健康的生活習(xí)慣是保持身體健康的基礎(chǔ)。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目標(biāo)和范圍?？偨Y(jié)范文中的作者提出了不同的見解和觀點(diǎn)，你可以思考這些觀點(diǎn)對你的總結(jié)有何啟發(fā)。
教師教育論文篇一
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強(qiáng)愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進(jìn)行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時(shí)也會(huì)用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學(xué)氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進(jìn)行體驗(yàn)的時(shí)候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會(huì)接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會(huì)愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個(gè)園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學(xué)們，最近我們班的樂樂同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒有來上學(xué)了，你們想樂樂同學(xué)嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學(xué)們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學(xué)校了。為了慶祝樂樂回到學(xué)校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個(gè)歡迎會(huì)呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時(shí)間我剛學(xué)習(xí)了一個(gè)舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒。看來同學(xué)們已經(jīng)將樂樂當(dāng)做了我們這個(gè)班級大家庭的一員，我們要對這個(gè)大家庭中每個(gè)成員用愛來進(jìn)行對待，學(xué)會(huì)善待他人，這樣他人也會(huì)用同樣的愛來回報(bào)我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會(huì)，這樣就會(huì)在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學(xué)和教師，懷著愛心進(jìn)行成長。
二、體驗(yàn)充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強(qiáng)的認(rèn)同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)視?huì)在一起做粽子，感覺非常的溫馨。生2：我奶奶會(huì)給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時(shí)候還有什么風(fēng)俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。生2：在端午節(jié)的時(shí)候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學(xué)們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念偉大的愛國者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀(jì)念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學(xué)習(xí)為什么要過端午節(jié)，以及紀(jì)念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個(gè)一個(gè)時(shí)期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當(dāng)時(shí)的端午節(jié)是一個(gè)祛病防疫的節(jié)日，后來因?yàn)榍谶@一天投江了，所以就變成了紀(jì)念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時(shí)候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進(jìn)行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因?yàn)榍軔圩约旱膰?，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達(dá)自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進(jìn)行引導(dǎo)，讓幼兒對端午節(jié)的來源進(jìn)行了解，然后幼兒就會(huì)理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會(huì)從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實(shí)施充滿愛的實(shí)踐活動(dòng)。
教師還的可以讓幼兒參與一些實(shí)踐過程，在實(shí)踐中來體會(huì)愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會(huì)實(shí)踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動(dòng)中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會(huì)用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學(xué)們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時(shí)候，老師帶你們?nèi)タ催@個(gè)小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學(xué)們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學(xué)們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會(huì)非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進(jìn)行獻(xiàn)愛心的活動(dòng)，幼兒在實(shí)踐中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會(huì)伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導(dǎo)下幼兒才會(huì)懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
教師教育論文篇二
摘?要：提問是支持幼兒園語言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動(dòng)與合作。本文對當(dāng)前語言教學(xué)中的提問現(xiàn)狀進(jìn)行簡單梳理，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出在語言教學(xué)活動(dòng)中如何進(jìn)行有效提問，以期對語言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語言教學(xué)；有效提問；幼兒語言。
幼兒園語言教學(xué)活動(dòng)中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)和內(nèi)容，在語言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情境，有計(jì)劃性、針對性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動(dòng)參與的欲望，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語言教學(xué)中提問的現(xiàn)狀分析。
1、提問過于簡單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價(jià)值。
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習(xí)慣的提問方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會(huì)提問。
有的教師只是把提問當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分，而對為什么要提問并不是很明確。其實(shí)，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學(xué)的進(jìn)程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學(xué)活動(dòng)的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進(jìn)行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答。
提問的內(nèi)容概括而不分明，難以表達(dá)確切的意思。如在生活經(jīng)驗(yàn)提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個(gè)故事說明什么道理，讀完這個(gè)故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結(jié)果重復(fù)提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考。
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊，沒有一個(gè)從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動(dòng)中，老師講完故事后，會(huì)就故事的內(nèi)容進(jìn)行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會(huì)思考開頭一會(huì)思考結(jié)尾。教師缺乏對故事進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進(jìn)的意識，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復(fù)。
每次教學(xué)活動(dòng)提問都是一個(gè)模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰？它們在干什么？每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。
二、如何進(jìn)行有效提問。
提問是教學(xué)活動(dòng)的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項(xiàng)設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，并加以靈活運(yùn)用，才能達(dá)到提問的應(yīng)有之效果。有效性提問應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：問題要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點(diǎn)，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機(jī)會(huì)。開放式提問比封閉式提問具有更強(qiáng)的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問要有遞進(jìn)性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，教師在提問時(shí)要遵循循序漸進(jìn)的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問“小雞出門遇到了誰？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進(jìn)行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進(jìn)行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進(jìn)、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結(jié)出小雞的性格特點(diǎn)。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進(jìn)入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應(yīng)具啟發(fā)性，激勵(lì)幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會(huì)說些什么？可能怎么做？假如是你，你會(huì)怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會(huì)僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會(huì)怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預(yù)想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學(xué)會(huì)從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動(dòng)的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進(jìn)行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵(lì)孩子通過辯論解決問題。同時(shí)還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補(bǔ)充式等形式。
在幼兒語言教育活動(dòng)中，提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實(shí)踐、反思中調(diào)整與改進(jìn)提問策略，讓幼兒活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位：福建省仙游縣實(shí)驗(yàn)幼兒園）。
教師教育論文篇三
幼兒的童心世界是最美好的。每天接女兒回家時(shí)我都會(huì)問她：“今天在幼兒園快樂嗎？”聽到女兒開心地回答“我很快樂，很開心”時(shí)，我的心里也洋溢著快樂。的確，童心世界是一首歌，雖然譜寫的音符簡單又簡單，卻清純、溫馨而深情。同時(shí)，童心又是嬌嫩的、易碎的，稍不留神，就會(huì)從過分的要求中逃走，從粗暴的呵斥中消失。孩子們細(xì)膩、透明、五彩的童心，是需要成人精心呵護(hù)的。作為幼兒教師的我，如能真正走進(jìn)幼兒的童心世界，那真是一種幸福、一種驕傲、一種成功。
一、“蹲下來”
一次教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，小朋友都去小便了。希希擠到我身邊，拉拉我的衣服：“老師，我想跟你說一句話。”“好啊，你說吧?！薄袄蠋煟愣紫聛砦也鸥阒v?！币痪湓捵屛阴囗敚前。乙紫聛戆?！
在平時(shí)的教學(xué)工作中很容易忽略的小細(xì)節(jié)往往將教師和孩子們之間的距離拉遠(yuǎn)了。當(dāng)孩子有一句悄悄話想對你說，而你能蹲下來，拉近與孩子的距離，那么孩子將會(huì)多么開心！如果孩子為爭搶一件玩具而不開心的時(shí)候，教師能夠平息自己內(nèi)心的不耐煩，蹲下來和孩子說，拉近與孩子的距離，那么孩子是多么雀躍。當(dāng)孩子情緒不好的時(shí)候，蹲下來與孩子的視線一致，耐心感化幼兒的童心。讓不開心的孩子開心快樂起來。從這一刻起，我時(shí)刻銘記孩子的渴望，蹲下來與孩子交談，讓孩子們把我當(dāng)成朋友，我不僅是老師，也是他們的好同伴，讓他們與我一起分享快樂與不開心！平等地對待每個(gè)孩子，愛護(hù)每個(gè)孩子，保持與孩子交談視線的平齊，讓我們每次“蹲下來”和孩子們交流吧！
二、“流鼻血了”
在工作中我時(shí)刻對自己說：“我要用細(xì)心和耐心去解讀幼兒神奇的思想，要用真心和熱心去感悟他們豐富的情感?！睅е环輴坌?、一份責(zé)任心，我悄悄走進(jìn)他們的童心世界，于是，我聽到了他們的心聲。
一次，我正準(zhǔn)備組織集體活動(dòng)，突然，班上的小朋友大喊起來：“老師，岑岑流鼻血了！”我抬眼望去，只見岑岑的左鼻孔不住地往外冒血，眼看著血淌過嘴唇，流到了衣領(lǐng)上。我急忙抓過一把餐巾紙幫她堵上，又迅速轉(zhuǎn)椅子讓她頭仰靠在桌上。(本站)這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，周圍有許多小朋友手里拿著餐巾紙，好象待命一樣，岑岑這組的小組長還跑去拿來了抹布?？吹竭@些我非常感動(dòng)。
平息了片刻，有小朋友說了句：“岑岑，讓你平時(shí)喝水少，看，上火流鼻血了吧？”他這樣一說，也有許多小朋友開始附和。看到眼前的情況，我不再進(jìn)行準(zhǔn)備好的教學(xué)活動(dòng)，而是引導(dǎo)孩子們討論“岑岑為什么流鼻血”。孩子們七嘴八舌，各抒己見。有的說：“天氣太干燥，也會(huì)流鼻血，應(yīng)該多喝水。”還有的說：“平時(shí)要多吃水果和菜，少吃肉?！币灿械恼f：“糖要少吃，有很多東西多吃要上火的。”……孩子們在這種自發(fā)的討論中都積極思考，大膽表述，思維也得到了拓展。
三、“珍藏”
日常生活中常聽到家長抱怨道：“這孩子，這些小果子、糖紙、小棒都放在口袋里，有什么用，臟死了?！逼鋵?shí)，從心理學(xué)的角度看，這是孩子的“收集”與“珍藏”，是孩子認(rèn)識事物的興趣，是孩子對某一特定內(nèi)容的喜好和追求，是孩子認(rèn)識事物的動(dòng)力之一。如果你常與孩子接觸、交流，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子“珍藏”里的學(xué)問可真不少。例如：孩子們在精心收集各種黏紙、紙巾上的黏扣中，會(huì)發(fā)展他們細(xì)致的觀察力與求知欲。因?yàn)樗麄冊谑占型ㄟ^比較、討論、交流等方式，對他們的.“珍藏”進(jìn)行分析、比較、綜合、抽象和概括，而這一活動(dòng)過程能很好的鍛煉孩子們的思維能力。
如果你參與孩子的“珍藏”活動(dòng)，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在活動(dòng)中孩子們做事非常認(rèn)真、細(xì)心。當(dāng)你看到孩子有趣的“珍藏”時(shí)，可以引導(dǎo)孩子把自己的“珍藏”都拿出來，開展一個(gè)“我是小小珍藏家”的展覽會(huì)。在展覽會(huì)上，針對孩子們收集的東西，逐一講解，逐一介紹……這些小小的珍藏在我們成人眼里都是微不足道的，但是在孩子的眼里卻是夢想，是希望。只要我們成人不小看孩子的“珍藏”，并對他們的“珍藏”加以引導(dǎo)，逐步把孩子的“珍藏”內(nèi)容由簡單引向高級，向?qū)W習(xí)知識、探求奧秘的方面遷移，相信孩子會(huì)從小“珍藏”中學(xué)到大學(xué)問。只有真正走進(jìn)孩子的世界，觸摸童心，我們才不會(huì)用成人的眼光去看孩子，更不會(huì)因?yàn)椴涣私舛`會(huì)孩子。
幼兒期是人的生理、心理迅速發(fā)展的關(guān)鍵期。他們在這個(gè)階段，渴望得到成人的認(rèn)可，得到更多的愛。愛能讓躁動(dòng)的孩子安靜，讓冷漠的孩子熱情，讓膽怯的孩子堅(jiān)強(qiáng)。讓我們用我們的“心”去理解孩子，用我們的“行”尊重孩子。教師只有真正走進(jìn)孩子的童心世界，著眼于幼兒的心理健康，尊重并鼓勵(lì)孩子的行為，才能為孩子的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我徜徉在這既美妙又神奇的童心世界，在這里，你會(huì)讀懂他們的想法，會(huì)了解孩子式的快樂，會(huì)深切體會(huì)到孩子們的愛與不愛，會(huì)從孩子的眼神中讀懂他們內(nèi)心的渴望與需要。讓我們真正走進(jìn)孩子的童心世界吧！
教師教育論文篇四
游戲是幼兒在幼兒園中活動(dòng)的一部分，也是非常重要的一部分。在游戲中融入知識和生活技能，培養(yǎng)孩子的能力，則可以做到寓教于樂，既能夠讓孩子們感受到老師的親切和友愛，又可以讓孩子們從中學(xué)到知識。我在教學(xué)中，經(jīng)常將所學(xué)習(xí)的常識和生活技能與游戲相結(jié)合，孩子們也都非常喜歡這種形式的游戲。比如，我經(jīng)常會(huì)讓孩子們玩扮演的游戲，我首先會(huì)啟發(fā)孩子“：我們坐公交車的時(shí)候，看到有老人上車，但沒有座位，我們該怎么做呢？”孩子們紛紛回答“：要給老人讓座?！啊焙⒆觽?，你們回答得真好，那么我們來玩?zhèn)€扮演的游戲，將給老人讓座的情景重現(xiàn)，好不好？”孩子們興致都非常高昂。一個(gè)孩子要扮演“老人”，幾個(gè)幼兒扮演放學(xué)路上的孩子，一個(gè)孩子還踴躍報(bào)名要扮演“司機(jī)”，擺上幾個(gè)小凳子，就是車上的座位?！袄先恕鄙稀败嚒敝螅吹健白弧倍甲鴿M了人，就站在了“座位”旁邊，一個(gè)小朋友很快站起來，扶住“老人”，還禮貌地說道“：老奶奶，你坐我這里吧?！焙⒆舆€故意變聲回答道“：謝謝你，好孩子?！倍旱脛e的小朋友都哄堂大笑。很多小朋友還在表演中有自己的發(fā)揮，有時(shí)候孩子們還會(huì)自發(fā)地扮演生活中的不同人物，表演生活中遇到的事情，孩子們在表演中學(xué)會(huì)了如何待人處事，在表演中學(xué)會(huì)了生活常識。傳統(tǒng)的授課式教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁淖?，教師要多采用讓孩子更樂于接受的，更能培養(yǎng)孩子自發(fā)性的游戲教學(xué)方式進(jìn)行幼兒教育。教師要放下自己高高在上的“架子”，與孩子一同游戲，一同成長。
二、老師老師講故事―――故事內(nèi)容含哲理。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，幼兒教師在孩子做錯(cuò)事情的時(shí)候，會(huì)采用直接批評、說教的方式對待，這樣對于孩子的自尊心傷害很大，孩子的內(nèi)心也很難以接受。教師要改變這種呆板的批評模式，可以采用講故事的方法告訴孩子道理，讓孩子自己思考自己的行為，激發(fā)他們思維的'主動(dòng)性。有一次，我給孩子上美術(shù)手工課的時(shí)候，有一個(gè)孩子一會(huì)想畫畫，一會(huì)又想做手工，一會(huì)和周圍孩子說說話，一會(huì)又跑去喝水看書，不能安靜下來做好一件事情。我看在眼里，記在心上，孩子們美術(shù)手工課結(jié)束之后，我就給孩子們講了一個(gè)故事，叫做“小猴子掰玉米”。講述的是一只小猴子在玉米地看到玉米又多又大，高興地掰了一個(gè)玉米往前走，突然看到地里的西瓜又大又圓，興奮地扔下手里的玉米去抱西瓜。走著走著，看到樹上的桃子又紅又多，扔下了西瓜去摘桃子。一只鴨子從猴子面前經(jīng)過，猴子丟掉了手里的桃子又去追鴨子，最后鴨子“嘎嘎嘎”地叫著跑走了，小猴子沒有追到鴨子，水果也沒有留下，只好垂頭喪氣地兩手空空回家了。講完故事之后，我向孩子們提問“：小猴子為什么最后兩手空空回家了呢？”有的孩子回答說“：因?yàn)樗粫?huì)要玉米，一會(huì)要西瓜，一會(huì)要桃子，一會(huì)又要追鴨子?！蔽尹c(diǎn)頭稱贊，給孩子們總結(jié)道“：因?yàn)楹镒硬荒軐Ｗ⒌刈鲆患虑椋瑢κ裁词虑槎际侨亩?，所以最后它一無所獲。我們也是一樣的，只有靜下心來好好地、認(rèn)真地做一件事，才能將事情做好?！敝笪疫€讓每個(gè)孩子結(jié)合自己的情況說說感想。孩子們都對自己做了總結(jié)，在總結(jié)中也同時(shí)進(jìn)行了反思，從這個(gè)故事中感悟頗多。孩子雖然還比較小，但是他們同樣有自尊的感覺，有思考的能力。教師可以采用講故事的方法，將所要訓(xùn)導(dǎo)的內(nèi)容融合故事內(nèi)容，給孩子們以啟發(fā)和思考，引發(fā)孩子們的主動(dòng)性。
三、老師老師家中坐―――家訪之中知?jiǎng)討B(tài)。
家訪可以讓老師更多的了解孩子在家里的行為、習(xí)慣，能夠讓老師更深入地了解孩子一些行為的根源，也能夠更好地與孩子的家長進(jìn)行溝通，改變家長的一些溺愛情況，可以更好地幫助孩子成長。我在教學(xué)過程中，對一些孩子進(jìn)行了家訪。其中有一個(gè)孩子，在幼兒園的時(shí)候總是喜歡對別人呼來喝去，要每個(gè)人都稱她為公主，還伸手打過別的孩子。我感到孩子的家庭教育出現(xiàn)了問題，于是對孩子進(jìn)行了家訪。發(fā)現(xiàn)在家的時(shí)候，因?yàn)榘职謰寢尮ぷ鞅容^緊張，孩子大多時(shí)候是和爺爺奶奶在一起，爺爺奶奶在家里稱呼她都會(huì)親昵地叫“我的小公主”，老人對孩子百般順從，要什么給什么。孩子對老人缺少起碼的尊重，隨意地要老人為她做這做那，稍有不順心，還會(huì)對老人揮小巴掌，而老人沒有對孩子予以制止，還認(rèn)為這樣孩子不會(huì)受欺負(fù)。我與孩子的家長進(jìn)行了溝通，要讓孩子正確認(rèn)識事情的是和非；對孩子合理性的要求應(yīng)當(dāng)滿足，而不合理的要求就要及時(shí)制止；讓孩子學(xué)會(huì)最起碼的尊重，做力所能及的事情。在幼兒園，我也會(huì)適當(dāng)?shù)丶m正孩子的一些行為，對孩子曉之以理動(dòng)之以情。孩子在家長和教師的雙重幫助下，情況得到了明顯的改善，從之前的趾高氣昂到現(xiàn)在的樂于助人，從以前的不高興就打人到現(xiàn)在學(xué)會(huì)和別人和諧相處，家長看到孩子的轉(zhuǎn)變也是喜在心上。教師要改變之前單純的“園內(nèi)教學(xué)”，不僅要注重園內(nèi)的教學(xué)，同時(shí)還要了解孩子園外的生活，這樣才能更詳盡地了解孩子，更好的開展教學(xué)活動(dòng)。新時(shí)期的幼兒園教學(xué)，已經(jīng)不能再用傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行，現(xiàn)在的孩子更加聰明、更加敏感，教師也要多嘗試將新的教學(xué)理念融入到教學(xué)活動(dòng)中，通過開展游戲、講故事、家訪等活動(dòng)，與孩子展開親密接觸，從孩子的角度尋找更好的教育方法，才能成為孩子們心中的好老師。
教師教育論文篇五
師德是中華民族是最重視師德的民族。教師道德是一種職業(yè)道德。對于師德的論文應(yīng)該怎么寫？一起來看看！
重視師德的教育和培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)將師德的教育和培養(yǎng)落實(shí)在每一項(xiàng)工作之中、每一個(gè)崗位之上、每一個(gè)個(gè)體身上，并不斷探索適應(yīng)新時(shí)期需要的師德建設(shè)新內(nèi)容、新方式、新手段。
一、讓師德“落地”
道德重要的不在于認(rèn)識和判斷，而在于實(shí)踐。因此，我們強(qiáng)調(diào)，讓教師職業(yè)道德規(guī)范從理想走向現(xiàn)實(shí)，從文本走向?qū)嵺`，讓師德可見、可做、可學(xué)、可評?！疤煜麓笫?，必做于細(xì)”，師德在教師層面做細(xì)了，在幼兒園管理中就能實(shí)現(xiàn)“道法自然”。為此，我們將師德內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的要求，將師德規(guī)范分解為對待工作之道、與家長相處之道、與幼兒相處之道、與同伴相處之道、與社會(huì)相處之道的細(xì)則，通過具體規(guī)范和實(shí)例，讓師德融入教師的工作細(xì)節(jié)，浸潤于教師的保教行為之中。
1.讓師德可見。師德不是抽象的，不是處于高端的理想狀態(tài)，而是可以看見的。我們以愛和責(zé)任為師德核心，將愛和責(zé)任可視化。如對孩子的愛體現(xiàn)在一日生活中對于孩子生活護(hù)理的細(xì)致到位。具體表現(xiàn)為幫助或引導(dǎo)孩子的“十二無”：孩子臉上無鼻涕痕跡、嘴角無吃飯(點(diǎn)心)的痕跡、無不梳的頭發(fā)、無露出的肚臍、無穿臟衣、無穿反衣、無內(nèi)衣袖不拉、無扣錯(cuò)鈕扣、無穿尿濕褲、無穿反褲、無穿反鞋、無鞋帶散開。每天由總值班人員和保健教師例行檢查，幫助教師養(yǎng)成細(xì)致照顧孩子生活和積極培養(yǎng)孩子生活自理能力的意識及習(xí)慣。
2.讓師德可做。師德不是掛在嘴上的，而是要實(shí)實(shí)在在做出來的。我們提出：“簡單的事天天做好就是不簡單，容易的事天天做好就是不容易?！睋?jù)此，我們要求教師把知道的事、明白的事、簡單的事做好。在我們看來，師德的每項(xiàng)內(nèi)容都有對應(yīng)的行為和事件。如，關(guān)于保護(hù)幼兒的安全，我們明確規(guī)定發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)每個(gè)人的職責(zé)、具體要做的事情以及具體的站位。通過一次次的消防和防暴演習(xí)，每個(gè)人都明確了自己的職責(zé)，明白了職責(zé)不是僅僅寫在紙上的。同時(shí)通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、書面考試、實(shí)踐考核，教師牢記了自己的職責(zé)，形成了自覺反應(yīng)，從而將安全工作落到了實(shí)處。
3.讓師德可學(xué)。我們努力讓教師感受到，師德標(biāo)兵并不是高不可攀的，師德榜樣就在身邊，每個(gè)人都可以成為他人學(xué)習(xí)的師德榜樣。我們不求做高、大、全的完人，只求做有閃光點(diǎn)的凡人。我園每學(xué)期都表彰師德標(biāo)兵，經(jīng)常舉行“我身邊的師德模范”演講活動(dòng)，每學(xué)期都舉行一次向他人學(xué)習(xí)的活動(dòng)。我們還經(jīng)常引導(dǎo)教職員工在同事身上找值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為，然后歸類分析這些優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為，安排不同的專場學(xué)習(xí)活動(dòng)。如：我園有一位老教師照顧孩子午睡的工作做得特別細(xì)致，哪些孩子容易出汗，睡覺前要脫幾件衣服;哪些孩子容易著涼，要將其被角掖實(shí);哪些孩子喜歡蹬被子，要幫助其蓋嚴(yán)被子等，心里都清清楚楚，所以她班里的孩子出勤率高，家長滿意度極高。我們就組織大家一起觀摩那位老師是如何在孩子午睡時(shí)進(jìn)行生活護(hù)理的，并請她給大家做專題講座。在我園，每個(gè)人都可以成為師德標(biāo)兵，每個(gè)人都在不斷地向他人學(xué)習(xí)和被他人學(xué)習(xí)的過程中獲得提高。
4.讓師德可評。師德不是只在評選先進(jìn)和申報(bào)職稱時(shí)才進(jìn)行評價(jià)的。我們注重建立常態(tài)化的評價(jià)機(jī)制，人人掌握標(biāo)準(zhǔn)、人人參與評價(jià)，人人被評價(jià)、事事可評價(jià)、時(shí)時(shí)可評價(jià)。幼兒園每個(gè)崗位的'工作標(biāo)準(zhǔn)不僅本崗位的教師清楚，其他教師也都很清楚。每個(gè)人可以自我評價(jià)，也可以評價(jià)他人。我們每天由總值班人員巡視幼兒園各崗位、各環(huán)節(jié)工作情況，然后和教職員工一起評價(jià);我們每學(xué)期都通過詢問幼兒、家長問卷、電話訪談、小型座談會(huì)等形式，了解家長對于班級教師和保育員、保健醫(yī)生、園長等的看法和評價(jià)。我們主動(dòng)請幼兒、家長、教師代表及教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)等多方參與，對我們的工作進(jìn)行多主體的評價(jià)。我們力求讓執(zhí)行者和檢查者清楚每項(xiàng)工作的規(guī)范，努力把自我評價(jià)和他人評價(jià)結(jié)合起來。如：為照顧好食物過敏幼兒，我們要求廚房工作人員、本班教師和保育員、保健醫(yī)生、總值班人員等都熟悉這些幼兒，不僅要記住名字，還要記住是哪一個(gè)班級的幼兒，他們分別對那一種食物過敏。園里通過面查和書面檢查了解此項(xiàng)工作的到位情況;同時(shí)，通過記錄和問卷、詢問等方式了解是否完全滿足了每一個(gè)食物過敏孩子的個(gè)別化需要，并將此結(jié)果告知家長，讓家長也成為師德的評價(jià)者。
二、讓師德“生根”
師德建設(shè)不能僅滿足于教職員工的“知其然”，還要努力讓教職員工“知其所以然”。我們很重視師德學(xué)習(xí)的累積效應(yīng)，既注重借鑒各國的師德規(guī)范，也注重學(xué)習(xí)歷史上的師德典范，更注重學(xué)習(xí)當(dāng)代的先進(jìn)模范人物，并強(qiáng)調(diào)達(dá)到公民的基本素質(zhì)要求，從縱橫、遠(yuǎn)近、他人和自己等多個(gè)角度幫助教職員工理解和認(rèn)同師德建設(shè)的意義、內(nèi)容。通過全方位學(xué)習(xí)，教職員工有關(guān)師德建設(shè)的視野、心態(tài)和參與的主動(dòng)性等都發(fā)生了變化，他們對師德建設(shè)的必要性和必然性有了較深刻的理解。隨著實(shí)踐的逐步深入，教師從觀念、價(jià)值取向等方面對師德規(guī)范產(chǎn)生了認(rèn)同感，從而使師德規(guī)范的執(zhí)行變成了一種內(nèi)心的自主選擇。
1.學(xué)習(xí)相應(yīng)的法律、法規(guī)。我們首先強(qiáng)調(diào)教師是一個(gè)公民，是一個(gè)從事教師職業(yè)的公職人員，所以，我們將教師的職業(yè)道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“公民責(zé)任”教育之中。為此，我們組織教師學(xué)習(xí)《憲法》《未成年人保護(hù)法》《教師法》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律、法規(guī)，讓教師認(rèn)識到師德建設(shè)是社會(huì)對從業(yè)人員的基本職業(yè)要求，是對公民的基本義務(wù)要求，然后在充分考慮教師職業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出教師在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，包括對職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求。我們努力引導(dǎo)教師從公民的角度自覺履行法律、法規(guī)規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，理解法律是人類社會(huì)發(fā)展過程中協(xié)調(diào)人際利害關(guān)系的基本的社會(huì)規(guī)范，理解法律是依賴公共權(quán)力的強(qiáng)制保證，而道德則是自覺行為。
2.聆聽專家講座和模范人物的先進(jìn)事跡介紹。我們經(jīng)常邀請專家、模范人物來園指導(dǎo)，讓教師與專家及模范人物零距離互動(dòng)，讓教師感受和領(lǐng)悟師德榜樣的精神，從而認(rèn)識到一個(gè)優(yōu)秀的教師一定是一個(gè)師德高尚的人，各個(gè)行業(yè)的模范人物一定是本行業(yè)中的道德楷模。我們不但邀請幼兒園特級教師，還邀請中學(xué)、小學(xué)特級教師及其他行業(yè)的勞模和著名的科學(xué)家來園講座，我們組織教師集體觀看央視的“感動(dòng)中國的年度人物”的專題節(jié)目，讓教師了解他們的成長經(jīng)歷、遇到困難和坎坷時(shí)的表現(xiàn)，怎么處理集體和個(gè)人、事業(yè)和家庭、學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)系等。這些活動(dòng)使教師獲得了新鮮的、生動(dòng)的、可學(xué)習(xí)的師德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，教師感受到模范人物是可信、可敬的，從而產(chǎn)生向模范人物學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和信心。
3.研讀有關(guān)師德建設(shè)的名著。多年來，我們一直要求教師每個(gè)暑假讀一本名家著作，每個(gè)寒假讀一篇教育名家的文章，教師根據(jù)自己的興趣和需要選擇閱讀。每學(xué)期開學(xué)初我們組織大家交流學(xué)習(xí)心得。在學(xué)習(xí)和交流過程中，教師發(fā)現(xiàn)，所有名家都認(rèn)為教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物，同時(shí)認(rèn)識到人類社會(huì)在充分肯定教師崇高地位的同時(shí)，也對教師的道德品行提出了極高的要求。這種學(xué)習(xí)提高了教師對當(dāng)代世界和中國建設(shè)師德的必要性和必然性的認(rèn)識，也深化了他們對師德內(nèi)涵的認(rèn)識。
三、讓師德“枝繁葉茂”
在師德建設(shè)上，我們強(qiáng)調(diào)以教師的主體性發(fā)揮為基本追求，讓教師成為職業(yè)道德建設(shè)的積極參與者，使師德建設(shè)成為教師的一種自覺追求，鼓勵(lì)教師在自主的道德踐行過程中提升職業(yè)道德水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)自身精神人格的提升。
1.關(guān)照教師的體驗(yàn)。我園的每一項(xiàng)師德規(guī)范都建立在教師充分觀察、體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。比如：帶操服裝的規(guī)范--不穿裙裝、短衣和低腰褲等，就是教師在觀摩帶操活動(dòng)后形成的。教師們發(fā)現(xiàn)，如果帶操時(shí)教師穿裙裝、短衣、低腰褲等是很不方便也很不雅觀的，于是他們一致認(rèn)為，在幼兒園園紀(jì)園規(guī)中要增加帶操服裝的規(guī)范要求。
2.關(guān)照教師的困惑。我們的共識是，規(guī)范不是用來“整”教師的，而是用來提升工作質(zhì)量的。所以，每當(dāng)教師在工作中產(chǎn)生困惑，如，與幼兒家長、同事或相關(guān)人員發(fā)生矛盾時(shí)，我們不是去指責(zé)，而是與教師共同面對，共同分析原因，共同找出改進(jìn)的方法。我們認(rèn)為，很多時(shí)候教師的困惑不是要不要做，而是怎么做。如，教師不知道如何做好家長工作，于是，我們與教師共同討論并制定了做好家長工作的細(xì)則，逐一規(guī)范教師如何家訪、如何與家長交流等日常家園共育工作，這對教師有效開展家長工作起到了積極有效的指導(dǎo)作用。
3.關(guān)照教師的自尊。教師都具有積極向上的動(dòng)機(jī)需要，管理者要注意保護(hù)和不斷激發(fā)這種動(dòng)機(jī)需要，在這個(gè)過程中，要特別關(guān)照教師的自尊。比如：每學(xué)期作家長問卷調(diào)查，目的不是要給教師的工作分出高下，而是幫助教師了解家長的真實(shí)想法以及對于我們工作的意見和建議，從而促進(jìn)教師主動(dòng)地去反思和調(diào)整工作。因此，我們采取讓教師自己閱讀家長問卷，然后進(jìn)行自我分析、自我診斷、自我調(diào)整。對于工作中存在較大問題的教師，我們也是與教師單獨(dú)交流，共同分析原因，尋找改進(jìn)的策略。這樣既發(fā)揮了家長參與幼兒園管理的作用，又保護(hù)了教師的尊嚴(yán)并激發(fā)出教師不斷向上的積極性。
4.關(guān)照不同層次教師的要求。我們注重滿足不同層次教師職業(yè)道德發(fā)展的需求，體現(xiàn)出師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)以及不同的作用。對新教師強(qiáng)調(diào)規(guī)范性--讓師德規(guī)范發(fā)揮約束作用，對中年教師強(qiáng)調(diào)示范性--讓師德規(guī)范發(fā)揮指導(dǎo)作用，對老教師強(qiáng)調(diào)榜樣性--讓師德規(guī)范發(fā)揮激勵(lì)作用。
在師德建設(shè)中注重將師德教育滲透在幼兒園管理及教師的日常保教工作之中，注重職業(yè)道德習(xí)慣的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中將師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為師德行為。我們不斷追求“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的浸潤式的、持續(xù)性的、良性互動(dòng)式的師德建設(shè)境界，促使教師積極主動(dòng)地參與到職業(yè)道德建設(shè)中來。
教師教育論文篇六
多媒體技術(shù)具有全方位信息展示的特征，教師可以通過情境講學(xué)的模式將課本知識趣味化、動(dòng)態(tài)化以及形象化。多媒體技術(shù)也有利于學(xué)習(xí)氛圍的營造，特別是能夠有效地吸引幼兒的注意力，使幼兒的學(xué)習(xí)集中力提高，教師通過動(dòng)態(tài)的知識教學(xué)可以引起幼兒的情感共鳴，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力，能有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
二、幼兒園中多媒體運(yùn)用現(xiàn)狀分析。
（一）發(fā)展水平較為落后。
我國不斷地加大在幼兒園教學(xué)上的資金投入，卻由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異以及教育水平差異，導(dǎo)致多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)的應(yīng)用存在較大的地區(qū)差異化現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的幼兒園缺乏相應(yīng)的多媒體教室，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)也只有少數(shù)的幼兒園建立起功能完善的多媒體教室?？偟膩碚f，幼兒園教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用還有很長的路要走。
（二）相關(guān)專業(yè)技術(shù)缺陷。
部分開展多媒體幼兒教學(xué)的課堂仍是較為初級的狀態(tài)，多數(shù)采用的都是基礎(chǔ)的投影儀等設(shè)備，多媒體課件開發(fā)存在很大的缺陷。同時(shí)，幼兒園多媒體教師的專業(yè)水平有待提升，他們對多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用不能全方面把控，這是直接影響多媒體教學(xué)效果的重要原因。
三、多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用。
（一）多媒體技術(shù)的運(yùn)用效果。
1、提高學(xué)習(xí)效率。
多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用可以有效縮減教學(xué)時(shí)間，同時(shí)，它使幼兒教學(xué)擺脫了空間上的限制，將靜態(tài)的知識進(jìn)行動(dòng)態(tài)展現(xiàn)，使抽象的知識具體化，大大增強(qiáng)了幼兒在學(xué)習(xí)過程中的感官協(xié)調(diào)。多媒體技術(shù)可以將教學(xué)課程進(jìn)行多次重復(fù)展現(xiàn)，而不必占用過長的時(shí)間，這有效提高了幼兒對知識的記憶力。
2、提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。
多媒體設(shè)備具有動(dòng)畫、音樂播放等諸多功能，幼兒園多媒體教學(xué)受到絕大多數(shù)學(xué)生與家長的歡迎。同時(shí)，多媒體設(shè)備還可以進(jìn)行程序設(shè)置，比如當(dāng)幼兒取得相應(yīng)收獲或進(jìn)步時(shí)，多媒體設(shè)備可以自動(dòng)出現(xiàn)一個(gè)笑臉進(jìn)行表揚(yáng)與激勵(lì)，多媒體設(shè)備多樣化的功能有效提升了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
3、多媒體教學(xué)案例探討。
以幼兒教學(xué)讀物《弟子規(guī)》為例，教師在開始多媒體教學(xué)前，首先需要準(zhǔn)備充足的教案資料，其次是對教案資料進(jìn)行多媒體處理，使課本知識在多媒體技術(shù)的轉(zhuǎn)化下，以文字結(jié)合圖片、視頻的方式進(jìn)行展現(xiàn)。由于《弟子規(guī)》的內(nèi)容都是抽象化的概念，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，幼兒往往很難理解，多媒體技術(shù)能夠有效地將知識內(nèi)容生動(dòng)化、形象化?！兜茏右?guī)》又與幼兒常聽的語言故事、兒歌不同，它帶有很強(qiáng)的古風(fēng)。因此，可以采用一邊播放古典音樂與展示國畫，一邊教授《弟子規(guī)》內(nèi)涵的方式進(jìn)行教學(xué)，幼兒在多媒體教學(xué)的方式中得到了情感上的熏陶?！兜茏右?guī)》寫到“緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”“，緩揭簾，勿有聲”主要是對古建筑進(jìn)行的描寫，多媒體技術(shù)可以播放相關(guān)視頻，向幼兒展示古代人生活的影像，再加上教師生動(dòng)的講解，幼兒就會(huì)了解那句話是指輕輕開門的意思。再比如現(xiàn)代的散文詩《秋天的雨》教學(xué)，幼兒一般會(huì)覺得散文內(nèi)容乏味，教師可以通過多媒體技術(shù)將散文內(nèi)容用靜態(tài)與動(dòng)態(tài)畫面相結(jié)合的方式進(jìn)行情景展現(xiàn)，并配以柔和的背景音樂，比如《秋日的私語》：“雨滴滴答答從天上落下，秋天的大門開了，秋天的樹葉慢慢飄落了”。多媒體技術(shù)將幼兒帶入到一個(gè)濃厚的秋天環(huán)境中去，幼兒真切感受到散文所描繪的意境，進(jìn)而達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。
（二）多媒體運(yùn)用注意事項(xiàng)。
多媒體技術(shù)應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，而不應(yīng)該完全取代傳統(tǒng)的教師講授方式，教師選用多媒體技術(shù)時(shí)不能忽略教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性，多媒體手段應(yīng)該與幼兒的年齡與學(xué)習(xí)狀態(tài)相適應(yīng)。同時(shí)，在進(jìn)行多媒體幼兒教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該扮演引導(dǎo)者的角色，課堂的主體是學(xué)生，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。總之，適當(dāng)?shù)亩嗝襟w技術(shù)的運(yùn)用是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育現(xiàn)代化的必要途徑，多媒體技術(shù)的應(yīng)用需要與幼兒教育理念相互適應(yīng)。我們應(yīng)該在滿足幼兒教育適當(dāng)性的基礎(chǔ)上不斷探索，將多媒體教育技術(shù)更好地運(yùn)用到幼兒園教學(xué)活動(dòng)中去，為我國的教育事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
作者:錢雯單位:江蘇省南通市如東縣掘港鎮(zhèn)群力幼兒。
教師教育論文篇七
中國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“躬自厚而薄責(zé)于人！”；唐代文學(xué)家韓愈的《師說》一文中，指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述都體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。因此，我們必須重視師德教育，把師德教育放在學(xué)校德育工作的首位。
教師的行為規(guī)范是教師個(gè)人道德情操的反映，是教師師德建設(shè)的重要組成部分。新形勢下，幼教改革的新要求以及新型教師的自身要求都對幼兒教師的職業(yè)道德行為提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)：幼兒教師不僅要依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛幼兒，勤于學(xué)習(xí)新知識，了解新信息，還要不斷更新理念、增強(qiáng)能力且具有高度責(zé)任感。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng)，成為語言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模。幼兒教師還要不斷提升自身專業(yè)化水平，保證每個(gè)幼兒受到公平教育的權(quán)利，促進(jìn)每個(gè)幼兒身心健康全面發(fā)展。作為培養(yǎng)幼兒教師航母的幼兒?？茖W(xué)校，必須有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務(wù)素質(zhì)強(qiáng)的教師隊(duì)伍。而師德教育更是學(xué)校思想政治工作的核心。如何抓好師德建設(shè)工作是每所學(xué)校致力解決的一項(xiàng)重要課題，如何更好地對學(xué)前教育的學(xué)生進(jìn)行師德教育，更是每個(gè)一線教師不容推卸的歷史責(zé)任。多年的歷史、政治教學(xué)實(shí)踐，讓我在這方面有了一些體會(huì)。
一、師德教育目標(biāo)要與時(shí)俱進(jìn)。
師德建設(shè)涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工知道師德總要求外，還要注意分階段分步驟強(qiáng)化具體要求。因此，要抓好師德建設(shè)工作還要有長遠(yuǎn)的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時(shí)期，時(shí)代提出的新的要求，制訂不同的師德工作目標(biāo)、任務(wù)。而作為一線教師，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行學(xué)校制定的師德工作目標(biāo)。
二、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。
師德建設(shè)的核心就是進(jìn)行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策、法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，作為未來的幼兒教師，必須做到心中有數(shù)。歸納起來，主要有以下幾個(gè)方面：執(zhí)行制度的問題、同事之間的團(tuán)結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與責(zé)任心問題、勤儉辦園問題等。因此，我們必須把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。作為培養(yǎng)幼兒教師的教師，我們必須結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，深入挖掘教材中的德育素材，結(jié)合師德教育的具體內(nèi)容，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行師德教育。
三、教育學(xué)生對我國幼兒教師師德現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識。
近年來，我們身邊有許多老師多年來默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，贏得了廣大幼兒、家長、老師們的信賴與尊重。但是在看到主流的同時(shí)，我們也要讓學(xué)生對目前在我國幼兒教師師德建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是有的教師教育觀念陳舊，教育方法落后，學(xué)習(xí)意識、法制觀念淡漠，有的一味崇尚師道尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)遵守紀(jì)律和集體統(tǒng)一，缺失人文性。二是有的教師缺乏愛心，敬業(yè)育人意識淡薄。個(gè)別教師把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和鄙視本職工作，工作敷衍了事。挖苦、訓(xùn)斥孩子，體罰孩子的行為仍時(shí)有發(fā)生。三是部分教師在工作作風(fēng)和言談舉止，表率作用欠缺，自身素質(zhì)有待提高。教育學(xué)生對這一現(xiàn)狀必須有清醒的認(rèn)識，應(yīng)該正確看待，明白自己肩上的責(zé)任。
四、用正確的觀點(diǎn)看待人，尊重、信任每一個(gè)學(xué)生。
五、注重言傳身教，以身作則。
我們古代偉大的教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句名言充分說明了言傳身教的重要性。我們是培養(yǎng)幼兒教師的教師，我們的一言一行學(xué)生起著潛移默化的影響。因此，凡是要求學(xué)生做到的，我們自己首先要做到，決不能做“言論上的巨人”、行動(dòng)上的矮子，否則，道理講得再透，學(xué)生可能也只是“這只耳朵進(jìn)，那只耳朵出”。事實(shí)證明，師德建設(shè)成效如何，我們對學(xué)生的影響是不可低估的。我們必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出表率，用良好的師德風(fēng)尚帶動(dòng)學(xué)生，引領(lǐng)師德水平向更高層次健康發(fā)展。
幼兒園教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的品質(zhì)培養(yǎng)，都應(yīng)該從可塑性極強(qiáng)的幼兒開始。加強(qiáng)幼兒教師的職業(yè)道德建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。她以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，讓孩子們在快樂的童年生活中獲取有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。她是為孩子成功的一生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的搖籃。所有這些活動(dòng)的完成，都需要有著完整人格和高尚職業(yè)道德的幼兒教師。
總之，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到幼兒園教育工作狀況和孩子的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。我們必須充分認(rèn)識新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教師師德建設(shè)的重要性，以最大的努力促進(jìn)幼兒園的健康和諧發(fā)展。
教師教育論文篇八
喝水洗手的時(shí)候?yàn)榱吮苊馐鹿实陌l(fā)生，首先應(yīng)教幼兒懂的謙讓，并排隊(duì)，不推不擠。其次，有一教師看管孩子，時(shí)刻提醒幼兒注意安全。
幼兒期是身心成長的奠基期，是教給幼兒有關(guān)健康與安全的基本知識和技巧的理想時(shí)期，幼兒若能在這段時(shí)間建立正確的態(tài)度，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就會(huì)避免許多危險(xiǎn)事的發(fā)生。
教師教育論文篇九
我只敎美術(shù)兩個(gè)月。還有個(gè)別老師沒有讓我上課，課節(jié)少是一個(gè)原因，更重要的是現(xiàn)在重視語文、數(shù)學(xué)、英語的考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)試教育帶來的弊端。再有就是美術(shù)畫的內(nèi)容太少，手工制作內(nèi)容太多。然而在美術(shù)課上學(xué)校沒有給老師準(zhǔn)備材料。老師連一些必須的準(zhǔn)備都沒有，學(xué)生更是沒有，因此很多手工無法在課堂完成，時(shí)間短，一節(jié)課根本完不成。到下一節(jié)課就是別的課了，不能占用啊。據(jù)原來教美術(shù)的老師說美術(shù)教材內(nèi)容不確定，來回改，有的內(nèi)容原來高年級用，有時(shí)一下子降到了低年級來學(xué)，變化大?？僧嫋|西太少。欣賞內(nèi)容多，鍛煉孩子思維的少。問的內(nèi)容多，孩子知道的少。孩子們達(dá)不到那樣的高度。學(xué)過一次就過去了，很快就忘了。所以這些年孩子一直在模仿，沒有機(jī)會(huì)真正鍛煉自己的想象力，設(shè)計(jì)能力。
我感到很悲哀，學(xué)校的美術(shù)就是這樣的，怎能培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)新能力？怨不得孩子們越大越?jīng)]有了想象力。因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)去鍛煉，也沒有更適合孩子們畫的循序漸進(jìn)的教材。有一個(gè)六年級的孩子，我問她你學(xué)了這么多年美術(shù)你會(huì)畫啥？她說會(huì)畫太極。可是太極是我敎他們的。上學(xué)期我只給他們上了兩節(jié)課。因?yàn)榱陮W(xué)習(xí)任務(wù)重。我接替上美術(shù)課時(shí)還有兩個(gè)月就放假了。剛上班時(shí)身體不好有幾節(jié)課也沒上。這樣算來她只學(xué)會(huì)了我敎的太極。
美術(shù)課本是該改革了。我們學(xué)校是這樣，難道別的學(xué)校能比我們學(xué)的好多少嗎？我們這里只能說是一個(gè)縮影而已啊。
看來我的研究是正確的，我在研究網(wǎng)格畫，是訓(xùn)練三位眼識最好的方法，同時(shí)有效的訓(xùn)練孩子的觀察力，想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)能力，給孩子充分想象的空間。同時(shí)訓(xùn)練孩子們的創(chuàng)意思維能力，計(jì)空間立體圖形等等多方面能力。希望我的研究給更多的孩子帶來鍛煉思維的機(jī)會(huì)！
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教師教育論文篇十
幼兒園教師一直都是幼兒園教育工作的核心力量，是直接執(zhí)行者也是經(jīng)驗(yàn)積累著，但是在當(dāng)前各地區(qū)幼兒園工作中，卻明顯的存在著師資力量不足、教師教學(xué)水平進(jìn)步慢等一系列問題，為幼兒園工作造成了嚴(yán)重阻力。本文針對幼兒教師教育質(zhì)量管理進(jìn)行探討，以期為日后教學(xué)工作的發(fā)展做出啟示，尋找到解決困境的方式，推進(jìn)幼兒教育工作的進(jìn)一步發(fā)展。
二、當(dāng)前幼兒教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在的問題。
不同職業(yè)在社會(huì)中都會(huì)有一個(gè)定位，但是幼兒教師在社會(huì)中的定位往往存在著一定的偏差。首先，同樣是作為教師，明顯的幼兒教師與其它中小學(xué)等教師還是有著區(qū)別的，不僅晉升空間小、福利待遇弱，在各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展中都有著明顯的區(qū)別。尤其是隨著民營幼兒園的增加，各地準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的不同，幼兒教師的選擇空間也相對較大，這些都無形中增加了社會(huì)對幼兒教師的誤解。在許多家長以及社會(huì)輿論下，幼兒教師可能會(huì)被片面的理解為“看孩子的”，明顯的整體尊重程度不足，這些都在潛移默化中增加了幼兒教師自身的壓力。社會(huì)定位的模糊，使很多作為幼兒教師的人對自身的職業(yè)也產(chǎn)生了一定的懷疑，不能很好地正視自己的職業(yè)，缺乏職業(yè)信心等。
作為幼兒教師，還存在著一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困境問題就是福利待遇小，晉升空間小。與中小學(xué)教師相比，雖然都是教師，但是在工作中，幼兒園教師的晉升空間十分有限，甚至一些民營幼兒園連基本的福利都不能保障。這對于很多年輕幼兒教師而言，是不愿意繼續(xù)下去的，缺乏動(dòng)力。不同地區(qū)、不同性質(zhì)的幼兒園之間，這種差距也比較明顯，因此師資流動(dòng)比較大，不能很好地成長。而且還明顯的存在著幼兒教師在入職之后的培訓(xùn)力不足，很難繼續(xù)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，這些都會(huì)導(dǎo)致教師在成長過程中也會(huì)遇到困惑。
在當(dāng)前幼兒教師發(fā)展中，還存在教師男女比例不協(xié)調(diào)的問題。由于女性一直被認(rèn)為比較心細(xì)，會(huì)照顧孩子等，在幼兒教師中以女性居多，而男性少之又少。在當(dāng)前教學(xué)過程中，這種性別比例的失調(diào)，對于孩子也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，也許在短期內(nèi)看不出來，但是女孩兒越來越漢子，男孩兒反而會(huì)有陰柔的成分，于此也有一定關(guān)系。筆者曾經(jīng)見到過一個(gè)比較尷尬的場面，就是在一個(gè)本科院校的學(xué)前教育班級中，只有一名男生，開學(xué)一個(gè)月左右，這名男生因?yàn)槭懿涣四欠N氛圍而選擇退學(xué)復(fù)讀，這一問題的存在，是需要整個(gè)幼兒教育工作進(jìn)行反思的。
現(xiàn)在要重申尊重幼兒教師這一話題，其目的就在于提醒大家對幼兒教師群體的認(rèn)知的重建。無論是任何職業(yè)，在入職之后，就意味著已經(jīng)進(jìn)入到一定的社會(huì)角色中，要努力工作，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，然而這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是需要外界的`鼓勵(lì)與肯定的。作為幼兒教師，需要得到外界的肯定。而且隨著教育教學(xué)工作的發(fā)展，幼兒教育工作已經(jīng)逐漸受到重視，成為兒童成長過程中一個(gè)必不可少的組成部分了，在這種情況下，幼兒教師需要得到足夠的尊重，需要得到與其它教師一樣的社會(huì)地位。由教育部門牽頭，宣傳幼兒教育工作的重要意義，由教育部門牽頭，共同推進(jìn)幼兒教育工作的進(jìn)一步發(fā)展，這些都是當(dāng)前教育部門需要完成的[1]。
任何一個(gè)職業(yè)，都存在著不斷的發(fā)展與完善的過程?，F(xiàn)階段，幼兒教育工作面臨著時(shí)代提出的新的挑戰(zhàn)，需要不斷加強(qiáng)自身教育工作的發(fā)展，作為教師，要適應(yīng)這種發(fā)展，逐漸完善自己的教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前幼兒教師教學(xué)工作中，要加強(qiáng)培訓(xùn)，作為幼兒園要積極為教師尋找培訓(xùn)渠道，幫助教師不斷取得進(jìn)步。適當(dāng)?shù)目己酥贫鹊慕ㄔO(shè)，推進(jìn)教師自主的發(fā)展與完善，積極尋找途徑拓寬自身的發(fā)展路徑。在當(dāng)前幼兒教育工作中，教師不僅要吸收新的教育理念、方法，也要學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，不斷進(jìn)行提高[2]。
3.人文與制度并存的管理。
想要提高幼兒教師在教育中的積極性，就要注重管理過程中的人文性與制度性并存。首先需要有明確的制度建設(shè)，幫助幼兒教師成長，促使幼兒教師成長，能夠快速提高幼兒教師的發(fā)展，為學(xué)生的成長奠定基礎(chǔ)，其次，是要在對幼兒教師的管理中堅(jiān)持以人為本，關(guān)注到幼兒教師的成長，關(guān)注到幼兒教師的需求，體現(xiàn)管理中的人文性，才能使幼兒教師在舒適的環(huán)境下發(fā)展與工作[3]。
幼兒教師是教學(xué)工作的承擔(dān)著，是教學(xué)實(shí)踐的第一梯隊(duì)。在當(dāng)前幼兒教育事業(yè)不斷發(fā)展的今天，需要加強(qiáng)對幼兒教師的管理工作，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的突破發(fā)展。在教學(xué)管理過程中，實(shí)現(xiàn)以人為本，才能更好地推進(jìn)教師的成長。
參考文獻(xiàn)：
教師教育論文篇十一
一、教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長，是興奮和愛。
二、多一份賞識，就多一份成功的希望。
三、道而弗則和，強(qiáng)而弗抑則易。開而弗達(dá)則思。
四、教師的工作是激發(fā)孩子對人生無限的好奇心。
五、沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。
六、教師最大的幸福就是看到孩子們在成長!
七、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。
八、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
九、愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁談十年書。
十、愛崗敬業(yè)肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛崗是敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本。
十一、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
十二、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒鼓舞。
十三、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
十四、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無愧為教師的天職。
十五、愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
十六、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
十七、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
十八、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識，更要教學(xué)生怎樣做人。
十九、師德最重要的是用高尚的情操去感染學(xué)生，讓學(xué)生心中沐浴陽光。
二十、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。
二十一、良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場”。
二十二、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
二十三、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。
二十四、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護(hù)。
二十五、千教萬教教書求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
二十六、一個(gè)人的知識越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解也越深刻。
二十七、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
二十八、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。
二十九、做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
三十、打電話的時(shí)候請你微笑，對方一定感覺得到。
三十一、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
三十二、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。
三十三、表揚(yáng)用喇叭，批評用電話。
三十四、天荒地老，教師的童心不泯。
三十五、真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。
三十六、把簡單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
三十七、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
三十八、教育學(xué)生，從愛出發(fā)，愛是一種特持久而深刻的感情。
三十九、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!
四十一、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
四十二、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
四十三、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。
四十四、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
四十五、教師若不能取得他的學(xué)生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。
四十六、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放!
四十七、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長。
四十八、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。
四十九、教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
五十、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
五十一、教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
五十二、循循善誘，誨人不倦的是老師。
五十三、尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價(jià)。
五十四、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
五十五、踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。
五十六、谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。
五十七、踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
五十八、愛心獻(xiàn)給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
五十九、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
六十、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
六十一、我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。
六十二、教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國民素質(zhì)。
六十三、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
六十四、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
六十五、師德最樸素的認(rèn)識就是“要對學(xué)生充滿愛心”。
六十六、教育人就是要形成人的性格。
六十七、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
六十八、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
六十九、嚴(yán)是愛，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣?dòng)肋h(yuǎn)。
七十、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
七十一、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
七十二、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
七十三、永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢想。
七十四、教師要融于師生的相互理解中。
七十五、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。
七十六、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
七十七、教著，感受著;走著，快樂著!
七十八、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
七十九、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
教師教育論文篇十二
作為一名耕耘在幼教第一線11載的普通老師，有的更多的是教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無疑成為了我撰寫論文肥沃的土壤，憑借這些教育經(jīng)驗(yàn)，我不斷的提升和凝練，嘗試著寫各種各樣的論文，這些論文都離不開實(shí)踐，然而當(dāng)一篇論文寫完了以后，我常常被自己寫的論文的固有模式限制，一篇論文雖然會(huì)反復(fù)的修改，但是修改的更多的往往是一些細(xì)節(jié)和一些詞句是否有矛盾，對于自己論文中真正存在的一些實(shí)質(zhì)性問題把握不到位，這樣導(dǎo)致了一個(gè)嚴(yán)重的后果就是我的論文有量無質(zhì)，如何能夠撰寫出一篇有質(zhì)，含金量比較高的論文呢，我想修改是關(guān)鍵。今天有幸閱讀了《教師如何寫教育論文》一書，對第108頁“修改定稿”篇有了很深的理解。
“文章不厭百回改，一詩千改心始安”，正如魯迅先生說的“好文章是改出來的?！毙薷氖钦撐膶懽鞯闹匾h(huán)節(jié)，而我在寫論文的時(shí)候缺乏的就是修改的環(huán)節(jié)，或者說是自己根本不知道如何修改，一篇論文完成了以后，只會(huì)修改一些詞句，不能很好的抓住論文的核心問題修改。
其實(shí)修改的方式有很多，修改的時(shí)候正確把握論文的結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵，那么如何修改論文的結(jié)構(gòu)呢，通過學(xué)習(xí)，我得出三個(gè)方面的結(jié)論。
第一，層次是否清楚，思路是否通暢。一般可以先從大小標(biāo)題之間的關(guān)系來看文章的思路和層次。如果論文不設(shè)小標(biāo)題，則必須從內(nèi)容去判斷。例如，文章在內(nèi)容上是否符合“提出問題，分析問題，解決問題”的邏輯聯(lián)系;全文的布局、層次和段落的安排是否有條理;層次的脈絡(luò)是否分明、順暢;各段的分論點(diǎn)是否明確、協(xié)調(diào);對雜亂無章的闡述要疏理通順;刪去重復(fù)和矛盾的地方，補(bǔ)上缺少的部分，達(dá)到全文意思上連貫通暢。
第二，結(jié)構(gòu)是否完整。論文要有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。一篇論文要有緒論、本論、結(jié)論三大部分，協(xié)調(diào)一致，即要有引人入勝的開頭，有材料有分析的論證，有鮮明有力的結(jié)尾。同時(shí)還要審視各個(gè)部分的主次、詳略是否得當(dāng)。
第三，結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)密。一篇論文必須是論點(diǎn)與論據(jù)，大論點(diǎn)與小論點(diǎn)之間有嚴(yán)密的邏輯性。如果論文結(jié)構(gòu)松散，要加以緊縮，刪去那些多余的材料，刪去添枝加葉、離題太遠(yuǎn)或無關(guān)緊要的句段。為使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和諧，對全文各部分的過渡和照應(yīng)、結(jié)構(gòu)的銜接、語氣的'連貫等方面，也要認(rèn)真地考慮和修改。
對語言的錘煉加工，目的是為了更好地表情達(dá)意，所以錘煉不能脫離內(nèi)容的需要，去孤立地雕琢文詞，追求華麗。這是在指導(dǎo)思想上必須明確的。另外，在修改中要注意以下三個(gè)方面：
第一，要盡可能利用準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡潔的語言，對生造詞語、詞類誤用、詞義混亂等用詞不當(dāng)、詞不達(dá)意的毛病，要堅(jiān)決改掉，堅(jiān)決消滅錯(cuò)別字和不規(guī)范的簡化字、自造詞。魯迅說他自己寫文章“不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類”，“只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的”。這樣一種嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神，是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
第二，對結(jié)構(gòu)殘缺、結(jié)構(gòu)混亂、搭配不當(dāng)?shù)炔缓险Z法的句子，要注意改正，使之合乎語言規(guī)范。杜甫說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。唐代作家皮日休說：“百煉成字，千煉成句”。字句要好，就必須反復(fù)錘煉、反復(fù)琢磨修改。
第三，要注意句子之間的邏輯聯(lián)系，力求上下貫通，語氣一致，通順流暢。
第四，檢查標(biāo)點(diǎn)、規(guī)范書寫。標(biāo)點(diǎn)符號是文章的構(gòu)成要素之一，是文章的有機(jī)組成部分，用得恰當(dāng)，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容;反之，就會(huì)影響內(nèi)容的表達(dá)，甚至產(chǎn)生歧義。檢查標(biāo)點(diǎn)符號，主要是看標(biāo)點(diǎn)符號的用法是否正確，以及調(diào)整點(diǎn)錯(cuò)位置的標(biāo)點(diǎn)符號。修改時(shí)，要按約定俗成的用法，嚴(yán)格按規(guī)定的格式進(jìn)行書寫。另外，修改時(shí)，一定要把潦草的字和不規(guī)范的字改正，抄寫時(shí)要書寫工整、字跡清楚。還有，在修改中，對論文中的圖表、符號、公式要檢查，要合乎規(guī)范，對比較復(fù)雜的容易出錯(cuò)的，更應(yīng)仔細(xì)校正。
一篇好的論文，修改是關(guān)鍵，今天我通過學(xué)習(xí)“修改定稿”篇，對修改論文有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，“刀不磨不快，文章不改不好”古往今來好文章都必須通過反復(fù)的修改才能夠完成的，借鑒書中一些好的修改方法，把它們活用到自己的寫作中，相信一篇真正有質(zhì)的論文一定能夠在全錘百“改”中成型。
幼兒教師讀書筆記《正確對待孩子的謊言》。
幼兒教師讀書筆記《教師的詩意生活與專業(yè)成長》
教師教育論文篇十三
美術(shù)教育可以說是現(xiàn)代素質(zhì)教育中的重要組成部分，能夠有效地提升學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，越來越得到廣大教育工作者的重視。但在實(shí)際教學(xué)過程中，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)還存在著一定的問題，很難在有限的課堂中保證學(xué)生的素質(zhì)得到合理地提升。這就需要學(xué)校和教師共同努力，為中小學(xué)美術(shù)教育中的素質(zhì)培養(yǎng)尋找有效的措施，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的更好落實(shí)與發(fā)展。
教育關(guān)系到我國的未來，在現(xiàn)代教育中為了給社會(huì)的發(fā)展提供更為優(yōu)秀的人才，相關(guān)部門特意制定了素質(zhì)教育的方針政策，但在實(shí)際推行過程中受到了種種阻礙。美術(shù)教育時(shí)素質(zhì)教育中的重要組成部分，在中小學(xué)教育中尤其對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、形象思維能力等發(fā)揮著巨大作用，是一門具有濃厚的藝術(shù)感染力的課程。但在實(shí)際的教學(xué)中，由于之前美術(shù)教學(xué)并未得到重視教學(xué)資源短缺，學(xué)校重視程度較低，美術(shù)教師專業(yè)技能不夠高等原因，始終小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在種種弊端。這就需要各中小學(xué)校深刻落實(shí)國家頒布的有關(guān)素質(zhì)教育的方針，組織校領(lǐng)導(dǎo)以及全體教師進(jìn)行素質(zhì)教育方針政策的學(xué)習(xí)，做到真正理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵。在校方組織進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)之后，各任課教師應(yīng)該認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中占據(jù)的重要地位，積極配合美術(shù)教師的教學(xué)工作，不占用美術(shù)課的時(shí)間。校方還應(yīng)該加大對美術(shù)教學(xué)相關(guān)教具的投入，針對各年級所需要學(xué)習(xí)的美術(shù)課程，為其配備較為充足的美術(shù)教具，有條件的學(xué)?？梢詭徒M學(xué)生置辦美術(shù)用品，這樣為美術(shù)教學(xué)的順利展開提供物質(zhì)保證。美術(shù)教師也應(yīng)該重視美術(shù)教育工作，在業(yè)余時(shí)間不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握美術(shù)這一學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向，不斷提升自身的美術(shù)專業(yè)技能。這樣通過校方和教師的不斷努力，轉(zhuǎn)變美術(shù)在傳統(tǒng)教學(xué)中所占據(jù)的地位，提升對美術(shù)教學(xué)的重視程度，正視其在素質(zhì)教育中占據(jù)的重要地位。
2教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛力。
美術(shù)教師在對自己的本職工作具有足夠的重視之后，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)不僅是教授學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能，還需要培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作的熱情，激發(fā)其創(chuàng)作力及想象力，幫助中小學(xué)生形成健全的人格。教師首先要轉(zhuǎn)變照本宣科的教學(xué)方式，在實(shí)際教學(xué)過程中，對每節(jié)課所需要教授給學(xué)生的知識技能進(jìn)行深入挖掘，并根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)需要進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的主題。在學(xué)生完成了美術(shù)創(chuàng)作之后，教師要認(rèn)真欣賞學(xué)生的作品，從中挖掘?qū)W生作品的閃光點(diǎn)，并對學(xué)生提出表揚(yáng)。對于一些在創(chuàng)作上存在不足的學(xué)生，只要其作品能表達(dá)出真情實(shí)感即可，不必要求學(xué)生必須正確掌握和學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)技能。在實(shí)際教學(xué)過程中，除非必要的課程，教師盡量減少學(xué)生對物體的描摹或者對大家作品的臨摹，給學(xué)生足夠的進(jìn)行想象與創(chuàng)造的空間。美術(shù)教師需要交會(huì)中小學(xué)生每件藝術(shù)品都是獨(dú)一無二的，充滿創(chuàng)造力的作品才是最與價(jià)值的。例如在進(jìn)行與版畫相關(guān)的創(chuàng)作時(shí)，教師只需要傳授給學(xué)生如何制作版畫即可，不需要為學(xué)生制定版畫的主題，可以讓學(xué)生選擇自己最感興趣的內(nèi)容作為版畫的主題，這樣學(xué)生制作出來的版畫才能各具特色。對于一些再制作版畫時(shí)能夠大膽進(jìn)行想象、構(gòu)圖、色彩搭配的學(xué)生，教師要予以鼓勵(lì)，并向全班同學(xué)展示其作品。讓學(xué)生認(rèn)識到充滿創(chuàng)作力的美術(shù)作品才是最具有特色的，是值得觀眾欣賞的。
3教學(xué)中合理利用現(xiàn)代技術(shù)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。
隨著科技的不斷進(jìn)步，許多高科技在現(xiàn)代教學(xué)中能夠加以利用。在中小學(xué)美術(shù)課堂上，教師可以合理的利用相關(guān)現(xiàn)代科技，為學(xué)生提供更為豐富的教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在課堂上就能感受到美術(shù)領(lǐng)域的日新月異，也能夠幫助學(xué)生更為深刻的理解美術(shù)相關(guān)知識技能，使得教學(xué)目標(biāo)更為高效的落實(shí)。教師可以在教學(xué)過程中將每節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容制作成課件，在課上演示給學(xué)生，使得課本上的文字材料和圖片以一種相對動(dòng)態(tài)的形式展示給學(xué)生。在進(jìn)行欣賞課時(shí)，教師需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體，將名家名作展示給學(xué)生進(jìn)行欣賞，并利用多媒體進(jìn)行細(xì)節(jié)的放大，幫助學(xué)生更好的對美術(shù)名作進(jìn)行觀察。在遇到難點(diǎn)問題時(shí)，教師還可以制作一些小軟件，利用電腦幫助學(xué)生重復(fù)練習(xí)和理解，這樣學(xué)生能夠在玩樂中掌握相關(guān)繪畫技能。例如在學(xué)習(xí)有關(guān)素描的知識時(shí)，由于素描的色彩較為單調(diào)，容易使中小學(xué)生感到枯燥，教師就可以合理利用多媒體向?qū)W生講解相關(guān)繪畫技巧。教師可以將知識點(diǎn)制作成色彩豐富的課件，吸引學(xué)生的注意力，還可以將運(yùn)筆等繪畫技巧制作成動(dòng)畫，使學(xué)生更為形象的理解相關(guān)的知識技能。這樣，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中合理的利用現(xiàn)代技術(shù)，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。
4結(jié)語。
綜上所述，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中需要重視中小學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛力，合理利用現(xiàn)代技術(shù)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。從而落實(shí)素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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［3］張旗．構(gòu)建素質(zhì)教育下中學(xué)美術(shù)教師的素質(zhì)［d］．內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013．。
教師教育論文篇十四
插畫是一種附在圖書、報(bào)紙、雜志中的一類圖片，能對文字內(nèi)容起到補(bǔ)充說明的作用，由此突出文章的主題，提高藝術(shù)表現(xiàn)力。而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，插圖的形式更加豐富多樣，并且很多插畫都具有趣味性和生動(dòng)性，使學(xué)生更容易接受，能提高美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力。在美術(shù)教學(xué)中，教師一般都會(huì)先讓學(xué)生欣賞教材中的一些插畫和文字，在讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的內(nèi)容以后才能讓學(xué)生自己去完成一個(gè)美術(shù)作品，而在欣賞插畫過程中，學(xué)生很容易插畫上豐富的圖案和色彩所吸引，通過插畫中的風(fēng)景和人物能夠聯(lián)想到很多的畫面，能提高學(xué)生創(chuàng)作時(shí)的想象力，并提高學(xué)生的動(dòng)手和動(dòng)腦能力。
小學(xué)美術(shù)制作課是美術(shù)教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對于提高學(xué)生的動(dòng)手能力有重要作用。小學(xué)美術(shù)制作課要求學(xué)生在觀察完圖片以后自己動(dòng)手完成手工作品。在開展手工制作前學(xué)生要準(zhǔn)備好制作的工具。以小學(xué)二年級的《今日菜單》為例，教師展示了很多菜肴圖片，學(xué)生要準(zhǔn)備好彩泥、剪刀以及彩紙，運(yùn)用自己的想象造型出各種菜肴，有學(xué)生制作了農(nóng)家菜、小辣椒、豌豆等，還有的學(xué)生制作了大蝦、魚等菜肴，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高，課堂效果非常好。其具體的教學(xué)流程如下：確立教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)生用彩泥造型出各種菜肴，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。教學(xué)難點(diǎn)：如何選擇正確的顏色、如何搭配出表現(xiàn)力強(qiáng)的菜品。工具：彩泥、牙簽、格尺、墊板。教學(xué)過程：觀看插圖，與學(xué)生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)課堂學(xué)習(xí)氛圍；教師將自己造型出的菜肴展示給學(xué)生，教師指導(dǎo)難點(diǎn)動(dòng)作，學(xué)生觀看學(xué)習(xí)；學(xué)生互動(dòng)交流，自己制作一個(gè)作品，在同學(xué)面前展示。上面插畫教學(xué)案例提高了學(xué)生的動(dòng)手操作能力和想象力，教師在課堂中只需要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，學(xué)生成為課堂的主體，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為此，插畫在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用是非常大的。
教師教育論文篇十五
根據(jù)調(diào)查，我國很多小學(xué)中的美術(shù)教學(xué)都普遍存在以下的不足：教學(xué)設(shè)計(jì)具有單一性，以欣賞課及繪畫課為主，美術(shù)教師運(yùn)用導(dǎo)入—繪畫方法—示范—學(xué)生繪畫的模式，學(xué)生的思維形成了定式，大多數(shù)學(xué)生只是簡單地模仿，缺乏創(chuàng)新思維；學(xué)生對美術(shù)課程缺乏興趣，這都是由于教學(xué)方法單一，大多數(shù)美術(shù)教師只是將課本的知識進(jìn)行講解，課程枯燥，課堂沉悶。
為了解決小學(xué)教學(xué)中的不足，將動(dòng)畫資源運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中具有重要作用。
對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)興趣是極其重要的，大多數(shù)小學(xué)生都喜歡看動(dòng)畫片，因此，美術(shù)教師可以針對教學(xué)內(nèi)容將動(dòng)畫片引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，動(dòng)畫片主要有四種類型，即童話、寫實(shí)、改編及科幻。其中最多的就是童話類的動(dòng)畫片。比如《白雪公主》《鐵壁阿童木》《哪吒》等等。這些動(dòng)畫資源可以成為美術(shù)教師的課程導(dǎo)入資源，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
動(dòng)畫故事給學(xué)生以視覺感受，而動(dòng)畫聲音則能滿足學(xué)生的聽覺感受。比如，在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有教學(xué)生畫小動(dòng)物的課程，那么教師就可以利用動(dòng)物的動(dòng)畫聲音，比如《森林王子》等，這里有很多小動(dòng)物的聲音，將其作為導(dǎo)課部分，讓學(xué)生對小動(dòng)物有一個(gè)聲音認(rèn)知，讓學(xué)生對動(dòng)物的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，為下一步繪畫做好基礎(chǔ)。同時(shí)有些動(dòng)畫音樂很優(yōu)美，教師也可以作為資源利用到美術(shù)教學(xué)中。本文主要分析了動(dòng)畫資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要作用，以彌補(bǔ)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的不足，利用動(dòng)畫資源開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)，尤其是應(yīng)用到導(dǎo)課中，不但可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)對教學(xué)效果的提高具有重要的意義。
教師教育論文篇十六
幼師不僅在幼兒園擔(dān)任多學(xué)科的教育工作，還要擔(dān)負(fù)多種園內(nèi)角色和職責(zé)，然而幼師尚有專業(yè)理論與技能不扎實(shí)，教學(xué)實(shí)踐能力欠缺等問題，這與當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)，尤其是通過中考入學(xué)的五年制學(xué)生培養(yǎng)方面存在的問題是分不開的。
一是在學(xué)生來源上，先天不足。主要表現(xiàn)兩個(gè)方面，第一，生源不合理。對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)要求大大不同于音樂專業(yè)的要求，許多考生只需經(jīng)過文化課考試就能升入大學(xué)，無需經(jīng)過專業(yè)測試和面試，使很多不具備學(xué)前教育基本素質(zhì)的學(xué)生進(jìn)入到專業(yè)領(lǐng)域。他們之前沒有經(jīng)過任何訓(xùn)練，音樂基礎(chǔ)差，為學(xué)生技能的培養(yǎng)帶來很大的難度。第二，生源減少。由于高校擴(kuò)招，使更多的學(xué)生都以進(jìn)入高中和大學(xué)為第一志愿，學(xué)歷較低的幼兒師范吸引力自然下降。另外，國家雖然規(guī)定幼師享有與中小學(xué)教師同等的待遇，但各地在落實(shí)過程中仍有不同。因此，學(xué)前教育專業(yè)生源大量流失，招進(jìn)來的學(xué)生基本上都是升學(xué)無望的學(xué)生。加之生源減少，學(xué)校不斷降低標(biāo)準(zhǔn)，使招進(jìn)來的學(xué)生整體素質(zhì)不高，在源頭上影響了幼教事業(yè)的發(fā)展。
二是在教師配備上，隊(duì)伍缺乏。學(xué)前教育專業(yè)的教師在知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面還不能很好地適應(yīng)當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)，專業(yè)性較差。比如音樂聲樂專業(yè)教師可以擔(dān)任樂理視唱練耳課，打擊樂專業(yè)的教師可以擔(dān)任合唱指揮課，鋼琴課教師可以擔(dān)任音樂欣賞課，使教師變成全能型，針對性培養(yǎng)不強(qiáng)。目前，一些學(xué)前教育專業(yè)的教師主要來源于藝術(shù)專業(yè)、學(xué)前教育專業(yè)的本科生，他們中學(xué)術(shù)性人才多，理論知識豐富，實(shí)踐能力相對較弱，沒有幼兒園實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，甚至到幼兒園調(diào)研的次數(shù)都很少。因此，也很難站在培養(yǎng)幼兒園教師的角度來思考和審視自己的教育教學(xué)。在他們承擔(dān)的教學(xué)實(shí)踐中，仍按照培養(yǎng)音樂、舞蹈等專業(yè)人才的方式來設(shè)計(jì)教學(xué)，來要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生。另外，有的高職高專學(xué)校升格后，繼任的教師角色調(diào)整不到位，仍然固守原來的教學(xué)模式，加之與幼教機(jī)構(gòu)聯(lián)系少，得不到進(jìn)修的機(jī)會(huì)，幾乎沒有進(jìn)行任何形式的實(shí)際性培訓(xùn)，因此他們傳授給學(xué)生的內(nèi)容常與現(xiàn)代幼教辦學(xué)理念相脫節(jié)，達(dá)不到學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
三是在課程設(shè)置上，不夠完善。由于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低，因此，在課程的安排上要有相當(dāng)份量的文化基礎(chǔ)知識，這也就在一定程度上壓縮了專業(yè)理論知識課，導(dǎo)致專業(yè)理論知識狹窄、層次較低。相對于傳授專業(yè)理論知識，學(xué)前教育專業(yè)在教學(xué)過程中更注重技能技巧的訓(xùn)練。這種情況至少帶來兩種不良后果。一是因?yàn)閷W(xué)生技能與技巧的傳授雖多，但學(xué)前教育專業(yè)也多是以課堂講解、教師教學(xué)為主，學(xué)生很難有實(shí)戰(zhàn)和演練的機(jī)會(huì)，動(dòng)手實(shí)踐能力不強(qiáng)，從業(yè)技能差。所以一旦到幼兒園工作后，有的學(xué)生不能適應(yīng)崗位，用人單位還需要對他們進(jìn)行再培訓(xùn)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。二是因?yàn)閷I(yè)理論教學(xué)深層次的，諸如培養(yǎng)幼兒情感、意識方面的教學(xué)內(nèi)容少，而且過于陳舊與單一，使學(xué)生對幼兒心理發(fā)展、教育原理掌握得不深不透，所以學(xué)生在將來的幼兒工作中有可能缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造力，只把教會(huì)幼兒唱多少首歌、跳多少舞蹈、做多少手工作為衡量教育成果的尺度，而用專業(yè)理論解決實(shí)際問題的能力差。
針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)能力和制約這種能力的因素，如何走出困境，培養(yǎng)適合時(shí)代需求的幼兒教師，就需要不斷深化教育改革，探索新的培養(yǎng)模式與發(fā)展路徑，尋求適合時(shí)代需求的教育教學(xué)模式。
一是要強(qiáng)化主體意識。學(xué)前教育專業(yè)的主體一是教師，二是學(xué)生。因此，學(xué)校第一要提高生源質(zhì)量。在招生時(shí)，與未來的培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，側(cè)重考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)，在學(xué)生文化知識考試的同時(shí)，有必要對學(xué)生加設(shè)面試，對一些具有音樂特長又熱愛學(xué)前教育的藝術(shù)特長生可適當(dāng)有所傾斜。第二，要加強(qiáng)教師培訓(xùn)。學(xué)前教育教師作為學(xué)前教育的承擔(dān)者，素質(zhì)與能力是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)根據(jù)教師的特長，選擇其發(fā)展方向，明確其職業(yè)生涯，加強(qiáng)崗前培訓(xùn)，盡可能多地為這些教師學(xué)習(xí)學(xué)前教育的知識和理論提供機(jī)會(huì)和條件，培養(yǎng)一支既能講授專業(yè)理論知識又能指導(dǎo)技能操作的“雙師型”教師隊(duì)伍。
二是要?jiǎng)?chuàng)新課程設(shè)置。學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)分為理論課與實(shí)踐課。理論課在課時(shí)與比例方面要開足開夠。理論課首先以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，開設(shè)相應(yīng)的必修課與選修課，提高學(xué)生政治素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德，使學(xué)生了解人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等等，強(qiáng)化學(xué)生人文修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。其次，要進(jìn)行學(xué)前兒童心理學(xué)、教育學(xué)以及電教教育等基本理論、基本知識及語言教育、英語教育、音樂教育等各科教學(xué)法的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握幼教規(guī)律，熟悉對幼兒進(jìn)行各種知識傳授和組織管理幼兒的方式方法。再次在藝術(shù)教育課程上要有所側(cè)重，在教學(xué)上要重實(shí)效，使學(xué)生能寫能唱、會(huì)彈會(huì)舞、可演可畫，并讓其著重擅長一兩項(xiàng)，為學(xué)生將來提高幼教工作質(zhì)量打好基礎(chǔ)。實(shí)踐課是理論聯(lián)系實(shí)踐的最好途徑，應(yīng)增加學(xué)生參加實(shí)踐的時(shí)間與機(jī)會(huì)，切實(shí)把課堂上學(xué)到的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為提高職業(yè)能力的實(shí)踐活動(dòng)。
三是要完善教學(xué)體系。根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)，教學(xué)更應(yīng)該突出實(shí)踐性訓(xùn)練，這種實(shí)踐性訓(xùn)練應(yīng)分為校內(nèi)訓(xùn)練與校外訓(xùn)練。第一，校內(nèi)訓(xùn)練要強(qiáng)化基本功訓(xùn)練。因?yàn)閷W(xué)前音樂教育許多學(xué)生都是“零基礎(chǔ)”，因此音樂、舞蹈、美術(shù)、說話等基礎(chǔ)方面，應(yīng)建立相應(yīng)的考核機(jī)制，使學(xué)生掌握基本功。要開展模擬訓(xùn)練。通過組織引導(dǎo)學(xué)生教學(xué)小競賽、教學(xué)試講、選取典型案例分析、探討幼兒園管理、情景教學(xué)等形式，提高學(xué)生的綜合能力。要有計(jì)劃安排課外訓(xùn)練。組織學(xué)生開展專業(yè)匯報(bào)展示與演出，參加藝術(shù)畫展和音樂會(huì)，進(jìn)行專業(yè)擂臺賽等活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)訓(xùn)練、自覺參加、逐步提高的習(xí)慣。第二，校外訓(xùn)練要制定教育見習(xí)、實(shí)習(xí)方案，明確時(shí)間、內(nèi)容與具體要求，利用寒暑假期間開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀幼兒教師教學(xué)活動(dòng)，熟悉幼兒教師的日常工作?；蛘咄ㄟ^擔(dān)任幼兒園不同年級的小教師，撰寫一份幼兒園認(rèn)可的教學(xué)實(shí)踐報(bào)告，提高學(xué)生理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。要建立教學(xué)實(shí)踐基地，然后組織學(xué)生定期深入實(shí)訓(xùn)基地，既要改變意識中去了就行的應(yīng)付狀態(tài)，強(qiáng)化教育實(shí)踐的效果，也要使學(xué)生有機(jī)會(huì)親身體會(huì)和感受來自教學(xué)一線對專業(yè)的要求，從而樹立強(qiáng)烈的專業(yè)意識，建立明確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
教師教育論文篇十七
1.應(yīng)該具備健康的心理。
幼兒教師是否具備健康的心理是做好幼兒教育的前提，具備健康的心理能夠保證幼兒教師的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)積極向上，能夠引領(lǐng)幼兒在啟蒙教育的階段保持一顆純真的童心，保證兒童健康快樂的成長，但是近年來，我們經(jīng)常在電視，網(wǎng)絡(luò)或其他媒體看到幼兒教師虐待孩子，在教育的過程中，稍有不滿意的地方，就對兒童拳打腳踢，給兒童造成極其嚴(yán)重的心理陰影，很多孩子因此而變得沉默寡言，嚴(yán)重的違背了我國幼兒教育的目標(biāo)，因此，幼兒教師在開展幼兒教育的活動(dòng)中，應(yīng)時(shí)刻不忘調(diào)整自己的心理，始終維護(hù)和保持健康的心理，保證幼兒教育活動(dòng)的正常開展。
2.具有職業(yè)道德情操。
在幼兒早期的成長過程中，成人的呵護(hù)與關(guān)懷是至關(guān)重要的，在幼兒教育的過程中，幼兒教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德情操，也就是所謂的“愛心”，幼兒具有一顆比較脆弱，好奇以及上進(jìn)的心靈，在與外界接觸的過程中，對任何新鮮事物都充滿好奇心，這就難免會(huì)受到傷害或給老師帶來“麻煩”，這時(shí)孩子最需要的就是幼兒教師的關(guān)懷和鼓勵(lì)，而不是幼兒教師的大聲呵斥，這對孩子的成長十分不利，孩子的上進(jìn)心也會(huì)被打擊掉，”教師的愛是無私的，純潔的，要針對每個(gè)兒童自身的優(yōu)點(diǎn)，因材施教，愛心育人，才能最大限度的激發(fā)孩子的潛能，達(dá)到幼兒教育的目的。
3.具有廣博的知識。
作為幼兒啟蒙教師的幼兒教師，應(yīng)當(dāng)具有廣博的知識，這對孩子未來的成長能夠提供很大的.幫助，在一個(gè)人一生求學(xué)過程中，幼兒教育起著基礎(chǔ)教育的作用，接受幼兒教育程度的好壞，在一定程度上影響著后續(xù)教育的發(fā)展，同時(shí)我們的幼兒在接受外界新鮮事物的時(shí)候，天生就具有好學(xué)多問的習(xí)慣，在看到自己不明白的事情，經(jīng)常會(huì)問“為什么”，如看到奔跑的汽車排放的尾氣，會(huì)問“汽車為什么會(huì)排放尾氣”“排放的尾氣有毒嗎”，看到“天上的星星”會(huì)問“星星離我們有多遠(yuǎn)”“星星為什么會(huì)發(fā)光”等，這時(shí)就需我們的幼兒教師用自己廣博的知識轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言進(jìn)行解答，如果我們在面對幼兒提出的一系列問題不知如何回答，同時(shí)看到孩子一張張充滿求知欲的臉龐，我們心里又作何感想？加強(qiáng)自身的知識的學(xué)習(xí)，廣覽群書，才能為孩子的教育提供堅(jiān)實(shí)的后盾。
二、禮儀教育。
我國擁有五千多年的華夏文明，在國際上享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀教育應(yīng)從幼兒教育開始抓起，而幼兒教師作為幼兒教育的參與者和實(shí)施者，針對幼兒教師的禮儀教育就更不可缺了。
1.行為服飾穿戴要大方、得體。
現(xiàn)在的幼兒教師大多是90后的女孩子，性格較活潑，思想較前衛(wèi)，追求時(shí)尚是每個(gè)女孩子的心靈需求，但是這并不代表幼兒教師可以身著奇裝異服，穿著性感露骨的服裝，戴著金手鐲，大耳環(huán)出現(xiàn)在幼兒教育的環(huán)境中，教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生求學(xué)道路上的領(lǐng)航者，幼兒教師的一言一行都給孩子們留下深刻的印象，并且在幼兒階段孩子的模仿能力很強(qiáng)，認(rèn)為老師那樣的穿戴“很好看”，一有機(jī)會(huì)就會(huì)效仿，同時(shí)幼兒教師的行為舉止要規(guī)范，不能在幼兒園里追逐游戲，大吵大鬧，更不能對別人大聲批評，指指點(diǎn)點(diǎn)，長此下去，這種不良行為會(huì)使孩子潛移默化的受到影響，這對孩子未來的成長無疑是不利的，這就要求我們的幼兒教師在幼兒教育的活動(dòng)中，遵守幼兒教師服飾穿戴規(guī)范，行為舉止規(guī)范，服飾穿戴要大方，整潔，行為舉止得體，從而給孩子樹立良好的榜樣。
2.儀容要適度。
愛美是每個(gè)女孩的天性，對于很多時(shí)尚的女孩來說，化妝是每天必不可少的工作，適當(dāng)?shù)幕瘖y可以讓女孩看起來更加美麗，能夠保持愉悅的心情，對于我們的幼兒教師來說，淡妝是最合適不過的，或是不化妝亦可，切忌濃妝，把自己打扮的花枝招展，濃妝艷抹，紅指甲，紅腳趾，紅嘴唇，白白的臉蛋，遠(yuǎn)看像“妖怪”，近看像“舞女”，與幼兒教師的身份格格不入，這樣的妝容即是對孩子不負(fù)責(zé)任，也是對自己的一種貶低，適度儀容，妝容得體才是我們所提倡的。
三、結(jié)論。
幼兒教育處在我國教育的初始階段，對于培養(yǎng)孩子正確的人生觀，世界觀的形成有著十分重要的作用，而幼兒教師是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)以及是否經(jīng)過正規(guī)的禮儀教育及學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的因素，在幼兒教育的過程中，幼兒教師始終要以提升自己的職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，關(guān)心孩子，愛護(hù)孩子，實(shí)施”愛心“教學(xué)，從而保證孩子的健康成長，實(shí)現(xiàn)我國幼兒教育真正意義上的突破。
教師教育論文篇十八
早在五十年代，陳鶴琴就提出“大自然、大社會(huì)是活教材是知識的主要源泉。”隨著收入會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村環(huán)境有了日新月異的變化，為幼兒提供了一本現(xiàn)成的教科書。這本教科書不但內(nèi)容豐富多樣而且形象生動(dòng)是幼兒即熟悉又喜聞樂見的教材。美麗的農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地有取之不盡用之不完的寶藏。
作為幼教工作者應(yīng)就地取材合理利用農(nóng)村自然資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境.真實(shí)的生活往往孕育著最好的教育契機(jī)。作為老師應(yīng)利用我們智慧的雙眼和靈巧的雙手去挖掘的自然中的教育資源，使之成為孩子們的快樂的天地、智慧的源泉、學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
帶幼兒走出教室親近、觸摸大自然。大自然是我們進(jìn)行探索的大課堂。我國著名學(xué)者自然之友主席梁從誡曾在與孩子共享自然中說：“沒有孩子不愛樹林、池塘、草地、小鳥。如果他們漠然那是現(xiàn)代都市生活對童心的歪曲。應(yīng)讓孩子親近自然，到大自然中做游戲，體驗(yàn)人與人、人與自然及自然本身應(yīng)有的和諧與平衡。在陽光明媚的春天帶幼兒到田埂旁賞一賞野花，花叢中捉一捉蝴蝶，田野里放一放風(fēng)，竹林里捉一捉迷藏，草地上摔摔跤。
炎炎夏日，在小溪邊捉泥鰍、樹蔭下聽蟬叫。豐收的秋季到農(nóng)民田頭拾稻穗、挖紅薯。寒冷的冬季堆雪人、打雪仗這些都是孩子們向往的事情。幼兒在玩的過程中不但可以愉悅身心、鍛煉身體而且在玩的過程中老師可以適時(shí)教給幼兒相應(yīng)的知識。如：通過觀賞路邊的野花、野草讓幼兒認(rèn)識他們的名稱、了解他們的作用。讓幼兒明白這些不起眼的花花草草雖不太好看但他們作用大，有的可也吃，有的可以入藥。通過認(rèn)識野草神奇的藥用價(jià)值讓幼兒了解到中醫(yī)是中華民族健康祛病之本，也是中國文化的瑰寶與脊梁。讓幼兒有自豪感從而激發(fā)對他們的興趣。還可以讓幼兒用野花做花環(huán)扮成公主或作為禮物送人。這樣不但可以增進(jìn)幼兒之間或幼兒與親人之間的感情還可以培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力。再讓幼兒用樹枝畫一畫培養(yǎng)幼兒審美能力。此外家鄉(xiāng)的果園、養(yǎng)殖場、古建筑都是現(xiàn)成的教材。通過觀看不但能學(xué)到相應(yīng)的知識還能培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。只要我們做有心人農(nóng)村處處皆教室、處處皆課堂。
作為一個(gè)幼教工作者就應(yīng)就地取材、合理利用農(nóng)村的自然資源為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，提供幼兒動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。開展豐富多彩的具有農(nóng)村特色的教學(xué)活動(dòng)。激發(fā)幼兒興趣、提高幼兒動(dòng)手能力。我們不僅會(huì)欣賞自然還要能充分利用自然。發(fā)動(dòng)幼兒與家長挖掘身邊的本土材料，把他們帶進(jìn)教室走向課堂。只要我們有一雙慧眼鄉(xiāng)村的一根小草、一片落葉、一節(jié)竹竿、一尾羽毛都能給幼兒帶來無窮無盡的快樂。我們可以利用農(nóng)村現(xiàn)有的材料裝扮我們的教室，營造一個(gè)優(yōu)美而富有農(nóng)村特色的幼兒園。拿一把干草做一座小屋；取幾根蘆葦圍個(gè)籬笆；撿一撮雞毛粘一群小雞；拾一團(tuán)棉花團(tuán)幾朵白云；抓把石子鋪條小路；用幾片落葉畫棵大樹。一幅既不用花錢又具有鄉(xiāng)村氣息的墻壁畫就完成了。
從收集材料到作品完成都有幼兒的親自參與。這樣不僅幼兒喜歡而且還培養(yǎng)了幼兒的動(dòng)手動(dòng)腦能力、想象能力及審美能力。其次在自然角放上自家河塘里捉來的河蚌、田螺看看他們是怎樣走路的，捉幾只蝌蚪觀察他們的生長過程。讓幼兒帶些自家的種子看看他們是怎樣發(fā)芽的。親自把他們種在地里觀察他們的生長過程，豐收時(shí)節(jié)品嘗自己的勞動(dòng)果實(shí)。在數(shù)學(xué)角放上石子、豆子、用樹枝樹葉做的各種圖形。讓幼兒直觀形象的理解數(shù)、量、形之間的關(guān)系。還能進(jìn)行排序、分類。在美工角讓幼兒用果殼、樹葉、沙子作畫。用泥巴捏人、動(dòng)物。在表演角有玉米須、棉花做的老爺爺?shù)暮?，干草織成的裙子，柳枝與野花編成的花環(huán)，竹子做的望遠(yuǎn)鏡總之，兒童是自然之子，自然是兒童生命的搖籃，我們應(yīng)充分開發(fā)利用自然資源，引導(dǎo)幼兒走向自然，體驗(yàn)利用自然為幼兒創(chuàng)設(shè)有自然氣息的教育環(huán)境。
我們農(nóng)村幼兒園雖然么有華麗的裝飾也沒有昂貴的教玩具，但我們也有自己的亮點(diǎn)—大自然就是我們的樂園。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，大自然就能給孩子帶來無窮無盡的快樂。
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