我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇一
嚴(yán)以律己是黨員干部清白做人、干凈干事的根本，其核心是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。能否嚴(yán)以律己，不是個(gè)人修養(yǎng)的小事，而是關(guān)乎事業(yè)發(fā)展的大事。
1、嚴(yán)以律己就是要適應(yīng)新常態(tài)。黨的以來(lái)，全黨上下嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，根除“四風(fēng)”積弊，形成了作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)?！皣?yán)以律己”就是在作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)下，對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部律己做人處事提出的新要求，是黨員干部的必修“課”。只有適應(yīng)這種新常態(tài)，時(shí)刻繃緊自律這根弦，以對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)家庭、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，主動(dòng)作為，嚴(yán)于律己，干凈干事，才能慎獨(dú)慎微，真正把改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處。
2、嚴(yán)以律已就是要心存敬畏。敬畏是一種從政態(tài)度，也是一種為人境界?？鬃诱f(shuō):“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言。”人只有心存敬畏,才能有內(nèi)心的莊嚴(yán)與自知。一個(gè)干部，如果缺乏敬畏感，就會(huì)輕視法紀(jì)，心存僥幸，放縱自我，就會(huì)違法違紀(jì)。要始終保持一種如臨深淵、如履薄冰的緊張感，一種在職一天、趕考一天的危機(jī)感。只有時(shí)刻敬畏法紀(jì)，嚴(yán)守法紀(jì)，才能切實(shí)做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
3、嚴(yán)以律已就是要堅(jiān)守底線。底線是為人處事的基本原則和起碼要求。黨員干部的底線就是克己守法、履職盡責(zé)，就是要守住心理底線、法治底線和工作底線。堅(jiān)守底線,有利于準(zhǔn)確判斷每項(xiàng)工作面臨的形勢(shì)挑戰(zhàn),規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、減少失誤。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守底線，就是要把法紀(jì)的第一顆“扣子”扣好，摒棄隨心所欲的思想，自覺(jué)接受黨的一切紀(jì)律規(guī)范約束，在政治上更講忠誠(chéng)、在組織上更講紀(jì)律、在行動(dòng)上更講規(guī)矩，要把嚴(yán)格自律貫穿到工作生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到堅(jiān)持原則，謹(jǐn)言慎行。
4、嚴(yán)于律己就是要遵規(guī)守紀(jì)。“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。黨的以來(lái)，中央先后出臺(tái)了《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《八項(xiàng)規(guī)定》等一系列措施規(guī)定，根本目的就是要堅(jiān)決懲治貪污腐敗問(wèn)題，整治律己不嚴(yán)的問(wèn)題，始終把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。作為黨員干部，在執(zhí)規(guī)守紀(jì)上，就是要講原則、講規(guī)矩，嚴(yán)格按政策規(guī)定辦事;要始終堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事、廉潔從政，時(shí)刻維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
回想自己近年來(lái)的工作，應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論在哪個(gè)崗位，都能遵守黨的紀(jì)律，服從組織安排，嚴(yán)格要求自己。但對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求和身邊的優(yōu)秀同志，自己仍然有不少差距。一方面，對(duì)嚴(yán)于律己的重要性認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為自己所從事的工作，想腐敗也沒(méi)有條件，黨風(fēng)廉政建設(shè)與己關(guān)系不大;有時(shí)也存在無(wú)所謂、與己無(wú)關(guān)、高高掛起、隨大流的思想;有時(shí)認(rèn)為只要把住大原則，不失小節(jié)，寬松一下也無(wú)防。另一方面，也存在執(zhí)行紀(jì)律不嚴(yán)的問(wèn)題，主要是工作激情減退，缺乏認(rèn)真精神，有時(shí)也有遲到早退的情況。正是這種小節(jié)無(wú)害的心理，使自己漸漸放松自我約束，滋長(zhǎng)了放任心理。
自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。世界上最難做到的事情就是認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于自省，自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過(guò)程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，掌權(quán)時(shí)，要切忌放縱不羈，得意忘形;失落時(shí)，要避免產(chǎn)生消極情緒，不能將工作、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務(wù)中去。
崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。俗話說(shuō)“由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難”。人總是希望過(guò)好日子，由簡(jiǎn)入奢，越來(lái)越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場(chǎng)來(lái)到黃土高坡，生活上有巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為堅(jiān)定的革命者。新中國(guó)成立后，鄧稼先等人從繁華的美國(guó)都市來(lái)到還不富裕的祖國(guó)，后來(lái)又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)持?因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)支撐著他們。從井岡山精神到長(zhǎng)征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高信仰、遠(yuǎn)大理想發(fā)揮著巨大激勵(lì)和鞭策作用，讓我們穿越90多年艱辛歷程，寫下讓世界矚目的“中國(guó)震撼”。無(wú)論是革命年代還是建設(shè)時(shí)期，黨的理想信念都是激勵(lì)黨員干部的精神動(dòng)力。
嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是每個(gè)黨員干部應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，是做好工作的前提和保證。它不是抽象的理論，更不是空洞的口號(hào)，貴在積極實(shí)踐，重在長(zhǎng)期歷練。不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，做政治上的明白人，不能在政治方向上走岔了、走偏了，真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。
“嚴(yán)以律己”，就是要對(duì)群眾心存敬畏，就是要時(shí)刻為群眾著想，千方百計(jì)解決群眾所盼、所急、所需，就是要時(shí)刻把人民裝在心里，做人民的公仆和學(xué)生。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。“中國(guó)夢(mèng)”非常宏大，但中國(guó)夢(mèng)離每個(gè)普通老百姓的生活又很近——天藍(lán)、地綠、水凈。每天喝上干凈的自來(lái)水，呼吸新鮮的空氣，沐浴溫暖的陽(yáng)光，吃上放心的食品，安居樂(lè)業(yè)就是老百姓心中的“夢(mèng)”。沒(méi)有天藍(lán)地綠水清的美麗中國(guó)，民族復(fù)興的任務(wù)難言實(shí)現(xiàn)，人民群眾的生活難言改善。因此，人民群眾的夢(mèng)想就是我們工作的目標(biāo)和動(dòng)力，我們的一切行為，都要以為人民謀利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，我們各級(jí)人大及其會(huì)上承國(guó)家意志，下載民聲民意，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航、建功發(fā)力。我作為一名人大工作者不能有任何懈怠，要積極為美麗建設(shè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。
打鐵還需自身硬。領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。正如我國(guó)當(dāng)代著名作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》上的一句話：“人生的道路是很漫長(zhǎng)的，但要緊處常常只有幾步?！闭?yàn)槿绱?，所以我覺(jué)得人的一生都要嚴(yán)以律己，嚴(yán)以律己在任何時(shí)候都要做，而且要時(shí)時(shí)做、處處做，直到人生的每一刻。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇二
在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對(duì)嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。
嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個(gè)道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每一個(gè)黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國(guó)家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利，離不開(kāi)嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時(shí)代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬(wàn)黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問(wèn)題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國(guó)法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。
黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對(duì)待個(gè)人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對(duì)各種誘惑時(shí)保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口。
一是以黨紀(jì)國(guó)法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對(duì)黨員干部的基本要求。一個(gè)政黨，如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律，就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹(shù)立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí)，始終 保持清醒堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠(chéng)、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則，始終站在黨的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情。
嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自首、干干凈凈。
二是以知行合一為藥，做對(duì)黨忠誠(chéng)的老實(shí)人。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是嚴(yán)以律己的核心?，F(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價(jià)值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對(duì)組織演兩面派，對(duì)群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國(guó)妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說(shuō)什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號(hào)、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個(gè)方面。
三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú)。“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”東漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對(duì)應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒(méi)有監(jiān)督的情況下能不能正確對(duì)待利益誘惑，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線。做到慎獨(dú)，根基在堅(jiān)定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)利做什么的問(wèn)題，真正做到一塵不染、一身正氣。
要做到慎微?！胺e羽沉舟，群輕折軸?！贝蠊?jié)與小節(jié)從來(lái)都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來(lái)的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開(kāi)始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，在如何對(duì)待權(quán)力和利益的問(wèn)題上，從來(lái)就沒(méi)有小事，只有謹(jǐn)記萬(wàn)事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽(tīng)到“下不為例”的時(shí)候，堅(jiān)決守住防線，才能讓“病毒”無(wú)機(jī)可乘。
四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見(jiàn)陽(yáng)光就會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過(guò)不去，而是一種約束，更會(huì)一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問(wèn)題，犯了錯(cuò)誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會(huì)碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?、“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度對(duì)待監(jiān)督，才能聽(tīng)到真話，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問(wèn)題想捂住很難，只有主動(dòng)接受監(jiān)督，該公開(kāi)的信息及時(shí)公開(kāi)，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇三
習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局專門會(huì)議上指出，要堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，養(yǎng)成慎始、慎獨(dú)、慎微的意識(shí)，走好人生的每一步。
慎始、慎獨(dú)、慎微，“始”是第一次，“獨(dú)”是一人獨(dú)處，“微”是小事小節(jié)?！笆肌睍r(shí)能自省，“獨(dú)”處能自持，“微”處能自控，就達(dá)到一定境界了。“大道之行也，天下為公”，舍棄“小我”，成就“大我”，堅(jiān)持“大節(jié)”，把握“小節(jié)”，就是一個(gè)堂堂正正站立的人。
具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：
一是慎始。明代《松窗夢(mèng)語(yǔ)》里記載著一個(gè)很有哲理的故事：下雨天里，有個(gè)轎夫穿了一雙新鞋。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)轎夫小心翼翼地循著干凈無(wú)水的地方走，可是后來(lái)一不小心踩進(jìn)了泥水坑。再往前走的時(shí)候，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑里踩。書(shū)中評(píng)道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進(jìn)泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯(cuò)，那你以后就再也不會(huì)有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個(gè)人經(jīng)常修煉的功課?！比松F在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關(guān)口”，第一道“防線”被突破了，往往會(huì)“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦打開(kāi)，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。事實(shí)證明，違法犯罪無(wú)一不是從“第一次”開(kāi)始，一步步走向深淵的。由轎夫從“擇地而行”到“不復(fù)顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關(guān)。
二是慎獨(dú)。就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能謹(jǐn)慎自律，嚴(yán)格要求自己?！逗鬂h書(shū)·楊震傳》中記載，縣令王密拜見(jiàn)刺史楊震時(shí)，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說(shuō)：“這么晚了，沒(méi)有人能知道這件事?！睏钫鹫f(shuō)：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說(shuō)沒(méi)人知道?”王密羞愧地退出去了。“慎獨(dú)”是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一個(gè)重要要求，應(yīng)把“慎獨(dú)”作為人生的重要信條，終生堅(jiān)持。我們做人行事，就應(yīng)該“事無(wú)不可對(duì)人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人，不給黨和人民的事業(yè)抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說(shuō)不該說(shuō)的話，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時(shí)之內(nèi)和之外一個(gè)樣，在家在外一個(gè)，對(duì)熟悉的不熟悉的一個(gè)樣，對(duì)老弱病殘一個(gè)樣，對(duì)群眾一個(gè)樣，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)樣……慎獨(dú)以存志，志高方長(zhǎng)遠(yuǎn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)方成事。
三是慎微。千丈之堤，潰于蟻穴，事物的發(fā)展總有一個(gè)從小到大、由輕到重、自少到多的過(guò)程?！拜p者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對(duì)我們來(lái)講，做事要自覺(jué)把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，如果對(duì)誘惑之“微”不嚴(yán)防，對(duì)蛻變之“漸”不嚴(yán)杜，最終必然釀成大錯(cuò)?！耙荒钸^(guò)差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆?！敝挥小胺牢⒍艥u，憂在未萌”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報(bào)組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無(wú)愧于組織的培養(yǎng)和群眾的期待。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇四
嚴(yán)以律己，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！豆袤稹吩唬骸袄舨晃肺覈?yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威。”
嚴(yán)以律己出自宋朝陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸皣?yán)以律己，出而見(jiàn)之事攻;心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道”，其意為嚴(yán)格約束自己，放手一搏時(shí)就要有所作為;心懷子民，作為都是關(guān)于治國(guó)之道的。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。古語(yǔ)云：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。嚴(yán)以律己，是領(lǐng)導(dǎo)干部的安身立命之本，為政之基。在新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部所面臨的考驗(yàn)與誘惑復(fù)雜多樣，唯有常懷律己之心，方能保持清正廉潔。
嚴(yán)以律己當(dāng)敬畏群眾
水能載舟，亦能覆舟。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，唯有對(duì)群眾心懷敬畏，才能獲得群眾支持，站得牢，立得住。要做到敬畏群眾其實(shí)不需要太多紛繁復(fù)雜的東西，只需要領(lǐng)導(dǎo)干部牢記權(quán)為民所賦，堅(jiān)持權(quán)為民所用，而不是將自己當(dāng)作高高在上的“父母官”。
然而，近年來(lái)，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻將群眾拋到了一邊，他們只敬畏官職比自己高的人，敬畏風(fēng)水，敬畏鬼神，卻唯獨(dú)不敬畏群眾。他們不去傾聽(tīng)群眾的聲音，對(duì)群眾的監(jiān)督置若罔聞，面對(duì)群眾的告狀更是疾言厲色，毫無(wú)懼色。他們視群眾為烏合之眾，認(rèn)為其目光短淺，自私市儈，人微言輕，掀不起什么大浪。他們認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，群眾就應(yīng)該服從安排，聽(tīng)從指揮，有權(quán)在手，群眾其奈我何?這類少數(shù)人執(zhí)政方式、執(zhí)政行為，深深傷害了干群關(guān)系，導(dǎo)致民怨沸騰，積重難返，將黨和政府置于了“火山口”、“炸藥桶”之上。近幾年，我國(guó)發(fā)生的群體性事件迅速增多，仔細(xì)去剖析這些群體性事件，無(wú)不發(fā)現(xiàn)根源問(wèn)題在于領(lǐng)導(dǎo)干部丟失了密切聯(lián)系群眾這個(gè)“傳家寶”，導(dǎo)致干群關(guān)系緊張，民生欠賬較多，信訪案件增多，群眾利益受損，以致積怨過(guò)深、矛盾一觸即發(fā)。
敬畏群眾當(dāng)與群眾保持密切的血肉聯(lián)系。敬畏群眾不是對(duì)群眾避而不見(jiàn)，敬而遠(yuǎn)之，反而更需要到群眾中去，離群眾更近些。只有深入基層，深入群眾，領(lǐng)導(dǎo)干部才能真正了解到群眾需要什么，有什么要求，有什么希望，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作決策時(shí)才不會(huì)想當(dāng)然，“拍腦袋”。想群眾所想，急群眾所急，多關(guān)懷群眾的冷暖，少一些“個(gè)人政績(jī)”。錦上添花不及雪中送炭，把群眾利益看得重一些，把個(gè)人利益看得輕一些，敬畏群眾，為群眾辦實(shí)事，辦好事，多辦事，方能贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴，方能永固執(zhí)政之基。
沈浩作為一名優(yōu)秀的基層干部，他官不大，責(zé)任卻很大，小崗村幾千號(hào)人的吃穿住行都要看他的能力。他把這種責(zé)任化成一種動(dòng)力，解放思想、堅(jiān)持原則、解決矛盾、干事創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)小崗村民進(jìn)行二次改革，改變了“一夜越過(guò)溫飽線、20xx年過(guò)不了富?？病钡睦Ь常o小崗村民帶來(lái)了希望和盼頭。他是在對(duì)人民負(fù)責(zé)的信念支撐下，為群眾干事，為群眾造福，為人民鞠躬盡瘁的。他是一個(gè)真正向人民負(fù)責(zé)的基層干部。他撲下身子和小崗村民一道吃苦，“為小崗把心都操碎了”。他的一片真心，換來(lái)小崗村民的一片真情。
嚴(yán)以律己當(dāng)慎獨(dú)慎微
慎獨(dú)，即獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎，指的是個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能夠嚴(yán)格遵守道德和行為準(zhǔn)則，這是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在獨(dú)處無(wú)人時(shí)，脫離了群眾和組織的監(jiān)督視線，各種誘惑撲面而來(lái)，這其中最大的誘惑當(dāng)數(shù)權(quán)、錢、色。許多干部經(jīng)不起誘惑，眼見(jiàn)無(wú)人，便腐敗墮落，導(dǎo)致違法亂紀(jì)蔓延滋長(zhǎng)。
慎微，即注意小處、小事，是慎獨(dú)的應(yīng)有之義。慎微，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的思想觀念，重視細(xì)節(jié)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，小節(jié)并不小，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生，禍自微而成，領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于自律，加強(qiáng)修養(yǎng)，小處不可隨便，堅(jiān)持從小事做起，要管得住“小”，勤為善“小”，并在持之以恒的積累中日臻完善。
慎獨(dú)慎微，就是要做到人前人后一個(gè)樣，有監(jiān)督和無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣，八小時(shí)工作時(shí)間內(nèi)和八小時(shí)以外一個(gè)樣，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣。慎獨(dú)慎微，當(dāng)經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞。
北宋名臣王安石不愛(ài)官、不貪錢、不愛(ài)色，是個(gè)地地道道的“三不愛(ài)”官員。他不戀官位，進(jìn)士及第后，其他人都汲汲奔走要謀求一個(gè)館閣之職或京官留在汴梁，這樣提升的機(jī)會(huì)多。而王安石主動(dòng)請(qǐng)求到偏遠(yuǎn)地方任職，來(lái)到鄞縣(今寧波市)出任縣令，其后幾次辭京官，并在事業(yè)最鼎盛之時(shí)，堅(jiān)決辭去相位，回家隱居。他不貪錢財(cái)，辭相搬出相府時(shí)，所有的官府之物寸草不帶。其夫人特別喜歡那里的一張床，想按照價(jià)格付錢買下來(lái)，王安石也沒(méi)有同意，因?yàn)樗J(rèn)為，這樣將來(lái)會(huì)說(shuō)不清楚。王安石不愛(ài)女色，終生一妻，更無(wú)任何桃色事件，絕無(wú)緋聞。僅此三項(xiàng)，便可令王安石名垂青史。
新時(shí)期，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻耐不住寂寞生活，經(jīng)不起錢色誘惑，親手導(dǎo)演了自己的雙面生活，走上了不歸之路。以來(lái)，那些在黨的反腐倡廉風(fēng)暴中被拍死的蒼蠅，被打倒的老虎，無(wú)一不涉及權(quán)錢、權(quán)色交易，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始蛻化變質(zhì)，最終積重難返。
慎獨(dú)慎微，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。這樣，在紛繁復(fù)雜的誘惑面前，方能多一絲沉穩(wěn)，少一些浮躁;多一些高雅情趣，少一些市井庸俗;多一些高風(fēng)亮節(jié)，少一些功名利祿。這樣，才能經(jīng)得住名、利、色等各種誘惑。
嚴(yán)以律己當(dāng)勤于自省
“吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而省”是古人為我們留下的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的一筆寶貴的精神財(cái)富，也是指引新時(shí)期黨的干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過(guò)程。嚴(yán)以律己，就必須培養(yǎng)自省能力，注重自省，善于自省。正如所言：“各級(jí)干部都要自重、自省、自警、自勵(lì)，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，掌權(quán)時(shí)，要切忌放縱不羈，得意忘形;失落時(shí)，要避免沉溺于紙醉金迷，燈紅酒綠;要慎獨(dú)慎行，警鐘長(zhǎng)鳴。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要勤于自我評(píng)價(jià)。對(duì)自己的思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性的評(píng)價(jià)，直接影響參與工作的積極性，也影響著與群眾的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確、如實(shí)地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)覺(jué)自我的優(yōu)點(diǎn)，捕捉自己的不足，從而克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在工作中發(fā)揮自己的作用。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要勤于自我調(diào)節(jié)。人生在世，不可能事事如意，一帆風(fēng)順，總會(huì)經(jīng)歷一些波浪挫折，容易讓人產(chǎn)生消極情緒。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，手中掌握著民眾所賦予的權(quán)力，需勤于自我調(diào)節(jié)，不能將工作、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務(wù)中去。對(duì)待群眾，不能冷眼冷言，更不能疾言厲色，要以最好的面貌去面對(duì)群眾，對(duì)群眾和藹一些、親善一些、工作認(rèn)真一些，讓群眾感受到溫暖。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要勤于自我教育。自己的缺點(diǎn)，懶惰、忌妒、迷妄、矛盾，有一些別人不知，只有自己最清楚，所以只有自己可以教育自己。自我教育，就是自我要求、自我學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化自我教育的意識(shí)，自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對(duì)待，從而提高自身修養(yǎng)，提高拒腐防變的免疫力。
勤于自省，是領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀(jì)守法的自我保障。沈浩等黨的優(yōu)秀干部之所以能把個(gè)人的一切都奉獻(xiàn)給黨的事業(yè)，甘做人民的公仆，是與他們長(zhǎng)年勤于自省，堅(jiān)持自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)宗旨意識(shí)，加強(qiáng)正確的權(quán)力觀、人生觀和世界觀教育分不開(kāi)的。而近年來(lái)，在黨的反腐倡廉風(fēng)暴中倒下的干部之所以逐步走上違法違紀(jì)的犯罪道路，往往都是缺乏自省吾身的勇氣，致使在作風(fēng)上出現(xiàn)了缺口，在行動(dòng)上放松了自我要求和黨性原則，最后發(fā)展到理想信念動(dòng)搖，迷失了前進(jìn)的方向。
嚴(yán)以律己，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！豆袤稹吩唬骸袄舨晃肺覈?yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部唯有從嚴(yán)要求自身，保持一身正氣，兩袖清風(fēng)，才能以優(yōu)秀的黨風(fēng)促進(jìn)政風(fēng)，帶動(dòng)民風(fēng)，傳遞正能量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇五
認(rèn)真學(xué)習(xí)“嚴(yán)以律己”要求，必須深入了解“嚴(yán)以律己”的宗旨、內(nèi)涵。嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念;嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持用權(quán)為民，不以權(quán)謀私;嚴(yán)以律己，心存敬畏、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法;謀事要實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干;做人要實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。
“嚴(yán)以律己”要求，為廣大黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)規(guī)定了應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。作為審計(jì)隊(duì)伍中的紀(jì)檢干部應(yīng)積極按照“嚴(yán)以律己”要求，努力在個(gè)人修養(yǎng)和能力素質(zhì)上達(dá)到新的境界。要做到“五有”：
一要有“忠誠(chéng)之心”。忠誠(chéng)，是審計(jì)干部對(duì)審計(jì)事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)，是審計(jì)人員的立身之本。天下至德，莫大于忠。審計(jì)署頒布的審計(jì)職業(yè)道德是“忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、廉潔、公正、高效”，忠誠(chéng)，是擺在第一位的。審計(jì)最需要的就是忠誠(chéng)。審計(jì)干部只有忠誠(chéng)，才能滿腔熱情，為國(guó)為民;只有忠誠(chéng)，才能愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé);只有忠誠(chéng)，才會(huì)無(wú)私無(wú)畏，公平公正;只有忠誠(chéng)，才會(huì)努力思考，開(kāi)拓創(chuàng)新。
二要有“剛正之脊”。剛正出于公心，正派源于正氣。作為審計(jì)干部，要把“剛正”作為修身立命之本，看做是一種人品、一種修養(yǎng)、一種氣節(jié)。要以心正服人，辦事不離“章”、行為不越“軌”。要以言正聚人，言而有度，言而有理，言而有據(jù)。要以氣正感人，有一種剛正不阿、正氣浩然的氣概，有一種不計(jì)個(gè)人得失、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在審計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持原則，敢于碰硬，不徇私情，執(zhí)法公正。在遇到權(quán)與法錯(cuò)位、利與法倒置等矛盾和沖突時(shí)，必須堅(jiān)決捍衛(wèi)和維護(hù)法律尊嚴(yán)，不以權(quán)枉法;正確處理利與法的關(guān)系，不以錢瀆法;正確處理情與法的關(guān)系，不以情換法。
三要有“抓鐵之手”。鐵面審計(jì)，關(guān)鍵在于鍛造履職盡責(zé)的過(guò)硬本領(lǐng)。審計(jì)人員要掌握四種能力。要善“言”，不僅要“能說(shuō)會(huì)道”，還要把握好時(shí)機(jī)，善于應(yīng)變，客觀、真誠(chéng)地去發(fā)表自己的見(jiàn)解、思想，化被動(dòng)為主動(dòng)，能在給人啟發(fā)、讓人心悅誠(chéng)服的同時(shí)，輕松化解矛盾，達(dá)到事半功倍的效果;要善“寫”，審計(jì)成果必先成文，要具備深厚的文字功底。文字表達(dá)要準(zhǔn)確無(wú)誤，客觀、真實(shí)、嚴(yán)密，經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起反駁;要善“干”，只有懂本行，擁有過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力，憑自己的實(shí)力、技藝、智慧、毅力去拼搏，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出建議，督促整改，規(guī)范行為;要善“謀”，在審計(jì)工作中經(jīng)常要面對(duì)不同的人、處理各種問(wèn)題，遇事要冷靜，要有謀，要能謀，要敢謀。
四要有“踏石之腳”。審計(jì)干部要履職盡責(zé)，有所作為，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。在審計(jì)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)中，審計(jì)署領(lǐng)導(dǎo)提出了審計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在“實(shí)”字上下功夫，要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話。審計(jì)干部需要丟掉身上的浮躁之氣，在“實(shí)”和“細(xì)”字上下功夫，腳踏實(shí)地，勤干事，干實(shí)事，自覺(jué)置身于承載審計(jì)光榮使命的歷史方位中。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇六
自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，學(xué)校精心組織了形式多樣的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，達(dá)到了突出活動(dòng)主題、深化學(xué)習(xí)效果的目的。近日，按照學(xué)校要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，深刻感受到這好比一把標(biāo)尺，是衡量基層工作做的好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名黨員，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時(shí)還要做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。學(xué)習(xí)貫徹這種精神，關(guān)鍵是要緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，提升個(gè)人修養(yǎng)，嚴(yán)明工作紀(jì)律，腳踏實(shí)地工作，堅(jiān)持以學(xué)生為本，真正做到教書(shū)育人，在自己的教學(xué)崗位上作出突出的成績(jī)。
作為一名班主任老師，我認(rèn)為“嚴(yán)以修身”尤為重要。在學(xué)校，我們的一言一行都被孩子們看在眼里，而他們正處在成長(zhǎng)期，對(duì)于各種行為處事的方式都會(huì)極力地學(xué)習(xí)和模仿。因此，我們?cè)谧龊萌粘＝虒W(xué)管理工作的同時(shí)，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。重點(diǎn)是做好以下幾個(gè)方面：
(一)正衣冠，做表率。我們要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，塑造良好的師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，樹(shù)立正確的引導(dǎo)形象，以身作則，言傳身教。要自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，守住校園這片潔凈的樂(lè)土，不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。
(二)講務(wù)實(shí)，守信用。從某種意義上講，班主任務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，對(duì)整個(gè)班級(jí)的學(xué)風(fēng)的形成具有直接的影響。在開(kāi)展工作時(shí)我們要尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實(shí)，尊重學(xué)生的實(shí)際情況，踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍地把班主任的工作做好，并注重工作的實(shí)際效果。同時(shí)要說(shuō)到做到，表里如一，始終如一。
(三)多寬容，求穩(wěn)定。作為班主任，要以博大的胸懷，對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生多一些寬容和諒解，對(duì)同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，進(jìn)而贏得同事的支持和學(xué)生的尊重。
(四)敢決斷、常自省。班級(jí)是一個(gè)集體，矛盾糾紛是少不了的，作為班主任，在處理矛盾糾紛的時(shí)候切忌優(yōu)柔寡斷，要敢于作出決定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌發(fā)狀態(tài)中得以根除。班主任工作繁瑣，面對(duì)的學(xué)生個(gè)體差異大，不一定每一次的決斷都是正確的，所以要經(jīng)常自我剖析、自我評(píng)價(jià)，在自省中不斷提高。
此外，我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的時(shí)候，要堅(jiān)持一切為了學(xué)生，一切以學(xué)生需要為本，對(duì)待學(xué)生人人平等。對(duì)教學(xué)工作，要從實(shí)際出發(fā)，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，不脫離學(xué)生這個(gè)群體。在自主創(chuàng)新的同時(shí)也要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，敢于承擔(dān)教書(shū)育人這個(gè)重?fù)?dān)，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，善于解決問(wèn)題，不做面子工程。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇七
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲(chóng)生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無(wú)過(guò)中求有過(guò)”的自律認(rèn)識(shí)，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過(guò)濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩認(rèn)識(shí)淡薄、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩認(rèn)識(shí)欠缺，目無(wú)組織、目無(wú)紀(jì)律，弄虛作假、陽(yáng)奉陰違，對(duì)組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無(wú)遮攔，什么話都敢說(shuō)、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無(wú)敬畏、行無(wú)底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的認(rèn)識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺(jué)、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問(wèn)題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺(jué)變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬(wàn)眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問(wèn)題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個(gè)地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f(shuō)，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的認(rèn)識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺(jué)接受來(lái)自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對(duì)一些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對(duì)一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對(duì)“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會(huì)走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂(lè)和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇八
20xx年3月，習(xí)在參加全國(guó)“兩會(huì)”安徽代表團(tuán)審議時(shí)首次提出“三嚴(yán)三實(shí)”，之后，習(xí)多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實(shí)”，在全黨、全社會(huì)引起高度共鳴，形成了廣泛共識(shí)。
經(jīng)過(guò)“三嚴(yán)三實(shí)”的黨課學(xué)習(xí)，作為一名普通黨員，我就“做人要實(shí)”這方面談?wù)勔稽c(diǎn)初淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，不對(duì)之處，請(qǐng)同志們批評(píng)指正。下面我從什么叫嚴(yán)以律己、黨員為什么要嚴(yán)以律己、黨員如何嚴(yán)以律己三個(gè)方面來(lái)闡述一下我的觀點(diǎn)吧~
首先，什么叫嚴(yán)以律己?官方的解釋，黨課上已經(jīng)講述過(guò)，我再重復(fù)一下，就是“就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！眹?yán)以律己出自于《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸皣?yán)于律己，出而見(jiàn)之事功;心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道?！?/p>
嚴(yán)以律己其實(shí)就是要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，這就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)也能夠保持高尚的操守?！皣?yán)以律己”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的一個(gè)概念。同時(shí)嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩。對(duì)于一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，這里的準(zhǔn)繩就是黨章、黨的理念。
現(xiàn)在，我們來(lái)談一談黨員為什么要嚴(yán)以律己。在談嚴(yán)以律己之前，我們先來(lái)了解一下我黨的重要原則——“從嚴(yán)治黨”，從嚴(yán)治黨是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本方針和要求。而嚴(yán)以律己就是從嚴(yán)治黨的落地，落實(shí)到每一個(gè)黨員身上的從嚴(yán)治黨。此外，嚴(yán)以律己更有助于提高黨員在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，起到模范帶頭作用。其實(shí)，這也是黨的先進(jìn)性對(duì)黨員的要求，是黨員標(biāo)準(zhǔn)中最核心也是最具根本意義的內(nèi)容。
因此，我們黨員要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，一種激勵(lì)，要求黨員自覺(jué)主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說(shuō)“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，抱著這樣的態(tài)度，我們可以克服一些消極心理?？朔晕腋杏X(jué)良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
最后，黨員如何嚴(yán)以律己。作為一名普通黨員，在思想上，必須時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，始終堅(jiān)持要堅(jiān)持理想、堅(jiān)持宗旨、堅(jiān)持紀(jì)律，在這三個(gè)方面要有高度的自覺(jué)性，把誠(chéng)實(shí)務(wù)實(shí)作為個(gè)人立身處世的基本準(zhǔn)則，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在工作中，嚴(yán)以律己體現(xiàn)在要愛(ài)崗敬業(yè)上，要時(shí)刻保持樂(lè)觀向上的進(jìn)取心，積極履職的責(zé)任感。對(duì)待工作，不能拈輕怕重，喜歡干輕車熟路的事務(wù)性工作，不愿做艱苦細(xì)致的攻堅(jiān)性工作。遇到現(xiàn)實(shí)中急難險(xiǎn)重的任務(wù)、棘手復(fù)雜的矛盾，始終堅(jiān)定意志，不繞著走而往前沖;在穩(wěn)中求進(jìn)，不急不躁而穩(wěn)扎穩(wěn)打。在同事間，更要經(jīng)常用人家的優(yōu)點(diǎn)跟自己的缺點(diǎn)比，著會(huì)感到自己還差很遠(yuǎn)。與同事相處要彼此友善，不講私利，在融洽的氛圍里共同走向進(jìn)步。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇九
《呻吟譚》里有一句話說(shuō)：“處事讓一步為高，退步即為進(jìn)步的根本，待人寬一分則福，利人實(shí)利已的根基。”
人生活在這個(gè)大千世界上，需要很好地處理人際關(guān)系，需要與朋友友好相處，如何才能做到這一點(diǎn)?通俗地說(shuō)，必須用善良的心來(lái)對(duì)待一切，必須時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，也就是要嚴(yán)以律已。同時(shí)，對(duì)待朋友要寬容，得饒人處且饒人，也就是寬以待人。
嚴(yán)以律己能興國(guó)。唐太宗李世民，是封建王朝里最為開(kāi)朗的君主之一，他為人處事以善良慎重為準(zhǔn)則，他在哀悼魏征時(shí)說(shuō)：“用銅作鏡，可整衣冠;用古做鏡，可知興替;用人作鏡，可明得失?！痹谪懹^十三年說(shuō)：“外絕游觀之樂(lè)，內(nèi)卻聲色之娛?！闭撬麌?yán)格要求自己的言行，才得到百姓的敬仰，國(guó)家也因之昌盛。
嚴(yán)以律己，可使朋友從中感受到你的誠(chéng)實(shí)，你的忠誠(chéng)，也感受到你的為人。所以，你能很容易與朋友友好相處。
“萬(wàn)金易求，良心難得!”人心很容易受環(huán)境的影響，物質(zhì)的話誘惑，偏見(jiàn)的誤導(dǎo)，惡人的撥弄，往往使人良心失落，失落了良心，怎能與朋友相處?對(duì)待朋友需要的是良心，對(duì)朋友要“寬”。怎樣才能算是寬以待人呢?
(1)不能以自己為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求朋友
生活在大千世界中的人在性格、愛(ài)好、職業(yè)、習(xí)慣等諸方面存在著很大的差異，對(duì)事物、問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解也不盡相同。因此，我們不能要求朋友與自己一樣，不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)衡量朋友的所作所為，要承認(rèn)朋友與自己的差別，并能容忍這種差別。不要企圖去改變別人，這樣做是徒勞的。
(2)不可吹毛求疵
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)!”宋代文士袁采說(shuō)過(guò)：“圣賢不能無(wú)過(guò)，況人非圣賢，安得每事盡善?”朋友與朋友在日常的交往中，不可避免地要出現(xiàn)或大或小的失誤，這時(shí)不要?jiǎng)硬粍?dòng)就橫加指責(zé)，大聲呵斥，甚至很不得將他置于走投無(wú)路的境地，而是做到“樂(lè)道人之善”，多看到朋友的長(zhǎng)處。《論語(yǔ)·陽(yáng)貸》中有“寬則得眾”的思想?！墩撜Z(yǔ)·微子》中周公曾對(duì)魯公說(shuō)：“無(wú)求備于一人!”
(3)不要怨恨朋友
若朋友未能滿足自己的需求或有什么過(guò)錯(cuò)或做了對(duì)不起自己的事情，切不可懷恨在心。因?yàn)樵购薏粌H會(huì)加深朋友間的誤會(huì)，影響友情，而且會(huì)擾亂正常的思維，引起急躁情緒。凡事要站在朋友的角度想想，這樣或許能夠理解朋友的所作所為。
劉寬是我國(guó)漢朝時(shí)代的人，為人仁慈寬厚。在南陽(yáng)當(dāng)太守時(shí)，小吏、老百姓干了錯(cuò)事，他只是讓差役用蒲鞭責(zé)打，表示羞辱。他的夫人為了試探他是否像人們所說(shuō)得那樣仁厚，便讓婢女在他和下屬集會(huì)辦公的時(shí)候捧出肉湯潑在他的官服上，結(jié)果劉寬不僅沒(méi)發(fā)脾氣，反而問(wèn)婢女：“肉類湯燙了你的手嗎?”還有一次，有人曾經(jīng)錯(cuò)認(rèn)了他駕車的牛，硬說(shuō)這牛是他的，劉寬什么也沒(méi)說(shuō)，叫車夫把牛解下來(lái)給那人，自己步得回家。后來(lái)，那人找到自己的牛，便把牛送還給劉寬，并且向他賠禮道歉，劉寬反而安慰那人。
劉寬的雅量可謂不小，有禮也讓人三分，他感化了別人，贏得了人心，對(duì)待一般人是這樣，對(duì)待朋友更是這樣。
人人都有自尊心和好勝心。在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)一些非原則性問(wèn)題為什么不得理也讓人三分，而顯示綽約柔順的君子風(fēng)度呢?可有些人就是不這樣想，對(duì)一些小小不然的皮毛問(wèn)題爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎，非得說(shuō)上幾點(diǎn)兒理由，誰(shuí)也不肯甘拜下風(fēng)，說(shuō)著就較起真來(lái)，以至于非得決一雌雄才算罷休，結(jié)果大打出手，或者鬧得不歡而散，朋友結(jié)怨，反目成仇。假如對(duì)于一些非原則性問(wèn)題，給朋友一個(gè)臺(tái)階，滿足一下朋友的自尊心和好勝心，不但朋友之間的友情得到加深，而且還顯示出你的胸襟之坦蕩、修養(yǎng)之深厚。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇十
領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)以律己、清白干事，明確任務(wù)、履職盡責(zé)，把“清正”二字牢記于心、體現(xiàn)于行，做事勤勉扎實(shí)，做人正派誠(chéng)實(shí)，做派低調(diào)務(wù)實(shí)，始終堅(jiān)守精神家園、保持公仆本色。
每一起官員腐敗案件的情況和作案手段雖各有不同，但有一些是共同的：這些人濫用權(quán)力、肆無(wú)忌憚、貪得無(wú)厭、漠視法紀(jì)、利欲熏心、習(xí)以為常、見(jiàn)怪不怪、管理失范、監(jiān)督缺位，以致一步一步地墜入犯罪的深淵。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要從這些案例中吸取教訓(xùn)，見(jiàn)微知著，防微杜漸。
要在政治上始終保持清醒堅(jiān)定。堅(jiān)定理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;加強(qiáng)黨性鍛煉，努力做到在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定，在重大問(wèn)題上旗幟鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中經(jīng)得起考驗(yàn);強(qiáng)化大局觀念，在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)，在急難險(xiǎn)重面前挺身而出，在名利地位面前不計(jì)得失、顧全大局。
要在品行上始終追求高尚正派。常修為政之德，努力使自己成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)有益于社會(huì)和人民的人;常思貪欲之害，堅(jiān)守為人和做官的底線，決不越“雷池”半步，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終，在行使權(quán)力的時(shí)候，要出于公心，公開(kāi)公正，集體用權(quán)，決不搞私下交易;常懷律己之心，做到行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，確保大道不偏離、小節(jié)不喪失。
要在作風(fēng)上始終堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)。心系群眾，結(jié)合我們正在開(kāi)展的“雙聯(lián)”行動(dòng)，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾意愿，真情關(guān)心群眾疾苦。有關(guān)部門要主動(dòng)組織開(kāi)展送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，讓人民群眾真正體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷;求真務(wù)實(shí)，進(jìn)一步完善思路和舉措，進(jìn)一步創(chuàng)新手段和辦法，安排好明年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)這一年“蘭洽會(huì)”簽約項(xiàng)目的跟蹤對(duì)接，切實(shí)提高項(xiàng)目的落地率;艱苦奮斗，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決杜絕弄虛作假、勞民傷財(cái)。
要在用權(quán)上始終保持公正廉潔。敬畏權(quán)力，決不能濫用權(quán)力、以權(quán)謀私、貪贓枉法，更不能錯(cuò)誤地認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就擁有特權(quán)，可以凌駕于法律和紀(jì)律之上;慎用權(quán)力，在為人民的事業(yè)上，為加快推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的工作中，要大膽用權(quán)，但在涉及個(gè)人和小團(tuán)體的利益上，要嚴(yán)格規(guī)范用權(quán)，千萬(wàn)不要弄權(quán)，千萬(wàn)不要心存僥幸;監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在監(jiān)督下行使，把自己的思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)、生活等各個(gè)方面都置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。
嚴(yán)以律己 寬以待人
古時(shí)候，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪。看到其中一個(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰(shuí)也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒(méi)有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來(lái)的肉湯喂給對(duì)面的人喝，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們，生活在集體里，離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。
俗話說(shuō)：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活，一起度過(guò)人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場(chǎng)所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。”優(yōu)良的人際交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，開(kāi)啟心智，獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過(guò)間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過(guò)直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！眱?yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。
另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來(lái)折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的重要方法，而這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程需要在交往中完成。
一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無(wú)法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來(lái)獨(dú)往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來(lái)越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等，總的說(shuō)來(lái)，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基于對(duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)?jīng)喊出口號(hào)：理解萬(wàn)歲。確實(shí)，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫?，才?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過(guò)程中，以他人為鏡，經(jīng)?！白允 ?，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng)，很得“人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂(lè)觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對(duì)照自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇十一
自局機(jī)關(guān)開(kāi)展“做勤廉表率、促科學(xué)發(fā)展”主題教育活動(dòng)以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了在xx屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上的重要講話、《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》以及《高績(jī)效機(jī)關(guān)之路》一書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深感收獲頗豐并有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、讀書(shū)思廉，確保正確的人生航向
首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量和銳利的思想武器，樹(shù)立堅(jiān)定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實(shí)做到立場(chǎng)堅(jiān)定，方向明確，觀點(diǎn)鮮明，紀(jì)律嚴(yán)格，堅(jiān)定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。
其次，要用嚴(yán)明紀(jì)律約束自己的言行。黨的紀(jì)律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。作為一個(gè)黨員，應(yīng)該模范遵守黨的組織紀(jì)律，聯(lián)系群眾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，以身作則，嚴(yán)于律己，帶頭維護(hù)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性，自覺(jué)接受黨組織和群眾監(jiān)督。
第三，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個(gè)人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名黨員，就要帶頭向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，不斷陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，在思想上領(lǐng)先一步，行動(dòng)上奮勇?tīng)?zhēng)先，作風(fēng)上率先垂范，在平常時(shí)能看出先進(jìn)性，在關(guān)鍵時(shí)能體現(xiàn)先進(jìn)性，在危難時(shí)能表明先進(jìn)性。
二、廉潔自律，強(qiáng)化責(zé)任和服務(wù)意識(shí)
作為支隊(duì)綜合科的一名工作人員，工作的職責(zé)說(shuō)通俗點(diǎn)就是“上情下達(dá)，全心全意為大家服好務(wù)”。首先必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，要有細(xì)致的工作作風(fēng)、縝密的思維能力，按通俗話來(lái)講就是要能俱有雙手彈鋼琴的能力，只有能從紛繁的事務(wù)中理出一條清淅的思路，分清輕重緩急，才能忙而不亂;要正確認(rèn)識(shí)自我，保持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度;要顧全大局，涵養(yǎng)融合群體的豁達(dá)胸懷，多學(xué)他人長(zhǎng)處，擇善而從。其次要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。綜合科的工作是瑣碎而繁雜的，在這種情況下，我更要牢固的樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，工作中處處從大局出發(fā)，時(shí)時(shí)為大家著想，從而使各項(xiàng)工作有序的開(kāi)展。
三、爭(zhēng)做表率，永葆與時(shí)俱進(jìn)的黨員本色
1、勤奮學(xué)習(xí)，做提高能力的模范。要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)提高政治素質(zhì)的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)自己、豐富自己、提高自己，提高業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)工作本領(lǐng)。
2、愛(ài)崗敬業(yè)，做無(wú)私奉獻(xiàn)的模范。要進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務(wù)的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺(tái)，胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地工作，立足本職崗位，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，把共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)在日常工作中，落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我清醒的看到，我們年輕干部要真正樹(shù)立正確心態(tài)，永葆人生本色。要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，把樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作;要堅(jiān)持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴(yán)于自察，時(shí)時(shí)自覺(jué)追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以律己心得體會(huì):自重自省自警自勵(lì)篇十二
今天我們?cè)谶@里談嚴(yán)于律己，那么什么是嚴(yán)以律己?我認(rèn)為嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。但除此之外“嚴(yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)字不是平常意義上所說(shuō)的嚴(yán)格要求自己，我認(rèn)為還有以下三個(gè)方面的特定內(nèi)容。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
要做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。所謂“合抱之木、生于毫末”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán)。把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。
要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心。這就是對(duì)群眾的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)責(zé)任的敬畏。對(duì)群眾心存敬畏，就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，多干為民謀利、為民造福之事。對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事、廉潔從政。對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。要把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹(shù)立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民。
嚴(yán)以律己，還要管好自己的“手”、“腳”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想。
廣大黨員干部要時(shí)刻繃緊自律這根弦，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺(jué)養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、高尚的道德情操，始終保持一身正氣、兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對(duì)位，以知足之心對(duì)利，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以精進(jìn)之心對(duì)事，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住清廉，一門心思干好工作，踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé)，保持一個(gè)干凈的心靈、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。
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