼風吹動著他們胸前的白色紙花。
一片瓦礫堆被蔥蔥郁郁的爬山虎覆蓋了，幾棵杉樹也將黃綠色的枝條，伸進了損毀傾斜的危樓里。
這段話采用了細節(jié)描寫和環(huán)境描寫，幾筆勾勒出悲涼沉重的氣氛。
為下文奠定了哀傷的基調(diào)。
有的孩子身上滿是疥瘡，眼睛則是呆滯的，小的孩子哭著要媽媽，大的孩子整晚做噩夢，有的還患上了嚴重抑郁癥并試圖割腕自殺。
一次停電，孩子們以為再次地震，尖叫著從樓里跑出來，穿著單衣站在風里瑟瑟發(fā)抖。
同樣采用細節(jié)描寫，深刻地描繪出地震后孩子們身體上，心靈上受到的重創(chuàng)。
在安康家園里，家庭是一個禁止提及的詞語。
二讓我挑幾個孩子走該部分通過付小鳳，胡源中，張萍等人的回憶以及敘述，描寫了孩子們的被領(lǐng)養(yǎng)情況。
胡源忠跟南方周末記者提及過一個細節(jié)：一個渾身名牌暴發(fā)戶模樣的中年女子甚至闖進了胡源忠的辦公室，舉著自己的存折護照及金燦燦的名表在他眼前晃，讓我挑幾個孩子帶走。
通過細節(jié)描寫和事例舉例，也從一方面說明了被領(lǐng)養(yǎng)孩子的數(shù)量少的原因之一監(jiān)護人和孩子都不愿意，他們更信任國家；很多領(lǐng)養(yǎng)者的‘挑選’，也會讓剩余的孩子感覺再一次被遺棄，談到其余的無人收養(yǎng)的孤兒，胡源忠坦言，他已經(jīng)不抱期待，他們更愿意將安康家園建成一個大家庭，要讓他們成為國家的孩子。
三上法庭搶孤兒本部分通過列舉了張和源等例子，以及政府所出臺的一系列法律政策來說明了在這尷尬的減法的后面的重要原因。
潛在的收養(yǎng)者從最初的兩萬多變?yōu)閿?shù)千，再到實際成功的個減去國外的兩例，背后的原因并不只是收養(yǎng)者愛心的退潮以及收養(yǎng)時因粗魯遭到拒絕。
親情利益始終糾纏在孤兒的收養(yǎng)和認領(lǐng)過程，難以分辨。
四希望國家照顧好孩子本部分通過細節(jié)描寫，舉例和對比等手法，詳細地介紹了孩子們在安康家園里生活的情況。
文中通過對胡源中，以及幾位安康媽媽——付小鳳，苑愛英，陳安新的經(jīng)歷敘述說明了孩子們在安康家園遇到的困難和取得的成績。
至此，孩子們的親屬們更多的期望是，希望國家照顧好孩子總的來說，該篇通訊寫得還是很不錯的。
首先，該文成功地抓住了讀者的心，讓讀者產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。
其次，本文生動詳細的描述也成功地點出了導致這個尷尬的減法的原因，寫出了導致極大多數(shù)孤兒們未能被領(lǐng)養(yǎng)的原因，揭露了這個社會的一個存在問題與現(xiàn)狀。
這篇通訊最突出的特點是采用了數(shù)字列舉以及對比的手法，其次是生動的細節(jié)描寫和環(huán)境描寫，整篇文章生動具體，屬于較成功的事件通訊。
第二篇：話語權(quán)讀后感字新聞強則國強——《話語權(quán)》新聞強則國強。
這是《話語權(quán)》這本書始終緊緊抓住以展開論述的一句話。
從這句話中，以美國為例，我們可以看出，一個國家一個民族，它的強大與否跟它國家內(nèi)新聞傳媒的發(fā)達程度是有著深刻的關(guān)系的。
從美國新聞傳媒的發(fā)展壯大歷程來看，新聞傳媒的發(fā)展壯大是為國家的發(fā)展壯大服務(wù)的。
換而言之，新聞傳媒所爭取到的話語權(quán)，終將使整個國家受益，助國家贏得國際上的話語權(quán)。
早在美國獨立之時，華盛頓就竭力捍衛(wèi)獨立戰(zhàn)爭的果實，而這個果實就包括了言論自由權(quán)——盡管當時媒體處處針對華盛頓。
但也正因為有華盛頓等人對言論自由的捍衛(wèi)，才促使了新聞媒體敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于實話實說。
也正因為新聞傳媒敢于批判，敢于實話實說，它取得了公眾對其的信任和尊重，使得其對公眾輿論的調(diào)動力也大大增強。
正當媒體對公眾對社會的影響日益增大時，以杰弗遜為代表的政客們認識到了新聞傳媒對其政治的可利用性，他借助對對公眾輿論有強而有力的媒體，贏得了選舉的勝利。
杰弗遜時代是總統(tǒng)與新聞界關(guān)系的分水嶺，他充分顯示出了媒體在政治生活中的積極作用。
事實上，杰弗遜是有專門為自己做宣傳的媒體的。
也就是說，杰弗遜的成功，在于他懂得利用媒體做后盾來贏得公眾的支持。
到了羅斯福時代，政府通過利用各種法律條文來操縱媒體，以達到操縱人心的目的。
最終的結(jié)果是，他操縱媒體的做法給了反對者們以無形的巨大壓力，讓公眾得到了快感，為自己壯大了群眾基礎(chǔ)。
也就是說，羅斯福通過壟斷公眾的注意力，建立起了一個國家領(lǐng)導人的威信。
而在里根時代也亦然：里根通過建立自己的策劃團隊，巧妙地引導媒體為其政治目標服務(wù)。
這對里根良好形象的塑造及公眾支持的獲取起到了良好的作用。
但媒體對政治的作用并不僅限于此，在被國家領(lǐng)導人控制和利用以達到領(lǐng)導人政治目的的同時，媒體處于對國家利益的捍衛(wèi)，對民族精神的呵護，也會自覺地通過對老總統(tǒng)懷念和追捧來激起本國人民的愛國精神與自豪感。
這些做法在無形中，也達到了領(lǐng)導人的某些政治目的。
如此這般，政府的話語權(quán)得到了一定程度上的增強。
隨著第一第二次工業(yè)革命的結(jié)束和第三次科技革命的到來，資本主義世界市場正式確立，經(jīng)濟全球化的趨勢進一步加強。
此時，新聞傳媒也隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展變化而發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變——其新聞的政治性減弱，其內(nèi)容更加趨向大眾化，更關(guān)注經(jīng)濟和社會人民。
而新聞媒體的主要收入來源也由以訂閱費用收入轉(zhuǎn)變?yōu)閺V告費用收入，期間甚至出現(xiàn)了從媒體就是信息到媒體就是經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變的說法。
新聞媒體也因此被譽為最有錢景的職業(yè)。
這也是對新聞媒體商業(yè)性增強，政治性減弱的最好解釋。
但這一切的一切，并不意味著新聞媒體就此淪為金錢的奴隸，淪為政治權(quán)術(shù)的工具。
新聞媒體有產(chǎn)生發(fā)展到現(xiàn)在，越來越強調(diào)對事實的報道，越來越強調(diào)對事實評價的客觀與公正；他們有自己的客觀性法則，雖然這一法則的出發(fā)點是為謀取自身的利益。
媒體的收入有訂閱量所決定的時代已經(jīng)一去不復返了，廣告帶給新聞傳媒的巨大收入使得媒體自身有一定的能力去實現(xiàn)政治上一定程度的獨立，實現(xiàn)經(jīng)濟上的獨立。
這也使媒體開始恢復對政府的監(jiān)督和約束的原始身份。
此時，若有人敢無視新聞媒體的話語權(quán)，那么其后果將如尼克松班悲慘——尼克松因沒有認識到新聞媒體對社會對國家對政府的自然而積極的作用，他用威逼和恫嚇的手段對待媒體，使得自己與媒體的關(guān)系迅速惡化。
最終，由媒體所引爆的水門事件斷送了尼克松的政治生涯。
這給了后代的美國總統(tǒng)一個很好的教訓：對待媒體應該是微笑地牽著他的手而不是愚蠢地對其進行壓制和怒吼。
在這一點上，仿佛新聞媒體與政府的地位一下子平等了，仿佛新聞媒體的一舉一動都關(guān)系著政府內(nèi)部的更替。
這就是新聞媒體的話語權(quán)，一種因經(jīng)濟獨立，政治控制弱化而造就的話語權(quán)。
但別忘了，新聞媒體是國家的新聞媒體，它存在的使命就是維護國家和民族的利益，提高自己國家在國際上的地位，壯大自己國家在國際上的話語權(quán)。
而國家是由政府所掌控的。
也就是說，新聞媒體是離不開對政府的依賴的有時還得未政府的馬首是瞻。
一個國家想要贏得國際的話語權(quán)，就得做到：媒體的重要性要被有國內(nèi)的政府認識，這是其一；媒體有國內(nèi)的民意基礎(chǔ)和國際影響力，這是其二；其三是政府通過有意識地，藝術(shù)性地設(shè)置議程，以達到左右美國媒體乃至世界媒體，最終掌握國際話語權(quán)的目的。
因此，對于媒體的重要性，美國政府早就有所認識；而對此重要性的運用，美國政府亦掌握了有效的操控方法。
美國政府深刻認識到自身與新聞媒體的關(guān)系：政府可利用媒體來獲得人民的信任和擁戴；媒體亦可通過對政府第一手資料的獲取和傳播來增加自身的經(jīng)濟效益，提高自己的影響力，提升自己的行業(yè)地位。
美國的白宮作為各種要聞的產(chǎn)源地當然不會忽視這種關(guān)系。
相反的是，白宮往往會通過對這種關(guān)系的有效利用，達到既定的政治目的，爭取國際話語權(quán)。
而基于自身利益和國家利益，新聞媒體亦不會對被政府利用做出過于激烈的反抗。
這就是美國的話語權(quán)形成的原因及過程。
在這一過程中，媒體與政府仿佛處于對立面，但事實上，這二者都是為同一目標而服務(wù)的。
這一目標，就是維護國家利益，爭取國家在國際上的話語權(quán)。
這亦是新聞媒體行業(yè)的底線。
這一底線使得美國在沒有專門的新聞法的情況下，仍然能成為超級大國。
由全書來看，國家的話語權(quán)源于兩個方面——政府的話語權(quán)和媒體的話語權(quán)。
前者的話語權(quán)源于通過對媒體的利用所凝聚起來的公信力和群眾基礎(chǔ)；后者的話語權(quán)則來源于對社會對輿論的影響力。
因為媒體以盈利為目的的，所以為了盈利，媒體必須重視新聞的真實性和公正性，重視自身的形象。
這要求媒體必須加強對自身的監(jiān)督糾錯和制度的規(guī)范。
在這一過程中，媒體逐漸得到了公眾的認可和支持，得到了自身在國外的話語權(quán)——這一結(jié)果最終又被政府所認識和利用，用以擴大自己國家在國際上的話語權(quán)。
由此可見，新聞媒體的強大促進著國家的強大。
這啟示我國，新聞媒體必須實事求是，尊重事實，尊重民意，以維護國家利益為底線，擴大自己在國內(nèi)乃至國際的話語權(quán)；政府必須正確認識和利用好與新聞媒體的關(guān)系，最終是我國的國際地位得到提升并獲得在國際上的話語權(quán)。
新聞資料讀后感篇十二
我在科技日報上了解到了這么一則消息：北京航天飛行控制中心10日圓滿完成我國首次火星探測任務(wù)無線聯(lián)試，為今年我國將執(zhí)行首次火星探測任務(wù)順利開展打下了堅實基礎(chǔ)。
今年我國將執(zhí)行首次火星探測任務(wù)，此次無線聯(lián)試是任務(wù)中心與航天器正樣的唯一一次地面聯(lián)合演練。北京航天飛行控制中心火星任務(wù)團隊積極克服新冠肺炎疫情給聯(lián)試任務(wù)帶來的不利影響，采用真實的飛控系統(tǒng)以及真實的航天器，計劃一次實現(xiàn)對火星的“環(huán)繞、著陸、巡視”三大目標。
聽媽媽說：“這次任務(wù)起點高、難度大。深空探測空間環(huán)境復雜，飛控任務(wù)面臨極高的難度和巨大的風險挑戰(zhàn)。我想：我們國家在這個疫情特殊時期，迎難而上，科技發(fā)展又有新的突破，足以說明我國科技技術(shù)的'發(fā)達，也為人類開辟了新的疆土。我們科學家把原來看似不可能的、遙不可及的東西實現(xiàn)了，然后讓它變成生活中的平常事物，然后又開啟新的夢想。我想對科學家們說：“你們太偉大了！”我想對祖國說：“你不愧為東方的巨龍!”
新聞資料讀后感篇十三
美國《新聞周刊》(newsweek)最近為世界著名大學排名，排出全球最優(yōu)秀的100所大學。新加坡國立大學在全世界名列36位，在亞洲則排名第三，僅落在日本東京大學和京都大學之后。
在這項大學排名中，入圍的多是美國的大學。哈佛大學穩(wěn)坐全球大學之冠。斯坦福大學排名第二、耶魯大學第三、加州理工學院第四、加大柏克萊分校排名第五位。
新加坡的另一所大學，南洋理工大學則排名71位。其他進入100強的亞洲大學還包括香港大學、香港科技大學、大阪大學、名古屋大學等。
《新聞周刊》是以上海交通大學高等教育研究所和英國《泰晤士報》的高等教育增刊的大學排名標準作為參考，為各大名校打分綜合得出自己的排名。
其中50%的分數(shù)來自上海交通大學的排行榜標準，交大的排行榜主要是以學術(shù)為指標，標準包括：教員與研究員的素質(zhì)、研究成果，其中發(fā)表于《自然》與《科學》雜志的論文數(shù)目和收錄于科學引文索引擴展版和社會科學引文索引的論文篇數(shù)。
另外40%的分數(shù)則來自英國《泰晤士報》的高等教育增刊選大學的標準，如國際教員比例、國際學生比例、論文被引用比例以及師生比例等。
最后的10%分數(shù)，則取決于大學圖書館的藏書量。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/19283152.html】
