倡議書(shū)是表達(dá)對(duì)特定議題或問(wèn)題看法和建議的一種書(shū)面文體。用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言提煉出概括性的句子，使總結(jié)更具有說(shuō)服力。看看下面的一些總結(jié)案例，或許能給您的工作和生活帶來(lái)一些啟示。
日本入侵中國(guó)篇一
七夕是日本自古以來(lái)的慶典活動(dòng),也是日本一年中最重要的五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年7月7日晚上，將寫(xiě)著愿望的各色短簽、裝飾物掛在竹葉上，向星星許愿的習(xí)慣至今仍然保留著。
1.源自于日本的祭神儀式“棚機(jī)”
棚機(jī)是古代日本的一種齋戒活動(dòng)，將少女供奉在織布小屋中，迎接神明的降臨，祈禱秋日的豐收，驅(qū)走人們的污穢。被選中的少女稱(chēng)為“織女”，將其鎖在建于河流或清水邊的織布小屋中，為神明潛心織布。這時(shí)使用的織布機(jī)就是“棚機(jī)”。后來(lái)佛教傳入后，這個(gè)儀式作為迎接盂蘭盆會(huì)的一種準(zhǔn)備活動(dòng)，在7月7日晚上進(jìn)行。
2.牛郎與織女的傳說(shuō)。
天琴座的織女星專(zhuān)司裁縫的工作，天鷹座的牽牛星專(zhuān)司農(nóng)業(yè)的工作。這兩顆星在陰歷7月7日隔著銀河遙遙相望，發(fā)出最耀眼的光芒。因此在中國(guó)，人們認(rèn)為這一天是一年一度的相逢之日，由此產(chǎn)生了七夕的故事。
3.奈良時(shí)代由中國(guó)傳來(lái)的“乞巧節(jié)”
乞巧節(jié)是中國(guó)的一種傳統(tǒng)活動(dòng)，源自于農(nóng)歷七月七日人們祈愿希望像織女那樣能縫善織的風(fēng)俗。在院子里的祭壇上供奉縫衣針等東西。后來(lái)不僅祈求獲得高超的織布技藝，還祈求琴棋書(shū)畫(huà)等有所進(jìn)步。
日本入侵中國(guó)篇二
我的中國(guó)奶奶很疼我，我要什么東西她總是盡量滿足我。她每天晚上還陪我睡覺(jué)，給我講故事。有一天晚上我半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)奶奶正在給我蓋被子。奶奶真細(xì)心??！
我的日本奶奶很勤勞，她每天早早地起床然后到菜庭園里去種菜或澆花。奶奶對(duì)我很?chē)?yán)厲，比如她不讓我邊吃飯邊看電視，一定要吃完飯才能看。她要我回家后做第一件事就是：把我脫下的`鞋子擺整齊。
我知道兩個(gè)奶奶都很愛(ài)我，只是愛(ài)我的方式不同，如果你問(wèn)我“兩個(gè)奶奶我更喜歡哪個(gè)？”我會(huì)回答：“兩個(gè)我都喜歡!”
我的中國(guó)奶奶和日本奶奶作文200字。
小學(xué)生作文（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
日本入侵中國(guó)篇三
一棟棟崩塌的房屋，一個(gè)個(gè)倒在血泊中的平民，一個(gè)傷心哭泣的小男孩……這是一張令人揪心的舊照片，忠實(shí)地記錄著日本侵略者轟炸上?；疖?chē)南站的暴行。
那天，人們從情報(bào)處得到消息，日本侵略者將要血洗上海城南。市民們驚恐萬(wàn)分，紛紛抓了簡(jiǎn)單的行李趕往火車(chē)南站，想逃離日本人的魔爪。來(lái)到火車(chē)站，著急的人群擠滿了整個(gè)車(chē)站，大家都等著快點(diǎn)上火車(chē)。
忽然，“嗡……嗡……嗡……”一陣飛機(jī)的怪叫逼近了南站。人們驚慌失措，有的抬頭望著天空，張著大嘴嚇得說(shuō)不出話來(lái)；有的人抱著孩子，慌慌張張往前跑；有的大聲尖叫：“日本鬼子打到南站了！快逃命??！”
“爸爸，媽媽?zhuān)銈冊(cè)谀膬海课液煤ε?，快?lái)救我呀！……”一陣陣號(hào)啕大哭從廢墟中傳來(lái)。血跡斑斑的月臺(tái)上，坐著一個(gè)五歲左右的小男孩。衣服被無(wú)情的炸彈炸爛了，鞋子也不知了去向，手里握著媽媽買(mǎi)的布娃娃，那一聲聲凄慘的呼喊回蕩在火車(chē)南站。鬼子的炸彈早已奪走了他最親愛(ài)的爸爸媽媽。
記者叔叔拍完照片，流著眼淚，火速?zèng)_到小男孩的前面，抱起孩子，飛奔出了那片廢墟。在記者叔叔的幫助下，小男孩得救了。
這張舊照片，記錄著日本侵略者的滔天罪行，像巨石一樣沉重地壓在我的心頭。只有努力學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國(guó)，讓我們中國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)，才能不怕侵略者的到來(lái)！
日本入侵中國(guó)篇四
小時(shí)候爺爺曾告訴我,只要到廚房看看別人家的'筷子就知道這個(gè)家的家境了.筷子越長(zhǎng),多半這家越富裕,原因很簡(jiǎn)單,大戶(hù)人家吃的飯菜多,筷子長(zhǎng)了好夾起遠(yuǎn)處的菜.爺爺?shù)脑捰械览?那時(shí)沒(méi)有轉(zhuǎn)盤(pán),站起來(lái)夾菜又失禮,如果沒(méi)有長(zhǎng)筷子“武裝”自己,多好吃的菜也吃不到嘴.時(shí)過(guò)境遷,現(xiàn)在恐怕再也沒(méi)人憑看筷子來(lái)猜測(cè)人家的家底了.
作者：黃艷梅作者單位：刊名：文苑英文刊名：wenyuan年，卷(期)：“”(17)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
日本入侵中國(guó)篇五
中日兩國(guó)，一衣帶水，山河相連，故而很早以前就發(fā)生了聯(lián)系。但是由于生產(chǎn)力水平的低下和航海交通技術(shù)的局限，使這一聯(lián)系十分有限，相互之間的交流也受到了很大影響。所以，兩國(guó)之間的相互了解的加深的過(guò)程是一個(gè)緩慢的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，這一變化發(fā)展的過(guò)程，均記載在相關(guān)的史料中。但是由于在八世紀(jì)以前，日本列島仍處在原始社會(huì)末期或剛開(kāi)化的時(shí)代，沒(méi)有文字，當(dāng)然也沒(méi)有用文字記載的歷史。雖然后來(lái)的《古事記》和《日本書(shū)記》等對(duì)日本的上古歷史作了一些追記，但是卻多是根據(jù)神話傳說(shuō)而來(lái)，不能作為信史。正因?yàn)檫@些原因，要比較真實(shí)的了解日本的古代，即“史前時(shí)代”或“大倭史闕時(shí)代”這一段時(shí)期的日本列島情況，中國(guó)史籍的相關(guān)記載，就成了唯一可據(jù)的文獻(xiàn)。
我泡了兩個(gè)晚上的史料室，收集整理了一部分相關(guān)史料，加以整合，略為評(píng)述，擺上臺(tái)來(lái)供大家參考參考。由于在下水平有限，錯(cuò)誤疏漏之處在所難免，請(qǐng)各位不吝指正。
當(dāng)然，這些史籍是中國(guó)古人寫(xiě)的，那么縱然是“用歷史說(shuō)話”，但仍不免帶有作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，乃至于衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)也是中國(guó)式的，所以我取題目不能叫“日本上古時(shí)代簡(jiǎn)況”，而只能叫作“中國(guó)古人眼中的日本”了。
（一）地理狀況。
《后漢書(shū)》載：“倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國(guó)?！涞卮筝^在會(huì)稽。東冶之東，與朱崖、檐耳相近，故而法俗多同。”《魏志》載：“倭人在帶方東南大海中，依山島為國(guó)邑，舊百余國(guó)?！?jì)其道里，當(dāng)在會(huì)稽、東冶之東?！薄端鍟?shū)》載：“倭國(guó)在百濟(jì)、新羅東南，水陸三千里，于大海之中，依山島而居。……夷人不知里數(shù)，但記以日，其國(guó)境東西五月行，南北三月行，各至于海。其地勢(shì)東高西下?！薄杜f唐書(shū)》曰：“……四面小島，五十余國(guó)，皆附屬焉。……又云其國(guó)境東西南北數(shù)千里，西界、南界咸至大海，東界、北界有大山為限，山外即毛人之國(guó)?！?/p>
由以上記載可知，中國(guó)古人對(duì)日本列島的`地理認(rèn)識(shí)，大致有如下三點(diǎn)：
1.確認(rèn)日本是個(gè)島國(guó)，位于中國(guó)東南海中，多山，地勢(shì)西高東低，這一點(diǎn)是基本正確的。古代中國(guó)文明中心在今黃河流域的中原一帶，由山東半島出發(fā)，前往日本，日本自然位于中國(guó)的東南了。
2.日本是個(gè)狹長(zhǎng)的國(guó)家，且東西長(zhǎng)，南北短。這一點(diǎn)在現(xiàn)在來(lái)看是明顯不符合事實(shí)的，古人之所以得出這一結(jié)論，我估計(jì)大概是將東北方誤認(rèn)為了東方。而后來(lái)的史家就把這一記載當(dāng)做了定論而附和，未加考證。這一錯(cuò)誤一直延續(xù)了一千年，直到明朝的研究日本的專(zhuān)著《日本考》都還說(shuō)“地勢(shì)東高西下，東西數(shù)千里，南北數(shù)百里”，可見(jiàn)謬誤的程度有多深。
3.日本由許許多多的小國(guó)組成，沒(méi)有形成統(tǒng)一的國(guó)家，這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)，日本還出于部落聯(lián)盟時(shí)期。所謂的“毛人之國(guó)”從歷史和地理位置來(lái)推測(cè)大概指的是蝦夷人的“國(guó)家”吧?！缎绿茣?shū)》曾記載：“明年使者與蝦夷人皆朝，蝦夷亦居海島中，其使者須長(zhǎng)四尺許……”
（二）風(fēng)俗習(xí)慣。
中國(guó)史書(shū)中關(guān)于日本歷史的記載，一般都還比較準(zhǔn)確，但是對(duì)于風(fēng)俗習(xí)慣方面，卻有很多和具體情況不同，甚至相去甚遠(yuǎn)的。這種情況是因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩國(guó)文化水平不同決定的，所以我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，并由這一實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行考慮。
公元前后，日本人是“男子無(wú)大小，皆黯面文身”。文身的原因是“所以厭大魚(yú)水禽”，以后才是作為裝飾，并以文身來(lái)明確身份等級(jí)。《隋書(shū).倭國(guó)傳》載：“男女多黯臂點(diǎn)面文身?！边@種習(xí)慣與古代中國(guó)吳越之人頗為相似，所以有日本人是吳太伯后裔一說(shuō)?，F(xiàn)在從日本列島上出土的填輪等遺物中來(lái)看，這種描述是合乎史實(shí)的。
在服制方面，《魏志.倭人傳》說(shuō)：“男子皆露d，以木棉招頭，其衣橫幅，但結(jié)束相連，略無(wú)縫。婦人被發(fā)曲d，作衣如單被，穿其中央，貫頭衣之?！钡剿宄瘯r(shí)，變成了“男子衣裙褥，其袖微笑；履如耬形，漆其上，系之于腳，人庶多跣足；不得用金銀為飾，故時(shí)衣橫幅，結(jié)束相連而無(wú)縫。頭亦無(wú)冠，但束發(fā)于兩耳上；至隋，其王始制冠，以錦采為之，以金銀鏤花為飾。婦人束發(fā)于后，亦衣裙褥，裳皆有撰。纖竹為梳，編草為薦”。唐代時(shí)，記載就更詳細(xì)了，但大體上是差不多的。《舊唐書(shū)》說(shuō)：“衣服之制，頗類(lèi)新羅?！?/p>
在生活方面，《魏志.倭人傳》說(shuō)：“有屋室，父母兄弟臥息異處?！鋾?huì)同坐起，父子男女無(wú)別。……其俗，國(guó)大人皆四五婦，下戶(hù)或二三婦?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)日本男女生活沒(méi)有明顯區(qū)別，處于對(duì)偶婚的保持階段。隋代時(shí)，“婚嫁不取同姓，男女相悅者即為婚”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本列島已經(jīng)完全脫離原始狀態(tài)，在政策上不取同姓了，但從“男女相悅者即為婚”可知仍保留了某些原始的習(xí)俗。
在葬俗方面，《魏志.倭人傳》說(shuō)：“其死有棺無(wú)槨，封土作v。始死停喪十余日，當(dāng)時(shí)不食肉，喪主哭泣，他人就歌舞飲酒；已葬，舉家詣水中澡浴，以為練沐?！庇泄子袠?，是中國(guó)人的葬俗，到了《隋書(shū).倭國(guó)傳》中就是“死者斂以棺槨”，說(shuō)明日本那時(shí)候也有棺有槨了。
（三）國(guó)際地位。
在中國(guó)正史的記載中，明顯可見(jiàn)，日本在中國(guó)古人眼中屬于四夷之一，因?yàn)榕c其相關(guān)的記載都?xì)w入蠻夷傳，特別是東夷傳中。在當(dāng)時(shí)，“蠻夷戎狄”并不帶有貶意，因?yàn)椤逗鬂h書(shū)》有云：“凡蠻夷戎狄，總名四夷者，猶公候伯子男皆是諸侯云。”所謂東夷，也是泛指中國(guó)本土以外的一些披發(fā)文身的民族而已。
史籍名稱(chēng)志傳名稱(chēng)謂。
后漢書(shū)東夷倭。
三國(guó)志東夷倭人。
晉書(shū)東夷倭人。
宋書(shū)夷蠻倭國(guó)。
南齊書(shū)東南夷倭國(guó)。
梁書(shū)東夷倭。
南史夷g下倭國(guó)。
北史四夷倭。
隋書(shū)東夷倭國(guó)。
舊唐書(shū)。
東夷。
新唐書(shū)。
東夷。
日本。
貢”、“奉貢”、“遣使貢獻(xiàn)”等。這種提法，直到滿清天朝這個(gè)紙老虎被打扁之后才改變。
當(dāng)時(shí)，日本也以蠻夷自居，如在一些史料中見(jiàn)到“倭王因使上表”、“答謝詔恩”、“我夷人僻在海隅”等字句。
但是到了后來(lái)，日本生產(chǎn)力發(fā)展了，有了統(tǒng)一的國(guó)家和一定程度的文明，于是民族自尊心也空前提高，不再滿足于得到中國(guó)中央政府的冊(cè)封了，而要求平起平坐。如《隋書(shū)》載，大業(yè)三年（6）圣德太子派遣小野妹子來(lái)華所帶國(guó)書(shū)上，就使用了對(duì)等的稱(chēng)呼，沒(méi)有過(guò)去的“貢”、“獻(xiàn)”等字眼，結(jié)果使“帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰，蠻夷書(shū)有無(wú)禮者，勿復(fù)以聞”。日本對(duì)中國(guó)觀點(diǎn)改變也促使了中國(guó)人對(duì)日本看法的改變，從剛才的表中就可以觀其大略。綜上所述，中國(guó)古人對(duì)日本的看法是基本客觀的，盡管也在用中國(guó)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向來(lái)看日本，但是卻較為準(zhǔn)確的記載了日本蒙昧?xí)r代的歷史，這一點(diǎn)是難能可貴的。
日本入侵中國(guó)篇六
酒井法子還代言日立的卡拉ok播放機(jī)，酒井法子在中國(guó)的走紅正是日本家電在中國(guó)的縮影。
作為最早進(jìn)入中國(guó)的洋家電，30年來(lái)，日本在中國(guó)家電創(chuàng)造了品牌和企業(yè)的巔峰，也經(jīng)歷了中外企業(yè)連番沖擊下的退守低谷。最近來(lái)，日本家電在中國(guó)的戰(zhàn)略定位正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)移：從最初的進(jìn)入中國(guó)開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)商機(jī)，到確立中國(guó)為企業(yè)主要的制造及研發(fā)中心后開(kāi)拓全球市場(chǎng)。同樣，在中國(guó)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)策略也從白熱化的大眾消費(fèi)市場(chǎng)向競(jìng)爭(zhēng)尚不激烈的工業(yè)商用市場(chǎng)，從產(chǎn)業(yè)鏈下游的整機(jī)制造銷(xiāo)售向上游的關(guān)鍵零部件研發(fā)制造轉(zhuǎn)移。
從日本家電企業(yè)身上，我們看到了清晰的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)守不移的戰(zhàn)略方向，不參與低價(jià)、概念炒作等非理性競(jìng)爭(zhēng)行為，牢牢把握對(duì)產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。這或許形成了日企與中國(guó)企業(yè)在全球市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)差。
退守商用轉(zhuǎn)戰(zhàn)上游。
當(dāng)年，中國(guó)消費(fèi)者排隊(duì)搶購(gòu)松下彩電、三洋錄音機(jī)、日立卡拉ok錄像機(jī)、索尼電視機(jī)、松下愛(ài)妻號(hào)洗衣機(jī)的場(chǎng)景難以再現(xiàn)，被認(rèn)為是“品質(zhì)可靠、技術(shù)領(lǐng)先、國(guó)際品牌”的日資家電形象，近10年來(lái)在中國(guó)市場(chǎng)上遭遇了“不斷瓦解”的尷尬。
家電產(chǎn)品單一的三菱電機(jī)、大金、三菱重工、能率、林內(nèi)等企業(yè)，始終無(wú)法成為空調(diào)、燃?xì)鉄崴黝I(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，只能以專(zhuān)業(yè)化定位謀求一定的生存空間。
受到近年來(lái)中國(guó)家電市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的影響，大多數(shù)日企均處在市場(chǎng)退守狀態(tài)下，或退出某一市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，或堅(jiān)守企業(yè)僅剩的份額，只有少數(shù)企業(yè)在個(gè)別產(chǎn)品上表現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)，如夏普液晶電視、松下洗衣機(jī)等。
曾經(jīng)強(qiáng)勢(shì)的索尼退出手機(jī)市場(chǎng)后，在電視、電腦市場(chǎng)上淡出主流品牌行列，轉(zhuǎn)攻娛樂(lè)電子市場(chǎng)和商用市場(chǎng)；家電產(chǎn)品線覆蓋面最全的松下退出手機(jī)市場(chǎng)后，受等離子戰(zhàn)略拖累轉(zhuǎn)攻液晶電視錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，空洗等白電也處在市場(chǎng)跟隨狀態(tài)；夏普的液晶全產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略為其在中國(guó)彩電市場(chǎng)上爭(zhēng)取了有利的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不過(guò)白電市場(chǎng)卻成為最大短板，手機(jī)在經(jīng)歷了退出和回歸**后面臨“慢一拍”的尷尬；曾經(jīng)風(fēng)頭甚勁的三洋現(xiàn)已成為松下的全資子公司。
日立、東芝、先鋒成為中國(guó)家電市場(chǎng)上最悲情的日企，日立全系列家電基本退守中國(guó)邊緣市場(chǎng)，電視品牌出租、空冰洗市場(chǎng)份額幾乎忽略不計(jì)。東芝近年來(lái)雖加大了對(duì)電視和電腦市場(chǎng)的投入力度，卻也無(wú)法挽救其市場(chǎng)頹勢(shì)。
大金、三菱電機(jī)、三菱重工為代表的專(zhuān)業(yè)空調(diào)制造商，除了大金在家用中央空調(diào)上有較好表現(xiàn)外，其它企業(yè)在市場(chǎng)上均扮演著配角。能率、林內(nèi)兩家燃?xì)饩咧圃焐?，在空氣能、太?yáng)能新產(chǎn)品層出不窮的背后，仍堅(jiān)守燃?xì)猱a(chǎn)品，將遭遇市場(chǎng)的小眾化挑戰(zhàn)。
近年來(lái)，日企在家電大眾消費(fèi)市場(chǎng)上，迫于價(jià)格戰(zhàn)頻出、利潤(rùn)下滑、中國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)手段加大等因素，正處在“退守”階段。同時(shí)，索尼彩電“質(zhì)量門(mén)”、東芝電視“豎條門(mén)”、松下冰箱“召回門(mén)”等日企頻發(fā)的產(chǎn)品質(zhì)量故障，也加速了消費(fèi)者對(duì)其品牌的信任度下滑。此外，日企在全產(chǎn)業(yè)鏈業(yè)態(tài)布局下，資本的逐利性驅(qū)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)從消費(fèi)市場(chǎng)轉(zhuǎn)向了上游的關(guān)鍵零部件以及工業(yè)商用市場(chǎng)。
日本入侵中國(guó)篇七
如今，一些被日本大企業(yè)精簡(jiǎn)下來(lái)的中老年或退休的科技人員正在為中國(guó)服務(wù)。
以三菱電機(jī)公司為例，近5年來(lái)因經(jīng)營(yíng)不善而精簡(jiǎn)的人數(shù)接近1萬(wàn)人，其中大多數(shù)科技人員都被三菱電機(jī)與海爾的合資公司聘用。如果他們到日本國(guó)內(nèi)的中小企業(yè)去再就業(yè)，年收入一般只有三四百萬(wàn)日元，而在中國(guó)企業(yè)，則可拿到500萬(wàn)到700萬(wàn)日元。這就是他們要到中國(guó)去的主要原因。
日本的科技人員流出的現(xiàn)象始于上世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí)韓國(guó)的三星電子等公司用盡各種手段，多方網(wǎng)羅日本的科技人員，從而造成了三星電子的'銷(xiāo)售額直線上升而日本同類(lèi)廠家卻日益衰落的結(jié)果。
盡管日本政府和財(cái)界一直提倡“科技立國(guó)”，但對(duì)科技人員大量流失的現(xiàn)象卻未能采取任何有效的防治措施。讓本國(guó)培養(yǎng)的科技人員為他國(guó)服務(wù)從而導(dǎo)致本國(guó)的衰落，這無(wú)異于自廢武功。
日本雖然是一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，但科技人員的社會(huì)地位始終不高。在原福田內(nèi)閣的18名成員中，只有一人是理科出身。縱觀自明治維新以來(lái)的歷任首相，也只有鈴木善幸一人是東京水產(chǎn)大學(xué)畢業(yè)的，其余全是文科出身。反觀中國(guó)，多數(shù)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人則是理工科出身。
據(jù)說(shuō)目前日本國(guó)內(nèi)的“待業(yè)博士”多達(dá)1.2萬(wàn)人。嬰兒潮一代的科技人員，是日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期的中流砥柱。但如今他們非但沒(méi)有得到應(yīng)得的報(bào)酬，反而被國(guó)家或企業(yè)拋棄，落得個(gè)不得不到中國(guó)再就業(yè)的下場(chǎng)。
日本入侵中國(guó)篇八
你們抓活生生的中國(guó)人去做致命的試驗(yàn)。
南京大屠殺死的幾百萬(wàn)人。
你們不可以不屑一顧。
你們要為此負(fù)出責(zé)任。
我不管你們有任何所謂的“正當(dāng)”理由。
你們竟忍心踐踏七十歲老婦的尊嚴(yán)。
七十歲的老婦，你們?yōu)楹我膊环胚^(guò)。
我們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中雖然勝利。
卻也損失了千萬(wàn)好同胞。
你們因此割地釣魚(yú)島給我們。
你今天卻又在教科書(shū)中。
堂而皇之的宣布釣魚(yú)島是你們的。
你們不覺(jué)得羞恥嗎。
我們中華兒女。
不會(huì)忘記這一段屈辱的歷史。
今天，我們站起來(lái)了。
你們應(yīng)該為侵略中國(guó)所用的“正當(dāng)”理由感到羞恥。
今天，我在這里鄭重的警告你：
中國(guó)，不是好欺負(fù)的?。。?/p>
初一:范心雨。
日本入侵中國(guó)篇九
1、北海道了只能留在心中不可付諸旅行。北海道最早的印象來(lái)自于20多年前一首北國(guó)之春的歌，給我?guī)?lái)的無(wú)限遐想。那時(shí)的我遠(yuǎn)離父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在遙遠(yuǎn)的鄭州軍校讀書(shū)，況且學(xué)的是日語(yǔ)，嘴里哼唱著這首優(yōu)美曲子，腦海里浮現(xiàn)的是一片望不到盡頭的白樺林，挺拔又玉立，地上輕浮著一層樹(shù)葉，微風(fēng)吹來(lái)樹(shù)葉發(fā)出沙沙的輕響，遠(yuǎn)處還能聽(tīng)到潺潺的溪水聲，寂靜又堅(jiān)定地流淌著，流向不知名的遠(yuǎn)方。悠然的天空飄著朵朵輕盈的白云，白云下，是一片片紫色的木蘭花悄悄地開(kāi)在山崗上，好一派休閑恬和悠遠(yuǎn)的景色！自此我一直就把北海道當(dāng)成一個(gè)心中神往的地方。隨著歲月的星轉(zhuǎn)斗移，不再年輕的我也少了許浪漫和幻想，但對(duì)于此次的出游，原本吸引我的也就是北海道了，同時(shí)也做好了準(zhǔn)備，告誡自己北海道實(shí)在不會(huì)如想象當(dāng)中的美。
盡管在心里早已打好了預(yù)防針，可是當(dāng)我們到了所謂的北海道之后還是令我大大地失望了。我們從東京飛到札幌--北海道的首府，這是北海道的行政中心自然不會(huì)平和與幽靜，雖比上東京的繁華可也交通擁擠，人頭攢動(dòng)。大通公園內(nèi)各類(lèi)政客的輪番演講，到處可見(jiàn)的政客大頭照，我想與其說(shuō)是政治綱領(lǐng)的表述還不如說(shuō)是表現(xiàn)其政治權(quán)力的野心。庸庸無(wú)為的麻生誘發(fā)了更多人對(duì)權(quán)力的貪婪與饑渴，更多的政客竊想著位高權(quán)重原來(lái)不是想象當(dāng)中的高不可攀。大通公園對(duì)面是古老的木制建筑時(shí)計(jì)臺(tái)，也激不起我平和與懷舊的心情。
我想城里當(dāng)然是城里，我們這次旅游是豪華游，入住的也都是豪華酒店，自然離不開(kāi)繁華與熱鬧，我也沒(méi)有給予多少期望，想像著郊外的原野與富良野的花田薰衣草的花海，也許多少還能還原一點(diǎn)當(dāng)年的記憶?？墒?，這最后的一點(diǎn)幻想也被粉碎的煙灰湮滅。年老的司機(jī)慢騰騰地開(kāi)著豪華大巴，因沒(méi)有超車(chē)道，拐彎限速地又多，就這么一直開(kāi)著三四個(gè)小時(shí)，沿途只見(jiàn)一處算是較為整齊的花叢，導(dǎo)游說(shuō)在這兒停留一小時(shí)觀賞，額滴天！就這么小的花田還比上上海植物園的苗圃長(zhǎng)風(fēng)公園的花展來(lái)得艷麗與好看，不需十分鐘即可觀賞結(jié)束連帶拍照到此一游之類(lèi)的，我們卻坐了三個(gè)多小時(shí)的車(chē)??！一路上都沒(méi)見(jiàn)著我早年掩藏于心中的大片白樺樹(shù)、潺潺的溪水、炫紫的木蘭花。。。。就為了看在山坡上幾排快凋謝的薰衣草、串串紅？這小日本人也太能忽悠吧，絕不亞于趙本山大哥呢！
我已沒(méi)有了興致，匆匆拍了幾張照算是和朋友一起開(kāi)心開(kāi)心，大叔主要是為了陪朋友來(lái)旅游，我也不能不給點(diǎn)面子。之后去的花佃農(nóng)耕列車(chē)也是毫無(wú)意義，在山野間穿過(guò)的一列小火車(chē)，兩旁不是望不到邊際的農(nóng)場(chǎng)而是雜草叢生的小灌木毫無(wú)特色可言，還不如在迪斯尼乘坐的深林火車(chē)呢！
都說(shuō)日本火山多，溫泉自然也多，泡了定山溪的溫泉，也被譽(yù)為日本著名的溫泉，130年前被人發(fā)現(xiàn)的。呵呵，西安貴妃出浴的華清池在3000多年前就已發(fā)現(xiàn)，沒(méi)法比??！泡溫泉的池也不多，景也沒(méi)有。不是在山谷里泡就在酒店的16樓和地下一樓，想看天想不到，想看四周也徒有墻壁，就是它所謂的露天池也就是在酒店房凸出來(lái)陽(yáng)臺(tái)的地方，沒(méi)有那種與山親近與星對(duì)視的感覺(jué)。國(guó)內(nèi)的溫泉多著呢，犯不了跑大老遠(yuǎn)到這兒來(lái)花大價(jià)錢(qián)來(lái)泡。
總之啊，也許有些事和景是要親身的經(jīng)歷才刻骨銘心留下烙印，而有些事和景只能想象萬(wàn)不可去經(jīng)歷才永留心間而美好。我想北海道絕不是前者?。?/p>
2、千萬(wàn)要問(wèn)清導(dǎo)游是否有免費(fèi)的巴士接送去迪斯尼？問(wèn)清導(dǎo)游是哪里人？我們?nèi)胱≡谛滤薜木┩蹙频?。在東京有一天自由活動(dòng)時(shí)間，可以去迪斯尼，雖然我和女兒都已去過(guò)，但女兒還覺(jué)得沒(méi)玩全，而且朋友也有兩小孩，我們8人就決定去。導(dǎo)游說(shuō)她帶我們?nèi)?500日幣一人，我拒絕了，自認(rèn)為自己能帶大家乘地鐵去，導(dǎo)游也無(wú)奈。我再問(wèn)她怎么去？她說(shuō)她要查查清楚再告訴我，晚上寫(xiě)了一張條子告訴我要轉(zhuǎn)車(chē)之類(lèi)的好像以為我會(huì)怕復(fù)雜而放棄。我坦然告訴她知道了。第二天去地鐵乘車(chē)時(shí)問(wèn)在哪里乘車(chē)到迪斯尼，對(duì)方問(wèn)我是住在哪個(gè)酒店，我告訴他京王，對(duì)方驚訝，京王這樣的酒店有免費(fèi)巴士接送迪斯尼，日本高檔的酒店都有這項(xiàng)服務(wù)的。我們才知上了那個(gè)導(dǎo)游的當(dāng)。立馬打?qū)в坞娫捸?zé)問(wèn)她，她起初還支支吾吾，可碰到大叔這種從事法律工作的人她哪是對(duì)手。馬上返回酒店安排我們乘下一班去迪斯尼的巴士，不過(guò)這時(shí)已到12點(diǎn)半了，到迪斯尼已經(jīng)1點(diǎn)了，浪費(fèi)半天時(shí)間，不過(guò)這半天不會(huì)白浪費(fèi)的，回來(lái)大叔肯定和旅行社要交涉的。旅行社在當(dāng)時(shí)就已打電話道歉了，說(shuō)回來(lái)協(xié)商解決。這是后話。想告訴朋友如去日本玩，先問(wèn)清酒店是否有免費(fèi)的車(chē)接送迪斯尼，千萬(wàn)別讓導(dǎo)游帶去收8500元一人。迪斯尼門(mén)票大人5800元，12-18歲5000元，12歲下3000元，導(dǎo)游可不管大人小孩都是8500元，就是自己乘地鐵也不要多少錢(qián)的。而且交通又方便。若有免費(fèi)巴士，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，最后一班都是晚上十點(diǎn)多回來(lái)，可以玩到迪斯尼全天節(jié)目表演結(jié)束，晚上的游行花車(chē)煙火唱歌表演也精彩，跟導(dǎo)游就看不成了，她們都是下午5點(diǎn)就回來(lái)。一定要先了解清楚酒店的情況！
我們導(dǎo)游是一個(gè)中國(guó)臺(tái)灣人，明白我的意思了嗎？
日本入侵中國(guó)篇十
1.愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民。了解黨史國(guó)情，珍視國(guó)家榮譽(yù)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。
2.好學(xué)多問(wèn)肯鉆研。上課專(zhuān)心聽(tīng)講，積極發(fā)表見(jiàn)解，樂(lè)于科學(xué)探索，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
3.勤勞篤行樂(lè)奉獻(xiàn)。自己事自己做，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，參與勞動(dòng)實(shí)踐，熱心志愿服務(wù)。
4.明禮守法講美德。遵守國(guó)法校紀(jì)，自覺(jué)禮讓排隊(duì)，保持公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。
5.孝親尊師善待人。孝父母敬師長(zhǎng)，愛(ài)集體助同學(xué)，虛心接受批評(píng)，學(xué)會(huì)合作共處。
6.誠(chéng)實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)。保持言行一致，不說(shuō)謊不作弊，借東西及時(shí)還，做到知錯(cuò)就改。
7.自強(qiáng)自律健身心。堅(jiān)持鍛煉身體，樂(lè)觀開(kāi)朗向上，不吸煙不喝酒，文明綠色上網(wǎng)。
8.珍愛(ài)生命保安全。紅燈停綠燈行，防溺水不玩火，會(huì)自護(hù)懂求救，堅(jiān)決遠(yuǎn)離毒品。
9.勤儉節(jié)約護(hù)家園。不比吃喝穿戴，愛(ài)惜花草樹(shù)木，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，低碳環(huán)保生活。
日本小學(xué)生7條守則。
1不遲到;進(jìn)校后不隨便外出。
2聽(tīng)到集合信號(hào)時(shí)，迅速在指定場(chǎng)所列隊(duì);進(jìn)教室開(kāi)門(mén)窗要輕;在走廊和樓梯上保持安靜，靠右行。
3上課鈴一響即坐好，靜等老師來(lái);聽(tīng)課時(shí)姿勢(shì)端正，不講閑話，勤奮學(xué)習(xí)。
4遇遲到、早退、因故未到等情況，必須向老師申明理由，有事先請(qǐng)假。
5嚴(yán)格遵守規(guī)定的'放學(xué)時(shí)間，延長(zhǎng)留校時(shí)間要經(jīng)老師許可。
6上學(xué)放學(xué)時(shí)走規(guī)定的路線，靠右行，不要繞道和買(mǎi)零食。
7遇地震、火災(zāi)等緊急情況時(shí)不驚慌，按老師指示迅速行動(dòng)。
中小學(xué)生守則。
日本入侵中國(guó)篇十一
系時(shí)是很重要的.英國(guó)依靠本身內(nèi)源性政治制度的變革,建立了世界工廠的霸權(quán)地位,對(duì)于這點(diǎn)卡爾.馬克思在中作過(guò)了經(jīng)典的描述?？墒呛髞?lái)，在二戰(zhàn)之后，美國(guó)經(jīng)過(guò)積累成為現(xiàn)在世界上的超級(jí)大國(guó)。那么，從這兩個(gè)國(guó)家的歷史我們，可以得出這樣的一個(gè)結(jié)論：依靠自身力量建立政治制度的內(nèi)源性國(guó)家或者地區(qū)，或者移植外來(lái)政治制度建立本國(guó)或者地區(qū)政治制度的國(guó)家或者地區(qū)，并不見(jiàn)得內(nèi)源型比外源性?xún)?yōu)越，也并不見(jiàn)得外源性比內(nèi)源型低劣，也就是說(shuō)內(nèi)源型和外源性并不是導(dǎo)致一國(guó)或者地區(qū)強(qiáng)盛的根本原因。那么這個(gè)原因究竟在什么地方呢？筆者為了尋找這樣一個(gè)答案，繼續(xù)對(duì)選擇了幾個(gè)國(guó)家進(jìn)行質(zhì)和量上的不同對(duì)比，在縱向關(guān)系上選擇的是蘇美英，在橫向關(guān)系上選擇的是中蘇。首先，我們?cè)诳v向關(guān)系進(jìn)行分析，美國(guó)替代英國(guó)在世界范圍內(nèi)的地位，我們可以看到美國(guó)在經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)建立全新的政治制度之后，生產(chǎn)力得到了很大程度的發(fā)展，可是當(dāng)奴隸制成為本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的的障礙的，南北地區(qū)之間的利益沖突不可調(diào)和的時(shí)候，美國(guó)不惜本國(guó)的現(xiàn)有的發(fā)展利益的局面，不惜經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)消除影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，調(diào)整社會(huì)關(guān)系以適應(yīng)本國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。在二戰(zhàn)前夕，由于受制于資本資本主義本身發(fā)展規(guī)律和自身存在矛盾的'限制，資本主義世界發(fā)生了全面的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，面對(duì)這樣的一個(gè)危機(jī)，我們來(lái)看一下英美兩國(guó)不同的做法，美國(guó)抵制住各方的壓力，在資本主義和社會(huì)主義敵對(duì)的時(shí)期，率先實(shí)施羅斯福新政，發(fā)揮展國(guó)家資本主義，實(shí)施國(guó)家宏觀調(diào)控政策，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行調(diào)解，這實(shí)質(zhì)上是對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。而英國(guó)面對(duì)這樣的局面，依然固有傳統(tǒng)思想，實(shí)行資本主義和社會(huì)主義敵對(duì)地狀態(tài)，面對(duì)本國(guó)資本主義固有集團(tuán)的利益，害怕革新，害怕改革。而與英國(guó)很是相似的是前蘇聯(lián)，在面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，同英國(guó)一樣，固守著自己的陣營(yíng)，不進(jìn)行社會(huì)的改革，僅僅把政治體制的改革推到經(jīng)濟(jì)體制的改革，當(dāng)經(jīng)濟(jì)體制改革失敗以后，轉(zhuǎn)向軍事強(qiáng)國(guó)來(lái)借以轉(zhuǎn)移本國(guó)的社會(huì)矛盾，當(dāng)整個(gè)社會(huì)喪失對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨信任，人民生活極端困難時(shí)期，進(jìn)行厄爾巴喬夫政治體制改革，此時(shí)已經(jīng)喪失了時(shí)機(jī)，那么此時(shí)蘇聯(lián)解體是自然而然的事情了。那么，結(jié)論是，面對(duì)在生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾尤其是政治制度上沖突或者是繼得集團(tuán)政治利益的時(shí)候，是否有有勇氣突破固有的傳統(tǒng)政治觀念，突破現(xiàn)有的利益政治格局，直面社會(huì)矛盾，不變相的轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾，把握時(shí)機(jī)對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。從美蘇發(fā)展的歷程，我們得出的另一個(gè)結(jié)論上，任何先進(jìn)的社會(huì)制度都需要根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向不斷進(jìn)行調(diào)整，固守優(yōu)越的先進(jìn)的社會(huì)制度，回避社會(huì)矛度，轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾，任何優(yōu)越的社會(huì)制度都在生產(chǎn)力發(fā)展方向的面前消失，同樣作為社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系組織形式最高體現(xiàn)政治組織形式也不例外。從橫向關(guān)系上我們來(lái)分析一下，同樣是社會(huì)主義制度的兩個(gè)國(guó)家，蘇聯(lián)的情況我們已經(jīng)介紹過(guò)了，這里不再多說(shuō)，以后只需要就行對(duì)比分析就可以了。中國(guó)在建立新政權(quán)很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，也不敢面對(duì)社會(huì)關(guān)系中存在的矛盾，在面對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的社會(huì)運(yùn)動(dòng)來(lái)轉(zhuǎn)移社會(huì)本身面對(duì)的經(jīng)濟(jì)矛盾。后來(lái)，進(jìn)行改革，放松國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控，活躍民間資本進(jìn)入市場(chǎng)，打破資社的絕對(duì)對(duì)立狀態(tài)，放活市場(chǎng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題得到一定程度的緩解。而今進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立，一系列新的利益集團(tuán)的形成，中國(guó)對(duì)于許多本因由市場(chǎng)調(diào)控的領(lǐng)域過(guò)多的運(yùn)用行政權(quán)力，運(yùn)用國(guó)家手段進(jìn)行管控，在社會(huì)成果分配上國(guó)家干預(yù)過(guò)多，形成可實(shí)質(zhì)意義上那個(gè)的國(guó)進(jìn)民退的局面。而且在面對(duì)社會(huì)分配矛盾和社會(huì)政治組織之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾的時(shí)候，往往以高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)速度來(lái)緩解社會(huì)矛盾，延緩社會(huì)改革的到來(lái)。在橫向關(guān)系的比較分析上，我們得出的結(jié)論，同樣的社會(huì)制度的基礎(chǔ)上，一段時(shí)期的正確調(diào)整社會(huì)關(guān)系，并不意味著永恒正確政策和策略的存在；如何劃分國(guó)家，社會(huì)，政府之間的合理界限和管理空間是很重要的。
從上述的分析，我們一共得出三個(gè)結(jié)論：
型低劣，也就是說(shuō)內(nèi)源型和外源性并不是導(dǎo)致一國(guó)或者地區(qū)強(qiáng)盛的根本原因。
面對(duì)在生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾尤其是政治制度上沖突或者是繼得集團(tuán)政治利益的時(shí)候，是否有有勇氣突破固有的傳統(tǒng)政治觀念，突破現(xiàn)有的利益政治格局，直面社會(huì)矛盾，不變相的轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾，把握時(shí)機(jī)對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。
分政府權(quán)力，國(guó)家，社會(huì)合理的生存空間。
明晰了上述的內(nèi)容，對(duì)于我們進(jìn)一步分析中日之間的社會(huì)狀態(tài)和為何會(huì)呈現(xiàn)這樣的狀態(tài)，有一個(gè)更好的理解。
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日本入侵中國(guó)篇十二
每年4月是日本各企業(yè)錄用新人的時(shí)間,也是年度就業(yè)情況的晴雨表.盡管各公司職員錄用情況比起來(lái)顯得更加糟糕,但是,從總的就業(yè)前景來(lái)說(shuō),它還是透露出日本經(jīng)濟(jì)從寒冬走向還暖的訊息.
通過(guò)3月上旬對(duì)100家日本最大企業(yè)的調(diào)查,《讀賣(mài)新聞》24日發(fā)表文章,認(rèn)為20日本就業(yè)依然會(huì)處在“冰河期”.按照調(diào)查結(jié)果,在年,100家日本最大企業(yè)中,需要新雇員人數(shù)預(yù)計(jì)比今年增加的僅有14個(gè),減少的有17家,仍然是增少減多.
日本本年度減少新雇員計(jì)劃最明顯的,是剛剛經(jīng)歷了“腳踏門(mén)”事件的豐田公司.20,豐田錄用新雇員1,376人,而2011年,僅計(jì)劃增加1,200人,并且破例將大專(zhuān)和高中畢業(yè)生列入招收新雇員計(jì)劃.這顯然是豐田公司在不得不回收大量汽車(chē)的情況下,為了節(jié)約成本采取的不得已手段,有一定的特殊性.其他減少新雇員計(jì)劃的企業(yè),也以傳統(tǒng)制造業(yè)公司為主.而金融行業(yè),富士通,nec,雅虎等高科技特點(diǎn)明顯的企業(yè),則普遍開(kāi)始增加新雇員數(shù)量.引發(fā)本輪世界性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的源頭--金融業(yè),看來(lái)已找到穩(wěn)定點(diǎn),而作為新興經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的高科技產(chǎn)業(yè),也在恢復(fù)發(fā)展的信心.這些增加新雇員的企業(yè)都有一個(gè)共同的地方,就是同時(shí)注重日本國(guó)內(nèi)外的業(yè)務(wù).相當(dāng)多的企業(yè)把目光投向正在高速發(fā)展中的中國(guó),這對(duì)在日本的中國(guó)留學(xué)生的就業(yè),無(wú)疑是一件利好消息.
日本大學(xué)生找工作再次出現(xiàn)了低谷時(shí)期,但是,這其中本科學(xué)校和學(xué)院都存在95%內(nèi)定現(xiàn)象(在校簽約.大多數(shù)留學(xué)生,海外留學(xué)都很盛行“國(guó)際系大學(xué)”.
從大分(地名)機(jī)場(chǎng)乘車(chē)大概一個(gè)小時(shí).經(jīng)過(guò)彎彎曲曲的坡道,就來(lái)到了立命館亞洲太平洋大學(xué)(別府市,位于大分縣中部,瀕臨別府灣.以商業(yè)服務(wù)性行業(yè)為主.)通過(guò)這條路,實(shí)力型企業(yè)的招聘部門(mén)人員都相繼來(lái)了.
大學(xué)校園的顯示的是英語(yǔ)和日語(yǔ).世界有97個(gè)國(guó)家,從不同的地域匯集2500個(gè)留學(xué)生組成了“國(guó)際學(xué)生”,學(xué)院學(xué)生占44%.
日本入侵中國(guó)篇十三
中國(guó)近幾年雖然國(guó)際地位不斷提升，人均收入也不斷在提高，但是還會(huì)有很多地方在很長(zhǎng)一段時(shí)間超越不了日本，現(xiàn)在簡(jiǎn)單總結(jié)一下：
一個(gè)日本人到中國(guó)或者韓國(guó)等國(guó)家，基本上受到的禮遇，還是比中國(guó)人好很多。因?yàn)槠毡榇蠹覍?duì)日本印象還是好，尤其日本軟實(shí)力在世界上營(yíng)銷(xiāo)很成功。
但是卻忘記，自己享受著很多在中國(guó)享受不到的待遇。例如去餐廳可以把包包放著去上廁所;優(yōu)良的空氣質(zhì)量跟交通安全。
日本社會(huì)在教育普及率，還有貧富差距上，雖然這幾年有惡化現(xiàn)象，但是整體來(lái)講，還是比中國(guó)強(qiáng)太多。
日本人普遍素質(zhì)高，這不是教育出來(lái)的，是源于根深蒂固的文化習(xí)慣。例如不會(huì)亂扔垃圾，不會(huì)插隊(duì)，不會(huì)隨地吐痰等不文明現(xiàn)象.
日本入侵中國(guó)篇十四
日本有著它自己獨(dú)特的國(guó)情,使得它在學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文化時(shí)絕不可能是盲目地原封照搬,而必須根據(jù)它自身社會(huì)的具體特點(diǎn)而加以過(guò)濾和鑒別.日本儒學(xué)鮮明的民族主義特質(zhì)還由于其借助于對(duì)中國(guó)道教的改造而更趨強(qiáng)烈二日本雖然不存在一種像中國(guó)道教那樣的宗教形式,但它在日本“通過(guò)它對(duì)原始神道教的'影響而深刻地影響了大多數(shù)的日本人”,特別是在提高古代日本人對(duì)抗中國(guó)的思想意識(shí)及地位上所起到的作用就更是無(wú)法估量.
作者：井利作者單位：南陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院.河南南陽(yáng),473004刊名：今日財(cái)富英文刊名：fortunetoday年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g03關(guān)鍵詞：中國(guó)文化外來(lái)文明民族性
日本入侵中國(guó)篇十五
2、每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量?！智逍?。
3、養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩?！毡局V語(yǔ)。
4、感謝上蒼讓我遇見(jiàn)你，感謝命運(yùn)讓我喜歡你，感謝時(shí)間讓我在想你。親愛(ài)的你，可知道這一切？我們的愛(ài)情感動(dòng)著天地，我也懷著虔誠(chéng)的心給你送去感恩節(jié)祝福！
5、美國(guó)每年的促銷(xiāo)折扣旺季從感恩節(jié)的次日開(kāi)始。星期五大早人們就摸黑等在各大商場(chǎng)門(mén)口等待搶購(gòu)。因此，人們把感恩節(jié)次日稱(chēng)為“黑色星期五”。
6、哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)》。
7、人生是一次旅行，從你穿上第一雙鞋的那天起，就注定了你坎坷而不平凡的一生。我們要走的路，有著太多的不確定，他人的`一句勸誡，自己的一個(gè)閃念，偶爾的得失，都會(huì)改變著命運(yùn)的走向。世事難料，遇事無(wú)須太執(zhí)，又何必糾結(jié)于某一人某一時(shí)某一事。與其以一幅落魄臉示人，不如換以清新，明朗的形象，反倒更讓人信任，更能得到成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，換一種心態(tài)就能換一種生活的方式。
8、感恩的心是成功的保障，感恩的誠(chéng)是成功的基礎(chǔ)，感恩的為是成功的開(kāi)始。套用詩(shī)人的一句話：感恩不一定成功，但不感恩就絕沒(méi)有成功。愿每個(gè)人在滾滾紅塵中都能懷著一顆感恩的心，回報(bào)他人，回報(bào)社會(huì)，獲得成功。
9、我感恩那些被我?guī)椭^(guò)的人，是他們給予了我回報(bào)他人的機(jī)會(huì)，同時(shí)也讓我感悟到：助人之樂(lè)，妙不可言。我感恩那些鼓勵(lì)過(guò)的人，是他們讓我看到希望的晨曦，一改頹然，乘著行動(dòng)之舟朝夢(mèng)想的彼岸駛?cè)ァ?/p>
10、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。——鄧拓。
11、今天，在遙遠(yuǎn)的此處，我把你給予我的曾經(jīng)，折起祝福的紙鶴，飛過(guò)千山和萬(wàn)水，只是為了告訴我的感謝：謝謝你一直的陪伴！
12、感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會(huì)有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活，也就選擇了過(guò)什么樣的一種生活。
13、春暖花開(kāi)，春回燕來(lái)。我寄清風(fēng)入君懷：和平無(wú)價(jià)，愛(ài)心永在。千帆競(jìng)發(fā)展風(fēng)采。小康在望，龍騰四海。宏偉藍(lán)圖寫(xiě)豪邁。
14、啟蒙之道，恩師之情，師恩難忘，師情永存。
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