這本書引發(fā)了我對自己的人生和價(jià)值觀的思考。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢?首先,我們需要先回顧書中的主要情節(jié)和人物形象,然后思考其中的主題和思想,最后將自己的觀點(diǎn)和感受進(jìn)行表達(dá)。小編整理了一些讀后感的范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
文明城市讀后感篇一
簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明。
禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。
更是。
城市。
的臉面,更是國家的臉面。
所以我們作為具有5000年。
文明。
史的“禮儀之邦”,講。
文明。
用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化展示民族精神的重要途徑。
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。
對于個(gè)人來說什么最重要呢。
我想首先應(yīng)該是具備。
文明。
素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了。
文明。
素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不。
文明。
的行為。
例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),
文明。
習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反,如果我們養(yǎng)成了。
文明。
的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的。
文明。
行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂。
文明。
有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明。
就是我們素質(zhì)的前沿,擁有。
文明。
那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的。
文明。
習(xí)慣,做。
文明。
的小學(xué)生。
那么請我們每一個(gè)人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。
我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,一定會營造出一個(gè)。
文明。
美好的校園。
馬維鑫。
樹立講。
文明。
懂禮儀的社會風(fēng)尚。
我國是有著。
五
千年悠久歷史的。
文明。
古國,它不但形成了燦爛的文化,而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。
中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。
在儒家學(xué)說中,禮為天下先,強(qiáng)調(diào)以禮治國、以禮治家。
從古至今,涌現(xiàn)出不少。
文明。
禮儀、素養(yǎng)極高的人,像孔融、xxx等。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會的進(jìn)步,人們更需要。
文明。
禮儀來樹立良好的社會形象。
在當(dāng)今迎奧運(yùn),開展講。
文明。
禮儀的宣傳活動中,應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,養(yǎng)成。
文明。
禮儀規(guī)范,爭做。
文明。
的北京市民,建立一種全新的社會風(fēng)尚。
禮儀就是禮節(jié)和儀式,它有三大要素:語言、行為表情、服飾器物。
一般地說,任何重大典禮活動都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。
禮儀的分類很多,可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務(wù)禮儀等,還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看,可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中,每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否。
文明。
是否合乎禮儀。
講得輕一點(diǎn),人們之間在相互交往中,特別是在與外國人交往中,如果不注意。
文明。
禮儀,會被人家恥笑。
講得重一點(diǎn),不同民族之間,如果不互相尊重(各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀),有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能,從個(gè)人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會風(fēng)氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
法律、制度屬于社會規(guī)范的底線,雖然重要,但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規(guī)范,而無法包含社會生活的方方面面。
比如法律規(guī)定,-價(jià)值超過一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任,當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí),則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。
但是,如果治安處罰的條件也夠不上,比如偷了別人的一件衣服怎么辦。
如果社會的所有成員都會小偷小摸,這個(gè)社會將是一個(gè)怎樣的社會。
然而,法律卻管不了偷雞摸狗之類事。
怎么辦。
這就要依靠道德來規(guī)范。
事實(shí)上,不偷不竊這既是道德的要求,同時(shí)也屬于禮儀的要求。
因?yàn)椋⊥敌∶袨轱@然不屬于禮貌行為。
小偷小摸如此,其他方面何嘗不是如此。
所以,沒有規(guī)矩固然不成方圓,沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來看,我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識。
講禮儀是有條件的。
首先,禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。
如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ);不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。
所以,講禮儀要切合實(shí)際,禮儀過于繁瑣或超前會成為負(fù)擔(dān)。
有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服,但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。
其次,禮儀具有鮮明的地域性。
在多數(shù)國家,朋友見面時(shí)握握手是禮儀,但到了中東,異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。
又如,在西方國家,朋友相見互相擁抱非常正常,但在我國,如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱,就會受到人家的恥笑,甚至被對方認(rèn)為是xxx。
同樣是在國內(nèi),在街上隨地吐痰是不。
文明。
不禮貌的表現(xiàn),但農(nóng)民在田間耕作時(shí),如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。
所以,講禮儀要符合國情,不能照搬照抄,要實(shí)事求是。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。
交往等。
在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
的言行。
倡導(dǎo)。
文明。
的社會禮儀。
結(jié)合社會公德教育,大力倡導(dǎo)以。
文明。
禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的。
文明。
禮儀理念。
進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地,通過發(fā)放宣傳資料,制止不。
文明。
現(xiàn)象。
文明城市讀后感篇二
看完《暮光之城》之后,對愛德華著了迷,這世上如果真的有愛德華這種男人,不管他是不是吸血鬼,我也會跟他一直到永遠(yuǎn),只為了那份深深地愛,可惜現(xiàn)實(shí)中沒有。其實(shí)我跟愛德華有點(diǎn)像,為了愛我會很為對方著想,很遷就對方。
現(xiàn)實(shí)的社會已經(jīng)磨滅了這種感情,即使有,也會被生活的種種而磨得不見蹤影。
以為的科幻片最后變成了愛情片。沒有限制級的鏡頭,沒有山盟海誓的對話。往往一個(gè)深情的眼神就足以打動任何人——不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領(lǐng)我入戲,更是因?yàn)槲伊w慕這樣的愛情——這才叫愛情。致生致死的愛情。或許只是一個(gè)來生,或許最后人永遠(yuǎn)是人,吸血鬼永遠(yuǎn)是吸血鬼一樣!
永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)呢??一個(gè)是生老病死的人類,一個(gè)是活了上千年都不會老去的吸血鬼。卻能愛的這么執(zhí)著,第一次男主角帶女主角爬樹,一起飛,甚至是介紹她認(rèn)識他家庭成員。就像有些人說的,有些愛注定華麗,有些愛注定卑微!
17歲的愛情故事。高中時(shí)代的純情往事——或許永遠(yuǎn)會牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動——愛的沒有傷害,愛的毫無保留,愛的至于只有責(zé)任,愛的不得不發(fā)狂!
愛是沒有國界的。更沒有空間之別?;蛟S我在等愛,等那個(gè)可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。狠狠地被呵護(hù)疼愛著,我還會再一次執(zhí)迷不悟的愛著!
不是我不想擁有愛,只是我要我的愛愛的純粹愛的毫無保留……。
《暮光之城》很受歡迎,許多人把這看做愛情故事,然而對于我,自從看過《孫悟空是個(gè)好員工》之后,漸漸學(xué)會從另一個(gè)角度看待一切,包括吸血鬼。
首先,在我看來,世界上并沒有吸血鬼,這只是小說作者的杜撰,以便能使情節(jié)更引人入勝。就像世上并沒有所謂外星人,沒有菩薩沒有閻王爺一樣。然而我們的文學(xué)也好,傳說也罷,之所以有外星人,菩薩,閻王爺?shù)刃蜗?,都是因?yàn)樵谌祟惿钪杏蓄愃频慕巧愃频男蜗?,類似的情?jié)。
吃喝玩樂,或處理公司事務(wù)到深夜,或?yàn)橘Y金緊張,人員變動而操勞;如果你想做一個(gè)清正廉潔的政府官員,你就得能抵制各種金賄雅賄,抵制枕邊風(fēng)的吹拂,扛得住上級的高壓,小人的毀謗,禁得起群眾的監(jiān)督,組織的考評。
如果愛德華沒有能學(xué)會克制自己的沖動,那故事的發(fā)展會是怎樣的呢?如果他吸了貝拉的血,故事就是查理聯(lián)合比利和雅各布獵殺愛德華一家了。即使愛德華能夠克制自己不傷害貝拉,但不能完全克制自己,故事就會象一首流行歌《沖動的懲罰》所唱的那樣:就把你忘記吧,應(yīng)該把你忘了,這是對沖動最好的懲罰。
如果要選擇死去的方式,能代替自己愛的人死去,似乎也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
這句話出自暮光之城里面。對啊!世上有一種東西永遠(yuǎn)也控制的就是愛,因?yàn)橛辛藧?,才出現(xiàn)了如此多的奇跡。
暮光之城是以愛德華和貝拉的愛情故事貫穿全文的,17歲的愛情故事。高中時(shí)代的純情,或許永遠(yuǎn)會牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動,愛的沒有傷害,愛的毫無保留,愛的至于只有責(zé)任,愛的不得不發(fā)狂!而當(dāng)一個(gè)人類對吸血鬼說:”我愛你?!钡臅r(shí)候,這樣的愛情早已超越一切,沒有世俗的煩惱,也不用什么海誓山盟,只有對方的一個(gè)眼神就足以。這樣的愛情唯美,但還是免不了瑕疵……愛德華擁有這樣強(qiáng)大的力量,還是不能全力保護(hù)貝拉。
“你香甜獨(dú)特的氣息是引領(lǐng)我愛你的線索,但我最濃烈的愛意。
卻只能用死之來演繹”。這是一句甜蜜又致命的表白,愛德華的愛從來不會表達(dá)出來,但卻是摯深的愛,任何的外來物質(zhì)都無法把他們分開。而讓我震驚的東西還有很多,例如:貝拉的執(zhí)著,愛德華無盡的愛,杰克的守候,貝拉的死心塌地,愛德華的犧牲,杰克的癡情。足以讓我學(xué)到很多道理。也許我永遠(yuǎn)也無法理解愛德華和貝拉之間的愛到底有多深。
小說里的情節(jié)一幕幕都出現(xiàn)在我的腦海里,愛德華、貝拉一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的情愫,讓他們的愛情堅(jiān)不可摧。以至于愛德華控制住自己想要吸貝拉的血的欲望都控制住了。第二部才讓很多暮粉流淚了,而我從來鐵石心腸的人都哭的天昏地暗,哭的原因當(dāng)然是很多,為愛德華離開貝拉而哭,為愛德華想保護(hù)貝拉卻不行而哭,為貝拉的自殘而哭,為他們的愛情而哭,而我卻打心眼里的佩服貝拉,她發(fā)現(xiàn)自己只有做一些危險(xiǎn)的事情,耳邊就會出現(xiàn)愛德華的聲音,于是做危險(xiǎn)的事情,只是為了能聽到愛德華的聲音,愛到這時(shí)對方已經(jīng)融入自己的生命了,這樣的無法自拔。我看到的是貝拉的堅(jiān)強(qiáng),愛德華的無奈。
故事一點(diǎn)一點(diǎn)滲進(jìn)了我骨子里的血液,一點(diǎn),一點(diǎn)……。
文明城市讀后感篇三
在此,我們向全體少先隊(duì)員倡議:讓我們成為“城市管理小主人”,積極主動參與、家庭、社區(qū)組織的各種衛(wèi)生清掃活動,從身邊做起,從小事做起,保持居家、學(xué)校及周邊環(huán)境衛(wèi)生整潔,做自覺維護(hù)市容環(huán)境的文明小使者。
讓我們爭做“文明小市民”,自覺遵守環(huán)境衛(wèi)生法規(guī),養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生,做到不隨地吐痰、不亂扔雜物、不亂貼亂畫,愛護(hù)公共設(shè)施,維護(hù)周圍環(huán)境,用實(shí)際行動影響身邊每一個(gè)人。
讓我們爭做“”,“小手拉大手”,帶動父母和身邊人開展文明乘車、文明過馬路等體驗(yàn)活動,在生活中能主動制止隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明的行為。
少先隊(duì)員們,建國家衛(wèi)生城市是全體市民的共同愿望,營造和諧秀美的生存環(huán)境是我們的共同心愿。
文明城市讀后感篇四
八榮八恥走進(jìn)校園談、和諧、文明中華上下五千年,有悠歷史爛的文化。
“不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。
然而,在當(dāng)今時(shí)代不斷進(jìn)步的同時(shí),若在熱愛祖國與危害祖國之間,崇尚科學(xué)與愚昧無知之間,團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間,誠實(shí)守信與見利忘義之間,艱苦奮斗與驕奢淫逸之間,等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在這樣的背景下,以八榮八恥為代表的正氣之風(fēng)迅速引起了社會的高度關(guān)注,同時(shí)也走進(jìn)校園。
以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己位恥。
學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土,在這里我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)相處,如何發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。
凝聚產(chǎn)生力量,團(tuán)結(jié)誕生希望。
一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的,在學(xué)習(xí)上,你幫我,我?guī)退?,團(tuán)結(jié)互助靠大家,在比賽中,你努力,我加油,互相幫助是一家,在生活中,決不亂吐痰,亂扔紙,損人利己真可恥。
以遵紀(jì)守法位榮,以違法亂紀(jì)位恥。
在社會上要依法行事,在校園里,要按規(guī)章制度辦事。
舉止文明,遵守公德,有這樣一首童謠:“日照香爐生紫煙,李白走進(jìn)烤鴨店,口水流下三千尺,摸摸口袋沒有錢。
”很難想象,這是從學(xué)生口中飄出來的,許多家長和老師也只能苦笑著搖頭。
古人云:不學(xué)禮,無以立。
在學(xué)校不學(xué)好禮儀制度,在社會上如何立足。
以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸位恥。
學(xué)生就該發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,要學(xué)會奮斗拼搏積極進(jìn)取,在學(xué)習(xí)中勇于探討,知難而進(jìn),永不言敗。
要學(xué)會的是在沉沒中爆發(fā)而不是在沉默中滅亡。
要在失敗中爬起而不是放棄,這一切的一切都需要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神。
泱泱中華,幾千年的文化,孕育著十三億中華兒女,是與非,榮與辱,涇渭分明,憶往昔,多少學(xué)子走出校園,走向社會,還看今朝,又有多少青年一代在成長,讓我們奏響時(shí)代的最強(qiáng)音,反對八恥,牢記八榮,爭做講文明,守禮儀的中學(xué)生。
學(xué)習(xí)《團(tuán)結(jié)互助友愛,共建和諧社會》一書——心得體會社會是一個(gè)大家庭,我們每個(gè)人都是其中一分子。
團(tuán)結(jié)、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì),只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì),我們才能有機(jī)結(jié)合起來,擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任,社會才能和諧發(fā)展。
在校園,就在我們身邊,團(tuán)結(jié)互助友愛的行為隨處可見。
在學(xué)校春季運(yùn)動會中,我們舉行了別開生面的拔河比賽。
靠的是什么。
是我們?nèi)嗤瑢W(xué)一顆顆無比團(tuán)結(jié)友愛的心,想為班上爭得榮譽(yù)。
所以在非常緊要的關(guān)頭,大家齊心協(xié)力、心往一處想,勁往一處使,動作協(xié)調(diào),終于在那心驚肉跳的一瞬間,拼盡全力取得了勝利。
不容易呀。
這就是團(tuán)結(jié)合作的力量。
上學(xué)期,學(xué)校組織了“紅十字協(xié)會,幫助貧困學(xué)生捐款”的主題活動。
讓我們小學(xué)生多一份愛心,伸出援助的手,讓那些貧困的同齡人也和我們一樣,在鮮花和快樂中讀書,也接受同樣的教育。
雖然我們捐的錢不多,但是滴水成河,表達(dá)了我們的一份愛心。
也給社會帶來不和諧,真希望全社會都來關(guān)心、幫助他們。
在我們校園生活中,也時(shí)常有一些不和諧的事情的發(fā)生。
前不久,我們班的兩位同學(xué)因?yàn)橐患ヂ榇簏c(diǎn)兒的事兒而傷感情。
一個(gè)同學(xué)在做操時(shí)無心的手碰到了前面的同學(xué),前面的同學(xué)以為是后面的同學(xué)在逗她,就回打了后面的同學(xué),于是,她們就這樣你一下,我一下真的打了起來。
要不是同學(xué)及時(shí)制止,還不知會打成什么樣呢。
從那以后,他們互不理睬,有時(shí)還要找點(diǎn)小事報(bào)復(fù),吵架。
這件事一直延續(xù)了幾個(gè)星期,其中一位同學(xué)還想轉(zhuǎn)學(xué)呢。
多虧同學(xué)把這事告訴了老師,老師把這兩位同學(xué)請進(jìn)了辦公室,對他們進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評和耐心的教育,使這兩位同學(xué)認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤,后來還成了互相幫助的好朋友。
要是同學(xué)間互相謙讓,互相容忍,寬宏大量,就不會有這些不愉快的事情發(fā)生。
讓我們的社會,我們的校園充滿和諧,讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長。
共筑校園和諧的藍(lán)天(演講稿)和諧,多么美好的一個(gè)詞語,多么美好的意境。
請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風(fēng)是和諧的,她使堅(jiān)冰融化,萬物復(fù)蘇,把人們帶到美好的季節(jié);春雨是和諧的,她“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。
古往今來,和諧思想綿綿不絕。
從孔子提倡的“禮之用,和為貴”“和而不同”,到到孟子“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的論斷;從洪秀全提出的“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使”的理想方案,到康有為描繪的“人人相親,人人平等,天下為公”的社會狀態(tài),從xxx“大同世界”的理想,到“環(huán)球同此涼熱”的追求,悠悠中華幾千年,歷代思想家、政治家,無不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念,和諧社會始終是人們最崇高的理想。
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。
和諧社會應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的社會。
但現(xiàn)實(shí)生活中,由于許多同學(xué)、思想覺悟、價(jià)值觀念、利益追求、興趣愛好的差別,有些人的行為方式不利于團(tuán)結(jié)互助,甚至一些損人利己現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生;還有的同學(xué)喜歡搞小自由主義,當(dāng)面不說,背后亂說,班級不說,校外亂議論,導(dǎo)致同學(xué)與同學(xué)之間互相猜疑,引起同學(xué)之間不和睦;甚至有的同學(xué)把社會上一些:惟利是圖,損人利己,愛占便宜;甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為,也或多或少的帶到了校園,這樣不僅可恥,簡直可以說是道德的囚犯。
xxx把“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”作為社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容提出來,豐富了社會主義道德建設(shè)的內(nèi)容,同時(shí)也豐富了我們的校園文化,我們中學(xué)生在這個(gè)富有感召力的今天,我們應(yīng)該做的是;同學(xué)之間要和諧,要團(tuán)結(jié)友愛互助;校園要和諧,構(gòu)筑一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、文明向上的和諧校園。
歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們:有沒有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)尚,是判斷一個(gè)群體是否健康、一個(gè)社會是否和諧的重要標(biāo)志之一。
繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,很重要的一個(gè)方面,就是弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的美德。
是啊。
我國素以“禮儀之邦”著稱于世,講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。
這是時(shí)代付與給我們的使命。
文明城市讀后感篇五
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國。
那什么是家呢。
就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。
所以,一個(gè)國家中人最重要。
只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了。
文明。
素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。
但其中的一些。
文明。
禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。
為什么呢。
人家回答:“因?yàn)橛羞@些不。
文明。
行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不。
文明。
行為也是國恥。
不知大家是否記得,三年前中央電視臺報(bào)道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明,
文明。
其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見。
文明。
離我們還有一段距離。
在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不。
文明。
的行為。
例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),
文明。
習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反,如果我們養(yǎng)成了。
文明。
的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂。
文明。
有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
的接力棒。
禮儀放在心上,時(shí)時(shí)刻刻與。
文明。
交談,用它來約束自己的言行,千萬不要把。
文明。
行為習(xí)慣看作小事。
讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的。
文明。
習(xí)慣,做。
文明。
學(xué)生。
請我們每一個(gè)人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。
文明城市讀后感篇六
我心中的文明城市,街道整齊干凈,天空中不再彌漫著灰塵,地面上不再有垃圾、污水,白天可以呼吸著清新的空氣,晴朗的夜晚,可以看到到滿天的星星。
人們都能安居樂業(yè),人人有事做,人人有飯吃,街上不再有無家可歸流離失所的流浪者,他們能夠得到家人的善待或者政府的救助,能使“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。
社會治安良好,社會民風(fēng)淳樸,即使一個(gè)人走夜路的時(shí)候,也不會擔(dān)心,無論是擔(dān)心攔路搶劫的悍匪,還是咆哮而至的流浪狗;人們相親相愛,互幫互助,懂得尊重和謙讓,不會因?yàn)橐谎圆缓投蟠虺鍪帧?/p>
我心中的文明城市,人們不會在公交車上、電影院里、電梯里、餐桌上以及其他公共場所或者人口密集的地方抽煙、隨地吐痰、大聲喧嘩、亂丟果皮紙屑等垃圾或者進(jìn)行其他不雅的行為,這些行為當(dāng)然也包括在電影院里把腳放到前排座椅的靠背上,包括在公車電梯等地方過早。
這就是我心中的文明城市。
1.初一學(xué)生講規(guī)矩做文明好學(xué)生征文600字。
4.初中作文:文明開封我的中國夢。
6.初一傳承中華文明營造美德家庭征文。
文明城市讀后感篇七
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讀了《天空之城》這本書,我深有感觸。拉普達(dá)的美麗和富饒?jiān)谌魏稳诵闹卸际窍M麚碛械?。可從一個(gè)為了統(tǒng)治世界的人的角度看每株花花草草都是阻擋他完成夢想的絆腳石,沒了美麗,國家也不會富饒。就比一個(gè)火箭少了一顆螺絲釘,既然拉普達(dá)失去了能源那么武器也不會有威力。只有它真正的擁有者才能給人類和拉普達(dá)人幸福和快樂。
現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有一顆善良的心。正義始終都會戰(zhàn)勝邪惡。只要團(tuán)結(jié)一起世上永遠(yuǎn)都是和平。天空之城讀后感(二)。
在寒假中我讀了一本書,這本書的名字很好聽,叫《天空之城》。
這本書的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾,序幕給我介紹了天空之城——一個(gè)在2078年地球分解后在空中形成的陸地,因?yàn)榈厍蛞巡粡?fù)存在,并且出現(xiàn)了兩個(gè)種族,塞津族和京塞族,京塞族是類似地球人的人種,但身上有一種臭味;塞津族擁有超能力,但是都是光頭,兩個(gè)種族勢不兩立,互相為了生命之源——水而爭斗著,序幕中先提到了第一個(gè)主人公,他叫莉莉。
從序幕中,我感受到了作者對人物生動的描寫,也感受到了在當(dāng)時(shí)人們對水的渴望,聯(lián)想到我自己,真是受益匪淺呀!
讀后感,希望對您有幫助!
讀了《天空之城》這本書,我深有感觸。本書的作者是意大利的大衛(wèi)·卡萊爾。這部作品講述了2078年,我們所熟知的地球已不復(fù)存在,代替地球的是懸浮在空中的陸地碎片所組成的世界——天空之城。天空之城的城市和地球上的城市有一個(gè)不同點(diǎn),沒有水。沒有那寶貴的水資源,人們就面臨著死亡,滅絕。因此,年輕的莉莉·卡萊爾博士正在進(jìn)行著一項(xiàng)試驗(yàn),這項(xiàng)試驗(yàn)注定著要永遠(yuǎn)改變我們賴以生存的地球……四個(gè)為人類生存而戰(zhàn)的年輕人將演繹一場驚心動魄的歷險(xiǎn)!,希望能幫助您!
文明城市讀后感篇八
樹木是人類生活中必不可少的,它們不僅可以凈化空氣,還可以殺菌,是人類最好的朋友。但在它們成長并幫助人類的過程中,卻遭到了侵害……《城市之肺》解開了這些謎團(tuán)。
在大街上,誰會為混濁的空氣嘆息?誰會為一片孤單的落葉默哀?又有誰會為一滴滴骯臟的污水而悲嘆?植物為我們奉獻(xiàn)了這么多,不惜縮短壽命也要為人類服務(wù)??扇祟惸兀繀s手持鐵斧電鋸,用鋼筋水泥埋沒了這片“綠傘”.難道,只有當(dāng)最后一片綠只停留在人類回憶里的時(shí)候,人類才會醒悟嗎?誰都會講大道理,可誰又會在意這些生活瑣事呢?好在人類已經(jīng)醒悟,有了環(huán)保日等保衛(wèi)環(huán)境的節(jié)日。相信在不久的將來,地球一定會再次披上綠色的大衣!
不要辜負(fù)那片綠!那片辛酸的綠……。
文明城市讀后感篇九
凱恩說:“有人扮演英雄,因?yàn)樗乔优车?。有人扮演圣徒,因?yàn)樗莾磹旱?。有人扮演殺人犯,因?yàn)樗袕?qiáng)烈的害人欲望。人們之所以欺騙,是因?yàn)樯鷣肀闶钦f謊的。”
《城市與狗》是作者根據(jù)自己少年時(shí)在軍校
學(xué)習(xí)
的親身經(jīng)歷寫成?!俺鞘小敝该佤斏鐣?,“狗”指軍校學(xué)員。作品中用了大量篇幅描寫“打架斗毆”、“金錢交易”、“賭博”、“上課搗蛋”等丑惡行為,揭示出底層人生存的艱難處境,有相當(dāng)大的震撼力。作者塑造了一個(gè)“中間人物”,他名叫阿爾貝托,為人不卑不亢,不欺負(fù)弱小,也不容強(qiáng)者欺負(fù)。在捍衛(wèi)尊嚴(yán)和個(gè)人合法權(quán)利方面,阿爾貝托絕對不放棄斗爭,這個(gè)人物是略薩的化身。在《城市與狗》里,阿爾貝托時(shí)而生活
在社會上層(豪華住宅區(qū)),時(shí)而與來自社會底層的黑人、混血種族學(xué)員住在同一宿舍;他既看到了上層社會的偽善、欺詐和糜爛的生活,也了解了貧苦階層的悲慘處境。這兩個(gè)極端他都不能接受,因此寧肯躲進(jìn)文學(xué)天地,逃避“狗咬狗”的生活。這樣,阿爾貝托就逐漸培養(yǎng)了這樣一種能力:建造文學(xué)的城池,去抵擋“城市”喧囂和“狗”們的狂吠;因?yàn)槲膶W(xué)為個(gè)人的反抗提供了武器,也提供了施展的空間。“生活”這一個(gè)詞似乎很深奧,因?yàn)槲覀兛偸菬o法說清,然而它也是那么的簡單,因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人每一天都在經(jīng)歷著。我們一出生便擁有了家庭生活,因此家庭會深刻地影響我們的一生。書中詳致地描述了“美洲豹”、阿爾貝托、“奴隸”以及特萊莎的家庭環(huán)境。我不由得想起了一句話“
幸福
的家庭總是一樣的,而不幸的家庭各有各的不幸”。可以這么說,他們的家庭都是不幸的。對于“美洲豹”而言,家庭沒有給他任何的保障,自從懂事的那時(shí)候起,母親就一直得為生計(jì)而奔波。艱辛的生活讓母親有了太多的抱怨,抱怨社會的不公平,抱怨政府的吝嗇,抱怨父親的愚昧。因?yàn)楦赣H的死,只得到一丁點(diǎn)的撫恤金,這令母親超負(fù)荷地承擔(dān)著這個(gè)家庭。于是母親默許他和哥哥去偷,去搶,只要能夠給她錢,她甚至可以失去做母親的威嚴(yán)。家庭中對他影響最大的應(yīng)該是他哥哥。哥哥教會了他用暴力去爭取一切,教會了他如何在暴力中取勝。而這也讓他在以后的生活中得以生存下來。而哥哥的好朋友瘦子依蓋拉斯作為一個(gè)引路人將他引入社會這個(gè)大家庭,于是他有了第一次偷,有了第一次性經(jīng)歷,也有了第一次被背叛的滋味。他過早地進(jìn)入了社會這個(gè)大染缸,在近乎殘酷的環(huán)境中成長起來。他學(xué)會了生存也有了自己的堅(jiān)守的信念:忠義。由于親眼目睹了伙伴被捕的情景,他恨透了背叛的人,而且也有了報(bào)復(fù)的心。那顆簡簡單單的純粹的
愛
著特萊莎的心也只能被掩埋起來,為了生存,他離開了家,離開了特萊莎,也離開了童年
。與“美洲豹”一樣,特萊莎也出生于一個(gè)貧困的家庭,父親嗜酒如命,并且不斷地?fù)Q女人,可是她依舊感激父親,因?yàn)橹辽偎€沒有拋棄她,讓她擁有一個(gè)所謂的家。后來父親去世了,而母親也去尋求自己的新生活,將她拋給了姑媽。從此以后,她和姑媽相依為命。
阿爾貝托則與他倆不同,他有家庭的.庇護(hù),不必為生存而自立。他有一個(gè)可以讓他的生活物質(zhì)無憂的父親,他也有一個(gè)對他無微不至的母親。父母的關(guān)系很不好,因?yàn)楦赣H總是背著母親去外邊亂來,但是對于他而言,這一切都無所謂,他甚至于覺得母親太固執(zhí)于所謂的忠誠,他在乎的是能否從父親那里拿到錢,然后如何用這錢去取樂。而對于父母司空見慣的爭吵,他顯得就像局外人一樣無動于衷。面對越來越柔弱、蒼老的母親,他更喜歡父親,“顯得年輕、健康、精神飽滿。在他的舉止和言談之中,有著某種難以抑制、急于表白的東西?!彼恢币詠碚J(rèn)為父親是不幸福的,可是突然他懷疑起來,“難道他很幸福?”難道像父親這樣也會幸福?父親對于他的影響是潛移默化的,父親的言語,父親的行為仿佛又會在他身上顯現(xiàn)。面對母親的嚎啕,面對母親的詛咒,父親可以非常平靜地說:“我要求絕對自由:我希望支配自己的生活?!?/p>
其他
人物也有各自的英雄形象:“奴隸”善良而正直;靈巧的“詩人”不惜代價(jià)要給自己兄弟伸冤;在全班性的大背叛中,“博阿”仍毅然挺身支持自己兄弟;“卡瓦”1人承當(dāng)所有責(zé)任,犧牲自己保全同伴;甘博亞在長官強(qiáng)大的壓力下,還是狂熱的堅(jiān)持保有相當(dāng)程度的理想性。這些“英雄”雖然都各有軟弱的面向與失敗的處境,仍散發(fā)著某種動人的光芒。文明城市讀后感篇十
肺發(fā)育不良之支氣管肺發(fā)育不良,朋友們知道這是一種什么類型的疾病嗎?我想,如果我問朋友們這個(gè)問題,可能有許多朋友會搖搖頭,一臉的迷茫。由于支氣管以及肺部這些方面的疾病在我們的生活之中的發(fā)病率一直居高不下,所以,我認(rèn)為,有必要給大家普及一些這些方面的知識,讓大家有一個(gè)初步的意識以及知識體系。
肺發(fā)育不良之支氣管肺發(fā)育不良。支氣管肺發(fā)育不良為引起持續(xù)性呼吸窘迫的慢性肺部疾病,以實(shí)質(zhì)性條紋和過度膨脹為其x線變化特征。對一個(gè)胎齡糾正為36周的嬰兒,在治療任何原因引起的呼吸窘迫綜合征時(shí),使用過間歇指令通氣的治療后,持續(xù)需要機(jī)械通氣。
由機(jī)械通氣反復(fù)過度地?cái)U(kuò)張肺泡和肺泡導(dǎo)管(容量損傷),吸入高濃度氧氣和氣管插管所引起肺損傷.在低胎齡的新生兒中常見,常是呼吸窘迫綜合征及其治療的后果,并且最可能在肺間質(zhì)發(fā)生氣腫時(shí)出現(xiàn).
從呼吸窘迫綜合征到支氣管肺發(fā)育不良是逐漸發(fā)生的.在支氣管肺發(fā)育不良早期,存在肺部炎癥和滲出,后期則發(fā)生肺泡壁破裂和瘢痕.過度充氣的病變部位加上氣腫,肺部瘢痕和肺不張導(dǎo)致鞋釘樣的病理表現(xiàn),和胸部x線上囊樣過度膨脹的表現(xiàn).支氣管周圍肌肉和肺動脈平滑肌的肥大,支氣管內(nèi)皮細(xì)胞鱗樣化也可發(fā)生.
嚴(yán)重的支氣管肺發(fā)育不良嬰兒可能需要數(shù)周或數(shù)月額外的呼吸機(jī)支持和/或供氧,其中呼吸機(jī)的壓力和fio2降至嬰兒能耐受的程度,但不應(yīng)造成嬰兒有低氧血癥.使用脈搏光電血氧儀連續(xù)監(jiān)測動脈氧合情況,并保持血氧飽和度在88%~90%.
肺發(fā)育不良之支氣管肺發(fā)育不良,如今,這些疾病已經(jīng)成為了危害許多患者以及患者家屬幸福生活的頭號殺手。所以,大家也都知道,學(xué)習(xí)一些這些方面的知識是迫在眉睫而且非常有必要的。如果我的這篇文章能夠讓你學(xué)到一些知識,那么我會非常地欣慰。
文明城市讀后感篇十一
今天,我讀了《城市之肺》一文,我的感觸很深。
本文講述了“城市之肺”,也就是這些花草樹木,它們這些“綠色衛(wèi)士”在城市中的作用,還有在科學(xué)家們的對比下,發(fā)現(xiàn)這些“綠色衛(wèi)士”在無私的消滅細(xì)菌,保護(hù)我們。同時(shí),文章中又例舉了這些花草樹木在城市中的許多好處,最后,作者又寫了這些花草樹木在保護(hù)我們?nèi)祟惖耐瑫r(shí),自己卻會加速死亡,表達(dá)了對這些“綠色衛(wèi)士”的崇高敬意。在文章的結(jié)尾,作者發(fā)出了呼吁:“所以,我們在綠化城市的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)充分考慮各種樹木所具有的特性,使它們在城市中更好地發(fā)揮“肺”的功能。”
是呀,這些“城市之肺”們不僅能吸收空氣中過剩的二氧化碳,調(diào)節(jié)城市空氣,而且能降低灰塵污染,真是人類的好幫手?。∪藗冊谶@些“城市之肺”的周圍行走,必定能夠心曠神怡、神清氣爽??墒牵F(xiàn)在社會上的許多人為了蓋房子,或者是為了其他的什么事情,毫不留情地砍伐了這些“綠色衛(wèi)士”,導(dǎo)致了風(fēng)沙、污染直線上升。
同學(xué)們請想一想,如果沒有這些“綠色衛(wèi)士”,我們的生活有著怎樣的變化呢?
是呀,變化可大了:大家都生存在污染之中;地震、海嘯、沙塵暴等許多自然災(zāi)難相繼來襲……所以,讓我們保護(hù)環(huán)境、保護(hù)這些“綠色衛(wèi)士”,讓這些“綠色衛(wèi)士”更好地造福于我們?nèi)祟惏桑?/p>
文明城市讀后感篇十二
我從來沒想到過這樣一個(gè)問題,什么是英雄?我總是覺得,英雄是必須擁有超能力的,而且,英雄必須要拯救世界,這樣的才能算是英雄??墒?,但我翻開這本書、讀這本書的時(shí)候,我才越來越感覺到,其實(shí),英雄也沒什么,英雄就是有一顆愿意幫助人民的心,英雄就在我們這個(gè)小小的江城里。
我覺得,在這本《城市英雄》里,我覺得最感動的還是英雄特警——譚紀(jì)雄。
記得那一次,我在報(bào)紙上、電視上看到了同一條消息:武漢大學(xué)行政樓內(nèi)發(fā)生一起持槍劫持人質(zhì)事件。譚紀(jì)雄和戰(zhàn)友聞警即動,火速趕赴現(xiàn)場參與戰(zhàn)斗。針對歹徒揚(yáng)言隨時(shí)殺害人質(zhì)的`情況,下午2時(shí)40分,為確保人質(zhì)安全,現(xiàn)場指揮部決定尋機(jī)實(shí)施營救人質(zhì)行動。譚紀(jì)雄主動請戰(zhàn),化裝送飯人進(jìn)入現(xiàn)場,瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),奮不顧身撲向持槍歹徒,為安全解救人質(zhì)贏得寶貴時(shí)機(jī)。但此時(shí)窮兇極惡的歹徒扣動扳機(jī),將譚紀(jì)雄頭部擊傷,設(shè)伏在外的特警隊(duì)員聞聲沖入室內(nèi),果斷開槍將歹徒擊斃。譚紀(jì)雄被迅速送往醫(yī)院搶救。我現(xiàn)在想想都覺得很害怕,冒著被打死的危險(xiǎn),卻要奮不顧身的為了人民的利益而奮斗在危機(jī)第一線,而且,頭部還中了子彈,如果說那個(gè)人是我,我一定會打退堂鼓的,這么危險(xiǎn)?。∥矣X得,我還特別佩服《城市英雄》里的一個(gè)人:農(nóng)民工——管春喜。
當(dāng)時(shí),有一名小偷溜進(jìn)了管春喜樓下的家庭,準(zhǔn)備盜取錢財(cái),可是被管春喜發(fā)現(xiàn)了,他忙追出去,小偷發(fā)現(xiàn)了,于是就拿起菜刀,可是,管春喜在小偷不注意的時(shí)候把他手上的菜刀打了下來,把小偷按著,誰知,小偷,從身上又拿起了一把長達(dá)20厘米的匕首,往管春喜身上拿起刀就往管春喜身上捅了9下!此時(shí),管春喜還是堅(jiān)決緊緊捏著小偷的衣服!可是小偷脫了衣服就逃跑了,而管春喜也因?yàn)槭а^多而暈倒了。旁邊的人緊急撥通了“110”,后來醫(yī)生給管春喜縫49針才好。
文明城市讀后感篇十三
以前看國外成片的貧民窟,視覺沖擊下自然而然認(rèn)為這簡直就不是人呆的地方,作為力掙扎與奮斗,還需要政府在公共設(shè)施、電力、水源尤其是教育以及對于“城中村”產(chǎn)權(quán)明晰化方面的支持,不然就會成為社會的`不穩(wěn)定因素,最終可能顛覆政權(quán)。
剛畢業(yè)的時(shí)候,也在城中村生活過幾個(gè)月,深以為然。
文明城市讀后感篇十四
今天,我讀了一篇叫《城市之肺》的文章。這篇文章主要寫了塵世的人口日益增長,空氣污染嚴(yán)重,影響人們的休息和工作,后來人們發(fā)現(xiàn)樹木花草在城市里的作用很大能抗污染,被比作“城市之肺”。人們有發(fā)現(xiàn),不是什么樹木花草都能在城市里生長的,在綠化城市的時(shí)候,要選擇抗污染能力強(qiáng)的樹木花草,使他們能在城市里更好的發(fā)揮“肺”的功能。
這一篇文章使我明白了樹木花草對城市的重要性,如果沒了它們,城市將會被包圍在黑煙里,但是,我們不能再繼續(xù)污染城市了,雖然樹木花草能幫我們綠化城市,但是如果我們每一個(gè)人都這樣沒有節(jié)制的污染環(huán)境,就算是地球上所有的植物都生長在城市里,地球還是會被黑煙籠罩的。
文明城市讀后感篇十五
在我生活的城市石家莊,雖然沒有高聳的大山,也沒有清澈的大河,但這里的人們淳樸、善良、樂于助人,人們生活在這座城市,出門一公里之內(nèi)就能見到公園,有大的、小的,隨處可見綠油油的草坪,里面還有很多的健身器材,早上,很多愛鍛煉的爺爺奶奶、叔叔阿姨們就在公園里運(yùn)動著,有小鳥為他們歌唱,有魚兒為他們伴舞,有花兒朝他們微笑,有小草為他們歡呼,一片熱鬧非凡的景象。
不知從什么時(shí)候開始,公園的草坪邊、馬路邊多了許多郁郁蔥蔥的`樹木。它們有:梧桐樹、桃樹、松樹、槐樹、海棠、紫薇、玉蘭等等,還有很多我叫不出名字的樹,總之,多種多樣,非常茂盛。
每當(dāng)春天來臨的時(shí)候,許多的小綠芽就從樹枝上一叢一叢地冒了出來,剛開始是嫩綠色,慢慢地,芽芽在長大,就變成了翠綠色,再后來,隨著一點(diǎn)一點(diǎn)成熟,就變成了墨綠色,這樣,整個(gè)枝頭都變得生機(jī)勃勃起來。再過一段時(shí)間,桃樹、海棠、紫薇、玉蘭等就爭先恐后地開出花骨朵來了,整座城市仿佛變成了花的海洋,綠的草原,一切都是那么地充滿生機(jī),充滿活力。坐在車?yán)铮蜷_車窗,一陣清新的花香迎面而來,深深地吸上一口,“好香??!”我不由自主地感嘆道。
夏天來了,樹木撐開它們綠油油的大傘,無私地為我們遮擋烈日,免受紫外線的傷害。一走到它們的下面,再強(qiáng)烈的太陽光我們都不怕了,尤其是微風(fēng)拂過,頓時(shí)覺得神清氣爽。
有一天,我看到很多的工人師傅在草坪里植樹,這是為什么呢?草好好的,為什么要挖掉一些用來種樹呢?于是,我回家查了查資料,突然間恍然大悟。原來:盡管草坪的綠化功能不錯(cuò),但生態(tài)效應(yīng)與樹木相比卻大打折扣,在調(diào)節(jié)氣候、制造氧氣、消音吸塵等方面,樹木要比同等面積的草坪高三十倍。此外,草坪的護(hù)養(yǎng)不僅耗水多,而且成本也高。樹木就不一樣了,樹木能夠調(diào)節(jié)氣候,保持生態(tài)平衡,通過光合作用,吸進(jìn)二氧化碳,使空氣變得清潔、新鮮,一畝樹林放出的氧氣夠65人呼吸呢。
哦,原來樹木是我們城市的“綠肺”,能讓我們的生態(tài)環(huán)境變得更加優(yōu)美,空氣質(zhì)量變得好轉(zhuǎn),所以我們一定要好好地愛護(hù)它們。如果能多植一些樹,就一定能讓霧霾離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,讓藍(lán)天白云每天都陪伴著我們。
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