演講稿的結(jié)束部分需要總結(jié)和強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)，并給予聽眾一個積極的啟示。在演講稿的主體部分，可以運(yùn)用實(shí)例、數(shù)據(jù)和引用等多種方式來支撐自己的論述。學(xué)習(xí)演講可以培養(yǎng)良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇一
講堂傳文明，道德潤人生，各位家長、同學(xué)們：
大家下午好!
今天，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵、文明誠信為時代標(biāo)簽的道德講堂開講了。
今天的活動共七個環(huán)節(jié)，即：誦經(jīng)典，唱歌曲，講故事，看視頻，親子互動，談感受，宣承諾。
首先進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。有請為我們領(lǐng)頌并解讀《弟子規(guī)》信篇。掌聲歡迎。
謝謝精彩的講解。我看到同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，有的同學(xué)甚至已經(jīng)背會了。希望同學(xué)們以經(jīng)典為鑒，謹(jǐn)記教導(dǎo)。
下面，請學(xué)唱歌曲《公民道德歌》，讓我們在歌曲中感受誠信的力量。
播放《公民道德歌》。
下面進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)，講故事。讓我們一起分享身邊的誠信故事。
講故事。
有請同學(xué)上臺演講;。
有請同學(xué)上臺演講;。
身邊故事感動身邊人，那么下面讓我們一起來看段視頻，看看讓我們?nèi)珖嗣窀袆拥摹罢\信”故事。
播放視頻。
同學(xué)們看完視頻，我有個提議，讓我們將語言轉(zhuǎn)化為行動的力量，身體力行來表達(dá)我們對父母的承諾。
親子互動。
請同學(xué)們向家長鞠一個躬，家長沒來的同學(xué)面向前鞠躬，向家長養(yǎng)育之恩表示感謝，再大聲地向家長說一句承諾、一句保證。
接下來，請同學(xué)們和家長進(jìn)行擁抱，記住我們的承諾!好，掌聲送給我們這些參與同學(xué)和家長們。這些同學(xué)通過我們今天的道德講堂，已經(jīng)把“誠實(shí)守信”付諸行動，相信他們的父母也一定會為他們的行為感到驕傲。下面我想請分別請同學(xué)、老師和家長們來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
談感受。
非常感謝我們的同學(xué)、老師和家長朋友們的精彩分享。我相信只要大家的感觸是真實(shí)的，感動是發(fā)自內(nèi)心的，那么我們這個活動才是成功的。
好，下面進(jìn)入第七個環(huán)節(jié)，宣承諾。有請張佩武校長帶領(lǐng)我們宣誓，大家歡迎!
我宣誓：我愿做一名誠實(shí)守信的學(xué)生;堅(jiān)持誠信立身，誠信立學(xué)，誠信立言，誠信立行;保證遵守校紀(jì)班規(guī)，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，刻苦學(xué)習(xí)各門功課，模范踐行《行為準(zhǔn)則》;從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起;砥礪誠信品格，塑造誠信人生。
在經(jīng)典的浸潤下，同學(xué)們要跨越荊棘，鑄成誠信的高墻，我們每個人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動造就更廣闊的信用“綠洲”。
最后，讓我們用熱烈的掌聲歡迎張利軍校長做發(fā)言!
今天講堂的議程已全部結(jié)束。請各班學(xué)生有序帶回。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇二
大家好！
中央文明辦在全國掀起這次“道德講堂”活動的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。目前我國人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，精神生活卻顯得有些貧乏，誠信信仰缺失。
建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會的新形勢，搭建思想道德的新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的出色品格融入到我們每個人的血液中。一個人的意識決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動，所以提高思想意識水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
縱觀整個社會，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；為人師表的校長竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個郭美美炫富差點(diǎn)毀了整個中國紅十字會；“我爸是李剛”的狂言都喊到國外去了；一個將軍和歌唱家培養(yǎng)出來的據(jù)說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國家有關(guān)統(tǒng)計(jì)，國土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。
我認(rèn)為不！我國有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國學(xué)精粹，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國特色的社會主義完整的理論體系，怎么能說中國人沒有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動顯得具有極其重要的意義。
社會由人組成，構(gòu)建和諧社會就必須先提高每個人的素質(zhì)，先學(xué)會實(shí)實(shí)在在做人！才能學(xué)會踏踏實(shí)實(shí)做事！
談到怎么做人，古今中外有無數(shù)的名人給了我們無數(shù)的教誨。今天，請?jiān)试S我介紹一位國學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。
南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國當(dāng)代國學(xué)大師之一，在國學(xué)、儒釋道四個領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評價說：“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承?！?/p>
南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活?！?/p>
我覺得作為一個精通儒釋道三家精髓的國學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們許多做人做事的深刻哲理！對于我們做一個合格文明的社會公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！
目前我國已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會主義核心價值觀，在潛移默化中不斷提升國民的文明素質(zhì)，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚，為深化全國文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
實(shí)實(shí)在在做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)、高效的開展各項(xiàng)國土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動全縣國土資源管理工作再上新臺階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。
最后，請讓我們再讀國學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”
謝謝大家！
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇三
作為當(dāng)今社會人們高度呼吁的道德品質(zhì),誠實(shí)守信具有不可忽視的作用和地位。下面是本站小編給大家整理的誠實(shí)守信道德講堂。
主持詞。
僅供參考。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
同志們，設(shè)立道德講堂，旨在通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的形式，大力宣揚(yáng)道德模范先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)。通過這一載體，努力營造“崇德尚德”的濃厚氛圍，進(jìn)一步提升廣大員工的道德素質(zhì)，推動企業(yè)精神文明建設(shè)再上新水平。
“人而無信，不知其可也”，誠實(shí)不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的基石，是對每個人最起碼的道德要求，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性、企業(yè)的寶貴無形財(cái)產(chǎn)，誠信也是社會和諧的紐帶。《狼來了》的故事我們實(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟失誠信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠信后還可以再挽回。
xx公司自成立以來，一直秉承誠信服務(wù)的理念，嚴(yán)格履行24小時服務(wù)承諾，努力提高服務(wù)質(zhì)量。項(xiàng)目公司本著做天元一流項(xiàng)目的目標(biāo)，創(chuàng)同行業(yè)租賃名牌，不斷完善和規(guī)范項(xiàng)目管理，提高服務(wù)質(zhì)量，全體員工努力實(shí)踐“誠信為本，客戶至上”的服務(wù)理念。對客戶實(shí)施五項(xiàng)承諾：(1)保證設(shè)備外觀整潔，內(nèi)在狀況完好進(jìn)入工地;(2)保證在市區(qū)范圍內(nèi)出現(xiàn)的故障，2小時內(nèi)服務(wù)人員趕到現(xiàn)場，8小時內(nèi)排除故障;(3)濟(jì)南、青島基地設(shè)值班人員隊(duì)伍，確保兩地服務(wù)與臨沂本土相統(tǒng)一;(4)在確保安裝質(zhì)量的前提下，滿足客戶時間要求;(5)技術(shù)服務(wù)多元化。項(xiàng)目公司本著一切從客戶的要求出發(fā)，真誠為客戶著想，以誠心、用心、細(xì)心贏得客戶的信賴和支持，以一流的服務(wù)質(zhì)量贏得客戶滿意，以一流的產(chǎn)品質(zhì)量和一流的服務(wù)質(zhì)量贏得客戶和市場。
同志們，本次道德講堂共有5個環(huán)節(jié)：唱道德歌曲，學(xué)道德模范，誦中華經(jīng)典，談感悟，送吉祥。
下面進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)：請大家起立，由xx等四位同志領(lǐng)唱，大家一起同唱《公民道德歌》。請工作人員放音樂。
請坐。這首《公民道德歌》唱出了中華民族重德重義的思想觀念。中華民族崇德尚德、尊禮重義，我們要秉承這一傳統(tǒng)美德，共同推進(jìn)社會主義道德建設(shè)。
下面進(jìn)行第二個環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。今天我們要學(xué)習(xí)的這位道德典范，是生死接力送薪，誠信感動中國的信義兄弟—孫東林、孫水林。請看短片。
人無信則不立。誠信和道義，是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必備要素。感謝孫氏兄弟給我們帶來的溫馨、感動和震撼，也為我們這個社會培植了一方道德沃土。
同志們，其實(shí)這種精神離我們并不遙遠(yuǎn)，今天，在我們臨沂就有這樣一名模范人物，他就是山東省沂南縣青駝鎮(zhèn)鳳凰嶺村村民高著會。請宣講員許良向大家宣講高著會的先進(jìn)事跡，大家歡迎。
這是一個很感人的故事，我的心靈被深深觸動，我想大家也是一樣的，謝謝許良同志的真情分享。
下面進(jìn)行第三個環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典。今天我們要誦讀的道德經(jīng)典是：誠者，天之道也;思誠者，人之道也!這句話出自《孟子〃離婁上》。它的意思是說：真實(shí)無妄是自然之道，是自然的規(guī)律，因?yàn)樽匀唤绲囊磺卸际菍?shí)實(shí)在在的，沒有虛假;追求誠信，是做人的根本要求，也是為人的根本。
請大家跟我一起高聲朗讀。我讀一句，大家讀一句。誠者，天之道也;思誠者，人之道也!
誠者，天之道也;思誠者，人之道也!
再來一遍。誠者，天之道也;思誠者，人之道也!
感謝大家的配合。
下面進(jìn)行第四個環(huán)節(jié)：談感悟。在共同學(xué)習(xí)了信義兄弟和高著會的感人事跡后，我想今天在座的每一位都有許許多多的感想，下面就讓我們共同交流一下今天的道德感悟。來，讓我們有請xx、xx、xx三位同志分別分享一下自己的感受。
感謝三位的發(fā)言。我相信，在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們都身同感受。同志們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們每一名企業(yè)員工的立身之本，我們每一個人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。
下面請大家面向前方這個“德”字，我想請?jiān)谧母魑缓臀乙黄痨o靜的反思一下，在日常生活工作中我們是否做到誠實(shí)、不說謊、不做假、信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)和工作。時間一分鐘。
好，時間到。同志們，要跨越這荊棘，鑄成誠信的高墻，我們每個人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動造就更廣闊的信用“綠洲”。
下面進(jìn)行最后一個環(huán)節(jié)：送吉祥。為了讓道德精神時常激勵著我們，公司專門印制了帶有道德箴語的書簽，請宋經(jīng)理為大家贈送道德書簽并發(fā)表重要講話。大家歡迎。
謝謝宋經(jīng)理的精彩發(fā)言。
下面請公司領(lǐng)導(dǎo)xxx給我們發(fā)表重要講話。大家歡迎。
謝謝xxx的精彩發(fā)言。
同志們，道德源于教育，重在傳承，貴在堅(jiān)持。我們每一名天元人應(yīng)從自身做起，正己化人，積極參加扶弱、濟(jì)貧、助殘、幫困、愛老等各類道德實(shí)踐和志愿服務(wù)活動。每個人回去以后能夠至少做一件力所能及的好事，將善良和美好傳遞下去，自覺成為中華美德的傳播者和實(shí)踐者。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的參與!謝謝大家!
同志們：
大家下午好!
學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，講述身邊故事，傳承中華美德，歡迎大家來到道德講堂。
這次道德講堂的主題是“誠實(shí)守信”。我們將共同學(xué)習(xí)和討論作為普通的公民，作為xx食品公司的一名員工，如何做到誠實(shí)守信，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)同，客戶的信任。
下面進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)：自我反省。
全體肅靜，面對道德講堂，首先我想請?jiān)谧母魑缓臀乙黄痨o靜的反思一下，我們在日常的工作生活中是否做到誠實(shí)守信、認(rèn)真盡責(zé)?時間一分鐘。
好，時間到。每一位員工，都要時刻牢記自己的使命和職責(zé)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任意識、健康意識、服務(wù)意識，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和職業(yè)操守，我們才能夠做出品味好的美食和高質(zhì)量的產(chǎn)品，用誠信服務(wù)我們的客戶。
下面進(jìn)行第二個環(huán)節(jié)：唱道德歌曲。
全體起立。請放音樂《公民道德歌》。
大家請坐。
下面進(jìn)行第三個環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。
先觀看道德短片《誠實(shí)守信好青年陳東方》。
這個短片，是根據(jù)“誠實(shí)守信”這一主題選取的。
請播放短片。
下面，請張曉華同志講述誠實(shí)守信模范藕團(tuán)鄉(xiāng)三橋村羅光輝同志先進(jìn)事跡故事。
感謝張曉華同志的生動講述。
當(dāng)前，在為維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序重任下，食品工作任重道遠(yuǎn)，同志們舍小家顧大家，譜寫著誠實(shí)、守信、科學(xué)、公正、廉潔、高效、文明、和諧的xx新形象。讓我們用熱烈的掌聲向在xx戰(zhàn)線誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)的同事們表示崇高的敬意。
下面進(jìn)行第四個環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典。
今天我們要學(xué)習(xí)的是孔子的一句。
名言。
：“人而無信不知其可也”請大家一起高聲朗讀2遍。請大家思考一下這句話是什么意思呢?哪位同事愿意解釋一下，請舉手。意思是：人如果不誠信，不知道他還有什么事可以做好。
此語出于《論語》，說明孔子對“信”的重視。在《論語》中，“信”有三重含義：第一重也是最重要的是信仰，二是受人信任，三是要守信。
人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要?！墩撜Z》記，弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食;“足兵”，有足夠的軍隊(duì);“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子回答：“去兵”。弟子又問，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子說：“去食。民無信不立?！?/p>
可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。治國如此，其他事何嘗不是如此呢?作為我們企業(yè)如何得到客戶及社會各界的支持和信任，由此得到答案。
信任是相互的。要得到別人的信任，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會信任你?？傊挥械玫饺藗兊男湃?，辦事才能成功;只有自己講信用，才能得到人們的信任。也就是說，只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會生活才能正常地運(yùn)行、發(fā)展。
這就是“人而無信，不知其可也”的道理。
誠信，是天道之本然，也是人道的根本。讓我們重復(fù)一句：“人而無信，不知其可也。”(看著字幕)。
下面進(jìn)行第五個環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
【感悟一】(請xxx同志發(fā)言，談?wù)劇?/p>
心得體會。
)
【感悟二】(請xxx發(fā)言，談?wù)勑牡皿w會)。
感謝二位的分享!
誠信是公民道德的一個基本規(guī)范，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)當(dāng)成為誠信美德的忠實(shí)傳承者。
今天我們的主題是“誠實(shí)守信”。誠實(shí)，即忠誠老實(shí)，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做?！罢\實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要規(guī)范，也是革命傳統(tǒng)道德的一個重要內(nèi)容。隨著時代的不斷發(fā)展和變化，“誠實(shí)守信”也不斷賦予體現(xiàn)時代精神的新內(nèi)涵。在先秦，所謂“誠”主要是指“誠實(shí)”、“真誠”和“忠誠”，要心里想的和實(shí)際做的一致，這也就是古人所說的“誠于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實(shí)”、“誠實(shí)”和“信守諾言”，強(qiáng)調(diào)一個人要“言必信”，要“言而有信”等。孔子認(rèn)為，在社會生活中，“信”是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人的“信任”?？鬃釉谡劦浇y(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時說：“民無信不立”，如果一個國家對老百姓不講誠信，就必然得不到老百姓的支持;只有對老百姓講誠信，才能夠樹立起自己的“威信”。孟子把社會中人和人之間的基本道德規(guī)范，概括為五個原則，“信”就是其中之一。這就是他所說的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”。在革命和建設(shè)時期，毛澤東提出“實(shí)事求是”。周恩來提出“老老實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地。劉少奇提出“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，堅(jiān)決反對弄虛作假”。鄧小平指出要“實(shí)事求是”、“老老實(shí)實(shí)”，反對“說空話、說假話、說大話”，這一切，都充分說明，“誠實(shí)守信”具有體現(xiàn)時代精神的新內(nèi)容，其現(xiàn)實(shí)意義更加重要。誠實(shí)守信是社會主義新時期的需要，人人都應(yīng)以誠實(shí)守信為榮。
下面進(jìn)行第六個環(huán)節(jié)：送吉祥。
請回答過問題的同事上臺領(lǐng)取富貴杯一個。(拍照)。
感謝大家的參與，請入座。
下面進(jìn)行第七個環(huán)節(jié)：行崇德禮。
請全體起立，向前方大屏幕上的“德”字表達(dá)我們內(nèi)心的敬意，深深的鞠上一躬。
謝謝，請坐。
下面進(jìn)行第八個環(huán)節(jié)：做善事。
今天講堂結(jié)束后，我們將到單位青年活動中心門前以部門為單位排好隊(duì)為公司殘疾困難職工劉長寶進(jìn)行捐款。希望各位同志能夠力所能及地為這位殘疾職工獻(xiàn)一點(diǎn)愛心。我們堅(jiān)信：只要人人付出一點(diǎn)愛，世界就一定會變得更加美好!
同志們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。在這里，我們真誠地希望每個人回去以后能夠至少做一件力所能及的好事，將善良和美好傳遞下去，自覺成為中華美德的傳播者和實(shí)踐者。
我們本期的道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家的參與!
講堂傳文明，道德潤人生，各位家長、同學(xué)們：
大家下午好!
今天，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵、文明誠信為時代標(biāo)簽的道德講堂開講了。
今天的活動共七個環(huán)節(jié)，即：誦經(jīng)典，唱歌曲，講故事，看視頻，親子互動，談感受，宣承諾。
首先進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。有請為我們領(lǐng)頌并解讀《。
弟子規(guī)。
》信篇。掌聲歡迎。
謝謝精彩的講解。我看到同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，有的同學(xué)甚至已經(jīng)背會了。希望同學(xué)們以經(jīng)典為鑒，謹(jǐn)記教導(dǎo)。
下面，請學(xué)唱歌曲《公民道德歌》，讓我們在歌曲中感受誠信的力量。
播放《公民道德歌》。
下面進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)，講故事。讓我們一起分享身邊的誠信故事。
講故事。
有請同學(xué)上臺演講;。
有請同學(xué)上臺演講;。
身邊故事感動身邊人，那么下面讓我們一起來看段視頻，看看讓我們?nèi)珖嗣窀袆拥摹罢\信”故事。
播放視頻。
同學(xué)們看完視頻，我有個提議，讓我們將語言轉(zhuǎn)化為行動的力量，身體力行來表達(dá)我們對父母的承諾。
親子互動。
請同學(xué)們向家長鞠一個躬，家長沒來的同學(xué)面向前鞠躬，向家長養(yǎng)育之恩表示感謝，再大聲地向家長說一句承諾、一句保證。
接下來，請同學(xué)們和家長進(jìn)行擁抱，記住我們的承諾!好，掌聲送給我們這些參與同學(xué)和家長們。這些同學(xué)通過我們今天的道德講堂，已經(jīng)把“誠實(shí)守信”付諸行動，相信他們的父母也一定會為他們的行為感到驕傲。下面我想請分別請同學(xué)、老師和家長們來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
談感受。
非常感謝我們的同學(xué)、老師和家長朋友們的精彩分享。我相信只要大家的感觸是真實(shí)的，感動是發(fā)自內(nèi)心的，那么我們這個活動才是成功的。
好，下面進(jìn)入第七個環(huán)節(jié)，宣承諾。有請張佩武校長帶領(lǐng)我們宣誓，大家歡迎!
我宣誓：我愿做一名誠實(shí)守信的學(xué)生;堅(jiān)持誠信立身，誠信立學(xué)，誠信立言，誠信立行;保證遵守校紀(jì)班規(guī)，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，刻苦學(xué)習(xí)各門功課，模范踐行《行為準(zhǔn)則》;從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起;砥礪誠信品格，塑造誠信人生。
在經(jīng)典的浸潤下，同學(xué)們要跨越荊棘，鑄成誠信的高墻，我們每個人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動造就更廣闊的信用“綠洲”。
最后，讓我們用熱烈的掌聲歡迎張利軍校長做總結(jié)發(fā)言!
今天講堂的議程已全部結(jié)束。請各班學(xué)生有序帶回。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇四
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家下午好！
今天在這里要進(jìn)行演講的題目是《良好家風(fēng)伴我成長》。
家風(fēng)，每個家庭都有家風(fēng)，且都是不一樣的，而且家風(fēng)有好也有壞。良好的家風(fēng)能促使人成為一個好的人，壞家風(fēng)卻是能夠讓人成為一個不好的人。家風(fēng)于一個家庭來說，是很重要的。家風(fēng)一種潛在的無形的教育力量，無形中就教會了孩子行為舉止。好的家風(fēng)能夠塑造孩子良好的品格。家風(fēng)不用語言去教育，它是無言的，講究的就是父母長輩的行為舉止，就能影響到孩子的成長。良好的家風(fēng)包括仁義禮智信和忠孝仁愛信義和平。一個家庭的家風(fēng)是能夠影響家族世世代代的。
良好的家風(fēng)在我們的成長中起到很大的作用，它是家庭的風(fēng)氣，是對一個家庭的行為的規(guī)范。如曾國藩，他就崇尚勤勞，他自身就隔勤勞的人，他用的行為影響著他的子女，時刻保持勤勞，教育兒女勤勞行事，所以他的子女們后來才會有好的發(fā)展，這都是一個好的家風(fēng)影響出來的后代。因此一個家庭，好家風(fēng)是能對子女成長至深的，從小到大都會伴隨著我們。鄭板橋的自立之風(fēng)，就是教育兒女要自立生活，不要依靠著他人養(yǎng)活。
現(xiàn)在的我們都來自不同的家庭，我想每個人都有自己家庭的風(fēng)氣。家風(fēng)影響著我們方方面面。我的父母教我禮貌待人，從小，母親對我說的最多的一句話就是：看到長輩，都要禮貌叫人。所以現(xiàn)在長大的我，對待長我一輩的人，我都會親切的稱呼，敬重長輩，這是母親對我的教育，讓我成為了一個懂事有禮貌的人，也一直影響我至今，未來也會繼續(xù)影響著我。做這樣的一個人，能夠讓我與他人友好相處，也格外受長輩的青睞。
家風(fēng)于我的教育很大，讓我在成長的過程中，受到很多的幫助，我家的家風(fēng)使我成為了一個很好的人，在外禮貌待人，在內(nèi)孝順家人。我的父母都是孝順之人，他們用行動告訴我，作為子女，本就應(yīng)該孝順父母。爸媽對待兩邊的老人都格外的孝順，逢年過節(jié)總是會去看望他們，時常會去陪伴老人，這讓我懂得孝順的意義。
現(xiàn)在我在慢慢的長大，我越來越能感受到家風(fēng)對我的影響，今天的我是家風(fēng)造就的，我會把這份家風(fēng)一直傳承下去，良好的家風(fēng)值得被傳承，因?yàn)闀恢迸惆槲页砷L。
謝謝大家！
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇五
(男)：古今中外，沒有人不謳歌誠信，沒有人不仰慕誠信，沒有人不推崇誠信。
主持人(女)：中國人說：“人而無信,不知其可也?！?/p>
主持人(男)：英國人說：“誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
主持人(女)：日本人說：“不守信的人，做任何事情都不會成功。主持人(男)：說起來，誠信離我們很遠(yuǎn)，它是一個道德范疇，沉淀了千百年的豐富內(nèi)涵。
主持人(女)：實(shí)際上，誠信離我們很近，它約束著貪婪的靈魂，無時無刻不在影響著我們的生活。
主持人(男)：今天，就讓我們一起揭開誠信的面紗，窺探其中的奧妙!
主持人(女)：我宣布——。
合：四年四班誠信教育主題班會，現(xiàn)在開始!
主持人(男)：你知道誠信么?(幻燈片)。
主持人(女)：(解釋來源)“誠”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財(cái)?！边@里的“信誠”實(shí)際上表達(dá)的是“誠信”的意思?！罢\”即誠實(shí)誠懇，“信”即信用信任。
主持人(男)：簡而言之，誠信就是不說謊，講信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠相待。
女:下面我們來聽幾個關(guān)于誠信的小故事。(幻燈片)。
主持人(女)：當(dāng)今社會，有許多不守誠信的人，而不守誠信究竟會給我們帶來怎樣的后果呢?誠實(shí)守信又會讓人們嘗到哪些甜頭呢?請看幾個發(fā)生在我們身邊的真實(shí)事件：(幻燈片)。
主持人(男)：“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠信，公司才能聘用你;誠信，銀行才能借錢給你;誠信，才能得到別人的信任;誠信，才能融入社會，求得生存和發(fā)展。
主持人(女)：那么，世界要是失去誠信，將會是什么樣呢?大家請看。
主持人(男)：立身存篤信，景行勝將金。無論在哪個年代，堅(jiān)守承諾是支撐人性的基石。
主持人(女)：貧窮的人一樣可以很富有，誠信，就是他們的財(cái)富。請欣賞歌曲：《誠信中國》(幻燈片)。
主持人(女)：今天，我們給大家準(zhǔn)備了幾道題，想現(xiàn)場測試一下大家的誠信度。同學(xué)們準(zhǔn)備好了嗎?現(xiàn)在咱們開始答題。
主持人(男)：就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常生產(chǎn)生活的秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。
主持人(女)：話越說越大，可我們作為當(dāng)代的小學(xué)生，不能空談。要切實(shí)做到講誠信，就要先從最小的誠信做起，從最小的不誠信改起。在學(xué)習(xí)和生活中，你是否有過不誠信的行為呢?請大家說一說。.....
主持人(男)：通過剛才的答題，我發(fā)現(xiàn)咱們班的同學(xué)都很講誠信。
主持人(女)：踐行誠信，是簡單而不簡單的。簡單的是一時興起，不簡單的是堅(jiān)持一生。
主持人(女)：下面讓我們一同看幾則有關(guān)誠信的名言，那些同學(xué)愿意給大家朗讀?(幻燈片)。
主持人(男)：回首過去，我們才能認(rèn)清未來;但是過去終究是過去;。
主持人(女)：接受過去，我們才能放眼未來;畢竟過去終不是未來。
主持人(男)：丟掉過往的陰霾，希望誠信那道美麗的虹常懸大家心中。
主持人(女)：丟掉曾經(jīng)的謊言，祝愿誠信化作天籟陽光照亮大家一生!
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇六
各位朋友:。
大家好！歡迎來到焦作市解放區(qū)道德講堂.道德講堂,講述身邊好人的道德故事.我是主持人.
本次道德講堂由解放區(qū)委宣傳部主辦,參加今天道德講堂的有:全區(qū)所有縣級干部,區(qū)直各部門負(fù)責(zé)人,各街道辦事處、村、社區(qū)、區(qū)學(xué)校以及醫(yī)院的負(fù)責(zé)同志,歡迎大家的到來.同時,我們還有幸邀請到了,讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來.
作市“身邊的榜樣”,他們中有身殘志堅(jiān)、回報社會的“愛心港灣”殘疾人志愿者服務(wù)隊(duì),有愛崗敬業(yè)、視群眾為親人的南水北調(diào)征遷優(yōu)秀干部張春燕,有身體力行、解決群眾疾苦的上白作街道小莊村黨支部書記盧愛云,有扶貧助困、奉獻(xiàn)愛心的閃湘玲,有學(xué)習(xí)雷鋒、愛心追夢換書的楊常珍,還有七百間街道陶瓷路社區(qū)孝老愛親好人韓文清、焦南街道中州社區(qū)十二年不離不棄照顧身患重病老伴的陳恒恩,有街頭勇擒歹徒見義勇為好人郭旗,還有焦西街道十余年替父還債的誠實(shí)守信好人姬建有等等.今天我們來到這里參加道德講堂,就是要用身邊這些道德模范的力量來激勵自己,立于德,踐于行,從而做一個有道德的解放人,為建設(shè)富裕解放、活力解放、暢通解放、和諧解放做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn).
各位朋友,本期道德講堂共設(shè)置了五個環(huán)節(jié),分別是“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心和送吉祥”.
首先,我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié),唱歌曲.讓請大家跟隨我們的音樂一起高聲齊唱《公民道德歌》.請放音樂.
一曲歌聲拉開了我們今天道德講堂的序幕,大家聲音洪亮,感情充沛,非常整齊,謝謝.歌曲唱在口中,記在心中,重在教育,貴在實(shí)踐.
好,各位朋友,有這樣一些人,他們的身上具有高尚的美德,他們的一言一行更是對傳統(tǒng)的道德經(jīng)典進(jìn)行了現(xiàn)代的詮釋,他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣.
接下來我們就進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)“學(xué)模范”.首先讓我們一起來觀看一段短片.請看大屏幕.（播放介紹羅陽的電視短片）。
當(dāng)人們還沉浸在國產(chǎn)艦載機(jī)在航母上成功起降的興奮中時,羅陽的生命隨著為之奮斗的殲－15一同降落.51歲的羅陽,不管世人如何痛惜、多么渴望他能醒來,還是走了,留給我們的,是中國第一艘航母“遼寧”號形成實(shí)際作戰(zhàn)能力的殲15艦載機(jī)的一飛沖天.痛惜平凡、默默無聞的中國航天事業(yè)英才早逝,銘記和傳承羅陽身上愛崗敬業(yè)、追求卓越的時代精神,才是我們對英雄逝去的的緬懷方式.
愛崗敬業(yè)是我們做好工作的立足點(diǎn)和基本點(diǎn).它不是一句口號,更不是一句空話,它是需要我們每個人用行動去踐行的職業(yè)操守,它看似平凡,實(shí)則偉大.
近年來,我們解放區(qū)通過各種形式的道德教育,身邊默默無聞、愛崗敬業(yè)的好人也越來越多,他們用樸實(shí)無華的行為,傳遞著道德的正能量,筑起了我們解放人堅(jiān)實(shí)的道德根基.其中有一位,以事業(yè)為重,用心靈育人,在小小三尺講臺方寸之地,詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視.她先后多次榮獲焦作市骨干教師、教育科研先進(jìn)工作者、新教育實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀工作者和優(yōu)秀班主任等榮譽(yù)稱號,她就是環(huán)南一小小學(xué)教師馬哲.
接下來,讓我們有請馬哲為我們講述她是如何在工作中理解愛崗敬業(yè)的真諦的.掌聲有請.
非常感謝馬哲的精彩講述.好一個“上善若水,大愛無痕”.愛崗敬業(yè)首先就體現(xiàn)在一個“愛”字中.她熱愛著她的學(xué)生,摯愛著她的事業(yè),馬哲用她的深情講述告訴我們只要常懷一顆愛之心,就能成就一片燦爛的天空.馬哲也讓我們看到道德楷模其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn),她就在我們身邊看得見也學(xué)得到.謝謝.
事實(shí)上,在我們解放區(qū)不乏類似的人和類似的事,接下來我要向大家介紹一下解放區(qū)環(huán)衛(wèi)處黨委書記、主任周保民同志.自他16歲參加工作以來,先后在多個部門和崗位工作過,幾十年如一日,干一行、愛一行,不僅自己工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),先后榮獲“區(qū)政府三等功”、河南省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)執(zhí)法隊(duì)伍規(guī)范化建設(shè)先進(jìn)個人等榮譽(yù)稱號,還帶領(lǐng)著全處同志們?nèi)〉抿溔顺煽?榮獲了眾多榮譽(yù),連續(xù)五年被區(qū)委評為五好黨委,20xx年榮獲全省行政執(zhí)法隊(duì)伍規(guī)范化建設(shè)達(dá)標(biāo)單位,20xx年又被命名為“市級文明單位”.接下來,有請周保民同志為我們真情講述他自己的故事.
各位朋友,下面,我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”.古往今來,我們的傳統(tǒng)文化留下了許多發(fā)人深省的道德箴言,就讓我們來誦讀圣賢經(jīng)典、聆聽先哲教誨.
天下難事,必做于易；天下大事,必做于細(xì).這句話出自老子《道德經(jīng)》.道德經(jīng)是中國歷首部完整的哲學(xué)著作.我國偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生曾這樣評價道:不讀《道德經(jīng)》一書,不知中國文化,不知人生真諦.
每一件小事之中.可能就是你接起電話時那一聲“你好”,是你接待來訪群眾時的那一杯清茶,是老師面對后進(jìn)學(xué)生時的那一聲鼓勵,是醫(yī)生詢問病人病情時的那一個關(guān)心眼神,是領(lǐng)導(dǎo)決策時的那一個深思熟慮,是司機(jī)駕車過路口時的那一秒等待,是你每天提前到達(dá)辦公室的10分鐘,是你認(rèn)真計(jì)算的每一個數(shù)字、填好的每一張表格、寫好的每一篇文稿……是你對待每一件小事時的100%的投入.古人云“不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.合抱之木,生于毫末；九層之臺,起于壘土；千里之行,始于足下”.愛崗敬業(yè),其實(shí)很簡單,就是在平凡的崗位上用心做好每一件事、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地,一步一個腳印.
同樣,我們不能忽視工作上和思想上的一點(diǎn)點(diǎn)小問題和小懈怠.“千里之堤,潰于蟻穴”,警示我們:壞事的發(fā)展和道德敗壞的形成是一個由小到大的過程,當(dāng)存在微小的隱患時,如果不給予足夠的重視和正確及時處理,就會留下無窮的后患.所以,我們在實(shí)際工作中要防微杜漸,從小事做起,加強(qiáng)思想修養(yǎng),及時處理各種涉及自身和集體安全的不良素,避免發(fā)生令你追悔未及的事情.
好,接下來,請大家跟我一起誦讀這句經(jīng)典,以作共勉:天下難事,必做于易；天下大事,必做于細(xì).
請大家再跟我誦讀一遍,加深印象:天下難事,必做于易；天下大事,必做于細(xì).
看看有哪位朋友愿意與大家分享自己內(nèi)心的想法,請舉手示意.好,非常感謝,很踴躍.這樣,我們請這位朋友.
好講得非常好非常感謝.
接下來,看一下還有哪位朋友愿與大家一同分享心靈感悟.
還有沒有哪位朋友發(fā)言.好,請這位.
好,大家的發(fā)言非常踴躍,不僅講出了自己對道德的感悟,也暢談了如何結(jié)合自身工作實(shí)際,為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)區(qū)之夢做貢獻(xiàn).習(xí)總書記曾引用過《尚書》一句話:“功崇惟志,業(yè)廣惟勤.”意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作.要實(shí)現(xiàn)四區(qū)聯(lián)建,創(chuàng)造富裕、活力、暢通、和諧新解放,任重而道遠(yuǎn),需要我們在座每一個人愛崗敬業(yè),繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力.
愛崗敬業(yè),要從熱愛珍惜自己的工作崗位做起,盡職盡責(zé)、忠于職守、精益求精、甘于奉獻(xiàn).工作沒有貴賤,職位沒有高低,沒有平凡崗位,只有平庸的工作態(tài)度.今天的道德講堂告訴我們最小的善行勝過的善念,愛崗敬業(yè)、做好事、行善舉,從任何時間開始都不晚,讓我們就從身邊細(xì)微之處做起,從本職工作做起,從現(xiàn)在做起,積沙成塔、集腋成裘,久善成德,共筑我們美好新解放.
好,因?yàn)闀r間的緣故,現(xiàn)在互動到此結(jié)束,非常感謝大家的交流.同時,也非常感謝大家的傾聽.
接下來我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)發(fā)善心.
道,源于教育,道,重在傳承,道,貴在堅(jiān)持,道德建設(shè)關(guān)系重大,大到社會的發(fā)展,小到每個人的一言一行.《易經(jīng)》中云:積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃.它的意思是說,一個人多做好事,多積德,就算有些不順利的事情,也會逢兇化吉,慢慢變得好起來,不僅如此,還會給后世子孫帶來很多好處.相反,一個人壞事做得多了或是思想道德敗壞,即使本來人生一帆風(fēng)順,也會逢吉變兇,慢慢變得不好起來,不僅如此,還會殃及后世子孫.這句話警示我們在今后工作和生活中要存好心、當(dāng)好人、做好事、有好報.所以,我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),常學(xué)道德經(jīng)典,常思道德之念、常做有德之事,激發(fā)善心,抒發(fā)善意.這也是我們設(shè)置這個環(huán)節(jié)的意義和目標(biāo).
各位朋友,請看大屏幕:勤勞是我們的立身之本,善良是我們處事之道,愛崗敬業(yè)是我們最基本的職業(yè)道德規(guī)范.現(xiàn)在,讓我們懷著一顆虔誠的道德之心,從內(nèi)心深處發(fā)出誓言:做一個勤勞的解放人,做一個善良的解放人、做一個有道德的解放人、做一個愛崗敬業(yè)的解放人.
現(xiàn)在,請大家全體起立,面對大屏幕,靜下心來,拋開一切雜念,以真誠的心,來與我一起來誦讀這句話:做一個勤勞的解放人,做一個善良的解放人、做一個有道德的解放人、做一個愛崗敬業(yè)的解放人.
讓我們再誦讀一遍:做一個勤勞的解放人,做一個善良的解放人、做一個有道德的解放人、做一個愛崗敬業(yè)的解放人.
好,謝謝大家,請坐下.相信大家在今后的工作和生活中一定會謹(jǐn)記這句話、常思這句話、實(shí)踐這句話.
好,各位朋友,下面我們進(jìn)入道德講堂的最后一個環(huán)節(jié),送吉祥.
我們今天為大家準(zhǔn)備的吉祥物是一把愛心雨傘,希望這把愛心傘能為您在今后的工作生活中擋風(fēng)遮雨,也預(yù)示我們道德講堂建設(shè)風(fēng)雨無阻一定成功.接下來有請今天的道德模范馬哲、周保民和工作人員一起為大家送上愛心傘.希望大家常懷道德之心,努力踐行屬于自己的一份道德責(zé)任,在崇尚道德、傳播文明、愛崗敬業(yè)的過程中爭當(dāng)排頭兵.
下面開始發(fā)放吉祥物（放公民道德歌）……。
我們還要建設(shè)多層次和多樣化相結(jié)合的機(jī)關(guān)、企業(yè)、行業(yè)、社區(qū)、村鎮(zhèn)、學(xué)校和新市民等七大類道德講堂,分類施教,分層推進(jìn),以加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”教育為重點(diǎn),引導(dǎo)干部職工積小善為大善,積小德為大德,自覺成為道德的傳播者和實(shí)踐者；同時,不斷探索把道德講堂融入人們?nèi)粘Ｉ畹挠行мk法,增強(qiáng)道德講堂的生命力和感染力,讓道德融進(jìn)百姓生活,讓講堂伴隨人生成長,傳承中華民族傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時代精神,唱響主旋律,凝聚正能量.
好,本期的道德講堂到這里就全部結(jié)束了,衷心感謝大家的熱情參與,讓我們大家都來做文明的傳播者,道德的播種人.在這里我也衷心的祝福大家:厚德善行,吉祥相伴.
謝謝大家.
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇七
主持人（女）：誠信是金。
俗話說：是金子總會發(fā)光的！一個人有了誠信，他的生命就會閃光。
（男）：誠信是真。
有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
（女）：誠信是美，
當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。
（男）：誠信是德，
人們常說：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說：誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。
主持人（合）：生活有了誠信才更加燦爛，
人生有了誠信才更加迷人。
世界因?yàn)橛辛苏\信才更加精彩。
198班誠信與我同行主題班會現(xiàn)在開始。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇八
同志們：
大家下午好!
學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，講述身邊故事，傳承中華美德，歡迎大家來到道德講堂。
這次道德講堂的主題是“誠實(shí)守信”。我們將共同學(xué)習(xí)和討論作為普通的公民，作為xx食品公司的一名員工，如何做到誠實(shí)守信，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)同，客戶的信任。
下面進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)：自我反省。
全體肅靜，面對道德講堂，首先我想請?jiān)谧母魑缓臀乙黄痨o靜的反思一下，我們在日常的工作生活中是否做到誠實(shí)守信、認(rèn)真盡責(zé)?時間一分鐘。
好，時間到。每一位員工，都要時刻牢記自己的使命和職責(zé)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任意識、健康意識、服務(wù)意識，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和職業(yè)操守，我們才能夠做出品味好的美食和高質(zhì)量的產(chǎn)品，用誠信服務(wù)我們的客戶。
下面進(jìn)行第二個環(huán)節(jié)：唱道德歌曲。
全體起立。請放音樂《公民道德歌》。
大家請坐。
下面進(jìn)行第三個環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。
這個短片，是根據(jù)“誠實(shí)守信”這一主題選取的。
請播放短片。
下面，請張曉華同志講述誠實(shí)守信模范藕團(tuán)鄉(xiāng)三橋村羅光輝同志先進(jìn)事跡故事。
感謝張曉華同志的生動講述。
當(dāng)前，在為維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序重任下，食品工作任重道遠(yuǎn)，同志們舍小家顧大家，譜寫著誠實(shí)、守信、科學(xué)、公正、廉潔、高效、文明、和諧的xx新形象。讓我們用熱烈的掌聲向在xx戰(zhàn)線誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)的同事們表示崇高的敬意。
下面進(jìn)行第四個環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典。
今天我們要學(xué)習(xí)的是孔子的一句名言：“人而無信不知其可也”請大家一起高聲朗讀2遍。請大家思考一下這句話是什么意思呢?哪位同事愿意解釋一下，請舉手。意思是：人如果不誠信，不知道他還有什么事可以做好。
此語出于《論語》，說明孔子對“信”的重視。在《論語》中，“信”有三重含義：第一重也是最重要的是信仰，二是受人信任，三是要守信。
人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要?！墩撜Z》記，弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食;“足兵”，有足夠的軍隊(duì);“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子回答：“去兵”。弟子又問，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子說：“去食。民無信不立?！?/p>
可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。治國如此，其他事何嘗不是如此呢?作為我們企業(yè)如何得到客戶及社會各界的支持和信任，由此得到答案。
信任是相互的。要得到別人的信任，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會信任你?？傊?，只有得到人們的信任，辦事才能成功;只有自己講信用，才能得到人們的信任。也就是說，只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會生活才能正常地運(yùn)行、發(fā)展。
這就是“人而無信，不知其可也”的道理。
誠信，是天道之本然，也是人道的根本。讓我們重復(fù)一句：“人而無信，不知其可也?！?看著字幕)。
下面進(jìn)行第五個環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
【感悟一】(請xxx同志發(fā)言，談?wù)?。
【感悟二】(請xxx發(fā)言，談?wù)勑牡皿w會)。
感謝二位的分享!
誠信是公民道德的一個基本規(guī)范，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)當(dāng)成為誠信美德的忠實(shí)傳承者。
今天我們的主題是“誠實(shí)守信”。誠實(shí)，即忠誠老實(shí)，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做?！罢\實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要規(guī)范，也是革命傳統(tǒng)道德的一個重要內(nèi)容。隨著時代的不斷發(fā)展和變化，“誠實(shí)守信”也不斷賦予體現(xiàn)時代精神的新內(nèi)涵。在先秦，所謂“誠”主要是指“誠實(shí)”、“真誠”和“忠誠”，要心里想的和實(shí)際做的一致，這也就是古人所說的“誠于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實(shí)”、“誠實(shí)”和“信守諾言”，強(qiáng)調(diào)一個人要“言必信”，要“言而有信”等?？鬃诱J(rèn)為，在社會生活中，“信”是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人的“信任”?？鬃釉谡劦浇y(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時說：“民無信不立”，如果一個國家對老百姓不講誠信，就必然得不到老百姓的支持;只有對老百姓講誠信，才能夠樹立起自己的“威信”。孟子把社會中人和人之間的基本道德規(guī)范，概括為五個原則，“信”就是其中之一。這就是他所說的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”。在革命和建設(shè)時期，毛澤東提出“實(shí)事求是”。周恩來提出“老老實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地。劉少奇提出“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，堅(jiān)決反對弄虛作假”。鄧小平指出要“實(shí)事求是”、“老老實(shí)實(shí)”，反對“說空話、說假話、說大話”，這一切，都充分說明，“誠實(shí)守信”具有體現(xiàn)時代精神的新內(nèi)容，其現(xiàn)實(shí)意義更加重要。誠實(shí)守信是社會主義新時期的需要，人人都應(yīng)以誠實(shí)守信為榮。
下面進(jìn)行第六個環(huán)節(jié)：送吉祥。
請回答過問題的同事上臺領(lǐng)取富貴杯一個。(拍照)。
感謝大家的參與，請入座。
下面進(jìn)行第七個環(huán)節(jié)：行崇德禮。
請全體起立，向前方大屏幕上的“德”字表達(dá)我們內(nèi)心的敬意，深深的鞠上一躬。
謝謝，請坐。
下面進(jìn)行第八個環(huán)節(jié)：做善事。
今天講堂結(jié)束后，我們將到單位青年活動中心門前以部門為單位排好隊(duì)為公司殘疾困難職工劉長寶進(jìn)行捐款。希望各位同志能夠力所能及地為這位殘疾職工獻(xiàn)一點(diǎn)愛心。我們堅(jiān)信：只要人人付出一點(diǎn)愛，世界就一定會變得更加美好!
同志們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。在這里，我們真誠地希望每個人回去以后能夠至少做一件力所能及的好事，將善良和美好傳遞下去，自覺成為中華美德的傳播者和實(shí)踐者。
我們本期的道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家的參與!
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇九
尼克松說過：當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個極其重要的一個版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當(dāng)今社會，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日，那本是一個普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個最普通的五金城外，一輛面包車將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無一搭救，接著第二輛車也從女童身上碾過，十八個路人經(jīng)過都無人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒有被阻止，21日零時32悅悅因搶救無效和這個世界說再見，時間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國的焦點(diǎn)，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥砗芷匠５囊娢Ｊ┚戎e，成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這背后，則是一場有關(guān)社會道德良心的全民反省與討論。其實(shí)，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動每個社會成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。事件發(fā)生之后，有評論稱，這個拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評價，“我當(dāng)時沒想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實(shí)在這個全社會感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們在“見義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個農(nóng)民工在危機(jī)關(guān)頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報道出來的見義勇為者，他們在回憶自己的義舉時，并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。
對此，社會學(xué)家、北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾評論說，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學(xué)者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災(zāi)、扶危濟(jì)困精神，我們的。社會從來就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見義勇為者獎勵，這本身也在說明我們的社會從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對于這個國家和社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動，讓人們把“最美”的稱號送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
再回到我們身邊，前段時間學(xué)校評選的“春景道德模范標(biāo)兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強(qiáng)榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會對善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待?？档抡f：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內(nèi)心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實(shí)，一顆溫暖的心靈，一個偉大的人格，一個品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽光，那天空就不會下雨。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇十
提高農(nóng)村教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在是縮小城鄉(xiāng)教育差距。通過視頻學(xué)習(xí)，這是我的一點(diǎn)感悟。下面，結(jié)合我校實(shí)際，談?wù)剬@個問題的幾點(diǎn)淺薄認(rèn)識。
思想是行為的先導(dǎo)，我們要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，讓廣大教師認(rèn)識到“教師職業(yè)不僅是一種謀生的手段，更應(yīng)是一種價值追求”。只有這樣，教師才能真正做到關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我校是一所距縣城較遠(yuǎn)的農(nóng)村初中，隨著我市兩所改制學(xué)校的興建，我校的主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師被抽調(diào)。新分配的青年教師素質(zhì)參差不齊，原有的教師思想波動也很大。面對這一情況，新的領(lǐng)導(dǎo)班子，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，在廣大教師中開展弘揚(yáng)以“崇尚責(zé)任”為核心的學(xué)校精神。在學(xué)校精神的感召下，廣大教師心往一處想，勁往一處使，校園又煥發(fā)了勃勃生機(jī)。
我校根據(jù)青年教師居多的特點(diǎn)，積極開展校本培訓(xùn)，組織教師學(xué)習(xí)新課程理論，開展教學(xué)比武，要求教師把教學(xué)中遇到的問題當(dāng)作課題來研究，每個教研組都有自己的研究課題，人人參與課題研究。廣大教師在課題研究中，不僅提升了理論素養(yǎng)，而且錘煉了教學(xué)技能。
隨著績效工資的實(shí)施，原來農(nóng)村教師享受的提高一級工資的待遇也取消了。農(nóng)村教師和城市教師相比，從目前情況來看，無論是工作環(huán)境還是事業(yè)發(fā)展都有著很大的差距，我認(rèn)為這也是農(nóng)村教育留不住優(yōu)秀教師的原因所在。盡管目前，各地教育主管部門在政策上出臺了晉升高級職稱需要有農(nóng)村工作的經(jīng)歷、評選各級各類骨干教師農(nóng)村教師予以照顧等相關(guān)政策，但現(xiàn)實(shí)情況是這些政策沒能從根本上幫助農(nóng)村教育擺脫困境，而且農(nóng)村教師也未能從這些政策中得到實(shí)惠。作為教育主管部門，如果在經(jīng)濟(jì)上不能大幅度提高農(nóng)村教師待遇，我認(rèn)為可以從新教師分配、教師培訓(xùn)、表彰等方面給予政策傾斜。這樣的做法，一方面有利于提高廣大農(nóng)村學(xué)?；ù罅馀囵B(yǎng)優(yōu)秀教師的積極性，另一方面，也有利于平衡各校的師資水平。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
今天我要演講的題目是，做一個有道德的人！
我想，一個真正有道德的人心靈是無比充實(shí)的。他絕不是“語言上的巨人，行動上的矮子?！靶撵`強(qiáng)者”李麗就是這樣，少年時，小兒麻痹癥使她雙腿嚴(yán)重致殘；中年后，一場車禍又使她下半身癱瘓。雖然人生充滿了磨難，沒能像常人那樣擁有健康的身體，更不能像常人那樣大步行走，甚至想邁動一下雙腳都成了心靈的渴求。按道理說，李麗這樣的人，應(yīng)該是受到社會關(guān)心的，坐著等待我們?nèi)鐣椭娜?。但是，李麗不但沒有怨天尤人，沒有一味地接受社會給予的幫助，反而用自己的愛心為社會造福，她勸導(dǎo)無數(shù)厭學(xué)兒童重返校園，她開辦系列講座，使數(shù)十萬人受到心靈洗禮，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡！她就是我們心目中的“道德英雄”：殘疾打不垮，貧困磨不壞，災(zāi)難撞不倒。心中有愛，她就不會孤單。實(shí)踐道德，就是時時刻刻想著他人，想著社會，想著我們的祖祖輩輩以及世世代代的未來的心靈寫照！
當(dāng)我們漫步在清新而美麗的公園，享受著那里的鮮花、綠樹和青草，當(dāng)我們看到年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，第一時間擁有了座位，當(dāng)放學(xué)的學(xué)生背著書包過馬路，有機(jī)動車停止讓道……你是否想過，這小小的舉動，就是道德的體現(xiàn)！道德，讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。
老師們，同學(xué)們，道德，是春天的花兒，是植物的肥料；道德，是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長。只要你愿意，道德的花兒一定會遍地綻放！讓我們大家都行動起來，從自己做起，做一個有道德的好少年！讓世界更加絢麗多彩！
謝謝大家！
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇十二
同志們：
大家下午好。
非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中?！暗赖轮v堂”這個活動，是我們機(jī)械公司的一個傳統(tǒng)活動項(xiàng)目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項(xiàng)目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個人道德修養(yǎng)的重要方式，對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對我們的工作，生活起著一個評價、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力，對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的'推動作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個切入點(diǎn)，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇十三
(開場語)同學(xué)們老師們：
大家下午好!在各方的積極努力下，國學(xué)大講堂終于以全新的形式和大家見面了。咱們今天講座的主題是《歷史·文化·收藏》。主講人一個是德高望重、學(xué)富五車的讀書宿將，一個是初生牛犢不怕虎、雛鳳清于老鳳聲的年輕后生。是什么使他們這一老一少成了忘年之交?是收藏?有一點(diǎn)吧，但更多的是歷史、是文化，是對讀書的一種熱愛。
(故事)話得從一年前說起。有一次我出差，這位老人來當(dāng)時的__班代課。在上課的過程中，這孩子了解到喜歡讀書的代課老師那兒有關(guān)于收藏的書。他便軟磨硬泡的把馬未都先生的《醉文明》借到了手。拿到書后，這孩子欣喜若狂，一下子就喜歡上了馬未都。從此一發(fā)而不可收?！蹲砦拿鳌?、2、3在他如饑似渴如癡如醉地閱讀中很快告罄，緊接著《馬未都說收藏》一套五本又在他孜孜不倦的追求中囊括在手。一天，他去找我了，問：“老師，《醉文明4》出來了沒有?”我驚異于他閱讀的速度，以為他是在走馬觀花、囫圇吞棗式的閱讀，就疑惑的問道：“你都看完了?”只聽這孩子說了一句“老師，你等著……”便絕塵而去。不一會兒滿頭大汗的他抱來一大摞馬未都先生的書。我隨手從里面抽出了一本，好家伙，書里全是他畫的線，圈的圈，做的筆記。當(dāng)時，我就無語了。
宋代五大名窯有汝官哥鈞定，他今天給大家?guī)淼氖氢x窯中的《鈞瓷》。
(過渡語)從大家的掌聲中，亦能感到齊同康不俗的風(fēng)采。建議大家再次將掌聲送給我們的小老師——齊同康。剛才我在下面的時候就聽到有同學(xué)議論了。剛才曹老師說有一個德高望重學(xué)富五車的老者，她是誰呢?大家猜猜看——對，她就是我們敬愛的孔校長。掌聲歡迎。
聽完孔校長的講座你自然就知曉了。
看來大家聽的都非常認(rèn)真。聽了孔校的講座，想必大家一定能受益匪淺，受益良多。建議大家再次把熱烈的掌聲送給敬愛的孔校長。謝謝謝謝。
整場結(jié)束語：收藏的不僅僅是一個個器物，而是一個民族的記憶。讓我們打開歷史的風(fēng)塵，一起找尋祖先留下的足跡，感受中華文化的博大精深吧。
本次講座到此結(jié)束，中間同學(xué)請留步，請兩邊的班級先依次帶回。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇十四
道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會正面價值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用。小編為大家?guī)砹说赖轮v堂演講稿，與你分享!
尼克松說過：當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個極其重要的一個版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。
反觀當(dāng)今社會，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。
20xx年10月13日，那本是一個普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。
在地上掙扎抽搐的那一幕會永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。
這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥砗芷匠５囊娢Ｊ┚戎e，成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。
而在這背后，則是一場有關(guān)社會道德良心的全民反省與討論。
其實(shí)，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動每個社會成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。
20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。
事件發(fā)生之后，有評論稱，這個拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。
但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評價，“我當(dāng)時沒想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。
雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。
事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實(shí)在這個全社會感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。
他們在“見義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。
在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。
在長沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。
在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。
并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。
只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。
給見義勇為者獎勵，這本身也在說明我們的社會從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對于這個國家和社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動，讓人們把“最美”的稱號送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
他們雖然平凡，但他們身上也有著社會對善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待。
更有光芒，心里有陽光，那天空就不會下雨。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家上午好!歡迎大家來到道德講堂。
道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人。
中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來，她一直是華夏兒女精神世界的支柱，我們道德講堂是以此為主要內(nèi)容，可以毫不夸張的說生活中最重要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，跟我們息息相關(guān)。
我們用身邊人講身邊事，構(gòu)建常人尚德的社會氛圍。
本期道德講堂主題是《xxx》，下面，我們進(jìn)入道德講堂的八項(xiàng)流程：
1、自我反?。浩鹆㈧o默三分鐘，大家“開場三問”：問自己“心誠不誠、情真不真、行正不正?”讓人們在靜默中反躬自省，在莊重肅穆心境中開始儀式。
2、看一段短片：集體觀看短片《xxx》。
3、做一番評論：大家講述觀后感及評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
4、合唱一首歌：讓所有參與人員學(xué)唱歌曲《xxx》。
5、誦一段經(jīng)典：集體誦讀經(jīng)典《xxx》節(jié)選。
6、學(xué)一點(diǎn)禮儀：讓參與者學(xué)習(xí)認(rèn)識拱手禮的使用。
7、送一份吉祥：給參與者送一張吉祥卡。
8、向“德”字敬禮：組織參與者起立面向“德”字行鞠躬禮。
道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。
本期道德講堂到這里結(jié)束，衷心感謝大家的熱情參與!
謝謝大家，再見!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家下午好!
德國著名哲學(xué)家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空。”
道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。
中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。
數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。
我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。
通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。
不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。
首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。
大家一起來聽唱《四德歌》。
請老師播放音樂。
在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。
成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。
人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng)。
人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。
只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。
做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。
從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。
今天我演講的主題是《做一個有用的人》。
為什么要做一個有用的人呢?
我們的成長是一個奇跡。
在我們成長的過程中，偉大的祖國，給了我們安定的成長環(huán)境，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長，老師給了我們無限的教育和關(guān)懷，使我們遨游在知識的海洋，攀登知識的殿堂，塑造我們良好的品行。
正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理，從青澀稚嫩走向聰慧成熟。
當(dāng)然，社會分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績，但是，只要努力去做一個有用的人，就不辜負(fù)祖國的'深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。
那么，怎樣做才能成為一個有用的人呢?!
我認(rèn)為做一個有用的人首先要，做一個有良好道德修養(yǎng)的人。
道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。
我們不難忘記：幼時的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在。
人類在進(jìn)步，社會在發(fā)展。
彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。
在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。
中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。
但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒有倫理道德的進(jìn)步，社會不知將會何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報道：20xx年10月13日下午5時30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。
讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人，竟然對此不聞不問。
最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。
小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。
20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。
這確實(shí)值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶，危而不救不僅是社會的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家，一個對別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。
所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。
提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。
青少年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。
俗話說的好：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險品”。
只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能對社會做出較大的貢獻(xiàn)。
希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險品。
其次，做有用的人就要做一個負(fù)責(zé)任的人。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。
作為社會的人，不可能脫離責(zé)任生存。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇十五
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好！
同學(xué)們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實(shí)無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。這樣，我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
每每看到電視畫面上一幕幕救援隊(duì)救援的情景；捐款箱前一條條長長的隊(duì)伍；醫(yī)護(hù)人員精心照料災(zāi)區(qū)病人……總有一股暖流涌入我心田，眼睛也不覺得濕潤了。災(zāi)難無情人有情，道德的力量無窮盡。
可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時，發(fā)起了國難財(cái)，一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的，永遠(yuǎn)遭受道德的譴責(zé)。
同學(xué)們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇十六
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先?德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。"我們可以看出"德"的重要，"道德"的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：xx等30名道德模范。
通過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以"社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德"為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點(diǎn)。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會上，中國運(yùn)動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動員涅莫夫在運(yùn)動場上所表現(xiàn)出來"一切服從裁判"的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>
謝謝大家。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇十七
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
中央文明辦在全國掀起這次“道德講堂”活動的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。目前我國人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，精神生活卻顯得有些貧乏，誠信信仰缺失。
建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會的新形勢，搭建思想道德的新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的出色品格融入到我們每個人的血液中。一個人的意識決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動，所以提高思想意識水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
縱觀整個社會，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；為人師表的校長竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個郭美美炫富差點(diǎn)毀了整個中國紅十字會；“我爸是李剛”的狂言都喊到國外去了；一個將軍和歌唱家培養(yǎng)出來的據(jù)說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國家有關(guān)統(tǒng)計(jì)，國土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。
我認(rèn)為不！我國有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國學(xué)精粹，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國特色的社會主義完整的理論體系，怎么能說中國人沒有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動顯得具有極其重要的意義。
社會由人組成，構(gòu)建和諧社會就必須先提高每個人的素質(zhì)，先學(xué)會實(shí)實(shí)在在做人！才能學(xué)會踏踏實(shí)實(shí)做事！
談到怎么做人，古今中外有無數(shù)的名人給了我們無數(shù)的教誨。今天，請?jiān)试S我介紹一位國學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。
南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國當(dāng)代國學(xué)大師之一，在國學(xué)、儒釋道四個領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評價說：“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承?！?/p>
南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”
我覺得作為一個精通儒釋道三家精髓的國學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們許多做人做事的深刻哲理！對于我們做一個合格文明的社會公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！
目前我國已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會主義核心價值觀，在潛移默化中不斷提升國民的文明素質(zhì)，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚，為深化全國文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
實(shí)實(shí)在在做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)、高效的開展各項(xiàng)國土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動全縣國土資源管理工作再上新臺階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。
最后，請讓我們再讀國學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園?！?/p>
謝謝大家！
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇十八
大家好！
人最可貴的是什么？是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會怎樣？
有一天，外公坐公共汽車接我放學(xué)。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來幾個人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年，有的用手機(jī)玩著游戲，有的聽著音樂，還有的看著視頻。旁邊著這一個看似比我外公大很多的一個頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動于衷。這時，最后排有一個中年阿姨請老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧?！崩蠣敔斪罱K拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個阿姨其實(shí)一直都沒有下車，倒是那個老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒有說實(shí)話，我想起老爸總是因?yàn)槲胰鲋e而揍我，可那個阿姨為什么沒挨揍呢？哦，原來她說的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙？都是那些“官爺”們的好榜樣?，F(xiàn)在有很多貪污受賄的`腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄！
要實(shí)現(xiàn)價值觀其實(shí)并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會對他投去厭惡的目光；相反，如果有人彎彎腰撿起一個小垃圾，人們便會對他投去贊許的目光。
二十四字核心價值觀概括了一個人最基本該有的道德，只要我們每個人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價值，這個世界就將變成充滿道德和美好的人間。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇十九
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、鄉(xiāng)親們：
大家晚上好!今天我們舉行官店鎮(zhèn)首次“道德講堂”活動，歡迎大家的加入。
我們中華民族自古以來就是“禮儀之邦”，光輝燦爛的中華文化經(jīng)過了五千年的沉淀，不斷凝結(jié)、升華,從而培育了偉大的民族精神，形成了強(qiáng)大的民族凝聚力、創(chuàng)新力。
在建設(shè)社會主義核心價值體系的當(dāng)下，中華優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的人生智慧、價值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源。
“道德講堂”是在社會主義精神文明建設(shè)中探索出的行之有效的公民道德建設(shè)的重要方式，主要是通過身邊人的故事講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，學(xué)習(xí)身邊看得見、學(xué)得到的平民英雄和凡人善舉，宣揚(yáng)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛親的道德品質(zhì)，營造重道德、守情操、講文明、樹新風(fēng)的濃厚氛圍。
參加今天活動的有：在家的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子成員、鎮(zhèn)政府全體干部職工，各學(xué)校校長，教師代表，村居干部，居民代表等。
歡迎大家的熱情參與。
今天活動按六個環(huán)節(jié)進(jìn)行，即：唱道德歌曲;看道德短片;說身邊故事;聽道德宣講;談心得感受。
第一個環(huán)節(jié)：唱歌曲。
現(xiàn)在我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)，全體參會人員學(xué)唱《公民道德歌》。
請大家起立，請工作人員播放歌曲，大家一同吟唱。
“重情重義重品行，道德貴似金，人生道路上有德才能行……”，
盡管歌曲唱得還不熟練，但重在受教育，重在實(shí)踐。
第二個環(huán)節(jié)：看短片。
下面進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)，請大家觀看短片《孫茂芳孝老愛親的故事》。
在我們身邊也有不少這樣感人的孝老愛親故事。
如二郎鄉(xiāng)大橋村胡隆賢真情喚醒植物人丈夫……。
20xx年8月18日傍晚8點(diǎn)過，胡隆賢丈夫張儒江在送米皮去鄰近的永安鎮(zhèn)集市售賣回來的路上，由于摩托車失控摔翻，張儒江被拋出10多米遠(yuǎn)的山溝里，當(dāng)即失去了知覺，后經(jīng)醫(yī)院檢查，腦部左上側(cè)重度創(chuàng)傷嚴(yán)重凹陷、粉碎性骨折，血流不止，生命危垂，經(jīng)縣醫(yī)院聯(lián)系四川瀘州醫(yī)學(xué)院腦外科專家連續(xù)做了5個小時的手術(shù)，但醫(yī)生表示，即便他命大能活下來，也是一個植物人。
胡隆賢沒有丟棄丈夫：她說“只要他能活著，無論今后怎樣，我都會照顧他一輩子!”五天過去了，十天過去了……可丈夫仍是昏迷不醒，未見絲毫好轉(zhuǎn)。
可就在第十三天，當(dāng)胡隆賢正準(zhǔn)備為丈夫擦洗身子時，突然發(fā)現(xiàn)丈夫的左手動了一下。
第十四天，張儒江奇跡般地微微睜開了雙眼。
就這樣，胡隆賢每天給丈夫擦身子、按摩、喂飯，教他說話、認(rèn)人、認(rèn)字，不離不棄，堅(jiān)持不懈。
盡管不能說話，每當(dāng)聽到妻子不停的呼喚，給他講以前一起經(jīng)歷的往事，張儒江的眼中總會噙著淚水。
“水”!就在張儒江倒下的第18天，他終于開口說出了第一個字。
93天過后，在妻子的攙扶下，張儒江終于站立了起來，慢慢地可以挪動腳步。
四個多月后，由于無錢繼續(xù)住院醫(yī)治，胡隆賢把丈夫接回家中康復(fù)治療。
出院后，胡隆賢始終過著艱辛困苦的日子。
每天早上，她都要給丈夫擦身子，攙扶著丈夫一步步學(xué)著走路，然后做早飯;中午，一邊為丈夫擦身子，活動關(guān)節(jié)，給四肢做按摩，一邊教丈夫說話、認(rèn)字;傍晚，再為丈夫擦一次身，然后做晚飯。
半夜，丈夫只要有動靜她就馬上起來看看。
一年多時間幾乎沒睡過一個整覺，可她卻從沒一句怨言。
功夫不負(fù)有心人!在胡隆賢的悉心照料下，張儒江漸漸恢復(fù)了意識，認(rèn)識了妻子、女兒、父母，以及他以前非常熟悉的親戚朋友，開始學(xué)會寫字;不但可以自己吃飯，幫助老婆洗碗，打掃家里的衛(wèi)生。
看著張儒江奇跡般蘇醒過來，醫(yī)生和護(hù)士們感到驚訝和意外：保住生命已經(jīng)是個奇跡，能夠在短短的三個多月時間站立起來，開口說話，更是一個奇跡。
蘇醒后的丈夫，智力只相當(dāng)于10歲孩童，相當(dāng)任性暴躁，稍有不依就會破口大罵。
這一切胡隆賢全忍了，她說：“他就像個孩子，很依賴人，只要他活了下來，病情有所好轉(zhuǎn)，就是對我最大的安慰了?！?/p>
患難中見真情，堅(jiān)守中顯真愛，我們時常追問，現(xiàn)在的時代，究竟什么才是真愛?我想胡隆賢的故事給了我們最好的答案。
“無論他今后怎樣，我都要照顧他一輩子!”這字字千金的承諾，就是世上最好的真愛證言。
第三個環(huán)節(jié)：聽講座。
下面進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)，說故事。
讓我們以熱烈的掌握歡迎原官店鎮(zhèn)中學(xué)校長曾凡仲為大家作孝老愛親的講座。
第四個環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典。
下面我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。
請大家看大屏幕，跟著我一起念：“天地重孝孝當(dāng)先,一個孝字全家安;孝順能生孝順子,孝順子弟必明賢;孝道貴在心中孝,孝親親責(zé)莫回言;為人能把父母孝,下輩孝子照樣還;五谷豐登皆因孝,一孝即是太平年;孝順傳家孝是寶,孝順溫和孝味甘;為人若是不知孝,不如禽獸實(shí)可憐;百行萬善孝為首,當(dāng)知孝字是根源?！?/p>
第五個環(huán)節(jié)：送吉祥。
下面我們進(jìn)入第五個環(huán)節(jié)，送吉祥。
請領(lǐng)導(dǎo)向大家贈送《百孝經(jīng)》讀物。
總結(jié)：我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是發(fā)生在我們身邊的好人好事。
這些身邊人，身邊事能洗滌心靈，感悟道德，實(shí)踐道德，這是我們開設(shè)道德講堂的宗旨。
道，源于教育，道，重在傳承。
真誠的希望今天走進(jìn)道德講堂的每個人都能成為道德的傳播者，實(shí)踐者和受益者。
積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
這是我們千年文明古國所積淀下來的道德古訓(xùn)。
有因必有果，好人必有好報，在這里我祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。
道德講堂演講稿誠實(shí)守信篇二十
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
這天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先?德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。"咱們能夠看出"德"的重要，"道德"的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以"社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德"為主要資料的道德實(shí)踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點(diǎn)。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來"一切服從裁判"的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項(xiàng)目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人，更要使自我成為一個遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>
多謝大家。
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