被遺忘的花開讀后感大全(18篇)

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被遺忘的花開讀后感大全(18篇)
時(shí)間:2023-12-13 17:17:10     小編:雨中梧

讀后感是一種獨(dú)特的體驗(yàn)和思考,通過它可以讓閱讀變得更加有意義,對(duì)自己的生活有更深刻的感悟。寫讀后感要注重個(gè)人觀點(diǎn)和感受,做到主觀與客觀的結(jié)合。以下是一些讀者對(duì)于這本書的讀后感分享,希望可以為你的閱讀提供新的思考角度。

被遺忘的花開讀后感篇一

"太多的人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的興趣僅僅是他們安逸生活中的一些調(diào)料。他們一邊坐在一個(gè)舒服的躺椅上,雙腳靠著暖暖的壁爐,一邊輕松地讀著凡爾登戰(zhàn)役或斯大林格勒戰(zhàn)役的回憶錄,然后準(zhǔn)備在第二天繼續(xù)正常上班。一個(gè)愿意盡可能體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史的讀者應(yīng)該在一種盡可能壓抑和不舒服的狀態(tài)下閱讀這些作品,應(yīng)該在自己最失意的時(shí)候去閱讀戰(zhàn)爭(zhēng),這樣你就會(huì)記住那些和平年代里的憂慮和煩惱是何等的微不足道。因?yàn)樵诤推降臍q月里,沒有什么是真正值得你所憂慮的。"。

確實(shí)如此,今天從早上一口氣到現(xiàn)在讀完這本書剩下的一半。下午發(fā)生一些事情,感覺難受。發(fā)現(xiàn)一些令人難過的事實(shí),在一些深層實(shí)質(zhì)性的地方,發(fā)現(xiàn)一些悲哀。也不愿再去想。就一直靠著這本書來轉(zhuǎn)移注意力,直到看完。

確實(shí)如上邊這段話,沒有什么是真正值得憂慮的,相比于這戰(zhàn)爭(zhēng)。

要熱愛和平,不要去盼望戰(zhàn)爭(zhēng)。這句話理解起來,需要好多層,這本書能對(duì)這句話增加很多層的理解。這本是我讀過的三本二戰(zhàn)德軍士兵回憶錄中寫的最好的。每一位能活到最后寫回憶錄的人都是無比幸運(yùn)的。但是那一次次的死里逃生太挑戰(zhàn)人的神經(jīng)了。從伏爾加河到奧德河,兩年多的時(shí)間一路潰退。

德國(guó)問題不是某個(gè)主義的作祟,而是人性弱點(diǎn)可怕力量的集中釋放。還有很多微妙的東西要去挖掘。這本書值得買本紙質(zhì)。等我以后遇到坎坷時(shí),在翻一翻。

對(duì)照著這些,珍惜我著安逸舒服的生活吧。也添加點(diǎn)面對(duì)未知未來的勇氣。

被遺忘的花開讀后感篇二

隨著年齡與閱歷的增長(zhǎng),對(duì)一本書的解讀也會(huì)變得不一樣,曾經(jīng)看這本書大概只讀到了瑪絲洛娃由死刑到流放的復(fù)活,只顧著同情女主人公的凄慘遭遇了。而今再讀,發(fā)現(xiàn)復(fù)活的何止是瑪絲洛娃自己呢,簡(jiǎn)直是涅赫留多夫自我靈魂救贖之路的所見所聞,甚至是俄國(guó)政治的新舊更替階段的現(xiàn)狀。

其實(shí)涅赫留多夫骨子里也是善良的,即使他做過對(duì)不起瑪絲洛娃的事,也曾試圖說服自己自己的血統(tǒng)高于他人,所以過了一段奢靡的生活,可是他自己并不覺得好過,終究還是沒能騙過自己的內(nèi)心。

涅赫留多夫是一個(gè)感性的人,在自我救贖的道路上,遇到很多阻力使他痛苦。

從小到大十分信任的姐姐,即使她還是她,可是畢竟生活環(huán)境不同了,接觸的少了,思想上也沒有了當(dāng)初那么多交集。似乎也變得沒有了當(dāng)初的無話不談、親密無間。蝸牛對(duì)這種痛苦感同身受,小時(shí)候蝸牛經(jīng)歷過種種不好的事情,依然沒有變的極端或是自閉大概也是得益于弟弟的依賴,弟弟小時(shí)候總是喜歡粘著蝸牛,不管蝸牛怎么對(duì)他,他都是跟屁蟲般不離不棄,漸漸長(zhǎng)大后我們依然是無話不談,喜好也相似,直到弟弟上大學(xué)后,我們交流少了,他經(jīng)歷的是我所不曾經(jīng)歷的,蝸牛覺得似乎弟弟正在和自己漸行漸遠(yuǎn),卻無力抵擋這種變化,可不管怎么變化,弟弟永遠(yuǎn)是蝸牛在這個(gè)世界上最親密的人。

“承認(rèn)了自己的卑劣,雖然有點(diǎn)難受,同時(shí)卻也感到快慰”大概最難得地方不是改變本身,而是承認(rèn)自己以往的錯(cuò)誤吧。

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讀后感。

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蝸牛。

被遺忘的花開讀后感篇三

這本書的作者叫希阿榮博堪布,堪布相當(dāng)于博士學(xué)位。他是一位頗具影響力的心靈導(dǎo)師,曾經(jīng)影響幾十萬人的生命軌跡。

這個(gè)作者還寫過另外一本書叫《透過佛法看世界》,也是一本非常好的書。

今天我是帶著一顆非常感恩的心來分享《次第花開》這一本書。

寫在開頭。

這本書帶給我無限的安寧和平靜,一邊讀這本書,一邊分享給我的朋友們聽,我發(fā)現(xiàn)慢慢的我的情緒沒有了,我的抱怨沒有了,我特別能夠理解、包容他人了。

希阿榮博堪布1963年生于四川甘孜州德格縣,,年幼時(shí)就開始跟隨家鄉(xiāng)寺院的高僧大德,修學(xué)佛法,24歲獲得堪布學(xué)位。

我們?cè)诿鎸?duì)生活中的種種困境的時(shí)候,通常并不知道怎么處理,常常懷著焦慮、痛苦等負(fù)面情緒而不能釋懷,作者是一位得道高僧,他通過自己的修行來悟道,感悟生命的無常。

這本書里面處處都散發(fā)著慈悲與智慧的光芒,他的文字,樸實(shí),生動(dòng)的開示,幫助我們坦然的面對(duì)心的本性,并且從各種困惑中解脫出來,獲得重塑心靈的力量。

每一次聽這本書,我的內(nèi)心非常的安寧。這是一本可以隨身攜帶的書,我把他當(dāng)成是一生的朋友來看待,他的語言優(yōu)美,而且你不用從頭開始讀翻,到哪一頁都可以,開始都能給人賦能。

希望大家有時(shí)間去看一看。這是能夠改變我們心態(tài)的一本獨(dú)特的書。

認(rèn)識(shí)苦。

我們應(yīng)該如何看待痛苦?大家認(rèn)為生活中的苦有哪些?

要想真正止息痛苦,要從破除我執(zhí)開始。萬事萬物都不像我們認(rèn)為那樣的堅(jiān)實(shí)的存在。

有些人說來到這個(gè)世界上就是來受苦的,覺得人生沒什么意思。這個(gè)不對(duì),堪布說,所有的解脫都是從認(rèn)識(shí)痛苦開始的。你得首先認(rèn)識(shí)痛苦是怎么回事,你才能夠想到怎么去對(duì)治它,怎么來解脫。

佛教中的苦:苦苦,變苦,行苦。

苦苦:指平時(shí)我們的生病、成績(jī)不好、或者受傷,是比較典型的苦。

變苦:就是我們平時(shí)的快樂都最終會(huì)變成痛苦。

吃零食的時(shí)候我們很開心,慢慢的會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)出了一身的肥肉;談變愛剛開始時(shí)很幸福,后來發(fā)生了爭(zhēng)吵或者分手,就會(huì)很痛苦。

行苦:就是輪回的苦,是被種種的煩惱束縛的一些很細(xì)微的苦。人生和各種不圓滿。

人間的'痛苦分為八種:生、老、病、死;怨憎會(huì)、愛離別、求不得、不遇臨。

怨憎會(huì):就是你特別討厭的人,這輩子你肯定會(huì)碰上,敵人肯定會(huì)碰上。

愛離別:再愛的人一定會(huì)跟你分手,一定會(huì)離開你,這是少不了的。

求不得:想要的東西永遠(yuǎn)得不到,得到了就不想要,得到以后就想要下一個(gè),這就是求不得苦。

不遇臨:你覺得不應(yīng)該發(fā)生在自己身上的事,它遲早會(huì)發(fā)生,這都是人們沒法去規(guī)避的痛苦。

承認(rèn)痛苦的普遍性看起來是悲觀消極的,實(shí)則不然,為什么呢?當(dāng)我們?nèi)狈?duì)痛苦的包容和忍耐的時(shí)候,才會(huì)讓我們變得脆弱不堪。因?yàn)槲覀兙芙^痛苦,我們討厭痛苦,所以當(dāng)痛苦發(fā)生的時(shí)候,我們才會(huì)變得特別脆弱,才會(huì)容易被擊潰。

而實(shí)際上如果我們認(rèn)為痛苦是正常的,人生本來就是這樣的,那么我們則能夠更好地集中精神來處理問題本身。

處理面對(duì)的各種問題本身,而不至于用痛苦的情緒來影響自己,不是無謂地糾纏在憤憤不平的情緒當(dāng)中。

他會(huì)覺得說我不應(yīng)該承受這樣的痛苦,你越是拒絕它,這個(gè)痛苦對(duì)你的傷害就會(huì)變得越大。

而真正清醒的人都應(yīng)該知道,這些痛苦是沒法避免的,這個(gè)痛苦是一定永遠(yuǎn)恒存的。

所以當(dāng)你能夠直面它,認(rèn)識(shí)到生活就是由這些痛苦構(gòu)成的,這時(shí)候你才能夠變得冷靜客觀,有事處理事就ok了。

雖然該面對(duì)的還得面對(duì),但是我們卻不會(huì)感受到那么多苦,不必再承受額外的焦慮和恐懼,這就是佛教讓你認(rèn)識(shí)痛苦的根本原因,讓你不必承受更多的焦慮和恐懼,你知道人生就是由痛苦構(gòu)成的。

寂天菩薩講過一句話:?jiǎn)栴}如果有辦法解決就不必?fù)?dān)心,如果沒有辦法解決擔(dān)心也沒有用。因此了解痛苦,我們才能夠直面它,讓它變得更簡(jiǎn)單,它只是一種感覺而已。

被遺忘的花開讀后感篇四

合上書,我不禁長(zhǎng)嘆一聲。窗外,黑暗的天空下不斷震耳欲聾的雷聲,似乎同情書中的主人公茉莉花,也似乎在為主人公的堅(jiān)強(qiáng)歡呼。

小鳳,這本書的主人公,在父母離婚的時(shí)候自尊心很低,但是后來,她堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力沖淡了她日益增長(zhǎng)的焦慮和恐懼,她勇敢地面對(duì)挫折,積極的態(tài)度幫助她在暴風(fēng)雨后獲得了內(nèi)心的成長(zhǎng)。根據(jù)小豐的經(jīng)驗(yàn),我似乎看到了自己。

“真沒用!”這句話一直縈繞在我的腦海里,揮之不去。從小到大,不管我如何努力讓自己成為在乖巧的孩子眼中的成人,再好我的考試,我一直在無用的孩子的眼睛的成人,只是因?yàn)槲摇癿一個(gè)女孩。所以,我變得自卑和曉峰。直到有一天,老師在寫雙重肯定改變了我的眼睛。新來的陳熟悉的名字給學(xué)生時(shí),提出的問題學(xué)生回答問題。當(dāng)老師點(diǎn)到我的名字,一下子我的心臟在他的喉嚨,我的心臟撲通撲通來跳個(gè)不停,臉上火辣辣的。

這時(shí),老師我們走了他們過來,用她那雙溫暖的大手拍了拍我的肩膀,說:“不要因?yàn)楹ε拢蠋煂W(xué)生相信你一定可以的?!蔽覈L試著進(jìn)行回答一個(gè)老師的問題,出乎意料的,老師和同學(xué)們都像我遞來贊賞的目光。我的心也一下子安定了下來:原來開口就是回答這個(gè)問題,主動(dòng)說出自己的想法同時(shí)也沒有通過想象過程當(dāng)中都是那么難。

在那之后,我漸漸克服了恐懼了很多樂觀的。我想:我們的增長(zhǎng)將不可避免地充滿了艱辛,跌宕起伏的道路上,但我相信有一天,這個(gè)有點(diǎn)傷感花的成長(zhǎng)之路將被淚水得花花綠綠澆水。

被遺忘的花開讀后感篇五

我真想有個(gè)星期八我真想有一個(gè)無憂無慮的,完全屬于自己的日子,不是星期六,也不是星期天,而是“星期八”。從星期一到星期五,白天上課,晚上做作業(yè),沒有自主的時(shí)間是里所當(dāng)然的了。到了星期六、星期天,按道理我可以放松放松,可爸爸,媽媽給我安排了補(bǔ)習(xí),星期六下午補(bǔ)英語,星期天上午畫畫,余下的時(shí)間做作業(yè)。我作業(yè)寫得慢,晚上不加班就該偷著樂了。唉!真累,有個(gè)星期八該多好??!如果有個(gè)星期八,我會(huì)把它叫做”快樂的日子“。在這個(gè)快樂的日子里,我會(huì)讓自己擁有真正的快樂。在星期八,首先,我要跟作業(yè)說聲拜拜。然后去圖書館,借一些自己喜愛的書,為下一個(gè)星期的課外讀物備好“存糧”。如果天氣不好就再家里看看書,看看電視,寫寫字,畫一會(huì)兒畫,和家人打撲克,和媽媽學(xué)做一些家務(wù)。輕松快樂的一天就過去了,如果天氣好的話,就選上一本好書帶上,備好足夠的干糧,約上一班好朋友,和他們一道去野炊,郊游。郊游的路上會(huì)有歡歌和笑語,郊游的目的地會(huì)有青山綠水和如茵的草地,也有鳥語花香清新的空氣。在這如詩如畫的地方,看看書,唱唱歌,跳跳舞,做做游戲,是多么愜意??!旁晚的時(shí)候,我們會(huì)把我們歡樂的歌聲和小鳥的歌聲一起留下,帶著快樂的心情回家。我真想有個(gè)星期八,一個(gè)完全屬于自己的星期八,一個(gè)能夠像小鳥一樣自由快樂的星期八,一個(gè)能夠和朋友一起分享快樂的星期八,一個(gè)讓我夢(mèng)想成真的星期八。我真想有一個(gè)星期八。

被遺忘的花開讀后感篇六

春風(fēng)吹暖晴方好,次第花開可自娛。本書帶著我們走進(jìn)了那片不為人知的藏人的心靈天堂,是一本十分優(yōu)秀的佛學(xué)心靈隨筆。細(xì)細(xì)品味一篇篇柔美優(yōu)雅的文字,樸實(shí)生動(dòng)的智慧教法,讀完以后如沐春風(fēng),受益頗深。如果你身邊缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,它會(huì)在你迷茫脆弱的時(shí)候,給我們以鼓勵(lì)和啟發(fā),當(dāng)你情緒低落時(shí),讓我們生出對(duì)三寶和佛法的信心以及求解脫的決心。人之所以不快樂,其中一個(gè)重要的原因就是在于對(duì)自己的不滿意,不滿意自己目前的外表、才智、地位、財(cái)富、受用,好了還想要更好的,所以當(dāng)人們把心思放在這些永遠(yuǎn)無止境的追求上時(shí),自然不會(huì)慢于現(xiàn)狀,所以徒增很多煩惱。不了解自己的人的一個(gè)表現(xiàn)就是不知道如何正確的對(duì)待自己。或是溺愛放縱,或是自責(zé)苛求,總之就是不能以一種平和的方式與自己相處。婆娑世界的意思就是,能忍受缺憾的世界,硬是要追求完美的自己,只會(huì)讓自己活得很累。真正的幸福感源自于內(nèi)心的安寧,堅(jiān)強(qiáng)或者脆弱,接受或者抗拒,生活都會(huì)繼續(xù)。物質(zhì)能夠帶來的滿足感僅僅是感官上的滿足,而人之所以有別于動(dòng)物,卻在于他不僅需要滿足感官上的滿足,還需要精神上的滿足。有的人或許會(huì)認(rèn)為這種佛教的書是那些信仰宗教的人才會(huì)看的。我覺得不信宗教不代表不可以不能有信仰,信仰是一種很難用文字表達(dá)的東西。我們身邊總是有很多自稱為哲學(xué)的東西,但是很多我們都信以為真的哲學(xué)思想?yún)s總是讓人越看越往深處思維,越讓人困惑。書中的上師就是這樣的上師,他們躺下來,成為我們的道路,而我們卻依然嬉笑打鬧,不愿前往正確的路途,我們喜歡那些成為明星達(dá)人的創(chuàng)新者,我們追隨那些前呼后擁的仁波切,我們急著去讀微博上成千上萬的佛家語錄,但是卻忽略這些在我們身邊默默行著鋪墊的人。一尊佛像,不會(huì)跳下來指著你的鼻子教訓(xùn)你,也不會(huì)因?yàn)槟愕淖运蕉皇苣泓c(diǎn)的香火。我們總是微笑,仿佛聽又不在聽。你是否有智慧,跳出身外,看看自己。佛即覺悟,覺悟世間本無我,跟著一位無我的上師,才能獲得無我的智慧。

被遺忘的花開讀后感篇七

我真想有個(gè)星期八 我真想有一個(gè)無憂無慮的,完全屬于自己的日子,不是星期六,也不是星期天,而是“星期八”。從星期一到星期五,白天上課,晚上做作業(yè),沒有自主的時(shí)間是里所當(dāng)然的了。到了星期六、星期天,按道理我可以放松放松,可爸爸,媽媽給我安排了補(bǔ)習(xí),星期六下午補(bǔ)英語,星期天上午畫畫,余下的時(shí)間做作業(yè)。我作業(yè)寫得慢,晚上不加班就該偷著樂了。唉!真累,有個(gè)星期八該多好??!如果有個(gè)星期八,我會(huì)把它叫做”快樂的日子“。在這個(gè)快樂的日子里,我會(huì)讓自己擁有真正的快樂。在星期八,首先,我要跟作業(yè)說聲拜拜。然后去圖書館,借一些自己喜愛的書,為下一個(gè)星期的課外讀物備好“存糧”。如果天氣不好就再家里看看書,看看電視,寫寫字,畫一會(huì)兒畫,和家人打撲克,和媽媽學(xué)做一些家務(wù)。輕松快樂的一天就過去了,如果天氣好的話,就選上一本好書帶上,備好足夠的干糧,約上一班好朋友,和他們一道去野炊,郊游。郊游的路上會(huì)有歡歌和笑語,郊游的`目的地會(huì)有青山綠水和如茵的草地,也有鳥語花香清新的空氣。在這如詩如畫的地方,看看書,唱唱歌,跳跳舞,做做游戲,是多么愜意啊!旁晚的時(shí)候,我們會(huì)把我們歡樂的歌聲和小鳥的歌聲一起留下,帶著快樂的心情回家。我真想有個(gè)星期八,一個(gè)完全屬于自己的星期八,一個(gè)能夠像小鳥一樣自由快樂的星期八,一個(gè)能夠和朋友一起分享快樂的星期八,一個(gè)讓我夢(mèng)想成真的星期八。 我真想有一個(gè)星期八。

被遺忘的花開讀后感篇八

這個(gè)暑假,我在《茉莉花開》一書中尋找到了自己的影子,文中的褐褐跟我很像,我們都是“單翼天使”,我們一樣微小而倔強(qiáng)。

我的心態(tài)變好了許多,我也想明白了:冬天到了,春天并不會(huì)遠(yuǎn)!爸爸媽媽離婚只不過是分開而已,他們還是會(huì)像以前一樣疼愛我,一樣希望我快快樂樂地度過童年。的確,他們依然對(duì)我關(guān)愛如初,并沒有因?yàn)榉珠_而讓這份愛遞減。爸爸經(jīng)常來看望我和媽媽,我知道爸爸正以另一種愛的方式,教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng),讓我在學(xué)習(xí)生活中重獲力量。

褐褐跟我一樣,有許許多多關(guān)心她的好朋友,有愛她的親人,生活雖然改變了我們的環(huán)境,但改變不了我們對(duì)生活的希望和信心。

茉莉花的盛開是生命的另一種呈現(xiàn),就像茉莉和褐褐,微小、純凈,也倔強(qiáng)……茉莉花開得絢爛多姿,包含著苦痛,也意味著成長(zhǎng)。靜待花開,我們便能迎來滿園春色。

被遺忘的花開讀后感篇九

今天,我讀了一篇文章《百合花開》,主要講了:在千尺斷崖上生出一株小小的百合,剛長(zhǎng)出時(shí),與雜草一樣,可它一直有個(gè)堅(jiān)定的信念,自己是一株百合,不是野草,會(huì)開出最美的花,所以努力汲取營(yíng)養(yǎng),在野草蜂蝶的嘲諷下開出了花,那靈性的白與挺秀的風(fēng)姿成了一道風(fēng)景。

百合花不理睬別人的譏諷,全心全意的開花,以花來證明自己的不同。人也一樣,拋下所有的誹聞與譏諷,全心全意,以自己的信念為動(dòng)力,以別人的嘲笑當(dāng)力量,做出來樣子,讓別人看看。相信自己,相信自己能行,能做出來,不要管別人怎么看你,只要有個(gè)堅(jiān)定的信念,永恒的花朵就會(huì)開放,理想之火便會(huì)燃燒起來。就如百合花說的:我要開花,是因?yàn)橹雷约菏怯忻利惖幕?;我要開花,是為了完成一株花的莊嚴(yán)使命,不管有沒有人欣賞,不管你們?cè)鯓涌次?,我都要開花。因?yàn)檫@個(gè)信念,它縱然開放了世間最純潔的花朵。

命運(yùn)總向向它挑戰(zhàn)的人微笑,不能因?yàn)閯e人的話語而灰心喪氣,人生中,免不了被人誤會(huì)、譏諷,而荊棘過后就是光明萬里路,有個(gè)堅(jiān)定的信念能走多遠(yuǎn)?非常清楚,能走到你的目標(biāo)。

像文中的百合花一樣,守著自己的決心,綻放最美的花朵!

春暖花開教育隨筆。

百合代表什么樣的花語。

被遺忘的花開讀后感篇十

一個(gè)叫連曉峰的女孩,父母離異,跟著媽媽改了新名字。因?yàn)椴幌矚g自己的新名字張小梅,又給自己起了個(gè)新的名字——褐褐。爸爸媽媽之間不斷地爭(zhēng)吵令她傷心欲絕……好在,故事最后,媽媽放下心結(jié),接受了爸爸。這個(gè)故事真實(shí)感人,讀完時(shí),我的眼淚浸透了書本。

現(xiàn)實(shí)是殘酷的——父母離異、家境貧寒,讓人覺得幸福似乎遙不可及,痛苦永遠(yuǎn)在身邊徘徊??珊趾志拖褚豢昧一馃槐M的小草,努力向著陽光生長(zhǎng)。

我沒辦法想象那種痛苦,因?yàn)槲乙恢鄙钤诟改傅娜f般寵愛中。每天一家人圍坐在飯桌旁,有說有笑地吃著、聊著、笑著。周末一有時(shí)間,全家就會(huì)一起旅行,去什么地方都行,只要我們永遠(yuǎn)在一起,就是幸福!

我想到了一個(gè)朋友,她有過類似的經(jīng)歷。她的父母感情不和諧,經(jīng)常吵架。她夾在父母中間,十分痛苦,每晚都躲在被窩里哭泣,哭得連空氣都散發(fā)出一股潮濕、悲傷的氣息。我很同情她,也能理解她的痛苦與絕望,但是我能做的,只有安慰她、陪伴她。后來,她的爸媽終于放下了,兩人也分開了。不用再面對(duì)充滿爭(zhēng)執(zhí)與硝煙的家,她反而變得輕松起來。

現(xiàn)在的她很開心,因?yàn)榘职謰寢岆m然分開了,但依然關(guān)心她、愛護(hù)她。而熬過了那段黑暗時(shí)期的她,笑得更加明媚,活得更加堅(jiān)強(qiáng)。我想,這大概就是成長(zhǎng)與蛻變吧。

被遺忘的花開讀后感篇十一

很多人推薦這本書,說它可以緩解焦慮,因?yàn)檫@本書里有(西)藏人精神保持愉悅的秘密。讀這本書時(shí)更容易讓人想起唐三藏,宣講佛法,娓娓道來。這本書對(duì)于唯物主義者來說,讀起來不能非常投入,游離在進(jìn)入書本與跳出書本之間。進(jìn)入書本,是因?yàn)榉浅Y澩恍┯^點(diǎn);跳出書本是因?yàn)椴荒苜澩承┯^點(diǎn)。大部分時(shí)間都能非常投入,偶爾會(huì)游離。

因果輪回、世事無常,無論佛家弟子還是普通眾生都能接受這一觀點(diǎn)。所謂因果輪回,并非指鬼魂轉(zhuǎn)世,而是指人所做的事情都會(huì)有映射:大到人類生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響,進(jìn)而影響到人類自身的生存;小到一個(gè)人所做的事情會(huì)直接或間接影響自己或下一代的生活?!笆朗聼o?!?,雖然看起來這一事實(shí)人人皆知,但眾生心里真實(shí)的感受卻是來日方長(zhǎng),要做什么事情以后還有的是機(jī)會(huì)。人們總是認(rèn)為無常離自己很遠(yuǎn),不要說生離死別與自己無關(guān),就算是遭遇重大變故,也很難從基本上改變對(duì)“無?!边@個(gè)基本事實(shí)的習(xí)慣性忽視,就像得了健忘癥的人,受苦受難,哭天抹淚,心灰意冷,全架不住健忘,一轉(zhuǎn)眼工夫又哪兒熱鬧往哪兒趕了。

為什么災(zāi)難如此頻繁?即便是在信徒眾多的青海玉樹,那里也曾因大地震導(dǎo)致幾萬人喪生。作者試圖為玉樹地震找到合理的'佛法解釋,用了很長(zhǎng)的篇幅,這顯然很難解釋得通,最后的結(jié)論是“無常不擇人,并不因?yàn)槭欠鸺业茏踊蚍鸺沂サ鼐筒话l(fā)生”,多少有些逆來順受的味道。玉樹地震,用地殼板塊運(yùn)動(dòng)學(xué)說更容易解釋得通,如果有足夠先進(jìn)的勘測(cè)技術(shù)進(jìn)而能夠更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)地震,那幾萬人就能幸免于難,很多時(shí)候科學(xué)更能防患于未然。

書看了一部分,擇其善者而從之。佛法督促眾生行善以求眾生皆得救贖;佛法教人接受無常,給人心理上的慰藉,讓人心情保持愉悅。

被遺忘的花開讀后感篇十二

去年因?yàn)榱?xí)茶,有幸得到一位骨灰級(jí)金剛經(jīng)的受益者,不拘泥于形式的奇人居士的布施,他對(duì)佛祖的參悟是“佛祖不是用來求什么,保佑什么的,而是用來感恩的。普天之下那么多人,佛祖保佑的過來嗎?但是,你去感恩他,他會(huì)感知到的,這就就是慧根”。

那天在聽完他前半生不亞于經(jīng)典武俠小說里的奇人奇事奇遇后參悟佛法,皈依佛門的經(jīng)歷,在回家的路上,幾個(gè)姐妹對(duì)佛法,金剛經(jīng)有了新的正等覺開示,甚至討論起我們普通人諱莫如深的皈依,都打開了菩提心。

看不見的卻在眼前,最美的遠(yuǎn)方就在身邊:

其實(shí),如《次第花開》書中對(duì)皈依的正解:“皈依佛法是需要膽識(shí)的,因?yàn)榉鸱ú幌蚰愠兄Z安全感或確定性,事實(shí)上,它恰恰要打破眾人對(duì)安全的幻想”。這個(gè)世界的萬物都是成住壞滅的,就是不斷發(fā)生變化的。一切痛苦的根源,都是我們長(zhǎng)期以來對(duì)自身以及外部的世界存在著一個(gè)根深蒂固的誤解——執(zhí)幻為實(shí)。

萬事萬物都是依賴內(nèi)在和外在的條件而生滅的,因此不具有固有性和恒常性,就是我們常人所認(rèn)為的被承諾的安全感。讀到這,就讓我想到了李中瑩大師對(duì)承諾的注解,大體意思是,大部分人在作承諾時(shí)都是真誠(chéng)的,但是沒有意識(shí)到,自己的信念和價(jià)值觀在改變,他們無法預(yù)測(cè)和操控自己的未來變得怎樣。

因此對(duì)承諾的定義是:我會(huì)維持這樣,直到需要改變?yōu)橹?。所以,要珍惜?dāng)下,同時(shí)維持照顧自己的能力。

況且安全感不是別人給予的,而是內(nèi)心的飽滿,自予自己。都說人的.全身細(xì)胞七年會(huì)換一次,就等于換了個(gè)人,那改變就是很正常的事情了?,F(xiàn)下慎獨(dú)和獨(dú)處是很流行的說法,就是要經(jīng)常沉淀下來,多與靈魂深處探尋,思考,才能直面自我,不忘初心。

佛教徒就是決心與自己親密相處的人,一來誠(chéng)實(shí)地覺察自己身、語、意的所有活動(dòng),二是柔和對(duì)待自己。只有對(duì)自己慈悲,才會(huì)真正對(duì)他人慈悲,只有對(duì)自己柔和,尊重內(nèi)心感受,才會(huì)體念他人的感受,做到利他惠己。

你是否有智慧,跳出身外,看看自己。佛即覺悟,覺悟世間本無我。

被遺忘的花開讀后感篇十三

宋慈(1186-1249),字惠父,漢族,建陽(今屬福建南平)人,生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年),南宋著名法醫(yī)學(xué)家,中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”,因此宋慈被尊稱為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖,其創(chuàng)作的《洗冤集錄》是世界上最早的法醫(yī)專著。

尊重生命自然輪回,清清白白的來與去,想要做到并不容易。在國(guó)內(nèi),法醫(yī)職業(yè)非常冷門,憑借個(gè)人意愿修習(xí)法醫(yī)專業(yè)的人實(shí)在太少,與此相對(duì)的,法醫(yī)的工作量日漸加大,并且復(fù)雜,這很大程度上造成了極不均衡的現(xiàn)狀。法醫(yī)工作非常重要,這不僅僅是為那些非正常死亡的人們吶喊,對(duì)于正常生老病死的人們也有著社會(huì)公平的認(rèn)定,這是對(duì)所有逝去的人一個(gè)體面的生存終結(jié)的報(bào)告。

看完《法醫(yī)秦明:遺忘者》,心中有一種說不出的憤懣,這本書中包含11個(gè)事件,件件觸目驚心,令人心驚膽戰(zhàn)。如果人與人之間能多一點(diǎn)寬容、關(guān)懷,少一點(diǎn)冷漠、無情,也許很多事件將不會(huì)發(fā)生,但現(xiàn)實(shí)的殘酷往往超出了我們的想象,很多事件的發(fā)生凸顯人性的黑暗,犯案手段毫無底線,更為諷刺的是,有些案件的犯案動(dòng)機(jī)和理由卻顯得蒼白無力、可笑至極。

法醫(yī)的主要工作是死亡尸檢,當(dāng)然,臨床尸檢和法醫(yī)尸檢具有天差地別的不同,這在一定程度上可以確定死者的死亡原因,在甄別自然死亡、意外死亡、被害死亡的鑒別點(diǎn)上具有至關(guān)重要的作用。

死亡原因的判定,需要很多因素來協(xié)助判斷,但在這方面并沒有公式化的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),雖然有一些《法醫(yī)學(xué)》的著作,但隨著時(shí)代的發(fā)展并沒有隨之更新,借鑒性并不強(qiáng)。法醫(yī)在協(xié)助警方辦案的同時(shí),某些個(gè)人積累的經(jīng)驗(yàn)具有相對(duì)的局限性,而人體本身就是一種超脫自然的存在,人體構(gòu)造的奇妙相對(duì)產(chǎn)生了很多的自然變化現(xiàn)象,這給現(xiàn)場(chǎng)尸檢和司法解剖帶來了很大的不確定性,而案件現(xiàn)場(chǎng)的天氣、溫度、綜合環(huán)境加劇了這種復(fù)雜因素,所以法醫(yī)工作的準(zhǔn)確性有了很大的跨度,這在實(shí)際案件偵破中一直是一個(gè)非常艱難的課題。

法醫(yī)秦明和他的同仁們一刻不停的奔跑在各個(gè)現(xiàn)場(chǎng),不存在的客人、裙擺之下、白蛆溫泉、水缸嬰兒等幾個(gè)案子都給我留下了深刻的印象,為了一己私利、為了滿足扭曲的內(nèi)心,犯案者們不停的刷新著人性的下限,隨著社會(huì)飛速發(fā)展,社會(huì)矛盾越來越突出,造成整個(gè)社會(huì)氛圍的躁動(dòng)不安,人間的惡意已經(jīng)隨著社會(huì)的風(fēng)氣逐漸加劇,有時(shí)候,真的是因?yàn)橐粋€(gè)毫無意義的理由激情犯案,而又有時(shí)候,卻是在深思熟慮下故意行兇,但無論如何,這都是犯罪,豈能姑息?都應(yīng)該得到法律嚴(yán)厲的制裁。

在國(guó)內(nèi),因?yàn)楦鞣N原因遭受到不公平對(duì)待的人們,在整個(gè)社會(huì)巨大的壓力下,很多人鋌而走險(xiǎn),為了生存和其他不可告人的原因造成了心靈的強(qiáng)烈扭曲,轉(zhuǎn)而走上了不可理解的道路,這些人的思維已經(jīng)完全不可理喻了。

犯罪案件的增加警示著社會(huì)秩序的失控,也使原本神秘的法醫(yī)工作從神秘的幕后走到了前臺(tái),但遍觀世界,這方面積累的經(jīng)驗(yàn)和素材還是非常的稀少,人才的培養(yǎng)受到巨大的限制,但這又凸顯法醫(yī)工作的重要性,當(dāng)然無論如何,我們都不希望看到一群忙碌的法醫(yī),畢竟,我們都希望生活的這個(gè)世界多一些美好和溫馨。

被遺忘的花開讀后感篇十四

《遺忘初心之后》警示片你看了嗎?這部片其內(nèi)容令人看了后深受震撼,讓人們的思想從中得到升華。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些關(guān)于《遺忘初心之后》的。

觀后感。

大家一起來欣賞吧!

在第二十個(gè)黨風(fēng)廉政教育月活動(dòng)期間,觀看了自治區(qū)紀(jì)委監(jiān)委拍攝的《蛻變》系列之十一《遺忘初心之后》警示片。本次警示教育片選取了自治區(qū)紀(jì)委監(jiān)委對(duì)去年以來查處的嚴(yán)重違紀(jì)違法典型案例,通過對(duì)案例剖析、當(dāng)事人現(xiàn)身說法、紀(jì)檢檢察人員深入解讀等形式,深刻剖析了領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落的原因和思想根源。觀看警示教育片后,黨員干部在思想上接受了一次洗禮,達(dá)到了以案明紀(jì)、以案示警的效果,廣大黨員干部紛紛表示,理想信念是道德之基,動(dòng)搖了理想信念,就會(huì)失去道德準(zhǔn)則,人的思想就會(huì)成為無源之水、無本之木,思想就會(huì)蛻化變質(zhì),只有切實(shí)增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)、責(zé)任意識(shí),才能筑牢拒腐防變的思想道德防線,同時(shí)自覺接受監(jiān)督,自覺抵制各種誘惑,以更加昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)投入到工作和學(xué)習(xí)中。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,把黨組織的關(guān)懷與培養(yǎng)置于腦后,從心里放松了對(duì)黨思想政治廉政建設(shè)制度的學(xué)習(xí),追求享樂主義,對(duì)奢靡之風(fēng)趨之若鶩,沒有把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里,從開始不敢拿、不敢收、不敢吃,到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn),從剛開始的半推半就,到后來的不擇手段,喪失了黨性原則,在權(quán)力、名利的誘惑下,漸漸地滑向了犯罪的深淵。

雖然,這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上,但這些行為,損害了黨的形象,敗壞了黨的聲譽(yù),腐蝕了黨的肌體,玷污了黨的純潔,傷害了人民的感情,降低了人民對(duì)黨的信任度,削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系,因此清除毒瘤,形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài),才是對(duì)黨員干部的更好保護(hù),才能真正激勵(lì)其干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性。反腐敗越徹底,黨和政府的威信就越高,人民群眾對(duì)黨和政府就越信任,全社會(huì)的凝聚力、積極性就越高,害群之馬不可留,只有及時(shí)清除黨內(nèi)“蛀蟲”,才能從根本上還黨內(nèi)一片藍(lán)天,還人民一個(gè)放心。

通過觀看警示教育片,進(jìn)一步教育和提醒領(lǐng)導(dǎo)干部及關(guān)鍵崗位人員,嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身、秉公用權(quán),強(qiáng)化廉潔自律意識(shí),加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高黨性修養(yǎng),嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)利觀,始終保持清醒頭腦,筑牢拒腐防變的思想道德防線,時(shí)刻做到自我檢點(diǎn)、自我約束、自我警示,守住底線、不碰紅線、遠(yuǎn)離高壓線,時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律,把人民賦予的權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),加倍努力工作,感恩于黨、回報(bào)于社會(huì)、服務(wù)于人民。

為深入開展第二十個(gè)黨風(fēng)廉政教育月活動(dòng),進(jìn)一步筑牢黨員干部拒腐防變的道德思想防線,按照教育紀(jì)工委文件精神,7月26日下午,審計(jì)局黨組組織觀看了《蛻變》系列警示教育片——《遺忘初心之后》,講述了自治區(qū)查處的3名受黨和國(guó)家教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法的典型案例。通過他們的現(xiàn)身懺悔,深刻剖析了他們理想信念缺失、人生觀失衡、私欲畸形膨脹的思想根源,描述了他們把人民賦予的權(quán)利當(dāng)成謀取私利的工具,從而陷入犯罪深淵失去人生自由的蛻變過程。令人觸目驚心、催人驚醒。觀看后,一致認(rèn)為,這部警示教育片,給我們上了一堂生動(dòng)的警示教育課,讓我們切身感受到了法律的威嚴(yán)和力量,我們要時(shí)刻繃緊廉政這根弦,做到不義之財(cái)不取,不法之事不為。從中汲取深刻教訓(xùn),自覺加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng),守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線,守住黨和人民交給的政治責(zé)任,守住自己的政治生命線,守住正確的人生價(jià)值。

?“廉貪一念之間,榮辱兩個(gè)世界”。電教片中,三位落馬官員,聲淚俱下的心理自述、入木三分的剖析點(diǎn)評(píng)、提綱挈領(lǐng)的旁白解說,意氣風(fēng)發(fā)的生活與高墻四筑的監(jiān)獄形成強(qiáng)烈對(duì)比。面對(duì)黨旗舉手宣誓的一名名官員,面對(duì)誘惑,不能堅(jiān)守原則,利益熏心,在漫漫的人生旅途中,逐漸遺忘了入黨初心,理想信念發(fā)生動(dòng)搖,道德滑坡,使他們一步步滑入犯罪的深淵,深深地觸動(dòng)了市紀(jì)委監(jiān)委各位領(lǐng)導(dǎo)和干部的心靈。要發(fā)揮好示范表率作用,切實(shí)樹牢“四個(gè)意識(shí)”,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,增強(qiáng)紅線底線意識(shí),學(xué)習(xí)宣傳貫徹尊崇黨章,認(rèn)真履職盡責(zé)。

?觀看警示教育片以后,通過帶頭學(xué)習(xí)切實(shí)提高拒腐防變意識(shí),要加強(qiáng)內(nèi)部管理要求身邊人遵紀(jì)守法。要時(shí)刻保持警醒,還要告知家人,遠(yuǎn)離腐敗,心存底線,凈化自己的朋友圈,用好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)。認(rèn)真遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì),時(shí)刻繃緊廉政這根弦,才能做到履職盡責(zé)、才能做好表率,才能促進(jìn)各方面工作的順利開展。

被遺忘的花開讀后感篇十五

蝙蝠,外形隱秘,是廢墟間快速移動(dòng)的幽靈,盧多痛恨蝙蝠,盧多的生活就像蝙蝠,而我的也很像。這本書讀起來細(xì)思極恐,想像一下自己身處那種環(huán)境,只想象一下就要抑郁了。書中女主盧多與家人的分離,與世界的隔離——“連光線都是陌生的”,而全書完結(jié)時(shí)她已不在是小姑娘了,所以我讀到的只是幾個(gè)碎小的版斷,那大部分的時(shí)間她是怎么熬過來的。

死亡有兩種,一種是醫(yī)學(xué)診斷的死亡,還有一種是知道你的人都死了,幽靈走了,沒有誰還知道“我”了。只有一只狗一直陪著盧多,當(dāng)這只狗死去,盧多想要從樓上跳下去,“幽靈”(那只狗的名字)死了,盧多變成了幽靈。

人的一生,有時(shí)就靠一根釘子撐著,我們沒把它拔出來,我們還活著。(仿書中的一句話)艱難地活著。沒有了“光輝”、殺死了“自己”,這些引號(hào)是指里面的一些小動(dòng)物,每一段都讓人動(dòng)容。

最近我的生活有些灰暗。前陣一個(gè)對(duì)我特別好的姐姐去世了,有多好呢,她走了還托夢(mèng)來看我,自打我生了孩子一直說來看這,結(jié)果就沒有機(jī)會(huì)相見了。她是一直都惦記著我呢。然后我對(duì)生活也產(chǎn)生了一些困惑,有些絕望,也就是一根釘子在撐著自己了。

盧多成了一位老奶奶,她跟一個(gè)小朋友講述了她自己的故事,她敞開了心扉,打開了房門打開了心結(jié),對(duì)這一生的遭遇釋懷了。

小說中大背景的變化,人們的身份也發(fā)生著變化,生死的仇恨在多年后竟然也都釋懷了,而那個(gè)“惡人”最終死于愛情。這也是我特別喜歡這本小說的一個(gè)原因。戰(zhàn)爭(zhēng)背景下卻細(xì)致地描述個(gè)人的生活。生活中溫暖、和諧、充滿希望的部分。小說層次很豐富。

并還能留存一些對(duì)未來的希望,一些美好的充憬。但這些也是要經(jīng)歷一些,糾結(jié)、掙扎、掙脫都是過程。

《遺忘通論》這本書太奇葩了,我最初聽到這個(gè)書名完全沒興趣看,以為是一本社科書,聽說是一本小說時(shí)很驚訝,但更驚訝的是讀起來特別流暢還富有詩意,完全顛覆“遺忘通論”這幾個(gè)字給我的最初印象。朋友說這是一本被書名耽誤了的好讀的小說。

被遺忘的花開讀后感篇十六

如果命運(yùn)是這樣直線運(yùn)轉(zhuǎn),兩個(gè)人或許會(huì)很幸福的生活著,距離、思念,這些都不算什么。如果拋開外在的一切,只有許宸和余樂樂,因?yàn)楸舜说膼?,甜蜜?huì)滿溢在二人的心房。生命中沒有那么多的如果,生活更是現(xiàn)實(shí)而殘酷的。父輩的錯(cuò)誤,終究會(huì)讓子孫受到責(zé)罰,優(yōu)秀的許宸也不例外。他難以逃脫世人鄙夷的眼光,難以逃脫一次次的入黨政審給自己帶來的打擊。出國(guó)是他逃開這一切的唯一出路,而為了母親,她卻不能。許宸愛樂樂,所以他不愿出國(guó),樂樂愛許宸,所以她必須放他走。

終于,余樂樂下定決心,向現(xiàn)實(shí)低頭,離開許宸,給許宸一個(gè)更加美好的未來。讓他走,更是讓他遠(yuǎn)離這滿是傷疤的凄涼地。一直都很佩服余樂樂的愛,她愛他,愛到寧愿放手,這也是最好的結(jié)局。他們太了解彼此的過去,彼此心里的痛,再小心翼翼也難免會(huì)觸到對(duì)方心底的傷疤。這樣的生活實(shí)在是太累了,因?yàn)閷?duì)彼此的愛,他們可以將這一切暫時(shí)的忽略,然而不得不承認(rèn)的是,殘酷的現(xiàn)實(shí)其實(shí)一直都在。也許,分手才是最完美的結(jié)局。

現(xiàn)實(shí)生活中,我們總天真的認(rèn)為,"執(zhí)子之手,與子偕老"才是真愛,總是執(zhí)著的追求"天地合,乃敢與君絕"。緊緊拽住對(duì)方的衣襟而不放手,其實(shí),最真摯的愛情,是能夠及兩個(gè)人的力量使相愛的彼此都能生活的.很幸福,不管是否能夠在一起。

如果說,許宸和余樂樂的愛屬于童話里的浪漫,那么,她和連海平,則是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。他等她,等他從許宸的陰影中走出來,等她真真正正的接受自己。四年,應(yīng)該不是任何一個(gè)人都可以做到的吧。他總是在她最需要的時(shí)候給予最及時(shí)的援助,它見證了她和許宸從熱戀到分手,他更是清楚的明白許宸在他心目中的分量,可以說,連海平的愛是無私的,是不計(jì)回報(bào)的。

樂樂最終牽手了連海平,我想,這應(yīng)該是最完美的結(jié)局吧。她跟許宸,不是愛的不夠,而是愛的太深,愛到太過于在乎對(duì)方而使得生活變得很累。父輩的事情,盡管已經(jīng)結(jié)疤,但不經(jīng)意間的碰觸,就會(huì)是彼此鮮血突涌。只有連海平,才能夠給樂樂最安慰的歸宿,才能給樂樂最有力的臂膀,畢竟這個(gè)女孩遭受了太多的不幸。如果不是這樣,其實(shí)對(duì)于連海平,也是不公平的。

年華易逝,歲月靜好。采一縷清輝,撒滿衣襟;鞠一捧清越,照亮前路。十指相扣,攜手前行。

被遺忘的花開讀后感篇十七

昨天上午,閑來無事讀書時(shí)無意中讀到了臺(tái)灣著名作家林清玄先生的一篇優(yōu)美的散文----《百合花開》。

讀完此文后,我被百合花倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、堅(jiān)忍、不屈、深沉和奮發(fā)向上努力開花的精神深深地感動(dòng)和震撼了!就是這樣一株平凡的小小的百合,心中該是一種什么樣的精神呢?身處逆境,不卑不亢,不自暴自棄,不隨波逐流。無論自己周圍的環(huán)境有多么的惡劣和不足,自己心中一直存著那個(gè)堅(jiān)定的信念:我是花,不是野草!我最終一定會(huì)開花的!“我要開花,是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開花,是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命;我要開花,是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞,不管你們?cè)趺纯次?,我都要開花!”正是這份執(zhí)著這種堅(jiān)毅支撐著百合,這野百合最終如愿以償開出了潔白美麗的花朵。這時(shí)候,野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著,花朵上每天都有晶瑩的水珠,野草們以為那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天,野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng),落在山谷、草原和懸崖邊上,到處都開滿潔白的野百合。幾十年后,遠(yuǎn)在百里外的人,從城市,從鄉(xiāng)村,千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來,聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱,許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人看到這從未見過的美,感動(dòng)得落淚,觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。那里,被人稱為“百合谷地”。不管別人怎么欣賞,滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo):“我們要全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在?!?/p>

我們要全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在!!!

說得多好啊!多么看似平凡卻偉大的語言啊!想一想我們現(xiàn)代人,身在滾滾紅塵中,又有幾人能像百合一樣,潔身自好,孜孜不倦地追求著一種永不停滯的生命體驗(yàn),全身心地投入到自己的追求中去,不為周圍的那些誘惑、諷刺、挖苦和打擊所動(dòng),努力做著真實(shí)的自我,不達(dá)目的絕不罷休,直到真正實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)呢?我們難道不如一株小百合花嗎?它雖然只是一株野花,可是它知道低調(diào)做人,高調(diào)做事的道理,它懂得只有堅(jiān)持才能成功,才會(huì)暗香盈袖!

我想,不論一個(gè)人喜歡什么樣的生活,心中都一定要有自己的目標(biāo)和追求,一定要用心去感受詩意般的.生活,全心全意地付諸努力,默默開花,才有成功的可能和希望。因?yàn)椋闹杏谢?,才?huì)開花啊!

文如其人。林清玄先生就是百合花般的人啊!林先生告誡我們:以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。這就是寄希望于我們這些世人:做人不要華而不實(shí),只說不做;不要碌碌無為,更不要隨波逐流;做人還是要踏踏實(shí)實(shí),要少說多做或者做了再說,做了也不說。你就是你,只要你是花,你想開花,你一定會(huì)開花;只要你是金子,放在哪兒都一樣會(huì)放光的!

今天,我讀了一篇文章《百合花開》,主要講了:在千尺斷崖上生出一株小小的百合,剛長(zhǎng)出時(shí),與雜草一樣,可它一直有個(gè)堅(jiān)定的信念,自己是一株百合,不是野草,會(huì)開出最美的花,所以努力汲取營(yíng)養(yǎng),在野草蜂蝶的嘲諷下開出了花,那靈性的白與挺秀的風(fēng)姿成了一道風(fēng)景。

百合花不理睬別人的譏諷,全心全意的開花,以花來證明自己的不同。人也一樣,拋下所有的誹聞與譏諷,全心全意,以自己的信念為動(dòng)力,以別人的嘲笑當(dāng)力量,做出來樣子,讓別人看看。相信自己,相信自己能行,能做出來,不要管別人怎么看你,只要有個(gè)堅(jiān)定的信念,永恒的花朵就會(huì)開放,理想之火便會(huì)燃燒起來。就如百合花說的:我要開花,是因?yàn)橹雷约菏怯忻利惖幕?我要開花,是為了完成一株花的莊嚴(yán)使命,不管有沒有人欣賞,不管你們?cè)鯓涌次?,我都要開花。因?yàn)檫@個(gè)信念,它縱然開放了世間最純潔的花朵。

命運(yùn)總向向它挑戰(zhàn)的人微笑,不能因?yàn)閯e人的話語而灰心喪氣,人生中,免不了被人誤會(huì)、譏諷,而荊棘過后就是光明萬里路,有個(gè)堅(jiān)定的信念能走多遠(yuǎn)?非常清楚,能走到你的目標(biāo)。

像文中的百合花一樣,守著自己的決心,綻放最美的花朵!

只要是花,就要開放;只有開放才能證明自己的存在,《百合花開》讀后感?!栋俸匣ㄩ_》這篇課文是我印象最為深刻,而且受益匪淺。

斷崖上一株小小的百合花,不畏懸崖峭壁那惡劣的生活環(huán)境,深深的扎根,直直的生長(zhǎng)著。在葉草、蜂蝶的鄙夷嘲笑下,它頑強(qiáng)的開花了;為了證明自己有美麗的花,為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命,為了用花來證明自己的存在,它執(zhí)著的開花了。

擁有頑強(qiáng)的毅力才能綻放出美麗的花。海倫·凱勒難道不是這樣嗎?在這個(gè)黑暗而又寂寞的世界里,她并沒有放棄而是自強(qiáng)不息。在導(dǎo)師的幫助下,她學(xué)會(huì)用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。由于這種頑強(qiáng)的毅力和自強(qiáng)不息的精神,完成了他的一系列著作:《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等等。

那我們呢?我們并沒有百合花那樣惡劣的生存環(huán)境與受人諷刺的生活,也沒有海倫·凱勒那樣先天生理缺陷,但是為什么我們卻不能向他們一樣呢?就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙兕B強(qiáng)的毅力與自強(qiáng)不息的精神,我們要樂觀地面對(duì)一切挫折與失敗,也不要去理會(huì)別人的譏諷與嘲笑,正如但丁所說的——走自己的路讓別人說去吧!

擁有執(zhí)著的精神才能綻放美麗的花。貝多芬難道不是這樣嗎?他的一生非??部溃瑳]有建立家庭,17歲時(shí)母親就去世了。但是貝多芬并沒有消沉,而是更加努力的練習(xí)音樂。貝多芬在26歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的耳朵變聾了,他十分熱愛音樂,對(duì)于一個(gè)音樂家來說,沒有比失聰更痛苦的了。但是貝多芬那執(zhí)著的追求與熱愛音樂的精神并沒有放棄,而且完成了《第二交響曲》、《第三交響曲》、《第五交響曲》等著作,在1823年他執(zhí)著的完成了最后一本巨作——《第九交響曲》。

然而,現(xiàn)在我們回想起來又執(zhí)著的追求過什么嗎?個(gè)人的成績(jī)與紀(jì)律衛(wèi)生?班級(jí)的紀(jì)律與衛(wèi)生?不,什么也沒有。我們現(xiàn)在還小,應(yīng)該有一個(gè)值得我們執(zhí)著追求的目標(biāo),我們要向著這個(gè)目標(biāo)奮斗,執(zhí)著的去追求。就像梭洛所說的——只有執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人,才是成功者。

讓我們從此刻起像百合、海倫·凱勒一樣自強(qiáng)不息,頑強(qiáng);像百合、貝多芬一樣執(zhí)著吧!讓我們謹(jǐn)記著那句話:“我們要全心全意默默的‘開花',用‘花’來證明自己的存在?!?/p>

今天我學(xué)習(xí)了《百合花開 》這篇課文,課文里的百合很堅(jiān)強(qiáng),也很頑強(qiáng)。它不管野草和蜂蝶怎樣嘲笑它、鄙夷它,它都要開花,它不相信自己是一株草。

它不相信自己沒有辦法開出美麗的花朵。在它內(nèi)心深處有這樣一個(gè)念頭:“我是一株百合,不是野草。唯一能證明我是百合的方法,就是開出美麗的花?!苯K于有一天它開花了。此后,百合還讓每一處地方都開滿潔白的百合。幾十年后,許多人們都千里迢迢來欣賞百合花。那里被人們稱為“百合谷”。

通過這個(gè)故事,我明白了:許多的努力不是一下子可以看到成果的,只要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力,你終將會(huì)品嘗到成功的甜蜜。

被遺忘的花開讀后感篇十八

我想要說的是,花開不敗,不敗的是內(nèi)心的存在,只要內(nèi)心不敗,萬物因你精彩不敗。

高中時(shí)代,我在心中種下了一顆美麗的種子!它是“心中的睡蓮”,已成片的綻放著許多不知名兒的小花朵,花花綠綠地漾在一起,鮮艷奪目。

現(xiàn)在我們平靜下來一起回憶這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)過無數(shù)高三學(xué)生的故事。當(dāng)初老師把這篇文章給我們時(shí),我?guī)缀跏呛鴾I讀完這篇文章的,它教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信……甚至是我不能用文字表達(dá)的詞語。文章是用濃厚的情感醞釀出來的。作者抱著那種樂觀,癡癡盤算、傻傻得意,帶著290名的“恥辱”,用一種破釜沉舟的心情和現(xiàn)實(shí)敲響了復(fù)旦大學(xué)的大門。曾經(jīng)是來的夢(mèng)想,曾經(jīng)是高中三年來拼搏的力量,作者在那三百多個(gè)飽含汗與淚的日日夜夜里揚(yáng)鞭策馬,奮起直追,最終找到了自己的歸屬點(diǎn)。

我想只要我們心懷一種睡蓮種子的美,我們會(huì)失敗嗎?偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚,在小學(xué)時(shí)被人斥為“沒有數(shù)學(xué)頭腦的人”,但是他不甘心這樣的定義。他在以后的學(xué)年里努力學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué),初中未畢業(yè)的他成為了一個(gè)舉世聞名的數(shù)學(xué)家。司馬遷飽忍屈辱在那潮濕陰暗的牢獄里,不忘父命,在牢獄里著成中華大作——《史記》,其實(shí),每個(gè)人心中都有一種美,只要你心懷“花開不敗”的念頭,像作者一樣為自己的夢(mèng)想而拼搏,一顆睡蓮種子終會(huì)萌發(fā)。

比起那些初中就輟學(xué)而沒有上大學(xué)的同學(xué)們來說,我們是幸福的,而我又有一種愧疚的感覺。幸福是因?yàn)槲覀兡茏诮淌依锇舶察o靜舒舒服服聽老師講課,而不必像那些同學(xué)一樣四處打工,愧疚是因?yàn)樽约簺]有珍惜過,假若,我和他們一樣沒有上大學(xué),那么我會(huì)怎樣,我的人生會(huì)怎樣,也許我不會(huì)像那些堅(jiān)強(qiáng)的人一樣樂觀的'看待自己,積極的向往未來;也許那時(shí)的我才能真正明白現(xiàn)在的幸福,現(xiàn)在的美好。我們是否應(yīng)該感觸一些什么,明白一些道理,做一些應(yīng)該做的事。

我想,學(xué)校的五分承諾,父母的保證,老師的軟磨硬纏并沒有讓我們放棄對(duì)自己理想執(zhí)著的追求。因?yàn)樗俏覀兤床膭?dòng)力,前進(jìn)的助推器。那么同學(xué)們,為了能讓我們心中的睡蓮依舊能花開不敗,讓我們一起鼓起理想的風(fēng)帆、揚(yáng)帆啟航吧!

如今奮斗在學(xué)校與社會(huì)之間的我們,更需要《花開不敗》的精神,因?yàn)槲覀內(nèi)匀磺啻耗晟伲?/p>

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