總結(jié)是一種思考和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方式，通過(guò)總結(jié)我們可以更加清晰地了解自己的需要與方向?？偨Y(jié)是一種思維整理的過(guò)程，可以幫助我們把零散的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)整合成系統(tǒng)的知識(shí)體系。以下是一些權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的報(bào)告和指導(dǎo)意見(jiàn)，供大家參考借鑒。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
作為一位杰出的教職工，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家整理的八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)《搭建起創(chuàng)新橋梁》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、本課的地位作用。
2、教學(xué)目標(biāo)及依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)感受科技創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)的要求和八年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)知水平，結(jié)合教材，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
感悟創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情，引發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的追求向往。
能力。
培養(yǎng)學(xué)生基本的觀察力，想象力和求異思維的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，積極實(shí)踐的能力。
知識(shí)。
知道想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)，求異思維是創(chuàng)新的源頭，了解想象的方法，知道知識(shí)是創(chuàng)新的'基礎(chǔ)。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：積累知識(shí)，勇于創(chuàng)新。因?yàn)橹R(shí)是創(chuàng)新的前提，而學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，只有學(xué)好文化知識(shí)，才能為將來(lái)創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)新當(dāng)然也離不開(kāi)實(shí)踐，要學(xué)以致用，才有收獲。
難點(diǎn)：讓創(chuàng)新思維閃光。學(xué)生思維活躍，充滿幻想，如何讓幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，離不開(kāi)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，而想象、求異思維，善于觀察等創(chuàng)新思維方法，好說(shuō)不好理解。
4、教材處理。
本框兩個(gè)標(biāo)題，在講授時(shí)，把二者整合一下，融為一體，作為增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力這一主題下進(jìn)行，打亂教材，增添新故事，讓學(xué)生感興趣，有新鮮感。
5、課時(shí)安排。
一課時(shí)。
1、學(xué)情分析。
學(xué)生已初步認(rèn)識(shí)了科技的發(fā)展靠創(chuàng)新，把握好好奇心進(jìn)行創(chuàng)新，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，去實(shí)踐。為此搭建起創(chuàng)新的橋梁。八年級(jí)學(xué)生形象思維較好，理性思維較差，教師需要及時(shí)點(diǎn)播，幫助學(xué)生形成結(jié)論。
2、教學(xué)方法。
3、學(xué)習(xí)方法。
在新課改和素質(zhì)教育的今天，課堂上重要的是給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以，我采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在特定的情境下，動(dòng)手動(dòng)腦，積極參與。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《自覺(jué)維護(hù)正義》是八年級(jí)思想品德（下冊(cè)）第十課《我們維護(hù)正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進(jìn)一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國(guó)家的正義而奮斗的情感。
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認(rèn)識(shí)并付諸行動(dòng)階段，尤其對(duì)“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問(wèn)題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過(guò)學(xué)生合作、探討、體驗(yàn)、感悟等活動(dòng)學(xué)會(huì)做正直的人、做自覺(jué)維護(hù)正義的人是十分重要的。
1、增強(qiáng)品德課教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過(guò)教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容化的統(tǒng)一來(lái)體現(xiàn)的.。
2、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中收獲，實(shí)現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
3、三維目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
知道正義要求每一個(gè)人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則和程序。
學(xué)生通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會(huì)制度規(guī)則和程序”及“自覺(jué)維護(hù)正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過(guò)對(duì)活動(dòng)的參與，在活動(dòng)中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達(dá)能力得到進(jìn)一步提高；同時(shí)，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、正義感以及做個(gè)正直人的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)安排教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
主題引入
3、你遇到過(guò)類似事情嗎？有什么感受？
4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護(hù)正義。（教材112頁(yè)）通過(guò)學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實(shí)現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體驗(yàn)與分析男女生交往過(guò)程中的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹(shù)立健康的異性交往觀念。
2、能力目標(biāo)：掌握男女生交往的恰當(dāng)方式。
3、知識(shí)目標(biāo)：了解男生和女生各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)均在于：男女生應(yīng)當(dāng)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸＝煌?/p>
討論法、活動(dòng)法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進(jìn)入中學(xué)以后，同學(xué)們會(huì)悄悄地發(fā)現(xiàn)無(wú)論自己還是周圍的同學(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因?yàn)槟銈円烟幵谇啻喊l(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來(lái)越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本37頁(yè)第二單元第三課。
出示課題（板書(shū)）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛(ài)哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請(qǐng)同學(xué)們填寫(xiě)課本37頁(yè)探究園里的問(wèn)題。
（男生和女生分別請(qǐng)3--4個(gè)發(fā)言，老師做適當(dāng)?shù)挠涗洠?/p>
師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅(jiān)強(qiáng)的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點(diǎn)也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過(guò)渡到男女生交往的問(wèn)題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒(méi)有從未和男生說(shuō)過(guò)話的女生或從未和男生說(shuō)過(guò)話的女生。
師：同學(xué)們?cè)趯W(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進(jìn)行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個(gè)性的差異，請(qǐng)每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當(dāng)中遇到過(guò)哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當(dāng)方式是什么？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見(jiàn)，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過(guò)小品的方式表現(xiàn)出來(lái)，并用你們認(rèn)為的恰當(dāng)方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動(dòng)：男女同學(xué)該不該交往？
論點(diǎn)一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長(zhǎng)大以后的事情。
論點(diǎn)二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點(diǎn)三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯(cuò)誤。
論點(diǎn)四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點(diǎn)五：中學(xué)生與異性交往沒(méi)有什么好處。
（四）熱點(diǎn)探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見(jiàn)，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過(guò)渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見(jiàn)，男女同學(xué)交往的恰當(dāng)方式可以歸納為以下幾點(diǎn)：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過(guò)密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進(jìn)行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個(gè)別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動(dòng)中發(fā)展，應(yīng)盡量擴(kuò)大交往的范圍，這樣才會(huì)有更多機(jī)會(huì)了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會(huì)。同時(shí)男女生本身并無(wú)性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長(zhǎng)，要做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)互助合作，才有利于相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
b、相互尊重，文明用語(yǔ)（打出字幕）
交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，包括尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的意愿。交往過(guò)程中一定要注意語(yǔ)言藝術(shù)，一句話能把人逗樂(lè)了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個(gè)問(wèn)題。男生自尊心強(qiáng)，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)女生。
c、自尊自愛(ài)，把握尺度（打出字幕）
每個(gè)人都很愛(ài)護(hù)自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛(ài)，才能贏得對(duì)方的尊重和友情。中學(xué)生進(jìn)入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進(jìn)行情感上的交流，同時(shí)希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過(guò)早地陷入愛(ài)河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實(shí)，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對(duì)身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進(jìn)行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)自愛(ài)。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會(huì)毀了自己的一生。人生每個(gè)階段都有每個(gè)階段的使命，我們千萬(wàn)不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過(guò)早靠岸。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。
2、過(guò)程與方法：層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。
難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)。
公元420年開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。
三、探討新課：提問(wèn)：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問(wèn)：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決？（時(shí)間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動(dòng)與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫(xiě)一份微型歷史專題報(bào)告。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽(yáng)：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
對(duì)于初二的學(xué)生而言，對(duì)誠(chéng)信已經(jīng)有了基本的認(rèn)識(shí)，能夠判斷什么是誠(chéng)信行為，什么是不誠(chéng)信行為，對(duì)誠(chéng)信的行為能做出肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)不誠(chéng)信的行為能做出否定的評(píng)價(jià)，但由于生活閱歷簡(jiǎn)單，他們對(duì)誠(chéng)信的重要性仍缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣不正，“老實(shí)人吃虧”“不說(shuō)謊辦不成大事”等不道德觀念流行，給學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。而且有時(shí)，不誠(chéng)信的行為可能會(huì)帶來(lái)利益的獲得或可以逃避懲罰，如誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰。因此，到底該不該做一個(gè)誠(chéng)信的人，成為學(xué)生心中的一個(gè)矛盾。
本課在教材中的地位和作用：第一單元“塑造自我”強(qiáng)調(diào)了做人的基本道德原則和心理素質(zhì)，本單元開(kāi)始介紹待人的基本道德原則。而誠(chéng)信既是做人最基本的道德要求，也是人們彼此交往時(shí)最重要的品德。因此，學(xué)習(xí)本課，是對(duì)前面所學(xué)知識(shí)的延續(xù)，也是對(duì)在復(fù)雜的社會(huì)中怎樣待人所作的鋪墊。
知識(shí)目標(biāo)：懂得誠(chéng)實(shí)的涵義，懂得誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是最重要的交往品德；知道拒絕謊言、重視承諾的要求和意義。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的.人、過(guò)誠(chéng)實(shí)的生活的能力。通過(guò)學(xué)生討論方式培養(yǎng)學(xué)生思辯能力和判斷分析能力，學(xué)會(huì)辨別誠(chéng)信的表現(xiàn)，增強(qiáng)具體問(wèn)題具體分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則；樹(shù)立以
誠(chéng)實(shí)守信，為人之本，學(xué)會(huì)對(duì)人誠(chéng)實(shí)，
從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。
如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性，以及如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)不虛偽，表里如一。如何處理拒絕諾言和重承諾的關(guān)系。
2課時(shí)
1、教的方法：講授法、活動(dòng)法
2、學(xué)的方法：案例分析法、討論法、作業(yè)方法
1、教師設(shè)計(jì)“給自己誠(chéng)信打分”問(wèn)卷調(diào)查。
2、組織學(xué)生收集有關(guān)誠(chéng)信方面的故事、格言、警句、成語(yǔ)、古語(yǔ)、諺語(yǔ)等。
典故導(dǎo)課：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)《曾參殺豬取信》的故事吧？
見(jiàn)閱讀材料：
曾參是孔子的得意門生。一天他妻子要上集市買東西，兒子曾參哭鬧著不讓去，曾妻為擺脫兒子的糾纏，便哄騙他說(shuō)：“你在家好好玩，你爹回家讓他殺豬給你煮肉吃?！钡仍挹s集回來(lái)一看，家里那只黑豬已變成一堆白肉?！霸趺窗沿i殺了？”曾參答道：“你既然已答應(yīng)孩子了，就應(yīng)該算數(shù)。今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)像你那樣去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事。”
你們敬佩曾參嗎？為什么？
小結(jié)：因?yàn)樗f(shuō)話做事，表里如一，答應(yīng)的事就認(rèn)真的履行諾言，說(shuō)到做到，這就是誠(chéng)信的表現(xiàn)，我們今天就講講有關(guān)誠(chéng)信的意義和如何做個(gè)誠(chéng)信人。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)故事提出問(wèn)題把學(xué)生引入正題，從而為下步打下伏筆。
活動(dòng)一：實(shí)話實(shí)說(shuō)續(xù)故事
逃票事件
星期天，小明乘車到少年宮玩，上車后，他發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢了，于是他提心吊膽地躲過(guò)了售票員，當(dāng)他下車后，看著遠(yuǎn)去的車，久久不能平靜！
師：同學(xué)們，小明這樣做對(duì)嗎?他得到了什么？失去了什么？
師：如果是你的話,你會(huì)怎樣做呢?
小結(jié)：上述內(nèi)容告訴我們一個(gè)道理，做人要誠(chéng)實(shí)，要講信用，誠(chéng)信是一個(gè)人和企業(yè)生存發(fā)展的根本，也是一個(gè)人立足于社會(huì)的通行證和基礎(chǔ)，更是我們應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)。
設(shè)計(jì)意圖：這是我們經(jīng)常發(fā)生的事，讓學(xué)生續(xù)編故事，即創(chuàng)設(shè)情境，又給學(xué)生思辯空間，加深對(duì)內(nèi)容的理解。
活動(dòng)二：七嘴八舌談看法
選擇
玲玲告訴好朋友紅紅一個(gè)秘密并囑咐她
師生討論結(jié)果：我們應(yīng)該為朋友保守秘密，這個(gè)是對(duì)的可是，如果朋友犯了錯(cuò)誤，我們就不能替她隱瞞，我們要幫助她讓她自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,從而讓她改正過(guò)來(lái)。可能玲玲開(kāi)始會(huì)不接受，但是她了解紅紅的用意后，會(huì)感謝她的。這個(gè)事例告訴我們要實(shí)事求是，表里如一，說(shuō)實(shí)話，播種真誠(chéng)，才能收獲友誼，成為大家信得過(guò)的朋友，才能建立良好的人際關(guān)系。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
知識(shí)與能力：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中競(jìng)爭(zhēng)與合作都是必不可少的，競(jìng)爭(zhēng)與合作在激發(fā)個(gè)人潛能和加快社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強(qiáng)的毅力和樹(shù)立堅(jiān)定的信心以面對(duì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，善于把競(jìng)爭(zhēng)的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，力爭(zhēng)上游，懂得以正當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c競(jìng)爭(zhēng)；同時(shí)學(xué)會(huì)與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生形成正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，具備參與競(jìng)爭(zhēng)、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當(dāng)參與競(jìng)爭(zhēng)的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂(lè)于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽(yù)、為集體作出貢獻(xiàn)的精神。
重點(diǎn)： 認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)；鍛煉學(xué)生合作能力與技巧，形成合作意識(shí)，培養(yǎng)合作精神。
難點(diǎn)：怎樣以良好的心態(tài)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失敗；處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)情境 引出課題
我們這一課就來(lái)學(xué)習(xí)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》，希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有一點(diǎn)幫助。
（環(huán)節(jié)1）感受競(jìng)爭(zhēng)尋找生活中的.競(jìng)爭(zhēng)（可尋找科技競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、體育競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等方面的事件；可以是發(fā)生在別人身上的故事，也可以是自己的親身經(jīng)歷。）
通過(guò)學(xué)生講述自己經(jīng)歷過(guò)的，看到過(guò)的，聽(tīng)到過(guò)的競(jìng)爭(zhēng)的事例，感受競(jìng)爭(zhēng)時(shí)時(shí)處處存在，構(gòu)成社會(huì)生活中必不可少的內(nèi)容。
對(duì)于學(xué)生提出的一些例子，進(jìn)行一步步解析，引導(dǎo)出引入競(jìng)爭(zhēng)就獲得動(dòng)力，取得進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)使每個(gè)人全力以赴地參與和爭(zhēng)取，以實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。延伸到集體與國(guó)家社會(huì)，小到人與人的競(jìng)爭(zhēng)，大到國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，只有競(jìng)爭(zhēng)才能催人奮進(jìn)，催國(guó)富強(qiáng)。要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
（環(huán)節(jié)2）學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)《人生ab劇》
通過(guò)選擇，加深對(duì)各種不良競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)的弊端的認(rèn)識(shí)，自我反省，學(xué)會(huì)以正確的心態(tài)和做法面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，清晰面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力我們應(yīng)該怎樣做？只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，才能不斷完善自己，超越別人。
（環(huán)節(jié)3）團(tuán)結(jié)合作《五指爭(zhēng)功》
（活動(dòng)目的：從學(xué)生喜愛(ài)故事出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的興趣。揭示主題--在競(jìng)爭(zhēng)中還要學(xué)會(huì)合作。）
在許多情況下，個(gè)人的能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。正如泰戈?duì)査f(shuō)：“唯有具備強(qiáng)烈合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明“。
例舉團(tuán)結(jié)合作的事例，體會(huì)團(tuán)結(jié)合作的重要性。
（環(huán)節(jié)4）實(shí)踐體驗(yàn) 《集體造句》
培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作能力，“一朵鮮花開(kāi)不出美麗的春天?！肮聠蔚母?jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的，競(jìng)爭(zhēng)呼喚合作。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
（1）埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
（2）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
古代埃及（金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證）。
古代巴比倫（漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典）。
古代印度（種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益）。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
（先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開(kāi)討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。
（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛(ài)惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)取；他還重視文化，他本身也是一位大詩(shī)人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、官渡之戰(zhàn)200年袁紹與曹操。
二、赤壁之戰(zhàn)208年孫權(quán)劉備聯(lián)軍與曹操。
三、三國(guó)鼎立。
220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；
221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國(guó)末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡(jiǎn)單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡(jiǎn)單概念。更重要的是通過(guò)本課的學(xué)習(xí)了解這一時(shí)期我國(guó)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的狀況。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。
江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的難點(diǎn)。
[教法]討論法、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法。
[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]：
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容：三國(guó)建立的基本情況。
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國(guó)鼎立局面能否長(zhǎng)久？為什么？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）。
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族。
既然三國(guó)不能長(zhǎng)久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書(shū)思考并回答）。
說(shuō)一說(shuō)，西晉是如何建立的？這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長(zhǎng)嗎？
想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）。
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）。
2：淝水之戰(zhàn)。
用成語(yǔ)故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書(shū)回答：這場(chǎng)戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果。
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動(dòng)腦筋：苻堅(jiān)擁有八十萬(wàn)兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。
根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，你認(rèn)為中國(guó)今天的南方和北方哪個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)？
南方是不是自古以來(lái)就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見(jiàn)課本提示框。材料二，見(jiàn)課本p129。）。
引出江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的有利條件（地理?xiàng)l件、政治條件）和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：指導(dǎo)動(dòng)手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開(kāi)發(fā)？
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康。
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個(gè)朝代，這些朝代都在建康，歷總稱南朝。
三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)：
原因：
a：北方人南遷，充實(shí)了江南的勞動(dòng)力；
b：南北人民共同修建了許多水利工程，開(kāi)墾了許多良田。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理;了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善;懂得對(duì)人要善良，自己不愿意的事，也不應(yīng)施加于人;學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
學(xué)會(huì)換位思考，做到“己所不欲，勿施于人”。
體驗(yàn)平等待人、寬容他人、尊重他人對(duì)己對(duì)人所帶來(lái)的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
理解“己所不欲，勿施于人”。
(一)導(dǎo)入。
(活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生通過(guò)活動(dòng)理解“己所不欲，勿施于人”的深刻道理。)。
1、給同學(xué)起外號(hào)會(huì)有什么不好的影響?班級(jí)里有這種現(xiàn)象嗎?
2、自己不喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎?為什么?
3、自己喜歡的事就一定能強(qiáng)加于人嗎?為什么?
(二)授新。
《論語(yǔ)》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們?cè)谌穗H關(guān)系中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對(duì)待別人。
下面的事情如果發(fā)生在你的身上，你會(huì)怎樣想?怎樣做?(三個(gè)事例)討論后教師分別出示三個(gè)“溫馨提醒”。
結(jié)論：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。如果我們時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問(wèn)題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是論語(yǔ)中的一句話，意思是說(shuō)：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。
結(jié)論：我們共同生活在一個(gè)地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來(lái)快樂(lè)，相反，在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。
(活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。)。
管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的，人難免犯錯(cuò)，如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，以寬容的心去面對(duì)，去諒解對(duì)方，或許會(huì)意外地收獲一份真摯的友誼。因?yàn)槿伺c人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛(ài)護(hù)，一種寬容。
師生進(jìn)一步討論：是不是所有事情都是可以諒解的?如果不是，那么什么事情是不可諒解的?一般說(shuō)來(lái)，只要不涉及原則性問(wèn)題和大到辱沒(méi)人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。
(4)換位思考的要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。
(5)換位思考的實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。
(6)換位思考拓展運(yùn)用——態(tài)度換位。
變“挑剔”為“欣賞”;變“計(jì)較”為“寬容”;即：用欣賞的眼光看待他人(換位思考的方法之四)。
(三)小結(jié)新課：總結(jié)本課知識(shí)結(jié)構(gòu)并分析換位思考與與人為善的關(guān)系。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級(jí)思想品德課教學(xué)工作。新學(xué)期開(kāi)始，為切實(shí)有效地搞好教育教學(xué)工作，順利完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)效果，特將本學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃制定如下：
一、教材分析。
八年級(jí)下冊(cè)思想品德教材共計(jì)10課，分4個(gè)單元，基礎(chǔ)內(nèi)容較多，需要學(xué)生認(rèn)真掌握。其中也列舉了相關(guān)案例，大部分是與學(xué)生日常生活接近的，起到導(dǎo)入的作用，個(gè)別部分也有起到總結(jié)作用，在這個(gè)從特殊到一般再到特殊的循環(huán)中，能夠使學(xué)生掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)，又能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際案例中去，達(dá)到學(xué)以致用的目的。由于這冊(cè)教材涉及到很多法律方面的內(nèi)容，再加上學(xué)生接觸面比較狹窄，課本又列舉了相關(guān)鏈接知識(shí)，豐富了學(xué)生的知識(shí)量，有助于更好地學(xué)習(xí)思想品德課。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。
八年級(jí)學(xué)生女同學(xué)愛(ài)學(xué)上進(jìn)，但部分男同學(xué)雖很聰明，但不愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)于思想品德這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)及書(shū)寫(xiě)方面對(duì)他們來(lái)說(shuō)是弱項(xiàng)，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級(jí)學(xué)生總的來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點(diǎn)，這就需要讓他們知道思想品德這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識(shí)，還需要靈活應(yīng)用，來(lái)解決一些實(shí)際案例中存在的問(wèn)題。由于我對(duì)個(gè)別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進(jìn)一步了解、分析、及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對(duì)癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范，理解基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)涵。
2、學(xué)以致用，分析具體案例，進(jìn)一步理解思想品德這門學(xué)科的意義。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，做一個(gè)有用于社會(huì)的人。
四、教學(xué)方法及措施。
1、樹(shù)立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
2、按上級(jí)及學(xué)校的要求，認(rèn)真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識(shí)、備教法，做到心中有書(shū)，熟練掌握教材，努力選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。
3、認(rèn)真上好每一節(jié)課，講課時(shí)充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，提高起綜合運(yùn)用能力，同時(shí)進(jìn)行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好的道德觀念。
4、搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對(duì)課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當(dāng)堂的知識(shí)當(dāng)堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個(gè)提問(wèn)；做好課堂、單元、期中、期末測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)備及分析總結(jié)工作。
5、認(rèn)真做好后進(jìn)生的工作。以鼓勵(lì)為主，不輕易批評(píng)。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，并結(jié)合授課因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
6、虛心學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
五、教學(xué)進(jìn)度安排(略)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
（一）本課在本書(shū)中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語(yǔ)言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹(shù)立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂(lè)于以禮待人。
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。文明禮貌問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說(shuō)教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問(wèn)題是日常生活中司空見(jiàn)慣的。教學(xué)過(guò)程中我注意從基本的生活問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用。
1、關(guān)注過(guò)程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)小品表演、觀看動(dòng)畫(huà)、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂(lè)，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開(kāi)的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)與分析。
1、開(kāi)門見(jiàn)山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么？（禮貌顯魅力）。
2、活動(dòng)一：欣賞小品《公交車上》、動(dòng)畫(huà)《上車》，明確為什么要講禮貌？
從日常生活中司空見(jiàn)慣的.坐公交車問(wèn)題切入，引發(fā)學(xué)生對(duì)禮貌問(wèn)題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會(huì)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)畫(huà)歷來(lái)深受學(xué)生喜愛(ài)，內(nèi)容形象生動(dòng)，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識(shí)。
3、活動(dòng)二：欣賞動(dòng)畫(huà)《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌？
對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？由于本課時(shí)間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點(diǎn)講了語(yǔ)言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過(guò)。
4、活動(dòng)三：即興表演，生活考場(chǎng)。
通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用在前兩個(gè)活動(dòng)中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識(shí)到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實(shí)處，即在生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇。
6、課后實(shí)踐，陽(yáng)光行動(dòng)。
通過(guò)此活動(dòng)的踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過(guò)去了。這節(jié)課整體來(lái)說(shuō)有驚無(wú)險(xiǎn)，出現(xiàn)一點(diǎn)小失誤，視頻的聲音沒(méi)有放出來(lái)。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達(dá)到教學(xué)目的。但仔細(xì)思量，由于選材不當(dāng)并未達(dá)到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計(jì)了介紹一個(gè)視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過(guò)熟悉的歌聲來(lái)感受禮貌的魅力，但總覺(jué)得同學(xué)們的反應(yīng)有點(diǎn)敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過(guò)這堂課，我認(rèn)識(shí)到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認(rèn)知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說(shuō)，才能達(dá)到更好的效果。（2）反面材料太多。當(dāng)代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，原因當(dāng)然是來(lái)自學(xué)校、家庭、社會(huì)多個(gè)方面的。所以他們身邊其實(shí)并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的人是少之又少。相反，見(jiàn)得多了，反而會(huì)使他們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)――這是很正常的事。在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中我沒(méi)有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過(guò)渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠(yuǎn)沒(méi)有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計(jì)很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無(wú)從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。
二。課堂活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗(yàn)，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒(méi)有完全放開(kāi)。特別是前半堂課，我沒(méi)有讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問(wèn)一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言自由表達(dá)。其實(shí)，這里完全可以采取多種形式的表達(dá)方式，比如簡(jiǎn)單的動(dòng)作、表演、詩(shī)歌、演唱等等。相信這樣的課堂會(huì)精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語(yǔ)言、態(tài)度、舉止三個(gè)方面來(lái)教育學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問(wèn)題——回答問(wèn)題”的形式展開(kāi)的。事實(shí)上，這三則材料即“問(wèn)路的語(yǔ)言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時(shí)的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時(shí)創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來(lái)回答問(wèn)題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。事后想想該環(huán)節(jié)沒(méi)有處理好真是可惜。
三。課堂中的評(píng)價(jià)語(yǔ)言有待提高。跟第一年工作時(shí)相比，我的課堂語(yǔ)言已經(jīng)豐富了很多。特別是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，已經(jīng)由原來(lái)的沒(méi)有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡(jiǎn)單的字眼上。有些時(shí)候不能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生的亮點(diǎn)加以評(píng)價(jià)或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問(wèn)題。比如，在“禮貌用語(yǔ)接龍”活動(dòng)中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時(shí)有了很大的提高，特別是一些平時(shí)不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對(duì)于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡(jiǎn)單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對(duì)學(xué)生積極性的促進(jìn)作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時(shí)，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個(gè)人私事還關(guān)系到國(guó)家、民族的榮譽(yù)和自尊。這已經(jīng)是對(duì)我原先所設(shè)計(jì)的課堂的一種升華，但我卻沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一亮點(diǎn)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點(diǎn)評(píng)，也沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)的將課堂進(jìn)行延伸、擴(kuò)展。
除了這幾個(gè)方面當(dāng)然還些小毛小病有待改進(jìn)?？傊?，通過(guò)這堂課，我對(duì)以后的思品課堂有了更深的認(rèn)識(shí)和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看還是選取材料上來(lái)看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無(wú)力地說(shuō)大道理。使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會(huì)學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計(jì)中卻過(guò)多的考慮了知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒(méi)有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來(lái)判斷和運(yùn)用。好在我在后面設(shè)計(jì)了一個(gè)“課堂反思”活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見(jiàn)所聞或親身經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)了，學(xué)生有話可說(shuō)，有話要說(shuō)，甚至是不得不說(shuō)。
2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運(yùn)用活動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生都動(dòng)起來(lái)。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)校現(xiàn)實(shí)生活中甚至是課堂中各種事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，善于在課堂中及時(shí)創(chuàng)設(shè)情景或活動(dòng)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育。簡(jiǎn)單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實(shí)有效的.生活課程。
3.教師應(yīng)該要有淵博的知識(shí)，開(kāi)闊的視野。這堂上下來(lái)讓我感觸最深的還是這一點(diǎn)，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，包括對(duì)整個(gè)課堂的把握，處理的不理想，我覺(jué)得追根究底還是自己缺乏足夠的知識(shí)和開(kāi)闊的視野造成的?；叵胱约涸谡n堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺(jué)得有些愧對(duì)學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書(shū)，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛(ài)上思想品德課。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
(一)本課在本書(shū)中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。基于以上兩個(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語(yǔ)言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的`禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹(shù)立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂(lè)于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。文明禮貌問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說(shuō)教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問(wèn)題是日常生活中司空見(jiàn)慣的。教學(xué)過(guò)程中我注意從基本的生活問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動(dòng)過(guò)程。初二學(xué)生有思想，樂(lè)于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強(qiáng)，抽象的邏輯思維較弱。基于此點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方法是“活動(dòng)探究教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法”。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
師:我今天很高興和xx班的同學(xué)共同學(xué)習(xí),同學(xué)們剛才的表現(xiàn)讓我相信今天同學(xué)們一定會(huì)有出色的表現(xiàn)。我提議我們?nèi)嗤瑢W(xué)用掌聲為自己的精彩表現(xiàn)提前喝彩,同時(shí)也歡迎聽(tīng)課的老師。
學(xué)生鼓掌。
由1―2名學(xué)生去采訪聽(tīng)課的老師。
點(diǎn)擊課件,板書(shū)課題:禮貌顯魅力。
二、講授新課。
師:眾所周知,我們中國(guó)自古以來(lái)就是(生接:禮儀之邦),崇尚待人有禮,留下不少有“禮”的詞語(yǔ)和典故。我們來(lái)個(gè)“有‘禮’比拼”(點(diǎn)擊課件:“有‘禮’比拼”,說(shuō)要求:在30秒時(shí)間內(nèi)兩大組依次說(shuō)出與“禮”有關(guān)的詞語(yǔ)和典故,請(qǐng)一學(xué)生計(jì)時(shí))。
生進(jìn)行比賽。
師:看來(lái)同學(xué)們都挺能說(shuō)“禮”的,我們同學(xué)又會(huì)不會(huì)做呢?上星期五大掃除時(shí)發(fā)生了一件小事,什么事呢?讓我們一起來(lái)看看。因?yàn)槁曇舨皇呛芮逦?所以請(qǐng)同學(xué)們待會(huì)兒認(rèn)真看,仔細(xì)聽(tīng),一會(huì)兒我們一起來(lái)品品“禮”
點(diǎn)擊課件,播放視頻片段。
師:大家看得很仔細(xì),在這件小事中你認(rèn)為在禮貌方面有哪些地方做得還不夠好?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得不好的地方。
師:看來(lái)是存在著不禮貌的現(xiàn)象。對(duì)人不禮貌會(huì)有什么不好的影響呢?
教師引導(dǎo)學(xué)生分析不禮貌對(duì)自己、他人、社會(huì)和國(guó)家?guī)?lái)的影響,讓學(xué)生意識(shí)到禮貌的重要性,在書(shū)上將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)劃下來(lái)。
師:大家回憶一下,在剛才的情景中在禮貌方面有沒(méi)有做得好的地方呢?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得好的地方。
師:如果你遇到這樣的事你更喜歡哪個(gè)同學(xué)的處理方式?
在正常情況下,學(xué)生會(huì)選擇有禮貌的學(xué)生的處理方式。
學(xué)生會(huì)根據(jù)前面的分析總結(jié)出待人有禮的三方面表現(xiàn):語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。板書(shū)以上三點(diǎn)。
為了讓學(xué)生更好的理解和體會(huì)三方面表現(xiàn)在此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)以下活動(dòng):。
1、禮貌用語(yǔ)我知道讓學(xué)生根據(jù)老師提供的四種不同情景說(shuō)出自己知道的禮貌用語(yǔ),目的在于讓學(xué)生知道根據(jù)不同的場(chǎng)合要恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌用語(yǔ)。
2、用兩種不同的語(yǔ)氣借東西,讓學(xué)生自己體驗(yàn)出語(yǔ)言文明還要求多用商量的語(yǔ)氣與人說(shuō)話,同時(shí)也感受到親和的態(tài)度更容易被人接受,可以拉近彼此的距離。
3、在講舉止端莊的要求后讓學(xué)生查找自己這節(jié)課上在這方面有無(wú)要改進(jìn)的地方,如衣著、答問(wèn)題時(shí)的站姿等。
生答可以后讓學(xué)生根據(jù)待人有禮的表現(xiàn)重新演繹。分男生、女生兩組,鼓勵(lì)學(xué)生比一比看誰(shuí)做得更好,表演完后學(xué)生互相再評(píng)價(jià)。
師:這兩組同學(xué)表現(xiàn)得都很有禮貌,老師很喜歡。我們的同齡人小亮也很喜歡我們的同學(xué),覺(jué)得我們同學(xué)們都很有禮貌,很有魅力。他就煩惱了,什么事呢?我們一起來(lái)看看。
點(diǎn)擊課件:設(shè)身處地。
師:如果你是小亮,你會(huì)愉快地幫助小明嗎?為什么?
學(xué)生分析自己不愿意幫助小明的原因。
師:不禮貌讓人覺(jué)得得不到尊重,會(huì)讓人不受歡迎,連這么一個(gè)小忙別人都不愿意幫,可見(jiàn),真正的禮貌不僅僅是要做到語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊,更重要的是要對(duì)他人尊重。古人說(shuō):誠(chéng)于中,形于外。真正的禮貌必然源于內(nèi)心對(duì)他人的尊重。
點(diǎn)擊課件:禮貌是尊重要求學(xué)生把這作為第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)劃下來(lái)。
三、聯(lián)系實(shí)際反思自我。
學(xué)生活動(dòng):我思考我進(jìn)步(放音樂(lè),讓學(xué)生反思自己平時(shí)的語(yǔ)言、態(tài)度、衣著和動(dòng)作在禮貌方面要改進(jìn)的地方并提出改進(jìn)的方法,填好后交流。)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
師:這幾個(gè)同學(xué)很勇敢,敢于反思自己,而人是在反思中不斷成長(zhǎng)。同學(xué)們能反思自己的表現(xiàn),提出改進(jìn)的方法,就是朝做一個(gè)文明禮貌的中學(xué)生邁出一小步。我們每個(gè)人邁出一小步,會(huì)使社會(huì)邁出一大步。讓我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓自己成為一名有禮貌的中學(xué)生,有魅力的中國(guó)人。
清風(fēng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校覃偉芳。
《禮貌顯魅力》是人教版八年級(jí)第七課第一框題,是以學(xué)會(huì)交往為主題。作為初二的學(xué)生對(duì)禮貌已有一定的認(rèn)識(shí),但也存在著一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),因此我的教學(xué)設(shè)計(jì)旨在通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、體驗(yàn)、對(duì)話,幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)并將知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng),外化為行動(dòng)。
在備課和上課環(huán)節(jié)上我注意了以下幾點(diǎn):。
(一)挖掘教材,突破學(xué)生認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
首先,對(duì)于學(xué)生而言禮貌是個(gè)淺顯而熟悉的內(nèi)容。淺顯的內(nèi)容如何上出新意與深意?這需要教師對(duì)教材進(jìn)行深挖。我在教材處理上做了一些調(diào)整,讓學(xué)生在了解待人有禮的表現(xiàn)后,在老師的引導(dǎo)下知道對(duì)人有禮是源自內(nèi)心對(duì)他人的尊重,“誠(chéng)于中而形于外”也只有內(nèi)心尊重他人才會(huì)外化為自覺(jué)做到對(duì)人有禮。這使學(xué)生對(duì)禮貌這一內(nèi)容有了新的認(rèn)識(shí)。
其次,有學(xué)生認(rèn)為用了禮貌用語(yǔ)就是待人有禮。針對(duì)這一認(rèn)識(shí)誤區(qū),我在教學(xué)上專門設(shè)計(jì)一個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié),讓學(xué)生從不同語(yǔ)境的體驗(yàn)上親身感受出用商量的語(yǔ)氣、親和的態(tài)度與他人交流是對(duì)他人有禮貌的表現(xiàn),突破學(xué)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生,從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。
學(xué)生的生活實(shí)際是一切教學(xué)的起點(diǎn),我在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上盡量從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),用一些學(xué)生中常見(jiàn)而又容易忽略的問(wèn)題作為教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,組織學(xué)生判斷、分析、討論,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到有禮貌帶給人的好處,發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)生活、學(xué)習(xí)中在禮貌方面存在的一些問(wèn)題或理解誤區(qū),進(jìn)而解決學(xué)生在禮貌方面忽視問(wèn)題,對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行指導(dǎo),落實(shí)我們思想品德課以知導(dǎo)行、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的真正目的,體現(xiàn)課標(biāo)“以人為本”,“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)”的要求。
(三)教學(xué)過(guò)程中,關(guān)注、走近學(xué)生。
新課標(biāo)要求教師在教學(xué)中要關(guān)注和走近學(xué)生。從整節(jié)課看,我的教態(tài)親和,與學(xué)生的交流自然,使學(xué)生在老師的引導(dǎo)調(diào)動(dòng)下積極投入課堂,參與課堂活動(dòng)。再如,針對(duì)初二的學(xué)生好勝心較強(qiáng),我在教學(xué)中設(shè)計(jì)一些小比賽,如“有‘禮’比拼”、“禮貌用語(yǔ)我知道”,這既可了解學(xué)生對(duì)禮貌的掌握情況,又可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中我在一些環(huán)節(jié)的處理上還存在著不足。例如,對(duì)教學(xué)時(shí)間的分配沒(méi)有控制好,在“禮貌用語(yǔ)我知道”環(huán)節(jié)學(xué)生發(fā)言較積極,我讓學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)里充分發(fā)言而沒(méi)有及時(shí)收回,致使后面的“禮貌是尊重”環(huán)節(jié)因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系沒(méi)有講透,而“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)雖然我應(yīng)急處理成學(xué)生的課后作業(yè),但與在課堂落實(shí)的效果相比還是有差距,也不利于學(xué)生自我糾錯(cuò)意識(shí)和習(xí)慣的培養(yǎng),十分遺憾。
如果再上這節(jié)課,我將從以下方面努力:。
(一)把握教學(xué)節(jié)奏,突出教學(xué)實(shí)效。
再上這節(jié)課,我將合理把握教學(xué)節(jié)奏,在“禮貌是尊重”和“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)留出足夠的時(shí)間,以便對(duì)這兩環(huán)節(jié)進(jìn)一步深挖,讓學(xué)生深切地認(rèn)識(shí)到只有尊重他人才會(huì)自覺(jué)做到對(duì)人有禮,充分反思自己在禮貌方面存在的不足,找出改進(jìn)方法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的升華。
(二)進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,注重課堂生成的利用。
再上這節(jié)課,我將進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,扎實(shí)地落實(shí)新課標(biāo)要求,認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言關(guān)注學(xué)生表現(xiàn),抓住課堂新生成資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)教育。
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