讀后感是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式將自己的閱讀體驗(yàn)和感受傳遞給他人，以期引起共鳴和思考。要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要進(jìn)行全面的閱讀和觀察，充分理解作品的主題、情節(jié)和人物形象，捕捉到作品的精髓和作者所想要傳遞的思想。其次，在寫(xiě)讀后感之前，可以先進(jìn)行一些思考和列提綱，確定好要表達(dá)的重點(diǎn)和主題。接下來(lái)，在寫(xiě)作過(guò)程中，要注重排比、對(duì)比、例證等修辭手法的運(yùn)用，使文章更具有說(shuō)服力和表達(dá)力。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的規(guī)范、結(jié)構(gòu)的完整和條理的清晰，使讀后感更具有邏輯性和連貫性。最后，寫(xiě)完讀后感后，要進(jìn)行反復(fù)校對(duì)和修改，確保文章的語(yǔ)法正確，用詞準(zhǔn)確并且表達(dá)清晰。只有如此，才能寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
讀后感小優(yōu)選篇一
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富；當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這里，也讓我想起兩句話，作為結(jié)束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會(huì)安寧?！薄獖W古斯丁。
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讀后感小優(yōu)選篇二
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無(wú)意對(duì)他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒(méi)了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機(jī)遇，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過(guò)了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
“現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂(lè)園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛(ài)情有充滿著悲劇?，F(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)，以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對(duì)于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)。一個(gè)人來(lái)自本我的欲望適度，會(huì)給我們以激勵(lì)。而過(guò)分泛濫，則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。
貫穿《人生》，我們可以看到高加林無(wú)論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛(ài)情道路的不堅(jiān)守。
高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書(shū)的主線之一。主人公高加林是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)?。他有理想有追求，他辛勤樸?shí)、勇敢自信，他熱愛(ài)生活，注重實(shí)干。對(duì)于高加林的才能我是欣賞的，對(duì)于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對(duì)于他的理想和追求我是支持且有共通的。而對(duì)于他的愛(ài)情道路的選擇，我卻是太多話要說(shuō)，但又仿佛說(shuō)不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個(gè)地道的農(nóng)村姑娘，沒(méi)有文化，卻真真切切愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”。她以她充滿激情且實(shí)際的方式愛(ài)著高加林，純真無(wú)暇。被大馬河川最美的姑娘深?lèi)?ài)著，高加林感覺(jué)到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達(dá)”，他離開(kāi)那片黃土地，來(lái)到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開(kāi)放，開(kāi)朗活潑與高加林有著共同的知識(shí)背景，共同的交談話題。
高加林婉言拒絕舊愛(ài)巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅(jiān)強(qiáng)著，豁達(dá)著，繼續(xù)著對(duì)高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說(shuō)他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會(huì)再繼續(xù)偏愛(ài)他，最后愛(ài)情道路的一無(wú)所有就已經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言、約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責(zé)任，丟了彼時(shí)的本心。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛(ài)著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書(shū)之后要說(shuō)，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權(quán)利金錢(qián)面前，是不是能把握住愛(ài)他的人，把握住自己的本心呢?這些問(wèn)題顯得又格外重要。
請(qǐng)守護(hù)我們的內(nèi)心，守護(hù)本真，做真自我，才不會(huì)懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過(guò)的選擇、在做的選擇、將做的選擇。
讀后感小優(yōu)選篇三
讀余華的《活著》時(shí)，我的眼淚忍不住流了下來(lái)。其中，有三次落淚讓我刻骨銘心。家珍確診軟骨病的時(shí)候，有慶死的時(shí)候，鳳霞出嫁的時(shí)候。
前兩次落淚是一種深入骨髓的悲傷，壓抑到讓我忘記了哽咽。鳳霞的出嫁則是一種積蓄已久的慰藉，可這種慰藉在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)并沒(méi)有幸存太久。
這本書(shū)是中國(guó)舊社會(huì)的縮影。寫(xiě)得太過(guò)真實(shí)，就好像我能聽(tīng)到子彈炮火擦過(guò)耳旁，福貴和春生在絕境里死命地逃跑，家珍被疾病折磨的呻吟，二喜困在水泥板里發(fā)出的最后的吶喊……這一切事發(fā)突然，讓旁觀的我都忍不住捶胸頓足。
活著?活著。一切都有跡可循。舊社會(huì)地主少爺福貴的人生經(jīng)歷了大起大落，他躲過(guò)子彈，跑出煙霧，早已丟失了前半生的瀟灑與恣意，幾番周折，好不容易回到自己日思夜想的小家，可迎接他的，卻是更為沉重的苦難與折磨！妻女兒孫相繼死去，死得意外又凄慘，就好像生活給他編織一次次美夢(mèng)，卻讓他承受一次次的打擊。活著是他最后的歸宿，也是他最終的理想。
“為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著！”小說(shuō)的結(jié)尾，福貴已經(jīng)沒(méi)有活著之外的事物了。一頭同他一樣年邁的老牛，成為他暮年的精神伴侶。累了就休息，休息夠了就勞作，沒(méi)有過(guò)多堆砌的事物，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活著?；蛟S，這就是小說(shuō)創(chuàng)作的初心，福貴為了身邊的人事流浪奔走，經(jīng)歷多方劫難，最終回歸到自身，一個(gè)人活著，就是要獨(dú)自承擔(dān)生命的重量。
看完小說(shuō)后，我還是有些埋怨余華的。中國(guó)的小說(shuō)和影劇總會(huì)留點(diǎn)希望的種子，帶給讀者最后的慰藉，可《活著》沒(méi)有。也許，余華就是想告訴我們，任何一種生命的延續(xù)都是美好的，都有其必要價(jià)值，年輕的生命是，年邁的生命亦是如此，活著本身就不容易，而延續(xù)生命則更難，每一個(gè)個(gè)體自有其存在價(jià)值，這才是活著的意義。
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讀后感小優(yōu)選篇四
讀了《稻草人》這篇課文以后我感受很深，因?yàn)槲液芸蓱z里面的女主角。八九年前，她丈夫死了，她和她兒子費(fèi)苦力種一塊田，三年才把喪葬費(fèi)還清。結(jié)果兒子也死了?，F(xiàn)在終于好了，稻子又被蟲(chóng)吃了。我也很喜歡里面的稻草人，它盡職﹑忠誠(chéng)﹑心地善良，這幾100種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。課文中有一句話是描寫(xiě)稻草人的心理語(yǔ)言的“我的主人，你不要去呀！你不要以為田里的的一切事情都很好，天大的禍?zhǔn)乱呀?jīng)在田里留下了種子。一旦發(fā)作起來(lái)，就要不可收拾，那時(shí)候，你要流干了淚，揉碎了心；趁著現(xiàn)在趕早撲滅，還來(lái)得及。這，就在這一棵上，你看這棵稻子的葉尖啊！這句話把稻草人擬人化了。
濁的當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?！這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而那些害蟲(chóng)卻毫不費(fèi)力的大膽偷吃，不付出任何代價(jià)。我似乎可以看見(jiàn)老人花白的頭發(fā)和兩行混眼淚。
讀后感小優(yōu)選篇五
在還未看內(nèi)容時(shí)我曾做過(guò)這樣的猜想：小說(shuō)既然取名為活著，那必然是表現(xiàn)主人公在經(jīng)歷萬(wàn)難后仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著。帶著這猜疑我細(xì)細(xì)品讀余華的《活著》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個(gè)活著的故事中一個(gè)個(gè)死去。
《活著》這本書(shū)太過(guò)沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經(jīng)鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書(shū)作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個(gè)故事。
在我看來(lái)余華是冷漠無(wú)情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。只留下我內(nèi)心無(wú)聲的嘆息和淚水。
福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的?！坝袘c不會(huì)在這條路上跑來(lái)了?！彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對(duì)生活充滿無(wú)限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。他愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我衷心的笑了，因?yàn)槲宜坪蹩匆?jiàn)了有慶的希望?？墒橇钗覠o(wú)法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書(shū)籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——。
讀后感小優(yōu)選篇六
人生是什么?為什么有無(wú)數(shù)的人不停地探討它、追問(wèn)它、論證它?人生是一個(gè)空洞而又深邃的話題，我們行走在人生的道路上，卻對(duì)這條路是那么陌生，充滿著太多的未知因素。孩童時(shí)候的我們不會(huì)問(wèn)人生，因?yàn)橛懈改笭恳?，但是少年的我們，有了一定的思想意識(shí)，有了更多的疑惑煩惱，希望得到解答，很慶幸那時(shí)的我正因?yàn)橛辛恕杜喔撊松愤@本書(shū)指引著。
弗朗西斯·培根的“知識(shí)就是力量”應(yīng)該是大眾最為熟知的名言。當(dāng)我第一次接觸他的這本散文集時(shí)，我以為會(huì)是一本抽象晦澀的作品。然而并非如此，培根以他自身的經(jīng)歷和思考，人生以及人性的一些話題，解開(kāi)了人生的奧妙。在閱讀的過(guò)程中，不斷有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)溢于心中。雖然他沒(méi)有確實(shí)得告訴我要怎么做，但是他對(duì)這些事情都做出理性的分析，讓我對(duì)于人生有了自己的認(rèn)知與感悟。
首先，世界是真善美與假惡丑的統(tǒng)一體。在開(kāi)篇的《論真理》中探討真理與謊言，培根說(shuō)到是對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，真理猶如珍珠，它要在陽(yáng)光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。但是其實(shí)真理是人性中最高的美德。而謊言就是“請(qǐng)求上帝來(lái)執(zhí)行末日審判的喪鐘”。在《論善與性善》中談到“‘善’與神學(xué)中的德性，‘仁愛(ài)’相符合，并且不會(huì)過(guò)度，只能有錯(cuò)誤?！痹凇墩撁馈芬晃闹?，也培根寫(xiě)道：“美德尤比寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者，無(wú)疑最美?！闭嫔泼蓝际侨耸篱g最美好的事物。
但在《論偽裝與掩飾》中說(shuō)道偽裝與掩飾使人迷惘，也“剝奪一個(gè)人作事底主要工具——信與任”。在《論嫉妒》中又說(shuō)道嫉妒和戀愛(ài)一樣讓人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和觀念;并且很容易進(jìn)入眼中，尤其是當(dāng)對(duì)象在場(chǎng)的時(shí)候，這些都是導(dǎo)致蠱惑之處”這些假惡丑又悄悄地毀掉了人世間最美好的東西。在人生道路上的我們，要學(xué)會(huì)甄別真善美與假惡丑，才能創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
其次，指導(dǎo)我在學(xué)習(xí)生活工作方面所重視的內(nèi)容。他在《論讀書(shū)》中談到“史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯?！薄墩撚颜x》中強(qiáng)調(diào)了人生中最不可少的就是友誼，如“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的”此外其他篇目中談到習(xí)慣與教育，父母與子女，婚姻與獨(dú)身等多方面的內(nèi)容。我還特別喜歡他在《論游歷》中所說(shuō)的“游歷在年輕人是教育底一部分;在年長(zhǎng)的人是經(jīng)驗(yàn)底一部分”，強(qiáng)調(diào)旅行在人生中的重要性。
此外，還有可作為在官場(chǎng)使用的“厚黑學(xué)”。如在《論權(quán)位》、《論狡猾》、《論野心》等篇章。培根是寫(xiě)到的：“為追求權(quán)利而不惜犧牲自由，或者為追求駕馭他人的權(quán)利而犧牲自我，這種欲望真是叫人莫名其妙。升遷高就的過(guò)程那是極艱辛的，要吃不少苦頭，但是升得越高，得來(lái)的苦越多，而且升遷過(guò)程有時(shí)還是見(jiàn)不得人的，因?yàn)槠浣栌帽跋碌氖侄问谷俗兊米鹳F?！?/p>
“人想退的時(shí)候退不了，該退的時(shí)候呢，又不肯退，而退了的人呢，又不甘退已。官居高位者只有通過(guò)他人的看法才能認(rèn)識(shí)到自己的幸福，倘若按其真切的感受并無(wú)任何幸?？裳??！彪m然現(xiàn)在的我涉世未深，不太能理解為何他們?nèi)绱藸栍菸以p只為等高樓，卻又“高處不勝寒”，但是聯(lián)系到實(shí)際中，從別人的眼光當(dāng)中，得到所謂的快樂(lè)，是何等的凄涼。
“有些書(shū)是可以淺嘗輒止，有些書(shū)可以囫圇吞食，有些書(shū)你就必須細(xì)嚼慢咽，充分的消化?！迸喔倪@本書(shū)，每當(dāng)我處于閑暇時(shí)刻總會(huì)翻一翻，它對(duì)于我來(lái)說(shuō)的重要意義在于每個(gè)時(shí)期都帶給我前進(jìn)的動(dòng)力。在高中時(shí)期，教會(huì)我如何解決同學(xué)之間的摩擦，如何面對(duì)學(xué)習(xí)的成績(jī)變動(dòng)，如何克服高考的重重壓力，如何調(diào)節(jié)自己低落的心情;在大學(xué)時(shí)期，又教會(huì)我如何堅(jiān)持自己的專(zhuān)業(yè)選擇，從幻想的城堡中走出來(lái)，體會(huì)世界真善美的同時(shí)，也了解世界的假惡丑。曾經(jīng)的我總想逃避這個(gè)世界，但是當(dāng)我再次讀到這本書(shū)，我才深刻了解到自己一直存在在這個(gè)世界上，但世界不是因?yàn)槲叶嬖诘?，我不可能讓整個(gè)世界適應(yīng)我，只有我適應(yīng)這個(gè)世界。可是這是世界上也只有一個(gè)我，只有用自己的力量打造一片天，才能走出自己的人生之路。
讀后感小優(yōu)選篇七
讀完簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)之后，我感受到了一個(gè)性格率直，討人喜愛(ài)的簡(jiǎn)愛(ài)。
大多數(shù)人喜歡閱讀簡(jiǎn)愛(ài)。如果我們認(rèn)為作者進(jìn)進(jìn)只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)簡(jiǎn)愛(ài)。我想，錯(cuò)啦。作者是位女生，生活在被動(dòng)變化著的英國(guó)，19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有一個(gè)嶄新的開(kāi)始，在這本書(shū)中透漏最多的也就是女性的獨(dú)立。如果沒(méi)有她的獨(dú)立，那她很可能就早已與有妻子的羅切斯特生活在一起。如果她不獨(dú)立，她可能早已生活在寄人籬下的生活中。讓而我們不禁要問(wèn)，僅僅這樣就能夠獨(dú)立嗎?獨(dú)立是一種勇氣，就像她當(dāng)初離開(kāi)羅切斯特一樣，需要膽量。
我希望將來(lái)會(huì)有更多的人像簡(jiǎn)愛(ài)一樣，都能夠擁有獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
讀后感小優(yōu)選篇八
你知道祖國(guó)的山河為什么這樣美麗如畫(huà)嗎?你知道紅領(lǐng)巾為什么這樣紅嗎?《紅巖》，它會(huì)告訴你。當(dāng)五星紅旗漸漸升起的時(shí)候，那一刻就證明你們是中國(guó)民族的驕傲，是中國(guó)民族的象征！"。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，x地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰命甫志高建立沙坪書(shū)店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模，銷(xiāo)售進(jìn)步書(shū)刊。一天，區(qū)委書(shū)記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見(jiàn)到縱隊(duì)司令員"雙槍老太婆"后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽(tīng)勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將x地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇?tīng)奚?，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑，她傲然宣告："毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。"到了年底，全國(guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了"假和談"的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的"誠(chéng)意"，假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱(chēng)姓朱的人潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書(shū)記李敬原的委派，前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近x，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放x的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期x地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)的激烈斗爭(zhēng)。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在"中美合作所"這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫(xiě)，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒(méi)有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫(xiě)得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。在人物的塑造上，《紅巖》沒(méi)有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的"雙槍老太婆"，瘋老頭兒華子良、天真可愛(ài)的"小蘿卜頭"等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié)、行動(dòng)的刻畫(huà)而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫(xiě)出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫(xiě)出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛(ài)戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
小說(shuō)《紅巖》問(wèn)世以后，不久就被搬上了舞臺(tái)和屏幕，還被繪制成連環(huán)畫(huà)，可見(jiàn)《紅巖》的深入人心。鄧穎超同志在1985年重回x時(shí)，激動(dòng)地寫(xiě)道："紅巖精神，永放光芒。"1991年4月，江澤民總書(shū)記視察x時(shí)，特地參觀了紅巖村紀(jì)念館，題下"發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)"的詞句。1996年的紅巖圖片展覽，在全國(guó)引起空前轟動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕。人們無(wú)不為紅巖精神所吸引，所感動(dòng)，所激勵(lì)，所振奮。
捧起《紅巖》便愛(ài)不釋手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使將他讀完，頭腦中仍時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)劇中的人物形象。"晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。"這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的果實(shí)，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。
讀后感小優(yōu)選篇九
《水滸傳》和《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》并稱(chēng)四大名著。
這個(gè)學(xué)期，我讀完了四大名著之一的《水滸傳》。
在這一百零八位英雄好漢當(dāng)中，我最喜歡林沖。
《林沖棒打洪教頭》這個(gè)故事，大家都聽(tīng)過(guò)，也學(xué)過(guò)，這個(gè)故事講的是：一天，在柴進(jìn)的府上，柴進(jìn)熱心招待林沖，突然，洪教頭進(jìn)來(lái)了，看見(jiàn)柴進(jìn)正在熱心招待林沖，就要和林沖比武。比武開(kāi)始，只見(jiàn)林沖幾招就打敗洪教頭。柴進(jìn)府上的人看了，都哈哈大笑，洪教頭只好不甘心地走開(kāi)了。
《林沖棒打洪教頭》里的林沖和《武松打虎》里的武松一樣，都有勇氣。
讀了《水滸傳》這本書(shū)，讓我明白了這樣一個(gè)道理：只要有足夠的勇氣，就可以戰(zhàn)勝世界上所有的困難。
而我在生活中就是一個(gè)缺乏勇氣的人。當(dāng)我背書(shū)背不出來(lái)的時(shí)候，我總是不高興背，媽媽讓我努力背，結(jié)果我背書(shū)也背出來(lái)了。當(dāng)我遇到難題時(shí)，我總是害怕，最后就解決不了難題，以致我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)不太理想。
讀后感小優(yōu)選篇十
20xx年冬日的一個(gè)午后，偶然看到于丹老師在央視百家講壇解讀《論語(yǔ)》，她說(shuō)《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。聽(tīng)后有點(diǎn)好奇，我迫切地想要看它、讀它。
初識(shí)《論語(yǔ)》還是在學(xué)校的課本上，那時(shí)年少不知世事，覺(jué)得此文甚是難懂。看一年年月圓，賞一次次花開(kāi)。而今的我，心境自然不同于孩童時(shí)代。工作中、生活中，總有不如意的時(shí)候，看一段孔子的語(yǔ)錄，思緒仿佛回到了兩千五百多年前，閉目沉思，不管古代還是現(xiàn)代，道理總是一樣的。你曾經(jīng)為朋友之間的爭(zhēng)執(zhí)煩心，難以釋?xiě)褑?孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已矣”。意思是老師這一輩子學(xué)問(wèn)的精華，就是“忠恕”這兩個(gè)字了。于丹老師在百家講壇給我們講了一個(gè)小故事，來(lái)證實(shí)這個(gè)道理：說(shuō)一個(gè)老和尚把一個(gè)過(guò)河的姑娘背到了對(duì)岸，小和尚驚得瞠目結(jié)舌，卻不敢問(wèn)，強(qiáng)烈的好奇心在走出二十里地之后再也按捺不住，說(shuō)，師父啊，我們是出家人，你怎么能背姑娘過(guò)河，老和尚淡淡的告訴他，我把她背過(guò)河就放下了，你怎么背了二十里地還沒(méi)放下?道理很簡(jiǎn)單，孔子教會(huì)我們，以寬和之心待人，才能真正放下。然后，你的心境是才會(huì)輕松、愉悅。
結(jié)合目前的形勢(shì)，企業(yè)正處于困難時(shí)期，我們?nèi)韵駨那耙粯釉绯鐾須w，披星戴月，堅(jiān)守在自己的崗位上，卻拿不到全額工資，或許有人會(huì)抱怨領(lǐng)導(dǎo)，抱怨我們的勞動(dòng)沒(méi)有得到合理的回報(bào)，但是靜下心來(lái)想一想，有市場(chǎng)必然會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)困難出現(xiàn)的時(shí)候，抱怨和猜忌解決不了問(wèn)題，是在做無(wú)用功。《論語(yǔ)》里有個(gè)故事叫子貢問(wèn)政，講的是一個(gè)國(guó)家必須具備的三要素，足兵、足食、民信。如果必須去掉兩條，只有民信不能丟，我們可以沒(méi)有武力保障，可以缺少糧食，但是，沒(méi)有了信仰以后的崩潰和渙散，才是最可怕的。他認(rèn)為，信仰的力量足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)，那么凝聚一個(gè)企業(yè)的力量應(yīng)該綽綽有余了吧。把做無(wú)用功的精力拉回來(lái)，做好自己的本職工作，精心操作，確保安全生產(chǎn)。除此之外，請(qǐng)你想想如何節(jié)能降耗，為自己的企業(yè)貢獻(xiàn)一條金點(diǎn)子吧，人的能力有大小，再小也是一種力量，有了這種力量，我們就能走出困境。
窗外飄起了小雨，輕輕地跌落在玻璃上，有點(diǎn)冷，這樣的天氣，泡一杯濃濃的咖啡，捧在手心里，深深地吸一口，暖暖的，很貼心。在窗邊的藤椅上坐下來(lái)，小心翼翼地翻開(kāi)《論語(yǔ)》，每次解讀，都會(huì)有不同的感覺(jué)，有新的發(fā)現(xiàn)。
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讀后感小優(yōu)選篇十一
我們踩著曾經(jīng)灑下血汗，充斥著貧窮的土地一路走來(lái)，看著血汗綻放成滿園的花，望著貧窮逐漸稀釋?zhuān)兂娠柺撑碌男≠Y。那些不甘貧窮，拼命奮斗的日子，在這個(gè)平凡的世界占據(jù)它應(yīng)有的價(jià)值，也收獲它應(yīng)得的回報(bào)。初次讀《平凡的世界》，我就被深深地吸引了，且不評(píng)判它的文學(xué)價(jià)值，能被里面各色的人物牽引出我的思緒，對(duì)我而言，已是這部小說(shuō)的精美之處。
讀完這部小說(shuō)，說(shuō)不清楚結(jié)局是喜是憂，只是覺(jué)得有稍許的倉(cāng)促，不過(guò)倒也突出了平凡的世界里小人物的悲歡離合。在主人公孫少平的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了這個(gè)平凡的世界，窺探了這個(gè)平凡但不平庸的有志青年的大半個(gè)人生。要說(shuō)孫少平的優(yōu)點(diǎn)，太多。不過(guò)，最震撼我的是他的堅(jiān)毅。我無(wú)法想象在暗無(wú)天日的煤礦工作環(huán)境下，他是如何保持最初的夢(mèng)想與堅(jiān)持，在毫無(wú)生機(jī)與希望的攬工日子里，他是如何能保持閱讀與看報(bào)的好習(xí)慣。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，不說(shuō)閱讀，就連靜下心來(lái)好好聞一聞花香都會(huì)被嘈雜和粉塵給覆蓋。現(xiàn)在的人們太浮躁了，靜不下心做研究、做學(xué)問(wèn)，也很少坐下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心，聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)世界的呼吸。街上的人們要么行色匆匆，要么高談闊論。其實(shí)這些也不能完全歸咎與我們，每個(gè)時(shí)代有它特有的背景，自然也存在這個(gè)背景下衍生出的產(chǎn)物，或高尚或頹唐，總之不能避免它的出現(xiàn)，可作為個(gè)人，我們卻有權(quán)選擇是否接受。
孫少平在平凡的世界里摸爬滾打，他所做的每一件事，在我看來(lái)，都凝結(jié)著信念，支持他一直奮斗的，除了那個(gè)大氣善良的姑娘田曉霞，就是他的信念了——平凡但不平庸?，F(xiàn)在的我們，在物質(zhì)上，早就過(guò)了那個(gè)為口糧日夜不辭辛苦的年代，我們比孫少平擁有的更多，可是我們的精神呢?或許只有在夜深人靜的時(shí)候，我們才能聽(tīng)到風(fēng)吹麥浪、蟋蟀彈琴的聲音。
世界是轉(zhuǎn)動(dòng)的，那如果我們不動(dòng)，是不是就意味著在你打個(gè)盹的時(shí)間里就被世界悄悄地遺棄。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話，“如果你覺(jué)得迷茫，要么是因?yàn)楹芫脹](méi)旅行，要么是因?yàn)楹芫脹](méi)讀書(shū)。”不要在最能吃苦的年紀(jì)，選擇了安逸，世界是平凡的，我們每個(gè)人也是平凡的，但在平凡的日子里，我們也可以讓心靈、讓身體開(kāi)出一朵不平凡的花。
在路遙的這部小說(shuō)里，感受到最強(qiáng)大的氣流就是小人物的艱辛與不甘困苦而與命運(yùn)的頑強(qiáng)抗衡。而在眾多的權(quán)欲、物欲的轟擊下，我卻為另外一抹暗淡的悲情久久地惆悵、思索，那就是田潤(rùn)葉。路遙筆下的女子真誠(chéng)、善良，在《平凡的世界》里，我慨嘆田潤(rùn)葉的一生，她善良但卻悲情，執(zhí)著卻又固執(zhí)。她的一生都沒(méi)有真正為自己而活，全用善良與妥協(xié)成全著別人。其實(shí)，從某種程度上說(shuō)，她的愛(ài)是病態(tài)的，因?yàn)橐粋€(gè)人，只有懂得如何愛(ài)自己，才能奉獻(xiàn)出我們的愛(ài)給世界，給某人。我們就暫且認(rèn)為她對(duì)少安的愛(ài)是深沉的，是把整顆心都奉獻(xiàn)出來(lái)的無(wú)畏與忠貞，當(dāng)少安和秀蓮結(jié)婚后，潤(rùn)葉的心也被那場(chǎng)婚禮埋葬，一埋就是整個(gè)青春。對(duì)于這種感情觀，我是覺(jué)得有點(diǎn)沉重。
現(xiàn)實(shí)中，不乏有深?lèi)?ài)，但像田潤(rùn)葉這種讓愛(ài)主宰了整個(gè)生命的卻是不常見(jiàn)的。潤(rùn)葉和少安的悲劇說(shuō)到底也是時(shí)代造成的，不過(guò)，每個(gè)人都應(yīng)該做命運(yùn)的主宰者，而不能做它唯唯諾諾的奴隸，悲情的田潤(rùn)葉就做了《平凡的世界》里感情的奴隸?；蛟S也是因?yàn)闀r(shí)代的不同，讓彼此關(guān)注的點(diǎn)不同，我總是覺(jué)得，人不能總倚靠愛(ài)情生活一輩子。得不到，那就無(wú)須強(qiáng)求，何苦讓虛幻的愛(ài)情禁錮了自己的生命，那樣是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)身邊愛(ài)你的人的一種折磨，就像深?lèi)?ài)著潤(rùn)葉的李向前，他心里的痛苦與無(wú)奈，寥寥數(shù)筆怎么能道的透徹。
世界是一個(gè)整體，而每個(gè)人又是獨(dú)立的個(gè)體，你的所有喜怒哀樂(lè)只是屬于你自己，而與世界無(wú)關(guān)，就像雨打芭蕉，滋潤(rùn)的是芭蕉，而雨卻不知道。所以，你的生活過(guò)成什么樣子完全取決于你的內(nèi)心，而與外界無(wú)擾。某些時(shí)刻，我們被打壓、被摧殘，那顆玻璃心一碰就碎。我想告訴大家的是，玻璃心可以有，它透明晶瑩，盛放純潔、善良，可是同時(shí)我們也要煅燒出它鋼鐵一般的堅(jiān)毅。在世事變故面前，保持理智，保持堅(jiān)強(qiáng)?；氐健镀椒驳氖澜纭罚瑵?rùn)葉因?yàn)槭バ膼?ài)的人而放逐了生活，每次讀到她晦暗慘淡的婚后生活，我就覺(jué)得無(wú)比壓抑。我理解她內(nèi)心的悲苦，但她卻任性地不從痛苦的泥沼中走出來(lái)，我就倍感焦灼。
她因?yàn)閻?ài)不到，所以選擇自我折磨，同時(shí)也刺痛著身邊愛(ài)她的人，雖然她后來(lái)也選擇了跟李向前在一起生活，可是這樣的結(jié)局她若早一點(diǎn)看破，是否就能夠讓心里的那層灰塵落得少一點(diǎn)，再少一點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)里，我們往往會(huì)碰上一個(gè)敵人，他叫“得不到”，我們可不要因?yàn)樗愿蕼S落。生活是自己的，既然活著，那就選擇讓自己快樂(lè)的方式去生活，不要讓“得不到”這個(gè)惡魔捆綁了我們的內(nèi)心。并且世間萬(wàn)物，于你來(lái)說(shuō)，存在，即心存感激;逝去，便溫柔相送，切不可在有生之年，辜負(fù)了日月，蹉跎了青春。
在《平凡的世界》里，我們感受勞苦人民的艱辛，體會(huì)底層人民的奮斗，敬仰在黑暗中仍擦亮眼睛尋找光明的堅(jiān)毅，也惋惜為了愛(ài)情而放棄了生活的愚昧?；氐浆F(xiàn)實(shí)，世界仍是平凡的，依舊生老病死，依舊潮漲潮落。面對(duì)蕓蕓眾生，她不卑不亢，給你足夠的自由去譜寫(xiě)屬于自己的那一頁(yè)篇章。在該奮斗的年紀(jì)，選擇奮斗吧，物質(zhì)的豐裕遠(yuǎn)不如精神的璀璨更讓人愉悅。選擇讓自己好過(guò)，讓自己快樂(lè)的方式去生活，去擁抱這個(gè)平凡的世界，擁抱平凡的自己。去聆聽(tīng)，去感受，平凡的世界里總會(huì)有他的動(dòng)人之處。
讀后感小優(yōu)選篇十二
我這星期讀了第一本革命小說(shuō)——《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)。封面上的那兩個(gè)打字"紅巖"，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見(jiàn)它們，我的心就沸騰了。
這本書(shū)講述了x地下黨和國(guó)民黨斗爭(zhēng)，因x的地下黨被叛徒出賣(mài)后，那些革命志士們被關(guān)在那"黑暗"的監(jiān)獄里，革命志士被敵人嚴(yán)刑拷打，但是他們堅(jiān)貞不屈，不向敵人透露半點(diǎn)關(guān)于地下黨的消息，他們?cè)诒O(jiān)獄里與敵人斗智斗勇。
這本書(shū)成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚(yáng)、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個(gè)十來(lái)歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來(lái)全家都被殺光了。劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。而最讓人感動(dòng)的就是江姐，她的形象深深地樹(shù)立在了我的心中。
在渣滓洞中，無(wú)論鞭撻棒打，無(wú)論竹刺針扎，無(wú)論"十指連心"，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對(duì)著大家，潔白的藍(lán)色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會(huì)勝利的。她總是毅然地說(shuō)：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼34"從來(lái)壯烈不貪生，許黨為民萬(wàn)事輕"，"愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平"，那一首首鐵窗下的心歌無(wú)不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂(lè)觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬(wàn)年的家伙，譬如叛徒甫至高，國(guó)民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國(guó)國(guó)旗下微笑嗎?不，他連站在中國(guó)國(guó)土上的資格都沒(méi)有。
這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒(méi)有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚(yáng)的。
讀后感小優(yōu)選篇十三
《小王子》的敘述者是飛行家圣?？诵跖謇?。六年前他因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠時(shí)遇見(jiàn)小王子，交談中得知小王子來(lái)自另一個(gè)星球，接著，小王子向作者講述了關(guān)于自己星球的一些事，尤其是小王子的那只玫瑰花。作者又向我們轉(zhuǎn)述了小王子在除了地球以外，其它六顆星球上小王子的所見(jiàn)所聞，以及小王子在地球上發(fā)生的事情，最后，小王子要走了，作者很傷心，寫(xiě)了這本書(shū)來(lái)紀(jì)念小王子，紀(jì)念與小王子共同生活的日子。
故事中的小王子很單純的，好奇心強(qiáng)，對(duì)什么事情都抱以認(rèn)真的態(tài)度，什么事情都要刨根問(wèn)底，從不在心里留下問(wèn)號(hào);小王子是孤獨(dú)的，喜歡坐在椅子上看日落，小王子的心同樣也是憂傷的。有一只玫瑰花驕傲又美麗，用自己獨(dú)有的柔情眷戀著小王子，小王子也深深地愛(ài)著她。但是，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)玫瑰的愛(ài)產(chǎn)生懷疑。小王子走了，離開(kāi)了他愛(ài)的星星，離開(kāi)了他愛(ài)的玫瑰花。一段孤獨(dú)的旅行就此開(kāi)始。
小王子先后來(lái)到了六個(gè)星球，先后遇見(jiàn)了國(guó)王，愛(ài)慕虛榮的人，酒鬼，商人，點(diǎn)燈人，和一個(gè)老先生。直到他來(lái)到地球，碰到了小狐貍，并在小狐貍的主動(dòng)申請(qǐng)下馴養(yǎng)了它。小王子最后還要離開(kāi)它的，但是它是知足的。它擁有的麥子變成了金黃色，看到麥子，就會(huì)想到小王子金黃的頭發(fā)，孤獨(dú)的心有了一絲希望。在與小狐貍在一起的日子，小王子學(xué)會(huì)了愛(ài)，懂得了要對(duì)玫瑰負(fù)責(zé)，因?yàn)樗Z養(yǎng)過(guò)玫瑰，就永遠(yuǎn)負(fù)有責(zé)任。小狐貍送走了小王子，并告訴他，東西用眼睛是看不到的。
小王子發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法回去，思念著玫瑰。小王子望著自己的星星，好像開(kāi)著花。小王子是脆弱的的，他又無(wú)法忍受思念的孤獨(dú)，他必須回去，快點(diǎn)回到玫瑰的身邊。最后，小王子拋開(kāi)了笨重的身體，卻永遠(yuǎn)失去了見(jiàn)到玫瑰的機(jī)會(huì)。小王子就像一棵樹(shù)一樣輕輕倒了下去，連一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。
一切的一切只因他深?lèi)?ài)著玫瑰，他的心被玫瑰馴服了。
小王子的故事是哀傷的，關(guān)于愛(ài)情，他盡力了。但他對(duì)玫瑰的愛(ài)是那么認(rèn)真，那么純潔，他把痛留給了自己，痛得令人心酸。
讀后感小優(yōu)選篇十四
今天，我讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書(shū)，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書(shū)去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤(pán)陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
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