教案可以指導(dǎo)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，促進(jìn)教學(xué)的不斷改進(jìn)和提高。在編寫(xiě)教案時(shí)，要注重課堂教學(xué)的研究和創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量。教案的編寫(xiě)需要教師在融入自己的教學(xué)風(fēng)格的同時(shí)，借鑒一些經(jīng)典教案的優(yōu)點(diǎn)，以下是一些范本供大家參考。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇一
一，下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)。
a.自姚明加盟火箭隊(duì)后，籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)就更加流行了，在中國(guó)的公園里、學(xué)校里，無(wú)數(shù)的青少年都在打籃球。
b.在全國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全專(zhuān)項(xiàng)整治工作電視電話會(huì)議上，國(guó)務(wù)院副總理吳儀明確表示，要禁止取締以公眾人物、專(zhuān)家名義證明療效的藥品廣告。
c.湖北省博物館是湖北惟一的省級(jí)綜合性博物館，有館藏文物20多萬(wàn)件，其中包括曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、鄖縣人頭蓋骨等珍貴文物展出。
d.繞月探測(cè)工程是第一次我國(guó)實(shí)施的探月活動(dòng)，將為我國(guó)深空探測(cè)活動(dòng)的開(kāi)展奠定技術(shù)基礎(chǔ)。
二，默寫(xiě)語(yǔ)句(6分)。
素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)激昂大義?
不敢復(fù)有株治;，非常之謀，，，不可謂非五人之力也。
三，解釋加線字詞(有活用現(xiàn)象指出用法)(9分)。
人皆得以隸使之。
去今之墓而葬焉。
其疾病而死。
以大中丞撫吳者。
以旌其所為。
為之聲義。
以大中丞撫吳者為魏之私人。
請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈?/p>
死而湮沒(méi)不足道者。
四，指出下列通假字并解釋(3分)。
獨(dú)五人之嗷嗷。
斂貲財(cái)以送其行。
縉紳而能不易其志者。
五，解釋下列句子(9分)。
1，至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之;且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。
2，吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。
3，且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治;。
高一早讀檢測(cè)四(五人墓碑記)。
班級(jí)姓名學(xué)號(hào)。
一，下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)。
a.月圓之夜，望著遠(yuǎn)處繁華的霓虹燈，側(cè)耳傾聽(tīng)，隱約傳來(lái)的是動(dòng)人而輕柔的小夜曲，抬頭仰望，滿天星斗正閃爍著亮麗的光華：這該是怎樣的一種浪漫啊!
b.人應(yīng)時(shí)時(shí)“望天”，但青年中過(guò)多注重“腳下”的人卻多起來(lái)了;而過(guò)分注重“望腳”，則容易使人目光短淺、意志薄弱，一遇事情就經(jīng)不起風(fēng)浪。
c.隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的價(jià)值取向有了很大的差異。有的人選擇了新興，而放棄了傳統(tǒng);有的人則固守傳統(tǒng)，鄙夷新興事物。
d.高露潔全效牙膏具有預(yù)防齲齒，有助于預(yù)防及減少牙菌斑和牙結(jié)石。
二，默寫(xiě)語(yǔ)句(7分)。
由是觀之，，，或脫身以逃。
安能屈豪杰之流發(fā)其志士之悲哉!
三，解釋加線字詞(有活用現(xiàn)象指出用法)(10分)。
徒有其石也，而為之記。
不能容于遠(yuǎn)近。
扶而仆之。
安能屈豪杰之流。
則盡其天年。
既而以吳民之亂請(qǐng)于朝。
按誅五人。
即今之傫然在墓者也。
呼中丞之名而詈之。
投繯道路。
四，指出下列古今異義詞并解釋古義(3分)。
吾社之行為士先者。
顏色不少變。
令五人者保其首領(lǐng)。
五，解釋下列句子。
1，而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。(3分)。
2，故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(4分)。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇二
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢?他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：(出示詩(shī)歌字幕投影)。
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?
浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
(師生共同朗讀上述詩(shī)歌)。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)?
生同：白居易。
師：怎么知道?
生同：名居易，字樂(lè)天，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
師：白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》?
生同：被貶潯陽(yáng)。
(學(xué)生瀏覽課文)。
生1：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詞。
師：是一首詞?
生同：是一首詩(shī)。
師：詩(shī)名就是(師生同：《琵琶行》)。
師：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。(出示白居易和琵琶女的人像投影)這個(gè)故事的結(jié)局是什么?咱們來(lái)看書(shū)。
(學(xué)生看書(shū))。
師生：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。
師：詩(shī)人的情感有什么變化?看投影。
師生：座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。(出示人物畫(huà)面投影)。
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象?
生同：三個(gè)。
師：哪三個(gè)?
生同：詩(shī)人、琵琶女、客人。
師：客人?有沒(méi)有客人這個(gè)形象?
生同：沒(méi)有。
師：那么，應(yīng)該說(shuō)塑造了幾個(gè)形象?
生同：兩個(gè)。
師：哪兩個(gè)?
生同：琵琶女、詩(shī)人。(出示字幕投影)。
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的?
師生：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(出示字幕投影)。
師：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)?現(xiàn)在我們共同完成一個(gè)板書(shū)。(出示投影)。
學(xué)生看投影。
下一個(gè)問(wèn)題是，我在上面引用了詩(shī)中的一句——“同是天涯淪落人”作為上聯(lián)，大家想一個(gè)下聯(lián)，應(yīng)該填一句什么話能把這個(gè)內(nèi)容連接起來(lái)。
現(xiàn)在大家看書(shū)，四人一組討論，請(qǐng)一位同學(xué)為小組秘書(shū)，我在這兒展示，看哪個(gè)小組寫(xiě)的最好!開(kāi)始!
學(xué)生小組討論，教師行間指導(dǎo)。
討論結(jié)束，展示答案。
師：我們來(lái)欣賞一下各個(gè)小組合作學(xué)習(xí)的成果!
先看第一幅(顯示作業(yè))——樂(lè)妓原來(lái)是“色藝雙絕，生活奢侈”;生命轉(zhuǎn)折之后“飽受冷落，飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“在京作官”，現(xiàn)在是“謫居江州”。他們兩人共同地方是，原來(lái)都是“風(fēng)光無(wú)限”，現(xiàn)在都是“淪落天涯”。他們認(rèn)為是“相似的經(jīng)歷”將琵琶女與詩(shī)人聯(lián)系在一起的。他們對(duì)的下聯(lián)是“異地相逢淚漣漣”。
下一幅(顯示作業(yè))——樂(lè)妓以前是“才高貌美”，現(xiàn)在是“飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官厚祿”，現(xiàn)在是“謫居九江”。共同特征是原來(lái)都“安逸閑適，凄涼落泊”。(看一下這個(gè)“泊”字對(duì)不對(duì)?生同：改過(guò)了。師強(qiáng)調(diào)怎樣書(shū)寫(xiě)。)連接琵琶女與詩(shī)人的是“忳郁侘傺”，這四個(gè)字在哪首詩(shī)中學(xué)過(guò)?(生同：《離騷》)他們的下聯(lián)是“共懷世間愁郁情”。
再看一幅(顯示作業(yè))——琵琶女原來(lái)是“歡笑紅顏”，現(xiàn)在是“漂淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官帝京”，現(xiàn)在是“謫居臥病”。他們共同的特點(diǎn)是從“繁華得意”到“境況凄涼”。他們認(rèn)為是用“琵琶情”將“琵琶曲”與“琵琶行”聯(lián)系在一起的。下面的對(duì)聯(lián)是“吟曲賦詩(shī)總關(guān)情”。再看一幅(顯示作業(yè))——琵琶女原來(lái)的境況是“才貌雙全”，現(xiàn)在是“年長(zhǎng)色衰”。詩(shī)人原來(lái)的境況是“身居高位”，現(xiàn)在是“謫居九江”。他們?cè)瓉?lái)都顯赫，現(xiàn)在都淪落?！芭们焙汀芭眯小笔怯谩耙魳?lè)”連接起來(lái)的。下聯(lián)是“共奏人間悲涼曲”。
大家覺(jué)得哪一個(gè)答案更好?
生同：押韻的比較好。
師：各有特色，各有千秋。我也做了一個(gè)板書(shū)，與大家切磋。(漸次出現(xiàn)投影)樂(lè)妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”;詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京師”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。所以我對(duì)的下聯(lián)是——“共享高山流水情”!
(學(xué)生流露出贊嘆的神色)。
那么，我們現(xiàn)在就說(shuō)一下本詩(shī)集中描寫(xiě)音樂(lè)的段落是哪一段?
生同：第二段。
師：好，現(xiàn)在大家就大聲朗誦一下第二段，注入你自己的(感情)理解。
師領(lǐng)讀：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)……一二”
生齊讀?！皩ぢ暟祮?wèn)彈者誰(shuí)……”
生：不能。
(學(xué)生思考，有人準(zhǔn)備發(fā)言)。
師：好(請(qǐng))。
生1：我覺(jué)得，“銀瓶乍破水漿迸”應(yīng)該讀的重一點(diǎn)，快一點(diǎn)，然后，“東船西舫悄無(wú)言”應(yīng)該讀的舒緩一些。
師：示范一下。
生示范。
師評(píng)：情感把握的很好。
生2：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，從這塊可以投入自己的感情。
師：該怎么讀，給大家示范一下。
生示范。
師：很好，請(qǐng)坐!
生3：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”，說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。
師：你覺(jué)得這句該怎么讀?
生示范。
師：現(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面(出示荻花瑟瑟的畫(huà)面投影)故事就發(fā)生在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！?出示“猶抱琵琶半遮面”的畫(huà)面投影)現(xiàn)在我們就伴著琵琶曲，欣賞楊娜同學(xué)的朗誦。
楊娜配樂(lè)朗誦(同學(xué)鼓掌)。
師評(píng)：楊娜同學(xué)精彩的朗誦再現(xiàn)了白居易《琵琶行》的藝術(shù)魅力!
(學(xué)生思考)。
師：如果說(shuō)她演奏的是家鄉(xiāng)的音樂(lè)，能否引發(fā)白居易的一聲哀嘆?
生1：我覺(jué)得江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。
師：她的理由是江南小調(diào)是歡快的，不能表達(dá)白居易的心情。大家有沒(méi)有別的意見(jiàn)?
生2：我認(rèn)為琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷生活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的(曲子)容易勾起他對(duì)往日生活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。
(學(xué)生思考)。
(師提示)從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。
(學(xué)生看書(shū))。
師生：錚錚然有京都聲。
生1：我認(rèn)為古代詩(shī)人都是有著偉大抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。
師：他有一個(gè)詞“奢華”，大家覺(jué)得白居易所懷念的僅僅是一種奢華的生活嗎?張秀，你說(shuō)一下。
生2：古人是學(xué)而優(yōu)則仕，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，然而，他被貶之后，表面上安分(于)一種生活并適應(yīng)了，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的一首樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！边@都是非常激烈的，將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭一種激烈的情感，琵琶女正是用一首激烈的曲子釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
師：琵琶女的演奏讓他把這種情感釋放出來(lái)，自己的感情之門(mén)打開(kāi)了，情感宣泄而下。好，如果詩(shī)人只寫(xiě)了演奏技法充其量只是琵琶演奏的教科書(shū)，但現(xiàn)在欣賞的是千古絕唱，(現(xiàn)在)我們就來(lái)欣賞詩(shī)歌中關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下。
出來(lái)也有很強(qiáng)的氣勢(shì)。
師：詩(shī)人與琵琶女有同感，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)也有氣勢(shì)，好，請(qǐng)問(wèn)還有哪位?
生2：把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱，首先，他說(shuō)，弦聲似乎在訴說(shuō)著琵琶女悲慘的遭遇和苦悶的心事，由此，人們可以感覺(jué)到琴聲的低沉和抑郁，然后用急雨之嘈嘈，私語(yǔ)之切切來(lái)形容聲音的粗重和輕細(xì)，用珠落玉盤(pán)來(lái)形容聲音的圓潤(rùn)，更形象生動(dòng)，我覺(jué)得在這里落得不僅是珠子，還有琵琶女心中滾燙的熱淚，接著又用冰泉冷澀來(lái)寫(xiě)聲音的間歇，在間歇中琵琶女心中壓抑的深深的惆悵，終于，琵琶女心中所有的愁和怨在醞釀中一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，最后一句，他說(shuō)，四弦一聲如裂帛，這是琵琶女心的碎裂，這一句詩(shī)，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)幽情，一個(gè)弦上彈真情，兩下里都有一樣的愁，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
生同：淚。
生3：我覺(jué)得“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”(聲音)寫(xiě)的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)(呀，什么的)都被撕裂了。
師：她說(shuō)四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。嗯，好，很好!還有哪位同學(xué)?
生4：我覺(jué)得“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫(xiě)得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以我覺(jué)得這兩句寫(xiě)得特別入神。
師評(píng)：既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。好!很好!請(qǐng)坐!
生5：我覺(jué)得第二段不僅寫(xiě)了音樂(lè)，而且寫(xiě)了音樂(lè)背后的情感。人們都說(shuō)詩(shī)人是多情的，但分明是塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，無(wú)路請(qǐng)纓，他們只能在詩(shī)歌世界成為士大夫，卻在塵世成為遺棄兒，滿懷的愁怨，只能(只能)被仙樂(lè)似的琵琶聲，甘醇的杜康酒澆滅，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，他不能一醉方休而沉醉千年，他們醒來(lái)后只能繼續(xù)他們飄泊的人生路。
師：噢，說(shuō)得好不好?
生同：好!
生6：我覺(jué)得描寫(xiě)音樂(lè)不一定要從音樂(lè)的音色音質(zhì)來(lái)寫(xiě)，我更覺(jué)得(能)從它的意境(來(lái))能襯托出音樂(lè)的美感，我所鑒賞的是這一句“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，它給我(造成了)一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)(悄)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在(江水)茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的紐扣，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲(并沒(méi)有直接抒發(fā))將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境，但是，人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中，它所渲染的氣氛是：樂(lè)聲(雖然)動(dòng)人，(但)聽(tīng)者被吸引被感染的一種寂靜的氣氛，點(diǎn)染出(剛才)當(dāng)時(shí)凄清的氣氛，又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成的感覺(jué)就是余音繞梁。
師：非常好，大家覺(jué)得她最出色的比喻是什么?
生同：紐扣。
師：把什么比做紐扣?
師生同：把沉浸在江中的一輪白色的月亮比做一個(gè)紐扣，這個(gè)比喻非常出奇，應(yīng)該說(shuō)是前無(wú)古人，非常好。但它還有一個(gè)觀點(diǎn)是：琵琶女演奏豈止是訴說(shuō)自己的平生不得志，任何一個(gè)人都能借琵琶女的酒杯澆自己心中的塊壘。請(qǐng)牛穎同學(xué)談一談。
生7：我認(rèn)為詩(shī)中那一句“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”道出了琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心世界，四弦齊鳴，干脆有力，將情感直白的表現(xiàn)出來(lái)，而樂(lè)曲收束戛然而止，沒(méi)有了嘔啞啁哳，留給我們的是深深的回味，正如詩(shī)中所說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這句話特別的奇妙，作者在寫(xiě)法上是聲色俱佳，音文相融，詩(shī)人為我們塑造(描寫(xiě))了一個(gè)楓葉飄零的夜晚，瑟瑟的秋風(fēng)，“來(lái)的清，來(lái)的靜，來(lái)的悲涼”，由此，我思緒紛飛，(揮淚)淚與筆同輝，寫(xiě)下一首詩(shī)。
師：把這首詩(shī)給大家朗誦一下。
生：醉品琵琶江水中，音律纏綿漫江痛，何須留戀楊家女，一曲長(zhǎng)恨譜春秋。
師：好，大家覺(jué)得這里用了什么典故呀?
生齊：長(zhǎng)恨歌。
師：“長(zhǎng)恨歌”的典故，非常好!李娜。
生8：我賞析的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。我覺(jué)得這(一句)里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，這個(gè)“鐵騎突出刀槍鳴”讓我想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)生命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢?“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄(就在烏江里面)跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。我覺(jué)得生命就是一種鳳凰涅pan?？v使前面有這一些“別有幽愁暗恨生”之類(lèi)的，但是生命最終是一種激越的像流星一樣，流星是注定要隕落的，生命也終究會(huì)消失，但是你最后要留給生命的是什么?應(yīng)該是最后閃耀的那一瞬間，而且流星會(huì)把他的夢(mèng)，會(huì)把它的光明也留在天空中，而且會(huì)留很遠(yuǎn)。我覺(jué)得詩(shī)人在這里呢，雖然他的志向得不到實(shí)現(xiàn)，但是呢，他的理想還是有的，人不能沒(méi)有理想，我覺(jué)得，這也就是我的觀點(diǎn)。
師：好，非常好!你看李娜同學(xué)給了一個(gè)生命的高度，她從“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”當(dāng)中仿佛看到了項(xiàng)羽垓下之圍的悲壯場(chǎng)面，想起了一個(gè)悲劇的英雄。那么，我們來(lái)請(qǐng)程彥臻同學(xué)給大家說(shuō)一下。
生9：我想賞析一下“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。我想從兩個(gè)方面分析：第一個(gè)是音樂(lè)的方面，它前面說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，還有(我想)“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，因?yàn)椤叭耸菚?huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
師：哦，用了一句名言，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，非常好啊，請(qǐng)坐。她(中間)的觀點(diǎn)主要是說(shuō)：他處于生命的一種沉寂狀態(tài)，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”是琵琶女對(duì)于人生的一種思考。
那么大家現(xiàn)在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)的句子，是直接描寫(xiě)音樂(lè)的，是不是?
生：是。
師：那么，除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè)有關(guān)?趙志娟。
生1：我覺(jué)得“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”這一句比較好，可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯(在)花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
生1：就是詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想;第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。
師：她說(shuō)了兩點(diǎn)，一點(diǎn)就是運(yùn)用什么修辭?(生答：比喻)另一點(diǎn)就是在用字方面有什么講究?(生齊：疊詞)，雙關(guān)的意思把詩(shī)中音樂(lè)的韻律表現(xiàn)出來(lái)。好，接著說(shuō)。
生2：我覺(jué)得《琵琶行》里邊，我們主要應(yīng)該借鑒的就是它的有聲和無(wú)聲的對(duì)比。我們?cè)谛W(xué)就的時(shí)候就運(yùn)用過(guò)這一種，在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫(xiě)到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽(tīng)到它的聲音”，那么，以這種手法來(lái)寫(xiě)，就能突出教室的靜，這種寫(xiě)法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。
師：對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法，對(duì)嗎?
生2：對(duì)。
師：請(qǐng)坐，好，史君。
生3：用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，比如說(shuō)“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”表現(xiàn)心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。
師：好，用心情來(lái)寫(xiě)音樂(lè)，請(qǐng)坐，劉錚錚。
生4：詩(shī)人把無(wú)形的音樂(lè)化為有形的，比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化。
師評(píng)：她說(shuō)，把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)的有形，有了畫(huà)面感。好!請(qǐng)坐!
按照大家剛才總結(jié)的描寫(xiě)音樂(lè)的方法，我們就來(lái)欣賞另一首(關(guān)于)與音樂(lè)有關(guān)的詩(shī)。古人說(shuō)，在古代描寫(xiě)音樂(lè)的作品當(dāng)中，韓愈的《穎師彈琴》能驚天，李賀的(師生齊說(shuō)：《李憑箜篌引》)可以泣鬼，那么，江上琵琶，白居易的江上琵琶可以移人。
(出示箜篌投影)。
現(xiàn)在我們來(lái)看，這就是豎箜篌，二十三絲的豎箜篌，現(xiàn)在我們來(lái)欣賞李賀的這首《李憑箜篌引》。(出示《李憑箜篌引》)大家先朗誦一遍，(生齊讀)。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇三
閱讀荒煤的《有了愛(ài)，便有了一切》，回答文后題目。
元月29日上午9時(shí)20分，我來(lái)到冰心老人的門(mén)前。正要敲門(mén)，卻看到上面貼著4個(gè)字“遵醫(yī)謝客”。我不禁猶豫起來(lái)，又縮回了手。后來(lái)又想，既然已經(jīng)來(lái)了，進(jìn)去看老人一眼就走吧，終于敲開(kāi)門(mén)。冰心老人的女婿陳恕同志接待了我。我走進(jìn)客廳，一邊脫外衣，一邊說(shuō)：“她要躺著就別動(dòng)了，我看一眼就走。”
沒(méi)想到，陳恕帶我到老人書(shū)房里去，冰心大姐已經(jīng)端坐在那寬大的、好像擺滿了盛開(kāi)的水仙花大桌子面前了，正在給她的寵愛(ài)的大白貓咪喂吃的哩，她和我握手時(shí)笑道：“我真沒(méi)想到你今天來(lái)!”
我仔細(xì)地看看大姐，放下心來(lái)，她臉色很好，談話間經(jīng)常笑容滿面，隨時(shí)說(shuō)出一些幽默的語(yǔ)言，使人感到她心情愉快，身體健康，真不像進(jìn)入93歲的老人。
我把一個(gè)印有《荒煤文藝生涯60周歲》印記的一個(gè)紅色塑料包和一本我紀(jì)念周恩來(lái)的文集——《永恒的紀(jì)念》送給她。大姐撫摸一下那鮮紅的塑料包，高興地笑道：“這么紅!”我又打開(kāi)《永恒的紀(jì)念》這本書(shū)，指著目錄告訴大姐，這里都是我回憶周恩來(lái)的文章，您就看去年新寫(xiě)的兩篇——《你是怎么想的》與《我在獄中聽(tīng)到周恩來(lái)的心聲》就可以了。大姐頓時(shí)就問(wèn)：“這是為什么?”我說(shuō)怕她看多了太累。大姐說(shuō)，關(guān)于總理，應(yīng)該多寫(xiě)寫(xiě)，許多事情，年輕人不知道。她接著就提到她給我編的那本《周恩來(lái)與藝術(shù)家們》寫(xiě)的序言。我頓時(shí)清楚地回憶起老人那句話：“……總理是中國(guó)亙古以來(lái)付予的‘愛(ài)’最多而且接受的‘愛(ài)’也最多的一個(gè)人物。”
我終于和冰心大姐告別了，一個(gè)多小時(shí)的歡聚，卻給我?guī)?lái)許多難以平靜的心情。我不能忘卻，冰心老人在短短的一瞬間提到周恩來(lái)不能抑制的兩次抽泣，我也時(shí)時(shí)翻翻她那三本書(shū)中許多真誠(chéng)、樂(lè)觀、溫情、秀麗的文字，我也不禁常常面對(duì)大姐離別時(shí)贈(zèng)我的一張名片發(fā)出思考。
這是一張鮮麗粉紅色的名片，在右角有謝冰心三個(gè)字，下面直寫(xiě)著1992.10.5。中間是一個(gè)一寸見(jiàn)方的燙金的壽字。這是去年她92歲誕辰時(shí)朋友印贈(zèng)給她的，總共只印了92張，供大姐贈(zèng)送給她比較親近的朋友們;上面還有號(hào)碼：我得到的這一張是86號(hào)。我當(dāng)時(shí)就感到慶幸，我還不是最后得到這個(gè)名片的人——后來(lái)又莫名其妙地產(chǎn)生了一個(gè)可笑的念頭：這也許預(yù)示著我這個(gè)小弟弟至少還可寫(xiě)到86歲。而這張名片的背面卻印了冰心老人的手跡：“有了愛(ài)，便有了一切?！?/p>
我反復(fù)讀著這句話，我才覺(jué)得有一點(diǎn)領(lǐng)悟：冰心大姐之所以“從來(lái)不覺(jué)老”，就是因?yàn)樗冀K保持著一顆愛(ài)心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)那永遠(yuǎn)耕耘不息的文學(xué)園地，愛(ài)朋友以至一代又一代正在成長(zhǎng)的孩子們!因而她也有了一切：祖國(guó)和人民的信賴、尊敬，永遠(yuǎn)有待開(kāi)拓的文學(xué)事業(yè)對(duì)她不盡的期待，朋友和孩子們對(duì)她的熱愛(ài)和敬愛(ài)!
1.文中寫(xiě)冰心老人提到周總理不能抑止的兩次哭泣，反映了什么?
2.“我也不禁摟住大姐的肩頭，感到了一陣淚光閃耀在眼前……”的含義是什么?
4.冰心老人還想再寫(xiě)兩篇文章，表現(xiàn)了老人怎樣的精神?
5.畫(huà)線句子運(yùn)用了怎樣的修辭手法?表現(xiàn)了作者什么品質(zhì)?
6.“我才覺(jué)得有一點(diǎn)領(lǐng)悟”作者領(lǐng)悟了什么?
7.你讀過(guò)冰心的哪些文章，給你什么感受?
參考答案：
1.反映了冰心老人對(duì)周總理那種真摯的感情。
2.和冰心老人情感產(chǎn)生共鳴，深情緬懷總理。
3.總理把愛(ài)全部獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，人民無(wú)限愛(ài)戴他。
4.從不覺(jué)老，永不停筆，熱愛(ài)永遠(yuǎn)耕耘不息的文學(xué)園地。
5.排比。真誠(chéng)、謙虛、熱愛(ài)事業(yè)。
6.有了愛(ài)，便有了一切。
7.略。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
2.學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
2.通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月?！短圃?shī)》是我國(guó)詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢?他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?
浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)?
生：白居易。
師：怎么知道?
生：名居易，字樂(lè)天;一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
二、作者簡(jiǎn)介。
白居易，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)?！杜眯小肥俏覈?guó)文學(xué)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
師：白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》?
生：被貶潯陽(yáng)。
三、文題背景：
這首敘事詩(shī)，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，在一個(gè)蕭瑟的秋夜，送客潯陽(yáng)江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時(shí)觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫(xiě)下了千古絕唱《琵琶行》。詩(shī)一問(wèn)世，即廣為傳送，遠(yuǎn)揚(yáng)塞外，直至今天，雖歷時(shí)千載，仍傳不衰。
師：后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這篇課文。
四、翻譯并疏理課文思路。
序言部分：交待寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。第三段：江中聽(tīng)訴身世苦。
第一段：潯陽(yáng)江邊聞琵琶。第四段：同病相憐感慨多。
第二段：江心聆聽(tīng)琵琶曲。第五段：重問(wèn)琵琶青衫濕。
五、講析課文：
一分析琵琶女、白居易的共同命運(yùn)。
1.在這_詩(shī)(敘事詩(shī))當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象?
明確：兩個(gè)：琵琶女、詩(shī)人。
2.在這_詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的?
明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
提示：從樂(lè)_與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案。
明確：樂(lè)_：早年的境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”(色藝雙絕);。
現(xiàn)在的境況是“年老色衰、漂泊憔悴”(委身商人)。
詩(shī)人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”(_厚祿);。
現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”(淪落凄涼)。
他們有著相似的經(jīng)歷：都是由“盛”(風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意)而“衰”(淪落天涯、境況凄涼)。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。
4.詩(shī)人被貶到此地后基本上做到了“恬然自安”，是什么導(dǎo)致了他的情感波動(dòng)。
提示：(從小序中找)錚錚然有京都聲。
5.為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強(qiáng)烈的憤懣，憂郁之情?
明確：詩(shī)人有著偉大抱負(fù)和理想，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，他被貶之后，表面上安于現(xiàn)狀，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！薄般y瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！边@都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭激烈的情感。
二、欣賞這千古絕唱的音樂(lè)描寫(xiě)。
1.音樂(lè)并不象高聳入云的山峰，奔騰不息的河流，翁郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無(wú)形，縹緲難以捕捉，歷代用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的作品很少，堪稱(chēng)精品的就更罕見(jiàn)。白居易的《琵琶行》中對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)可以說(shuō)達(dá)到了出神入化的境界，可謂描寫(xiě)音樂(lè)的_，自唐以來(lái)歷詠不衰，實(shí)乃千古絕唱，現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞它。
整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：
第一部分是“前奏曲”：
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志?！边@是詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的開(kāi)始，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的高手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以這兩句寫(xiě)出了漂泊流浪之恨，寫(xiě)得特別入神。
第二部分是“歡樂(lè)曲”：
“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐，形象生動(dòng)。“大珠小珠落玉盤(pán)”更使人覺(jué)得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語(yǔ)，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過(guò)耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫(xiě)弦音像黃鶯(在)花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這更進(jìn)一步寫(xiě)出了琵琶女內(nèi)心的歡快。
第三部分“沉思曲”：
“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生。”漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無(wú)聲勝有聲呀。
明確：琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。“四弦一聲如裂帛”，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的哀號(hào)。
總之，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息?！北瘧嵉那{(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)憂怨，一個(gè)弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
2.“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有何作用?
它給我們(造成了)一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感：琵琶女的演奏停息了，東船西舫悄然無(wú)聲，這是美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛的結(jié)果;在茫茫的江水上，江面微波蕩漾，落花慢慢漂流，只看到倒映在水中的明月，它盛滿憂愁，彌漫著涼意，將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。它渲染了當(dāng)時(shí)凄清的氣氛又襯托出琵琶女彈奏的高超技藝，給人造成余音繞梁的感覺(jué)。
3.讀了這一段，你能想到當(dāng)時(shí)是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
塵世太污濁、黑暗，詩(shī)人(包括如詩(shī)人一樣的有志之士)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，請(qǐng)纓無(wú)路，他只能在詩(shī)歌世界成為士大夫。憑他的才華，他本來(lái)應(yīng)該是這個(gè)塵世王國(guó)中的一個(gè)寵兒，結(jié)果卻成了塵世的遺棄兒。他滿懷的愁怨，就算是甘醇的杜康酒也化解不了，詩(shī)人的命運(yùn)是苦楚的，即使醉了也不能一醉方休而沉醉千年，醒來(lái)后又只能繼續(xù)走他飄泊的人生路。
4.此段關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)，是不是直接描寫(xiě)?
生：是。
師：白居易對(duì)琵琶曲的總體感受是什么?
生：如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明(這是對(duì)琵琶女的高度贊揚(yáng))。這么美妙的音樂(lè)正是“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞?！?/p>
三總結(jié)本課描寫(xiě)無(wú)形的音樂(lè)所運(yùn)用的方法：
第二就是用雙聲疊韻詞(用字方面)：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。
第三就是運(yùn)用的對(duì)比(有聲和無(wú)聲)、動(dòng)靜結(jié)合的方法：在小學(xué)的作文中，曾經(jīng)常寫(xiě)到“我們教室里非常的靜，連一根針掉到地上都能聽(tīng)到它的聲音”，那么，以這種手法來(lái)寫(xiě)，就能突出教室的靜，這種寫(xiě)法，在以后的作文中也應(yīng)借鑒一下。
第四就是運(yùn)用心情來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”,表現(xiàn)了心情的壓抑，就可以體會(huì)到弦聲的低沉。
第五就是把無(wú)形的音樂(lè)化為有形，有了畫(huà)面感：比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體化、形象化的表達(dá)了出來(lái)，并能區(qū)別音調(diào)音色的變化，真是妙不可言。
四課堂小作文。
本文在寫(xiě)作中不但注意了音樂(lè)美，而且也注意了畫(huà)面美。比如像《琵琶行》里面的“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，這里面的意境就非常美，請(qǐng)大家把它改寫(xiě)成現(xiàn)代文。
參考：春江花月夜，一彎江水，一輪明月，尋聲凝目月下船，空艙之前一紅顏，追前憶昔信手彈，月浸江水人心寒。
五聯(lián)想積累。
古今中外還有許多描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)都給人們以不盡的美感，你能想出一些嗎?
參考：如劉長(zhǎng)卿寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒”,寫(xiě)出了風(fēng)入松的感覺(jué)。
六、小結(jié)：
一千多年前，一個(gè)文人_客，一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè)，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇五
1.學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法以及對(duì)比論述的方法。
2.通過(guò)評(píng)點(diǎn)了解本文跌宕生姿而又組織嚴(yán)密的特點(diǎn)。
3.認(rèn)識(shí)五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭(zhēng)精神，理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡述。
教學(xué)設(shè)想。
1.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本文是一篇墓碑記。墓碑記在古代文體中屬于雜記，因?yàn)樗仨氄f(shuō)到死者生平中的重要事跡，要抒發(fā)作者對(duì)死者的悼念之情，有時(shí)還要由敘入議，談一點(diǎn)作者的感受，因此它常常是將記敘、抒情和議論有機(jī)地結(jié)合在一起的。而本文跟一般的墓碑記又有所不同：它有著濃郁的政治色彩。因?yàn)槲逦涣x士是在反閹黨斗爭(zhēng)中犧牲的，作者站在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步社團(tuán)復(fù)社的政治立場(chǎng)上，在歌頌他們“激昂大義，蹈死不順”的斗爭(zhēng)精神同時(shí)，又嚴(yán)厲地批判了閹黨的罪惡行徑及附逆者的卑劣品質(zhì)——這種對(duì)比的論述方式是貫穿全文始終的。議論，這是本文的核心。
據(jù)以上分析，可見(jiàn)“教學(xué)目的”中的第2條應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)。突出了這個(gè)重點(diǎn)，學(xué)生對(duì)五位義士的斗爭(zhēng)精神和捐軀赴難的意義才能領(lǐng)會(huì)得深刻一些。
困難在于：學(xué)生對(duì)明朝天啟年間因宦官專(zhuān)權(quán)而造成政治極端黑暗的情形不甚熟悉，如不經(jīng)反復(fù)誦讀，很難進(jìn)入作者的思想感情境界，對(duì)本文“感慨淋漓，激昂盡致”的特點(diǎn)也就不容易體會(huì)得真切。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇六
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。
——唐杜牧《山行》。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
——元馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》。
欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！贰?/p>
——宋辛棄疾《丑奴兒?書(shū)博山遭中》。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.進(jìn)一步積累重要的文言知識(shí)。
2.體會(huì)作者復(fù)雜的思想感情。
3.了解的寫(xiě)作特點(diǎn)。
三、走近作者。
歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。
四、簡(jiǎn)介背景。
本文寫(xiě)于作者五十三歲時(shí)。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見(jiàn)國(guó)家日益衰弱，改革又無(wú)望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。
五、了解文體。
賦是介于詩(shī)歌與散文之間的一種文體，語(yǔ)言上多鋪張?jiān)屣?，講究文采韻律;內(nèi)容上多側(cè)重于通過(guò)極力描繪景物抒發(fā)作者的主觀感情。
我們學(xué)過(guò)的有杜牧的《阿房宮賦》和蘇軾的《赤壁賦》。
六、研讀文本。
(一)研讀第一段。
1、第一自然段是描繪的什么?用何方法描繪的?該事物具有什么特點(diǎn)?
明確：描繪秋聲。
比喻的方法。
悲。
2、落實(shí)重要詞句，翻譯全段。
歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉!”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也?汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間?！?/p>
我正在夜里讀書(shū)，聽(tīng)到有聲音從西南方向傳來(lái)，我驚懼地仔細(xì)傾聽(tīng)，說(shuō)道：“奇怪啊!”起初聽(tīng)起來(lái)是淅淅瀝瀝的雨聲夾雜蕭蕭颯颯的風(fēng)聲，忽然(那聲音)奔騰澎湃起來(lái)，好像江河夜間波濤洶涌，暴風(fēng)雨驟然來(lái)臨，(那聲音)碰到物體就發(fā)出金屬撞擊時(shí)的鏗鏘之聲，又如同開(kāi)赴敵陣的士兵，口中銜枚疾進(jìn)，聽(tīng)不到如何號(hào)令，只有人馬行走的聲音。我對(duì)書(shū)童說(shuō)：“這是什么聲音啊?你出去看看?！睍?shū)童回答說(shuō)：“星星和月亮皎潔光耀，銀河橫在天空。四處沒(méi)有人聲，那聲音是從樹(shù)間發(fā)出的。”
3、作者是如何描寫(xiě)秋聲的?這樣寫(xiě)有何作用?
明確：
(1).用一連串的比喻(博喻)，把秋聲比作“波濤夜驚”“風(fēng)雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲等。通過(guò)這些恰當(dāng)?shù)谋扔靼央y以捉摸的東西變的具體可感。
(2).作者巧妙的利用“聽(tīng)”的過(guò)程寫(xiě)秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫(xiě)出了由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來(lái)的撞擊物體的動(dòng)態(tài)過(guò)程，突出了秋聲變化的急劇和來(lái)勢(shì)的猛烈。
(二)研讀第二段。
1、概括第二段的主要內(nèi)容。
明確：
第二段前半部分寫(xiě)秋之狀、聲，交代悲切的原因;。
后半部分議秋之心，突出肅殺之氣。
2、落實(shí)重要詞句，翻譯前半部分。
余曰：“噫嘻悲哉!此秋聲也，胡為而來(lái)哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。
我說(shuō)：“哎!可悲啊!這是秋天的聲音，它為何而來(lái)呢?那秋天呈現(xiàn)的情狀啊，它的顏色慘淡，煙云密集;容貌清明，天空高遠(yuǎn)，太陽(yáng)明亮;氣候寒冷，刺人肌骨;秋意蕭瑟，山川寂靜空曠。所以秋天發(fā)出的聲音，凄凄切切，呼喊號(hào)叫，憤然而作。(夏天)繁茂的綠草彼此爭(zhēng)盛，高大的樹(shù)木青翠茂盛，令人愉悅。但草被秋風(fēng)一吹被顏色就變，樹(shù)被秋風(fēng)一碰葉子就落;它們之所以零落衰敗是因?yàn)榍镏畾獾挠嗤?
3、前半部分怎樣來(lái)寫(xiě)秋之狀的呢?其目的是什么?
明確;。
分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫(huà)，其中色、容為實(shí)，氣，意為虛，手法是由實(shí)入虛，而對(duì)秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”。
接下去作者寫(xiě)道：“故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”可見(jiàn)作者寫(xiě)秋之狀其實(shí)是為了寫(xiě)秋聲的由來(lái)，寫(xiě)出了秋聲悲的特點(diǎn)。接著作者用“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”以此表達(dá)自己的感慨，從中看出秋的肅殺。
4、落實(shí)重要詞句，翻譯后半部分。
夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，於行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實(shí)。故其在樂(lè)也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也;物既老而悲傷。夷，戮也;物過(guò)盛而當(dāng)殺。。
秋天是刑官執(zhí)法的時(shí)令,時(shí)令上屬陰;它又是征伐的季節(jié),五行上屬于金.這就叫做天地尊嚴(yán)正義之氣,常常把肅殺作為心性.天對(duì)待萬(wàn)物,使其春天生長(zhǎng)，秋天結(jié)果。所以秋天在音樂(lè)上屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，夷則是七月的音律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬(wàn)物已經(jīng)衰老，令人悲傷。夷，是誅殺的意思，萬(wàn)物過(guò)于茂盛，就必然衰敗。
5、后半部分作者又列舉了哪些跟秋有關(guān)的例子?這樣寫(xiě)有何作用?
明確：
作者吸收前人種種說(shuō)法，又運(yùn)用駢偶句把秋與官制、陰陽(yáng)、五行、音律等配屬起來(lái)，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張。
這樣寫(xiě)突出秋對(duì)萬(wàn)物的強(qiáng)大摧殘力量，寫(xiě)出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進(jìn)入本文主題起了鋪墊作用。
(三)研讀第三段。
1、概括第三段所寫(xiě)內(nèi)容。
面對(duì)充滿肅殺之氣的自然之秋，作者產(chǎn)生的人生感悟。
2、落實(shí)重要詞句，翻譯全段。
嗟乎，草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬(wàn)事勞其形。有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
哎!草木無(wú)情,秋天來(lái)了也會(huì)飄零。人是動(dòng)物，在萬(wàn)物中最有靈性。百種憂慮影響他的心緒，又有萬(wàn)件事情勞累他的形體。內(nèi)心有所觸動(dòng)，一定會(huì)損耗他的精神。何況還要思考那些力量無(wú)法做到、憂慮那些智慧解決不了的事情呢。這當(dāng)然會(huì)使他紅潤(rùn)的臉色變得如同枯木，烏黑的頭發(fā)變得花白。為什么要用并非金石般的身軀，去和草木爭(zhēng)繁斗盛呢?想一想是誰(shuí)給自己帶來(lái)殘害吧，又何必去怨恨這秋聲呢!”
2.最終作者產(chǎn)生了怎樣的人生感悟，請(qǐng)用原文中的一句話來(lái)回答。
明確：
“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
(四)研讀第四節(jié)。
1、落實(shí)重要詞句，翻譯全段。
童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助余之嘆息。
童子沒(méi)有回答，低著頭睡著了。這時(shí)只聽(tīng)到四面蟲(chóng)鳴唧唧，好像應(yīng)和著我的嘆息。
1.寫(xiě)童子“垂頭而睡”“四壁蟲(chóng)聲唧唧”，有什么作用?
明確;。
第四段是全篇的結(jié)束，作者從這些沉思冥想中清醒過(guò)來(lái)，重新面對(duì)靜夜，童子已“垂頭而睡”，這樣寫(xiě)襯托出作者孤獨(dú)寂寞。而只有“四壁蟲(chóng)聲唧唧”，反襯出作者的作者悲涼的心境。戛然而止的結(jié)尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲(chóng)唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆。
七、概括主題思想。
本文以秋聲發(fā)端，描繪了暮秋山川寂寥、草木凋零的蕭條景象，借此抒發(fā)了人生易老的悲秋情懷，同時(shí)也流露出無(wú)為無(wú)憂、超然物外的老莊思想。
八、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)。
1.大量運(yùn)用比喻。文章通過(guò)形象的比喻，使無(wú)形、無(wú)色的秋聲，成為可聽(tīng)、可見(jiàn)、可感的具體、生動(dòng)的自然現(xiàn)象，表現(xiàn)了作者高超的像聲、狀物和駕御語(yǔ)言的能力。
2.以景物喻人。以秋聲使無(wú)情的草木“摧敗零落”，比喻人生坎坷、憂愁勞頓使有情之人衰老、頹唐。把秋聲、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然貼切。以景抒情，情與景泯和無(wú)間，使文章達(dá)到了優(yōu)美、和諧、深刻感人的境界。
3.駢散結(jié)合。既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問(wèn)答的形式特征，又注意運(yùn)用長(zhǎng)短不齊的句子，使賦的形式活潑起來(lái)，變得散文化了，增加了賦體的抒情意味。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇七
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
此詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州時(shí)所寫(xiě)。夔州在長(zhǎng)江之濱。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。楊倫稱(chēng)贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”(《杜詩(shī)鏡銓》)，胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》更推重此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。
前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱(chēng)，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”(《水經(jīng)注·江水》)的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫(huà)圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”;下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”(《唐詩(shī)別裁》)的贊語(yǔ)。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
前兩聯(lián)極力描寫(xiě)秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字?！蔼?dú)登臺(tái)”，則表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了?！俺Ｗ骺汀?，指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此處專(zhuān)指暮年。“悲秋”兩字寫(xiě)得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把久客最易悲愁，多病獨(dú)愛(ài)登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩(shī)到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見(jiàn)深沉了。
尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來(lái)興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn)，現(xiàn)在卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”(《詩(shī)藪》)。
詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱(時(shí)間)、橫(空間)兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然張上。
此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好象“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”(均見(jiàn)胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇八
《五人墓碑記》賞析從明代中葉以來(lái)，社會(huì)就一直動(dòng)蕩不安，農(nóng)民暴動(dòng)和市民起義此伏彼起，統(tǒng)治階級(jí)和勞動(dòng)人民的斗爭(zhēng)越來(lái)越尖銳;明王朝和蒙古族、倭寇的斗爭(zhēng)也很激烈;當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部是兩派，一派是保守的反動(dòng)的大地主、宦官，一派是中小地主和知識(shí)分子。兩派的斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是階級(jí)矛盾在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的反映。在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部形成斗爭(zhēng)，朝野大臣形成邪正兩派，就是歷史上閹黨和東林黨的斗爭(zhēng)，一直發(fā)展到明朝末年，明朝末年是一個(gè)社會(huì)變動(dòng)異常激烈的時(shí)代。所謂正派就是指東林黨及其追隨者，宋朝學(xué)者楊時(shí)在無(wú)錫設(shè)有東林書(shū)院，明朝萬(wàn)歷年間顧憲成、高攀龍重修東林書(shū)院，也在那里講學(xué)，影響很大，就被人們稱(chēng)為東林黨。起初東林黨以顧憲成、高攀龍、鄒元標(biāo)為首，后來(lái)以周順昌、楊漣、左光斗為首，再以后就是文震孟、姚希孟，直到明朝末年的張溥、張采，人稱(chēng)“婁東二張”，兩人共倡復(fù)社，始終評(píng)論時(shí)政，反對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)。所謂邪派，是指宦官集團(tuán)和依附于他們的官僚，明朝的宦官專(zhuān)權(quán)很?chē)?yán)重，他們?cè)O(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)殘酷地殺害正直的官吏、人民群眾，邪派最早的領(lǐng)袖人物是浙黨的沈一貫，以后有魏忠賢，是執(zhí)政的反動(dòng)集團(tuán)，魏忠賢認(rèn)了很多干兒義孫，并在全國(guó)到處為自己建立生祠。以后有繼承人周延儒、溫體仁，到南明時(shí)有馬士英、阮大鋮。兩黨長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)波及市民階層，東林黨是正義的、進(jìn)步的，代表了中小地主、下層人民的利益，受到了廣泛的市民階層的擁護(hù)。由于閹黨專(zhuān)權(quán)亂國(guó)，在全國(guó)各地激起了許多次市民暴動(dòng)，在蘇州、常州、太倉(cāng)先后出現(xiàn)過(guò)大規(guī)模的市民暴動(dòng)，其中最大的一次是明僖宗天啟六年(1626)蘇州市民大暴動(dòng)。
被譽(yù)為“六君子”之一的周順昌的被捕是這次暴動(dòng)的導(dǎo)火線，蘇州巡撫周起元因主持正義，觸犯了魏忠賢而被革職，周順昌表示強(qiáng)烈反對(duì)，發(fā)表了很多對(duì)閹黨不滿的言論。不毫無(wú)顧忌地大罵魏忠賢，這就觸怒了閹黨。當(dāng)時(shí)魏忠賢的親信新任蘇州巡撫毛一鷺上疏誣陷周順昌等東林黨人。周順昌平時(shí)為人剛直，嫉惡如仇，又樂(lè)于助人，在士民中有很高的威信。當(dāng)魏忠賢所派緹騎到蘇州逮捕周順昌時(shí)，當(dāng)?shù)厝嗣窦び诹x憤，一時(shí)云集不下萬(wàn)人，擁入官衙痛打緹騎，并抗議加派捐稅，掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抗暴斗爭(zhēng)。事后，魏忠賢誣陷蘇州人民謀反，派兵鎮(zhèn)壓，顏佩韋等五人為保護(hù)群眾，挺身投案，臨刑時(shí)五義士相顧笑談，痛罵魏忠賢等，引頸就戮，慷慨赴義。第二年(1627)，崇禎皇帝朱由檢即位，閹黨勢(shì)去，魏忠賢畏罪自殺。周順昌的冤情得到伸雪，蘇州百姓把毛一鷺為魏閹所造的生祠拆毀，把五人義骨葬于廢基，立碑大書(shū)“五人之墓”。復(fù)社領(lǐng)袖張溥有感于五義士的英雄氣概，撰寫(xiě)了這篇碑記，這篇碑記可以說(shuō)是一篇政治性很強(qiáng)并具有一定歷史意義的文章，作者以沉痛的筆調(diào)，崇敬的感情，強(qiáng)烈的愛(ài)憎，歌頌了明末蘇州市民反抗宦官專(zhuān)權(quán)暴力橫行的正義行動(dòng)，熱情地贊揚(yáng)了顏佩韋等五位慷慨赴義的英雄的高風(fēng)亮節(jié)，成為不朽名作。其思想意義在于：
第一，顏佩韋等五人的徒手搏斗沖鋒陷陣的英雄氣概是值得贊揚(yáng)的，這是中國(guó)人民的寶貴的精神傳統(tǒng)，魯迅先生說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！边@五個(gè)人是當(dāng)之無(wú)愧的。
第二，碑記記載了有意義的歷史事件，這次事件是由市民、諸生和封建上層中的開(kāi)明人士(如周順昌)聯(lián)合起來(lái)向最反動(dòng)最腐朽的閹黨進(jìn)行斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的性質(zhì)是進(jìn)步的，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的斗爭(zhēng)。碑記真實(shí)地反映了暴動(dòng)的主力軍是市民，暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者又是市民中的先進(jìn)分子，隱約反映了封建文人與市民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的情況。
第三，碑記認(rèn)真地指出了這次暴動(dòng)的實(shí)際影響是巨大的深刻的。正如碑記所說(shuō)：“大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吳郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)。待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也?！弊髡咴诋?dāng)時(shí)能指出五人就義的意義和影響，說(shuō)明作者具有眼光，其評(píng)價(jià)也基本上是正確的。
這篇散文在寫(xiě)作技巧上有較高的成就，主要有以下三點(diǎn)：
第一，各種表現(xiàn)手法錯(cuò)綜運(yùn)用。就篇章結(jié)構(gòu)來(lái)看，前半篇以記敘為主，后半篇是以議論為主;但不僅僅這樣，常常是夾敘夾議的。在記敘中也不是不分主次，把暴動(dòng)過(guò)程全部寫(xiě)出，而是抓住主要的地方重點(diǎn)突出地?cái)⑹?。敘述是為議論服務(wù)的，議論是有理有據(jù)的。在議論敘述中帶有強(qiáng)烈的抒情，文章的風(fēng)格是感慨淋漓的，基調(diào)是悲壯激昂的，因此這篇文章具有時(shí)代氣息和動(dòng)人心魄的感染力。
第二，剪裁得體，繁簡(jiǎn)適當(dāng)。如作者寫(xiě)群眾暴動(dòng)聲勢(shì)之大，只用“哭聲震動(dòng)天地”一句就充分表現(xiàn)出來(lái)。在揭示五壯士的精神面貌時(shí)筆墨也不多，只選取他們臨刑時(shí)的音容舉止來(lái)寫(xiě)，可是給讀者留下深刻的印象，他們就義的情景歷歷在目。
第三，對(duì)比手法的運(yùn)用是成功的。例如作者以“富貴之子，慷慨得志之徒”的“死而湮沒(méi)不足道者”和“草野之無(wú)聞?wù)摺蓖迦恕傲⑹谄淠怪T(mén)，以族其所為”對(duì)比，以“高爵顯位”與五人對(duì)比，使五人的形象更為突出。特別是作者還善于在兩兩對(duì)比之后，提出發(fā)人深省的問(wèn)題，卻又不作直接回答，把答案留給讀者去思考，讓讀者用自己的思考來(lái)補(bǔ)充作品的內(nèi)容，擴(kuò)大了作品的容量。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇九
一、導(dǎo)語(yǔ)：
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文探討。
1、朗誦《登高》全詩(shī)。
2、這個(gè)老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物?(六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。)。
1、問(wèn)：急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)?
急風(fēng)——使人感到非常冷。心寒。
天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥(niǎo)——應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少?是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢;我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。
〇王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。王維特別向往幽靜的大自然。
如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了?
(二)頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物?(兩種，落木、長(zhǎng)江。)。
師：由落木，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。生命短暫。
師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇十
一、本課教學(xué)目的和重點(diǎn)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)魯迅先生曾把司馬遷的《史記》評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，節(jié)選于其中的《鴻門(mén)宴》，可謂“史圣”司馬遷的典范文筆。大綱要求，高中語(yǔ)文要在指導(dǎo)學(xué)生閱讀淺顯文言文的基礎(chǔ)上，進(jìn)入文學(xué)鑒賞的層次。因此，我把本課的教學(xué)目的確定為：第一，知識(shí)目的，1.了解司馬遷與《史記》，了解鴻門(mén)宴會(huì)的時(shí)代背景。2.了解司馬遷對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)在其政治、軍事生涯中所起的重要作用。第二能力目標(biāo)，1.積累文中重要的生詞，歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng);了解“此……也(耳)”“何以……”兩個(gè)句式的特點(diǎn)，并比較與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同。2.掌握史傳文學(xué)的傳統(tǒng)寫(xiě)法。第三德育目標(biāo)，1.學(xué)習(xí)司馬遷身遭凌辱、發(fā)憤著書(shū)的精神，從容應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的各種困難。2.認(rèn)識(shí)造成項(xiàng)羽悲劇的根本原因，吸取“驕兵必?cái) 钡慕逃?xùn)。本文一直被中學(xué)選為文言文教材，以鴻門(mén)宴為特定舞臺(tái)，上演了一幕驚心動(dòng)魄的“戲劇”，其中人物形象生動(dòng)鮮明，尤其主要形象項(xiàng)羽，以其獨(dú)特的風(fēng)采成為千載而下讀者們欣賞與品評(píng)的話題，所以，本課的教學(xué)重點(diǎn)首先是.分析“項(xiàng)羽”這個(gè)主要的人物形象，其次是.掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞、句式。教學(xué)難點(diǎn)一是.分析“項(xiàng)羽”這個(gè)主要的人物形象。二是掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞、句式。希望通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生更好地了解司馬遷和《史記》，理解作品的人物和沖突，掌握更多的文言知識(shí)和文化常識(shí)。
二、本課教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用本文是史傳文學(xué)中的精彩篇章，情節(jié)發(fā)展跌宕起伏，波譎云詭，讀來(lái)扣人心弦。利用此特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古文能力尚弱的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出適合本文的教學(xué)方法，即“以情節(jié)帶語(yǔ)言”，就是引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生利用對(duì)故事情節(jié)的理解、把握來(lái)帶動(dòng)對(duì)疑難語(yǔ)句的理解，也就是以文脈帶動(dòng)語(yǔ)脈，培養(yǎng)學(xué)生利用語(yǔ)感來(lái)推斷疑難語(yǔ)句的能力。為加強(qiáng)教學(xué)的直觀性，營(yíng)造作品的現(xiàn)場(chǎng)感，本課主要的教學(xué)手段，除依據(jù)文本強(qiáng)化情節(jié)的感知外，我還將充分利用多媒體投影、人物掛圖、詩(shī)詞卡片及書(shū)中插圖，努力創(chuàng)設(shè)鴻門(mén)宴上劍拔弩張的氛圍。
三、學(xué)法點(diǎn)撥與指導(dǎo)本課主人公項(xiàng)羽是一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，也是歷來(lái)有爭(zhēng)議的人物，為激活學(xué)生的思維，本課將采用討論式學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生立足文本，從不同的視角見(jiàn)仁見(jiàn)智，對(duì)主人公給予政治、歷史、文學(xué)及心理學(xué)等等多元的評(píng)價(jià)。同時(shí)，根據(jù)高一第二學(xué)期學(xué)生的古文素養(yǎng)情況，著力培養(yǎng)他們古文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，所以，本課還將采用自主式學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時(shí)“動(dòng)”起來(lái)，引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)，自主整合，自主積累和自主提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)幾個(gè)主要程序的設(shè)計(jì)說(shuō)明：
一是詩(shī)歌導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。投影顯示項(xiàng)羽《垓下歌》和劉邦《大風(fēng)歌》，以詩(shī)激趣，用二人成敗不同，功業(yè)相反的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生思考，同時(shí)，讓作品中的項(xiàng)、劉出場(chǎng)，教者在說(shuō)明時(shí)，傾向于對(duì)項(xiàng)的評(píng)說(shuō)，讓學(xué)生帶著遺憾的心理，進(jìn)入課文，解讀項(xiàng)王。
二是簡(jiǎn)介作者，了解背景。鑒于學(xué)生已在初中接觸了司馬遷作品，本課由學(xué)生先行總結(jié)，教者最后明確和深化，講析作者的生平、創(chuàng)作和人格特征。在張掛陳涉起義和楚漢相爭(zhēng)圖片后，簡(jiǎn)要介紹時(shí)代背景，創(chuàng)設(shè)課文學(xué)生情境。
三是掃除障礙，整體感知。在感知全文框架前，先檢查學(xué)生對(duì)本文的注音和重要實(shí)詞的解釋?zhuān)约巴僮值恼莆?。?qǐng)學(xué)生復(fù)述情節(jié)，并用四字格來(lái)概括從開(kāi)端至結(jié)局的情節(jié)，要以主謂短語(yǔ)出現(xiàn)，且主語(yǔ)系文中的人物。這樣，時(shí)刻突出人物形象、情節(jié)進(jìn)程和性格沖突。
四是發(fā)散思維，分析人物。分析人物時(shí)的內(nèi)部層次首先從課文插圖，討論人物心理和性格。其次從人物對(duì)項(xiàng)與劉的稱(chēng)呼，品析人物之間的微妙關(guān)系，進(jìn)一步分析項(xiàng)王的地位和他的心理和性格。再者由項(xiàng)是“婦人之仁”還是“君子之度”，引出發(fā)散思維。比如可能的幾種觀點(diǎn)：情意綿綿的偉丈夫、氣蓋一世自我精神王國(guó)的國(guó)王、豁達(dá)的男子漢等。用開(kāi)放性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生插上創(chuàng)新的翅膀?？蓮氖欠癯删偷蹣I(yè)、是否有利于國(guó)家統(tǒng)一、是否表現(xiàn)出人性美和人格美等視角，展開(kāi)討論。
五是分析技巧，理解借鑒。分析人物描寫(xiě)方法，通過(guò)討論，使學(xué)生掌握語(yǔ)言行動(dòng)描寫(xiě)人物和對(duì)比烘托描寫(xiě)人物的方法。
六是虛擬歷史，訓(xùn)練想象。用一個(gè)“假如項(xiàng)王一怒殺了劉邦”的設(shè)想，讓學(xué)生盡情想象和推斷。
七是自主總結(jié)，強(qiáng)化古文知識(shí)。1、詞類(lèi)活用(名作動(dòng)、名作狀、形作名、使動(dòng)等)。
今人、細(xì)說(shuō)等)4、為的用法5、成語(yǔ)識(shí)記(人為……、大行……、秋毫……、勞苦……)。
6、一詞多義(因、如、舉、意、謝等)。
八是拓展練習(xí)，活學(xué)活用。出示2003年北京高考試卷中《三國(guó)志》介紹邴原的古文。
板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)板書(shū)是借助視覺(jué)，作用于學(xué)生大腦的重要教學(xué)手段，它將抽象的教學(xué)內(nèi)容直觀化，將復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容明確化。也是教者教學(xué)思路的軌跡，是教學(xué)流程的凝固。板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。本課板書(shū)設(shè)計(jì)原則是，主副結(jié)合，求實(shí)求精。本課的主板書(shū)為情節(jié)流程圖，使學(xué)生對(duì)情節(jié)了然于心，并且用四字格短語(yǔ)概括情節(jié)，統(tǒng)一用主謂式，突出作品對(duì)人物形象刻畫(huà)的重點(diǎn)。副板書(shū)主要內(nèi)容是對(duì)項(xiàng)羽的解說(shuō)和古文知識(shí)舉要,力求課文學(xué)習(xí)真正做到人文性與工具性的統(tǒng)一。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇十一
戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。是文學(xué)體裁的一種。戲劇離不開(kāi)戲劇沖突，它表現(xiàn)在人物性格的沖突上，具體表現(xiàn)為一系列的動(dòng)作。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過(guò)具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的斗爭(zhēng)生活，能激起觀眾強(qiáng)烈的情感反映，達(dá)到社會(huì)教育的目的。
戲劇是由演員在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)，因而它要受舞臺(tái)的制約，要適合演出的需要。這就決定了它的一些特征：
第一、更典型、更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活的沖突和斗爭(zhēng)。
第二、故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中，登場(chǎng)人物也有一定數(shù)量的限制。
第三，人物性格和故事情節(jié)主要是通過(guò)登場(chǎng)人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。
第四，故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。
二、幾個(gè)名詞術(shù)語(yǔ)戲劇的幾大要素：
包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。
戲劇語(yǔ)言包括臺(tái)詞(即人物語(yǔ)言)和舞臺(tái)說(shuō)明。
1、沖突：是矛盾斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式。主要通過(guò)人與人之間的沖突表現(xiàn)先進(jìn)與落后、進(jìn)步與保守等的矛盾沖突。戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更強(qiáng)烈，更典型，更集中，更富于戲劇性。
2、臺(tái)詞：是劇中人物的語(yǔ)言。它是性格化的，是富有動(dòng)作性的，即人物的語(yǔ)言是同他的行動(dòng)聯(lián)系在一起的。臺(tái)詞的表現(xiàn)形式有：對(duì)話、獨(dú)白、旁白(登場(chǎng)人物離開(kāi)其他人物而向觀眾說(shuō)話)、內(nèi)白(在后臺(tái)說(shuō)話)、潛臺(tái)詞(即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實(shí)際上是語(yǔ)言的多意現(xiàn)象)等等。
3、幕和場(chǎng)：幕，即拉開(kāi)舞臺(tái)大幕一次，一幕就是戲劇一個(gè)較完整的段落。場(chǎng)，即拉開(kāi)舞臺(tái)二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。
4、舞臺(tái)說(shuō)明：是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說(shuō)明。說(shuō)明的內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的，有關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的，有關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的，有關(guān)于“效果”的，有關(guān)于開(kāi)幕、閉幕的等等。
三、戲劇分類(lèi)：
2)按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分：獨(dú)幕劇、多幕劇(如《雷雨》);。
3)按題材所反映的時(shí)代分：歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》);。
4)按矛盾沖突的性質(zhì)分：悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。
5)按演出場(chǎng)合分：舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇十二
為真正體現(xiàn)活動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)題教學(xué)要求，本文的教學(xué)筆者特意準(zhǔn)備了文本的數(shù)段錄音剪輯，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)欣賞。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是正確傾聽(tīng)，二是善于傾聽(tīng)。教師要能夠在課堂上引導(dǎo)學(xué)生明了傾聽(tīng)的要素，掌握傾聽(tīng)的技巧，對(duì)于文本一方面要準(zhǔn)確傳達(dá)所聽(tīng)到的內(nèi)容，一方面要通過(guò)自主的分析與判斷，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)并表達(dá)出文本內(nèi)涵。作為一則新聞分析，《白發(fā)的期盼》主要探討了“老年人精神需求”的問(wèn)題，對(duì)于廣播節(jié)目的制作者本身的意圖，學(xué)生必須在傾聽(tīng)中思考感悟后有所獲，同時(shí)能夠做出自己的表達(dá)?？紤]到廣播節(jié)目所特有的聽(tīng)覺(jué)感染力，在學(xué)生傾聽(tīng)、理解、表達(dá)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)還要求學(xué)生能夠初步學(xué)會(huì)賞析廣播作品，能清楚、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，掌握傾聽(tīng)的要素，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能準(zhǔn)確把握并表達(dá)聽(tīng)到的信息。
2、通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，體驗(yàn)情感，感悟生活，初步學(xué)會(huì)欣賞廣播作品。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.學(xué)生能夠在傾聽(tīng)活動(dòng)中掌握傾聽(tīng)技巧，準(zhǔn)確把握信息并予以表達(dá)。
2.對(duì)于廣播作品的賞析能夠有自己的獨(dú)特思考。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，今天我們先來(lái)做一個(gè)小游戲，我讀一段文字，請(qǐng)同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，然后請(qǐng)大家根據(jù)我所給的信息判斷正誤。
(師讀)快十二點(diǎn)了，街上的行人不太多。珠寶店的老板正在收拾店鋪。這時(shí)有一個(gè)人走了進(jìn)來(lái)，好像在那里查看什么，一會(huì)兒就匆匆忙忙離開(kāi)了。店里又跑出一個(gè)人……不久，警車(chē)從珠寶店門(mén)口開(kāi)過(guò)。珠寶店的老板抬頭看了看門(mén)外，什么話也沒(méi)有說(shuō)。
(投影，給出信息)。
1、故事發(fā)生的時(shí)間是晚上將近十二點(diǎn)的時(shí)候。()。
2、珠寶店的老板正在收拾店鋪，準(zhǔn)備打烊。()。
3、有一個(gè)男人走進(jìn)珠寶店想行竊。()。
4、后來(lái)從店里跑出來(lái)的人是個(gè)伙計(jì)。()。
5、警車(chē)呼嘯著從珠寶店門(mén)口開(kāi)過(guò)只是在巡邏。()。
6、珠寶店的老板什么話也沒(méi)有說(shuō)。()。
(如此設(shè)計(jì)導(dǎo)入有兩個(gè)目的，一是讓學(xué)生在傾聽(tīng)文本之前對(duì)傾聽(tīng)要求有所了解，主要是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;二是想喚起學(xué)生聽(tīng)的熱情，改變以往的聽(tīng)課習(xí)慣，能夠有參與傾聽(tīng)的沖動(dòng)。一個(gè)簡(jiǎn)單的聽(tīng)力檢測(cè)，首先想讓學(xué)生明確的是傾聽(tīng)必須關(guān)注客觀信息，避免下意識(shí)地判斷與猜測(cè)，而設(shè)計(jì)所提供的信息點(diǎn)上一些非客觀的信息干擾了學(xué)生的判斷，從而使學(xué)生獲得一定的錯(cuò)誤體驗(yàn)。同時(shí)讓學(xué)生在體驗(yàn)錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上加深了對(duì)一些傾聽(tīng)要素的理解，明確了傾聽(tīng)的方法。)。
二、傾聽(tīng)文本。
1.出示第一段錄音剪輯(從“毛女士：我在東直門(mén)賣(mài)貨……”到“陳先生：……并不是咱不孝順”)，要求學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，并準(zhǔn)確傳達(dá)出所聽(tīng)到的客觀信息，能概括復(fù)述錄音中兩位人物的說(shuō)話內(nèi)容。
(此環(huán)節(jié)是真正進(jìn)入文本傾聽(tīng)的開(kāi)始，是在導(dǎo)入的基礎(chǔ)上對(duì)傾聽(tīng)要素的操練與鞏固，要求學(xué)生能夠?qū)W以致用，在態(tài)度和方法上進(jìn)入狀態(tài)，迅速避免主觀判斷，全面而準(zhǔn)確的記錄并表達(dá)所聽(tīng)到的客觀信息。)。
2.傾聽(tīng)不僅僅是對(duì)聲音信息的捕捉，對(duì)于一段相對(duì)完整的錄音還需要加以分析判斷，明確聲音所要表達(dá)的主要意思，出示第二段錄音剪輯(從“出高先生給畫(huà)眉鳥(niǎo)洗澡的聲音”到“出逗鳥(niǎo)聲、鳥(niǎo)叫聲壓混”)。
(這個(gè)環(huán)節(jié)首先還是指向信息的把握，因?yàn)槭遣稍L錄音，對(duì)話中的信息量相對(duì)較多，這就要求學(xué)生能在傾聽(tīng)中分析判斷出主要信息予以表達(dá)。思維參與是這一環(huán)節(jié)的重中之重。)。
3.傾聽(tīng)不僅僅是客觀信息的接收與篩選，它還需要我們關(guān)注客觀信息背后的內(nèi)容，獲得更深層次的信息。出示第三段錄音剪輯(從“記者：我認(rèn)識(shí)這樣一位老人……”到“……吳老師仍在輪番地?fù)苤鴥蓚€(gè)女兒的電話”)。
聽(tīng)完錄音解決三個(gè)問(wèn)題：(1)從人物身份、家庭狀況、日常生活三個(gè)方面簡(jiǎn)要敘述采訪對(duì)象的相關(guān)情況。(2)在這段錄音中你印象最深的是什么?(3)錄音最后說(shuō)“吳老師仍在輪番地?fù)苤鴥蓚€(gè)女兒的電話”這里的“仍”字表現(xiàn)出了老人的什么心理?聯(lián)系前一段錄音中那位“拿鳥(niǎo)當(dāng)孫子”的老人的心理說(shuō)說(shuō)為什么。
(三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)各有側(cè)重，第一個(gè)還是指向信息的準(zhǔn)確把握，幫助學(xué)生有條理的表達(dá)所掌握的內(nèi)容;第二個(gè)問(wèn)題開(kāi)始指向?qū)W生傾聽(tīng)的切身體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息內(nèi)容的的情感解讀、個(gè)性解讀;第三個(gè)問(wèn)題是對(duì)文本深層信息的閱讀導(dǎo)引，指向文本的人文內(nèi)涵。意圖通過(guò)對(duì)老人心境的體驗(yàn)引發(fā)學(xué)生的思考，感悟作品主題。)。
4.課題名為《白發(fā)的期盼》，你認(rèn)為“白發(fā)”的“期盼”是什么呢?在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少人知道、多少人理解“白發(fā)的期盼”呢?出示第四段錄音剪輯(從“魏先生：我爸臨去世的那年春節(jié)……”到結(jié)束)。
結(jié)合錄音回答問(wèn)題，并說(shuō)說(shuō)：魏先生理解自己父親晚年的行為舉動(dòng)嗎?他是如何做的呢?
(這是整個(gè)新聞廣播的結(jié)尾部分，也是情感高潮部分。這里的設(shè)計(jì)主要指向文本主題的理解與深化，讓學(xué)生領(lǐng)悟文本深沉的人文內(nèi)涵。)。
三、課堂小結(jié)。
在人際交往中傾聽(tīng)是一種禮貌，是人們獲得尊重的一個(gè)重要途徑。傾聽(tīng)也是一種學(xué)習(xí)，它能使我們獲得更多的信息。作為一種技能，我們必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。只有會(huì)傾聽(tīng)的人才會(huì)思考，才能學(xué)會(huì)準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思。
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，我們首先要有一個(gè)專(zhuān)注的態(tài)度，要聽(tīng)仔細(xì);要有一個(gè)適當(dāng)?shù)姆椒?，要?xí)慣記。保證聽(tīng)到并傳達(dá)出的客觀信息完整和準(zhǔn)確。其次是要能對(duì)所有客觀信息進(jìn)行綜合分析與判斷，擇要梳理，學(xué)會(huì)信息歸類(lèi)與整合。第三要能情感參與，正確理解話語(yǔ)所要表達(dá)的意思，并能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
(這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是幫助學(xué)生回顧學(xué)習(xí)過(guò)程，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。并督促學(xué)生養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。)。
四、閱讀文本，對(duì)比傾聽(tīng)。
學(xué)生直接面對(duì)文本，閱讀最后一段錄音內(nèi)容，并再次出示錄音。就聲音的感染力、聲響的生命力、真實(shí)感等方面與文本文字作比較，體會(huì)廣播作品的特殊魅力。
(這個(gè)環(huán)節(jié)一方面繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生在傾聽(tīng)中理解、體驗(yàn)、感悟，更深更好的把握文本主體;另一方面又要求學(xué)生能從單一的文本學(xué)習(xí)中跳出來(lái)，通過(guò)文字、聲音表現(xiàn)力的比較，學(xué)會(huì)對(duì)廣播作品的初步賞析，拓展語(yǔ)文意識(shí)，真正走向生活提升素養(yǎng)。)。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇十三
教學(xué)設(shè)想：
從宏觀到微觀是把握一篇文章的一般思路，宏觀地把握一篇文章需要選好切入點(diǎn)，需要找到行文的線索，需要找到牽一線而動(dòng)全篇的這“一線”。如果做到這樣，再長(zhǎng)的文章，我們也能迅速地總體把握，宏觀掌握。
問(wèn)題背景：
《蜀道難》是李白的一首長(zhǎng)詩(shī)，內(nèi)容豐富，文辭華麗，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有難以下手之困惑，我便引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，從“蜀道難”三個(gè)字中的“難”字引出詩(shī)歌中出現(xiàn)了三次的“蜀道之難，難于上青天”這句話，再?gòu)倪@三句話來(lái)把握全文。抓住了這個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生就能迅速地把握全詩(shī)，整體感悟全詩(shī)。
片斷實(shí)錄：
師：蜀道難，蜀道難……難到什么程度?
生：蜀道之難，難于上青天。
師：這句話在文中出現(xiàn)了幾次?
生：三次。
師：請(qǐng)仔細(xì)研究，這三次“難”的含義相同嗎?
生：誦讀詩(shī)句，研究“難”的含義。
師生交流：
生：第一處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”主要是說(shuō)山勢(shì)之高。
師：哪些詩(shī)句說(shuō)明了山勢(shì)之高呢?
生1：開(kāi)篇驚嘆“噫吁唏，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天?！弊阋?jiàn)山勢(shì)之高。
生2：“上有六龍回日之高標(biāo)。下有沖波逆折之回川?！敝幸蒙裨拏髡f(shuō)，連太陽(yáng)神駕車(chē)至此都得回頭，可見(jiàn)山勢(shì)之高。
生3：“黃鶴之飛尚不得過(guò)。猿猱欲度愁攀援?！鄙朴诟唢w的黃鶴難以飛過(guò)，善于攀援的猿猴無(wú)法度過(guò)，顯示了山勢(shì)之高。
生4：這一段不僅從神話傳說(shuō)、飛禽走獸，夸張想象的角度寫(xiě)山勢(shì)之高，還從人的感受來(lái)側(cè)面烘托：“捫參歷井仰脅息。以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！?/p>
師：很好!下面同學(xué)們齊聲朗讀第一段，在誦讀中體會(huì)太白高峰雄偉壯觀的景象。
師：那第二處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”的含義是什么呢?
生：第二處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”的含義主要是“險(xiǎn)”。
師：你們是從哪兒看出來(lái)的?
生1：“其險(xiǎn)也如此。嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?！敝忻鞔_告訴我們這一段是寫(xiě)蜀道之險(xiǎn)的。
師：能舉幾個(gè)具體的例子嗎?
生2：“畏途巉巖不可攀”中的“巉巖”就是險(xiǎn)峻的意思。
生3：“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木”和“又聞子規(guī)啼夜月”其實(shí)是從另一個(gè)角度寫(xiě)蜀道之險(xiǎn)的。
生4：“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”描寫(xiě)了這里驚險(xiǎn)的環(huán)境。
師：真是“使人聽(tīng)此凋朱顏”啊!有請(qǐng)女生把這一段朗讀一遍。
師：那第三處呢“。
生：我覺(jué)得第三處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”好像是說(shuō)這里地勢(shì)的險(xiǎn)要。
師：能具體談?wù)剢?
生：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻?！边@一段就是講述了這里險(xiǎn)要的地勢(shì)，寫(xiě)了劍閣易守難攻的特點(diǎn)，這里應(yīng)該是一個(gè)軍事戍守要地。(掌聲)。
師：男生來(lái)朗讀這一段好不好?
男生朗讀。
……。
授后感想：
找準(zhǔn)切入點(diǎn)，迅速走進(jìn)文本;抓住關(guān)鍵問(wèn)題，宏觀把握文本;結(jié)合。
情感朗誦，整體感悟文本。這樣的設(shè)計(jì)，把能力、情感、方法和高效有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，講授每一篇新課時(shí)，都要認(rèn)真尋找把握文本的最佳切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)關(guān)鍵性的問(wèn)題。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇十四
1、通過(guò)誦讀感受詞的感情，提高審美能力。(重點(diǎn))。
2、仔細(xì)品味詞的語(yǔ)言。(重點(diǎn))。
3、學(xué)習(xí)分析詞的表現(xiàn)手法。(難點(diǎn))。
二、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容。
(一)導(dǎo)入：曾經(jīng)有一段美好的愛(ài)情擺在我面前，我沒(méi)有好好地珍惜，世上最痛苦的事莫過(guò)于此.如果，上天再給我一次機(jī)會(huì)的話，我會(huì)對(duì)她說(shuō)：“我愛(ài)你”如果非要加一個(gè)期限的話,我希望是,一萬(wàn)年。周星馳的對(duì)白一時(shí)被奉為經(jīng)典，不知有多少癡男怨女為之報(bào)不平，為之流淚難過(guò),覺(jué)得這便是最大的痛苦?？墒墙裉煳乙f(shuō)的是假如有一段美好的愛(ài)情擺一對(duì)戀人面前，這對(duì)相愛(ài)的人好好地珍惜可又不得不放棄，這，對(duì)戀人來(lái)說(shuō)又是何等的痛苦呢?這對(duì)戀人中的男主人公便是那位“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”的一代情圣，風(fēng)流才子柳永。他在仕途的失意之際為了生計(jì)不得不離開(kāi)汴京，到處宦游，以期謀得一官半職，于是又不得不與佳人分離面對(duì)著佳人迷離的淚眼柳永肝腸寸斷寫(xiě)就了這篇纏綿悱惻、哀婉凄美的《雨霖鈴》。
(二)詞牌來(lái)源。
馬嵬兵變后，楊貴妃縊死，在平定叛亂之后，玄宗北還，一路凄風(fēng)苦雨，風(fēng)雨吹打皇鑾的金鈴上，玄宗因悼念楊貴妃而作此曲。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇十五
1、理解詞上下闋的含義。
2、理解詩(shī)人在詞中表現(xiàn)出的愁。
教程：
一、作者簡(jiǎn)介。
李清照(1084--1155)宋代女詞人，自號(hào)易安居士。早年受到過(guò)較好的文化教養(yǎng)。她工書(shū)，能文，兼通韻律。晚年過(guò)著孤苦伶仃的孀居生活。
二、賞析。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
連用十四個(gè)疊詞，總寫(xiě)心表的悲哀，為全詞創(chuàng)造了悲涼的氣氛，奠定了愁苦不堪基調(diào)。無(wú)一愁字，卻字字含愁，聲聲是愁。
1、用“尋覓”的動(dòng)作反映心情空虛悵惘，無(wú)所依托的情境。
2、尋覓之后，沒(méi)發(fā)現(xiàn)可以聊慰寂寞的東西。頓感周?chē)沫h(huán)境“冷冷清清”，這是有感于外。
3、國(guó)破家亡，夫死物失，流離失所，孤獨(dú)無(wú)依，內(nèi)心自然感到“凄凄慘慘”
4、由凄慘可憐更感“戚戚”，即悲傷，憂愁之極。
乍暖還寒的時(shí)候，最難將息。(氣候令人生愁)。
寫(xiě)身體不佳是由于氣候多變的緣故，其實(shí)環(huán)境的冷清，內(nèi)心的悲傷都包含在其中。
優(yōu)裕，安寧，美滿(幸福)------形單影只，孤身飄零(痛苦)。
三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急(晚風(fēng)逼人生愁)。
愁苦太甚，酒難解愁，便覺(jué)酒味也淡了。
明與以酒御寒，難敵風(fēng)急，暗寓以酒澆愁，愁更愁。
雁過(guò)也，正傷心，卻是早時(shí)相識(shí)，(雁聲入耳生愁)。
鴻雁傳書(shū)，已成為過(guò)去昔日的歡樂(lè)又是那么遙不可及，讓人傷心不已。這不是詞人的個(gè)人感受，也反映了亂離社會(huì)廣大婦女飽經(jīng)憂患的不幸遭遇。
下闋：由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)入對(duì)眼前殘秋之景的具體描繪，進(jìn)一步表現(xiàn)作者的凄苦之情，
開(kāi)頭三句由景入情，情景交融。
又用三層寫(xiě)出令人生愁的情景。
1、黃花凋零生愁。
以花的命運(yùn)暗示人的苦境。
2、寫(xiě)日長(zhǎng)難忘生愁。
白天尚且難熬，漫漫長(zhǎng)夜更無(wú)法形容，的確是度日如年，一種難言的憂苦蘊(yùn)藏在這平淡樸質(zhì)的語(yǔ)言中，耐人尋味。
3、雨滴梧桐生愁。
秋色愁人，秋雨更添愁緒，雨滴落在梧桐葉，也打在詞人的心坎上。以聲襯情，無(wú)法自抑。
最后一句，總括以上六層令人生愁的情形，這樣的處境，遭遇，此時(shí)此刻的痛苦，憂傷，一個(gè)愁字怎么能概括得了呢?用反問(wèn)結(jié)束全篇，給人以無(wú)限的聯(lián)想。
三，總結(jié)。
1、景隨情遷。
寫(xiě)風(fēng)急時(shí)的寒冷，以淡酒的難敵相襯。
寫(xiě)雁過(guò)時(shí)的傷心，卻偏偏說(shuō)它是舊時(shí)的相識(shí)。
寫(xiě)菊花的堆積，責(zé)怪無(wú)人采摘。
寫(xiě)黃昏時(shí)的梧桐雨，卻出現(xiàn)了作者孤獨(dú)地倚窗凝癡。
2、明白如話的語(yǔ)言。
口語(yǔ)化的語(yǔ)言，通俗易懂，運(yùn)用白描手法，毫無(wú)雕琢痕跡。
3、疊詞的運(yùn)用。
既準(zhǔn)確形象生動(dòng)，為全詞奠定感情基調(diào)。
四、課堂作業(yè)。
練習(xí)冊(cè)課后思考題二三題。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇十六
師：同學(xué)們都習(xí)慣于用眼睛去獲得信息，欣賞作品。今天，我們要換一種形式，用耳朵來(lái)獲取信息，欣賞作品。只有目明耳聰，才算得上聰明。請(qǐng)拿出筆來(lái)，注意記錄，我放一段錄音，請(qǐng)大家從“人物身份”“家庭狀況一日常生活”三個(gè)方面，簡(jiǎn)要地?cái)⑹鲆幌落浺衾锊稍L對(duì)象的相關(guān)情況。
播放錄音1(略)。
師：請(qǐng)哪位同學(xué)回答，你聽(tīng)到了什么內(nèi)容，從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)。
生1：我聽(tīng)到的是一位年老的教師，她的老伴去世了——。
師：采訪對(duì)象是一位什么樣的教師?
生1：年老的教師。
師：“年老的教師”具體嗎?
生1：退休的老教師。
師：哪個(gè)大學(xué)退休的?
生1：北京大學(xué)。
師：姓什么?
生1：姓吳。
師：對(duì)，咱們把它說(shuō)全面一點(diǎn)。
生1：她的老伴去世了，她的兩個(gè)女兒在美國(guó)。她平時(shí)沒(méi)有事就看看電視。爬山——。
師：她平時(shí)是“看看電視，爬山”嗎?日常工作、日常生活以什么為主?
生1：還有做做實(shí)驗(yàn)什么的。
師：到學(xué)校里去做實(shí)驗(yàn)。
生1：還有，她的報(bào)酬很少，兩個(gè)女兒很少回來(lái)陪她。有個(gè)周末，她打電話給她的兩個(gè)女兒，但是都沒(méi)有人接。
生2：這個(gè)老教師一個(gè)人住在一個(gè)80多平方米的房子里，每天都去學(xué)校做實(shí)驗(yàn)，等于給自己娛樂(lè)娛樂(lè)，玩一玩。她覺(jué)得不能每天都閑在家里，只看看電視、睡睡覺(jué)之類(lèi)的。
生2：我覺(jué)得，記者想告訴我們，讓我們多關(guān)心老人。因?yàn)樗谧叩臅r(shí)候，還說(shuō)，那個(gè)老人還在撥著兩個(gè)女兒的電話。
生3：你剛才的問(wèn)題是，“這位老人生活中最缺少什么?要用原話來(lái)引申?！?/p>
師：“用原話來(lái)引申”，我是提這樣的問(wèn)題嗎?哪位同學(xué)把我剛才的問(wèn)題再重述一下?你來(lái)試試，因?yàn)槟汶x我比較近。
生4：是用錄音里邊所說(shuō)的話來(lái)回答問(wèn)題，我們所聽(tīng)到的。
眾生：沒(méi)有。
眾生：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
師：不只在我今天這樣的課上要“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”，我們?cè)诿恳粋€(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)里面都需要做到。好，下面我們來(lái)把這個(gè)問(wèn)題解決一下：這個(gè)老人，她最需要的是什么?請(qǐng)用你聽(tīng)到的素材來(lái)回答。
師：她兒子嗎?
生5：不，她女兒。她女兒在美國(guó)，不知道情況，所以，她缺少的是關(guān)愛(ài)，只能自己照顧自己。
師：她缺少誰(shuí)的關(guān)愛(ài)?
生5：缺少子女的關(guān)愛(ài)。
生5：不缺錢(qián)。
師：我們概括一下，不缺錢(qián)，說(shuō)明這位老人在什么上并不需要人們的關(guān)照?
生(眾)：物質(zhì)上。
師：而缺少什么?
生(眾)：精神上的。
生(眾)：贍養(yǎng)老人。
生(眾)：精神上的。
師：下面，我們?cè)俾?tīng)一段很長(zhǎng)的錄音，聽(tīng)完以后，大家再來(lái)告訴我，這個(gè)“白發(fā)的期盼”究竟要告訴我們什么?老人，他們期盼的是什么?我好像發(fā)現(xiàn)大家還是沒(méi)有記我的問(wèn)題啊，提筆，把問(wèn)題記在筆記本里邊。那邊最后的那位同學(xué)，把我剛提的問(wèn)題再讀一遍。
師：同桌幫一下忙，好嗎?
生7：講老人究竟期盼些什么?
師：對(duì)，這段錄音，這段節(jié)目，究竟想告訴我們什么?白發(fā)的老人，他們究竟期盼的是什么?明白了吧，請(qǐng)?jiān)俅舐暤卣f(shuō)一遍。(生復(fù)述)。
(錄音略)。
生8：剛開(kāi)始聽(tīng)到的是前面說(shuō)的那個(gè)老人，他最后——。
師：把我剛才問(wèn)的問(wèn)題再重復(fù)一遍，你就可以找到回答問(wèn)題的基本話語(yǔ)形式。
生8：從這個(gè)錄音中，作者想告訴我們老人的期盼究竟是什么。
師：這段錄音，作者想告訴我們什么?這是頭一個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題是。老人的期盼究竟是什么?先回答頭一個(gè)問(wèn)題。
生8：老人的期盼——。
師：先回答頭一個(gè)問(wèn)題。頭一個(gè)是什么問(wèn)題?
生8：我剛才沒(méi)有聽(tīng)清楚。
師：就忘記了?看來(lái)我們確實(shí)需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)啊。好，哪位來(lái)回答。
生9：第一個(gè)問(wèn)題是這個(gè)錄音到底想告訴我們什么?
師：非常好。請(qǐng)大家把剛才這個(gè)問(wèn)題再大聲地重復(fù)一遍。
生(齊聲)：這個(gè)錄音到底想告訴我們什么?
生9：這段錄音主要想告訴我們，當(dāng)今社會(huì)老人的精神需求不可忽視。
師：“當(dāng)今社會(huì)老人的精神需。
求不可忽視?！蹦阍僖恍┧夭膩?lái)說(shuō)一下。
生9：許多老人在家里都會(huì)抱怨“太無(wú)聊”啊之類(lèi)的。這個(gè)錄音，第一個(gè)引用的例子就是有一個(gè)老人，他有許多孩子，但是都不在身邊，他整個(gè)一星期下來(lái)，僅僅說(shuō)了兩句話，一句話是在街上漫步的時(shí)候，別人問(wèn)他幾歲，他回答了，另外一句是別人送東西到他家門(mén)口，他說(shuō)了聲“謝謝”。
生9：老人家需要我們的關(guān)懷。
師：那是另外一回事，它突出告訴我們，老年人精神的——。
生9：缺乏，貧乏。
生9：失落。
師：失落?也不對(duì)。再找一個(gè)合適的詞語(yǔ)。
生9：孤獨(dú)。
師：是孤獨(dú)，或者孤寂是吧?——極端地孤寂。感受到了嗎?都說(shuō)老人話多，但這個(gè)老人一個(gè)禮拜竟然只說(shuō)了兩句話。好，誰(shuí)再給我把你聽(tīng)到的典型材料陳述出來(lái)，說(shuō)明記者想告訴我們什么。
生10：因?yàn)楹芏嗬先硕紝?duì)記者說(shuō)他們很孤獨(dú)，生活很郁悶，常常一個(gè)人流淚，生活孤孤單單的。
師：舉一些例子，你這是概念。說(shuō)你聽(tīng)到的那些素材。
生10：……沒(méi)有。
師：沒(méi)有?那么多典型的感人的例子你都沒(méi)有聽(tīng)到嗎?
生10：那個(gè)老人最后被車(chē)撞了。
生11：聽(tīng)到了一首歌。
師：一首歌《?；丶铱纯础?，對(duì)。
生11：那里主要講到老人的期盼，再后面舉了個(gè)姓高的老人的例子。
他每天跟鳥(niǎo)兒在一起，他很想他的孫子，但是孫子不能來(lái)看他。這個(gè)例子突出表現(xiàn)——。
師：里邊有一句話，不知大家聽(tīng)到了沒(méi)有。他是把——鳥(niǎo)——當(dāng)——。
生11：孫子。
生11：我覺(jué)得他內(nèi)心還是挺孤獨(dú)的。
師：你竟然從他談笑風(fēng)生的話語(yǔ)底下聽(tīng)出了他內(nèi)心的孤寂。你怎么聽(tīng)出來(lái)的?
生11：我覺(jué)得一個(gè)老人，表面上雖然談笑風(fēng)生，但他的內(nèi)心，跟，將一個(gè)動(dòng)物當(dāng)作孫子，這表明他內(nèi)心還是孤獨(dú)的。
生11：嗯。
眾生：一億兩千——。
眾生：精神贍養(yǎng)。
師：對(duì)，精神贍養(yǎng)。下面就要考考你們的聽(tīng)力了，什么叫精神贍養(yǎng)?你聽(tīng)到的專(zhuān)家的解釋是什么?能說(shuō)多少說(shuō)多少，因?yàn)槟莻€(gè)專(zhuān)家說(shuō)得太快了，根本沒(méi)有辦法把它全部記錄下來(lái)。你這會(huì)兒只能采取什么辦法呢?用關(guān)鍵詞記錄它。
生12：嗯，那位專(zhuān)家說(shuō)的好像就是滿足老年人的精神需求。
生13：就是以合適的表達(dá)方式，來(lái)滿足老人的精神需求。
師：回答得很好。
如果說(shuō)我們剛才聽(tīng)第一段是從信息的角度上來(lái)讓大家聽(tīng)了聽(tīng)基本的元素，那么，我們第二次聽(tīng)就已經(jīng)讓大家從內(nèi)容的角度上對(duì)它們進(jìn)行分析，加工，概括?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎蓟卮穑銈儎偛怕?tīng)到了摩托車(chē)的聲音，聽(tīng)到了歌聲，鳥(niǎo)叫聲，這些在廣播作品的表現(xiàn)形式里，被叫做音響效果。請(qǐng)想一想，加上了這些音效，和沒(méi)加上——相對(duì)于我們平常閱讀的紙面上的文字文本比，它們的表現(xiàn)力有什么不同嗎?這是第一個(gè)問(wèn)題。第二，當(dāng)一段話是我們閱讀看到的，和是我們聽(tīng)覺(jué)聽(tīng)到的比較，它們的表現(xiàn)力有區(qū)別嗎?好，帶著這兩個(gè)問(wèn)題，我們進(jìn)行第三次聽(tīng)。大家先把文本看一看。
(投影生閱讀略)。
師：下面我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一聽(tīng)，廣播是怎么以聲音形式來(lái)表現(xiàn)這段內(nèi)容的。你聽(tīng)了以后，覺(jué)得和你的視力所及，有什么樣的區(qū)別。請(qǐng)大家靜心來(lái)聽(tīng)。這回是讓你們感受一下兩種不同文本形式的表現(xiàn)力有什么區(qū)別。
(錄音略)。
生13：我覺(jué)得是兩種完全不同的心境吧。去聽(tīng)的話，會(huì)很注意地聽(tīng);如果是書(shū)面語(yǔ)的話，有時(shí)候，眼睛是看著，但是思想會(huì)走神。
生13：我覺(jué)得聽(tīng)錄音的話，語(yǔ)氣很重要。
師：哦，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)傳達(dá)感情的因素變得更重要了。
生13：形象生動(dòng)一點(diǎn)，可以加倍地增加作者要表達(dá)的思想感情，還有那種氣氛。
師：還有氣氛也表現(xiàn)出來(lái)了。誰(shuí)還有補(bǔ)充嗎?
生14：當(dāng)中還有很多剛才老師提到的音響效果，它更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的氣氛，讓人能更快地進(jìn)入事件當(dāng)中，使人有更深的體會(huì)。
生15：我覺(jué)得聲音所表達(dá)出來(lái)的感情，跟文字相比更準(zhǔn)確細(xì)膩一些。能打動(dòng)我的地方是那段音樂(lè)和那個(gè)中年人的嘆息聲，在這樣的聲音下，會(huì)讓我們體會(huì)到更多的感受。
生16：讓我最感動(dòng)的是他講述他爸爸在那個(gè)晚上，和他一個(gè)房間的時(shí)候，他爸爸嘮叨到12點(diǎn)、1點(diǎn)，很晚了，他感到很累，實(shí)在是不想聽(tīng)下去，就有些責(zé)怪性的話。他爸爸還是想跟他交流，但是，他覺(jué)得很哆嗦，說(shuō)了一句比較過(guò)分的話，說(shuō)“你再這樣的話，我就去別的房間了”。然后，他爸爸就不說(shuō)了。這樣，讓老人很傷心。這位先生，在記者采訪他的時(shí)候，對(duì)這件事情非常的后悔，這是我印象最深的。
師：我知道，今天，我們的同學(xué)還想就另外的一些問(wèn)題發(fā)表一些看法，那就是想就白發(fā)的期待和老年人贍養(yǎng)的問(wèn)題，來(lái)談一些你的感受，但這不是我們這節(jié)課所關(guān)心的問(wèn)題。我想你們?cè)诼?tīng)錄音的過(guò)程中間，已經(jīng)對(duì)這些問(wèn)題形成了一些自己的思考，下課后，可以在寫(xiě)作時(shí)把它們寫(xiě)出來(lái)。我們這節(jié)課，關(guān)鍵是解決一個(gè)字：聽(tīng)。我想在結(jié)束這節(jié)課的時(shí)候，給大家再提兩個(gè)建議，第一，永遠(yuǎn)都不要相信自己的記憶力，要把聽(tīng)到的東西立即記下來(lái)，這樣，你才真正地學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)。第二，我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)面對(duì)的資源當(dāng)中，有一個(gè)非常奇妙的資源，那就是廣播作品，你們可以在那里大有所獲。我想給你們推薦一個(gè)作品，請(qǐng)到網(wǎng)上搜索中國(guó)廣播文藝獎(jiǎng)(最高廣播獎(jiǎng))獲獎(jiǎng)作品《永不消逝的歌聲——紀(jì)念王洛賓》，還有一個(gè)——《來(lái)自長(zhǎng)江源的家書(shū)》，把這兩個(gè)廣播作品欣賞一下，在欣賞的過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)一步提高我們大家傾聽(tīng)的能力。好，下課!
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇十七
生：高爾斯華綏，1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
師：這是一篇小說(shuō)，主人公是誰(shuí)?
生：格斯拉兄弟。
師：小說(shuō)主人公的命運(yùn)有哪些變化?從哪些地方看出?
生1：從肖像描寫(xiě)可以看出命運(yùn)的變化。
師：肖像怎么變化的呢?
生1：“他本人有點(diǎn)像皮革制成的人……好象在迷戀著理想》”——“他的紅胡子好象突然添上好多花白須毛了!”——“我所遇到的原來(lái)是他本人，但是多么蒼老，多么消瘦啊!”——“我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，我回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖”——“他變得衰老極了，看了他實(shí)在叫人難過(guò)”
師：還有哪些地方可以看出命運(yùn)的變化?
生2：店面的變化。先是兩間店鋪，后來(lái)只剩一間，最后不屬于他了。
生3：櫥窗里陳列的靴子的變化?！皺淮袄镪惲兄鴰纂p靴子”——“那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了?！薄皺淮袄镎諛雨惲兄?xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴。”但物是人非了。
生4：店面招牌的變化?！案袼估值艿恼信啤薄皟蓚€(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上另一個(gè)人的名字了”——“我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見(jiàn)了”。
師：從上述的變化我們可以得出什么結(jié)論?一，生意越來(lái)越清淡;二，身體狀況越來(lái)越差;三，他們最后離開(kāi)了世界。
師：那么，他們是怎么死的?
生：(齊聲)餓死的。
師：你們真的相信是餓死的嗎?課文是怎么說(shuō)的?
生：他哥哥的死是從格斯拉口中得知，“他失掉了另外一間鋪面，心里老是想不開(kāi)?！笨梢?jiàn)，他哥哥是抑郁而死。格斯拉的死是一個(gè)長(zhǎng)著英國(guó)人面貌的年輕人說(shuō)的，“可憐的老頭兒是餓死的?！?/p>
師：他們究竟是怎么死的?他們的死說(shuō)明了什么?這個(gè)問(wèn)題留到最后。下面我們回到原先的問(wèn)題：是什么東西造成他們命運(yùn)的變化?請(qǐng)同學(xué)們從原文找出依據(jù)。
生1：是靴子的品質(zhì)。小說(shuō)多處寫(xiě)到他所做的靴子非常經(jīng)穿，一時(shí)穿不壞，如43頁(yè)說(shuō)的：“他好象把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。”靴子耐穿，生意就不好。他做靴子的時(shí)間長(zhǎng)，顧客可不愿意等待，失去生意。
師：顧客為什么不愿等待?
生1：說(shuō)明生活節(jié)奏快，人心浮躁。
師：做靴子的時(shí)間長(zhǎng)，從靴子本身來(lái)說(shuō)，按理成本升高，價(jià)格也要上升，但他的靴子價(jià)錢(qián)與過(guò)去完全一樣，這樣他的利潤(rùn)減少。
生2：是大公司的壟斷。小說(shuō)第45頁(yè)說(shuō)：“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意?！边@是客觀原因。但也有主觀原因，就是“他從不登廣告!”說(shuō)明他不懂得經(jīng)商之道。
師：他為什么不做廣告?酒香不怕巷子深。
生2：說(shuō)明他對(duì)自己手藝的自信。
生3：是人們觀念的轉(zhuǎn)變。當(dāng)時(shí)人們普遍追求時(shí)髦，“人們好象不要結(jié)實(shí)靴子了?！?/p>
生4：開(kāi)銷(xiāo)太大了。第49頁(yè)說(shuō)：“店里從來(lái)不存一個(gè)便士。所有的錢(qián)都用在房租和皮革上了?！?/p>
生5：他做靴子好象不是為了賺錢(qián)?！八嫌米詈玫钠じ?，而且還要親自做?！薄八麖牟蛔屪约河谐燥埖臅r(shí)間”
師：他為什么要用最好的皮革?為什么從不讓自己有吃飯的時(shí)間?用一句話來(lái)回答。
生1：他把做靴子當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，而不是謀生的手段。
生2：他把每一雙靴子當(dāng)作藝術(shù)品，讓世人明白他的心思。
師：他的心思是什么?
生2：是為了做頂好的靴子。
師：這也就是他的理想。他為了怎么樣的理想?請(qǐng)?jiān)谥虚g加上一個(gè)定語(yǔ)。
生：一生的、終身的、唯一的、永恒的……。
師：他為什么要為了這樣的理想，他的這種理想體現(xiàn)了他怎樣的人生價(jià)值呢?
師：先請(qǐng)同學(xué)們翻到45頁(yè)，“那雙靴子不該咯吱咯吱地響呀”……我完全可以想象到他埋頭細(xì)看那雙靴子時(shí)的歷久不停的悲傷心情。這里可以看出，他追求的是完美的靴子，對(duì)他來(lái)說(shuō)，靴子要是質(zhì)量不好就是他的恥辱。
生1：因?yàn)楫?dāng)時(shí)有壟斷，他的生意越來(lái)越清淡，而我堅(jiān)持到他那里定做靴子，所以他為了感激我。
生2：他為了自己的理想做靴子，隨著時(shí)間的流逝，他的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，手藝越來(lái)越嫻熟。
生3：他要為世界留下最美好的一面，所以每做一雙靴子都是用盡心血。
生4：他為了做我的四雙靴子而死，因?yàn)樗孔鲆浑p靴子都要花大約半個(gè)月的時(shí)間。他可能覺(jué)得自己將不久于人世，但四雙靴子是他的精神支柱。
生：不會(huì)。
師：那他為什么仍然是越做越好呢?
師：我以為他之所以這樣做，是一種自然的行動(dòng)，因?yàn)樗杨櫩偷睦娣旁诹耸孜?，顧客?duì)他的肯定就是他人生價(jià)值的體現(xiàn)，從顧客的眼中，他得到了人生最大的幸福和快樂(lè)，他為自己的這樣的理想而活著。小說(shuō)中說(shuō)到那些大公司“利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了”，如果是靠廣告和工作，那么他死而無(wú)憾!但是當(dāng)時(shí)的人們否定了他的價(jià)值，消滅了他的理想，使他的精神無(wú)所寄托。
師：可以說(shuō)，靴子就是他的生命，靈魂寄托的地方。他為了靴子已達(dá)到“忘我”的境界，就如中國(guó)的莊子“無(wú)功無(wú)名無(wú)己”的圣人境界。
師：那么，今天我們閱讀這篇小說(shuō)的意義和價(jià)值在哪里呢?
師：它提醒人們思考：人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，什么東西才是永恒不變的?那就是責(zé)任意識(shí)和理想的堅(jiān)守，這是人類(lèi)最為寶貴的品質(zhì)，格斯拉為我們立起人生的豐碑!
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇十八
一.導(dǎo)入：
人生無(wú)常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。可這苦痛倒觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)情，他們用詩(shī)詞歌賦來(lái)傾訴詠嘆他們的離愁別緒。我們透過(guò)這些詩(shī)行，可以想見(jiàn)朋友分別時(shí)的悲楚，夫妻天各一涯的哀怨，母親呆望游子歸家的淚眼愁眉，我們可以體悟到“黯然消魂者，唯別而已矣”的至理。
今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)另外一篇抒寫(xiě)離別之情的名作，來(lái)自北宋柳永的《雨霖鈴》。
二.學(xué)習(xí)詩(shī)歌，很講究誦讀。況且《雨霖鈴》又是一首詞作。我們知道，詞是一種極具音樂(lè)性的詩(shī)體。
那么好，首先，讓我們一起來(lái)朗讀一下這首詞。
學(xué)生齊讀(第一次朗讀，感情投入不夠，學(xué)生大多讀得直白，缺少感染力，這將和后面學(xué)生能比較有感情地朗誦本詞形成鮮明的對(duì)照)。
三.大家不要以為我們只能通過(guò)逐字逐句的推敲分析才能深刻地體會(huì)得到一篇文學(xué)作品的精妙之處。我一直在考慮，我們?cè)撚檬裁礃拥臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判我們是否真正地把握了一篇文學(xué)作品。我覺(jué)得大家可以問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：在讀文學(xué)作品的時(shí)候，我的心是不是和作者的心以同一個(gè)頻率在跳動(dòng)，我是否被感動(dòng)了。
如果你感動(dòng)了，你又不妨用聲音把它表達(dá)出來(lái)。
實(shí)際上，在很多時(shí)候我們不防用我們的聲音來(lái)表達(dá)文學(xué)作品所包含的情思，那個(gè)時(shí)候，你將會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，你獲得了一種另辟蹊徑的愉悅和享受。
基于這種考慮，我想這樣來(lái)確定我們這堂課的主題：聲請(qǐng)并茂地品讀《雨霖鈴》。
下面，我就想來(lái)試一下，我想用我的聲音來(lái)詮釋我所理解的《雨霖鈴》。
可是我又不知道應(yīng)該選用什么樣的背景音樂(lè)。今天，我?guī)?lái)了三段音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們幫我選擇一個(gè)和《雨霖鈴》的意境相匹配的配樂(lè)。
教師范讀。
(在教師范讀的感染下，學(xué)生初步體味到本詞的意境，教師見(jiàn)學(xué)生聽(tīng)得頗有感觸，趁機(jī)提出讓他們利用他們此時(shí)此刻對(duì)本詞的感悟來(lái)朗誦本詞)。
你們想不想試一試?
學(xué)生個(gè)讀。
四、誦讀不是比誰(shuí)的肺壯氣長(zhǎng)，不是看誰(shuí)更適合練獅吼功。誦讀有一定的藝術(shù)性要求。我們應(yīng)當(dāng)以一種和文學(xué)作品所包含的情緒相協(xié)調(diào)的感情來(lái)掌控和潤(rùn)飾好我們的聲音。正如我們不能把《滿江紅》唱得欣喜若狂，不能把《健康歌》唱得悲悲切切。所以，確定我們所誦讀的作品的感情基調(diào)就很重要了。
那么，《雨霖鈴》這首詞的感情基調(diào)是什么呢?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)大屏幕上的提示信息來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題(提示學(xué)生抓住有效信息，為后面的教學(xué)任務(wù)埋下伏筆)。
學(xué)生發(fā)言討論，互相補(bǔ)充印證。教師提示學(xué)生結(jié)合本詞的具體內(nèi)容解說(shuō)為什么要這樣來(lái)定基調(diào)的原因，防止學(xué)生架空泛泛而談。
綜合大家的意見(jiàn)，我們可以這樣來(lái)確定《雨霖鈴》的感情基調(diào)：悲戚低沉。
好，請(qǐng)同學(xué)們醞釀一下情緒，讓我們帶著這樣的情感來(lái)朗誦一下這首詞。
學(xué)生齊誦。
五、我們還可以把這首詞處理得更細(xì)膩一些。要想用聲音更細(xì)膩地處理這首詞，有個(gè)前提，那就是得深刻地理解這首詞。
讓我們一起進(jìn)入到這首詞的血肉和肌理中去。
我們先把上闋一起來(lái)讀一下。
學(xué)生齊讀。
解讀第一句話“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”
生答：不好。
師問(wèn)：為什么?
學(xué)生發(fā)言指出此句話雖明寫(xiě)景，卻暗含情，環(huán)境氛圍多悲戚之意。
教師明確：這句話作者以凄涼的環(huán)境來(lái)暗寓他凄涼的離愁。所以，此句起調(diào)應(yīng)起得低沉傷郁，句與句之間應(yīng)做稍長(zhǎng)的停頓，要讀出“悲”、“涼”的味道來(lái)。
解讀“都門(mén)帳飲無(wú)緒。留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)零噎。”
隨便抽一個(gè)同學(xué)。
(讓他想象)現(xiàn)在，你馬上要和你的一個(gè)最要好的朋友分別，你到機(jī)場(chǎng)或車(chē)站去送他，兩個(gè)人彼此握著對(duì)方的手，眼淚無(wú)聲地落下，想開(kāi)口安慰一下對(duì)方，可這一開(kāi)口，到化成了一片哽咽唏噓之聲。
讓學(xué)生深入到這種情景中去，并試著用此種感情來(lái)讀：“都門(mén)帳飲無(wú)緒。留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)零噎。”
(進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生得出)此處寫(xiě)離別之情，當(dāng)屬離別之情的高潮。所以讀這一句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)該來(lái)得更凄切一些。
我想，這一句話由感情細(xì)膩的女生來(lái)讀會(huì)取得很好的效果。
女生朗讀。
解讀“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！?/p>
我想這樣來(lái)讀這句話，大家看行不行。
師以一種極有氣勢(shì)的，昂揚(yáng)爽朗的語(yǔ)調(diào)朗讀。
(學(xué)生對(duì)此反映極強(qiáng)烈，議論紛紛，均表示這樣來(lái)讀這句話不妥。)。
在你們陳述你們的意見(jiàn)之前，我先來(lái)說(shuō)一說(shuō)我這樣來(lái)處理的原因。此句景象闊大。大凡闊大之象，即有氣勢(shì)。我這樣來(lái)處理就是為了表現(xiàn)一種氣勢(shì)。
我讀出這種氣勢(shì)沒(méi)有?
生答：讀出來(lái)了。
那么這樣處理好不好呢?
生答：不好。
我讀出這句話的味道沒(méi)有?
生答：沒(méi)有。
那我們這里該讀出什么味道來(lái)?
學(xué)生舉手發(fā)言，他們認(rèn)為老師的朗讀處理方式違背了本詞的基調(diào)，且這句話所寫(xiě)之景象仍是飽含愁緒的。
繼續(xù)問(wèn)：這里僅僅只有因與心愛(ài)的人分別而造成的離愁嗎?還有沒(méi)有可能由其他什么原因引起其他什么愁緒?(提示結(jié)合前面看到的提示信息來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題)。
學(xué)生討論，并舉手作答，得出結(jié)論：還有此去前途未卜，前途渺茫的身世之嘆，失意之愁。
教師總結(jié)，并提示讀這一句的時(shí)候在凄切的基調(diào)上應(yīng)加上蒼茫厚重之感。
這句話由男生來(lái)讀比較合適。
全體男生讀此句。
好了，上闋我們分析得比較熟透了?，F(xiàn)在，我們醞釀一下情緒，然后帶著剛才大家一起分析品味出來(lái)的微妙細(xì)膩的情緒把上闋來(lái)一次完美的表現(xiàn)。
生齊讀。
分組討論，每組選派兩個(gè)同學(xué)代表發(fā)言。一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)朗讀，一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)解說(shuō)他們這樣來(lái)朗讀的原因，他們要表達(dá)什么樣的情緒。
學(xué)生討論。
學(xué)生發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。學(xué)生皆動(dòng)情朗誦，課堂氣氛熱烈。
尾聲：學(xué)生此時(shí)對(duì)本詞的情感體驗(yàn)和理性認(rèn)知都已入佳境，趁此熟機(jī)，教師放背景音樂(lè)，提示學(xué)生全體誦讀。在幽怨的配樂(lè)聲中，學(xué)生忘我投入，齊聲誦唱。
結(jié)束語(yǔ)：送大家一句話：學(xué)會(huì)聲情并茂地品讀文學(xué)作品，學(xué)會(huì)聲情并茂地品讀生活，你定會(huì)收益匪淺。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇十九
教學(xué)重點(diǎn)：
本文圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)的論證過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：
本文中心論點(diǎn)的把握。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
師：文章開(kāi)篇提出歷來(lái)文章家主張簡(jiǎn)練，反對(duì)繁冗拖沓。結(jié)尾處：感此，提倡簡(jiǎn)練為文，重議文章繁簡(jiǎn)得失這個(gè)老題目，也許并不算多余。這句話中有兩組關(guān)鍵詞：“重議”“老題目”說(shuō)明在此之前別人已談及過(guò)，可能和作者的認(rèn)識(shí)相同或相近，但我們今天閱讀本文并未感到是老生常談，反而覺(jué)得很有新意;另一組關(guān)鍵詞是“繁簡(jiǎn)的得與失”，根據(jù)課前對(duì)文本預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)在文本中圈畫(huà)關(guān)鍵詞，明確繁簡(jiǎn)的得與失是什么。
生1：簡(jiǎn)練;。
生2：
生3：簡(jiǎn)的得是言簡(jiǎn)意豐，失是言簡(jiǎn)意少;繁的得是有其好處，失是繁榮拖沓。
師：明確了簡(jiǎn)與繁的得與失后，請(qǐng)同學(xué)關(guān)注文章的標(biāo)題《簡(jiǎn)筆與繁筆》，作者要表達(dá)什么?首先要確定文體。
生(齊答)議論文。
師：無(wú)論是在寫(xiě)作中，還是閱讀中，都要樹(shù)立文體意識(shí)。本次期中考試作文中，盛佳俊同學(xué)的文章比較有思想性，可以達(dá)到二類(lèi)下的等級(jí)，正是因?yàn)樗奈恼挛捏w不明，導(dǎo)致他只拿到三類(lèi)下的分?jǐn)?shù)，非常可惜。閱讀中，如果能把握不同文體的特征，抓住閱讀的規(guī)律，就能更高效、更準(zhǔn)確的解讀文本。
虞美人蘇教版高二語(yǔ)文教案篇二十
課文節(jié)選自《莊子?外篇》中《秋水》篇的開(kāi)篇部分。文中以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的，大小都是相對(duì)的，告誡人們不能囿于聞見(jiàn)而驕傲自大。
課文可以分為兩層。
第一層(“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己”)，寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第一、二句寫(xiě)黃河的壯闊。第一句寫(xiě)秋水泛濫，“百川灌河”極言黃河之雄壯;第二句寫(xiě)河面寬闊，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”極言黃河之開(kāi)闊。一、二兩句同時(shí)也道出了河伯驕傲的原因。第三句寫(xiě)河伯的驕傲自滿。他暗暗地高興，“以天下之美為盡在己”，一個(gè)“天下”，一個(gè)“盡”，把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致。在寫(xiě)“壯闊”(一、二兩句)與寫(xiě)“驕傲”(第三句)之間，有一個(gè)“于是焉”，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明河伯是在這個(gè)時(shí)候，在這種情況下“欣然自喜”的。
第二層(“順流而東行”至“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”)，寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。第四句“順流而東行，至于北?！?，文意由第一層過(guò)渡到第二層。第五句寫(xiě)大海的遼闊，用了“不見(jiàn)水端”四個(gè)字，與前“不辯牛馬”相比則不可同日而語(yǔ)。兩相對(duì)比，河伯深感自己渺小，然后向海神發(fā)出由衷的感嘆。第六句用一個(gè)“于是焉”與第一層呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明情況不同，時(shí)間不同，河伯的認(rèn)識(shí)也不同了。河伯望洋興嘆的一番話中，包括三層意思：先是引俗語(yǔ)“聞道百，以為莫己若”，批評(píng)自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大;然后說(shuō)自己曾經(jīng)不相信“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”，批評(píng)自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的寬闊，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)也得不到改正;最后，河伯認(rèn)為自己的淺陋將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。
這篇文章用河神見(jiàn)海神的寓言故事說(shuō)明哲理，通篇都在設(shè)喻，在寫(xiě)河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，用了對(duì)比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較(前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”;后者是“不見(jiàn)水端”)，還將河伯前后的認(rèn)識(shí)作了對(duì)比(“欣然自喜”——“望洋向若而嘆”)。
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