總結(jié)是我們理清思緒，反思過去，為未來做好準(zhǔn)備的重要一環(huán)。編寫一篇完美的總結(jié)需要先回顧過去的經(jīng)歷和成果。最后，祝愿大家在寫總結(jié)的過程中取得好的成果，能夠總結(jié)出自己的精彩人生。
初中文優(yōu)選篇一
1.每天必須保證足量學(xué)習(xí)6小時,內(nèi)容包括:寒假各科作業(yè)：語文閱讀、數(shù)學(xué)練習(xí)、英語聽力等。
2.每日英語聽力或口語30分鐘。
3.中午保證一小時休息,下午學(xué)習(xí)或外出體育活動。
4.做作業(yè)的要求是這樣的：陽光假日和假期學(xué)習(xí)指導(dǎo)在寫之前先在練習(xí)本上做一遍，發(fā)現(xiàn)其中的問題，如有沒有不會的，做重點標(biāo)記，然后對不會的進行重點學(xué)習(xí)。對于陽光假日上面需要了解的新知識進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。之后通過家長批閱、講解，合格之后工整的.寫到作業(yè)本上;每個單元完成之后要進行單元試卷的作業(yè)，并且規(guī)定時間完成。
早5：00起來跑步。
7：20洗漱完畢。
7：20吃飯。
7：45開始寫作業(yè)。
9：25——11：25試卷一份。
11：25——11：45看報，課外書。
11：45——13：00吃飯，午休。
13：10——14：10語文(詞語解釋，近義詞，反義詞，組詞，多音字等)。
14：25——15：25英語(學(xué)習(xí)下冊內(nèi)容，復(fù)習(xí)上冊內(nèi)容)。
15：40——16：40地理。
16：40——吃晚飯前自由時間。
吃完飯后：家長檢查作業(yè)。
21;00—21：30電視，電腦，課外書。
21：30睡覺。
5：00跑步。
7：20洗漱完畢。
7：45開始做作業(yè)。
9：15——10：55試卷一份。
11：00——11：45生物(復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的知識)。
11：45——13：00吃飯，午休。
13：10——14：10語文(可寫作文，或文言文)。
14：25——15：25數(shù)學(xué)。
15：40——16：40生物(復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的知識)。
16：40——5：30自由時間。
吃完飯后：家長檢查作業(yè)。
21;00——21：30電視，電腦，課外書。
21：30睡覺。
5：00起床跑步。
7：45開始寫作業(yè)。
9：15——10：55試卷一份。
11：00——11：45英語。
11：45——13：00吃飯，午休。
13：10——14：10語文(閱讀一篇和摘抄)。
14：25——15：25地理(復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的知識)。
15：40——16：40政治。
吃完飯后，家長檢查作業(yè)。
21;00——21：30電視，電腦，課外書。
21：30睡覺。
以上計劃，三天一循環(huán)。
注：大年三十、初一、初二放假，初三半天學(xué)習(xí)時間。出門走親戚時間去掉兩天時間另定。外出參加實踐調(diào)查半天。嚴格按照計劃學(xué)習(xí)和生活。
初中文優(yōu)選篇二
我是個吃貨，一看見有什么好吃的，薯條啊，燒餅啊，薯片啊，只要我發(fā)現(xiàn)了，就會馬上催著媽買。
一年一度的寒假到了，本以為我可以大吃一頓，卻在期末考試那天下午發(fā)燒了，連自己都不知道，就迷迷糊糊地把數(shù)學(xué)試卷做完了。結(jié)果，考試分出來后，語文98分；英語96分；數(shù)學(xué)竟然99.5分！這下可遭殃了，雖然考得蠻好值得高興，可是語文居然是錯在最容易的生字上，一下子被扣了2分；英語卻是在聽力那扣的；最離譜的是數(shù)學(xué)，這0.5分竟然是在應(yīng)用題里沒寫一個單位被扣分的，這0.5分我可扣得好冤啊！回到家，把這件事告訴了爸爸媽媽，爸爸說：沒事，你現(xiàn)在的分數(shù)也不差呀，繼續(xù)努力就行了。聽見爸爸媽媽不但沒有責(zé)罵我，還鼓勵我，我心里暖滋滋的。
寒假到了，我的病剛好，就把家里這幾天爸爸媽媽采購回來的零食吃了一大半，爸爸媽媽從超市回來發(fā)現(xiàn)后，說：吃吧吃吧，反正這是你回家鄉(xiāng)的唯一零食。聽到前一半話我開心極了，可聽到了后面，我啊的一聲不，不會吧！有什么不會了。媽媽啊，媽，好媽媽，不要嘛！我撒嬌道沒有用，想都不用想。媽媽斬釘截鐵地說啊啊??！我快要瘋了，我已經(jīng)吃了一大半了耶，這可怎么辦呀。有了！我突然想出個辦法我可以用賺來的壓歲錢來買零食，哈哈，我太聰明了！
之后，我就用這個辦法來采購零食，媽媽見了還時不時地夸我呢！
初中文優(yōu)選篇三
上課鈴響了，老師還沒進教室，同學(xué)們吵得不可開交，正“大鬧天宮”呢!突然，教室里一片鴉雀無聲，瞬時連一根針掉到地上都能聽見，安靜得嚇人。這時候，同學(xué)們齊刷刷地把目光移向教室的門，門還是老樣，毫無表情地注視著我們，原來虛驚一場。哈，接著嗨!于是聊天模式重新開啟，過了一會兒，不知哪個同學(xué)叫了一聲：“老師來了!”同學(xué)們立馬閉嘴，在座位上做著“標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)生坐姿”。果不其然，老師來了，看著乖乖的我們臉上露出滿意的微笑。嗯，這位同學(xué)情報匯報得及時，得“表揚”!
別看這么吵，但也有安靜的時候呢，每次體育課，老師沒來時，同學(xué)們都一改平時的吵鬧，而是靜靜地坐在自己的座位上等待老師的到來。
我們這班不止很機智，還很逗比呢!
中飯過后，教室里就傳來一陣“殺豬聲”。過去瞧瞧吧，哦，原來是我班的“靈魂唱將”宋振午在開他的個人演唱會呢，真的是“天籟之音”啊，別看這特別的聲音，他還有“粉絲”給他捧場，我就不湊熱鬧了，免得耳朵起“繭子”!
“韋韋，今天我吃了一頓大餐呢，好多好吃的，真是人間美味啊!”“懷懷，你太容易滿足了吧，不就是一點零食，也人間美味?”“唉!老兄，這你就不懂了吧，我們這里是人間，對吧?零食好吃，對吧?這不是人間美味嗎?”聽到這，我忍不往撲哧一笑，是挺有道理的，這對他來說就算“人間美味”，怪不得挺著一個大大的肚子，就好像有寶寶了。有一次我忍不往問他：?！皫讉€月了?什么時候生吶?我也去湊過熱鬧唄!”他用那種很老道的語氣答道：“到時候這孩子出生，就請你吃大鏊!”哈，三句不離本行，好吃的本性難改!
其實，我挺慶幸我是甲班的一員，因為我們有和藹可親的老師，有幽默?可愛的同學(xué)。我在這樣一個有愛的大家庭中學(xué)習(xí)，真的是一件很幸福的事呢!
初中文優(yōu)選篇四
今天天剛蒙蒙亮，我便起了床。做好了作業(yè)，就和老媽一起來到了農(nóng)貿(mào)市場?！安藞稣鏌狒[??！”
我們先來到了蔬菜區(qū)。只見每個蔬菜攤前都陳列著許許多多的蔬菜。有淺綠色的扁豆，有深綠色的黃瓜、青椒，有紫色的茄子，有又白又大的蘿卜，還有鮮紅的西紅柿，黃色的玉米……顏色各異，美麗極了！我最愛吃青椒，老媽說：先看青椒吧！青椒看外形分：圓椒和尖椒，圓椒肯定不辣，就買圓的。我們邊走邊看，有個攤位上的玉米吸引了我的視線，只見有的像一個孕婦，挺著一個大肚子。有的像一個橄欖球……攤主見我留步立刻說：“買一點吧！這可是不打農(nóng)藥的純正綠色食品?！崩蠇屨f：“稱點也好，吃多了精食，也該吃吃粗糧了?！?/p>
我們接著來到了葷菜區(qū)。這里雞、鴨、魚、肉樣樣有。只見魚盆里有許多活蹦亂跳的魚，有些勉強能叫出名兒，有些連看也沒看到過。這兒雖然是內(nèi)地，但新鮮的海鮮也是應(yīng)有盡有。我愛吃海鮮，我們就挑了幾只，張開鉗子，威猛無比的梭子蟹，攤主利索地裝入袋子稱好斤兩。我有點不放心，在公平秤上一稱，既然不差分毫。最熱鬧的要數(shù)家禽區(qū)了。一問才知道，原來是今天這里的雞雖然價錢貴一點兒，但是不是飼料雞，而是吃稻谷長大的本雞，肉特香。怪不得！
經(jīng)過這次菜場的‘旅行’，我長了不少知識。
初中文優(yōu)選篇五
看著窗前的落葉，不禁回憶訖了昨天望功的二篇文章——《尾生之約》跟《宋定伯捉鬼》。
尾生在橋頭等著可愛的母子的呈現(xiàn)，可遲遲不睹有我來。隨后，洪水去了，便使在性命的。
最后一刻，他依然單手牢牢地抓著欄桿只為實行他所許下的諾言在橋頭上等著父孩最后的終局可想而知。
讀這篇文章時，雖未曾激動得落淚，但卻在我心頭激發(fā)一層漣漪。如許傻的序幕?。【椭粸榱苏\信這兩個摸不著的字眼，就斷送了年青的生命。他的行動也許會得來別人的譏諷、譏笑，但我信任，至少他會對從彼無悔，由于他領(lǐng)有了誠信。
再讀《宋定伯捉鬼》時，心面則干了一番掙扎，宋定伯逢鬼，鬼答：“你時何人？”宋定伯說：“鬼也?！庇谑牵T騙了鬼，最后殺逝世了鬼。
一開端，總感到那宋定伯很聰慧，那鬼也太傻，太不警戒口了！起初細細一想：宋定伯詐騙了鬼，卻沒有一點內(nèi)疚之心，興許這鬼是惡的呢？幸佳是鬼，假如是己，那宋定伯還悔成替“好漢”馬？不論他人怎么對待他，但至多爾以為他不應(yīng)當(dāng)拋棄誠信，更不當(dāng)為了本人的'私害，就把鬼宰了，即便他是鬼！
風(fēng)兒把我從思路中拉歸，是啊，想想大家，想想該昔社會的人們，又有多少個能像尾生一樣呢？隨著時期的提高，物資生涯仿佛越來越蒙人們崇尚，但我不得不說，精力上的滿意才是最可貴的。
降葉跟著風(fēng)兒飄漲，誠信也是如斯，讓咱們一伏在她消散之前沉丟她，讓她在下一個春地，從新綻開最美的光輝。
初中文優(yōu)選篇六
六年級了，還有星期就要中考了，這是人生的大的轉(zhuǎn)折點，面對現(xiàn)在的一切，心里的酸甜苦辣不知要怎樣表達。
酸，辛酸。
六年的辛苦學(xué)習(xí)，不知有多少個不眠之夜，伴我走過的是一張張的卷子和一道道的題目，有收獲，是我用汗水和勞動換來的。值！
甜，甜美。
六年中，每當(dāng)我優(yōu)異的成績的時候，面對老師的表揚，同學(xué)的羨慕，父母的鼓勵，我的心里總是甜甜的，這同樣是我的努力換來的，也值！
苦，痛苦！
六年中，我的生活也有淚水滑過，總是安慰，說風(fēng)雨過后會有彩虹，眼淚真的就成了彩虹前的雨水。不過，那彩虹真的好美！
辣，苦辣！
六年中，我也曾頑皮過，也曾在人生的三岔路口徘徊，，的教訓(xùn)教育了我，，我父母的乖乖女！
曾想向父母宣布獨立，現(xiàn)在才真正的明白個小孩子，今后的道路還很長，到底要怎么去走，我還想好。
現(xiàn)在唯一想考慮的是如何在6000個學(xué)子中擠上那如珠穆郎瑪般的高中，我怕我會在半途中摔下去。
我怕小考，真的，在老師和父母眼里，我是踏踏實實學(xué)習(xí)的好孩子，我的學(xué)習(xí)我最清楚。也曾自我測驗過，想要中考，我付出非常大的代價，而代價是人所做的，怕了，這次是真的怕了，好象從來都的恐懼！
常說，只要有百分的希望就要付出百分之百的努力，只要努力了，將來就不會后悔，最清楚了，用的！
還有7天，我生命里最的7天，我想，我的話，它可以和7年的價值一樣，否則，它只是7秒！
想要告訴現(xiàn)在還去面對中考的學(xué)子們，好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在所擁，不要等到失去了在去珍惜，到那時晚了！
初中文優(yōu)選篇七
這是個極普通的詞，人們難免會忽視，但它又是那樣地重要！
如果你計算時不小心漏了小數(shù)點或點錯小數(shù)點，這對于你來說可能沒什么大不了，可能只是與100分擦肩而過，但如果工程計算出了問題，如果就因為不夠細心而導(dǎo)致錯誤的話，可能損失慘重，會令這次工程的成功率大大減少了。細心真的是這么重要嗎？對，是這樣重要。答案還是肯定的！
坐宇宙飛船上太空時，如果因為你計算錯誤，明明是只能逗留多久，你卻算錯了，可能飛船會發(fā)生故障，可能人會死亡。這是一個悲劇，這是一個悲劇。大家想見到嗎？細心，是很重要的，只要你的精神有半點兒分散，只要失去半點兒信心，只要你沒有耐性，成功往往在你身邊擦肩而過。這是多么地不好??！
但細心發(fā)現(xiàn)，有道題老師改錯了，呵呵，還是說，細心才能拿滿分！
在現(xiàn)實生活里，我也有時與此同時100分擦肩而過。是我不聰明嗎？是我不勤奮嗎？不，我還是有點兒馬虎。我很想改掉這個毛??！
上次就因為一個很難計的數(shù)計錯了，上次就因為不堅持下去。正確得數(shù)是：；我的得數(shù)卻是：，嗚……就是因為一個數(shù)字錯了。我下次還能這樣嗎？我不能放棄，細心是我的好幫手！
我以后得細心了！
初中文優(yōu)選篇八
小時候，父親的手仿佛一片天，帶給我蔚藍的夢想；再長大些，父親的手仿佛一片海，源源不斷給我做人的啟迪；現(xiàn)在，父親的手仿佛一座山，悉心地給我作出指正和批評。父親的手，是滄桑的，時間無情地給他留下歲月的痕跡：父親的手，是博大的，包容了我的錯誤，給予了我鼓勵；父親的手，是堅韌的，撐起了這一個家。
小的時候我還不走路，是父親拉著我的手一步一步地教我走路的。摔倒了又扶我站起來，繼續(xù)走有一次，他放了手，我頓時大哭起來。父親背著手說：“不要怕，繼續(xù)走，你一定行。”在父親的鼓勵下，我終于學(xué)會了走路，父親在一旁看著我，眼里滿是欣慰。
那璀璨的夢想，已經(jīng)不遠；人生的道理，時時銘記；曾經(jīng)的錯誤，已成過去。但父親還能回到曾經(jīng)的青春年代，享受生活嗎，我想是不能的。為什么？問問時間就知道了。
初中文優(yōu)選篇九
唐朝。
《月下獨酌》《把酒問月》《陪侍郞叔游洞庭醉后》《望廬山瀑布水》。
《李太白集》。
舉杯邀明月，對影成三人。我歌月徘徊，我舞影凌亂。
今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。人攀明月不可得，月形卻與人相隨。
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
字子美唐代詩人。詩圣。詩作有詩史美稱，現(xiàn)實主義。
唐朝。
《登岳陽樓》《登高》。
《春夜喜雨》。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
野徑云俱黑，江船火獨明。
字子瞻，號東坡居士。文學(xué)家，豪放詞派，三蘇。
北宋。
《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭》《六月二十七日望洞庭湖醉書》。
《東坡全集》。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
但愿人長久，千里共嬋娟。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
字摩詰，山水田園派詩人。與孟浩然并稱王孟。蘇軾稱他詩中有畫畫中有詩。
唐代。
《送元二使安西》（又名《渭城曲》）《鳥鳴澗》。
《使之塞上》。
《王右丞集》。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
大漠孤煙直，長河落日圓。
字子安，詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為初唐四杰。
唐初。
《送杜少府之任蜀州》。
《滕王閣序》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
邊塞詩代表詩人。與高適并稱高岑。
唐代。
《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
瀚海闌干百冰，愁云慘淡萬里凝。
字夢得，著名詩人，被時人稱為詩豪。
唐代。
《陋室銘》。
《劉賓客集》。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
著名詩人，一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號五柳先生，世稱靖節(jié)先生。
東晉。
《桃花源記》。
《陶淵明集校箋》。
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
字子厚，文學(xué)家，哲學(xué)家。世稱柳河?xùn)|。柳柳州。又稱與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱韓柳。
唐代。
《漁翁》。
《小石潭記》。
《童區(qū)寄傳》。
《柳河?xùn)|集》?！队乐莅擞洝贰?/p>
回看天際下中流，巖上無心云相逐。
字卓如，號任公，又號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者，學(xué)者，戊戌維新運動的領(lǐng)袖之一。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的維新變法。
清代。
《最苦與最樂》。
《譚嗣同之死》。
《飲冰室合集》。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。文學(xué)家、史學(xué)家。與韓俞、柳宗元（唐）、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石（宋）統(tǒng)稱為唐宋八大家。
北宋。
《醉翁亭記》。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
字希文，謚號文正，政治家、文學(xué)家。
北宋。
《岳陽樓記》。
《范文正公集》。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
孟浩然。
山水田園詩人。
唐代。
《過故人莊》《望洞庭湖贈張丞相》。
《孟襄陽集》《孟浩然集》。
綠樹村邊合，青山郭外斜。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
字樂天，晚號香山居士。著名詩人新樂府運動的倡導(dǎo)者，主張文章合為時而著，歌詩合為事而作。
唐代。
《琵琶行》。
《白氏長慶集》。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如絲雨。
別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
字君虞，詩人。
唐代。
《夜上受降城聞笛》。
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
字達夫，詩人。
唐代。
《別董大》。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
初名龜齡，字子同，詩人。
唐代。
《漁父》。
西塞山前白露飛，桃花流水鱖魚肥。
號易安居士，著名的女詞人。其詞婉約清新，被稱為易安體。
南宋。
《聲聲慢》《如夢令》。
《漱玉詞》。
這次第，怎一個、愁字了得。
知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。
字義山，詩人。
唐代。
《夜雨寄北》。
《李義山詩集》。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
詩人。
唐代。
《從軍行》《出塞》。
《全唐詩》。
《王昌齡集》。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
字幼安，號稼軒，愛國詞人，詞風(fēng)以豪放為主，詞與蘇軾并稱蘇辛。
宋朝。
《鷓鴣天、代人賦》。
《稼軒長短句》。
平岡細草鳴黃犢，斜日寒村點暮鴉。
字千里，號東籬。元曲四大家之一。
元朝。
散曲《天凈沙·秋思》。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
字牧之，號樊川。與李商隱并稱小李杜。
唐代。
《山行》《江南春絕句》。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
千里鶯啼綠映紅，水村山廓酒旗風(fēng)。
字退之，文學(xué)家、哲學(xué)家。倡導(dǎo)古文運動，唐宋八大家之一。
唐代。
《早春呈水部張十八員外》。
《昌黎先生集》。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
詩人，字嗣宗。
宋代。
《游園不值》。
《靖兔逸小集》。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
字務(wù)觀，號放翁。詩人。
宋代。
《示兒》。
《詠梅》。
《劍南詩稿》。
臨落成泥碾做塵，只有香如故。
詩人。
唐代。
《涼州詞》。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
初中文優(yōu)選篇十
光陰似箭，日月如梭，三年完美而艱辛的初中生活猶如漏斗中的沙石悄然流逝，千余個日日夜夜寄托著我們的夢想，辛勤的教師們總是站著給我們講課，而我們總是坐在那貪婪的吸取著教師淵博的知識，多謝教師們，我不會辜負您們的期望，你們的汗水不會白流的。
回憶起剛進學(xué)校時是那么幼稚天真，無憂無慮。此刻的我卻變得那么多愁善感，一步步走向成熟。在這三年里一向和我們相伴的教師，他們是那么的無私和偉大，為我們付出了心血，為我們操碎了心，想到即將分別，還真舍不得。俗話說：“天下沒有不散的宴席”。不論何時總歸要分別。三年的酸甜苦辣已經(jīng)成為過去，而那過去的，將會成為親切的懷念。
時光飛逝，難得相識，相遇即是緣分，讓我們珍惜這余下的三十多天吧，放手一搏，為了實現(xiàn)自我的夢想，為了考上更高的求知路，努力學(xué)習(xí)，成就夢想。
同學(xué)們之間的友誼就好比一杯淡淡的清茶，僅有細細的品味，才能在心靈深處感知它的香醇，雖然僅有短短的三年，但經(jīng)過的酸甜苦辣，爭吵和愉快都充實著我初中生活的每一天，泰戈爾說過：“天空中不留鳥的痕跡，而你已飛過”每一件事都在今日將要分別的時刻浮現(xiàn)，在相伴之日不知珍惜，分手之日卻淚流滿面。
古人云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”青春的列車鳴著汽笛緩緩開向遠方，我們還剩下三十多天的時間相伴，我們要不惜一切，攜手沖刺吧！
如今，三年中的點點滴滴仍在腦中浮現(xiàn)，還記得教師們對我的批評與關(guān)愛，同學(xué)之間的歡樂與悲傷；誰對誰錯都成為往日的留戀。一笑勝千言，親愛的教師和同學(xué)們是我一輩子的懷念。
我們的求知路還未到終點，雖然心潮澎湃，思緒萬千，但勝利的一天就快到眼前，三年的收獲如何，該拿出來曬曬啦。
人生能有幾回搏，此時不搏更待何時。讓我們放下一切雜念，努力拼搏吧！
初中文優(yōu)選篇十一
初中有很多的文言文需要我們認真的來翻譯，下面就由小編為大家整理文言文大全及翻譯初中，歡迎大家查看!
初一年級上冊：
1、見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
——遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。
2、私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百果然鶴也。
——我心里把它們（蚊子）比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴。
3、徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端。
——慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣。
4、神游其中，怡然自得。
——我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。
5、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
6、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——孔子說：只讀書卻不思考，就會迷惑；只是空想?yún)s不讀書，就有危險。
7、子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
——孔子說：由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
8、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——孔子說：看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。
10、子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
——孔子說：那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
11、未幾，高垣睥睨，邊亙六七里，居然城郭矣。
——沒多久，(又出現(xiàn)了)高高的城墻，(頂上是)呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。
12、既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。
——過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，13、樓五架，窗扉皆洞天；一行有五點明處，樓外天也。
——(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
14、而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。
——(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態(tài)各不相同。
15、謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講。
論文。
義。
——一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。
16、兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳絮因風(fēng)起。
——他哥哥的長子胡兒說：跟把鹽撒在空中差不多。他哥哥的女兒說：不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
17、友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去。
——那人便發(fā)起脾氣來，罵道：真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。
18、暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
——這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。
19、近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。
——靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。
20、此獨以跛之故，父子相保。
——他兒子就因為腿瘸的緣故(沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。
初一年級下冊：
1、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
——從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。
2、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
——同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。
3、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
——他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)。
4、其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
——他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。
5、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
6、權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。
——孫權(quán)說：我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎！只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。
7、士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
——有才能的人幾日不見，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了??！
8、萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
——不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場。像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。北方的寒氣傳送打更的聲音，寒冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將軍和戰(zhàn)士們征戰(zhàn)多年，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋而歸。
9、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
10、滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
——在座所有賓客，沒有人不伸長了脖子，側(cè)著頭注意看，微微含笑，默默贊嘆，認為表演真是妙極了。
11、凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；
12、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
——在這時所有的賓客們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，甩甩袖子、伸出手臂，兩腿發(fā)抖，差點兒就想要搶先逃跑了。
13、夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
——夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。
14、天傾西北，故日月星辰移焉。
——天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動。
15、地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
——地向東南陷塌，所以江河流水和泥沙都在這里匯集（或流向這里）。
16、狼不敢前，眈眈相向。
——兩只狼都不敢上前，瞪眼朝著屠戶。
17、少時，一狼徑去，其一犬坐于前。
——過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
18、方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。
——屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行。
19、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
——這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
20、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
——狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。
初中文優(yōu)選篇十二
摘要：在初中語文教學(xué)中，文言文是其中的重點教學(xué)內(nèi)容，文言文具有歷史悠遠、多典故、行文簡練等特點，與現(xiàn)代漢語有很大的差異，學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)普遍存在畏難心理，文章主要就初中語文文言文教學(xué)的思考研究進行了探討。
中華民族經(jīng)過了五千多年的傳承與發(fā)展，積累了璀璨的華夏文明，中華文化有著悠久的歷史和崇高的地位，影響了一代又一代的中國人。文言文作為中華民族文化的載體，其教學(xué)也成為實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑，在語文教學(xué)中，文言文是其中的重要組成部分，在初中語文教學(xué)體系中，文言文也占有很大的比重，但是縱觀文言文的教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)，文言文教學(xué)質(zhì)量一直得不到提高，究其原因，主要是因為教學(xué)模式存在缺陷，教學(xué)方式比較落后，因此，文言文教學(xué)改革迫在眉睫。
1.教學(xué)分散，學(xué)不能致用。文言文對于學(xué)生來說相對比較陌生，在日常生活中，人們會使用過于“口語化”的普通話進行交流，而很少會使用文言文，所以文言文對于學(xué)生而言可以說是一種新鮮的語言，因此，學(xué)生在無形中會對文言文產(chǎn)生一種排斥感，這就不可避免地增加了他們認知理解上的難度。在初中語文教材中，文言文的比例相對較小，一般來說，一冊書中大約有一至兩個單元的內(nèi)容為文言文，因此，教師通常采用分散教學(xué)的方法，即文言文、白話文穿插教學(xué)，這樣一來，文言文的教學(xué)就顯得十分分散，再加上學(xué)生在平時的生活中很少使用文言文，若長時間不接觸，就會淡忘文言文的相關(guān)知識，再接觸文言文課文時難免陌生。此外，初中語文文言文教學(xué)僅僅以讀懂為標(biāo)準(zhǔn)，這樣一來，學(xué)生只是明白了這一篇文言文的寓意，卻沒有掌握文言文中豐富的語言知識，無法掌握語言規(guī)律，就更不可能做到學(xué)以致用了。
2.初中文言文教學(xué)方法呆板、單一。一般來說，在初中文言文教學(xué)中，教師大多會采用串講的教學(xué)方式，因為擔(dān)心學(xué)生難以理解文章意思，所以教師會帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句地進行翻譯，這樣就占據(jù)了課堂的大量時間，而在這個過程中，教師占據(jù)著主導(dǎo)地位，學(xué)生很難有機會去進行思考和探索，在這樣的教學(xué)中，學(xué)生的興趣難以被激發(fā)，積極性也很難得到提高，因此，課堂氣氛沉悶，學(xué)習(xí)氛圍不濃，還阻礙了學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮，久而久之，他們就會失去對知識的探求和追問的欲望，因而不利于其學(xué)習(xí)和長遠的發(fā)展。
3.初中文言文教學(xué)中學(xué)生的厭學(xué)心理。長期以來，受“應(yīng)試教育”的影響，初中語文教學(xué)都以“中考”為教學(xué)指南，教學(xué)內(nèi)容都根據(jù)“中考大綱”來進行選擇，中考考什么，教師就重點教什么。在中考中，閱讀和寫作往往占有較大的比重，因此，教師也將大量的課堂時間用來進行閱讀和寫作訓(xùn)練，而在文言文教學(xué)中，更多的是讓學(xué)生進行反復(fù)的閱讀和背誦默寫的訓(xùn)練。這種枯燥的訓(xùn)練方式很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，學(xué)生在朗讀過程中很難體會到作者的真情實感，也沒有走進文章，體味文章的韻味，而只是停留在文字的表面記憶上機械地進行文字背誦，這樣學(xué)生根本發(fā)現(xiàn)不了文言文的魅力，也完全體會不到文言文的真正內(nèi)涵和價值。此外，還有很多學(xué)生認為，當(dāng)今時代是個信息化的時代，文言文早已過時，學(xué)習(xí)文言文毫無意義，這種片面的認識也直接影響了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而大大地阻礙了其學(xué)習(xí)能力的提高。
1.了解文言文常識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文言文與白話文有很大區(qū)別，白話文比較口語化，而文言文是一種書面性語言，具有幾千年的歷史，直到近代的新文化運動進行時，文言文才被白話文所取代。但并不是說文言文就此退出歷史舞臺，相反，文言文雖然已經(jīng)不常用，但其精髓和魅力依然未減。文言文最大的特色就是文字簡練優(yōu)美、經(jīng)久不變，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須讓學(xué)生感受到文言文的魅力所在，發(fā)現(xiàn)文言文的“美”，只有對文言文有了正確的認識，才能真正喜歡上文言文的學(xué)習(xí)，才能學(xué)好文言文。
2.重視文言文誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力。在文言文的教學(xué)中，誦讀是一種非常好的教學(xué)方法，它對個人的影響很大：一方面可以提高學(xué)生的語言水平，另一方面，也有助于推動學(xué)生思維的發(fā)展。古人云：“書讀百遍，其義自見。”實踐證明，誦讀文言文可以使學(xué)生在積累、感悟和運用中提高欣賞品位和審美情趣。從某種角度上講，對文言文的理解也就是學(xué)生對其人生價值的理解過程，是學(xué)生探索人生意義、尋求正確價值觀的過程。而初中學(xué)生對文言文進行誦讀體驗的`過程則是結(jié)合文本意義完善自我意識的過程，是學(xué)生通過對前人名家文章思想的深刻體會而完善自我內(nèi)心構(gòu)建的過程。例如，《桃花源記》這篇課文，作者陶淵明是因為厭惡世俗，所以向往一種超脫塵世、如“世外桃源”般的理想社會，而學(xué)生通過學(xué)習(xí)和誦讀這篇文章，不僅可以讀到作者所描寫的那種美景，更能讀到作者對世俗的那種厭惡感，由此，學(xué)生就對這種理想社會產(chǎn)生了向往，并提升了自己的人生觀。
3.在文言文教學(xué)中靈活地運用教學(xué)方法，提高課堂效率。在初中文言文教學(xué)中，有幾種比較常用的教學(xué)方法，如引導(dǎo)式教學(xué)、多媒體教學(xué)，等等，這些方法都是互相作用的，如果教師能夠?qū)⑦@些教學(xué)方法靈活地運用起來，那么初中文言文的教學(xué)質(zhì)量就一定會得到大大的提高。
例如，引導(dǎo)式教學(xué)法的核心涵義就是強調(diào)教師的引導(dǎo)作用，教師只是作為一個引導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生在探究過程中能夠培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，提高自身的文化素養(yǎng)和認知水平。引導(dǎo)式教學(xué)分為四個步驟：自主學(xué)習(xí)、閱讀教材、重點講述、鞏固演練。通過這樣一套系統(tǒng)、完整的教學(xué)過程，能夠有力地開發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
再如，多媒體教學(xué)法，教師可以借助多媒體技術(shù)充分展示文章內(nèi)容，使學(xué)生通過圖片、動畫或視頻等具象的事物得到更為真實的感受，讓學(xué)生將自身情感充分地融入到文言文學(xué)習(xí)中。例如，教學(xué)《陋室銘》時，教師就可以根據(jù)文章內(nèi)容，利用多媒體手段放映一些有關(guān)“陋室”的圖片，再配上一段“高山流水”的音樂，讓學(xué)生通過直觀接觸體會文章中“陋室”的意義，以及作者的高潔傲岸的志趣和抱負。
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初中文優(yōu)選篇十三
特別值得一提的是，在文學(xué)鑒賞方面，學(xué)習(xí)文言文還有助于培養(yǎng)中國人特有的審美情趣。每個民族都有自己特殊的文化心態(tài)、審美趣味。這是人們內(nèi)心深處文極其敏感的一根弦，撥動它就能很自然地激起人們對民族、對故土的依戀。
有人說，掌握了祖國的語言就好比得到了一把打開本國文化的鑰匙。在中學(xué)教學(xué)文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸收，與歷史上的大師們直接對話，讓他們深刻認識祖先，了解歷史，從而繼承和發(fā)揚我們中華民族的文化。學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵在于以下幾點。
一、理解文言詞句，這是學(xué)習(xí)的前提。
掌握相當(dāng)數(shù)量的文言實詞，是提高文言文閱讀能力的基礎(chǔ)，這已是歸納，學(xué)生們不但掌握詞語的各種含義，而且加深了對文章的理解，一舉兩得.文言虛詞的作用也不容忽視,在〈〈孟子二章〉〉這篇課文中廣大師生的共識。首先教師在備課時最好對文中出現(xiàn)的實詞作一個分析，做到心中有數(shù)，在教學(xué)時可重點地讓學(xué)生們了解這些詞語的含義。在講課時還要注意一些詞語的語境，把在文出現(xiàn)兩次或兩次以上的詞語，或與前面已學(xué)過的文言文中出現(xiàn)的該詞詞義進行比較、歸納。如在《愚公移山》，“之”字在文中有不同含義，“告之(代詞代愚公移山這件事)于帝，”“跳往助之(代愚公)”;在《為學(xué)》中，“吾欲之(動詞，到)南海，何如?”通過比較,介詞“于”的意思有多種,“所欲有甚于(介詞，表比較，比)生者”，“管夷吾舉于(介詞，表處所,從)士,”，“萬鐘于(介詞，表人物,對)我何加焉”。.掌握文言虛詞對于了解句義的變化,掌握句子之間的邏輯關(guān)系,理解文章的內(nèi)容，把握文章的主題起到很大的作用,所以我們學(xué)習(xí)文言文時，一定要對其歸納掌握。另外,還要掌握詞類活用的有關(guān)知識，如使動、意動、被動、名詞作動詞、形容詞用作動詞等，如“君將哀而生(使``````活下去)之乎”，“不恥(以`````為恥)下問”，“又安敢毒(怨恨)邪”等。這些知識是正確理解句義的關(guān)鍵,必須予以重視。此外，還要掌握一些文言句式。一是判斷句?，F(xiàn)代漢語中的判斷詞主要有“是”，還有“為”“謂”等，但古代漢語中往往不用“是”，主要通過特定句式來表達判斷的意思，如“劉備，天下梟雄”(《資治通鑒。漢紀(jì)。五十七《，翻譯成“劉備是天下聞名的英雄豪杰”;有的句尾用語氣詞“也”表判斷，構(gòu)成“`……也”句式，這類句子的主語后面，又常常用“者”表停頓，名詞謂語后面用陳述語氣詞“也”字結(jié)尾，構(gòu)成“。。。。。。者，。。。。。。也”的判斷句式，這是古漢語判斷句的典型結(jié)構(gòu)。如“陳涉者，陽城人也”，翻譯成“陳涉是陽夏人”者也不必翻譯出來。二是被動句。它表示句子的主語是是動作行為的承受者，古漢語常用被動詞有“于”、“乎”、“為見”、“被”和“為……所……”結(jié)構(gòu)，還有的被動詞要根據(jù)語言環(huán)境來判斷。如“勞心者治人，勞力者治于(被)人?！?《孟子》))，“不為(被)酒困。”(《論語。字罕》，“范雎為須賈所饞。”(〈〈論衡〉〉)，“帝感其誠?！?〈〈愚公移山〉〉)。三是省略句。翻譯時,要把省略的成分補上句義才完整.如“(鄭人)至之市,而忘操之?！?《〈鄭人買))四是倒裝句。倒裝的成分所表示的意義往往是句子所強調(diào)的，感情色彩強烈，學(xué)習(xí)是要留意。翻譯倒裝句時要注意調(diào)整句序。如“甚矣，汝之不惠。”正常句序應(yīng)為“汝之不惠甚矣。強調(diào)成分“甚矣”是程度副詞，表現(xiàn)了智叟對愈公嘲笑、輕視和自己目光短淺、愚昧無知。還有一些特殊句式。
總之，這些句式是我們學(xué)習(xí)文言文的重點，我們一定牢牢掌握，并能抓住他們的特點，理解他們的作用。
掌握一定的文言詞句，是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生們勤歸納，多記誦，結(jié)合語境正確理解含義，學(xué)會遷移運用，提高學(xué)生們的文言文能力。
二、正確而流暢地朗讀和悅耳動聽地吟誦藝術(shù)相結(jié)合，是學(xué)習(xí)文言文的根本途徑。
1、朗讀，是把原本訴諸視覺的書面語言轉(zhuǎn)化為聽覺的有聲言語的創(chuàng)造性活動，是讀者與文本之間以聲音為媒介進行的情感、思想的交流，閱讀主體通過聲音激活文字符號的內(nèi)涵。葉圣陶先生在總結(jié)傳統(tǒng)語文教學(xué)時，曾強調(diào)過朗讀的作用，他認為，在語文教學(xué)中教師必須重視學(xué)生們朗讀，他說，“今時教古文自亦宜熟讀”，“讀得爛熟，不知不覺之中，就懂得了它的條理”。實際上，古代人早就認識到了這個問題的重要性。古人說：“熟讀百遍，其義自見”蘇軾在教育子侄讀書時說，：“舊書不厭百回讀，深思熟子自知”，指出了讀的重要性。古人所說讀就是朗讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生們朗讀，使學(xué)生們在克服了文字障礙后，把握朗讀節(jié)奏，體會文言文的音樂美感悟文章的思想美?？傊?，朗讀可以使學(xué)生們掌握文言文的基礎(chǔ)知識，還可以使學(xué)生們汲取精神營養(yǎng)，從而陶冶情操，健全人格。由此可見，朗讀是學(xué)習(xí)文言文的根本途徑，學(xué)習(xí)文言文必須重視朗讀。
那么，應(yīng)該怎樣正確朗讀呢?我認為，就是要求學(xué)生們讀準(zhǔn)，讀順，讀出情來。
讀準(zhǔn)。就是要求學(xué)生們把字讀正確，這是最起碼的要求。特別是文中出現(xiàn)的生僻字、通假字、古音字等，要求學(xué)生們通過查工具書，明確讀音，練習(xí)朗讀，直到讀的順口為止，只有這樣，才能把句子讀的流暢。讀順就是要求學(xué)生們讀的流暢，做到這一點，要求學(xué)生們把握句讀，注重輕重頓挫、高低起伏，使學(xué)生們在體會文言文音樂美的同時，因聲入情，體會文章的意境美，進而讀出個人的感悟。
朗讀是學(xué)生們閱讀最常用的方法，它是建立在現(xiàn)代白話文基礎(chǔ)之上的、以普通話為標(biāo)準(zhǔn)音的閱讀方式。它汲取了古代誦讀藝術(shù)的營養(yǎng)，但不是古人讀文言文的方法，也就是說，朗讀文言文就是要求學(xué)生們現(xiàn)代人讀現(xiàn)代白話文的方法去讀文言文，這樣，我們解讀文言文所領(lǐng)會到的情感、思想和古代寫作者寓于其中情感、思想會出現(xiàn)一些偏差，因此，用古代的吟誦藝術(shù)來閱讀文言文有可能會取得更佳效果。那么，什么是吟誦藝術(shù)呢?怎樣運用吟誦藝術(shù)閱讀文言文呢?下面，我就談一談自己的看法。
1、吟誦藝術(shù)的內(nèi)涵。什么是吟誦藝術(shù)呢?陳少松先生認為，吟，就是拉長聲音像唱歌似地讀;誦，就是用抑揚頓挫地聲調(diào)有節(jié)奏地讀;二者結(jié)合起來，就是吟誦藝術(shù)的含義：泛指用抑揚頓挫的聲調(diào)、有節(jié)奏地誦讀。吟誦藝術(shù)，是傳統(tǒng)的讀詩詞文的方法，是一種獨特的、行之有效的、為歷代文人學(xué)士所普遍采用鑒賞手段，是我國一份寶貴而有生命的文化遺產(chǎn)。
古典文學(xué)作品久為傳誦，主要是因為用優(yōu)美的語言創(chuàng)造了一個情景交融、引人入勝的美好意境，學(xué)會了吟誦可以使我們因聲入境，充分領(lǐng)略作品的意境美，充發(fā)粉感受古典文學(xué)作品的情味，這是因為吟誦都依一定的腔調(diào)進行，一種特殊韻味，具有很強的感染力，學(xué)習(xí)文言文，運用吟誦的方法是很有必要的。葉圣陶和朱自清先生合著的《精讀指導(dǎo)舉隅.》一書中，葉先生在“前言”中又一次強調(diào)吟誦對學(xué)習(xí)文言文的重要性：
因誦的時候，對研究所得的不僅理智的了解，而且親切地體會，不知不覺之間內(nèi)容與法理轉(zhuǎn)化為讀者自己的東西了，這是最可貴的境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科必須達到這種境界，才會終身受用不盡。
2、吟誦藝術(shù)的運用?？珊唵螝w納為抑揚頓挫、輕重緩急。
在教學(xué)中，可以注意以下幾條原則：
a、心高氣壯、豪情滿懷、燃起希望、情緒激動(大喜、憤怒、振奮、呼號``````)時音調(diào)宜高揚、心境寧靜、心曲隱微、悲觀失望、情緒低沉(如憂傷、悲泣、凄苦、頹廢``````);時音調(diào)宜低抑。
b、突現(xiàn)奇境和壯闊境界，音調(diào)宜高揚;反之，意向平淡，境界幽小，音調(diào)宜低沉。
c、一般的記敘和陳述時，音調(diào)宜低平;緊要處、精彩處、動情處宜高揚。
quo;這一色彩鮮明的、表現(xiàn)雪地美景的讀的高昂些，而對于末句“千回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”
讀得低沉些、抒情些，以傳達出作者對朋友的真摯的感情。
2)、輕重，是指聲音的強弱，是力度問題，“高低”是音調(diào)的問題，二者不同，輕重指吟誦時關(guān)鍵地方，表意強烈的詞句要重讀，反之，則輕讀，如在諸葛亮的《出師表》中，“親賢臣，遠小人，此先漢所以隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！蓖ㄟ^輕重讀，表現(xiàn)出諸葛亮對后主劉禪的語重心長、殷切希望。3)緩急,是就吟誦的快慢而言,它要求疾徐有致,即語速安排巧妙,聲音富有韻味。吟誦的緩急是由作品所刻畫的形象和所表現(xiàn)情感變化決定的，一般來說,凡表達喜悅、興奮、輕快、氣憤、急躁等感情宜急度,凡表達憂傷、悲哀、沉重、閑適、寧靜等感情宜慢讀,一般敘述宜平緩,情節(jié)緊張或發(fā)展高潮宜急讀。學(xué)習(xí)文言文要求學(xué)生們因聲入情，通過語速緩急的變化，感受文章感情的起伏變化，領(lǐng)略文章的意境美。學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌。赤壁懷古》時，我要求學(xué)生們這樣吟誦：把“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！边@句描寫奇險場面詞句要讀的高昂、快些以將那種萬嗎轟雷驚心動魄的意境表達出來;而對最后“故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人間如夢‘一尊還酹江月”兩句要讀的'低沉些、緩慢些，以表達壯志難酬、白發(fā)早生的無限感慨、嘆惋的感情。吟誦時一定要處理好緩慢的問題。
吟誦藝術(shù)是我國歷代才子騷人讀詩文普遍采用而行之有效的方法，它流傳了幾千年培育了無數(shù)文人騷客，現(xiàn)在我們繼承這一優(yōu)秀的民族文化，把它運用到文言文教學(xué)中一定會使學(xué)生們因聲入情，因情入境體會到文言文的妙處，取得更好的學(xué)習(xí)效果。
三、把握人物形象，體會感情思想，進行審美鑒賞。
審美教學(xué)，是文言文的最高境界。我國古代文化博大精深，無論是內(nèi)容還是形式，都具有無窮的魅力。但在文言文教學(xué)中，往往得不到重視，為了追求成績，一些教師只關(guān)心學(xué)生們對必犒內(nèi)容的掌握與否，在不知不覺中，淡化了對美的追求，弱化了文言文的功用，即本應(yīng)讓學(xué)生們從蘊含著形式多樣、豐富多彩的美的千古佳作中領(lǐng)略祖國文化的內(nèi)涵，汲取營養(yǎng)，古為重用。但實踐中，卻出現(xiàn)了偏差，這對提高學(xué)生們的語文素養(yǎng)是極為不利的。
文言文的美，從篇章布局到文字行文的內(nèi)涵都有體現(xiàn)。所以，在文字的運用上是精之又精，其文字簡練而又內(nèi)涵豐富是今人所不及的，所以，在字詞的教學(xué)中，教師應(yīng)把這種煉詞之美用詞之妙潛移默化地傳給學(xué)生們。下面主要針對人格美、思想美和教育美等方面闡述一下觀點。
《課標(biāo)》指出:在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生們進一步開拓視野，陶冶情操，發(fā)展智力，發(fā)展個性特長，培養(yǎng)學(xué)生們熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)健康的審美情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)社會主義道德和愛國主義精神?！睂ξ难晕膭t要求“對文章進行初步的審美與評價。”
首先是感受人格美。人格美的力量是巨大的，再審美與審丑的過程中，為人物的言行而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美愉悅，使靈魂受到洗禮，這是文言文教學(xué)應(yīng)起的作用和魅力所在。這些歌劇特征的人物形象是通過富有個性的人物語言體現(xiàn)出來的，特別是優(yōu)秀的敘事文學(xué)作品。如《唐雎不辱使命》中的秦王的剛愎自用，唐雎的巧言善辯`````〈〈晏子使楚〉〉中晏子的機智善辯，維護人格、國格，不辱使命``````文言文中充滿著濃墨的人文氣息，令人心往神馳，在教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生們感受這些人物的人格美，在潛移默化陶冶情操，塑造人格。
其次感受情感美。文言文大都蘊含著情感美，教師要引導(dǎo)學(xué)生們通過閱讀感受作品中的情感，與人物同喜，與作者同悲，實現(xiàn)心和心的交換和情感的交流，讓人物的高尚情感去陶冶學(xué)生們的情感，春風(fēng)化雨，潤物無聲，在不知不覺中完成對學(xué)生們?nèi)烁衩赖慕逃?/p>
第三、感受思想美。我國古代文化博大精深，它承載著厚重古老的中華古文明和中華民族的輝煌，文言文作為中華古文化的載體，有著無比豐富的思想內(nèi)涵和文明基因，每一個炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)從中汲取營養(yǎng)，就必須學(xué)習(xí)文言文。因此在文言文教學(xué)中充分挖掘作品中的思想美，引導(dǎo)學(xué)生們接受傳統(tǒng)思想的光華，使學(xué)生們受到熏陶，對學(xué)生們的成長、做人是大有裨益的。
初中文優(yōu)選篇十四
1、學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀文化，傳承愛國主義傳統(tǒng)。
那些經(jīng)典的篇章，字字句句如同珠璣，撥動著心弦，深深烙下先輩們胸懷天下的精神品格。這些經(jīng)典凝聚了我國數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓。她對于孩子們認識中華傳統(tǒng)文化的博大,吸收民族文化的智慧,培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感能夠起到舉足輕重的作用。
2、經(jīng)典引路，陶冶性情、提高修養(yǎng)。
文言文作為中國古代文學(xué)閬苑中最馥郁芬香的一塊園圃,長久以來滋養(yǎng)了無數(shù)的讀書郎,對他們的心靈情感的熏陶與升華、個性人格的健全發(fā)展起到了不可替代的作用。文言文本身有一種獨特的美感,這種特殊的美感能夠使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生一種特殊的效果,好像音樂一樣,控制學(xué)生的性情,從而更為有效地完善學(xué)生人格,使學(xué)生的心里能夠得到一份慰藉與舒適。
3、與文言文為伴，發(fā)展學(xué)生思維、提高寫作能力。
文言文不僅內(nèi)涵豐富,意境深邃,而且具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力。他們可以用最凝練的筆觸，最傳神的語句，寫出最深摯的情感。中學(xué)的孩子學(xué)習(xí)文言文既可以切實鞏固中學(xué)文言文知識，又能增長文、史、哲常識，提高文言文的閱讀和理解能力，也能發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的欣賞品位與審美情趣。
1、課堂教學(xué)重工具性輕人文性，教學(xué)理念陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。
常規(guī)的文言文教學(xué)過分強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的教學(xué)模式，教師把文言文當(dāng)做孤立的語言材料來處理，而不是當(dāng)做活生生的作品來教學(xué)。這閹割了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，使其逐步喪失了感悟文言文精妙語言、鑒賞古代文學(xué)作品中的生動形象、體會圣人先哲深邃思想的能力。
2、教學(xué)評價方式單一，評價反饋滯后。
在強調(diào)學(xué)生多元發(fā)展的今天，評價方式也應(yīng)呈現(xiàn)多元的形式。然而針對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的效果往往由教師一人完成，帶有教師個人的主觀色彩，學(xué)生收獲到的教學(xué)評價往往只是一個分數(shù)，沒有認識到自身學(xué)習(xí)的不足，所以并未達到“評價是為了診斷和改進”的效果。
3、重課本輕課外，拓展和延伸嚴重不足。
古詩文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié),與現(xiàn)代文教學(xué)、作文教學(xué)相比古詩文教學(xué)改革明顯滯后。大多數(shù)文言文教學(xué)只注重課堂教學(xué)，注重課本文選的教學(xué)，忽視課外遷移，忽視文言文經(jīng)典篇目、經(jīng)典詩文的閱讀和學(xué)習(xí)，使文言文教學(xué)失去了文明古國幾千年傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，變得視野狹窄，枯燥無味。
4、教師文言文知識不夠深厚，鑒賞能力不足。
不少教師在古詩詞教學(xué)時偏重對知識點和詩詞表面意思的理解，而忽略了文言文的深層次內(nèi)涵與文化意境。教師自身水平的限制，導(dǎo)致他們沒有重視學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，他們沒有讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟?qū)W習(xí)知識的一些規(guī)律，沒有提高學(xué)生對于文言文的獨立閱讀能力和獨立分析能力。
三、國家教育信息化技術(shù)戰(zhàn)略需要。
黨的十七大報告指出：“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園…加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源?！秉h和國家站在歷史發(fā)展的高度，指出了新的歷史時期中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展之路。多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)已成為日常課堂教學(xué)的一部分。如何在教學(xué)實踐中運用現(xiàn)代科技手段滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在掌握使用祖國的語言文字的同時受到傳統(tǒng)文化的熏陶，值得我們認真思考。
【主要內(nèi)容】。
多技術(shù)融合環(huán)境下的初中文言文教學(xué)利用umu互動學(xué)習(xí)的平臺、希沃白板（互動平板）構(gòu)建課前、課中、課后三個環(huán)節(jié)，旨在用新的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中主動學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)：
（一）課前運用umu互動平臺開展前置性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力。
基于umu互動平臺的初中前置性學(xué)習(xí)不是簡單的讓學(xué)生自學(xué)，而是教師在開展線上教學(xué)前利用網(wǎng)絡(luò)資源和平臺，指導(dǎo)學(xué)生通過微課、師生互動等手段組織學(xué)生進行探究性的學(xué)習(xí)。
1、以師生制作的微課為教學(xué)主陣地，提升學(xué)習(xí)資源的趣味性。
教師借助動漫資源制作一些符合學(xué)生興趣的微課，把知識點融入其中，學(xué)生通過翻轉(zhuǎn)課堂去了解本課的主題。除了在微課中運用影視資源外，還可以讓學(xué)生制作微課發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性。教師在班級微信群上布置具有挑戰(zhàn)性的知識點讓學(xué)生認領(lǐng)并錄制微課，教師明確制作要求及提供相應(yīng)的范例。學(xué)生所做的微課形式豐富多樣，它們集合了圖文、音視頻及學(xué)生獨到的心得，當(dāng)學(xué)生觀看了同伴展示的微課后，學(xué)習(xí)興趣得到大大的提高。而微課制作者也在制作的過程中加深了對知識點的理解，既鍛煉了表達能力又提升了思維和學(xué)習(xí)能力。
2、以練習(xí)提高學(xué)習(xí)專注度，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的養(yǎng)成教師可以在umu互動平臺發(fā)布一些練習(xí)，以練習(xí)促進自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。教師設(shè)計一些與課程有關(guān)的小測讓學(xué)生闖關(guān)，通過練習(xí)反饋對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進行跟蹤，對學(xué)習(xí)結(jié)果進行診斷分析，以確定課堂教學(xué)策略。為了滿足各個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需要，練習(xí)的布置應(yīng)遵循由淺入深、循序漸進的原則，基礎(chǔ)差的同學(xué)做簡單的練習(xí)，逐漸提高他們的自信心；基礎(chǔ)好的同學(xué)做難度大的練習(xí)，滿足拔高的要求。
2、以師生互動為關(guān)鍵，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的能力。
教師在這個過程中充當(dāng)組織者、參與者的角色，通過生生互動、師生互動，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。教師把班級分為7個小組，每個小組都有一個組長負責(zé)督促組員開展前置性學(xué)習(xí)并統(tǒng)計完成情況。前置性學(xué)習(xí)時碰到不懂的地方也會有教師和同學(xué)幫忙解決，同學(xué)回答不出來的問題，教師就會給學(xué)生一些提示，啟發(fā)他們從哪些方面入手去解決這個問題，經(jīng)過教師的點撥后學(xué)生恍然大悟。對于一些精彩的留言，教師與學(xué)生可以通過點贊的形式給予肯定；對于回答錯的內(nèi)容，教師也要盡量從中挖掘閃光點培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在這樣寬松、民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生都躍躍欲試，留言的激情高漲。
3、以趣味材料為拓展，構(gòu)建廣闊靈動的語文學(xué)習(xí)體。
教師在umu互動平臺上布置學(xué)生閱讀與文本主題相同的短文或觀看影視片段，鏈接與文本關(guān)系密切的課外知識，將文本置于更廣闊、更開放的知識體系之中，使學(xué)生對文本的理解更深刻。教師還可以發(fā)布與作者有關(guān)愛國文章，學(xué)生不僅能更好的理解作者感情上的升華，還激發(fā)了努力學(xué)習(xí)報效祖國的雄心壯志。基于umu互動平臺的課外知識拓展能讓學(xué)生接觸豐富多彩的語文材料,使得所學(xué)知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、立體化、綜合化,從而促進學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的全面提高。
（二）運用希沃白板、希沃易課堂為課中互動助力增效。
1、巧設(shè)教學(xué)情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)時，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，例如采用動畫、小視頻來展示古詩詞的意境，讓學(xué)生在欣賞古詩詞的意境中獲取情感體驗，教師也需要用古詩詞優(yōu)美的文字、飽滿的情感與深遠的意境感染學(xué)生，讓學(xué)生對中華古詩詞文化產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛與認同。它用無意識引導(dǎo)有意識，用情感伴隨理性，使學(xué)生在輕松、愉悅的狀態(tài)下漸入學(xué)習(xí)的佳境，從而達到既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、生動有趣的小游戲，有利于刺激學(xué)生的探究欲望。
希沃白板5提供了形式多樣的課堂活動，使枯燥的的教學(xué)環(huán)節(jié)變得趣味化，給初中古詩文課堂教學(xué)注入了新的活力，讓課堂變得“妙趣橫生”。教師利用課堂活動中提供的各種小游戲模板編成適合本節(jié)課知識的課堂小游戲，輕松創(chuàng)建互動課堂，教師、學(xué)生共同參與，寓教于樂，用游戲化教學(xué)將學(xué)生帶入教學(xué)情境，提升學(xué)生融入度，提高學(xué)習(xí)積極性，實現(xiàn)課堂互動高效性。
3、直觀演示，突破難點。
在教學(xué)中，有不少知識點比較抽象，是教學(xué)的難點，學(xué)生不易理解和掌握。利用希沃白板5，不僅可以把課本里的畫面由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，而且能把一些比較抽象的難理解的問題通過圖像、聲音、動畫等方式模擬成現(xiàn)實過程，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生求知欲望。電子白板互動技術(shù)的恰當(dāng)運用，可以變抽象為具體，調(diào)動學(xué)生各種感官，從而有效地實現(xiàn)精講，突出重點，解決難點，取得傳統(tǒng)教學(xué)方法無法比擬的教學(xué)效果。
（三）運用umu互動平臺進行課后拓展與延伸。
如果古詩文教學(xué)停留在一篇文章的講解上，那么學(xué)生就不能在積累、感悟和運用上切實提高欣賞品位了。教師如若能針對某個議題，開展多文本閱讀教學(xué)，對文本進行有深度、由廣度的閱讀，從而提高學(xué)生的閱讀水平，增強其對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精髓的理解。教師組合選文的時候，要以同一作者、同一體裁或同一主題為線索，選擇一些具有趣味性的文章來激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，有效的通過古詩文的群文閱讀促進中國傳統(tǒng)文化傳播。為了滿足各個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)任務(wù)的布置遵循由淺入深、循序漸進的原則，基礎(chǔ)差的同學(xué)做簡單的群文閱讀，逐漸提高他們的自信心；基礎(chǔ)好的同學(xué)做難度大的群文閱讀，滿足拔高的要求。利用積分榜的激勵作用，學(xué)生會積極參與到課后的練習(xí)中，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感。
除了群文閱讀外，教師還會會精心組織和穿插適合的活動，如把對聯(lián)引入課后拓展，增強學(xué)生運用語言、精煉語言的能力；教師在umu互動平臺分層次發(fā)布了課外文言文閱讀計劃，學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)登錄平臺打卡積分，激發(fā)學(xué)生線上線下閱讀的興趣。學(xué)生在閱讀的過程中可以分享讀書心得，點評同學(xué)的發(fā)言，師生之間也可以互動交流。這種生生互動、師生互動的交流方式充分調(diào)動了學(xué)生閱讀的積極性。利用umu數(shù)據(jù)分析功能，教師建立班級的閱讀群，指導(dǎo)閱讀方法，反饋閱讀情況，表揚閱讀排行榜靠前的同學(xué)，樹立榜樣，激發(fā)學(xué)生閱讀欲望，推進學(xué)生的名著閱讀、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感。
【應(yīng)用效果分析】。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)模式和改變師生關(guān)系。
教師運用umu學(xué)習(xí)的平臺、希沃易課堂開展初中文言文教學(xué)課前預(yù)習(xí)、課中交流、課后延伸三個環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生打破課堂教學(xué)時間、空間限制，實現(xiàn)處處可學(xué)、時時可學(xué)的智能化學(xué)習(xí)模式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對待文言文學(xué)習(xí)的興趣和愉悅度要比對照班學(xué)生高；umu學(xué)習(xí)的平臺下的文言文課堂學(xué)生積極思考、參與學(xué)習(xí)，從而提高課堂效率、改善師生關(guān)系、活躍課堂氣氛。
（二）及時反饋學(xué)情，減輕教師工作負擔(dān)。
umu學(xué)習(xí)的平臺能夠自動批改填空題和選擇題，它的數(shù)據(jù)分析功能不僅包含了考試中每個小題的得分情況，而且可以列出回答正確或錯誤的學(xué)生名單，這樣能夠使老師清楚地知道學(xué)生對每道題的掌握程度，在教學(xué)中可以有針對性的講解知識點。而學(xué)生獲得及時有效的修改意見，針對自己存在的問題及時更正。數(shù)據(jù)分析功能的應(yīng)用中大大減輕了教師的工作負擔(dān)，給教師帶來了極大的方便。
（三）拓寬了教學(xué)空間，增加學(xué)生古詩文閱讀量及提高運用能力。
umu學(xué)習(xí)的平臺開展課前預(yù)習(xí)和課后拓展，增加了學(xué)生對文學(xué)常識以及課外文言文的閱讀，學(xué)生閱讀課外文言文的速度提高了，而且除了閱讀課本與平臺所發(fā)布的課外文言文外，他們還會主動閱讀淺顯的中國古典小說，閱讀量大大增加；課余時間間也可以聽到學(xué)生在唱由文言文改編的流行歌曲；在學(xué)生作文中，筆者也可以經(jīng)常看到巧妙化用文言名句或素材的優(yōu)秀作文，驚喜不斷；鐘媛嫻、蔡芊瑜等同學(xué)的多篇文章發(fā)表在《中山日報》的教育周刊上。
（四）學(xué)生文測試成績的提高。
利用umu學(xué)習(xí)的平臺、希沃白板開展初中古詩文教學(xué)形式多樣、生動有趣，學(xué)生充分感知所學(xué)內(nèi)容、加以理解，達到較好的教學(xué)效果。從單元測試結(jié)果來看，實驗班學(xué)生在字詞句的翻譯、斷句的能力、對中心思想的理解等方面都有了一定的進步。
（五）教師科研水平、教學(xué)水平顯著提高。
通過對課題的研究，我們課題組的全體老師的教學(xué)理念和教學(xué)手段得到更新，理論水平和業(yè)務(wù)能力方面有了較大提高，成為了一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良、敢于改革、勇于創(chuàng)新的教師群體。教師的教育教學(xué)理念得到進一步更新，教學(xué)方式得到優(yōu)化，教學(xué)素養(yǎng)顯著提高。
初中文優(yōu)選篇十五
小溪流水嘩嘩嘩，歡快地奔走。
我要變成流水，四處漫游。
走遍長江呵，走完黃河。
樹上小鳥嘰嘰，輕松地撲騰翅膀。
我要變成小鳥。
自由地翱翔。
飛向可望不可即的藍天---我的夢想。
林中的小猴嘶嘶嘶，得意地搖著尾巴。
我要變成小猴。
隨心所欲地跳躍。
在大森林歡快地成長。
誰不需要自由。
小溪、小鳥、小猴。
告訴我。
自由的感覺是什么。
其實。
你們也沒有自由。
愚蠢的.人有時。
會偷襲你們。
你們之間有時也有。
大蟲欺侮小蟲。
你們太可憐了。
流浪的感覺真不好。
還是在家里好啊。
我是家里的小寶寶。
初中文優(yōu)選篇十六
1.下列說法不正確的一項是()。
a.《馬說》一文的作者是我國唐代文學(xué)家韓愈，他是我國唐宋八大散文家之一。
b.《楊修之死》選自清代小說家羅貫中寫的《三國演義》?！度龂萘x》是我國第一部長篇章回體小說。
c.我國著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書》中苦心孤詣地教導(dǎo)兒子，他希望兒子做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
d.《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
a.《背影》、《濟南的冬天》、《白楊禮贊》都是散文，他們的作者分別是朱自清、老舍、茅盾。
b.陶淵明的《桃花源記》中為我們虛構(gòu)了一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、家家自給自足、人人安居樂業(yè)的理想社會。
c.吳敬梓筆下的范進和魯迅筆下的孔乙己都是深受封建科舉制度毒害的讀書人。
d.前蘇聯(lián)作家高爾基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中塑造了保爾·柯察金這一人物形象。
3.表述有誤的一項是()。
a.“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、歐陽修、曾鞏在內(nèi)的八位著名文學(xué)家。
b.我國古典名著中很多文學(xué)形象除名字外還有別稱，如：賈寶玉――怡紅公子;宋江――及時雨;諸葛亮――臥龍;孫悟空――弼馬溫。
c.“書圣”王羲之的《蘭亭集序》被譽為“天下行書第一”，而唐代顏真卿的書法對后世影響也很深遠，有“學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”之說。
d.春節(jié)、雨水、驚蟄、清明、冬至都是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。
4.下列各項說法有誤的一項是()。
a.《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》，《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，內(nèi)容分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。
b.朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名散文家。代表作有《春》、《背影》、《囚綠記》等。
c.《馬說》是一篇寓言性質(zhì)的雜文。借伯樂相馬的故事諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸。
d.《春望》是唐代現(xiàn)實主義詩人杜甫的五言律詩，表達了作者憂國憂民的痛苦和感傷。
5.下列對文學(xué)作品的分析，不正確的一項是()。
a.《傅雷家書》中作者從如何做人、如何對待生活等方面對兒子進行引導(dǎo)，字里行間凝聚著對祖國、對兒子深厚的愛。
b.《鋼鐵是怎樣煉成的》成功地塑造了保爾·柯察金這一英雄形象。我們不僅可以感受到保爾巨大的人格魅力，而且可以從中汲取精神養(yǎng)料。
d.《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興盛，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。
6.下列對課文理解有誤的一項是()。
a.從《蒲柳人家·節(jié)選》所描寫的景物和風(fēng)情中，我們聞到了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，感受到了中國農(nóng)民質(zhì)樸的人情美。
b.《我的叔叔于勒》敘述了“我”的一家人對于于勒的態(tài)度不斷變化的過程，從而揭露了資本主義社會人與人之間裸露裸的金錢關(guān)系。
c.《醉翁亭記》描寫了滁州秀麗的風(fēng)光和宴飲的場面，表現(xiàn)了作者縱情于山水，醉心于游樂的情懷。
d.《得道多助，失道寡助》開頭就提出了“天時不如地利，地利不如人和”這一論點，繼而指出“人和”是克敵制勝的首要條件。
a.《陋室銘》的“無絲竹之亂耳”中的“絲竹”指奏樂的聲音。
b.高爾基的《海燕》和屠格涅夫的《蔚藍的王國》這兩首散文詩都運用了象征手法。
c.《名人傳》和《威尼斯商人》的作者分別是英國的羅曼·羅蘭和莎士比亞。
d.著名女作家茹志鵑寫的短篇小說《百合花》成功地塑造了通訊員的形象。著名作家茅盾曾給予高度的評價，說其風(fēng)格是：清新、俊逸。
8.下列幾項中表述有誤的一項是()。
a.《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國策·齊策》?！稇?zhàn)國策》簡稱《國策》，為國別體史書，由漢代劉向整理改編而成，具有很高的文學(xué)價值。
b.《左傳》相傳為春秋時期的左丘明所著，是我國最早的一部編年體史書，它記事詳備、文辭優(yōu)美，《曹劌論戰(zhàn)》就是其中的名篇。
c.《詩經(jīng)》收集了自西周初年到春秋中葉間共305首詩，分為風(fēng)、雅、頌三部分20xx年初中文學(xué)常識試題及答案中考。《蒹葭》一詩出自“小雅”，表現(xiàn)了少女對心上人的思念之情。
9.對下面詩句理解不正確的一項是()。
a.杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩書喜欲狂”，表現(xiàn)出詩人聽到收復(fù)失地后的喜態(tài);“喜”“狂”兩字形象地寫出了喜悅情感的強烈。
b.蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，表達了與親人共賞人間美景的心愿，體現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。
c.《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，描寫了艱辛的軍旅生活?！皞鳌薄罢铡眱勺置枥L出戰(zhàn)地的嚴冷苦寒，渲染了戰(zhàn)斗的悲壯氣氛，烘托出主人公堅毅頑強的性格。
d.白居易《賣炭翁》中的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，勾畫了賣炭老人悲苦的外貌和艱辛的燒炭生涯。
10.下列人物形象、作品、作者(編者)、時代(國別)對應(yīng)不正確的是()。
a.鄒忌――《戰(zhàn)國策》――劉向――西漢。
b.格列佛――《格列佛游記》――英國――笛福。
初中文優(yōu)選篇十七
光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，又迎來了一個炎熱的夏天，也迎來了我在母校的最終一個夏季。此時此刻，一想到母校的教師，母校的同學(xué)，我的心里那種難忘、懷念、不舍得情懷就更會多上幾分。
中學(xué)的生活，隨著時間無聲無息地從我的身邊飛走了。我將要成為一名中學(xué)生，我感到無比的興奮，但又感到了無比的難過。興奮的是我又長大了一歲，將開始我那神奇而又夢幻的初中生活。難過的是我將要離開與我相處了三年的教師和同學(xué)們。如今，看著母校的種種，想起母校的教師對自我的關(guān)懷與表揚，想起母校的同學(xué)對自我真摯的友誼，彼此之間的感情流出的是難以割舍，也是一種酸酸的味道。
三年前，我?guī)е赡鄣哪橗嫞闷娴难凵?，輕快的腳步，走進了我如今的母校。無論是教師，還是同學(xué)，大家都給予了我很大的幫忙。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上有困難的時候，教師和同學(xué)們總是熱心的幫忙我；每當(dāng)我寫的作文獲獎時，教師和同學(xué)顯得比我還高興；每當(dāng)我遇到了悲痛事，顯得沮喪和難過時，總是能聽到教師和同學(xué)們的安慰聲，鼓勵聲。
記得有一次，我因生病而沒來學(xué)校，心里十分擔(dān)心第二天上學(xué)不能跟上同學(xué)們學(xué)習(xí)的“腳步”。正當(dāng)我苦惱的時候，門外響起了一陣清脆的門鈴聲。我打開門一看，原先是班上的中隊干部們。她們關(guān)切地問我病好些了嗎？并告訴了我今日的作業(yè)，然后拿出了這幾天上課做的筆記，耐心、詳細的給我講解難題和知識要點。看到這一切，我心里涌起了一股暖流，不盡的感激難以言表。
記得還有一次，在體育課上，我跑步時不細心腳一滑，摔倒了，膝蓋上的皮破了，血頓時流了出來。同學(xué)們看到了，紛紛圍上來，問：“你怎樣了？”一位同學(xué)看到了我膝蓋上的血，立刻告訴同學(xué)，說我流血了，讓大家快把我扶到醫(yī)務(wù)室去。這時，兩位女同學(xué)站出來，扶我到醫(yī)務(wù)室去休息。我坐在醫(yī)務(wù)室的椅子上，看著這兩位同學(xué)大汗淋漓的樣貌，心里有一種說不出的溫暖。
過去，我很珍惜和同學(xué)相聚的每一分、每一秒，期望的是，能夠永遠記住他們可愛的笑容和有如黃鶯出谷的笑聲。
再見了，陪我克服困難的好朋友。
再見了，給我歡樂的同學(xué)和教師。
再見了，給我留下完美回憶的xx中學(xué)。
初中文優(yōu)選篇十八
中國是文明古國，有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家，我們民族文明、進步的表現(xiàn);這是一個民族形象的最基本的'表觀。
我們敬愛的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周總理請一位姓朱的理發(fā)師傅給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，刮了個小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說：“我工作沒做好，真對不起總理?！敝芸偫砦⑿χ鴮捨克f：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快?！笔潞?，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。
我們小學(xué)生從小就應(yīng)該講文明，懂禮貌，語言和行為都要彬彬有禮，文雅而不粗野，要學(xué)會使用禮貌用語。對長輩，對老師，對說話對方表示尊敬時，要稱呼“您”;請求別人做什么或給予幫助時，要用商量的口吻說“請”;別人幫助了自己時要說“謝謝”;當(dāng)別人感謝你或有事向你道謝時，要說“別客氣”或“沒關(guān)系”;當(dāng)你無意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時，要主動說“對不起”;早晨上學(xué)或路上遇到老師、同學(xué)、朋友或其他熟人時，要主動打招呼，說“您早”、“你好”;分手時互相說“再見”。說話時，態(tài)度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體，決不可以說臟話、粗話，要堅持說普通話。
待人接物，行為舉止，都要講究文明禮貌，講究儀表儀態(tài)，無論在校內(nèi)校外，都要做到不打架，不罵人，不撒野。要學(xué)會克制和謙讓，自己不對，要勇于自我批評;別人不對，要能原諒別人的過失;當(dāng)別人對自己表示歉意時，更不能得理不讓人。
到他人房間要先敲門，經(jīng)允許再進入。擅自進入別人房間，是魯莽是行為。任何人在工作、學(xué)習(xí)時都需要專心專意，因此要盡量避免去打擾別人，當(dāng)別人正在休息時，尤其是睡著了的時候，更要盡量避免打擾別人、影響別人。
初中文優(yōu)選篇十九
初中青春有很多青春期的煩惱，也有很多勵志的正能量。下面跟小編一起來看看吧!
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《青春的使命》。
青春是什么?難道是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中嗎?難道是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞嗎?難道是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪嗎?有些人一直在成長的十字路口徘徊。但是，我要問：難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春可以是遠大的志向和崇高的理想;青春還可以是面對峰回路轉(zhuǎn)，霹靂斬棘，舉步探索的毅力。
青春不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因為生命的光環(huán)，一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因為青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的挽歌。
時光老人又一次將時間定格在了五月。面對新一批進步中的青少年，我們不禁想起了那些曾為中華民族的民主，科學(xué)，獨立而拋頭顱灑熱血的青年勇士們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么絢麗奪目呀，這種使命是多么震撼人心!
放眼看吧，在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的征途中，涌現(xiàn)出許多新時代青少年的楷模。從偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒到以服務(wù)祖國需要為樂的王杰，從自學(xué)成才的張海迪到科技創(chuàng)新的秦文貴……他們在平凡的崗位上，用五四精神詮釋了青春的使命!演繹了一幕幕驚天動地的話劇!譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌!
作為新世紀(jì)的我們，要樹立遠大的理想，人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強，催人奮進!我們要跟上時代步伐，更好的為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅實的知識功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學(xué)的知識運用到改造主觀世界客觀世界活動中去，不斷成才。同時我們應(yīng)樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)。做有益于祖國個人民的人。
國家的繁榮富強，人民的富裕安康，社會主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能歷練人，勤奮能鑄就人。青少年一代的我們，只有做到艱苦奮斗，才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家，民族的前途和命運緊密相連，為祖國奉獻青春，這是當(dāng)代青少年最嘹亮的。
口號。
我真心地希望這不僅僅是口號更是我們青少年一代的旗幟!
生命對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的一剎那，已經(jīng)點燃了最美的青春。這讓我們肩負起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情!讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星!
同學(xué)們：少年強則國強，少年獨立則國之獨立，振興國家，匹夫有責(zé)，趕快行動起來吧!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是“只有合作，才能雙贏”。
有兩個饑餓的人有幸得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮魚。其中，一個人要了魚，吃完后便餓死了;另一個要了魚竿，走向大海，但路途遙遠，他走了好幾天才到海邊，還沒來得及去釣魚也餓得一命嗚呼了。
魚可以暫時充饑，但解決不了長遠的生計問題;魚竿可以用來解決未來的生計問題，但對眼前的饑餓卻無能為力。
由此看來，只有將二者合起來，才能徹底解決眼前和長遠的生計問題，只有兩個人合作，一起享用這簍鮮魚，一起走向海邊，才有可能同時獲救。但可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個雙雙命赴黃泉的悲慘結(jié)局。
這個故事生動地印證了巴爾扎克的一句。
名言。
：單獨一個人可能滅亡，兩個人在一起可能獲救。當(dāng)然，是指兩個人合作起來共同創(chuàng)造生命的奇跡，但如果像上面那兩個人一樣你敲你的鑼，我唱我的戲，最終也只能落個雙敗的結(jié)局。
當(dāng)今世界，科技高速發(fā)展，社會分工越來越細，而人的智力、知識卻總是有限的，這就更需要人們有強烈的合作意識和合作習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，更應(yīng)該善于合作。與老師合作，聆聽老師的教誨，你將迅速成長;與同學(xué)合作，在知識的海洋里去探索，你將獲得無窮的智慧;與父母合作，善于傾聽父母的嘮叨，你將感受到無邊的幸福。
同學(xué)們，讓我們永遠記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏!
謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
我是初x(8)班學(xué)生，今天能夠作為進步生代表上臺講話，我感到非常榮幸。
在剛剛過去的期中考試中，我從月考年級第264名進到了期中年級第132名，從班級第28名進到了班級第13名，我能取得如此大的進步，首先要感老師的辛勤教導(dǎo)，當(dāng)然也離不開自己的努力。下面談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)中的一些體會：
一是劃分學(xué)習(xí)目標(biāo)，分步實現(xiàn)。人有了目標(biāo)，才有了前進的動力。期中和期末考試是近階段我的最大目標(biāo)，只有在這兩次考試中取得優(yōu)異的成績，我的信心才會更足，明年中考的成績才會更理想，我的明天才會更美好。期中考試，我初步實現(xiàn)了我的目標(biāo)。現(xiàn)在距離期末考試還有兩個月時間，我會繼續(xù)努力的。我要把中考這個大目標(biāo)轉(zhuǎn)化成一個個小目標(biāo)，然后目標(biāo)明確讓自己在每次考試中都穩(wěn)中有近，分步實現(xiàn)。
二是注重學(xué)習(xí)方法。有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，再加上好的方法，那就可以加快前進的步伐了。上課認真聽講，這是一個重要的環(huán)節(jié)，我聽老師講知識點、推理過程，有些聽不懂的地方，一定作好筆記下課再反復(fù)推敲直到透徹為止。難題不會有情可原，但基礎(chǔ)和講過的題必須會，心中裝的題型多了，也就容易作到舉一反三，只有真正弄懂錯在哪，才有進步。知識只有經(jīng)過幾次反復(fù)運用后，才會牢牢記住。作業(yè)是必做的，但有許多同學(xué)認為老師作業(yè)布置的總是做過的題，根本沒有意義，這也是這次一些同學(xué)退步的原因，而我呢?我認為老師布置作業(yè)一定有理由，試卷中并不是大部分都是難題，拔高題也只不過一兩道，因此作業(yè)必做，基礎(chǔ)才得以鞏固，才達到熟能生巧的境界。
三是養(yǎng)成好的習(xí)慣。我們老師常對我們講，方法比分數(shù)重要，習(xí)慣比分數(shù)重要，態(tài)度也比分數(shù)重要。第一次月考失利后，我下定決心要改掉自己身上的不良習(xí)慣。比如，我以前經(jīng)常在宿舍里講了很多的廢話，月考后，我下定決心不在宿舍里講廢話，既影響自己休息，也干擾別人休息。這樣，第二天，我就有充沛的精力學(xué)習(xí)了。其次，我虛心接受老師的批評，努力改善跟同學(xué)之間的關(guān)系，和諧的人際關(guān)系對我學(xué)習(xí)成績的提高也有很大的益處。
成績已屬于昨天，我會放眼明天，以積極向上的心態(tài)，認真扎實的風(fēng)格迎接下次的挑戰(zhàn)。希望這次考試成績不理想的同學(xué)，不要氣餒繼續(xù)努力，相信功夫不負有心人，讓我們堅定信念，共同進步!
謝謝大家!
尊敬老師各位同學(xué)們：
大家好!
古人云：“有志者，事竟成?！彼^志，就是指—個人為自己確立的“遠大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進而才能夠掌握、控制自己的人生。
有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅實的基礎(chǔ)。
追憶歷史，任何年代，任何國家，社會結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實現(xiàn)不了自己的夢想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜?，曾?jīng)也處在底部，是—個默默無聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。
細心觀察—下，社會上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。
有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生?；蛟S你覺得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中，認真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會如愿以償，獲得成功。
人生目標(biāo)可分為長遠目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果—個人沒有長遠目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長遠目標(biāo)劃分成—個個節(jié)點，就成了每—個時期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同—個方向，為長遠目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。
“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實現(xiàn)它也需要—個過程。成功的人是最有夢想、最明智，也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進和提高;成功的人絕不會只以事情做完為滿足，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。
希望我們每—個人從現(xiàn)在開始就制定人生目標(biāo)，從點滴做起，落實人生目標(biāo)。拋棄那種無聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點，相信是金子不論在哪里遲早都會發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險阻，終究會取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開始。
初中文優(yōu)選篇二十
這三年，是我們的青春。青春如夢，在睜眼、閉眼間一掠而過，只留下點點滴滴的短暫瞬間；青春如水，源源不斷，奔赴江海，一去不復(fù)返；青春如花，朝開夕落，春綻秋謝，留下的唯有回憶的馨香。
幾千個日日夜夜我們攜手度過，那里有笑，有淚，有苦，有酸，有甜。天下沒有不散的筵席，正如林清玄道“我們都不喜凋零，然而，凋零是種必然?！蔽覀兘K將要應(yīng)對分別的那一幕的?？v然這四年再耐人尋味，再多不舍，它也會像窗外的晚霞般消逝。我們畢業(yè)了，可人還在，青春猶在。一個階段的結(jié)束標(biāo)志著另一征程的開端。人在，夢在，青春在。
永遠也不會忘那一張張熟悉的面龐，會銘記于心。
零落成泥碾作塵，僅有香如故?？v使繁花飄落，芳心永存，花落春猶在。
神采飛揚，十二最強，凌云賽場，永創(chuàng)輝煌！
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