有時(shí)候，我們會(huì)面對(duì)許多不確定的情況和困難。怎樣能寫出一篇結(jié)構(gòu)緊湊、邏輯清晰的總結(jié)？以下是小編為大家整理的閱讀材料，希望能夠幫助大家提高閱讀能力。
校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇一
好的青春年華，總能在不懈奮斗中，書寫燦爛篇章。
中央宣傳部、教育部近日聯(lián)合發(fā)布2021年“最美大學(xué)生”先進(jìn)事跡，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的青春力量。
2021年7月24日，東京奧運(yùn)會(huì)女子10米氣步槍比賽，伴隨一聲槍響，清華大學(xué)2018級(jí)本科生楊倩射落首金。
賽場(chǎng)上的奮力拼搏、面對(duì)壓力時(shí)的鎮(zhèn)定自若、頒獎(jiǎng)儀式上的落落大方……今年夏天，楊倩在全世界觀眾面前展現(xiàn)了中國(guó)青年的激情與活力。
楊倩的風(fēng)采，恰是2021年“最美大學(xué)生”的生動(dòng)縮影。
青春，在強(qiáng)國(guó)之路上閃耀光芒——。
北京理工大學(xué)2019級(jí)博士生宋哲扎根衛(wèi)星通信測(cè)量領(lǐng)域，用科研攻關(guān)助力相關(guān)領(lǐng)域解決多項(xiàng)痛點(diǎn)難點(diǎn)問題。在宋哲看來，科研的道路雖遍布荊棘，但能通過自己的研究為國(guó)家的科技發(fā)展作貢獻(xiàn)，一切付出都是值得的。
面向世界科技前沿，面向國(guó)家重大需求，蘭州大學(xué)2020級(jí)碩士生周錦宇同樣在創(chuàng)新創(chuàng)造中深耕細(xì)作。通過在稀土光功能材料的基礎(chǔ)研究中攻堅(jiān)克難，周錦宇讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。
青春，在科技賦能中鑄就責(zé)任——。
華東師范大學(xué)2016級(jí)博士生周杰在人工智能領(lǐng)域潛心鉆研，開發(fā)情感賦能機(jī)器人，助力老齡化社會(huì)助老服務(wù)、關(guān)愛留守兒童。
溫州醫(yī)科大學(xué)2017級(jí)本科生黃君婷在扎實(shí)學(xué)習(xí)打好專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，首創(chuàng)并促成“器官捐獻(xiàn)志愿與電子醫(yī)?？ㄖ腔刍ヂ?lián)”試點(diǎn)，致力宣傳推廣人體器官捐獻(xiàn)事業(yè)，行走在生命接力的道路上。
作為一名新時(shí)代的工科學(xué)子，武漢工程大學(xué)2018級(jí)本科生劉耀東不斷思考如何將科研成果轉(zhuǎn)化落地。他參與碳化硅陶瓷膜應(yīng)用領(lǐng)域相關(guān)研究，共擁有國(guó)家專利11項(xiàng)，成果轉(zhuǎn)化率達(dá)到90%。
貴州大學(xué)2019級(jí)博士生張建在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮科技創(chuàng)新作用，創(chuàng)制出具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的綠色農(nóng)藥，用行動(dòng)踐行把論文寫在祖國(guó)大地上的誓言。
青春，在默默奉獻(xiàn)中迸發(fā)活力——。
早在2017年，剛在西南石油大學(xué)讀滿一年的劉宸，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，積極應(yīng)征入伍，并主動(dòng)請(qǐng)纓到艱苦邊遠(yuǎn)的新疆服役，實(shí)現(xiàn)自己衛(wèi)國(guó)戍邊、歷練人生的從軍夢(mèng)想。
2020年9月退役后，劉宸返校復(fù)學(xué)。他將部隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)帶回校園，繼續(xù)發(fā)揮模范作用，擔(dān)任學(xué)校武裝部教導(dǎo)隊(duì)教員、公安局聯(lián)合高校反電信詐騙宣傳形象大使等，不斷弘揚(yáng)傳播正能量。
東北師范大學(xué)2018級(jí)本科生阿卜拉江·伊馬木同樣響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，在2018年9月懷揣一腔熱血，以“到祖國(guó)最需要的地方去”的信念參軍入伍。參加上百次的邊防巡邏、幾十次邊防斗爭(zhēng)、兩次重大軍事行動(dòng)……戰(zhàn)斗中火線入黨的他，在喀喇昆侖高原留下自己的青春印記。
青春，在職業(yè)技能舞臺(tái)熠熠生輝——。
“全國(guó)技術(shù)能手”、xxx第一屆職業(yè)技能大賽珠寶加工項(xiàng)目金牌、“廣東青年五四獎(jiǎng)?wù)隆薄@些榮譽(yù)的背后，記載著順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019級(jí)?？粕簶s浩的奮斗歷程。作為青年一代，梁榮浩在生產(chǎn)一線用技能點(diǎn)亮人生，也用技能報(bào)效祖國(guó)。
事實(shí)證明，青年一代是勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的。在青春和汗水中，他們正譜寫一首又一首壯麗的青春之歌，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上奮勇向前。
校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇二
橋梁是用來跨越障礙物，保證線路通暢的人工構(gòu)筑物。
從實(shí)用角度出發(fā)，橋梁設(shè)計(jì)師追求的主要目標(biāo)是滿足橋梁使用功能，保證橋梁結(jié)構(gòu)安全和使用年限內(nèi)的堅(jiān)固耐用，力求做到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)合理，施工方便可行，在此基礎(chǔ)上，盡量兼顧美學(xué)特點(diǎn)，將景觀設(shè)計(jì)融于其中，做到橋梁整體與自然相融合，即景中有橋，橋中有景。
近幾年，橋梁景觀設(shè)計(jì)的概念越來越多的應(yīng)用到橋梁設(shè)計(jì)中，這將更加符合人們的審美觀以及自然的狀態(tài)。
橋梁景觀設(shè)計(jì)是指根據(jù)建設(shè)單位所制定的橋梁景觀建設(shè)標(biāo)難和要求、景觀開發(fā)利用目標(biāo)和要求、地區(qū)規(guī)劃及環(huán)境保護(hù)和環(huán)境建設(shè)規(guī)劃等，結(jié)合橋型特點(diǎn)、交通特點(diǎn)及橋位周邊環(huán)境的自然地理風(fēng)貌特點(diǎn)、地形地質(zhì)地物特點(diǎn)、人文特點(diǎn)，在橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上，按照美學(xué)原則對(duì)橋梁及其周邊環(huán)境進(jìn)行的景觀創(chuàng)造和景觀資源開發(fā)。
“景觀”既要有“景”又要有“觀”，即既有景色又具有觀賞性，在橋梁景觀設(shè)計(jì)中是最基本的要求。
一座橋就是一處景觀，它處在自然環(huán)境之中，又要融于自然環(huán)境，才能使人造建筑物與自然統(tǒng)一協(xié)調(diào)，達(dá)到景觀設(shè)計(jì)的目的。
2.1設(shè)計(jì)方面。
景觀設(shè)計(jì)并非單獨(dú)存在的單元，是在眾多條件之下的合理布局，刻意的追求標(biāo)新立異，可能會(huì)背離橋址處本來的風(fēng)貌，使橋梁景觀脫離了設(shè)計(jì)的初衷。
因此，要進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，還要對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，地域文化等進(jìn)行了解，從而達(dá)到與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。
在設(shè)計(jì)過程中可以參考已建成的具有景觀價(jià)值的橋梁，并結(jié)合橋梁本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來定義橋梁景觀。
在橋梁使用功能基礎(chǔ)上的美學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)不降低結(jié)構(gòu)承載能力、結(jié)構(gòu)剛度、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)使用壽命。
2.2經(jīng)濟(jì)、實(shí)用性。
橋梁的建設(shè)主要是起到溝通的作用，方便行人和車輛通行，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的交流和發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)要在保證橋梁使用功能的基礎(chǔ)之上，力圖達(dá)到橋梁功能、安全、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)的協(xié)調(diào)與和諧。
對(duì)于橋梁的整體建設(shè)投資，應(yīng)該進(jìn)行合理的分配，使景觀設(shè)計(jì)更加經(jīng)濟(jì)合理。
杭州灣跨海大橋，離南岸14公里處的一個(gè)本來就有沉積的淤灘上建立了一處海中平臺(tái)。
施工時(shí)，利于物流。
施工結(jié)束時(shí)，平臺(tái)將成為集救援、觀光、休閑于一體的橋中轉(zhuǎn)運(yùn)站。
平臺(tái)上還擬建t望塔，風(fēng)和日麗時(shí)，南可望慈溪庵東水路灣村的橋墩，北眺海鹽鄭家埭。
所以這個(gè)平臺(tái)于潮流無礙，同時(shí)作為一處景觀平臺(tái)，不失為美妙的設(shè)計(jì)。
2.3精神層面。
橋梁的建設(shè)，彰顯著一座城市的歷史人文背景，昭示著城市蓬勃的生機(jī)。
通車后，若其線形流暢、氣勢(shì)恢宏，能給人以親近感覺和特別的美感，那么無疑這對(duì)于通行的人們是一種精神上的享受，同時(shí)也顯示著城市不同凡響的時(shí)代特征。
3、橋梁景觀設(shè)計(jì)時(shí)可引入的設(shè)計(jì)理念。
3.1園林景觀。
園林景觀設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，具有建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人士對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有意識(shí)改造的思維過程和籌劃策略。
在橋梁景觀設(shè)計(jì)時(shí)可以將園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用其中。
園林景觀具體的講，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。
通過景觀設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。
園林景觀設(shè)計(jì)也符合了橋梁景觀設(shè)計(jì)的初衷，使橋梁在建設(shè)過程中，逐步實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的融合。
橋梁本身即是一處景觀，將園林景觀設(shè)計(jì)融合于橋梁設(shè)計(jì)中，使橋梁在其架構(gòu)、外觀、色彩、照明等方面更貼近當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化氣息，更加凸顯橋梁的與時(shí)俱進(jìn)和象征意義，這也是現(xiàn)代化橋梁建設(shè)的一種需要。
3.2環(huán)境景觀。
橋梁是一座人工建筑物，如將其放入自然環(huán)境中，難免會(huì)覺得突兀、不協(xié)調(diào)。
那么在景觀設(shè)計(jì)中，就要改變這種生硬的添加，賦予其自然生動(dòng)的感覺。
首先根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛埠徒煌ㄐ枨蟮龋瑏矶x橋的類型;然后利用自然環(huán)境和自然資源，使橋梁與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致;亦可利用雕塑、雕刻等方式來體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化。
4、結(jié)語。
橋梁的發(fā)展體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。
橋梁是一座城市的窗口，也是文明發(fā)展的象征。
人類在開發(fā)自然，利用自然資源的`同時(shí)，也應(yīng)保持生態(tài)平衡和自然環(huán)境的真實(shí)性，橋梁景觀設(shè)計(jì)則符合了這種迫切的需求。
因地制宜的選擇橋型，多方位多角度的綜合考慮，滿足技術(shù)和景觀美學(xué)的需要，是現(xiàn)代化橋梁建設(shè)的必要條件。
參考文獻(xiàn)：
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校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇三
小城鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)要素主要包括：地面鋪裝、景觀綠化、小品雕塑、景觀水景、燈光照明等。小城鎮(zhèn)廣場(chǎng)的綠化設(shè)計(jì)是廣場(chǎng)具有尺度感和營(yíng)造空間氛圍的重要元素。鋪裝的設(shè)計(jì)上應(yīng)結(jié)合所設(shè)計(jì)的文化氛圍選擇色彩和設(shè)計(jì)元素，文化廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)注重與周圍建筑環(huán)境、街道的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，借助景觀形式、肌理、色彩、材料以及空間表達(dá)特定文化寓意和精神含義。
1.2設(shè)計(jì)的原則。
1.2.1堅(jiān)持景觀生態(tài)性為原則。小城鎮(zhèn)具有得天獨(dú)厚的地形地貌、它貼近自然，自然之美是它可以發(fā)掘和利用的特色，其自然之美是大中城市所沒有的優(yōu)勢(shì)，因此保護(hù)和利用自然景觀是景觀設(shè)計(jì)的首選條件，小城鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，在開發(fā)利用中要以保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，重視原生態(tài)環(huán)境的作用、綠化作用才能創(chuàng)造富有生機(jī)的文化廣場(chǎng)景觀、提高廣場(chǎng)的利用率，但很多景觀設(shè)計(jì)中卻忽略這個(gè)優(yōu)勢(shì)而是設(shè)計(jì)成一排排枯燥單調(diào)的現(xiàn)代景觀。在小城鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)中，要以區(qū)域背景為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐?自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)，尋求城市與自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化的呼應(yīng)。
1.2.2堅(jiān)持社會(huì)公眾性原則。廣場(chǎng)是構(gòu)成小城鎮(zhèn)空間的首要環(huán)境要素，是景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是社會(huì)公眾，包括年輕人、老人、兒童、殘疾人等，小城鎮(zhèn)廣場(chǎng)景觀應(yīng)堅(jiān)持以人為本的原則，現(xiàn)在很多小城鎮(zhèn)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)只是追求美觀效果忽略了其使用功能，廣場(chǎng)不僅僅是供居民集聚的標(biāo)志性場(chǎng)地，它還可以供人們?cè)趶V場(chǎng)中進(jìn)行各類活動(dòng)，強(qiáng)化人們對(duì)文化廣場(chǎng)的歸屬感和認(rèn)同感。
1.2.3堅(jiān)持文化特色原則。小城鎮(zhèn)廣場(chǎng)景觀在營(yíng)造的過程中應(yīng)著力突出自己的景觀地域特色、時(shí)代特征、強(qiáng)調(diào)城鎮(zhèn)個(gè)性，應(yīng)以保護(hù)地域歷史文化并將其融入到設(shè)計(jì)構(gòu)思中，主要利用小城鎮(zhèn)地域文化背景來創(chuàng)建空間特色。地域文化可以是某一自然特征、代表性的建筑形式、人們的生活習(xí)慣、價(jià)值觀念、審美情趣、節(jié)日、圖騰、服飾、植物、傳說以及當(dāng)?shù)靥赜械臍v史事件、歷史人物或名人。文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)區(qū)別于其他地區(qū)，避免似曾相識(shí)、千城一面，打造具有地方特色的有活力的小城鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)景觀。
校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇四
摘要：隨著當(dāng)今醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)學(xué)模式的不斷發(fā)展，醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)也要適應(yīng)各種制約因素的變化。本文結(jié)合西安141醫(yī)院建設(shè)項(xiàng)目實(shí)例，對(duì)醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和單體設(shè)計(jì)中的一些理念進(jìn)行探討，以資參考。
關(guān)鍵詞：醫(yī)院建筑；總體規(guī)劃；單體設(shè)計(jì)。
當(dāng)今醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的不斷完善，深深影響著醫(yī)院建筑的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代醫(yī)院建筑要適應(yīng)各種制約因素的變化，從而滿足社會(huì)需求。本文將以西安141醫(yī)院建設(shè)項(xiàng)目為例，探析現(xiàn)代綜合醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中的一些理念。
1.1以人為本。
從建筑布局、環(huán)境設(shè)施到診治服務(wù)的全過程均要以方便患者為核心，給人以便捷、舒適的就醫(yī)環(huán)境，同時(shí)將長(zhǎng)期在醫(yī)院工作的醫(yī)護(hù)人員，為他們提供良好的工作環(huán)境。
1.2科學(xué)合理。
根據(jù)醫(yī)院的特性，建筑設(shè)計(jì)需考慮醫(yī)患分流和潔污分流。從總體到單體，貫徹控制交叉感染的核心原則，建筑之間設(shè)置合理的景觀防護(hù)綠地，強(qiáng)調(diào)自然通風(fēng)和采光，詳細(xì)分析人流物流，從整體到局部都應(yīng)明確潔污分區(qū)與分流。
1.3綠色生態(tài)。
醫(yī)院屬于高能耗行業(yè)，在建筑設(shè)計(jì)中首先要盡量營(yíng)造綠色生態(tài)的景觀環(huán)境，其次，采用高效的能源利用設(shè)施，結(jié)合可再生能源，減少環(huán)境污染并節(jié)約能源。
1.4可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)和設(shè)施發(fā)展得越來越快，新技術(shù)和新設(shè)施應(yīng)用直接或間接的影響了醫(yī)療模式的發(fā)展，醫(yī)院建筑的設(shè)計(jì)也要適應(yīng)醫(yī)療模式的發(fā)展，預(yù)留靈活改造的空間。
2、建筑的總體規(guī)劃與單體布局。
醫(yī)院是一種功能復(fù)雜的公共建筑，醫(yī)院建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)統(tǒng)籌全局，從城市、院區(qū)和建筑各個(gè)層面上進(jìn)行把握，嚴(yán)格遵循潔污分區(qū)分流的原則，將傳染區(qū)與非傳染區(qū)相互隔離，防止院內(nèi)的交叉感染發(fā)生。就一般的綜合醫(yī)院而言，主要是由醫(yī)療（含門急診、醫(yī)技、住院），醫(yī)療后勤、行政辦公和生活服務(wù)四部分組成。對(duì)于有教學(xué)和科研功能的綜合醫(yī)院，其功能組成中還應(yīng)包括教學(xué)設(shè)施用房以及科研用房。各功能部分之間各有不同程度的聯(lián)系，規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)需根據(jù)場(chǎng)地周邊的地形、道路和建筑現(xiàn)狀，綜合處理好各組成部分之間的關(guān)系，合理安排位置。在西安141醫(yī)院規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，我們綜合考慮了以下方面：對(duì)醫(yī)院所在環(huán)境的.場(chǎng)所確認(rèn)：完善醫(yī)院的發(fā)展系統(tǒng)和空間秩序感；形成門急診、醫(yī)技、住院、體檢中心等各部門的便捷聯(lián)系與合理構(gòu)架；病人、訪客以及工作人員的交通組織與停車規(guī)劃；醫(yī)院的建筑總體、日照朝向、綠化景觀與城市的整體組合。
2.1功能分區(qū)。
本方案采用集中式布局，根據(jù)醫(yī)療功能特點(diǎn)以及醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展，將院區(qū)分為醫(yī)療綜合區(qū)、后勤輔助區(qū)及預(yù)留發(fā)展區(qū)。門急診部、醫(yī)技部、住院部通過醫(yī)療街有機(jī)組成了醫(yī)院的醫(yī)療綜合區(qū)，并通過連廊與體檢中心及行政辦公樓緊密聯(lián)系。在保證醫(yī)療功能組織合理的基礎(chǔ)上，滿足了預(yù)留發(fā)展用地的需求，同時(shí)確保了住院樓遠(yuǎn)離噪聲并擁有良好的景觀朝向。
2.2流線組織。
總體規(guī)劃需考慮以合理有效的交通流線組織和功能配置實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的高效有序運(yùn)轉(zhuǎn)。保證交通流線便捷、提高診療效率的空間布局是醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。西安141醫(yī)院院區(qū)設(shè)置兩個(gè)出入口與周邊城市道路相接，根據(jù)“醫(yī)患分流、潔污分流”的原則，對(duì)門診、急診、醫(yī)技、住院、體檢、辦公等功能單元的出入口均進(jìn)行了較好的組織，并通過院區(qū)內(nèi)環(huán)道加以聯(lián)系。在門診部、急診部與住院部附近設(shè)地下車庫出入口，設(shè)置地面臨時(shí)停車位，方便就近停車，解決停車難的問題，保證了院區(qū)內(nèi)良好的人車秩序。
2.3景觀綠化。
現(xiàn)代醫(yī)院，除了需要現(xiàn)代化醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療模式，良好的環(huán)境也是必不可少的，現(xiàn)代醫(yī)院應(yīng)強(qiáng)調(diào)天然、無害的綠色醫(yī)療環(huán)境。本方案中合理的總體布局形成了綠地景觀、入口廣場(chǎng)景觀、醫(yī)療街景觀中庭、景觀院落、屋頂花園等多層次的綠化景觀系統(tǒng)。
3、建筑單體功能組合與平面布局。
醫(yī)院建筑單體設(shè)計(jì)中，功能分區(qū)和流線組織是重點(diǎn)所在。隨著人們生活品質(zhì)和精神需求的提高，醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)不僅需要解決功能分區(qū)和流線組織的問題，更要體現(xiàn)高效便捷和以人為本的時(shí)代需求。在西安141醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)中，建筑單體平面布局充分體現(xiàn)以“病人為本”的現(xiàn)代化綜合醫(yī)院設(shè)計(jì)理念，并嚴(yán)格遵循“醫(yī)患分流、潔污分流”的設(shè)計(jì)原則。醫(yī)療綜合樓通過以醫(yī)療街為核心的水平交通和以自動(dòng)扶梯、電梯為核心的豎向交通形成了高效有序的立體交通網(wǎng)絡(luò)，將各個(gè)醫(yī)療功能單元合理的組織在一起。
醫(yī)療綜合樓地下一層層高4.5m，布置了地下停車場(chǎng)、設(shè)備用房、洗衣房以及直線加速器與核醫(yī)學(xué)等醫(yī)技用房，并設(shè)置了污物集中通道。一層設(shè)門診大廳、急診部、住院部大廳、中心供應(yīng)室和影像科等診療用房，獨(dú)立設(shè)置兒科和發(fā)熱、腸道門診入口，為方便患者和醫(yī)護(hù)人員就餐，住院部一層設(shè)置營(yíng)養(yǎng)廚房。二層為診科單元，包括電生理科、內(nèi)窺鏡、檢驗(yàn)科、血液透析中心和兒科護(hù)理等單元，設(shè)置特診科和職業(yè)病防治診室，并為其設(shè)置專用入口通道。各診科單元采用醫(yī)患分區(qū)分流的流線布局，保證了良好的就醫(yī)秩序。三層設(shè)有中醫(yī)理療科、制劑科、病案室和信息中心、產(chǎn)科分娩部和產(chǎn)科病房。四層為門急診部屋頂花園，以及聯(lián)系緊密的潔凈手術(shù)部、病理科及icu與外科病房。潔凈手術(shù)部嚴(yán)格區(qū)分無菌、潔凈、污染等區(qū)域，防治手術(shù)污染及院內(nèi)感染發(fā)生，手術(shù)部換床處、住院部及急診部均能取得快捷的聯(lián)系。醫(yī)生通過病理科入口處的衛(wèi)生通道到手術(shù)部?jī)?nèi)，一層中心供應(yīng)的無菌品庫與潔凈器械庫通過無菌梯垂直相連，保證了物品運(yùn)輸高效性。污物走道端部設(shè)置污物電梯，直接連通一層中心供應(yīng)室，方便器械及時(shí)消毒。潔凈手術(shù)部頂層設(shè)置凈化設(shè)備用房，提供手術(shù)部的凈化空調(diào)。5~11層為住院部標(biāo)準(zhǔn)層，每層包括兩個(gè)護(hù)理單元，按照醫(yī)患分區(qū)的原則分別設(shè)置醫(yī)護(hù)區(qū)、治療區(qū)、病房區(qū)及活動(dòng)區(qū)。
病房區(qū)基本布置在南向，保證了良好的日照采光和景觀朝向。醫(yī)護(hù)人員通過醫(yī)務(wù)梯可以直接經(jīng)醫(yī)護(hù)通道到達(dá)醫(yī)護(hù)區(qū)。餐梯與一層營(yíng)養(yǎng)廚房聯(lián)系緊密，便于食品配送。12層為vip病房層，包括普通單間、帶有客廳的豪華病房以及康復(fù)訓(xùn)練室。屋頂設(shè)置直升機(jī)停機(jī)坪，為現(xiàn)代化高效的醫(yī)護(hù)救援提供了保障設(shè)施。體檢中心及行政辦公樓的1~3層為體檢中心，四層至五層為行政辦公區(qū)，并設(shè)有報(bào)告廳和圖書館。二層設(shè)有休息早餐廳，為體檢人員提供舒適輕松的體檢環(huán)境和人性化的服務(wù)，五層設(shè)有退臺(tái)屋頂花園，為辦公人員提供良好的景觀和交流場(chǎng)所。
4、建筑造型與立面設(shè)計(jì)。
外在形式和內(nèi)在功能是相互依存的建筑基本要素，醫(yī)院的建筑形象必然要充分體現(xiàn)其功能特征。由于醫(yī)院建筑功能要求復(fù)雜、嚴(yán)格，創(chuàng)作自由度偏低，因此形象設(shè)計(jì)宜平和自然，忌浮華張揚(yáng)，既要充分反應(yīng)醫(yī)療建筑的個(gè)性，也要考慮到患者的心理特征使建筑整體給人以親切溫馨的感覺。西安141醫(yī)院的建筑造型設(shè)計(jì)結(jié)合總體規(guī)劃充分考慮建筑的空間輪廓和城市形象，形成統(tǒng)一有序、層次豐富的空間界面，體現(xiàn)醫(yī)院建筑的獨(dú)特性和標(biāo)識(shí)性。
5、結(jié)束語。
較其他公共建筑而言，醫(yī)院建筑有許多特殊的要求。建筑師在進(jìn)行醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)時(shí)不僅要滿足復(fù)雜的醫(yī)療功能要求，體現(xiàn)人文關(guān)懷，還要強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境和諧共處，關(guān)注節(jié)能降耗，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的靈活適應(yīng)性，滿足建筑的可持續(xù)發(fā)展需求。
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校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇五
摘要：幼兒天性活潑，玩具是其成長(zhǎng)過程中非常重要的伙伴。市場(chǎng)上幼兒玩具的種類眾多，但并非所有都能真正滿足幼兒的好奇心理，其主要原因是設(shè)計(jì)過程中沒有把握設(shè)計(jì)要素。事實(shí)上，形態(tài)和色彩是幼兒玩具重要的設(shè)計(jì)要素，關(guān)系到幼兒玩具是否具有吸引力。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者要遵循一定的原則，并且具有創(chuàng)新意識(shí)，保證幼兒玩具的合理設(shè)計(jì)，滿足市場(chǎng)需求。在設(shè)計(jì)形態(tài)上，采用卡通造成或者具象造型，在色彩上應(yīng)具有多樣性，充分利用單色系和多色系的結(jié)合。
關(guān)鍵詞：幼兒玩具;形態(tài);色彩;設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
幼兒玩具具有巨大的市場(chǎng)，尤其是隨著我國(guó)二胎政策的開放，國(guó)民生活水平的提高，幼兒玩具的銷售量不斷提高。在如此大的競(jìng)爭(zhēng)力之下，保證質(zhì)量就是生產(chǎn)廠家優(yōu)先解決的問題。對(duì)于幼兒玩具而言，除了材質(zhì)以外，最重要的影響因素就是形態(tài)與色彩，作為幼兒觀察世界的先決條件，形態(tài)和色彩將影響幼兒的喜好。首先，大小要適中，過大不適合幼兒玩耍，過小可能會(huì)存在吞食安全危機(jī)。其次，在色彩上，要具有創(chuàng)新精神，傳統(tǒng)色彩與多樣化的色彩搭配將帶來不一樣的效果。筆者就幼兒玩具設(shè)計(jì)過程中形態(tài)的設(shè)計(jì)要求和色彩的搭配要點(diǎn)進(jìn)行了具體的分析。
一、幼兒玩具造型形態(tài)設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
所謂形態(tài)就是物體的外在表現(xiàn)形式，形態(tài)往往是功能的體現(xiàn)。對(duì)幼兒玩具設(shè)計(jì)而言，其功能就是滿足還未了解世界的孩子的需求，因此其設(shè)計(jì)價(jià)值體現(xiàn)在多樣性上和簡(jiǎn)單功能上，通過形態(tài)來傳達(dá)產(chǎn)品的影響力，具體的設(shè)計(jì)要點(diǎn)如下。
(一)滿足幼兒的好奇心理。
首先，幼兒雖然不能說話或者不太會(huì)表達(dá)，但他們對(duì)世界充滿著好奇，玩具不僅可以愉悅寶寶身心，也是他們了解世界的重要工具。因此，在幼兒玩具設(shè)計(jì)上要滿足幼兒的好奇心理。要求設(shè)計(jì)師打破過于理性的設(shè)計(jì)思維，充分利用其想象力和創(chuàng)造思維，深入了解幼兒，幼兒的心理世界是豐富的，玩具的設(shè)計(jì)很可能改變孩子的某些性格或者關(guān)注點(diǎn)。最錯(cuò)誤的設(shè)計(jì)就是以大人的思維角度來設(shè)計(jì)，這樣的作品不能帶給孩子任何樂趣。應(yīng)該遵守化繁為簡(jiǎn)的原則，玩具的外觀一定要給孩子新穎的感覺，才能吸引他們的注意。另外，在拆卸上，可以設(shè)計(jì)多層次感的玩具，利于拆卸，但零件不宜過小?？傊挥嘘P(guān)注孩子的興趣點(diǎn)，正確的進(jìn)行形態(tài)的設(shè)計(jì)，才能滿足孩子需求，獲得市場(chǎng)。
(二)以幼兒熟悉的形態(tài)為主。
除了興趣點(diǎn)外，孩子的認(rèn)知能力有限，因此設(shè)計(jì)的形象一定要簡(jiǎn)單易懂。一些設(shè)計(jì)師從成人的角度出發(fā)，過分的重視玩具對(duì)于孩子學(xué)習(xí)方面的影響，設(shè)計(jì)出一些復(fù)雜的玩具，這種玩具事實(shí)上嚴(yán)重的忽視了幼兒的需求。幼兒階段，孩子只能認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的幾何圖形，沒必要強(qiáng)調(diào)玩具的其它功能，所有的功能都是在玩中體現(xiàn)。因此，玩具設(shè)計(jì)師要采用直線、圓等基本的圖形，使幼兒能夠熟悉，帶給幼兒巨大的想象空間。理論證明，幼兒的空間知覺已經(jīng)開始發(fā)展，對(duì)于形狀上，他們可以理解或者認(rèn)識(shí)基本的平面圖形，如正方形、圓形、三角形、長(zhǎng)方形等。市場(chǎng)上目前多數(shù)玩具也都為這幾種形狀，稍加調(diào)整與豐富就可以滿足幼兒的需求。可見，在形態(tài)的設(shè)計(jì)上，采用幼兒熟知的形狀也很重要，他是幼兒喜歡玩具，并通過玩具去開發(fā)智力的重要條件。
(三)采用多樣化的設(shè)計(jì)手段。
玩具市場(chǎng)琳瑯滿足，但真正適合幼兒年齡段的玩具并不多。家長(zhǎng)在為幼兒購(gòu)買玩具時(shí)常常陷于為難之中。這要求設(shè)計(jì)師充分開發(fā)其設(shè)計(jì)能力，設(shè)計(jì)出大量滿足幼兒需求的產(chǎn)品。滿足形態(tài)設(shè)計(jì)的基本要求，又不拘與形態(tài)，將生活中多種形象簡(jiǎn)單化后應(yīng)用于幼兒玩具設(shè)計(jì)。了解幼兒的審美與偏好，滿足幼兒階段的生理要求以及心理特點(diǎn)，通過多樣化的玩具設(shè)計(jì)來將幼兒引入到具體的情景之中。在玩具設(shè)計(jì)中，適合男孩子的四驅(qū)車與適合女孩子的芭比娃娃就是具有獨(dú)特設(shè)計(jì)的玩具，值得推廣?？ㄍㄔ煨褪窃O(shè)計(jì)師選擇設(shè)計(jì)形態(tài)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之一，處于幼兒階段的孩子多數(shù)對(duì)于具體的形態(tài)模糊，只有對(duì)動(dòng)畫形象的記憶深刻，因此玩具的設(shè)計(jì)可以從具象思維過度到抽象思維，尤其是隨著幼兒的長(zhǎng)大，可以了解更多的意象，此時(shí)的玩具形態(tài)就可以逐漸向抽象化轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，抽象化要以具象化為基礎(chǔ)，尤其是以能夠吸引幼兒的形象為主。研究還表明，在形態(tài)上幼兒喜歡更夸張的藝術(shù)形態(tài)，因此在形象的設(shè)計(jì)上，可以采取夸張的或者擬人化的手段，使幼兒對(duì)玩具產(chǎn)生一種親近感。通過玩具來傳達(dá)動(dòng)物的表情、風(fēng)景的造成等，采用點(diǎn)、線、面結(jié)合的造型方法，為幼兒提供豐富的玩具形態(tài)。
二、幼兒玩具色彩設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析。
色彩設(shè)計(jì)作為幼兒玩具設(shè)計(jì)要素之一，主要體現(xiàn)了其對(duì)幼兒觀察世界的啟發(fā)作用。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，色彩的合理使用是其能力的體現(xiàn)，色彩體現(xiàn)個(gè)性和魅力，在設(shè)計(jì)上設(shè)計(jì)師要抓住幼兒的特征，進(jìn)行色彩上的搭配。
(一)色塊清晰，色彩容易辨認(rèn)。
幼兒對(duì)于色彩具有簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，色彩也是幼兒了解世界的一個(gè)方式。色彩設(shè)計(jì)對(duì)于幼兒具有刺激作用，因此色彩設(shè)計(jì)要做到色塊清晰，也就是盡量少使用大量色彩交叉的現(xiàn)象，對(duì)于成長(zhǎng)期的幼兒，可以通過玩具來認(rèn)知顏色。幼兒需要的和認(rèn)識(shí)的顏色也較少，因此在設(shè)計(jì)上也不能選擇工業(yè)設(shè)計(jì)上的過多顏色，而是傾向于鮮明的、單純的或者柔和的色彩，設(shè)計(jì)出幼兒喜歡的玩具。另外，可以根據(jù)玩具的性質(zhì)來進(jìn)行顏色選擇，如芭比的主色調(diào)是粉色，滿足了幼兒的感官需求。多樣的色彩也并非不能應(yīng)用，可以開動(dòng)腦筋，以滿足幼兒需求為基礎(chǔ)進(jìn)行產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)。
(二)色彩設(shè)計(jì)應(yīng)以幼兒的個(gè)性為基礎(chǔ)。
幼兒玩具的設(shè)計(jì)當(dāng)然是為了滿足幼兒的需求，因此不要走入誤區(qū)，從大人的觀念去進(jìn)行設(shè)計(jì)。把握玩具的最基本設(shè)計(jì)需求，從幼兒?jiǎn)渭兊?、可愛的個(gè)性出發(fā)，設(shè)計(jì)出具有美感的、簡(jiǎn)單的玩具。在色彩上，以簡(jiǎn)單明快為主，進(jìn)而提高幼兒的.審美理念，使幼兒能夠初步去感受生活藝術(shù)即可，而不是通過玩具去讓幼兒認(rèn)知太多東西，在滿足色塊清晰的基礎(chǔ)上，可以采用跳躍式的顏色，如玩具的反正面設(shè)計(jì)兩種對(duì)比鮮明的顏色，這樣形成強(qiáng)烈的對(duì)比，可以使孩子在第一時(shí)間對(duì)玩具產(chǎn)生興趣，視覺感也更加鮮明。在對(duì)幼兒的觀察中我們發(fā)現(xiàn)，暖色系色彩更容易吸引孩子的注意，因此在顏色的選擇上，可以適當(dāng)減少冷色系的選擇。
(三)色彩的調(diào)和設(shè)計(jì)與對(duì)比設(shè)計(jì)。
色彩的調(diào)和設(shè)計(jì)與對(duì)比設(shè)計(jì)是幼兒玩具設(shè)計(jì)過程中非常重要的兩種方法。其中色彩的調(diào)和設(shè)計(jì)是指將兩種或幾種顏色結(jié)合過程的一些要求。在幼兒玩具設(shè)計(jì)過程中，單一的色相具有溫和、穩(wěn)定、易于把握的特征，但多數(shù)是需要色彩搭配來完成的。這一過程就不能過于單調(diào)，如果過于單調(diào)將影響色彩的純度，也使得玩具過于成人化，不能吸引幼兒的注意力。利用同類色和相近色進(jìn)行配色，并對(duì)比色彩、調(diào)整融合度，就是一種調(diào)和。要求色彩之間的差距不能過小，會(huì)顯得灰暗。而采用鮮明的色彩則可以使得玩具顯得活潑、豐富，容易引起幼兒的注意?？傊谏{(diào)的調(diào)和上，是有非常大的講究的，要求設(shè)計(jì)人員注重其協(xié)調(diào)性，合理搭配色彩來確保玩具的純度和明度。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)經(jīng)常采用對(duì)比設(shè)計(jì)法。這種設(shè)計(jì)方法是指將兩種色差較大的顏色設(shè)計(jì)到一個(gè)玩具上，使得玩具色彩對(duì)比鮮明，能夠滿足幼兒的需求。當(dāng)然這對(duì)設(shè)計(jì)者提出了較高的要求，色彩的運(yùn)用要合理，才能滿足幼兒天真活潑的特點(diǎn)，采用互補(bǔ)色是其中一個(gè)方法。目前，有大量的作品采用這種方法，尤其是具有花紋的一些產(chǎn)品，這種強(qiáng)烈對(duì)比的方式使得幼兒的興趣更高。設(shè)計(jì)過程中，一般將無彩色應(yīng)用于邊緣上，做到主色系和輔色系區(qū)分明顯。
三、結(jié)語。
總之，成功的玩具設(shè)計(jì)應(yīng)該是色彩上明朗、活潑，形態(tài)上簡(jiǎn)單，大小適中。處于幼兒階段，孩子的想象空間非常廣闊，玩具有助于開發(fā)其想象空間，因此玩具的設(shè)計(jì)是十分重要的。玩具雖然在市場(chǎng)上售賣較多，但是真正能夠吸引幼兒注意的玩具并不多。筆者從幼兒玩具設(shè)計(jì)的兩大要素，形態(tài)與色彩出發(fā)進(jìn)行研究。分析了設(shè)計(jì)要點(diǎn)，闡述了設(shè)計(jì)理念，也明確了多種設(shè)計(jì)方法。希望設(shè)計(jì)師能夠在今后的設(shè)計(jì)過程中將其作為參照，剖析幼兒的心理與想象力空間，使作品的設(shè)計(jì)能夠滿足幼兒的需求，通過玩具來開發(fā)幼兒的智慧，滿足幼兒的心理需求，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇六
從目前社會(huì)發(fā)展的情勢(shì)上看，信息社會(huì)的環(huán)境應(yīng)包含以下幾個(gè)層次：一是擁有高新技術(shù)能夠掌握并應(yīng)用信息技術(shù)的人才，這類人才具有推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展并改造自然環(huán)境的能力。二是隨著科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及通訊技術(shù)等的不斷普及，促使著社會(huì)社會(huì)環(huán)境正逐漸向高度信息化、智能化、高效化、虛擬化的人造環(huán)境發(fā)展；三是在信息化的影響下，人與人之間的關(guān)系日益密切，距離遠(yuǎn)近已經(jīng)不成為人們溝通的主要障礙。網(wǎng)絡(luò)電話、微信視頻、手機(jī)等的出現(xiàn)縮短了人們之間的距離。大大提升了人們之間的溝通次數(shù)和效率。四是由于各種環(huán)境信息通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及發(fā)達(dá)的通訊設(shè)備以更快捷的速度給人們提供著各種刺激，使得人與人之間的信息交流和共享，個(gè)人和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系也越來越復(fù)雜，個(gè)人空間、人際距離以及人的行為方式正在發(fā)生質(zhì)的變化。從環(huán)境心理的角度上看，一個(gè)社會(huì)時(shí)代的環(huán)境因素對(duì)人有著深遠(yuǎn)的影響，每個(gè)時(shí)代都具有明顯的時(shí)代特征。例如在農(nóng)業(yè)時(shí)代，由于受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響人們往往表現(xiàn)為比較保守、做事效率低下、比較悠閑散漫的特征；而在工業(yè)時(shí)代，人的行為往往表現(xiàn)為生活工作節(jié)奏比較快、工作效率比較高，思想比較開放等特征；而在信息化時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人的行為表現(xiàn)出效率更高更快、信息共享、生活工作節(jié)奏更快、思想更加開放等特征。因而，人們?cè)谛睦砬榫w上常常表現(xiàn)出焦慮和恐懼，人們享受生活的樂趣被剝奪了。因此，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)就應(yīng)當(dāng)把減少人的疲勞和壓力，最大限度地尋回人們的心理“詩意”和“個(gè)人空間”加以考慮，為信息社會(huì)的環(huán)境設(shè)計(jì)增添更多的藝術(shù)性和文化性景觀。從高等院校的人群來看，環(huán)境對(duì)大學(xué)生的心理需求主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面的特點(diǎn)，自我需求與社會(huì)需求之間的關(guān)系。主要表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)社會(huì)活動(dòng)的參與的愿望以及個(gè)體在集體中的存在感與歸屬感。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，為學(xué)生提供了更多的社交空間，通過對(duì)各種社會(huì)活動(dòng)的參與，能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)感情和提高集體精神。教師對(duì)環(huán)境同樣存在需求，主要體現(xiàn)在課間與課后休息時(shí)間上的需求；校園內(nèi)與學(xué)生和其他同事的交流需求；以及教師自我進(jìn)修與培訓(xùn)的需求。在學(xué)校校園里面可以設(shè)置可提供休息和交流的空間，比如在學(xué)校樓道設(shè)置長(zhǎng)椅或者休息交流室等。
二、信息社會(huì)環(huán)境下的校園景觀設(shè)計(jì)理念。
校園景觀設(shè)計(jì)主要是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的，具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物。校園景觀要具備兩種屬性，第一種屬性是自然屬性，它主要是指在一定的空間形態(tài)內(nèi)具有一定的可感覺因素，是較為獨(dú)立的并易于從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體；第二種屬性是社會(huì)屬性，這些景物必須擁有特定的社會(huì)文化內(nèi)涵，具有觀賞作用以及改善環(huán)境和使用的功能，可以通過景觀的內(nèi)涵，將人們的心理反應(yīng)，比如通過一定事物促使人聯(lián)想起來的意境，能夠使人產(chǎn)生一定的景觀效應(yīng)。所以在高校校園景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候要考慮一些人文因素和特色校園文化。在校園景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。首先是整體性原則。高校在辦學(xué)發(fā)展的歷史過程中，往往會(huì)積淀一定的校園文化，要用景觀的作用將這些文化表達(dá)出來，保持校園景觀與校園文化內(nèi)涵的高度統(tǒng)一，使校園環(huán)境形成整體的美感。二是特色性原則。就是高校在辦學(xué)發(fā)展過程中自身形成的文化傳統(tǒng)和辦學(xué)理念放入到景觀設(shè)計(jì)之中，使校園景觀呈現(xiàn)出有別于其他院校的獨(dú)特的氣質(zhì)。三是樸實(shí)性原則。學(xué)校的根本任務(wù)就是教書育人，因此在校園景觀的設(shè)計(jì)上也要體現(xiàn)學(xué)校的特色文化，設(shè)計(jì)一些能體現(xiàn)本校園文化的標(biāo)志性景觀。景觀在設(shè)計(jì)上要富有深刻的內(nèi)涵這對(duì)于師生的人生觀、世界觀會(huì)產(chǎn)生積極的影響。因此，景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)過分追求華麗，而應(yīng)以素雅為美，體現(xiàn)出樸實(shí)、恬靜、超然物外的文化氛圍。四是藝術(shù)性原則。根據(jù)校園內(nèi)的自然環(huán)境，如各種建筑群體、專業(yè)特色主題文化以及辦學(xué)宗旨等，站在藝術(shù)審美的高度，綜合運(yùn)用各種藝術(shù)語言、警句、雕塑、山、石、水、草、樹、木等，創(chuàng)作出更有內(nèi)涵、更有深度的景觀形象，充分體現(xiàn)校園人文文化。從課堂教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后園林景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐中使我認(rèn)識(shí)到，校園景觀設(shè)計(jì)除了應(yīng)堅(jiān)持上述四個(gè)基本原則之外，還應(yīng)遵循以下五個(gè)思維模式?！吧鷳B(tài)化設(shè)計(jì)思維”模式一直是近年來人們關(guān)心的熱點(diǎn)。任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)化設(shè)計(jì)，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種的多樣性，減少對(duì)自然資源的剝奪，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康存在。在以“生態(tài)化設(shè)計(jì)思維”模式進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，第一是要把當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí)給予的啟示融入到設(shè)計(jì)之中；第二是順應(yīng)基址的自然條件，盡量避免對(duì)自然條件的影響；第三是因地制宜，合理利用原有景觀；第四是盡量保護(hù)不可再生的資源；第五是大量應(yīng)用綠色科技、綠色能源等技術(shù)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)人類生態(tài)系統(tǒng)整體性的設(shè)計(jì)，而不是孤立地對(duì)某一種景觀元素進(jìn)行的設(shè)計(jì)，是一種多目標(biāo)的設(shè)計(jì)，為人類的需要，也為動(dòng)植物的需要，為生存的需要，也為審美的需要，設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是環(huán)境整體優(yōu)化。“人性化設(shè)計(jì)思維”模式就是在設(shè)計(jì)過程中，首先要滿足人的基本需求，不僅為了方便人們的生活，遷就人們的行為方式，更重要的是要讓人和景觀間的關(guān)系變得更為密切與融合，以展示對(duì)人的.物理層次的關(guān)懷。其次是在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)方面，要使景觀體現(xiàn)對(duì)人的心理層次的關(guān)懷，要讓人無法說明為什么會(huì)對(duì)此景情有獨(dú)鐘。要讓人觸景生情，還要使“情”升為“意”，使“景”升為“境”，即“境界”，達(dá)到情景交融，成為感情上的升華和結(jié)晶，以滿足人們更高層次的文化精神享受?！斑\(yùn)用新材料新技術(shù)設(shè)計(jì)思維”模式：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，為景觀設(shè)計(jì)提供了豐富的材料和技術(shù)支撐，在有條件的情況下，也應(yīng)考慮把各種新型材料、新型工藝等高科技產(chǎn)品放入到景觀的設(shè)計(jì)之中，以滿足人們追求時(shí)尚追求科學(xué)的心理需要?！耙匀藶楸镜脑O(shè)計(jì)思維”模式：以人為核心，以人為本，潤(rùn)物無聲。要重視校園文化景觀的育人作用，將院系學(xué)科文化建設(shè)和校園景觀建設(shè)相結(jié)合，將建筑與環(huán)境相結(jié)合，將校園空間與城市景觀相結(jié)合，創(chuàng)造出濃郁的人文環(huán)境，建設(shè)獨(dú)具特色的空間感受和文化氛圍。通過景觀體現(xiàn)深遂的文化內(nèi)涵，提高人文校園景觀的文化品位?！耙原h(huán)境為本的設(shè)計(jì)思維”模式就是要求從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀念出發(fā)，用可持續(xù)發(fā)展的思維來進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。充分考慮人與環(huán)境的和諧相處，充分利用環(huán)保綠色材料、節(jié)能新工藝，減少污染排放，把握好空間利用的效率和彈性，最大限度地減少空間的浪費(fèi)，使有限的空間充分發(fā)揮其功能，用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光增加空間利用的彈性，使空間的功能具有可變性。在設(shè)計(jì)的過程中，無論采用何種設(shè)計(jì)風(fēng)格，都應(yīng)堅(jiān)持和遵循上述四個(gè)基本原則及五個(gè)思維模式，只有這樣，我們的設(shè)計(jì)才會(huì)達(dá)到更高的境界，我們的設(shè)計(jì)才能得到更為廣泛的認(rèn)可。
參考文獻(xiàn)：
[2]《大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)中行為心理學(xué)應(yīng)用研究》李理著南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).6。
校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇七
摘要：隨著城市的飛速發(fā)展，人們對(duì)美學(xué)的要求越來越高。人們已不僅僅滿足于有房可居，更多的聚焦于生態(tài)美觀、品味時(shí)尚的建筑景觀。這就對(duì)建筑的外立面設(shè)計(jì)有了更高的要求。建筑外立面設(shè)計(jì)要考慮多方面的因素，他集合并統(tǒng)一了建筑美學(xué)、建筑功能、建筑構(gòu)造及周圍環(huán)境于一體的綜合學(xué)科。建筑外立面的裝飾設(shè)計(jì)可以美化城市環(huán)境和人們的生活環(huán)境。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；外立面設(shè)計(jì)；風(fēng)格設(shè)計(jì)當(dāng)今社會(huì)正處于新舊設(shè)計(jì)觀念體系的過渡期，如何做好建筑的外立面設(shè)計(jì)體系成為一個(gè)重要的話題。國(guó)外建筑立面設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的視角及理念，不能盲目的獨(dú)立設(shè)計(jì)建筑外立面，要將建筑外立面與社會(huì)環(huán)境及人群進(jìn)行對(duì)話。一、建筑外立面設(shè)計(jì)的定義建筑外立面是指建筑與外界接觸的所有外界面，很多學(xué)者都只將建筑外墻體成為建筑外立面。但由于一些幾何圖形的建筑外墻面與屋頂呈現(xiàn)出極強(qiáng)的連續(xù)性，難以區(qū)分，為了便于特定的觀察角度，就需要將屋頂納入建筑外立面的范疇中去設(shè)計(jì)。建筑的造型風(fēng)格是人們?cè)陂L(zhǎng)期的建筑實(shí)踐中自然形成的，由點(diǎn)、線、面等形式要素組成直觀的形象。它是一種藝術(shù)觀象，具有一定的特征。[1]二、建筑外立面的主要風(fēng)格通常建筑外立面安時(shí)代特征可分為三種：古典風(fēng)格、現(xiàn)代歐陸風(fēng)格和現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格1）古典風(fēng)格：分為西方古典和東方古典。西方古典：“古典三段式色彩”、不同的裝飾處理、穹窿頂，深褐色、灰綠色等深色板巖磚。暖色調(diào)小規(guī)格面磚貼面于外墻。山花尖頂、飾花柱式、寶瓶或通花欄桿、石膏線腳飾窗。在色彩方面則常采用沉悶的暗粉色及灰色線腳相結(jié)合。多應(yīng)用于保留或翻新舊城改造中的古建筑，或城市中的特色化建筑。東方古典：以中國(guó)的“木”結(jié)構(gòu)建筑最具代表性。中國(guó)的“木”結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)在群組建筑、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理都相當(dāng)?shù)木亢图兪?，在世界歷史上取得了輝煌的成就。中國(guó)傳統(tǒng)建筑，例如：飛檐翼角，斗供彩畫，朱柱金頂?shù)?，都展現(xiàn)出中國(guó)建筑藝術(shù)的魅力。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑非常注重私密性：頗高的圍墻，寬主街，窄胡同，繼而是豁然開朗的庭院，給人一種曲徑通幽的神秘感。2）現(xiàn)代歐陸風(fēng)格：采用三段式色彩、底部以深色天然石材為基座，中部用暖色小規(guī)格面磚飾面，上部運(yùn)用淺色涂料進(jìn)行裝飾，頂部以現(xiàn)代歐式小坡屋頂，正立面為對(duì)稱而平衡的豪華門廊。在建筑外觀的設(shè)計(jì)方面，大膽吸取“歐陸風(fēng)格”的一些處理手法，取其精華，并加以改善應(yīng)用于自身，塑造出現(xiàn)代歐陸風(fēng)格的新特征；在裝飾手法上，充分運(yùn)用玻璃幕墻、鐵花欄桿和寶瓶狀女兒墻等現(xiàn)代簡(jiǎn)約裝飾，營(yíng)造出簡(jiǎn)約、輕盈、典雅的氛圍。3）現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格：現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的主要精神可以概括為大氣、簡(jiǎn)潔。傾向于用現(xiàn)代的材料和建筑技術(shù)來創(chuàng)造符合現(xiàn)代特征的建筑作品，摒棄繁瑣而無用的裝飾和已經(jīng)完全失去新鮮感的歷史上固有的風(fēng)格與樣式。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的特點(diǎn)就是將設(shè)計(jì)的元素、色彩照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度，與此同時(shí)對(duì)色彩及材料的要求也非常高。其風(fēng)格在形式特征方面的表現(xiàn)多為平屋頂、不對(duì)稱布局、大面積玻璃以及光潔的白墻面等。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)往往非常含蓄，能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。外立面簡(jiǎn)潔流暢、色彩明快跳躍、多用幾何線條進(jìn)行裝飾，很強(qiáng)的體塊、波浪、流線等特征，在立面上有著很強(qiáng)的立體層次感。三、建筑外立面的.設(shè)計(jì)原則1）主要以時(shí)代文化、建筑風(fēng)格、地域文化、周圍城市環(huán)境定位、人口素質(zhì)2）建筑外立面設(shè)計(jì)要以建筑的整體構(gòu)造為依托，建筑的設(shè)計(jì)表現(xiàn)與建筑構(gòu)造之間的和諧是衡量整個(gè)建筑外立面設(shè)計(jì)程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。建筑細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)前提便是建筑造型的整體構(gòu)造，同時(shí)建筑造型的整體構(gòu)造也為建筑細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)提供了大的思路和方向，從而在大方向下設(shè)計(jì)的多種多樣，從某種意義上，建筑立面設(shè)計(jì)是對(duì)建筑整體設(shè)計(jì)的一種完善和細(xì)化。四、建筑外立面材料運(yùn)用1）石材：如干掛石材給人以高端厚重第一文庫網(wǎng)之感。2）木材：它可以以各種形式出現(xiàn)在建筑的外立面中，給人以古樸、原始、貼合大自然的感覺。是園林、休閑度假建筑的首選材料。3）陶瓷面磚：各色飾面磚組成千變?nèi)f化的圖案及色彩斑斕的色彩，在這方面飾面磚比干掛石材更加靈活多變，同時(shí)飾面磚經(jīng)久耐用，更注重樣式與色彩的搭配以保證經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。4）涂料：色彩可任意調(diào)色，質(zhì)感豐富。用于建筑外墻立面更加安全不存在脫落危險(xiǎn)，并且對(duì)以后建筑的翻新較為容易。再耐沾污性方面使用優(yōu)質(zhì)的涂料將與瓷磚同樣抗污。5）玻璃：既能對(duì)空間起到分割作用又能給人以相連的感覺，在冬季還能對(duì)室內(nèi)的熱輻射反射回去，從而節(jié)約了冬季的取暖費(fèi)。夏季還可以阻止室外的熱輻射進(jìn)入室內(nèi)，從而節(jié)約空調(diào)的制冷費(fèi)。同時(shí)玻璃可以半透明且?guī)ь伾?，為建筑外立面的設(shè)計(jì)添姿添彩。6）金屬：塑鋁板、鋁合金、不銹鋼等金屬材料質(zhì)地均勻、強(qiáng)烈的光澤度且能被加工成各種形狀的高強(qiáng)材料。近些年來被廣泛使用，具有極強(qiáng)的立面造型能力，開創(chuàng)了另一個(gè)建筑時(shí)代的新起點(diǎn)。五、建筑外立面的造型設(shè)計(jì)建筑外立面的比例、色彩、尺度、材料及虛實(shí)節(jié)奏感都直接影響到了整個(gè)建筑的效果。1、色彩建筑的色彩是建筑外立面造型的最直接體現(xiàn)，是映入公眾眼簾的第一因素。通常情況下，體現(xiàn)在公眾眼前的建筑形象通常取決于建筑的色彩與形式。建筑的色彩與建筑的形式相輔相成，可以充分地表達(dá)建筑外立面造型。和諧的色彩與形式搭配，再加上與周圍環(huán)境的融合使得建筑外立面造型給人以舒適、溫暖之感。2、造型設(shè)計(jì)建筑外立面的造型設(shè)計(jì)有加法、減法、穿插與旋轉(zhuǎn)等。這些造型設(shè)計(jì)使得建筑的外觀更加活靈活現(xiàn)。當(dāng)然，造型設(shè)計(jì)并不是毫無章節(jié)規(guī)律的隨意改造，更不是天馬行空地肆意想象，設(shè)計(jì)表現(xiàn)和建筑構(gòu)造需要保持協(xié)調(diào)一致，這也是衡量建筑形式美的重要標(biāo)準(zhǔn)。局部以整體為依托，確保局部設(shè)計(jì)風(fēng)格和整體設(shè)計(jì)風(fēng)格的統(tǒng)一；裝飾性設(shè)計(jì)表達(dá)建筑寓意、深化建筑內(nèi)涵，構(gòu)造性設(shè)計(jì)增強(qiáng)力學(xué)美感、完善建筑功能，確保裝飾性設(shè)計(jì)與構(gòu)造性設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)一致；以及遵循設(shè)計(jì)規(guī)律，確保比例、尺度和秩序的協(xié)調(diào)一致。3、和諧統(tǒng)一建筑外立面造型需要與外部環(huán)境相協(xié)調(diào)。建筑并不是孤立的個(gè)體，任何建筑都必然要處在一定的環(huán)境之中，再精美的建筑即使應(yīng)用再先進(jìn)的技術(shù)與材料，如果沒有了外在環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，就會(huì)失去生命力。不論傳統(tǒng)建筑還是現(xiàn)代建筑，都遵循著一個(gè)共同的形式美學(xué)基本原則dd多樣統(tǒng)一。建筑外立面造型與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文環(huán)境以及歷史淵源都有著密不可分的聯(lián)系。從宏觀的城市環(huán)境到微觀的局部設(shè)計(jì)，建筑的美感來源于外部環(huán)境與建筑造型的和諧搭配。缺少了這份和諧統(tǒng)一，那么就沒有了建筑造型的美感與魅力之談。4、造型設(shè)計(jì)及表現(xiàn)建筑外立面的設(shè)計(jì)是建筑理念的直接表達(dá)，也是建筑魅力的直接體現(xiàn)。例如，建筑總體布局的對(duì)稱式布局和不對(duì)對(duì)稱式布局，對(duì)稱式布局能帶來較好的平衡感，而不對(duì)稱式布局更為靈活，兩者各有其優(yōu)點(diǎn)；再如，建筑的入口設(shè)計(jì)如果設(shè)計(jì)成轉(zhuǎn)折入口通經(jīng)，則會(huì)拉長(zhǎng)進(jìn)入建筑的時(shí)空距離，豐富了審美體驗(yàn)的過程，同時(shí)，也增加了見著景觀體驗(yàn)的趣味性；建筑外立面造型的主題所突出的豎向墻柱給人以蓬勃向上的感覺等等。六、結(jié)語在建筑外立面設(shè)計(jì)過程，不僅需要遵循必要的原則，也要區(qū)分不同的形式，更要符合相應(yīng)的設(shè)計(jì)規(guī)律。一個(gè)成功的建筑外立面設(shè)計(jì)應(yīng)該是科學(xué)的、藝術(shù)的、更重要的是一種美妙的感覺。觀看者則是通過眼球所傳達(dá)的視覺感覺，而建筑師需要考慮到建筑的美學(xué)設(shè)計(jì)和內(nèi)部的理性分析，這里面的共性便是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的美感。參考文獻(xiàn)：[1]車輪.《建筑造型主義與形式美》.陜西建筑與建材，（8）：1～2[2]彭雷，蔡海燕.深度探討影響住宅立面造型的因素[j].科技資訊，2009，（12）.[3]何小娥.多層住宅外立面設(shè)計(jì)[j].中國(guó)高新技術(shù)企業(yè)，2008，（11）.
校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇八
經(jīng)濟(jì)的提高隨之帶來的是人們生活物質(zhì)水平的提高，同樣帶來了人們對(duì)工作環(huán)境的要求也相應(yīng)提高，對(duì)生活居所的要求也不斷提高。
城市商業(yè)建筑外立面對(duì)建筑進(jìn)行點(diǎn)、線、面的相互間結(jié)合，運(yùn)用立面設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)和技巧，對(duì)建筑物進(jìn)行外面立面設(shè)計(jì)，城市商業(yè)建筑外立面設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性工作，它合理并巧妙的將建筑美學(xué)、建筑功能、建筑構(gòu)造有機(jī)地結(jié)合在一起，然后利用建材、色彩、比例、尺寸進(jìn)行有序組合。
現(xiàn)代城市商業(yè)建筑外立面設(shè)計(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種結(jié)果，一種趨勢(shì)，對(duì)現(xiàn)代城市建設(shè)起著關(guān)鍵性作用。
文章通過對(duì)商業(yè)建筑外立面設(shè)計(jì)的深入分析，總結(jié)以前的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，積極思考，深入探討，體現(xiàn)城市商業(yè)建筑外立面設(shè)計(jì)在城市設(shè)計(jì)與人文性等方面進(jìn)行分析討論，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)建筑外立面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，并針對(duì)目前存在的一些問題，提出一些具體可行的辦法，以及在實(shí)際操做過程中應(yīng)該遵循的原則，對(duì)現(xiàn)代商業(yè)建筑外立面設(shè)計(jì)起到指導(dǎo)意義，和具有參考性價(jià)值的建議和意見，發(fā)揮積極作用。
校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇九
校園網(wǎng)是指利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、適宜的組網(wǎng)技術(shù)與協(xié)議、通信介質(zhì)以及各類系統(tǒng)軟件和應(yīng)用管理軟件,將校園內(nèi)各種終端設(shè)備和計(jì)算機(jī)有機(jī)地集成在一起,并用于教學(xué)、科研、學(xué)校管理等方面工作的計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。最近幾年來,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展和高等教育改革的逐年加快現(xiàn)代高等教育正在朝網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué)、教育資源共享的方向發(fā)展。校園網(wǎng)顯現(xiàn)了以下關(guān)鍵特征,促使許多高校在對(duì)校園網(wǎng)及其信息應(yīng)用進(jìn)行不斷的升級(jí)改造和完善,文章將以長(zhǎng)沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園網(wǎng)的升級(jí)做為實(shí)例探討了校園網(wǎng)改造的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)這一課題。
2.1長(zhǎng)沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園網(wǎng)的現(xiàn)狀。
長(zhǎng)沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院托隸屬電信企業(yè)的優(yōu)勢(shì),很早就組建了校園網(wǎng),期間對(duì)一些關(guān)鍵網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和技術(shù)進(jìn)行了更換和提升,近年來,隨著學(xué)院發(fā)展速度的不斷加快,建筑樓宇的不斷增多以及信息化的需求加大,原有校園網(wǎng)在運(yùn)行中暴露出許多問題,主要表現(xiàn)在:。
1、網(wǎng)絡(luò)覆蓋:覆蓋范圍不夠。隨著新培訓(xùn)大樓和體育館的建成及的實(shí)驗(yàn)樓的改造,原有規(guī)模的校園網(wǎng)設(shè)備的端口數(shù)嚴(yán)重缺乏,不能滿足現(xiàn)有需求。
2、網(wǎng)絡(luò)性能:性能不穩(wěn)定。原有網(wǎng)絡(luò)帶寬和主交換機(jī)交換能力及服務(wù)器的配置均己經(jīng)不能滿足學(xué)院多媒體教學(xué)和開展遠(yuǎn)程教育等業(yè)務(wù)流量的需求。
3、網(wǎng)絡(luò)管理:管理難度大。隨著入網(wǎng)用戶的增加,網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的維護(hù)和網(wǎng)絡(luò)用戶的管理難度越來越大。
4、網(wǎng)絡(luò)安全:安全體系差。沒有一套完備的網(wǎng)絡(luò)安全體系;原有防火墻性能較差,大大限制了外網(wǎng)訪問速度。
5、與外網(wǎng)互聯(lián)方面。出口帶寬較低,而且是單條專線接入互聯(lián)網(wǎng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求,教育科研網(wǎng)與公眾網(wǎng)間互聯(lián)不盡人意,網(wǎng)絡(luò)性能不太穩(wěn)定。
2.2升級(jí)改造的方案設(shè)計(jì)。
2.2.1網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。
校園網(wǎng)一般采用三層層次模型,將整個(gè)網(wǎng)絡(luò)劃分成不同的層次,各個(gè)層次各司其職。網(wǎng)絡(luò)由三個(gè)層次組成:接入層、匯聚層、核心層。接入層的功能:可以是直接連接桌面pc,也可以是建筑物樓內(nèi)的交換機(jī),做為網(wǎng)絡(luò)接入安全控制和qos策略實(shí)現(xiàn)的邊緣點(diǎn),可以實(shí)現(xiàn)接入用戶的802.1x認(rèn)證。匯聚層的功能:承上啟下,提供負(fù)載平衡、快速收斂和擴(kuò)展性;完成路由選擇,匯聚接入層設(shè)備的流量,高速無阻塞地轉(zhuǎn)發(fā)給核心層設(shè)備。核心層的功能:提供負(fù)載平衡、快速收斂和擴(kuò)展性;連接各匯聚設(shè)備;完成數(shù)據(jù)流的高速轉(zhuǎn)發(fā)。
2.2.2網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)的總體設(shè)計(jì)。
在校園網(wǎng)升級(jí)改造項(xiàng)目中,網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)依照“技術(shù)管理為主,行政管理為輔”的方式,在行政上,通過委派有網(wǎng)管經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)管工作人員,專職負(fù)責(zé)校園網(wǎng)設(shè)備的配置和管理,信息定期收集統(tǒng)計(jì)和分析,性能和安全性監(jiān)控。在技術(shù)層面上,選用一款專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)管理軟件,安裝在網(wǎng)管中心,通過提升整個(gè)的校園網(wǎng)的管理水平。
2、網(wǎng)絡(luò)安全管理措施。
2.3升級(jí)改造的實(shí)現(xiàn)。
2.3.1網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。
根據(jù)單位現(xiàn)有的設(shè)備,以及以上這些設(shè)計(jì)要求,長(zhǎng)沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分為三級(jí):。
第一級(jí)是網(wǎng)絡(luò)中心。網(wǎng)絡(luò)中心選址在學(xué)校地域的中心建筑(實(shí)驗(yàn)大樓),布置了校園網(wǎng)的核心設(shè)備,如路由器、交換機(jī)、服務(wù)器(www服務(wù)器、電子郵件服務(wù)器、撥號(hào)服務(wù)器、域名服務(wù)器等),并預(yù)留了將來與本部以外的幾個(gè)園區(qū)的通信接口。
第二級(jí)是建筑群的主干結(jié)點(diǎn)。校園網(wǎng)按地域設(shè)置了幾條干線光纜,從網(wǎng)絡(luò)中心輻射到幾個(gè)主要建筑群,并在二級(jí)主干節(jié)點(diǎn)處端接。在主干網(wǎng)節(jié)點(diǎn)上安裝的交換機(jī)位于網(wǎng)絡(luò)的第二層,它向上與網(wǎng)絡(luò)中心的主干交換機(jī)相連,向下與各樓層的集線器相連。學(xué)校校園網(wǎng)主干帶寬全部為1000mbps。
第三級(jí)是建筑物樓內(nèi)的交換機(jī)。三級(jí)節(jié)點(diǎn)主要是指直接與服務(wù)器和工作站連接的局域網(wǎng)設(shè)備,即以太網(wǎng)或快速以太網(wǎng)交換機(jī)。網(wǎng)絡(luò)中心設(shè)施是華三公司的h3c-7510交換機(jī)。h3c-7510交換機(jī)具有良好的虛擬網(wǎng)絡(luò)支持能力,可以跨越各個(gè)建筑物的地理限制,在全校范圍內(nèi)建立必要的虛擬網(wǎng)絡(luò),從而為網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用、管理和維護(hù)帶來極大的便利。網(wǎng)絡(luò)中心用的各種服務(wù)器都可直接連接到中心的h3c-7510交換機(jī)速以太網(wǎng)端口上,以解決可能會(huì)出現(xiàn)的瓶頸問題。各建筑物樓內(nèi)配置h3c-e126交換機(jī),用于按地域?qū)⑦B續(xù)ip地址劃分子網(wǎng),建立虛擬局域網(wǎng)。各系或部門的服務(wù)器可直接掛在h3c-e126交換機(jī)上。所有這些h3c-e126交換機(jī)都連在第二級(jí)的主干節(jié)點(diǎn)h3c-e3610交換機(jī)上。
2.3.2網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)部署。
校園網(wǎng)的管理對(duì)保證網(wǎng)絡(luò)平穩(wěn)運(yùn)行至關(guān)重要。校園網(wǎng)的管理分行政手段管理和技術(shù)手段管理。
1、建立一支高水平的網(wǎng)絡(luò)安全管理隊(duì)伍。
要真正實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全,各種制度、策略和技術(shù)措施只是前提條件,日常的管理和維護(hù)工作才是重點(diǎn)。要維護(hù)大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)的安全,需要有一批經(jīng)驗(yàn)豐富的.專門的網(wǎng)絡(luò)安全管理人員,讓他們?cè)谟嘘P(guān)信息安全部門的領(lǐng)導(dǎo)下做好重要系統(tǒng)的管理和監(jiān)控、協(xié)助建設(shè)各類網(wǎng)絡(luò)設(shè)施和系統(tǒng)、協(xié)助配置各類系統(tǒng)和設(shè)備、協(xié)助應(yīng)用部門查殺計(jì)算機(jī)病毒、協(xié)助信息安全部門處理各種安全事件、在信息安全部門的授權(quán)下檢查解決各類系統(tǒng)的安全漏洞和弱點(diǎn)等工作。
2、布署穩(wěn)定實(shí)用的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)軟件。
在眾多的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)中,有著名的ibmtivoli、hpopenview等網(wǎng)管平臺(tái)軟件,也有ciscoworks、hammerview等設(shè)備廠商提供的網(wǎng)元管理軟件,更有美萍網(wǎng)管這種網(wǎng)上盛行的軟件和免費(fèi)軟件。選擇網(wǎng)絡(luò)管理軟件最重要的是適合網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)的需求,我們根據(jù)學(xué)院本身的特點(diǎn)選擇了安裝上海北塔通訊網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展有限公司完全自主開發(fā)的一套btnm網(wǎng)絡(luò)運(yùn)維管理系統(tǒng)。:。
2.3.3網(wǎng)絡(luò)安全系統(tǒng)部署。
校園網(wǎng)整體結(jié)構(gòu)是一個(gè)通過千兆和百兆以太網(wǎng)鏈路連接的網(wǎng)絡(luò)。從網(wǎng)絡(luò)安全的角度來看,整個(gè)網(wǎng)絡(luò)分為三大部分,第一部分為重點(diǎn)的安全保護(hù)區(qū),即為校園網(wǎng)中的重要應(yīng)用服務(wù)器群,同時(shí)該部分還可包含網(wǎng)絡(luò)其它重要部門的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與用戶;第二部分為校園網(wǎng)普通網(wǎng)絡(luò)區(qū)域,即為校園內(nèi)除重點(diǎn)信息安全保護(hù)區(qū)外的其它網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和用戶,第三部分為外部網(wǎng)絡(luò)區(qū)域,即指與校園網(wǎng)連接的internet網(wǎng)絡(luò)和教育網(wǎng)。升級(jí)改造后主要通過以下幾種技術(shù)的綜合應(yīng)用來部署網(wǎng)絡(luò)安全系統(tǒng)。1、防火墻的部署;2、入侵檢測(cè)系統(tǒng)的部署;3、漏洞掃描系統(tǒng)的部署;4、防病毒系統(tǒng)的部署;5、備份系統(tǒng)的部署;6、過濾不良網(wǎng)絡(luò)信息等其它安全手段。
三、結(jié)束語。
目前,解決方案己經(jīng)在學(xué)校實(shí)施了,學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)已經(jīng)處于一種穩(wěn)定忙碌的運(yùn)行狀態(tài)和一個(gè)嚴(yán)密的安全管理和防范系統(tǒng)的保護(hù)之下了。
校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇十
我校還需改進(jìn)的地方是新建建筑與自然景觀、人文景觀的融合情況。大學(xué)校園是一個(gè)獨(dú)特而豐富的場(chǎng)所環(huán)境，它應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)新性、時(shí)代性，是創(chuàng)造出結(jié)合人文氣息和學(xué)術(shù)氛圍的校園景觀，讓師生充分了解我校的校園歷史和文化是師生愛校敬校的精神動(dòng)力，從而打造出更多具有工業(yè)文明的標(biāo)志性建筑，在“以人為本”的設(shè)計(jì)理念下，希望我校的“可居性”、“可游性”、“可觀性”、“可學(xué)性”方面更上一層樓。
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校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇十二
摘要：建筑外立面色彩的運(yùn)用是高校校園建設(shè)規(guī)劃中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是建筑設(shè)計(jì)對(duì)校園總體印象及最終效果的直接表達(dá)。本文主要通過高校校園建筑外立面色彩設(shè)計(jì)對(duì)高校建筑的影響和外立面設(shè)計(jì)的手法等方面進(jìn)行分析闡述。
建筑外立面是指建筑與建筑的外部空間直接接觸的界面及展現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)和形象的方式也是建筑內(nèi)外空間界面處的構(gòu)件及其組合方式的統(tǒng)稱。（朱益民，）在設(shè)計(jì)建筑外觀時(shí)，建筑物的周邊環(huán)境也包含在內(nèi)，需要設(shè)計(jì)相應(yīng)的硬質(zhì)鋪裝、植被、草地、座椅、雕塑等環(huán)境設(shè)施小品。建筑外立面主要是通過色彩、信息和質(zhì)感等內(nèi)容來彰顯其獨(dú)特的建筑魅力成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，（樊潔，）如巴黎城市的建筑外立面以其精美的裝飾藝術(shù)、紐約城市建筑立面展現(xiàn)出的高科技和現(xiàn)代感都讓人為之感嘆。一個(gè)城市建筑外觀的整體形象是體現(xiàn)城市風(fēng)貌最為直觀的方式，因此,在設(shè)計(jì)和現(xiàn)實(shí)生活中，建筑外立面設(shè)計(jì)尤為重要。
建筑外立面色彩主要是由類型建筑外立面色彩和單體建筑外立面色彩構(gòu)成。類型建筑外立面色彩是指有某種特定功能和意義的建筑外立面色彩；（程會(huì)，）比如居住建筑、文化建筑、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所等。由于各種建筑的使用功能和使用的人群不同，所以在建筑外立面的色彩設(shè)計(jì)上都有它特有的色彩要求，比如文化建筑的建筑外立面色彩要求不僅能體現(xiàn)文化氣息又能體現(xiàn)建筑物的沉靜莊嚴(yán)；運(yùn)動(dòng)建筑的建筑外立面色彩則多采用無色系為主，有色系作為點(diǎn)綴的色彩搭配，達(dá)到活潑、強(qiáng)烈又能調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員的積極性。居住建筑的建筑外立面色彩則多采用暖色系或者無彩色系。達(dá)到給人放松、清新、舒適的效果。單體建筑外立面色彩指的是獨(dú)立的建筑單體建筑外立面色彩，是形成建筑組群的基本組成單位。在單體建筑外立面色彩設(shè)計(jì)上，主要根據(jù)當(dāng)?shù)氐赜蚝铜h(huán)境特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)和選擇材料。
對(duì)于建筑色彩各位學(xué)者也都做出了不同的定義。《建筑科學(xué)知識(shí)大全》中，曾對(duì)建筑色彩定義為：建筑物的固有色在光源色的照射下形成的色彩關(guān)系，在環(huán)境色彩影響下構(gòu)成的色彩氣氛。（馬卓，2008）色彩具有強(qiáng)烈的'視覺沖擊力，能喚起人們對(duì)建筑物的第一視覺；并且色彩對(duì)人的生理和心理都有一定的影響。由此可見建筑色彩對(duì)建筑設(shè)計(jì)的重要性。同時(shí)區(qū)域、個(gè)體環(huán)境和周邊的環(huán)境和功能對(duì)建筑外立面色彩設(shè)計(jì)都有很大的影響。根據(jù)人的年齡、文化程度和職業(yè)素養(yǎng)的差異對(duì)色彩的感知也會(huì)有所區(qū)別。比如：某些人喜歡較為鮮亮、具體的色彩；某些人喜歡抽象、雅致的色彩。就算是同一個(gè)人對(duì)色彩的感知同樣會(huì)因?yàn)樽陨淼那榫w及當(dāng)場(chǎng)環(huán)境的改變而有所不同。（邊穎，）所以在高校校園的設(shè)計(jì)時(shí)，首先我們要根據(jù)使用的人群和建筑的使用目的來考慮建筑外立面的用色。建筑色彩與環(huán)境色彩的和諧統(tǒng)一是校園建筑外立面色彩設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵之一。也就要求在進(jìn)行建筑外立面色彩是要通過對(duì)光源照射的強(qiáng)烈和距離的遠(yuǎn)近等環(huán)境特點(diǎn)來確定建筑細(xì)部的材料和色彩的處理。光源的變化主要是指自然光源和人造光源的變化。建筑外立面的設(shè)計(jì)必須滿足建筑功能的需求，不同類型的建筑有不同的色彩設(shè)計(jì)的要求。對(duì)于高校建筑來講其色彩設(shè)計(jì)應(yīng)突出教書育人的性質(zhì)和濃厚的文化氣息；設(shè)計(jì)應(yīng)該莊重且平和，對(duì)于具有一定歷史意義的高校建筑物更應(yīng)該體現(xiàn)出深厚的歷史文化底蘊(yùn)。同時(shí)還要考慮到高校的學(xué)術(shù)類型，比如：綜合類大學(xué)、藝術(shù)類大學(xué)、工科類大學(xué)等。
高校建筑外立面色彩的設(shè)計(jì)主要是通過視覺的調(diào)節(jié)和心理因素來達(dá)到創(chuàng)作、效果的統(tǒng)一，讓本來簡(jiǎn)單乏味的建筑形象變得富于活力。1）增強(qiáng)氣氛、調(diào)節(jié)效果的作用：色彩的對(duì)比關(guān)系對(duì)色彩氛圍的表現(xiàn)有著不可忽視的影響。色相差別越大對(duì)比越強(qiáng)烈，色彩就顯得耀眼奪目，反之則顯得含蓄、柔和同時(shí)適中的明暗對(duì)比能使建筑外觀清晰、明朗。在建筑設(shè)計(jì)中就常用白色或灰色與單一純色的形式來表現(xiàn)外觀的清新和鮮明。建筑外立面色彩和背景色的對(duì)比能使讓建筑物的形象更加的鮮明；背景色的差異適度則能凸顯出建筑的層次感。例如：江南傳統(tǒng)民居的白墻與常年的綠樹成蔭。白與灰的對(duì)比在綠色系的陪襯下顯得格外的清新秀麗、黑白分明。每個(gè)建筑物本身色彩的局限性和弊病的調(diào)節(jié)，通常是從建筑的空間造型上進(jìn)行色彩的處理來調(diào)節(jié)和完善建筑的立面。將對(duì)比色用在單調(diào)、平板的建筑外觀上，可以是建筑立面豐富起來；也可用色彩構(gòu)成方式使建筑具有不同的方向感，如：圖案、線面組合等。因此適當(dāng)?shù)纳式M合調(diào)節(jié)，不僅能增加建筑的層次感，還能使建筑的造型更加具有趣味性。2）強(qiáng)調(diào)作用：色彩可以像包裝一樣增添建筑外立面新的生機(jī)與活力，使得建筑煥然一新。同時(shí)對(duì)特殊部位賦予與建筑整體不同的色彩，可以使該部分脫穎而出，得到有力的強(qiáng)調(diào)。其有效方法主要為：明度對(duì)比，純度對(duì)比，色相對(duì)比等；（魏志婷，）一般小面積使用。3）區(qū)分識(shí)別：色彩的區(qū)分和色彩的差異能在傳達(dá)建筑各項(xiàng)信息的同時(shí)也起到建筑識(shí)別的作用。如：清楚的突出建筑物、功能的分區(qū)、分區(qū)的部位、分區(qū)的材料、分區(qū)的結(jié)構(gòu)等都有很大的識(shí)別作用。
高校建筑相對(duì)與其他建筑來說具有一定的特殊性和獨(dú)立性。高校建筑的類型相對(duì)比較簡(jiǎn)單，只包含有科研辦公樓、教學(xué)樓、校園服務(wù)性用房等。(李成敏，)功能分區(qū)簡(jiǎn)單、明確的特點(diǎn)使得高校建筑外立面的色彩設(shè)計(jì)上更容易在整體色調(diào)上凸顯主體建筑色彩。因此和城市建筑外立面色彩設(shè)計(jì)相比較，在高校建筑外立面的設(shè)計(jì)上有著相對(duì)獨(dú)特、有創(chuàng)意的色彩設(shè)計(jì)手法。1、對(duì)稱與均衡建筑外立面色彩的對(duì)稱是指以建筑的中心點(diǎn)為對(duì)稱軸的左右兩邊色彩形態(tài)對(duì)應(yīng)點(diǎn)都處于相等距離的一種形式。對(duì)稱能給人以莊重、穩(wěn)定、大方、嚴(yán)肅的感覺。常與建筑物本身的建筑細(xì)部構(gòu)件的對(duì)稱以及裝飾圖案構(gòu)圖所形成的色彩對(duì)稱有關(guān)。均衡是形式美的一種，是非對(duì)稱的構(gòu)圖。建筑色彩的均衡主要分為：相同面積相同色相；相同面積不同色相；不同面積不同色相在建筑外立面上所形成的形式的統(tǒng)一，它涉及色彩輕重的擺布。一般來說，較濃的色彩與較暗的光影給人以重的感覺，較淡的色彩與較亮的光線給人以輕的感覺，較暖的色彩給人輕的感覺，較冷的色彩給人重的感覺，并且都是在不對(duì)稱的變化中求均衡，體現(xiàn)“統(tǒng)一多樣性。（陳飛虎、彭鵬，）”2、節(jié)奏與韻律建筑外立面色彩的節(jié)奏與韻律是指兩種或兩種以上的顏色以連續(xù)、漸變、交錯(cuò)等形式來通過聚散、重疊、轉(zhuǎn)換、反復(fù)等在建筑外立面中的體現(xiàn)節(jié)奏與韻律的美感。韻律構(gòu)圖通過色彩的點(diǎn)線面的重復(fù)出現(xiàn)來體現(xiàn)秩序性的美感。點(diǎn)式構(gòu)圖生動(dòng)活潑能讓建筑外立面產(chǎn)生跳躍的韻律感，一般情況下建筑外立面的門窗、陽臺(tái)、欄桿等都可以作為點(diǎn)式來表達(dá)建筑外立面色彩的效果。3、色彩比例、對(duì)比調(diào)和建筑外立面色彩色彩的比例是指建筑外立面設(shè)計(jì)色彩組合中各種色彩局部與整體、局部與局部之間的比例關(guān)系。建筑外立面的色彩對(duì)比是指將兩種以上不同的顏色放在一起進(jìn)行對(duì)照比較，從而起到個(gè)性突出、鮮明強(qiáng)烈的色彩感覺。建筑色彩如果沒有對(duì)比就會(huì)使人感覺到單薄，同時(shí)應(yīng)用相反或者對(duì)比色彩會(huì)給建筑帶來鮮明純凈的效果而且不影響色澤。4、色彩重點(diǎn)在建筑外立面色彩設(shè)計(jì)時(shí)，通常在建筑的某個(gè)位置設(shè)置出與主色對(duì)比強(qiáng)烈的某種色彩色彩起到的畫龍點(diǎn)睛的作用來避免建筑整體色彩的單調(diào)平乏。一般來說，考慮到對(duì)視覺的吸引力，通常將建筑外立面的重點(diǎn)色設(shè)置在中心或者重點(diǎn)部位。但在使用此種手法是應(yīng)注意：1、建筑外立面的重點(diǎn)色涉及的面積應(yīng)該相對(duì)比較少這樣可以減少與主色調(diào)發(fā)生沖突；確保建筑的整體感的體現(xiàn)。但是如果重點(diǎn)面積使用過于少的話也容易被人忽略。2、重點(diǎn)色應(yīng)選用比基調(diào)色更強(qiáng)烈或相對(duì)比的顏色。3、不宜過多，否則容易產(chǎn)生無序、雜亂的效果。4、注意與整體配色的平衡。高校建筑外立面的色彩設(shè)計(jì)主要是由色彩的統(tǒng)一來完成的。從色彩對(duì)人的心理和生理效來講，明度、純度過高或者過低都不適合高校的使用。所以在高校建筑外立面的色彩上多采用中純度的色調(diào)。
五、結(jié)語。
校園建筑外立面色彩作為高校建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)學(xué)生的心理健康和營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍有著極其重要的作用。對(duì)于高校來講，校園是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)、掌握技能的主要場(chǎng)所同時(shí)在學(xué)生在校學(xué)習(xí)的階段也是學(xué)生綜合素質(zhì)全面得到提升、發(fā)展的主要過程。而濃厚的文化氣息、歷史文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的校園形象的樹立、與建筑周邊環(huán)境的融合都和建筑外立面色彩有著很大的聯(lián)系。因此，對(duì)高校建筑外立面色彩的研究，在精神層面和物質(zhì)層面都有很重要的意義。
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校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇十三
隨著資本時(shí)代的過往和創(chuàng)意時(shí)代的來臨，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越凸顯出“創(chuàng)意”或“創(chuàng)造力”的價(jià)值，文學(xué)產(chǎn)業(yè)已然成為其中“具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ某柗种?，既蘊(yùn)含著傳播積極思想的社會(huì)價(jià)值，又顯露出文化消費(fèi)的廣闊前景”。
[1]此外，文學(xué)被公認(rèn)為是培養(yǎng)和培訓(xùn)“文化創(chuàng)意”能力的主要途徑。
文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容及文學(xué)活動(dòng)訓(xùn)練出的創(chuàng)作能力和創(chuàng)作意識(shí)，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這種以文化因素及主題文化依靠個(gè)人(團(tuán)隊(duì))通過技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一行業(yè)所必備的基本范式和技能，從此意義上而言，創(chuàng)意的靈魂來自文學(xué)。
而且，文學(xué)的基本素質(zhì)，決定了一個(gè)國(guó)家民族的創(chuàng)意才能，因?yàn)槿说膭?chuàng)意創(chuàng)造力，是科學(xué)理性思考和非理性靈感的巧妙融合，很難通過其他學(xué)科體系知識(shí)獲得，只能來自藝術(shù)素養(yǎng)。
在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時(shí)代，創(chuàng)意無疑已成為其最重要的特征和最顯著的標(biāo)志。
而文學(xué)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，不可避免地同經(jīng)濟(jì)、文化、科技等融為一體;同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作也必然要求文學(xué)以“人類創(chuàng)意思維與文化創(chuàng)造為基礎(chǔ)”，以文學(xué)創(chuàng)意促動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和升級(jí)。
二、文學(xué)創(chuàng)意何為文學(xué)創(chuàng)意?
文化創(chuàng)意研究專家田川流教授在《創(chuàng)意時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)意》中認(rèn)為：“文學(xué)創(chuàng)意，即運(yùn)用創(chuàng)意思維，以多元和系統(tǒng)的方式從事文學(xué)活動(dòng)與創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)對(duì)于文學(xué)意蘊(yùn)及其作用的強(qiáng)化，增進(jìn)其文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”
[2]由此可見文學(xué)創(chuàng)意的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵：即文學(xué)創(chuàng)意，其根本宗旨在于全面提升文學(xué)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其首要任務(wù)是大力強(qiáng)化文學(xué)作品的時(shí)空穿透力和表現(xiàn)力，其重要使命在于深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想，而文學(xué)與其他藝術(shù)在形與質(zhì)上的交融，也已經(jīng)成為文學(xué)創(chuàng)意的重要構(gòu)成。
文學(xué)與影視結(jié)合，兩者的互動(dòng)改編，在當(dāng)今文化創(chuàng)意的新時(shí)代，既是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造的重要活動(dòng)，同時(shí)更是實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)意的重要內(nèi)容。
三、雙贏：文學(xué)與影視結(jié)合在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代背景下，“文學(xué)與影視聯(lián)姻，二者之間的聯(lián)系和互動(dòng)其實(shí)更是互利雙贏的好事”。
[3]對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者而言，影視為文學(xué)創(chuàng)作提供了更廣泛、更親民的營(yíng)銷傳播平臺(tái)，而文學(xué)創(chuàng)意作為文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的始發(fā)端，則通過研發(fā)和創(chuàng)意為影視提供腳本或策劃資源，并源源不斷地為其注入再生的鮮活血液和生命因子。
(一)全面提升文學(xué)蘊(yùn)含的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
在文化創(chuàng)意的時(shí)代，文學(xué)作品的藝術(shù)性和商業(yè)性得到了充分的挖掘和開發(fā)，突出的表現(xiàn)就在于文學(xué)與影視的結(jié)合。
影視文化的形象性、傳播性、及時(shí)性、直觀性、廣泛性等特征，也更有效地展現(xiàn)了人類的意識(shí)形態(tài)和審美觀念，體現(xiàn)一個(gè)民族的人文情懷和文化品格，極大地提升了文學(xué)所表現(xiàn)的文化價(jià)值。
同時(shí)，影視文化的商品性、流行性、娛樂性和大眾化，在一定程度上解放了傳統(tǒng)高雅文學(xué)的高處不勝寒的孤獨(dú)處境，使文學(xué)作品以一種更具商品性的產(chǎn)品形態(tài)貼近人類生活的方式進(jìn)入了文化消費(fèi)市場(chǎng)，進(jìn)入到生產(chǎn)、流通與消費(fèi)的市場(chǎng)軌道，這必然要求它在關(guān)注社會(huì)效益的同時(shí)更關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
以童話改編電影為例，影視創(chuàng)作者尤其擅長(zhǎng)攫取不同地域、不同民族、不同文化的文學(xué)作品，用以美國(guó)為代表的西方獨(dú)有的文化價(jià)值觀和思想內(nèi)涵進(jìn)行解碼和編碼，輕輕松松創(chuàng)作出一部又一部贏取票房和口碑的影視傳奇。
例如，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界范圍內(nèi)取材于德國(guó)格林童話《灰姑娘》的影視作品多達(dá)上千部，影視創(chuàng)作者或無意識(shí)、有意識(shí)地運(yùn)用這一童話結(jié)構(gòu)模式和人物形象滿足世人固有的文化期待，或即使有意識(shí)地偏離、反撥和超越這一敘事傳統(tǒng)，也依然在千奇百怪的敘事中包裹著恒定不變的精神內(nèi)核。
由此，通過影視這根神奇的魔杖，傳統(tǒng)文學(xué)資源實(shí)現(xiàn)了“灰姑娘”式的華麗轉(zhuǎn)身和蛻變，實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值的大眾化廣泛傳播，同時(shí)將人類傳統(tǒng)而又樸素的文化觀念和思想價(jià)值提升到具有全人類普適性的維度。
文學(xué)與影視的結(jié)合強(qiáng)化了文化消費(fèi)，將純文學(xué)作品經(jīng)過影視創(chuàng)作這一再生產(chǎn)的過程，變成符合大眾消費(fèi)興趣和消費(fèi)習(xí)慣的大眾文化產(chǎn)品。
大眾文化作為一種“追求經(jīng)濟(jì)效益的”文化形式，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以觀眾為上帝，在注重社會(huì)效益的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)效益”。
此外，創(chuàng)作者們通過研究和設(shè)計(jì)文學(xué)作品的生產(chǎn)和營(yíng)銷，最大限度地挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
例如英國(guó)女作家j.k羅琳創(chuàng)作的系列文學(xué)作品《哈利?波特》，就成功地實(shí)現(xiàn)了從最初文學(xué)創(chuàng)作到后來文學(xué)創(chuàng)意的質(zhì)的飛越，逐漸開創(chuàng)了以圖書銷售為中心、集語言翻譯、影視改編、文化旅游，衍生產(chǎn)品開發(fā)等為一體的的多方聯(lián)動(dòng)的營(yíng)銷新時(shí)代，從某種意義上說，“哈利?波特”已經(jīng)以其產(chǎn)業(yè)意義完全超越了單純的文學(xué)意義。
對(duì)此，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默認(rèn)為“創(chuàng)意才是推動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的原動(dòng)力”。
由此可見，作為文學(xué)創(chuàng)意的重要內(nèi)容，文學(xué)與影視的結(jié)合體現(xiàn)了人類的思維創(chuàng)造同時(shí)代發(fā)展需求的切合，體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)消費(fèi)的無縫高效對(duì)接。
(二)強(qiáng)化文學(xué)表現(xiàn)力與時(shí)空穿透力。
文學(xué)創(chuàng)意的核心在于“創(chuàng)造與追求體現(xiàn)了人類意識(shí)的文學(xué)精神，包括對(duì)于文學(xué)意象、意蘊(yùn)及其意境的追求”。
顯然，文學(xué)與影視完美結(jié)合，不僅帶來強(qiáng)大的視聽沖擊力和強(qiáng)烈的視聽審美愉悅，而且極大地?cái)U(kuò)展了文學(xué)視野，增強(qiáng)了靜態(tài)文字的張力和表現(xiàn)力，通過追加豐富的意蘊(yùn)和深刻的內(nèi)涵，聚焦于人文主義關(guān)懷和人性真善美等普世價(jià)值觀的影像呈現(xiàn)。
尤其是文學(xué)作品的跨文化影視改編，更是促進(jìn)了文學(xué)與其他人類文化的融合，使影視創(chuàng)作在不經(jīng)意間便跨越了不同語言和文化認(rèn)知的鴻溝，呈現(xiàn)出穿越時(shí)空的美感，經(jīng)久不衰，愈久彌新，成為全人類永恒的經(jīng)典。
眾多文學(xué)作品的跨文化影視改編都不約而同地注重文化本土性和文化國(guó)際化的雙重編碼，既保持本土文化的地域性，又兼有世界多元文化的豐富性，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了影視作為一種“國(guó)際語言和全人類語言”的特質(zhì)，能輕而易舉地消除“文化折扣”，既突破自身區(qū)域文化的桎梏又得到其他文化的認(rèn)同，極易成為全世界普遍接受的文化產(chǎn)品。
通過將語言文字藝術(shù)性地“翻譯”成聲與畫、光與色、動(dòng)與靜、快與慢的影像，不僅能使觀眾輕松獲得深刻的情感體驗(yàn)和豐富的審美感受，更能使人產(chǎn)生深層次的感悟和理性的思考。
以美國(guó)好萊塢改編自中國(guó)文學(xué)作品《木蘭辭》的電影《花木蘭1》《花木蘭2》為例，影片突破了文學(xué)作品中單一的人物形象塑造和直白的文學(xué)敘事模式，以影視敘事突出的戲劇性矛盾沖突展現(xiàn)“追求個(gè)人價(jià)值、實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗”的個(gè)人主義精神，既展現(xiàn)了美國(guó)傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀，又迎合了全世界普遍流行的價(jià)值追求。
由此，改編自文學(xué)的影視作品通過文字和影像的雙重呈現(xiàn)借助極具時(shí)空穿透力的普適性的文化價(jià)值觀，輕松實(shí)現(xiàn)了歷時(shí)的綜合和空間共時(shí)的延展，賦予千年的歷史和傳統(tǒng)的觀念以獨(dú)立、彌新、永恒和穿越時(shí)空的生命力。
(三)深入探究人類內(nèi)在情感世界和審美理想。
影視是文學(xué)的再創(chuàng)造，文學(xué)的影視創(chuàng)意更能從多重緯度透視探索人類的感情世界和審美理想。
優(yōu)秀的文學(xué)作品影視改編，通過語言藝術(shù)形式到影像藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，是文學(xué)創(chuàng)意者立足于當(dāng)今時(shí)代的體認(rèn)所進(jìn)行的文學(xué)再創(chuàng)造和重新詮釋，在一定程度上能遵循原著的精神風(fēng)貌和藝術(shù)神采，尋求引發(fā)和啟動(dòng)觀眾感情共鳴和思想震撼的意蘊(yùn)內(nèi)涵，更深刻地探索人類的社會(huì)理想和審美追求。
從文學(xué)作品到影視藝術(shù)創(chuàng)作，既能鮮明表達(dá)創(chuàng)作者的審美意識(shí)，又能全面滿足引導(dǎo)觀眾的審美風(fēng)向，是審美的創(chuàng)造勞動(dòng)和真正實(shí)現(xiàn)審美精神價(jià)值的活動(dòng)。
文學(xué)作品是運(yùn)用民族性語言和文字進(jìn)行的創(chuàng)作，固然能充分利用本民族語言和文字的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但影視作為一種“國(guó)際語言和全人類語言”的特質(zhì)，卻被公認(rèn)為能更容易地使影片所展現(xiàn)的情感世界和審美追求實(shí)現(xiàn)跨越民族、跨越地域、跨越文化的全球性廣泛傳播。
賦予人物符合當(dāng)代社會(huì)文化精神的性格特質(zhì)，傳遞著符合當(dāng)代社會(huì)觀念的現(xiàn)代精神的精神內(nèi)核，與時(shí)俱進(jìn)地探索了現(xiàn)代人類的情感世界和文化信仰，塑造著一種符合當(dāng)代文化潮流的精神品格。
由此，人類的感情世界和審美理想通過靜態(tài)黑白文字的書寫和動(dòng)態(tài)色彩影像的呈現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了交互式共融，使讀者兼觀影者在文字閱讀和影像觀賞的雙重互動(dòng)中獲得更深層次的思想認(rèn)知和審美思考，既順應(yīng)了由于大眾文化愉悅原則所形成的強(qiáng)烈追求現(xiàn)實(shí)心理的滿足和日常生活的愉悅，又重申了影視文化引導(dǎo)重視人文價(jià)值的關(guān)懷和表達(dá)深刻思想意蘊(yùn)、構(gòu)建現(xiàn)代人文精神的積極影響。
(四)廣泛拓展文學(xué)與其他藝術(shù)形與質(zhì)的交融。
文學(xué)對(duì)藝術(shù)的影響重大而深遠(yuǎn)，能否從其他藝術(shù)形態(tài)中吸收營(yíng)養(yǎng)已成為任何一種藝術(shù)能否獲得生命動(dòng)力的決定因素。
在當(dāng)今這樣一個(gè)眾多藝術(shù)形式相互交往、對(duì)話和融合的創(chuàng)意時(shí)代，對(duì)多種多樣的其它藝術(shù)元素的借鑒和融合應(yīng)當(dāng)成為文學(xué)創(chuàng)意的重要任務(wù)。
文學(xué)以其在藝術(shù)樣式中長(zhǎng)期主導(dǎo)或中心的地位，以廣泛的受眾基礎(chǔ)和富有創(chuàng)造力的創(chuàng)作群體，以其獨(dú)特的語言表現(xiàn)力和深刻的洞察力，一如既往地展現(xiàn)出超凡脫俗的魅力和跨越時(shí)空的旺盛生命力。
文學(xué)與音樂，將詩與歌完美融合，讓文學(xué)隨“歌”而“唱”，隨“唱”而“讀”，成為一種“讀的歌曲”，是一種智慧的創(chuàng)造，更是一種文學(xué)的創(chuàng)意。
文學(xué)與美術(shù)，如漫畫、插畫和連環(huán)畫等對(duì)文字的入侵，不僅將形象呈現(xiàn)于眼前，而且將其訴諸于想象，不僅表現(xiàn)空間存在而且表現(xiàn)時(shí)間過程，用光影的交織豐富了文學(xué)的意想，增加了文學(xué)充滿靈動(dòng)的美感。
尤其是文學(xué)與影視的結(jié)合，不僅極大地豐富和拓展了文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域和生存空間，而且還創(chuàng)造出了洋溢著生命力的具有交叉意義的分支藝術(shù)樣式和藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)造出了文學(xué)和藝術(shù)交融的結(jié)晶。
首先，文學(xué)與影視的融合，不僅最大深度地地挖掘了影視文化的思想內(nèi)涵，加強(qiáng)了文化傳播的思想力度，而且最大廣度地?cái)U(kuò)展了文學(xué)作品的受眾范圍。
其次，對(duì)多樣化藝術(shù)樣式的基本語言和表現(xiàn)元素的融合和吸收，給文學(xué)創(chuàng)意注入源源不斷的活力和生命力。
再次，文學(xué)與眾多藝術(shù)樣式的深度融合，生成了洋溢著鮮活生命力的新穎的藝術(shù)樣式和作品，如電影文學(xué)、電視文學(xué)、戲劇文學(xué)、音樂文學(xué)等，形成文學(xué)與藝術(shù)的`契合、互動(dòng)和雜糅。
總之，影視能通過大量吸取文學(xué)特質(zhì)將文學(xué)藝術(shù)的特性化合為自身的新質(zhì)，將深刻的意蘊(yùn)思想以立體的多視角藝術(shù)全方位呈現(xiàn)，已然是受益于以文學(xué)為母本、以文學(xué)作品為藍(lán)本的二次創(chuàng)作。
三、結(jié)語。
在以創(chuàng)意為特征、以創(chuàng)造力為核心的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)意被公認(rèn)為是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心門類，是文化產(chǎn)業(yè)的重要支撐點(diǎn)，其所構(gòu)建的文化軟實(shí)力具有長(zhǎng)效的作用機(jī)制”。
[4]縱觀文化產(chǎn)業(yè)先進(jìn)發(fā)達(dá)的英美兩國(guó)，強(qiáng)大的文學(xué)創(chuàng)意正是其文化產(chǎn)業(yè)枝繁葉茂的真正根基，被喻為整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力發(fā)動(dòng)機(jī)。
以及文學(xué)創(chuàng)意工作者如何在堅(jiān)持精神追求和社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，在探求文學(xué)市場(chǎng)效應(yīng)和體現(xiàn)文學(xué)社會(huì)公益性的同時(shí)，肩負(fù)起促進(jìn)新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展和積極推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的歷史責(zé)任。
參考文獻(xiàn)：
作者：石卉單位：安陽師范學(xué)院外國(guó)語學(xué)院。
校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇十四
摘要：隨著可持續(xù)發(fā)展的不斷推進(jìn)，如何在建筑改造中融入可持續(xù)發(fā)展思想觀念成了建筑行業(yè)關(guān)注的重點(diǎn)問題。建筑節(jié)能是建筑外立面設(shè)計(jì)進(jìn)行可持續(xù)改造的重要方面。文章通過對(duì)影響建筑外立面設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的主要方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
自從上世紀(jì)八十年代后期提出“可持續(xù)發(fā)展”觀念以后，實(shí)現(xiàn)人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、資源可持續(xù)發(fā)展，各行各業(yè)開始將可持續(xù)融入行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，人類活動(dòng)的所有領(lǐng)域基本都涵蓋著可持續(xù)思想。建筑是滿足人類活動(dòng)和生存的必要條件，同時(shí)也是對(duì)資源和環(huán)境影響較大的部分。我國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，由于資源有限、隨著人口不斷增加和社會(huì)建設(shè)的不斷推進(jìn)，對(duì)資源的消耗日益增加，對(duì)建筑實(shí)施可持續(xù)改造十分必要。
目前，對(duì)舊建筑改造是我國(guó)建筑領(lǐng)域的重要內(nèi)容。面臨的主要問題在于怎樣在有限的經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)舊建筑有效改造，既能滿足人們的視覺享受又能使之與周圍環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)。
與西方相比，我國(guó)國(guó)情、文化背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等與西方都存在差異，因此關(guān)于建筑立面改造上的設(shè)計(jì)水平以及技術(shù)手段等與西方國(guó)家存在較大的差距，需要在較長(zhǎng)的時(shí)間里，通過學(xué)習(xí)借鑒西方先進(jìn)的建筑立面改造技術(shù)和理論，提高和改進(jìn)我國(guó)的建筑立面設(shè)計(jì)水平。對(duì)舊建筑外立面改造是一項(xiàng)時(shí)間短見效快，普及率高，省時(shí)省力省錢的建筑施工。但是在對(duì)舊建筑外立面改造過程中也存在一些問題，外立面改造往往只起到了提高建筑保溫節(jié)能、美化建筑形象的作用，沒有全面的體現(xiàn)可持續(xù)改造，如環(huán)境表現(xiàn)、場(chǎng)所精神等通常在改造中都無法實(shí)現(xiàn)。因此，將可持續(xù)發(fā)展思想全面融入到建筑外立面改造中，是當(dāng)前的重要問題。
對(duì)建筑形態(tài)影響的直接因素是建筑外立面。建筑外立面的尺度、顏色、比例、材質(zhì)等對(duì)整個(gè)建筑具有重大影，建筑外立面的形態(tài)會(huì)成為組成此地區(qū)未來建筑的重要文脈。如果建筑外立面設(shè)計(jì)效果好，不僅能提升原有環(huán)境中的空間質(zhì)量，還能不斷延續(xù)該地區(qū)的文脈，既與時(shí)俱進(jìn)又有自己的特色，在建筑品味提升的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)建筑的可持續(xù)發(fā)展。
隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，城市建筑密度越來越大。優(yōu)雅、端莊、平和的色彩成為人們推崇的主調(diào)色。因此在對(duì)建筑外立面色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，為了避免明度過高或太低，純度過高引起的庸俗混亂或者壓抑沉悶的建筑視覺感受，含灰色調(diào)是比較好的選擇。如果建筑外立面使用色彩過多，容易引起色彩混亂。通常情況下，建筑單體色彩應(yīng)控制在三個(gè)顏色以內(nèi)，且要注意顏色對(duì)比太強(qiáng)的'配比最好不要用。因?yàn)閷?duì)比越強(qiáng)的色彩組合，給人感覺生硬、刺激，而對(duì)比度較小的低純度或中明度看起來比較優(yōu)雅、自然。對(duì)于體量較大，高度較高的建筑物，為了讓建筑物顯得氣派和莊重，在外立面設(shè)計(jì)時(shí)用最好選用灰色等低純度和中明度的顏色。
讓人產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感，使人們?cè)诰裆虾颓楦猩弦鸸缠Q是外立面設(shè)計(jì)成功的典范。在設(shè)計(jì)外立面過程中，為了能夠體現(xiàn)地域性特征，文脈性、時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)立面建設(shè)文化的可持續(xù)發(fā)展。更換墻體飾面材料、外包立面、建筑立面完全更換是進(jìn)行建筑外立面文化設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容和改造對(duì)象。
3.1更換墻體飾面材料。在原有外立面洞口設(shè)置、墻體保持不變的情況下，用材料對(duì)墻體進(jìn)行改造。這種方式是通過對(duì)飾面材料進(jìn)行重新組合，通過調(diào)整建筑尺度、比例等改變建筑立面的視覺形象。工期短、造價(jià)低、且保持建筑表皮與內(nèi)部空間之間的關(guān)系，對(duì)大部分建筑都比較實(shí)用。第一，在選擇立面材料時(shí)，應(yīng)注意新舊材料的協(xié)調(diào)性。因?yàn)樵谕饬⒚嬖O(shè)計(jì)改造時(shí)，在堅(jiān)持可持續(xù)觀念上，對(duì)材料進(jìn)行循環(huán)使用還能調(diào)解新立面與舊建筑之間的關(guān)系，如果舊材料數(shù)量不足，則需要新材料補(bǔ)救，因此，協(xié)調(diào)好新舊部分的關(guān)系十分重要。第二，由于每個(gè)建筑的外觀形態(tài)各有差異，且由于時(shí)代不同建筑的尺度也不同，在對(duì)外立面設(shè)計(jì)改造時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)尺度劃分的延續(xù)性、相似性，建筑外立面設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)建筑對(duì)立面尺度的劃分原則，運(yùn)用材料、裝飾、色彩等手段進(jìn)行規(guī)劃。第三，門窗、遮陽板、雨棚是裝飾構(gòu)件的主要功能性構(gòu)件。在進(jìn)行外立面設(shè)計(jì)改造時(shí)，應(yīng)將建筑地區(qū)的特有裝飾標(biāo)志合理運(yùn)用到新立面中，實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。直接運(yùn)用、變化運(yùn)用以及易位運(yùn)用是裝飾構(gòu)件的主要應(yīng)用方式。
3.2外包立面。外包立面主要是強(qiáng)調(diào)視覺形象效果，在不改變?cè)薪ㄖ目臻g和功能的基礎(chǔ)上，在原建筑的外面再添加一層。原建筑外立面一定程度上對(duì)外包立面造成限制。外包立面主要是滿足視覺要求，對(duì)外立面與建筑的其他構(gòu)件的邏輯關(guān)系造成一定的影響，同時(shí)建筑邏輯的真實(shí)性也被掩蓋。所以，在對(duì)建筑外立面進(jìn)行外包立面設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，盡量將外包立面與原建筑的其他構(gòu)件相協(xié)調(diào)。玻璃幕墻等非透明材料是外包材料一般采用的類型。
4技術(shù)設(shè)計(jì)改造。
面對(duì)環(huán)境與能源問題的日益加劇，建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)換到保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源上，這也是建筑外立面改造的重要出發(fā)點(diǎn)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們生活質(zhì)量的不斷提高，對(duì)建筑形象以及舒適度問題有了更高的要求。由于我國(guó)地理多處于四季變化明顯的地區(qū)。受自然環(huán)境對(duì)居住地的影響，夏季空調(diào)降溫，冬季采暖供熱，導(dǎo)致建筑能力消耗越來越大，隨著我國(guó)社會(huì)化進(jìn)程不斷加快，建筑節(jié)能面臨著十分嚴(yán)峻的形勢(shì)，人們對(duì)建筑實(shí)施可持續(xù)改造勢(shì)在必行。在對(duì)建筑外立面設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)結(jié)合建筑節(jié)能思想，進(jìn)行可行性、創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，迎合建筑可持續(xù)發(fā)展要求。
由于建筑外立面與外界自然環(huán)境相接觸，受各方面影響，隨著時(shí)間的推移功能逐漸下降，為了讓其保持安全、美觀、節(jié)能的多重環(huán)保效果，應(yīng)采取有效措施及時(shí)處理。在建筑外立面設(shè)計(jì)時(shí)，首先要處理好環(huán)境與建筑之間的和諧原則，如果處理不當(dāng)在周圍環(huán)境中建筑物就會(huì)顯得十分突兀；同時(shí)外立面設(shè)計(jì)還能對(duì)建筑主體起到保護(hù)作用。當(dāng)前來看，我國(guó)關(guān)于建筑外立面設(shè)計(jì)技術(shù)在裝飾材料選擇、裝飾效果等在一定程度上影響著節(jié)能效果的運(yùn)行。同時(shí)，節(jié)能效果的好壞也對(duì)建筑的使用效果和使用功能造成影響。對(duì)墻體、屋面、外窗進(jìn)行合理的保溫設(shè)計(jì)，不僅能美化建筑外立面，同時(shí)也起到節(jié)能的效果。
4.1外墻保溫技術(shù)措施。在民用建筑和工業(yè)建筑工程中，廣泛運(yùn)用到外墻外保溫技術(shù)。采用這種方案，可以對(duì)整個(gè)建筑主體起到保護(hù)作用。由于氣候原因在一些溫差較大的季節(jié)，建筑物內(nèi)外溫差常常較大，采用此方案，可以有效調(diào)節(jié)建筑內(nèi)外溫差，防止結(jié)構(gòu)變形產(chǎn)生不同程度的應(yīng)力。
4.2外窗的保溫技術(shù)措施。窗是整個(gè)建筑外立面設(shè)計(jì)的重要因素之一，也是建筑物外觀形象的重要組成部分。目前需要解決的問題是怎樣在保持建筑時(shí)尚的外觀形象基礎(chǔ)上，不會(huì)增加建筑工程的能源消耗。采用low-e玻璃在建筑幕墻中，既可以有效降低建筑耗能，又能確保建筑立面效果。
5結(jié)語。
在對(duì)建筑外立面可持續(xù)改造中，應(yīng)充分結(jié)合人與自然，人與社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)建筑可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇十五
城市園林景觀規(guī)劃主要的設(shè)計(jì)方法是“藝術(shù)設(shè)計(jì)法”。“藝術(shù)設(shè)計(jì)法”是城市園林規(guī)劃的主流趨勢(shì)，其倡導(dǎo)將藝術(shù)理念融入景觀設(shè)計(jì)方案中，體現(xiàn)出“自然、綠化、優(yōu)美”等基本的藝術(shù)要素。
1.布局法。
結(jié)構(gòu)布局是城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)需重點(diǎn)考慮的問題，只有在空間布局上把握住景觀的分布形式，才能從宏觀上體現(xiàn)出園林景觀的藝術(shù)之美。對(duì)于城市園林景觀設(shè)計(jì)而言，首先，必須要進(jìn)行合理的地形改造，再進(jìn)行合理布局，并依低挖湖、據(jù)高堆山或適當(dāng)平整土地，使園林地形富于變化；其次，利用地形組織空間和控制視線，通過與其他園林要素的配合，形成一個(gè)自然豐富、優(yōu)美的空間景域。布局法要求設(shè)計(jì)人員從局部、整體等雙方面考慮造景規(guī)劃，盡可能使園林區(qū)與周邊規(guī)劃區(qū)相互協(xié)調(diào)起來。
2.自然法。
園林景觀是來自于大自然靈感設(shè)計(jì)的人造景觀，遵循大自然規(guī)律是城市景觀藝術(shù)性設(shè)計(jì)的基本要求。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)掌握充足的自然元素，根據(jù)綠色景觀中吸取的靈感展開設(shè)計(jì)，以保證城市景觀規(guī)劃達(dá)到預(yù)期的美觀效果。這些都是自然法設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)掌握的生態(tài)理念。
3.修飾法。
并非所有的園林景觀都要重新設(shè)計(jì)，為了節(jié)約城市綠化改造的成本耗資，政府可以采取修飾法進(jìn)行設(shè)計(jì)，合理地利用原有綠色景觀的空間區(qū)域。從綠化屬性進(jìn)行劃分，園林景觀主要有軟質(zhì)、硬質(zhì)等兩大類別，修飾法在兩者間的應(yīng)用方式略有不同。軟質(zhì)景觀主要是自然保留的物質(zhì)，包括花、草、樹、木等原生態(tài)植物，設(shè)計(jì)人員只需對(duì)其稍加修飾或擴(kuò)大空間，便可產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果；硬質(zhì)景觀是人工改造形成的景觀區(qū)。修飾法在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮人工工藝的改造要求，減小手工造景規(guī)劃的難度。
4.綜合法。
隨著園林藝術(shù)學(xué)研究的深入開展，人們對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)有了多方面的認(rèn)識(shí)，這也使設(shè)計(jì)師工作面臨著高標(biāo)準(zhǔn)的要求。對(duì)于城市園林景觀規(guī)劃的'藝術(shù)性設(shè)計(jì)來說，設(shè)計(jì)師必須要懂得如何運(yùn)用綜合式的手段調(diào)配景觀區(qū)域，才能發(fā)揮出最佳的景觀綠化效果。以水陸造景為例，設(shè)計(jì)人員先以水景設(shè)計(jì)為主。選定某個(gè)水景區(qū)域展開布局之后，再考慮陸地造景中植物配置的相關(guān)問題。例如，先設(shè)計(jì)水域景觀的給排水結(jié)構(gòu)，對(duì)管道布局詳細(xì)地考察規(guī)劃；再對(duì)周邊配套景觀植物實(shí)施綠化改造。只有這樣，才能發(fā)揮出最佳的改造效果。
城市是人口相對(duì)集中的地區(qū)，搞好城市環(huán)境不僅能提高人們?nèi)粘＞幼〉沫h(huán)境，也是改善城市風(fēng)貌的有效方式。城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)將朝著藝術(shù)化的方向發(fā)展，這是改變舊城市風(fēng)貌的有效措施，也是帶動(dòng)區(qū)域環(huán)境優(yōu)化的可行性方案。設(shè)計(jì)人員應(yīng)深刻體會(huì)藝術(shù)性設(shè)計(jì)方法的內(nèi)涵，并結(jié)合城市園林景觀要求擬定設(shè)計(jì)方案。
校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇十六
“文化創(chuàng)意是以文化為元素、融合多元文化、整理相關(guān)學(xué)科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象?！边\(yùn)用文化作為立足點(diǎn)進(jìn)行多方面的發(fā)展，以形成一系列有效果的運(yùn)行模式，目的就是“傳承文化，另辟蹊徑”。廣告設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說，它是依托當(dāng)代高科技和傳播媒介的一種文化實(shí)踐方式。從現(xiàn)實(shí)層面看，已經(jīng)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和選擇的重要支撐力量。在創(chuàng)新中處于上游，由于它對(duì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、成本、質(zhì)量等具有預(yù)先的決定性作用，因此，廣告設(shè)計(jì)已得到越來越多的重視。同時(shí)，廣告設(shè)計(jì)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的一部分，近年來已經(jīng)成為國(guó)際學(xué)術(shù)界新的熱點(diǎn)，并日益顯示出密切聯(lián)系實(shí)際的多學(xué)科交叉和綜合的特點(diǎn)。
文化創(chuàng)意在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已經(jīng)不是一兩天的事情了，在設(shè)計(jì)中附加大量文化價(jià)值，并將其通過現(xiàn)代媒介傳達(dá)給消費(fèi)者。從20世紀(jì)40年代舊上海一直流行的“月份牌”到本世紀(jì)的各項(xiàng)商業(yè)活動(dòng)，文化元素的運(yùn)用無處不在，無時(shí)不有。創(chuàng)意的運(yùn)用無非就是某個(gè)花邊、某種裝扮，某個(gè)略有年頭的家具或道具作畫面設(shè)計(jì)的一個(gè)元素而已。所謂創(chuàng)意，就是將大家早已熟悉的東西重新組合后，以另一個(gè)角度告訴大家這是什么，這就是當(dāng)今的創(chuàng)意所在。所以，現(xiàn)實(shí)版的中國(guó)式文化創(chuàng)意依舊是一種組合式的表演，卻略帶了幾分現(xiàn)代的味道。
克勞德?霍普金斯在其《我的廣告生涯》中曾指出：“廣告的唯一目的就是實(shí)現(xiàn)銷售?！庇纱丝芍?，無論是策劃行的銷售還是技術(shù)性的平面設(shè)計(jì)，其主要的針對(duì)目標(biāo)是并非單純性的客戶，而是客戶的客戶。那廣告設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的元素便是一個(gè)不可忽視的關(guān)鍵。在當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)中，大量低俗、毫無新意的視覺形象充斥并污染著我們的視野，相當(dāng)多的抄襲模仿之作，使得本應(yīng)靈動(dòng)多變的廣告設(shè)計(jì)變得生硬和僵化。這主要是因?yàn)樵谶@些設(shè)計(jì)中缺少文化創(chuàng)意做支撐。在當(dāng)下這個(gè)萬象叢生的中國(guó)廣告業(yè)中，對(duì)于文化創(chuàng)意的這一理念已經(jīng)形成了兩種截然不同的格局，即“重形不重意”和“重意不重形”。
首先，“重形不重意”中“形”的樣式就是單純地借用較為古典的元素，例如：京劇臉譜、明式家具、水墨筆跡等，這些形象特征相當(dāng)明顯地成為了當(dāng)下眾多設(shè)計(jì)師的獵取對(duì)象。因?yàn)樗鼈冏鳛橐粋€(gè)時(shí)代的遺跡，在經(jīng)過演化后并保留了下來。沒有人可以去否認(rèn)太師椅是明式家具中最為出眾的佼佼者，也絕對(duì)沒有人會(huì)聲稱青花瓷是韓國(guó)人不可復(fù)制的國(guó)寶。正是因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)志性的元素被廣大設(shè)計(jì)師無償?shù)倪\(yùn)用，并以此來標(biāo)榜自己是一個(gè)國(guó)學(xué)的熱衷者，是在傳播文化。在眾多的平面廣告中，這種想象尤為普遍。因?yàn)閺V大人民群眾喜好這樣的古樸風(fēng)味，設(shè)計(jì)師無非就是借用這類的文化元素作為一個(gè)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)以博得商家和大眾的一點(diǎn)好評(píng)而已。
以“形”制“形”已經(jīng)成為當(dāng)前設(shè)計(jì)的本源。使用“形”作為設(shè)計(jì)的元素，無疑擴(kuò)大了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的思維范疇，看似融合了中西方文化的精髓，實(shí)為對(duì)文化的褻瀆。中國(guó)的房地產(chǎn)海報(bào)設(shè)計(jì)一直以來都是一支多國(guó)部隊(duì)，也是全球文化大融匯的平臺(tái)。但凡是樓盤的新開盤，大到墻體海報(bào)，小到宣傳單頁無不充斥著濃烈的商業(yè)炒作味道。這些宣傳品的設(shè)計(jì)色調(diào)搭配得當(dāng)，形象別有用心，設(shè)計(jì)的風(fēng)格受整體策劃的指揮，實(shí)施不同的風(fēng)格化。倘若策劃主題為歐式，那么宣傳品種必定少不了羅馬柱和法事花園，這些異域的風(fēng)情成為了當(dāng)下歐洲文化中國(guó)化的典型代表，因?yàn)樗鼈冏鳛橐粋€(gè)設(shè)計(jì)元素被使用到這個(gè)設(shè)計(jì)的作品中，不僅被廣泛的.運(yùn)用，同時(shí)還被中國(guó)老百姓欣然地接受?？梢哉f這是一套熟練的、成建制的平面設(shè)計(jì)體系，正是因?yàn)檫@套體系的存在，使得當(dāng)下的文化創(chuàng)意似乎又變成了一種套路的設(shè)計(jì)。因?yàn)樵趯?duì)設(shè)計(jì)美感追求的同時(shí)，形的內(nèi)在意義已經(jīng)變得淡然無存，大多數(shù)設(shè)計(jì)師開始為了表現(xiàn)自己很有文化而去設(shè)計(jì)文化。這就使得許多原本用來體現(xiàn)美的元素，在一瞬間變成了一種程序的產(chǎn)品，從而失去了文化的原有意義。由于大量模板的運(yùn)用，使得原本精細(xì)化的設(shè)計(jì)在一眨眼的功夫間變得簡(jiǎn)單化、快捷化。任何一個(gè)水平階段的設(shè)計(jì)師，只要在其主題方向不偏差太大的基礎(chǔ)上，動(dòng)用固定的模板，其制作出來的設(shè)計(jì)稿都不會(huì)太過離譜。這也促成了個(gè)別設(shè)計(jì)師拿著幾個(gè)模板就隨意叫板“文化”二字。原因很簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)模板就是通過不同的、固定的設(shè)計(jì)元素組合在一起的。我們仔細(xì)分析這些廣告設(shè)計(jì)用的模板，就會(huì)發(fā)現(xiàn)羅馬柱、凱旋門、中國(guó)水墨筆觸、中外古典家具，更有甚者還有佛教的相關(guān)元素。當(dāng)今的大多數(shù)廣告設(shè)計(jì)正是因?yàn)橛辛诉@類型的素材，使得設(shè)計(jì)變得簡(jiǎn)單許多，當(dāng)然也練就了更多的低俗設(shè)計(jì)師。一些民族的傳統(tǒng)紋樣被作為所謂的創(chuàng)意圖像“制造”而成，以一種固有“形”的形式表現(xiàn)出來，并借此來迎合消費(fèi)者的消費(fèi)心態(tài)。
創(chuàng)意光環(huán)下的廣告設(shè)計(jì)是對(duì)文化的抄襲和膜拜。所謂環(huán)境因素影響了事物發(fā)展的一切，當(dāng)奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在后奧運(yùn)時(shí)代又刮起了一場(chǎng)席卷南北的中國(guó)風(fēng)。這期間，中文字體和篆刻形象成為一時(shí)的寵兒。廣告設(shè)計(jì)在這次運(yùn)動(dòng)中恰到好處地扮演了一個(gè)宣傳者的形象，同時(shí)也為此賺到了不少的好處。因?yàn)橛舷M(fèi)者的喜好，是營(yíng)銷策略的基本之道。克勞德?霍普金斯就曾經(jīng)在其著作《科學(xué)的廣告》中消費(fèi)者的喜好才是左右產(chǎn)品生死的關(guān)鍵所在。老百姓在重新獲得中華民族自豪感的同時(shí)，對(duì)自己的審美要求也提高了一個(gè)檔次。對(duì)于中國(guó)文字來說，“形”已成為固定的樣式，然而對(duì)于廣告設(shè)計(jì)來說，簡(jiǎn)化是制作“形”的一個(gè)最有效的行為。由于logo的設(shè)計(jì)理念通常都是以最簡(jiǎn)單的圖像去詮釋最具形象的意義。而中國(guó)文字在造型上就已經(jīng)將文字圖形化，圖像化的文字自然就是標(biāo)志簡(jiǎn)化過程中最好的一塊原材料。所以，在當(dāng)下的中國(guó)設(shè)計(jì)界，設(shè)計(jì)標(biāo)志的思路之一就是從對(duì)中文字體的簡(jiǎn)化變形開始的。文字本身的內(nèi)在意義已經(jīng)不重要，而文字的外形卻能主導(dǎo)logo設(shè)計(jì)的方向。這就使得中國(guó)文字在logo的設(shè)計(jì)旅程上扮演了一個(gè)等待二次加工的半成品。當(dāng)然，這個(gè)半成品也不是白做的，因?yàn)檫@種帶有中國(guó)風(fēng)味的設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種設(shè)計(jì)時(shí)尚，并被廣泛地流行。傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)和傳播使得廣告設(shè)計(jì)成為文化的翻新工廠。但很多時(shí)候，當(dāng)我們悉數(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，廣告設(shè)計(jì)對(duì)于文化創(chuàng)意來說就是一種習(xí)慣。因?yàn)榇蟊妼?duì)文化的認(rèn)知度存在著一定的差異，對(duì)于廣告的理解自然也就不同。尤其是在對(duì)形的認(rèn)識(shí)上。老百姓最喜歡看的就是那些比較直觀的東西，所以印刷工藝從某種層面上來給廣告的世俗化預(yù)留了一個(gè)很大的空間。
現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)是伴隨著制作工藝的發(fā)展而不斷發(fā)展的，在工藝的支持下，廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)開始了無法無天的發(fā)展，用“如虎添翼”來形容當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)簡(jiǎn)直是恰當(dāng)不已。因?yàn)楣に嚨倪\(yùn)用，例如：手工凸邊、燙金銀、鎏金等工藝無異于將原本枯燥乏味的平面設(shè)計(jì)變得立體化，而且還提高了檔次。當(dāng)這些工藝是依據(jù)某些文化元素為模板的話，除卻版式招人青睞，還更能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)于印刷及包裝工藝認(rèn)知度的熟練程度。
其次，“重意不重形”的設(shè)計(jì)在當(dāng)今中國(guó)的設(shè)計(jì)界卻處于一個(gè)高管的地位，因?yàn)槠錁?gòu)思的巧妙和設(shè)計(jì)理念的不同，就使得其對(duì)文化的認(rèn)識(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)略微高深的階段，這就是廣告中最為戰(zhàn)略化的設(shè)計(jì)――策劃。當(dāng)文案人員在創(chuàng)作時(shí)，其首要任務(wù)就是構(gòu)建一個(gè)故事色彩濃郁的環(huán)境，并全方位地將文化元素融入廣告中，為渲染產(chǎn)品做一個(gè)環(huán)境的鋪墊。例如，某房地產(chǎn)的一個(gè)房產(chǎn)項(xiàng)目所提出的口號(hào)是：像赫本一樣生活。僅憑這句文案就足以俘獲大部分70后和80后，因?yàn)椤昂毡尽币呀?jīng)不再是一個(gè)人名而已，它已經(jīng)作為一個(gè)時(shí)代的記憶和一種生活的態(tài)度流傳下來。策劃師之所以引用“赫本”是因?yàn)殂y幕上的赫本曾給無數(shù)觀眾帶來了一種理想生活的方式，《羅馬假日》給人流行的或許不僅僅是俏皮可愛的赫本，它給當(dāng)時(shí)的人們留下了許多西方生活的幻想，例如，去羅馬走走，去享受下西方人的那種小資情調(diào)等，許許多多的設(shè)想使得20世紀(jì)70年代出生的人們甚至一些60年代出生的人都會(huì)對(duì)這個(gè)樓盤產(chǎn)生一種濃厚的興趣。因?yàn)橐粋€(gè)人將一種生活的態(tài)度變成了一段文化的印記，這不得不使我們感嘆，廣告策劃已經(jīng)將文化變成了一種行為模式讓人去體驗(yàn)。任何人都沒有理由推翻這一結(jié)論，因?yàn)樵谡麄€(gè)廣告設(shè)計(jì)中，策劃以縱觀全局的行事方式將設(shè)計(jì)意念化，一舉擺脫了對(duì)形的過度依賴，策劃的魅力就在于此。此外，在策劃主導(dǎo)下的廣告設(shè)計(jì)也是一個(gè)體系化的視覺效果盛宴。這里我們依舊引用“像赫本一樣生活”這個(gè)例子。無論是汽車廣告還是燈箱廣告，“像赫本一樣生活”實(shí)在少不了羅馬式的花邊紋樣和赫本的照片，因?yàn)閺囊曈X的角度來講，圖片是最直接的傳達(dá)方式。繁瑣的羅馬花邊就以其特有的卷曲花紋作為主體，大面積地糾纏在一起，形成特有的西方文化的風(fēng)格。而且，設(shè)計(jì)出來的感覺必須要與赫本主演的電影在時(shí)代上有一定的銜接。這樣就保證了策劃在視覺范疇上形成整體風(fēng)格上的統(tǒng)一。廣告設(shè)計(jì)的目的就是將視覺關(guān)系行為化，在這場(chǎng)充滿奢華情調(diào)的策劃中，環(huán)境渲染的場(chǎng)景氣氛已經(jīng)將視覺上的“形”演化成一種唯美的“形”，通過內(nèi)心感受上的設(shè)計(jì)來推動(dòng)視覺行為上的刺激，將現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。
綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論，即文化元素作為一種創(chuàng)意已不再是靠“新”、“奇”、“酷”的形式出現(xiàn)在當(dāng)下的廣告設(shè)計(jì)中，以往單純性地使用傳統(tǒng)紋樣的形式已經(jīng)不能跟標(biāo)榜自己屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一員，即使在以視覺形象為首的當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)中也不再提出如此。廣告設(shè)計(jì)想要繼續(xù)發(fā)展，光靠深挖內(nèi)在潛力是不夠的，更多是要將當(dāng)下最基礎(chǔ)層面上的設(shè)計(jì)做好。對(duì)廣告設(shè)計(jì)來說，“創(chuàng)意”是核心要求，而“文化”則指明了設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。設(shè)計(jì)不能只注重形，“形”背后的意才是最為重要的，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)在的涵義才能真正代表文化的魅力，這才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重心所在。
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校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇十七
摘要：玻璃是沙河市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一，玻璃行業(yè)的發(fā)展對(duì)沙河經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型至關(guān)重要。
近期，國(guó)家把平板玻璃作為宏觀調(diào)控的重點(diǎn)行業(yè)之一，制定和頒布了一系列政策、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，沙河玻璃產(chǎn)業(yè)的路在何方?參考國(guó)外成熟的發(fā)展模式，結(jié)合本地特色，思考如何提升玻璃產(chǎn)品的文化價(jià)值、知名度和附加值，本文將從玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上給出相應(yīng)的發(fā)展思路和對(duì)策分析。
關(guān)鍵詞：玻璃;文化創(chuàng)意;制約因素;思路和對(duì)策。
一、玻璃產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展。
我國(guó)玻璃企業(yè)主要分布在河北、遼寧、山東、江蘇、浙江、廣東、福建等中東部地區(qū)。
校園獎(jiǎng)?wù)略O(shè)計(jì)論文篇十八
高校公共設(shè)施設(shè)計(jì)與高校師生的生活學(xué)習(xí)密切相關(guān)，也是體現(xiàn)該校整體實(shí)力的重要指標(biāo)，校園公共設(shè)施既能體現(xiàn)該校的人文精神和藝術(shù)內(nèi)涵，也能體現(xiàn)該校的校園文化和校園形象。本文針對(duì)高校內(nèi)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)方法與原則加以分析總結(jié)，以期對(duì)設(shè)計(jì)者有所幫助。
校園公共設(shè)施包括校園道路標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，校園休閑景觀系統(tǒng)、校園垃圾處理系統(tǒng)等分類，公共設(shè)施是在公共場(chǎng)所服務(wù)于大眾的設(shè)備或物品，隨著物質(zhì)生活水平的提高，公共設(shè)施發(fā)展趨于多樣化。現(xiàn)代高校內(nèi)的公共設(shè)施起著協(xié)調(diào)校內(nèi)外師生與校園環(huán)境關(guān)系的作用，是校園生活質(zhì)量的重要體現(xiàn)，也是高校校園文化必不可少的一部分。設(shè)計(jì)師如何創(chuàng)造出符合現(xiàn)代高校校園生活需求的公關(guān)設(shè)施，使之與高校整體發(fā)展協(xié)調(diào)，公關(guān)設(shè)施的設(shè)計(jì)方法尤為重要。
高校公共設(shè)施是高校校園環(huán)境的重要組成部分，也一種特殊的校園藝術(shù)品。對(duì)于宣揚(yáng)校園文化，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系起著關(guān)鍵作用。高校公關(guān)設(shè)施主要有一下用途。
1.導(dǎo)視作用。
以傳達(dá)視覺信息為主的設(shè)施，包括道路標(biāo)識(shí)、建筑物標(biāo)識(shí)。主要形式有路牌、路標(biāo)、宣傳欄、廣告招貼欄等。
2.衛(wèi)生作用。
以清潔衛(wèi)生為目的的公共設(shè)施。如垃圾箱、垃圾站、衛(wèi)生間盥洗室等等。
3.休閑作用。
以游憩休閑為主要目的的設(shè)施。有公共座椅、臺(tái)桌、景觀小品等。
1.與校園整體規(guī)劃相協(xié)調(diào)。
現(xiàn)今高校的校園環(huán)境越來越受到師生乃至社會(huì)人群的關(guān)注，校園環(huán)境是否協(xié)調(diào)統(tǒng)一直接影響對(duì)整個(gè)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)。高校公共家具的外觀造型設(shè)計(jì)也要與校園整體規(guī)劃相一致，才能滿足整體的統(tǒng)一性。雖然公共家具都是單獨(dú)的個(gè)體，在局部環(huán)境中各自獨(dú)立，承擔(dān)各自的使用功能，但是在整體系統(tǒng)中，卻是不可分割的一部分。所以，即便單體家具設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎，創(chuàng)意獨(dú)到，但如果不能與整體校園環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的話，依然是不成功的設(shè)計(jì)。
2.與校園文化發(fā)展相吻合。
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的.進(jìn)步，人們對(duì)高校教育的關(guān)注越來越高，校園文化對(duì)高校師生的影響力是不言而喻的，不同高校推出各自不同的校園文化。國(guó)家教育委員會(huì)指出：校園文化是以學(xué)校師生為主體共同創(chuàng)建和享有的群體文化，是除課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)、設(shè)計(jì)及校園基礎(chǔ)物質(zhì)建設(shè)之外的一切校園活動(dòng)的總和，它包括師生的價(jià)值觀念、精神境界、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、思維方式、行為準(zhǔn)則、學(xué)校的傳統(tǒng)與習(xí)慣、學(xué)生社團(tuán)、校內(nèi)文體活動(dòng)、學(xué)校電視、廣播、報(bào)刊、環(huán)境布局、美化等方面。高校公共家具在校園中是有明顯文化意味的物質(zhì)設(shè)施，例如宣傳招貼欄，路標(biāo)路牌，另外還有校園內(nèi)的景觀小品等，它是校園文化的物質(zhì)表現(xiàn)載體，因此在高校公共家具設(shè)計(jì)時(shí)要符合本校的校園文化建設(shè)，體現(xiàn)出校園文化的特色。
3.與人性化設(shè)計(jì)相匹配。
為了滿足校園公共場(chǎng)所活動(dòng)的不同需求，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以人為本，充分考慮不同師生群體的需要，怎樣使他們?cè)谑褂弥懈械奖憷?、安全、舒適是設(shè)計(jì)此類產(chǎn)品必要的考慮因素。
1.整體環(huán)境與單體設(shè)施的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
整體環(huán)境協(xié)調(diào)與否關(guān)系到一個(gè)高校校園環(huán)境的規(guī)劃程度水平高低，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)公共設(shè)施的單體時(shí)，第一應(yīng)時(shí)刻注意與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)性。例如對(duì)色彩的選擇、材料的運(yùn)用、紋樣的處理等方面。其次設(shè)計(jì)方案應(yīng)進(jìn)行反復(fù)的比較推敲，以大環(huán)境樹立全局觀，但同時(shí)要注重細(xì)節(jié)的表達(dá)，也不可過于籠統(tǒng)粗糙。第三，在每一個(gè)不同的單體設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)具有統(tǒng)一表現(xiàn)的元素，即共性表現(xiàn)，以達(dá)到統(tǒng)一的目的，使局部的單體與全局的整體環(huán)境相融合，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中有變化，個(gè)性中體現(xiàn)統(tǒng)一。
2.視覺化效果的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
在現(xiàn)代化的高校校園中，視覺標(biāo)示系統(tǒng)是必不可少的一項(xiàng)要素，因此在對(duì)公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計(jì)配色和裝飾時(shí)，必須注重視覺效果的完整度和統(tǒng)一性。首先，高校的?；?、校旗和校園文化等符號(hào)標(biāo)識(shí)，應(yīng)合理地體現(xiàn)在公共設(shè)施之中；其次，色彩是視覺系統(tǒng)中最易顯現(xiàn)的元素，在選擇配色方案時(shí)應(yīng)盡量選取該校校園內(nèi)的特色色相，同時(shí)要與周圍環(huán)境相統(tǒng)一，與該地區(qū)地域特色相協(xié)調(diào)；第三，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意將該設(shè)施與周圍的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格相統(tǒng)一，不能過分跳躍突出，把握全局效果，這樣才能使二者相得益彰，襯托校園整體環(huán)境。
3.功能與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
公共設(shè)施的功能與形式兩者之間是一種二者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，公共設(shè)施產(chǎn)品應(yīng)充分考慮二者之間這一基本關(guān)系，并將其充分融合。高校公共設(shè)施服務(wù)于校內(nèi)師生，功能性必須得以充分體現(xiàn)，因此設(shè)計(jì)者在對(duì)單體設(shè)施或組合設(shè)施產(chǎn)品創(chuàng)作時(shí)，必須先了解該產(chǎn)品的主要用途和服務(wù)對(duì)象，在功能需求方面盡可能滿足人機(jī)工程學(xué)的要求，體現(xiàn)功能使用的科學(xué)性。同時(shí)，在外形審美與視覺環(huán)境方面，形式美也是不可忽視的，由于當(dāng)代高校對(duì)校園環(huán)境的要求越來越高，單調(diào)乏味的功能主義也無法滿足日益增長(zhǎng)的精神需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)盡可能多考慮校園文化、地域特色、整體配色方案等形式美元素，使功能與形式完美協(xié)調(diào)，和諧統(tǒng)一。
隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的生活方式、社交方式等方面在不斷提升，高校公共設(shè)施設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師從人性化角度出發(fā)，掌握合理的設(shè)計(jì)方法，遵循一定的原則要求，使高校環(huán)境整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)，營(yíng)造優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
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