在學(xué)術(shù)界和工作場(chǎng)所中，報(bào)告扮演著重要的角色，幫助人們交流和分享研究成果或工作經(jīng)驗(yàn)。在報(bào)告的正文部分，要注意用條理清晰的段落結(jié)構(gòu)來組織內(nèi)容。小編整理了一些經(jīng)典的報(bào)告范文，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和啟發(fā)。
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇一
為了探究家鄉(xiāng)民俗文化，我們開展了相關(guān)課題活動(dòng)，并制作了“關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的調(diào)查問卷”，特意向您了解一下有關(guān)情況，請(qǐng)您就下面的問題做出如實(shí)回答，謝謝您的合作！
1、2、3、4、您的戶籍所在地是（省、市）（）您的性別是（）a男b女您目前的年齡是（）您認(rèn)為民俗文化都包括哪些部分？()(多選)。
a物質(zhì)民俗文化b文化民俗文化c藝術(shù)民俗文化。
d社會(huì)民俗文化e精神民俗文化f語(yǔ)言民俗文化。
a父母長(zhǎng)輩b社會(huì)媒體c口頭相傳d書本報(bào)刊e其他()。
7、你了解家鄉(xiāng)多少民間故事？()a3-5個(gè)b5-10個(gè)c10個(gè)以上。
8、你如何看待家鄉(xiāng)的民俗禁忌？()。
a理解并遵守b理解但不遵守c無所謂。
d不知道所謂的民俗禁忌e其他（）。
9、您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是（）。
10、a服裝b節(jié)日c飲食d其他（請(qǐng)說明）。
11、您是否在您的戶籍所在地上大學(xué)？()。
a是（轉(zhuǎn)至13題作答）b否（請(qǐng)您繼續(xù)作答）。
12、您用多長(zhǎng)時(shí)間適應(yīng)了大學(xué)生活？（）。
a1-3個(gè)月b半年左右c一年左右及以上。
d到現(xiàn)在依舊無法適應(yīng)e可以適應(yīng)于任何環(huán)境。
12、您是否感到來自他鄉(xiāng)文化民俗的沖擊？()。
a有并且很明顯b有但不明顯c沒感覺到d沒注意e其他。
13、您家鄉(xiāng)的飲食有什么特點(diǎn)？()。
a喜食辣b口味清淡c口味較重d所有口味都喜歡e其他。
14、您的家鄉(xiāng)飲食多（）（米/面；酸/甜/苦/辣）。
15、（1）對(duì)于春節(jié)，您的家鄉(xiāng)有何習(xí)俗？（如貼春聯(lián)，給壓歲錢，吃餃子等）。
（2）、對(duì)于端午節(jié)，您的家鄉(xiāng)有何習(xí)俗？(如賽龍舟，綁五彩繩等)。
（3）、對(duì)于清明節(jié)，您的家鄉(xiāng)有何習(xí)俗（如掃墓，踏青等）。
16、您有宗教信仰嗎？()。
a有b無（請(qǐng)?zhí)^17，18題）。
17、您信仰哪個(gè)宗教？()。
a佛教b基督教cxxx教d其他。
18、在您的宗教中，有何禁忌？
19、中國(guó)各地的民俗文化豐富多樣，您認(rèn)為造成民俗文化差異的原因是什么？（）。
a地理位置b歷史發(fā)展因素c社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化復(fù)雜d其他（請(qǐng)?jiān)敿?xì)說明）感謝您的參與，您的反饋對(duì)我們有著莫大的支持！
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇二
民俗是長(zhǎng)期的人們自發(fā)形成的風(fēng)尚、習(xí)俗。本文將介紹2016民俗文化調(diào)查報(bào)告。
2016民俗文化調(diào)查報(bào)告(1)xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲，西與xxx省xxx縣相接，南與xxxxxx縣相鄰，是兩省三縣的交界處，距縣城80多公里。轄有10個(gè)行政村，217個(gè)村民組，約萬(wàn)人口。
這里風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，民風(fēng)樸實(shí)，群眾熱情好客，實(shí)屬休閑度假之福地。轄區(qū)內(nèi)有xxx山是xxx省著名旅游景點(diǎn)，為中國(guó)佛教二祖禪師所創(chuàng)，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風(fēng)八景十分聞名。這里曾經(jīng)也是xxx著名的革命老區(qū)，無論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，群眾的革命熱情都非常高昂，游擊隊(duì)活動(dòng)都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和xxx反動(dòng)派，為中國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了巨大的人民力量。
xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地，屬于農(nóng)村山區(qū)，以前交通閉塞，道路險(xiǎn)窄，人們以種田地為生，生活比較貧困?，F(xiàn)在，改革開放的春風(fēng)也吹到了這里，在黨和政府的支持和關(guān)心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼，也學(xué)會(huì)了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜，并且漸成規(guī)模。許多剩余勞動(dòng)力在外地務(wù)工帶回了不少技術(shù)和資金，在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè)，人們的生活正在一天天好起來。
這里歷史悠久，地方風(fēng)俗習(xí)慣甚多，民間文藝活動(dòng)也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進(jìn)行了一些采訪調(diào)查，現(xiàn)就所見所聞進(jìn)行一些總結(jié)和闡述。
一、鄉(xiāng)風(fēng)民俗。
民俗，顧名思義，民間的習(xí)俗。鄉(xiāng)村的人民比較樂意保留傳統(tǒng)，他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動(dòng)都繼承下來，甚至還有美麗的傳說。
1.佛祖豆粑是我鎮(zhèn)傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)食品，也是農(nóng)家最便捷的飯食之一。現(xiàn)在已成為遠(yuǎn)近聞名的地方特產(chǎn)，是人們饋贈(zèng)親友的禮品，或招待賓客的佳肴。每年秋冬農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)婦會(huì)選擇優(yōu)質(zhì)稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經(jīng)精細(xì)加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅，一邊體驗(yàn)著親友相聚的歡樂。制成的豆粑品鮮味美，還便于運(yùn)輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場(chǎng)，立意改變酒肉穿腸過，佛祖心中留的現(xiàn)象，尋求補(bǔ)充眾僧身體必需的營(yíng)養(yǎng)品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品，于是豆粑流傳至今。
飽。對(duì)于農(nóng)民來說，春節(jié)是幸福的，春節(jié)是美麗的嚴(yán)冬一過，春天就要到來，萬(wàn)物復(fù)蘇，又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈、魚燈，到寺廟里燒柱香、抽支簽，他們真的愉悅了。
3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動(dòng)，全村人籌錢來請(qǐng)人扎燈。燈的種類有很多，如、龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條，兩個(gè)刀斧手，五匹竹馬，花籃兩只，花燈是越多越好。再就是人物，人物是最繁雜的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國(guó)為民的忠臣義士;再就是神仙，如、送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊(duì)，按照順序出門。首先走在前面的是舉著兩排肅靜、回避的牌子，接著是兩排刀斧手，再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時(shí)候，陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶，那戶人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類很多，如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前，要檢查燈是不是亮著的，如果是熄滅的，就不讓進(jìn)，那樣會(huì)不吉利。戲燈的在你家轉(zhuǎn)了一圈后，你要給糕點(diǎn)、茶食、紅包等，以圖個(gè)吉利。獅子進(jìn)門時(shí)把口張得大大的，出門時(shí)把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會(huì)變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩，但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛，同時(shí)也寄托了人們美好的愿望，就是風(fēng)調(diào)雨順、歲歲平安、六畜興旺、萬(wàn)事如意。
一樣，但心情都一樣高興。一家人聚在一起，其樂融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。
5.俗話說，男人當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。20幾歲的姑娘小伙當(dāng)然不能呆在家里，等待愛情的悄然而至。他們會(huì)錯(cuò)過每一個(gè)熱鬧的聚會(huì)嗎?當(dāng)然不會(huì)啊!男孩女孩在廟會(huì)和秧歌會(huì)上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅?qū)α四蟹綍?huì)請(qǐng)一個(gè)媒人去女方家提親，去的時(shí)候人們一般帶一盒點(diǎn)心算作見面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后，認(rèn)為對(duì)方就是自己的另一半時(shí)，會(huì)提出訂婚的請(qǐng)求，當(dāng)然提出的對(duì)方肯定是男方，這樣他們就已經(jīng)邁出了進(jìn)入婚姻的第一步了。男方會(huì)在訂婚時(shí)大擺酒席的時(shí)候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會(huì)托媒人再去送彩禮，女方家也會(huì)為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點(diǎn)離開自家去婆家，當(dāng)?shù)匾灿锌藜捱@一習(xí)俗，新娘子會(huì)由一個(gè)特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去，新娘會(huì)哭著與家中的親人一一告別，結(jié)婚酒席三天后，女方會(huì)帶著男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會(huì)帶著祝福和希望去男方家看望女方。6.紅白喜事，有紅即有白，喪事一般辦的有聲有色，算是生的人對(duì)已熟者的一種緬懷和紀(jì)念?；ㄈ?，紙花，紙馬，庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時(shí)間購(gòu)置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢(mèng)里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著白衣，戴白帽，排成三列縱隊(duì)跟隨著棺木之后，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內(nèi)不能貼對(duì)聯(lián)等，并在親人逝世十年后置辦酒席，宴請(qǐng)賓客以懷念逝者。
本地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來過這里你一定有所體驗(yàn)。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今。
二、民間文化。
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇三
調(diào)查地點(diǎn)：重慶市豐都縣城。
人員組成：本人。
我第一次到豐都縣城居住還是在1998年的時(shí)候，我記得那年長(zhǎng)江大洪水，水淹了我小學(xué)（豐都第一小學(xué)校）的籃球場(chǎng)，也淹了“商業(yè)場(chǎng)”，只有“鬼腦殼”還佇立在那里，我還記得，那一年剛修好了豐都長(zhǎng)江大橋，家人載著全家去看長(zhǎng)江大橋的夜景燈光由于豐都縣地處三峽庫(kù)區(qū)，北岸縣城將不得不拆除而移建至南岸三合鎮(zhèn)（后改名三合街道）03年左右，新縣城就基本全部竣工了，然而10年過去了家鄉(xiāng)又發(fā)生了哪些變化呢？現(xiàn)對(duì)豐都縣城10多年變遷的調(diào)查如下：
俗話說：要致富，先修路。10多年前，那時(shí)長(zhǎng)江北岸的民眾要到長(zhǎng)江南岸除了坐船以外，就是搭乘長(zhǎng)安車，然后長(zhǎng)安車再通過中型運(yùn)輸船運(yùn)到長(zhǎng)江南岸。就在98年的時(shí)候，長(zhǎng)江大橋的正式通車改變了這一尷尬的交通條件而前年（20xx年）開始，豐都長(zhǎng)江二橋也正在修建了，上次回家就能看見橋墩差不多要建好了。當(dāng)然還有鐵路也正在修建，鐵路的修建，將開啟豐都嶄新的一頁(yè)，因?yàn)橹柏S都是沒有鐵路的。同樣是20xx年，我們縣城也改成公交車的模式了，長(zhǎng)安車的“上車一元”正式退出歷史舞臺(tái)。當(dāng)然，日常最基本交通工具的改變不代表對(duì)所有人而言都是好事，大多數(shù)人認(rèn)為它并沒有對(duì)我們的生活帶來便利，但是也不可否認(rèn)的是，公交模式更加正規(guī)，少了黑車，交通事故的發(fā)生率也降低了不少，同時(shí)因?yàn)檐囕v數(shù)目的相對(duì)減少，使得交通更加暢通。10年來，道路的質(zhì)量也有顯著提高，從老縣城的四車道變成了八車道，從水泥公路變成了柏油路。這些變化對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)及人民生活質(zhì)量的提高時(shí)不言而喻的。
樂設(shè)施等等。
談到生活水平，不得不先稱贊改革開放的英明抉擇，及中國(guó)加入世貿(mào)組織，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)等等因素，使得我縣普通民眾的生活質(zhì)量在10年間，產(chǎn)生了質(zhì)的變化。10年前，吃肉是一件奢侈的事情，一般是逢年過節(jié)，走親訪友時(shí)才能吃到，即使那時(shí)的肉類價(jià)格數(shù)字比現(xiàn)在低很多，當(dāng)然，我們都知道是物價(jià)的緣故。然而現(xiàn)在，據(jù)我調(diào)查，吃不吃肉對(duì)于大多數(shù)城市家庭而言，只是想吃與不想吃的問題。超市的產(chǎn)生也使得各種外地的蔬菜瓜果等進(jìn)入了人們的生活，許多工業(yè)產(chǎn)品也不是10年前所能比擬的，尤其是電子產(chǎn)品。許多家庭也都有了私家車，甚至有些暴發(fā)戶等等還有跑車。各種各樣的名牌服飾也如雨后春筍般在人群中出現(xiàn)。10年的生活水平的顯著變化，離不開當(dāng)初縣城的搬遷為全縣人民帶來的機(jī)遇。許多人通過自己勤勞的雙手，智慧的大腦發(fā)家致富，不僅僅修建了自己的家園，同時(shí)也為別人的生活帶來了福利。
10年前，我縣的學(xué)校并不如現(xiàn)在多與好，這是每個(gè)城市都顯而易見的，對(duì)于豐都這個(gè)貧困縣而言，更是如此。隨著普及九年義務(wù)教育，越來越多的孩子家長(zhǎng)愿意讓孩子學(xué)習(xí)完學(xué)業(yè)，成績(jī)好的還可以進(jìn)入更好的學(xué)校去深造，而不是像10年之前那樣選擇讓孩子輟學(xué)而外出打工。10年之前，我縣只有一所重慶市級(jí)重點(diǎn)高中，然而現(xiàn)在，除了豐都中學(xué)外，多了一所豐都第二中學(xué)也成為了市級(jí)重點(diǎn)高中。以前我縣的學(xué)?；臼菦]有足球場(chǎng)的，唯一一個(gè)能算得上是足球場(chǎng)的（后壩），還是豐都中學(xué)、平都中學(xué)、育才小學(xué)、桃李小學(xué)與政府機(jī)關(guān)所共有的。而現(xiàn)在連小學(xué)都有了足球場(chǎng)，比如我的母校豐都第一小學(xué)校?，F(xiàn)在多媒體設(shè)備也逐漸進(jìn)入了各所學(xué)校，10年之前教室是除了黑板、桌子、板凳、燈、電扇外，幾乎沒有其它的先進(jìn)設(shè)備，現(xiàn)在有些教室還有空調(diào)，不過這還沒有普及，畢竟那是一筆不小的開支，何況沒有多大的必要。各種體育設(shè)施的修建，也使得同學(xué)們的課余生活更加的豐富多彩。
毫無疑問，通過十年的發(fā)展，豐都縣城發(fā)生了可謂翻天覆地的變化，我相信，在全縣人民的不懈努力與政府的大力幫助下，豐都縣城明天會(huì)更好！
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇四
調(diào)查報(bào)告有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（二）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。???。
1．前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇五
發(fā)生在留學(xué)生身上的自殺等惡性事件，表面上看是一時(shí)沖動(dòng)的偶發(fā)行為，而本質(zhì)上卻是心理抑郁積攢到一定程度的惡性釋放。家庭壓力、文化沖突和各種現(xiàn)實(shí)壓力使部分留學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生巨大的孤獨(dú)感，在無處傾訴的異國(guó)他鄉(xiāng)陷入難以自拔的心理困境。
壓力之一：來自家庭的一廂情愿。
基于就業(yè)需要、高考成績(jī)不理想、攀比等諸多原因，越來越多的父母青睞洋學(xué)位，不惜勒緊褲腰帶擲巨資為子女鋪設(shè)海外求學(xué)道路。然而，不少家長(zhǎng)卻忽略了物質(zhì)以外的因素：孩子的性格是否適合留學(xué)?孩子的生活能力能否應(yīng)付得了長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)自生活?更有一些家庭把孩子出國(guó)留學(xué)當(dāng)作改變孩子甚至整個(gè)家庭命運(yùn)的賭注，孩子是否能承受得了如此巨大的壓力?一名未成年留學(xué)生因思想上對(duì)出國(guó)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備不夠，在到加拿大僅13天后，便走上自殺之路。慘痛的事實(shí)告訴我們，在對(duì)孩子的前途安排上，只做理性分析，忽略情感因素，造成了一些留學(xué)生、尤其是低齡留學(xué)生不堪忍受壓力而選擇輕生。
壓力之二：文化沖突造成情感缺失。
壓力之三：現(xiàn)實(shí)問題帶來的挑戰(zhàn)。
留學(xué)生活的現(xiàn)實(shí)壓力從飛機(jī)降落地面的那一刻起就凸顯出來：怎么從機(jī)場(chǎng)到學(xué)校?如何找到住的地方?在哪辦銀行卡和手機(jī)卡?很多留學(xué)生由于背景知識(shí)缺乏、行前準(zhǔn)備不足，剛下飛機(jī)就想回家了，更不用說從容應(yīng)付選課、打工、畢業(yè)找工作等更多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。一位在英國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生在自己的博客里寫道：“很難既洗衣做飯又遨游在浩瀚的知識(shí)海洋里?！?/p>
壓力之四：個(gè)人價(jià)值感的缺乏。
美國(guó)一著名高校的某中國(guó)學(xué)生因?yàn)槲纯嫉降谝幻?，承受不了壓力而自殺。許多在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生到了國(guó)外會(huì)在某個(gè)階段非常不自信。因?yàn)檎Z(yǔ)言問題、學(xué)習(xí)習(xí)慣、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等因素，中國(guó)學(xué)生往往花很多時(shí)間學(xué)習(xí)，表現(xiàn)卻差強(qiáng)人意。尤其是文科類專業(yè)，上課以專題報(bào)告和討論發(fā)言的形式進(jìn)行，課堂表現(xiàn)計(jì)入平時(shí)成績(jī)，一些在應(yīng)試教學(xué)中表現(xiàn)良好的學(xué)生，此時(shí)卻感到難以應(yīng)付，產(chǎn)生較大的失落感，對(duì)個(gè)人價(jià)值產(chǎn)生困惑。
壓力之五：心理疏通渠道的匱乏。
以上談到的4種壓力是造成留學(xué)生身心不健康的常見原因，但是，真正令留學(xué)生心理支持系統(tǒng)崩潰的致命要素是缺乏心理疏通渠道。
身在異鄉(xiāng)的留學(xué)生們遇到苦惱、想要傾訴時(shí)，常常找不到可信任的人或者合適的出口。一些學(xué)校雖設(shè)有心理咨詢機(jī)構(gòu)，但西方人的心理解讀方式并不能很好地幫助中國(guó)學(xué)生們擺脫煩惱。出于不讓家里擔(dān)心的目的，很多學(xué)生向國(guó)內(nèi)只是報(bào)喜不報(bào)憂。
設(shè)想如果人的心理是一個(gè)氣球，隨著各種壓力的增大而膨脹，如果找不到“撒氣”的渠道，這個(gè)氣球要么自己爆炸，要么被外在的刺激因素(哪怕是很小的作用力)引爆，造成一個(gè)個(gè)令人扼腕的事件。
某命案兇手在其博客的字里行間中，反映出他行兇前很長(zhǎng)一段時(shí)間厭世、激憤、情緒不穩(wěn)定的狀況?？上У氖?，在他心理處于高壓狀態(tài)時(shí)，沒有人察覺并加以干預(yù)，幫助他走出憂郁，走出憤怒，而他自己也沒有及時(shí)找到傾訴的渠道，以至于絕望放棄，選擇了一條毀滅性的釋放方式。
如何排解壓力?
第一，家庭要加強(qiáng)情商關(guān)注。
家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)出國(guó)留學(xué)有充分的了解，并客觀衡量自己的孩子是否適合走這條道路。對(duì)于年紀(jì)較小或是性格封閉、較悲觀的孩子，家長(zhǎng)應(yīng)該讓其行前接受一定的心理輔導(dǎo)。在留學(xué)期間，家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)、經(jīng)常地與孩子及其朋友建立聯(lián)系，如果發(fā)現(xiàn)孩子很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有聯(lián)系了，就要提高警惕。
第二，行前做好充足準(zhǔn)備。
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇六
包頭是內(nèi)蒙最大的地級(jí)市，曾是內(nèi)蒙的省會(huì)城市，是xxx首批確定的十三個(gè)較大城市之一，商務(wù)往來，人員往來頻繁?？梢哉f，包頭和呼市都是全國(guó)各白酒廠商競(jìng)相爭(zhēng)奪內(nèi)蒙市場(chǎng)的戰(zhàn)場(chǎng)。20xx年，牛欄山在呼市穩(wěn)扎穩(wěn)打，依靠著酒廠，經(jīng)銷商和咨詢公司的努力，完成3000萬(wàn)的任務(wù)額，而包頭銷售700萬(wàn)，僅占呼市銷售額的40%，和其重要的地理位置不符。為了進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)蒙市場(chǎng)的銷售額，完成牛欄山品牌全國(guó)化第一步戰(zhàn)略目標(biāo)，項(xiàng)目組走訪包頭昆區(qū)和青山區(qū)19家小店，68家煙酒店，15家餐飲，為牛欄山下一步市場(chǎng)策略提出幫助。
一.白酒市場(chǎng)特點(diǎn)。
1)外地居民以山西，東北居民為主，居住區(qū)域固定。
包頭是連接西北和華北的重要的鏈接站，其重要的地理位置決定著包頭的外地居民較多。包頭主要的3個(gè)區(qū)為昆區(qū)，青山區(qū)和東河區(qū)，獨(dú)特的區(qū)域分類又造成了不同的居住習(xí)慣和消費(fèi)特點(diǎn)。昆區(qū)是包頭的市政府所在地，包頭的市中心和商業(yè)匯集區(qū)，外來人員山西居民較多，多數(shù)以個(gè)人經(jīng)營(yíng)為主;青山區(qū)是國(guó)家重要的工業(yè)區(qū)之一，大型發(fā)電廠，重型裝甲車改裝廠，內(nèi)蒙第一機(jī)械制造廠都位于青山區(qū)，由于其是特殊的工業(yè)區(qū)，外來人員以東北居民較多;東河區(qū)是1958年老城，整體區(qū)域結(jié)構(gòu)發(fā)展緩慢，主要以當(dāng)?shù)鼐用駷橹鳌?/p>
2)當(dāng)?shù)仄放苾?yōu)勢(shì)明顯，價(jià)格透明。
河套，但由于在當(dāng)?shù)鼐用裼兄芨叩钠?，也并沒有減少終端的銷售熱情。
3)光瓶酒價(jià)格較高。
包頭市場(chǎng)的光瓶酒銷量最好的是駱駝光瓶酒10元和17元，鄂爾多斯450ml的光瓶陶醉31元，汾酒光瓶45元，其他不知名光瓶酒價(jià)格也都在10-25元之間，瓶型采用玻璃的普通形狀，顏色都以白色為主，酒質(zhì)并沒有陳釀，年份等概念。
二.白酒消費(fèi)特點(diǎn)。
1)清香型為主，濃香型為輔。
包頭最受喜愛的金駱駝全部是清香型白酒，大多集中在38度，42度的較低度數(shù)，山西汾酒，老白干，北大倉(cāng)，郎酒等外來品牌也都以清香型為主;而河套的河套王是濃香型白酒，在當(dāng)?shù)赜星逑阈妥燥?，濃香型用禮這樣一個(gè)趨勢(shì)。項(xiàng)目組在走訪時(shí)也發(fā)現(xiàn)出售原酒的終端店，清香型白酒也占了很高比例。
包頭整體消費(fèi)較高，白酒的主流消費(fèi)價(jià)格集中在30-80元，各酒廠也紛紛在這個(gè)價(jià)格帶投入多款產(chǎn)品。如金駱駝一品峰，4星金百事，陳峰年酒及燒廣坊峰售價(jià)都在35-55之間，河套系列在這個(gè)價(jià)位也出了多款產(chǎn)品，如35元的3星，45元的步步高，48元的河套老窖，70元的5星等。而外地白酒品牌在包頭的落地產(chǎn)品也主打30-80的價(jià)格區(qū)間，如郎酒的嘉賓郎系列，貴賓郎系列，如意郎系列等10余種產(chǎn)品。
3)餐飲自帶率較高。
包頭市場(chǎng)的餐飲自帶酒水率較高，據(jù)項(xiàng)目組走訪估算，自帶酒水在90%以上，高出全國(guó)平均水平，這對(duì)白酒在餐飲的推廣力度和流通的操作策略都有很大影響。
4)婚宴消費(fèi)價(jià)格在50元左右。
婚宴消費(fèi)是煙酒流通店主要的小團(tuán)購(gòu)消費(fèi)，主要選用50元左右的白酒，而88元的河套禮賓酒，120元的河套王也有不少消費(fèi)者作為婚宴用酒?；檠缇哂挟?dāng)?shù)氐奶匦裕^大多數(shù)為本地人，在白酒的品牌也傾向于金駱駝和河套，有意思的是，河套產(chǎn)品包裝多數(shù)以綠色為主，而金駱駝也僅有一款紅色，婚慶專用45元的金百事，但這款酒據(jù)終端反映銷量一般。因此在婚宴用酒中，使用產(chǎn)品品項(xiàng)多，主流價(jià)格在50元左右，80元-110元產(chǎn)品也漸漸被應(yīng)用在婚宴中。
三.白酒渠道特點(diǎn)。
1)b類煙酒較多，多以零售為主。
項(xiàng)目組走訪發(fā)現(xiàn)，b類煙酒較多，能占到流通店的50%。由于餐飲自帶酒水率高，多數(shù)集中在餐飲店旁。a類餐飲周圍50米范圍，甚至有2-3家煙酒店，也是由于此原因，一些以零售為主的煙酒店也形成了一定的規(guī)模。
2天時(shí)間里，走訪了超過50家名煙名酒店，都有一定裝修，售賣多品牌產(chǎn)品，90%以上的煙酒店以零售為主，僅有個(gè)別店有一些團(tuán)購(gòu)渠道。所以在市場(chǎng)策略中，b類煙酒店應(yīng)該是我們主要考慮的渠道之一。
2)餐飲以獨(dú)立運(yùn)行為主，還未出現(xiàn)餐飲連鎖店。
包頭市場(chǎng)餐飲店也出具規(guī)模，市政府周圍連續(xù)出現(xiàn)多家a類店，步行街周圍居民密集的區(qū)域，b類餐飲店較多，走訪第一天恰好是農(nóng)歷18，在當(dāng)天走訪的5家b類餐飲店中，都有婚宴消費(fèi)，可見b類餐飲店很受多數(shù)消費(fèi)者歡迎。除快餐類餐飲店外，還未出現(xiàn)連鎖店，都以獨(dú)立運(yùn)行為主。但規(guī)模餐飲店的出現(xiàn)，給白酒品牌進(jìn)店造成一定難度。
3)大型商超位置集中。
包頭的大型商超位置過于集中，在市中心的步行街上連續(xù)有4家大型商超，都是百貨經(jīng)營(yíng)為主，底下是超市，人流量更分散，產(chǎn)品影響度更小，投入更大。項(xiàng)目組走訪時(shí)，選擇了周六下午3點(diǎn)左右，百貨商場(chǎng)過于集中，造成每個(gè)商超人流量少，而超市在百貨商超底下，人流量更少，4家收款臺(tái)空置率平均可達(dá)50%。
四.主要品牌在包頭市場(chǎng)的表現(xiàn)。
1)金駱駝。
包頭是金駱駝的根據(jù)地市場(chǎng)，本地消費(fèi)者飲用偏好很高，市場(chǎng)涵蓋整個(gè)包頭大街小巷，產(chǎn)品主要集中在中低價(jià)位，在百元以上產(chǎn)品影響乏力，去年推出的200元產(chǎn)品市場(chǎng)反應(yīng)一般，金駱駝是包頭的大眾酒無可非議。
在中低價(jià)位，金駱駝?dòng)?款酒，10元和17元光瓶，17元光瓶酒鋪貨率基本可達(dá)到100%，消費(fèi)者自點(diǎn)率很高。10元光瓶酒鋪貨稍微較低，自點(diǎn)率也不高，但為了增加終端售賣信心，常年推出返光瓶退一元的政策。
等獎(jiǎng)品深受消費(fèi)者喜愛。在55元價(jià)位上，陳峰年酒銷量不錯(cuò)，終端利潤(rùn)也在15-20元;在70元價(jià)位上，燒廣坊峰比較突出，利潤(rùn)在10-15元左右，此產(chǎn)品包裝圓筒狀，和其他產(chǎn)品有很大差異性。在百元高端價(jià)位上，金駱駝表現(xiàn)比較乏力。
2)河套，鄂爾多斯，寧城老窖等內(nèi)蒙酒。
河套作為內(nèi)蒙酒，在包頭可以說牢牢把持著市場(chǎng)第二的份額，作為濃香型酒，和金駱駝的清香酒有本質(zhì)的差異。經(jīng)過幾年的市場(chǎng)培育，河套的自點(diǎn)率也較高。其高端產(chǎn)品河套王，是其主打產(chǎn)品，公交車車體也有河套王的明顯廣告，占據(jù)了高端市場(chǎng)的很大份額。在中檔價(jià)位，48元的河套老窖，70元的5星河套也有不錯(cuò)走勢(shì)。對(duì)市場(chǎng)上售賣較好的店，投入很大，每年陳列費(fèi)能達(dá)到5200元現(xiàn)金，可以看出，河套在主要的渠道上投入大，已占明顯優(yōu)勢(shì)。寧城和鄂爾多斯表現(xiàn)不太理想，寧城主打35的塞外情和85元的寧城清王，在年前鋪貨力度較大，20箱返3箱，還返2個(gè)小型洗衣機(jī)，也有一定的消費(fèi)者返獎(jiǎng)活動(dòng)，在包頭的西邊區(qū)域有一定起量。
鄂爾多斯主要集中31元的光瓶陶醉和35元的5年陶醉，陳列獎(jiǎng)勵(lì)返200元現(xiàn)金，有一些走量，但從整個(gè)產(chǎn)品線看還是稍顯薄弱。
3)郎酒是外地酒的代表。
郎酒在包頭市場(chǎng)下了很大功夫，鋪貨率甚至比寧城，鄂爾多斯都高，產(chǎn)品品項(xiàng)可多達(dá)40個(gè)。在包百商超中，吊旗的使用增加了品牌曝光率，40多個(gè)品項(xiàng)的全貨架陳列，勢(shì)頭蓋過本地酒，30-80元之間的多產(chǎn)品做買一贈(zèng)一促銷活動(dòng)，可見其促銷力度大。終端流通點(diǎn)反映也較好，和其在市場(chǎng)上的大動(dòng)作是分不開的。
4)山西汾酒，河北老白干，東北北大倉(cāng)表現(xiàn)也尚可。
從市場(chǎng)的鋪貨率看，汾酒，老白干，北大倉(cāng)是僅次于本地酒和郎酒的外來品牌，鋪貨率可達(dá)到65%左右。汾酒進(jìn)入包頭市場(chǎng)較早，口味淡，不沖已漸漸被當(dāng)?shù)厝私邮埽轿魅艘草^多，汾酒銷量尚可。
河北老白干主推十八酒坊，公交車體，臨街廣告牌也都可見十八酒坊主題廣告，但其價(jià)格稍高，銷量一般，終端鋪貨率也不高，終端鋪貨率較高的是其88元的白盒老白干，時(shí)而有一些走量，據(jù)消費(fèi)者反映，老白干口感稍微有些沖，這也是鋪貨率高，但銷量低的原因。北大倉(cāng)在包頭大概有7個(gè)品項(xiàng)，主打3個(gè)品項(xiàng)，分別是：45元的45度原漿精品，35元的35度原漿精品和98元的5年。自其09年打入市場(chǎng)后，鋪貨力度大，進(jìn)3個(gè)品項(xiàng)返200元現(xiàn)金，鋪貨率較高，但銷量一般，自點(diǎn)率不高，多以老板推薦售賣。
5)牛欄山表現(xiàn)。
整體鋪貨率不高，光瓶酒在50%左右，盒裝酒在30%左右。光瓶酒價(jià)格是包頭市場(chǎng)價(jià)格最低的酒，有一定銷量，但盒裝酒銷量一般，終端積極性不高。百年紅主打商超渠道，個(gè)別煙酒店也有售賣，6年有一定走量，值得注意的是，百年紅價(jià)格稍高，12年商超售價(jià)150元，10年商超售價(jià)80元，而煙酒店售價(jià)98元。
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇七
1、堅(jiān)定信心，負(fù)重奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，務(wù)實(shí)工作。
2、你的時(shí)間在哪里，你的結(jié)果就在哪里。
3、傾心努力向前，立志有所作為。
4、樂學(xué)善思奮進(jìn)創(chuàng)造，質(zhì)樸方正篤志博學(xué)。
5、對(duì)人懂得感恩，對(duì)事知道盡力，對(duì)己知道克制，對(duì)物懂得珍惜。
6、時(shí)時(shí)尋求效率提升，事事講究方法技術(shù)。
7、自我提升，良性競(jìng)爭(zhēng)，相互欣賞，相互支持。
8、會(huì)而必議，議而必決，決而必行，行而必果。
9、人的能力是有限的，人的努力是無限的。
10、知識(shí)從學(xué)習(xí)中獲取，素質(zhì)從改善中提高。
11、用才之長(zhǎng)，知才之能，愛才之德，唯才是命。
12、人人有目標(biāo)，事事有規(guī)范，月月有考評(píng)。
13、激情點(diǎn)燃自己，拼搏鑄就輝煌。
14、同心才能走的更遠(yuǎn)，同德才能走的更近。
15、我為公司做貢獻(xiàn)，公司為我搭*臺(tái)。
16、不需要你看到別人沒有用，要讓別人看到你有用。
17、以真誠(chéng)為先導(dǎo)，以務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)。
18、相信人人有才，引導(dǎo)人人成才。
19、傳統(tǒng)做人，現(xiàn)代做事，主動(dòng)思考，敢于說不。
20、人之所以能，是相信能。
21、用心做好每件事，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
22、管理是生產(chǎn)力，先進(jìn)是方法論。
23、不為失敗找理由，只為成功找方法。
24、沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。
25、建一流專業(yè)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)一流優(yōu)質(zhì)業(yè)績(jī)。
26、投入才會(huì)深入，付出才會(huì)杰出，用心才會(huì)開心。
27、認(rèn)真做，只是把事情做對(duì)，用心做，才能把事情做好。
28、成功者常改變方法而不改變目標(biāo)，失敗者常改變目標(biāo)而不改變方法。
29、用計(jì)劃和行動(dòng)管理，用事實(shí)和數(shù)據(jù)說話。
30、面對(duì)變化，理性對(duì)待，充分溝通，誠(chéng)意配合。
31、發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，精于過程，持續(xù)創(chuàng)新。
32、成績(jī)只說一遍，問題要講十遍。
33、身在其位，應(yīng)謀其事，必盡其責(zé)。
34、改革創(chuàng)新追求品質(zhì)，落實(shí)管理提高效率。
35、身心健康，德才兼?zhèn)?，開心工作，快樂生活。
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇八
1、態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗細(xì)節(jié)源于態(tài)度，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)，把小事做細(xì)，把細(xì)事做透：細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)是認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神。
2、態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能成其深。無論什么樣的工作都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)。把小事做細(xì)做透，以小見大，方能立足根本、步步為營(yíng)。
3、主動(dòng)創(chuàng)造性工作，超越領(lǐng)導(dǎo)期望值一個(gè)員工得到多少薪水是由老板決定的，但賦予工作多少內(nèi)容則是由員工自己決定的。有團(tuán)隊(duì)精神的員工，主動(dòng)自發(fā)的增加工作內(nèi)容，所做的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)期。如果你在日常工作中，總是高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)提前完成任務(wù)，就意味著你將能承擔(dān)更艱巨的任務(wù)，擔(dān)負(fù)更重要的職位。
4、有計(jì)劃的工作才有效率讓你半途而廢的不是疲勞，而是在濃霧中看不到目標(biāo)。
5、不簡(jiǎn)單，不容易把簡(jiǎn)單的事情每天都做好，認(rèn)真地做好每件容易的事!
6、主動(dòng)做一些分外事擴(kuò)大“承擔(dān)圈”，放大“成功圈”，很多人認(rèn)為做好“分內(nèi)事”就足夠了，卻不知這樣的想法是大大的錯(cuò)誤，只有你愿意多做事才能學(xué)到更多的東西，擁有更強(qiáng)的能力。
7、責(zé)任不是說說而已只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能承擔(dān)更大的責(zé)任，責(zé)任的核心在于責(zé)任心。
8、今天工作不努力，明天努力找工作!沒有工作熱忱，安于現(xiàn)狀。
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇九
1、以人才為根本，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以質(zhì)量為保證，以服務(wù)為宗旨。
2、市場(chǎng)練兵;心里有底，團(tuán)結(jié)拼搏，勇爭(zhēng)第一。
3、相互扶持才能克服挑戰(zhàn)，無往不勝。
5、追求卓越，挑戰(zhàn)自我全力以赴，目標(biāo)達(dá)成。
6、以人才為根本，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以質(zhì)量為保證，以服務(wù)為宗旨。
7、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)輝煌。
8、用咱們行動(dòng)連接你我他。
10、有條理：輕重緩急，有條不紊。
11、三心二意，揚(yáng)鞭奮蹄，四面出擊，勇爭(zhēng)第一。
12、知道是知識(shí)，做到才智慧，多做少多說。
13、講團(tuán)結(jié)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神;重科技，以科技促發(fā)展;強(qiáng)管理，向管理要效益。
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇十
1市場(chǎng)是海，質(zhì)量是船，品牌是帆。
2今日的質(zhì)量，明日的市場(chǎng)。
3筑質(zhì)量長(zhǎng)城，興中華經(jīng)濟(jì)。
4iso9000-效率、效益之源。
5構(gòu)造“質(zhì)量、環(huán)境、安全”--一體化的管理體系。
6建有質(zhì)量文化的質(zhì)量體系，創(chuàng)造有魅力、有靈魂的質(zhì)量。
7未來的成功屬于質(zhì)量領(lǐng)先者的世紀(jì)。
821世紀(jì)--質(zhì)量領(lǐng)先者的世紀(jì)。
9鑄造輝煌，唯有質(zhì)量。
10品質(zhì)的`優(yōu)劣比成本更重要。
11以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展，向質(zhì)量要效益。
12以質(zhì)量求生存，以改革求發(fā)展。
13品質(zhì)合格是盡社會(huì)的義務(wù)，品質(zhì)卓越是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
14質(zhì)量是成功的伙伴，貫標(biāo)是質(zhì)量的保障。
15和傳統(tǒng)的昨天告別，向規(guī)范的未來邁進(jìn)。
16只有步入國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的軌道，才有無限延伸的空間。
17用戶是企業(yè)發(fā)展的源泉。
18正視危機(jī)、增強(qiáng)信心、艱苦奮斗、再創(chuàng)輝煌。
19增強(qiáng)緊迫感、加強(qiáng)責(zé)任心、全力搶市場(chǎng)、打好翻身仗。
20能上能下，能進(jìn)能出，唯才是舉，唯能是用。
21轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新局面。
22把生命注入到產(chǎn)品中去，產(chǎn)品就會(huì)在市場(chǎng)上活起來。
23制造須靠低成本，競(jìng)爭(zhēng)依賴高品質(zhì)。
24用心血融鑄經(jīng)營(yíng)理念，讓企業(yè)文化生生不息。
25樹立核心價(jià)值觀，而且要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)造。
26質(zhì)量是企業(yè)的生命。
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇十一
民族文化是衡量一個(gè)民族是否有發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而企業(yè)文化則是衡量一個(gè)企業(yè)是否有競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)標(biāo)尺。*自加入世貿(mào)組織以來，各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)開展，我國(guó)的金融領(lǐng)域也正逐步對(duì)外開放，作為在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下謀求發(fā)展的農(nóng)村信用社來說，在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，在發(fā)展中樹形象，在形象上抓內(nèi)控，在內(nèi)控下建和諧是目前發(fā)展的方向，而怎樣創(chuàng)建和諧發(fā)展的信用社，企業(yè)文化的完善不得不提上日程。
農(nóng)村信用社企業(yè)文化是農(nóng)村信用社發(fā)展過程中形成的，根植于全體員工思想中相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀、理念、宗旨、規(guī)范等。它決定著農(nóng)村信用社的思維方式、價(jià)值取向、行為特征和企業(yè)特色。對(duì)于農(nóng)村信用社的發(fā)展來說，企業(yè)文化可能不是最直接的因素，但卻是信用社持久發(fā)展的決定因素。農(nóng)村信用社作為一個(gè)金融企業(yè)，要想在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代把握住發(fā)展機(jī)遇，把自己做大、做強(qiáng)，在日益激烈的金融競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中立于不敗之地，必須重視企業(yè)文化建設(shè)，建立自己相應(yīng)的企業(yè)文化體系。
農(nóng)村信用社的企業(yè)文化大致由以下幾方面的內(nèi)容構(gòu)成：一是企業(yè)信譽(yù)。作為經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊企業(yè)，其信用和聲譽(yù)是極為重要的。二是服務(wù)質(zhì)量。農(nóng)村信用社工作的出發(fā)點(diǎn)是服務(wù)“三農(nóng)”，支持地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以我們必須樹立“服務(wù)第一”的思想，花大力氣搞好“優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)建設(shè)”。三是企業(yè)道德。農(nóng)村信用社企業(yè)道德必須有廣泛的群眾基礎(chǔ)。只有在員工不斷提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才能形成大家能夠共同遵守的行為準(zhǔn)則，才能保證企業(yè)行為的端正。四是企業(yè)精神。農(nóng)村信用社企業(yè)文化的核心內(nèi)容是企業(yè)精神，企業(yè)精神作為一種精神存在，雖然是無形的，卻在農(nóng)村信用社的經(jīng)營(yíng)管理和員工意識(shí)中得到具體的、有形的體現(xiàn)。五是企業(yè)目標(biāo)。農(nóng)村信用社的目標(biāo)是農(nóng)村信用社企業(yè)文化追求的動(dòng)力源。六是企業(yè)規(guī)范。如果說前五項(xiàng)內(nèi)容是農(nóng)村信用社企業(yè)文化中的“軟件”，那么，企業(yè)規(guī)范就是農(nóng)村信用社企業(yè)文化的“硬件”部份。農(nóng)村信用社規(guī)范主要是指農(nóng)村信用社的規(guī)章制度，組織機(jī)構(gòu)以及工作、管理程序和標(biāo)準(zhǔn)等用文字表達(dá)的內(nèi)容，它是農(nóng)村信用社在一定時(shí)間內(nèi)的“定格”，并為維護(hù)相應(yīng)的企業(yè)文化軟件服務(wù)。七是企業(yè)環(huán)境。在當(dāng)前深化農(nóng)村信用社改革的過程中，在外部為農(nóng)村信用社創(chuàng)造一個(gè)寬松的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，在內(nèi)部給職工創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境和工作環(huán)境及人際關(guān)系，是一項(xiàng)極為重要的工作。這種企業(yè)環(huán)境的創(chuàng)造也體現(xiàn)出農(nóng)村信用社整個(gè)企業(yè)文化建設(shè)的水*和成效。
（一）文化理念不夠明確。文化理念是員工應(yīng)該遵循的價(jià)值觀念和行動(dòng)規(guī)范，一般包括信合精神、形象標(biāo)語(yǔ)、座右銘、員工手冊(cè)、社歌、宣傳冊(cè)等內(nèi)容，可以用凝煉的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)。由于農(nóng)村信用社長(zhǎng)期以來體制不清、產(chǎn)權(quán)不明、行政分割，缺少統(tǒng)一的規(guī)劃，導(dǎo)致在文化理念的表達(dá)上含糊不清，不能給客戶留下深刻的印象。問到文化理念，信合員工也一時(shí)難以回答。
（二）缺乏現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念。企業(yè)文化源于企業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，同時(shí)又促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。而大多數(shù)農(nóng)村信用社的領(lǐng)導(dǎo)、員工對(duì)這種辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)不深，造成只重視信用社的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)，而忽視企業(yè)文化建設(shè)。當(dāng)前農(nóng)村信用社的一些干部缺乏現(xiàn)代金融管理知識(shí)，缺乏管理現(xiàn)代企業(yè)理念，求于安穩(wěn)，滿足現(xiàn)狀，缺乏把農(nóng)村信用社做大做強(qiáng)做優(yōu)的意識(shí)。
（三）缺乏共同參與意識(shí)。企業(yè)文化是全體員工在實(shí)踐*同創(chuàng)造的，因此，農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)的主體是農(nóng)村信用社的每一個(gè)員工。員工是企業(yè)發(fā)展的源泉，是農(nóng)村信用社最大的內(nèi)在資源。但由于長(zhǎng)期以來受事業(yè)單位管理體制的影響，員工隊(duì)伍管理松散，工作主動(dòng)性不強(qiáng)，集體意識(shí)淡化，參與活動(dòng)積極性不高，加上對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)不足，缺乏主動(dòng)參與意識(shí)。
農(nóng)村信用社在目前必須要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，從各方面進(jìn)行認(rèn)真的統(tǒng)一和規(guī)劃，使農(nóng)村信用社的企業(yè)文化建設(shè)有一個(gè)新的突破和提高。
（一）在思想上加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)和理解。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)村信用社作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，必須重視自身的企業(yè)文化建設(shè)，要以戰(zhàn)略的眼光，時(shí)代的意識(shí)，認(rèn)真抓好農(nóng)村信用社的企業(yè)文化建設(shè)。首先企業(yè)精神的建設(shè)要納入農(nóng)村信用社發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)之中，列為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理非抓不可的一件大事，同時(shí)要借助各種宣傳媒體，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村信用社企業(yè)文化的宣傳，使管理者和員工明白什么是企業(yè)文化，明確企業(yè)文化的作用，努力培育強(qiáng)化自己的企業(yè)精神。其次制訂創(chuàng)建企業(yè)文化規(guī)劃，引起廣大職工對(duì)本單位企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)注。
（二）各級(jí)農(nóng)村信用社領(lǐng)導(dǎo)必須成為推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。農(nóng)村信用社企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的決心和行動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)，對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)建設(shè)本企業(yè)文化有獨(dú)到的見解，對(duì)本農(nóng)村信用社發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的總結(jié)提煉，指導(dǎo)各個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，提出具有個(gè)性化的觀點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)獨(dú)具個(gè)性和前瞻性的管理意識(shí)，通過長(zhǎng)遠(yuǎn)目光、人格魅力和管理藝術(shù)，感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力，推動(dòng)企業(yè)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展。
海外文化調(diào)研報(bào)告優(yōu)選篇十二
班級(jí)：12級(jí)國(guó)畫班。
學(xué)號(hào)：20124152028。
帶隊(duì)老師:吳工。
考察地點(diǎn):西安甘肅敦煌一帶。
考察時(shí)間:20xx年10月26日——11月3日。
前言：
20xx年10月26日，我們12級(jí)美術(shù)學(xué)國(guó)畫班從吉首大學(xué)張家界校區(qū)出發(fā)開始了我們?yōu)槠?2天的大西北之行。
此次考察，對(duì)我們國(guó)畫班可以說是意義重大，考察之前我們班正好上了壁畫及絹畫的相關(guān)課程，這次能欣賞古人的色彩搭配及上色技巧，無疑能對(duì)我們的專業(yè)起到一定的幫助作用。所以說這次考察不僅是一趟洗凈心靈的美景之旅，更是一趟模仿借鑒古人的學(xué)習(xí)之旅。歷經(jīng)了十幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸我們來到了西安，在賓館呆了一晚養(yǎng)足了精神后，我們興致勃勃地坐上火車，向著心中期盼已久的麥積山石窟前進(jìn)。
天水，是甘肅省的第二大城市，素有甘肅“小江南”之稱，古時(shí)是絲綢之路的必經(jīng)之地，相傳華夏始祖伏羲氏就誕生于此，因此享有“羲皇故里”的榮譽(yù)。而我們考察的首站麥積山石窟便正是位于這個(gè)有著悠久歷史的城市東南部。
在秦嶺西端北側(cè)，有一座拔地而起的孤峰，四壁陡峭，單峰挺立，呈圓錐形，其形上突下小，望之團(tuán)團(tuán)，尤如麥垛，因此稱之為麥積山。它與龍門石窟、云岡石窟和敦煌莫高窟并稱為中國(guó)四大石窟。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/19169259.html】
