總結(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。寫總結(jié)時(shí)應(yīng)注重客觀事實(shí)，集中概括核心內(nèi)容，避免主觀情感的過(guò)多插入。作為學(xué)習(xí)的參考，下面是一些經(jīng)典的名言警句。
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇一
七月的包頭，酷暑難耐。來(lái)自全國(guó)各地的六、七百名教師齊聚包頭市青山區(qū)一機(jī)三小，參加“小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)偏教材教學(xué)觀摩研討會(huì)暨兒童閱讀種子教師20__暑假高級(jí)研修班”的學(xué)習(xí)與研討活動(dòng)。我有幸成為其中一員。
本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有兩項(xiàng)：一是關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材的編排理念、編排意圖、編排結(jié)構(gòu)及實(shí)施建議的解讀和實(shí)踐課的展示;二是關(guān)于兒童閱讀的單篇閱讀、群文閱讀、整本書閱讀、項(xiàng)目閱讀四位一體的閱讀講座和對(duì)應(yīng)的閱讀課的展示及備課指導(dǎo)。
全國(guó)名師薛法根進(jìn)行了《火燒云》的單篇閱讀教學(xué)的展示。薛老師的課堂看似“簡(jiǎn)單”，卻時(shí)刻貫穿著“不簡(jiǎn)單”教學(xué)思路，看似隨性卻處處彰顯著“人性”，看似“輕松”卻啟迪著孩子語(yǔ)文智慧的成長(zhǎng)。整節(jié)課輕松自在，卻分分秒秒都在進(jìn)行著最有價(jià)值的訓(xùn)練。一個(gè)環(huán)節(jié)與一個(gè)環(huán)節(jié)的銜接自然無(wú)痕，目標(biāo)的達(dá)成水到渠成。
張學(xué)偉，特級(jí)教師，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生兼職導(dǎo)師。他執(zhí)教《井陽(yáng)岡》，以快板的形式導(dǎo)入課堂，讓人耳目一新。教學(xué)中，他引領(lǐng)學(xué)生巧抓重點(diǎn)句段中的重點(diǎn)詞句，通過(guò)讀一讀、演一演的形式品讀人物語(yǔ)言，感悟人物性格。通過(guò)抓關(guān)鍵詞，體會(huì)武松打虎時(shí)的勇猛過(guò)人。整節(jié)課，教師的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，干凈利落。類似“老虎一撲二掀三剪，武松閃、閃、閃”這樣的語(yǔ)言層出不窮，讓整節(jié)課妙趣橫生。
來(lái)自北京板廠小學(xué)的語(yǔ)文教師王文慧，進(jìn)行了《長(zhǎng)襪子皮皮》的整本書閱讀教學(xué)，她溫文爾雅，極具親和力的溝通魅力，給臺(tái)下的每位聽(tīng)課教師留下深刻約印象。她的教學(xué)設(shè)計(jì)獨(dú)特精妙。課堂上由淺入深，由表及里，娓娓道來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生從不同角度深入書本，走進(jìn)人物內(nèi)心世界。整節(jié)課在讀中領(lǐng)悟思想，在讀中滲透讀法。
王文麗老師的《明鑼移山》是真正的以生為本的課堂。她的課堂引導(dǎo)學(xué)生慢慢品讀、靜靜思考，緊緊抓住學(xué)生心理，這樣的課堂是有魅力的。她的分享課上教給了學(xué)生一些好的方法，遇到不認(rèn)識(shí)的字，用多種方法去識(shí)字。她強(qiáng)調(diào)教給學(xué)生的方法要對(duì)孩子有所幫助而不是干擾孩子讀書。她認(rèn)為讀書經(jīng)驗(yàn)和讀書方法成了習(xí)慣就是策略，讀多了才能讀通。課后王老師做了《小學(xué)整本書閱讀指導(dǎo)》報(bào)告，讓我們明白了一些上好整本書閱讀課的方法和策略，真正做到了教有所得，學(xué)有所獲!
胡紅梅示范了《三個(gè)強(qiáng)盜》的繪本閱讀指導(dǎo)課。整節(jié)課圍繞“平庸嗎?”發(fā)問(wèn)，從書名、作者、故事情節(jié)、人物等方面進(jìn)行品讀探究。通過(guò)“安安靜靜地看――輕輕松地聊――沸沸揚(yáng)揚(yáng)地議――大大方方地贊”四個(gè)讀書環(huán)節(jié)，讓學(xué)生由表及里、深入淺出，起到將整本書讀懂讀透的良好效果。胡老師也非常注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀書方法的指導(dǎo)和讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。身教勝于言教，胡老師身上散發(fā)出的優(yōu)雅大方、才華卓的文人氣質(zhì)就是吸引身邊的人讀書的楷模。
課后，胡老師還進(jìn)行了題為“我用一萬(wàn)本書給孩子一個(gè)書香童年”的分享報(bào)告。她的家就是一個(gè)書城，每天最快樂(lè)的精神享受就是讀書。她教育學(xué)生和對(duì)自己兒子的主要手段也是讀書?？梢哉f(shuō)，是讀書成就了胡老師輝煌的人生。胡老師10歲的兒子陳弈凱更是才智不凡，本次活動(dòng)他進(jìn)行了題為“時(shí)間，請(qǐng)跟我來(lái)”長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)的脫稿演講。精彩的演講足以說(shuō)明，是讀書造就了陳弈凱這個(gè)小天才。胡老師說(shuō)：的親子關(guān)系，不是父母看似偉大的自我犧牲、也不是讓孩子獨(dú)自起跑，而是與孩子共同上進(jìn)，彼此成長(zhǎng)。
張立軍，北京師名師培養(yǎng)工程首批名師之一，特級(jí)教師。本次活動(dòng)中，張老師進(jìn)行了統(tǒng)編教材理念下的古詩(shī)詞教學(xué)的示范課和講座。本節(jié)課，他將陸游的《示兒》和林升的《題臨安邸》兩首詩(shī)放在一起同步進(jìn)行，以想象和誦讀作為學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本途徑。教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合背景資料，提取詩(shī)中關(guān)鍵信息，對(duì)兩首詩(shī)的人物形象、人物內(nèi)心、詩(shī)人情懷進(jìn)行對(duì)比感悟，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情和亡國(guó)恨。整節(jié)課在讀中悟情，又借情感提升朗讀，相得益彰。
本次活動(dòng)中，吳忠豪教授做了“培養(yǎng)讀書習(xí)慣是語(yǔ)文教學(xué)頭等大事”的講座。他指出“培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的讀書習(xí)慣，是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。”內(nèi)蒙古師范大學(xué)基礎(chǔ)教育學(xué)院客座教授孫志毅老師作了“用好統(tǒng)編教材，推進(jìn)兒童閱讀”的講座。他說(shuō)：對(duì)不同學(xué)段的兒童教不同層次的東西，兒童學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，不在于詩(shī)詞是否屬于考試內(nèi)容，不在于將來(lái)學(xué)什么專業(yè)，不在于生活中的直接使用，而是涉及人的修養(yǎng)形成，涉及靈魂的純凈，涉及人格的塑造，甚至涉及一個(gè)民族的文化涵養(yǎng)。
本次活動(dòng)，各位教育專家還親臨各個(gè)小組，進(jìn)行了一到六年級(jí)單篇閱讀和整本書閱讀的備課指導(dǎo)。這次活動(dòng)，不論是從理念滲透、經(jīng)驗(yàn)交流，實(shí)踐指導(dǎo)都具有實(shí)效性。
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇二
20_年我加入課題組，成為實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一名實(shí)驗(yàn)教師，我們參加的是自育自學(xué)實(shí)驗(yàn)子課題的“引導(dǎo)自學(xué)”型課型，學(xué)校組織我們實(shí)驗(yàn)老師去合肥市屯溪路小學(xué)觀摩學(xué)習(xí)，又給我們購(gòu)買了何老先生的教育專著《從教育原點(diǎn)出發(fā)——“自育自學(xué)”理論與方法》，讓我們仔細(xì)研讀。通過(guò)讀書、觀摩等活動(dòng)，我了解了所謂“引導(dǎo)自學(xué)”課型，就是指在教師的精心組織和引導(dǎo)下，學(xué)生有較為充分的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自行探究的課堂，是將課堂由教師的“講堂”變成由學(xué)生基本自學(xué)的“學(xué)堂”。領(lǐng)略了“引導(dǎo)自學(xué)”的基本含義，我就開(kāi)始實(shí)踐，并按照何老先生的“五步教學(xué)法”來(lái)上課。
“每登山必達(dá)極頂”，何老的座右銘時(shí)刻提醒我不可放棄。在以后的“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂教學(xué)中，我不斷的向同行學(xué)習(xí)，到屯溪路小學(xué)，上派中心校，麗景小學(xué)等觀課、議課、交流、學(xué)習(xí)。我走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，認(rèn)真看他們?cè)趺醋詫W(xué)，怎么進(jìn)行小組交流，班級(jí)匯報(bào)如何開(kāi)展，教師如何進(jìn)行“點(diǎn)撥自學(xué)得失”“鞏固自學(xué)成果”等，在“細(xì)胞式”評(píng)課中，我認(rèn)真傾聽(tīng)記錄每一個(gè)案例，在筆記本上密密麻麻地記錄下心得體會(huì)，我孜孜不倦的吸收新?tīng)I(yíng)養(yǎng)，彌補(bǔ)自身的不足。合理科學(xué)地分配小組，手把手的教育他們?nèi)绾伍_(kāi)展小組學(xué)習(xí)討論，有迷蒙之處，不斷的翻閱《從教育原點(diǎn)出發(fā)—“自育自學(xué)”理論與方法》這本書，找到關(guān)鍵解決迷津，我漸漸地學(xué)習(xí)著，感悟著，漸漸地進(jìn)步很多。
現(xiàn)在，我基本能駕馭這種課堂了。我運(yùn)用“引導(dǎo)自學(xué)”課型上過(guò)的《跨越百年的美麗》、《恐龍的滅絕》、《蝙蝠和雷達(dá)》《鄉(xiāng)下人家》等課文，獲得了同課題組領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評(píng)?；厥走@五年的路程，我從最初的茫然無(wú)措，到后來(lái)的一知半解，再到現(xiàn)在的基本掌握和熟練的運(yùn)用，我和我的學(xué)生一路走來(lái)，一路成長(zhǎng)，也一路收獲。
一、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，收獲了自信。
傳統(tǒng)的課堂“重教太過(guò)”，教師的教擠兌了學(xué)生學(xué)的實(shí)踐，而不被學(xué)生認(rèn)同的學(xué)是低效的甚至無(wú)效的。長(zhǎng)期下去，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性消磨了，對(duì)學(xué)習(xí)就不感興趣了。我在開(kāi)展實(shí)驗(yàn)前經(jīng)常問(wèn)過(guò)學(xué)生：“課堂上為什么不積極舉手回答問(wèn)題?”學(xué)生回答：“我不知道?！薄拔遗轮v錯(cuò)了，老師批評(píng)我?！薄拔遗峦瑢W(xué)笑我?！薄坝袝r(shí)我舉手了，老師不叫我，很尷尬?！臂`行“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂，課堂完全以學(xué)生為主，讓學(xué)生做課堂的主人，做時(shí)間的主人，做學(xué)習(xí)的主人，作評(píng)價(jià)的主人，課堂有教師的“講堂”變成學(xué)生自學(xué)的“學(xué)堂”。同學(xué)間經(jīng)常為了問(wèn)題和觀點(diǎn)而展開(kāi)交流，討論，有了表現(xiàn)自己的欲望，現(xiàn)在他們基本上不會(huì)出現(xiàn)不舉手事了，相反，同學(xué)間的互助合作學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生自信滿滿的。
二、優(yōu)化課堂，培養(yǎng)了能力，提高了成績(jī)。
“教育，教育，就是教學(xué)生會(huì)自育，教學(xué)，教學(xué)，就是教學(xué)生會(huì)自學(xué)?！苯逃淖罱K目的是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的根本。毫無(wú)疑問(wèn)自育自學(xué)是真正的教育，它優(yōu)化了課堂，培養(yǎng)了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。學(xué)生自學(xué)時(shí)用心傾聽(tīng)語(yǔ)言的美妙、聆聽(tīng)作者的心聲，交流時(shí)傾聽(tīng)他人的思想見(jiàn)解，點(diǎn)撥得失時(shí)聆聽(tīng)老師的指點(diǎn)，表達(dá)即時(shí)說(shuō)和寫。只有在”引導(dǎo)自學(xué)“課堂上學(xué)生才具有最富足的表達(dá)時(shí)空，自學(xué)時(shí)潛心的思考，安靜地抒寫，交流時(shí)盡情地訴說(shuō)，鞏固時(shí)自由地書寫，這些是每一位有訴求欲望的學(xué)生都能擁有的機(jī)會(huì)和能夠得到的鍛煉。說(shuō)到讀，我們都知道朗讀和默讀是語(yǔ)文教學(xué)每個(gè)學(xué)段都要重視的。而不管是哪種形式的讀都能在”引導(dǎo)自學(xué)“課堂上盡情展現(xiàn)!個(gè)人自學(xué)時(shí)的輕聲自由度、默讀，討論交流時(shí)的展示讀、角色讀，讓課堂教學(xué)富有濃郁的語(yǔ)文味兒。提高學(xué)生的成績(jī)是一定的，每次期末考試，我班的語(yǔ)文成績(jī)?cè)谥行男６枷鄬?duì)突出，均分高于同年級(jí)2分左右。
三、學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
1.閱讀習(xí)慣。
閱讀又可分默讀、朗讀、背誦等?！耙龑?dǎo)自學(xué)”型課堂中，在學(xué)生自學(xué)、小組交流時(shí)以多種要求和形式開(kāi)展閱讀活動(dòng)，主要是眼腦口等協(xié)調(diào)一致，要求注意力集中，做到眼到、口到、心到，這不光培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力還培養(yǎng)了學(xué)生的高效理解能力。從終身學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，閱讀習(xí)慣跟隨并影響人的一生。
2.思考習(xí)慣。
思考是人學(xué)習(xí)書本和自身體驗(yàn)的主要形式。只有經(jīng)過(guò)思考的東西，才能變成自己的東西。思考是人生進(jìn)步的階梯。低年級(jí)學(xué)生主要掌握形象思維技能，高年級(jí)則還需學(xué)會(huì)初步的抽象思維技能。“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂上，我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)一定難度的問(wèn)題來(lái)導(dǎo)學(xué)，學(xué)生邊讀邊想邊批注邊整理，交流中有不斷思考，表達(dá)自己的理解，補(bǔ)充自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生養(yǎng)成了思考的習(xí)慣。
3.培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)筆的習(xí)慣。
我們知道，課外閱讀本身具有一種自我生成的內(nèi)在機(jī)制。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生與學(xué)生、文本與與生活之間實(shí)現(xiàn)著多種視界的融通，并在一定程度上使各自的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)得以克服，產(chǎn)生新的視界;隨著閱讀的深入，往往會(huì)產(chǎn)生出更加深邃的、新穎的、富有啟發(fā)性和創(chuàng)造性的思維火花。必須經(jīng)過(guò)自己的重新篩選、組織，“用自己的語(yǔ)言敘述過(guò)，那種知識(shí)、思想方可算是你的了?！狈駝t，一切書籍的閱覽、一切思考、一切感想，都有可能成為過(guò)眼云煙。因此，我不僅鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)記下“智慧的火花”，寫下課外閱讀內(nèi)容的提要、體會(huì)、擴(kuò)寫等，而且定時(shí)就課外閱讀的內(nèi)容、感想等方面組織學(xué)生進(jìn)行交流、切磋。
四、促進(jìn)了我的成長(zhǎng)。
這一路行來(lái)，道路曲折而艱辛，它引領(lǐng)著我不斷地學(xué)習(xí)，不斷得實(shí)踐，不斷地反思，不斷地再學(xué)習(xí)，不斷地再實(shí)踐，與實(shí)驗(yàn)教師相互交流、學(xué)習(xí)，及時(shí)記下自己的心得體會(huì)。自開(kāi)展實(shí)驗(yàn)以來(lái)，學(xué)生成績(jī)穩(wěn)中有升，我也因此而得獎(jiǎng)。20__年7月我撰寫的論文《例談多媒體在“引導(dǎo)自學(xué)型”課堂教學(xué)中的作用》在第八屆年會(huì)論文評(píng)比中榮獲貳等獎(jiǎng);20__年7月我撰寫的論文《上好一節(jié)“引導(dǎo)自學(xué)”課型的一點(diǎn)感悟》在第九屆年會(huì)論文評(píng)比中榮獲三等獎(jiǎng)。
而今，我在自育自學(xué)之道上漸行漸遠(yuǎn)，可能還會(huì)經(jīng)歷坎坎坷坷，但我堅(jiān)信，只要一直走下去，一定能走出一片艷陽(yáng)天!
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇三
"萬(wàn)瓦鱗鱗若火龍，日車不動(dòng)汗珠融。無(wú)因羽翮氛埃外，坐覺(jué)蒸炊釜甑中。"用宋代詩(shī)人陸游的這首《苦熱》來(lái)形容此次包頭學(xué)習(xí)之行，是再恰當(dāng)不過(guò)了。雖然酷熱難耐，內(nèi)心卻甘之如飴，如沐春風(fēng)。收獲頗豐，瘦筆記之，分享為樂(lè)。
一、注重閱讀積累。
上海師范大學(xué)吳忠豪教授在講座中指出：語(yǔ)文閱讀能力主要是學(xué)生讀出來(lái)的，而不是教師講出來(lái)的。
1.單篇閱讀積累。
(1)讀好課文中的字詞。
薛法根老師在執(zhí)教《火燒云》一課時(shí)，先分別出示了本課的兩個(gè)多音字"模"和"似"的詞組(模糊、模樣、一模一樣;似乎、似的)，指導(dǎo)學(xué)生讀正確。接著又出示了一個(gè)重疊詞"紅彤彤"，指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音，讀出詞的顏色，讀出重疊詞的美感，進(jìn)而能說(shuō)出相關(guān)的一句話，說(shuō)出一個(gè)用事物表示顏色的詞，讓學(xué)生知道要有分類積累詞語(yǔ)的習(xí)慣?？梢?jiàn)，薛老師特別重視單篇閱讀中字詞的識(shí)記與積累。他說(shuō)，教材無(wú)非是個(gè)例子。兒童閱讀，識(shí)字是前提。識(shí)字教學(xué)到了高年級(jí)也不能忽視，要有對(duì)識(shí)字的檢測(cè)。
(2)讀好課文的語(yǔ)句。
在理解火燒云的光與色時(shí)，薛老師沒(méi)有逐句分析，而是耐心引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀相關(guān)語(yǔ)句，不僅要讀熟練，還要讀出美感，讀好詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，才能形成語(yǔ)感。即使步入高段，也要重視朗讀。特級(jí)教師張學(xué)偉老師在執(zhí)教《景陽(yáng)岡》一課時(shí)，為了使學(xué)生感受武松倔強(qiáng)、糾結(jié)、緊張、力大等性格和心理，多次出示文中相關(guān)片段，引領(lǐng)學(xué)生讀中感，讀中悟。他通過(guò)公開(kāi)教學(xué)，印證了朗讀的重要性。他在講座中說(shuō)，上一節(jié)好課，首先要以語(yǔ)言為核心。教師少發(fā)問(wèn)，讓學(xué)生多讀，在朗讀中再現(xiàn)畫面，突出人物，體會(huì)情感。要做個(gè)朗讀者，因?yàn)槊總€(gè)人都有朗讀的沖動(dòng)。
(3)讀好古詩(shī)詞。
特級(jí)教師張立軍老師在執(zhí)教兩首愛(ài)國(guó)詩(shī)《示兒》、《題臨安邸》時(shí)，通過(guò)朗讀資料了解時(shí)代背景，創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行時(shí)空對(duì)話等方式，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人情感。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)誦讀提升感悟，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人陸游的愛(ài)國(guó)情和林升的亡國(guó)恨。他在講座中說(shuō)，誦讀詩(shī)句最忌諱技巧的指導(dǎo)，要在學(xué)生體驗(yàn)了詩(shī)人的情感經(jīng)歷后再去誦讀，讀出韻味。
2.整本書閱讀積累。
(1)注重教師自身的閱讀。
聆聽(tīng)王文麗老師執(zhí)教的《明鑼移山》與《兔之眼》這兩節(jié)整本書閱讀導(dǎo)讀課之后。的感受是，通過(guò)教師的閱讀引領(lǐng)使學(xué)生理解內(nèi)容，提升思想。王老師在講座中雖然給出了整本書閱讀的基本策略，但她說(shuō)，難的不是技巧，而是要懂兒童，要自己把書多讀幾遍，這樣才能找到閱讀指導(dǎo)的突破口，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，提升感悟。拿別人的教學(xué)設(shè)計(jì)很難把握，教師要根據(jù)學(xué)生的思維和閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)確立自己教什么?在閱讀指導(dǎo)中，方法不是機(jī)械的，而應(yīng)是好操作的。作為一名成熟而有閱讀經(jīng)驗(yàn)的師者，當(dāng)你的經(jīng)驗(yàn)累積成為規(guī)律就變成了策略，用這種策略去帶動(dòng)學(xué)生。慢慢讀下去，讀得多了，問(wèn)題就通了。
(2)培養(yǎng)孩子日常的閱讀。
作為一名兒童閱讀推廣人，一個(gè)十歲孩子的媽媽——胡紅梅老師現(xiàn)身說(shuō)法。胡老師用"一萬(wàn)本書，給孩子一個(gè)書香童年"。在她家里，除了書房，客廳和臥室也都是"書房"。家里的裝飾，從地板到天花板都是書架，滿滿的都是書籍。她的家就是一座小小的圖書館。根據(jù)孩子不同的時(shí)期，她儲(chǔ)備了各種書籍，在孩子學(xué)齡前，就已經(jīng)有一千本圖畫書的閱讀量。在如此濃厚的書香浸泡下，她熏陶出了一個(gè)天才小作家——陳奕凱。奕凱小朋友曾在20__、20__這兩年間，先后參加了深圳市現(xiàn)場(chǎng)作文大賽，分別寫出了千余字的文言版《說(shuō)愿》和《回歸盛唐李太白》，都榮獲一等獎(jiǎng)。他從二年級(jí)就開(kāi)始寫作，到五年級(jí)已完成第三本書。這是一本長(zhǎng)達(dá)17萬(wàn)字的偵探小說(shuō)，即將出版。本次培訓(xùn)中，陳奕愷小朋友也親臨現(xiàn)場(chǎng)，做了足足十五分鐘的演講——《時(shí)間，請(qǐng)跟我來(lái)》。無(wú)論是語(yǔ)言的錘煉，還是舉手投足間，都流露出一種天然的氣場(chǎng)，自然中透著萌萌的感覺(jué)。這種氣場(chǎng)正是閱讀帶給他的。在一次次震撼中，我們深深地感受到了閱讀的巨大魅力。
3.古詩(shī)文的閱讀積累。
本次培訓(xùn)很榮幸地聽(tīng)到了內(nèi)蒙古教育主編孫志毅老師的講座《你給學(xué)生吃什么?》。他從統(tǒng)編教材古詩(shī)文的大量增幅中，覺(jué)察出了語(yǔ)文教學(xué)“從古典文化中尋求營(yíng)養(yǎng)”，“回歸傳統(tǒng)”，“傳承民族文化”的傾向。指出語(yǔ)文教師要盡快補(bǔ)上古典文化的課。對(duì)于古典詩(shī)詞的教學(xué)，他也有個(gè)人的見(jiàn)解。孫教授說(shuō)，對(duì)不同學(xué)段的兒童教不同層次的東西，兒童學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，不在于詩(shī)詞是否屬于考試內(nèi)容，不在于將來(lái)學(xué)什么專業(yè)，不在于生活中的直接使用，而是涉及人的修養(yǎng)形成，涉及靈魂的純凈，涉及人格的塑造，甚至涉及一個(gè)民族的文化涵養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)"詩(shī)讀百遍其義自現(xiàn)"的古訓(xùn)。認(rèn)為語(yǔ)文是慢功夫，是隱性的，立竿見(jiàn)影，注重時(shí)效性可能急了。
二、注重實(shí)踐體驗(yàn)。
吳忠豪教授說(shuō)，語(yǔ)文知識(shí)不是從方法上學(xué)會(huì)的，而是從實(shí)踐中習(xí)得的。不要把語(yǔ)文課上成知識(shí)課，過(guò)多教給學(xué)生方法策略，這是不符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的。課文無(wú)非就是個(gè)例子，要培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)踐中提升能力。
1.單篇閱讀中的實(shí)踐體驗(yàn)。
薛法根老師在執(zhí)教理解《火燒云》課文內(nèi)容時(shí)，先帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)火燒云顏色的美，發(fā)現(xiàn)作家的高明之處，習(xí)得一種間接描寫的方法，進(jìn)而通過(guò)借鑒遷移學(xué)習(xí)法，幾次引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)說(shuō)出火燒云變化的過(guò)程，從中感知到怎樣把句子寫得具體生動(dòng)。然后學(xué)以致用，利用間接描寫的方法寫出"炎炎夏日，烈日當(dāng)空"地面上的熱，學(xué)會(huì)巧妙地去"偷"別人的新鮮語(yǔ)句。在這樣的實(shí)踐體驗(yàn)中，孩子們一次比一次寫得生動(dòng)具體，引得聽(tīng)課老師掌聲陣陣，笑聲不斷。同時(shí)，孩子們收獲到了習(xí)作的樂(lè)趣與成就感，爭(zhēng)先恐后想要讀一讀。薛老師不愧是大家風(fēng)范。他幽默而樸實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，于潛移默化中教學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)習(xí)作，令人深受啟發(fā)。
2.整本書閱讀中的實(shí)踐體驗(yàn)。
王文慧老師執(zhí)教的《長(zhǎng)襪子皮皮》充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的日常生活體驗(yàn)。王老師以一個(gè)核心問(wèn)題：這樣的皮皮能成為你的偶像嗎?貫穿始終，層層深入，使孩子們逐步觸摸到一個(gè)外表奇特，性格古怪，心地善良的立體飽滿的人物形象，大大激發(fā)了孩子們的讀書欲望。就連在座的聽(tīng)課老師都躍躍欲試，想一睹為快。
總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)在閱讀中積累，在實(shí)踐中提升，閱讀與實(shí)踐相得益彰，有機(jī)統(tǒng)一。這也更好地詮釋了"培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的讀書習(xí)慣，毫無(wú)疑問(wèn)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成部分。"。
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇四
禮儀：理者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自我。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)當(dāng)怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正位置、端正態(tài)度。
擺正位置，不僅僅是擺正教師自我的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自我愛(ài)吃的飯菜，首先應(yīng)先研究對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了。現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的?？墒钱吘菇處熥⒅氐氖墙?，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。經(jīng)過(guò)金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，并且應(yīng)當(dāng)體此刻外在的言談舉止上。教師禮貌的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的構(gòu)成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自我就必須明白怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
所以，我決心從以下幾方面努力完善自我。
1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自我還要異常注重，異常是在學(xué)校里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自我。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自我的著裝，可是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是十分難看的。所以，我今后要求自我坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。所以，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自我的人格素質(zhì)。
4、禮儀。教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)禮貌的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我必須不斷學(xué)習(xí)，提高自我的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自我，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的教師。
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇五
生命化教學(xué)模式將小組合作學(xué)習(xí)推到了課堂教學(xué)模式改革的最前沿，雖然在以前的課堂上，小組討論等合作方式也被經(jīng)常運(yùn)用，但生命化教學(xué)模式更加注重小組合作學(xué)習(xí)對(duì)每一位學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性，并且“由外及內(nèi)”地強(qiáng)化了很多內(nèi)容來(lái)幫助達(dá)成這種實(shí)效性，如：學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、傾聽(tīng)的習(xí)慣、小組分工和職責(zé)以及互相評(píng)價(jià)等等。
從實(shí)際的小組合作模式實(shí)踐過(guò)程中看，目前學(xué)生在習(xí)慣和態(tài)度方面主要存在以下問(wèn)題：學(xué)生的思想自私、狹隘，大多數(shù)同學(xué)只顧自己好壞，不計(jì)他人得失，一旦與同學(xué)發(fā)生矛盾，會(huì)將責(zé)任一古腦的推向別人，把自己擇得一干二凈，沒(méi)有集體意識(shí)和責(zé)任感，這種思想意識(shí)下怎能落實(shí)“合作”呢?其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)不好，即使在原來(lái)的教學(xué)方式之下，不少學(xué)生都很難集中精力投入學(xué)習(xí)，思想游離者不在少數(shù)，這樣的狀態(tài)下再結(jié)成小組，可以想象會(huì)是什么樣的結(jié)果，似乎倒是為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)更好的“玩耍交流”空間;再次，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)于被動(dòng)，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。以往的教學(xué)更多的是教師的灌輸，學(xué)生死記硬背已成習(xí)慣，不能夠進(jìn)行性主動(dòng)的思考，坐等其成的學(xué)生大有人在。此外，學(xué)生作業(yè)完成情況不好，總要用教師去催收，如此習(xí)慣下學(xué)生的預(yù)習(xí)能否完成則成疑問(wèn)。還有許多問(wèn)題，如學(xué)生傾聽(tīng)、交流能力不足，合作意識(shí)不強(qiáng)等等，都制約著小組合作學(xué)習(xí)的有效開(kāi)展。
我個(gè)人認(rèn)為，在實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)模式的道路上，需要每一位教師更多地“扶一把”學(xué)生，我們每一位教師都應(yīng)該先去幫助各小組明確組內(nèi)分工和相應(yīng)職責(zé)，逐步形成學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子們能夠逐步的學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)互相交流溝通，形成責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，把“外圍”的工作做到位了，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地放開(kāi)手，力求工作得到實(shí)質(zhì)性開(kāi)展，小組合作的學(xué)習(xí)既然就是水到渠成了。
而學(xué)校推行的“生命化課堂星級(jí)評(píng)價(jià)”正好為我們教師在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度等方面的落實(shí)提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上教師能夠有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的各個(gè)環(huán)節(jié)的習(xí)慣和態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)風(fēng)，更為教師在小組合作學(xué)習(xí)中的角色和目標(biāo)提供了具體的實(shí)踐指引，讓老師們?cè)趯?shí)踐中能夠更加明確自己應(yīng)該做什么。
盡管新的教學(xué)模式一開(kāi)始總是讓人充滿困惑，但我相信“辦法總比困難多”。只要我們?cè)诮虒W(xué)中能堅(jiān)持做一個(gè)有心人，在探索過(guò)程中時(shí)刻學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思，我們每個(gè)人都會(huì)成為“專家”!
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇六
我自認(rèn)為是個(gè)比較愛(ài)學(xué)習(xí)的人，畢竟不管從年齡上說(shuō)還是從教齡上算自己都是比較年輕的，需要學(xué)的還有很多很多，所以我一向珍惜每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這次也不例外，當(dāng)校長(zhǎng)告訴我有一個(gè)出去聽(tīng)課學(xué)習(xí)的名額打算給我時(shí)，我毫不猶豫的欣然接受了。
我參加的是“山東省第五批小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能手評(píng)選課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”，五天我的任務(wù)就是聽(tīng)課，一天八節(jié)課，那可真叫一個(gè)過(guò)癮啊!
最令人震撼的是那節(jié)《軍神》，文字與錄像的結(jié)合再加上老師那動(dòng)情的語(yǔ)言不僅是學(xué)生，在座聽(tīng)課的老師也被帶入了文中，帶到了劉伯承將軍的手術(shù)臺(tái)邊。
《麻雀》中老師多次創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生把自己想像成小麻雀或老麻雀設(shè)身處地的去體會(huì)當(dāng)時(shí)情形的危機(jī)和老麻雀的勇敢偉大。
《從現(xiàn)在開(kāi)始》一課，這是一節(jié)低年級(jí)的課文，老師對(duì)字詞的訓(xùn)練非常扎實(shí)，形式靈活多樣。同時(shí)老師很注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和行為習(xí)慣的指導(dǎo)。課堂上老師語(yǔ)言生動(dòng)親切，創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生把自己想像成小動(dòng)物。尤其是在問(wèn)到貓頭鷹當(dāng)上大王后小動(dòng)物們的感受時(shí)，老師直接親切地問(wèn)：“小動(dòng)物們，這一個(gè)星期下來(lái)，說(shuō)說(shuō)你們的感受好嗎?梅花鹿呢?美麗的孔雀呢?小斑馬呢?”老師直接與學(xué)生以小動(dòng)物的身份進(jìn)行對(duì)話來(lái)體會(huì)貓頭鷹和袋鼠當(dāng)大王時(shí)他們的叫苦連天，以及小猴子給大家?guī)?lái)的快樂(lè)。
《去年的樹(shù)》是一篇小童話，課文篇幅短小但十分感人，老師多次創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生想象使童話中的人物在學(xué)生眼中生動(dòng)起來(lái)，更讓學(xué)生讀出了文字背后更加豐富的內(nèi)容。比如：在這茫茫的追尋路上，小鳥(niǎo)可能遇見(jiàn)什么?鳥(niǎo)兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒，此時(shí)她會(huì)想些什么?在燈火沒(méi)有完全熄滅前，幫大樹(shù)寫寫他的心里話向小鳥(niǎo)講述分別后的經(jīng)歷，寫寫曾經(jīng)的往事或表達(dá)對(duì)小鳥(niǎo)的思念……像這樣的幾個(gè)環(huán)節(jié)把學(xué)生帶入了課文中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本的對(duì)話。
此外還有《狼和小羊》《地震中的父與子》《白鵝》《狐貍和烏鴉》《貓》等精彩的課。
回過(guò)頭來(lái)想想，我發(fā)現(xiàn)成功的課一般有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：
1、教師對(duì)教材挖掘比較深，比較透，理解到位。準(zhǔn)確把握了訓(xùn)練的重點(diǎn)難點(diǎn)并通過(guò)各環(huán)節(jié)有效地落實(shí)。
2、對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練比較扎實(shí)。尤其是低段的字詞訓(xùn)練，朗讀指導(dǎo)，高段的閱讀寫作方法指導(dǎo)等都很到位。另外，課上老師還注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
3、教師都具有較好的自身素質(zhì)，無(wú)論是朗讀、板書還是課堂上一句簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)語(yǔ)都是一個(gè)閃光點(diǎn)。老師得體準(zhǔn)確的語(yǔ)言，飽滿的激情總能把學(xué)生帶入情境，走進(jìn)與文本的對(duì)話中?；蛟S是因?yàn)檫@一直是我的一個(gè)缺陷的緣故吧!我總是格外關(guān)注老師在課堂上的情感。一節(jié)成功的課需要把學(xué)生帶入文本的情境，也只有這樣才能打動(dòng)別人，才能稱得上是一節(jié)好課。
與之相背的當(dāng)然就不能稱得上好課了，聽(tīng)課過(guò)程中還有一點(diǎn)體會(huì)非常深，由于上課的是全省各地的老師，所以帶著各地方音的普通話聽(tīng)起來(lái)特別刺耳。標(biāo)準(zhǔn)的普通話也應(yīng)該算做教師素質(zhì)的一個(gè)方面吧，我真慶幸不是聽(tīng)全國(guó)的課否則我的耳朵會(huì)更慘……記得上師范時(shí)，老師就告訴我們，普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言，如果連老師都說(shuō)不好又指望誰(shuí)去推廣普通話呢?那就從我做起吧!
“研究性學(xué)習(xí)”是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從社會(huì)、自然和生活中選擇課題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)，這種開(kāi)放性學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是：首先，它提供給學(xué)生更多的獲取知識(shí)的方式和渠道，在了解知識(shí)發(fā)生和形成的過(guò)程中，推動(dòng)他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)，了解社會(huì)，體驗(yàn)人生，并積累一定的感性知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生獲得了比較完整的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。其次，學(xué)生在這樣一種學(xué)習(xí)中將培養(yǎng)起一種開(kāi)放性的思維，這種思維方式的形成對(duì)于中國(guó)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)尤其重要。在長(zhǎng)期的以考試為中心的教育訓(xùn)練中，學(xué)生慢慢形成了這樣一種思維定式：所有的問(wèn)題都有答案，并且只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。研究性學(xué)習(xí)恰恰要改變這種狀況。在課題研究過(guò)程中，學(xué)生研究的問(wèn)題各不相同，每一個(gè)問(wèn)題由于所獲取的資料不同、對(duì)資料的分析處理不同，其結(jié)果會(huì)有很大差別。在這種情況下，“只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案”事實(shí)上已經(jīng)不可能。學(xué)生沒(méi)有了思想上的束縛，完全可以在他負(fù)責(zé)的研究領(lǐng)域中任思緒自由地馳騁，充分發(fā)揮他的想像力。這樣一種開(kāi)放的自由的學(xué)習(xí)，正是學(xué)生靈感火花、創(chuàng)新精神產(chǎn)生的前提條件。應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)讓學(xué)生通過(guò)課程的實(shí)施獲得上述感受和體驗(yàn)，正是開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程的主要目的。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)過(guò)程本身恰恰是它要追求的結(jié)果。
總之，和現(xiàn)有的課程相比，研究性學(xué)習(xí)突出的是它的實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性和過(guò)程性。重要的是學(xué)生通過(guò)這個(gè)過(guò)程的研究，我們的思維能力、創(chuàng)新能力—定得到很大的提高。
常說(shuō)“平安就是?！边@也不正意味“健康就是神”。身體健康對(duì)于我們每一個(gè)人都是很重要的。病從口入，所以我們每一個(gè)人，應(yīng)該注意日常生活中的飲食，要做到衛(wèi)生飲食。
為當(dāng)代的青少年，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望生命固然重要。因此我們應(yīng)講衛(wèi)生，時(shí)時(shí)刻刻注意我們的飲食衛(wèi)生。做為中學(xué)生的我們，用膳的大多場(chǎng)所、時(shí)間都限制在學(xué)校的食堂。食堂的飲食衛(wèi)生就成為我們身體健康的主要因素。這也是我們本組所調(diào)查的研究性學(xué)習(xí)專題，經(jīng)過(guò)我們一段時(shí)間的調(diào)查表明，學(xué)校食堂的飲食衛(wèi)生還有待提高，尤其學(xué)校食堂供給學(xué)生用的餐具，我覺(jué)得應(yīng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的消毒后再供我們學(xué)生用善，還有食堂的服務(wù)員的道德素質(zhì)不高，應(yīng)接受相關(guān)的道德教育，而且每個(gè)食堂也應(yīng)具備工作制服供給服務(wù)員，服務(wù)員必須有配套的手套，口罩等等。這些都是一個(gè)合格食堂最基本的最必要的。
健康并不是個(gè)人的問(wèn)題，而是我們大家共同的問(wèn)題。只要我們大家共同關(guān)注飲食衛(wèi)生，時(shí)刻警惕著它，共同為我們的健康做相關(guān)的準(zhǔn)備，病也會(huì)遠(yuǎn)我們而去，健康將成為我們最親密的好友時(shí)刻伴隨在我們身旁，將陪伴到生命的最后一刻。
衛(wèi)生搞好了，我們的生活也有了保障，快樂(lè)也會(huì)隨之而來(lái)，人活著不正是為快樂(lè)而活嗎。
我們研究的課題是“飲食衛(wèi)生”，大家都知道：健康是世人普遍追求的，在困難家庭中，人們追求健康以至減少生活負(fù)擔(dān)，在富裕家庭中，人們就崇尚健康以至讓自己享受多一些勞動(dòng)成果，而追求健康也并非單方面的遵守，它與運(yùn)動(dòng)、環(huán)境、飲食等方面都息息相關(guān)，其中飲食方面是最為重要的。
在研究的過(guò)程中，讓我們認(rèn)識(shí)到了許多我在學(xué)校中、家庭中、旅行中所不在意的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。
在學(xué)校中，常有些食堂為了節(jié)省時(shí)間而對(duì)學(xué)生的食物衛(wèi)生情況不認(rèn)真，還有的食堂為了獲得更多的盈利便從市場(chǎng)收購(gòu)一些“不干凈”的食物來(lái)讓學(xué)生食用。學(xué)生們?cè)谛@中，食物無(wú)非是最重要的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源，食堂這樣做似乎已對(duì)學(xué)生們的成長(zhǎng)造成了威脅。這同時(shí)也是新聞報(bào)道中經(jīng)常提到的“學(xué)生食物中毒”的重要因素之一。
這種忽略飲食衛(wèi)生的事例不勝枚舉，但終歸還是為了讓人們明白飲食衛(wèi)生的重要性。
飲食衛(wèi)生是日常生活中最易被我們忽視的，我們應(yīng)引起對(duì)其的警惕。只有健康的身體與精神，才會(huì)讓我們有信心面對(duì)未來(lái)!
進(jìn)入高中，我們成為課改的第一批實(shí)驗(yàn)品。在這新的學(xué)習(xí)過(guò)程中，和以往有所不同，學(xué)校不時(shí)安排的社會(huì)活動(dòng)。這讓我們更加親近生活，了解社會(huì)。
在高2第一學(xué)期，學(xué)校就組織我們?nèi)⒂^東山野生動(dòng)物園。去了解自然。通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐。我得到不少收獲。這讓我了解到大自然的多樣性，動(dòng)物和人類的回去密切關(guān)系，自然對(duì)人類的重要性，深深感悟。自然是我們生命的一部分。我們要珍惜每一份資源。愛(ài)護(hù)好我們的大自然。
在高2的這個(gè)學(xué)期——第二學(xué)期，學(xué)校準(zhǔn)備了許多課題，讓我們?cè)谄渲羞x擇任意一個(gè)課題進(jìn)行研究，去了解社會(huì)。健康是生命的快樂(lè)，衛(wèi)生是我們要的健康。搞好衛(wèi)生，去擁抱快樂(lè)，所以我們選擇了《食堂飲食衛(wèi)生》這個(gè)課題。我們六人組成一小組，進(jìn)行研究實(shí)踐的過(guò)程中，首先是在網(wǎng)上查找關(guān)于課題的資料。第二部進(jìn)行小組內(nèi)討論課題。第三：通過(guò)社會(huì)實(shí)踐更深入的了解。通過(guò)實(shí)踐，我們得到了不少收獲發(fā)現(xiàn)了食堂的許多不合格問(wèn)題，了解了同學(xué)們對(duì)食堂衛(wèi)生的看法。和得到了同學(xué)們?cè)S多寶貴的意見(jiàn)。通過(guò)實(shí)踐讓我們?cè)谏鐣?huì)上更成熟。讓我們更加了解社會(huì)，親近生活。
在高一的時(shí)候，我們已經(jīng)進(jìn)入了課改的初級(jí)階段?？墒钱?dāng)時(shí)的我們的成果是建立在有標(biāo)題的提前上，可是今年的研究是自己選題目。給了我們發(fā)揮和創(chuàng)造了空間。與課題進(jìn)行了很多反思，達(dá)成共識(shí)。古板的無(wú)味的題目已經(jīng)過(guò)去?，F(xiàn)在，創(chuàng)新已經(jīng)增進(jìn)了課改中的趣味與投入。面對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)研究性課題促成了第二屆課改中對(duì)課題研究有了進(jìn)一步的了解。這課改影響了老師，也影響了學(xué)生，也改變了人們對(duì)生活學(xué)習(xí)的態(tài)度。課題的真正意義不是做完就可以了，而是在課題中得到認(rèn)識(shí)生命的真諦。我們以老師為代表的隊(duì)伍，進(jìn)行在課題上的道路。我們知道自己的渺小和短暫，而我希望創(chuàng)造更多更好的例子示范下一屆。
通過(guò)這次的課題研究,我學(xué)到了同上次不一樣的東西.這一次給了我們更大的自由空間,自選課題,自由研究.而我們分工合作,有人收集資料,有人進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,有人進(jìn)行整理編寫,這樣大大的增加了我們合作的能力,也增強(qiáng)了我們的團(tuán)結(jié)和凝聚力.
雖然在研究之中,我們經(jīng)歷過(guò)困難挫折,但我們團(tuán)結(jié)在一起，走過(guò)了困難.其間,我們也有過(guò)猜疑和爭(zhēng)論,但我們也有了大局,我們最后還是凝聚在了一起,最終完成了課題.
這次的研究，使我真正的學(xué)到了很多東西。最重要的一條就是讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)到了團(tuán)隊(duì)的精神，如果自己?jiǎn)螛屍ヱR，根本就不可能完成的。還有一點(diǎn)就是增進(jìn)了我們的友誼，我們?cè)跉g樂(lè)的笑聲和爭(zhēng)論之中和好，友情得到了改善。所以，這次的課題研究真的讓我受益匪淺。
做為一名基層派出所的公安人員，我個(gè)人深知：抓基層、打基礎(chǔ)、苦練基本功是“三基工程”建設(shè)的重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)基層派出所基礎(chǔ)工作的根基，亦是推動(dòng)公安事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基石。抓好“三基工程”對(duì)于提高全體民警綜合素質(zhì)和執(zhí)法服務(wù)水平都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。個(gè)人認(rèn)為：在“三基工程”建設(shè)中，應(yīng)把政治理論學(xué)習(xí)放在首位，使公安民警成為政治堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)熟練、作風(fēng)過(guò)硬，同人民群眾保持血肉聯(lián)系的富有戰(zhàn)斗力的公安隊(duì)伍。
一、打牢堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。
在世界范圍內(nèi)科技進(jìn)步日新月異、知識(shí)創(chuàng)新空前加快的今天，國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)出科技進(jìn)步、知識(shí)創(chuàng)新和人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。然而，公安工作具有涉及社會(huì)面廣、領(lǐng)域多、法律知識(shí)面寬、公安專業(yè)知識(shí)性強(qiáng)，執(zhí)法辦案和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)高等特點(diǎn)，要承擔(dān)起黨委政府賦予公安機(jī)關(guān)三大歷史使命，就得加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及法律法規(guī)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、歷史知識(shí)、文化知識(shí)等其他各方面知識(shí)的自身學(xué)習(xí)和研究，達(dá)到不斷充實(shí)、豐富、完善自己，這是時(shí)代發(fā)展的客觀要求，也是基層全體民警一項(xiàng)十分緊迫的重大政治任務(wù)。對(duì)此，在學(xué)習(xí)中要堅(jiān)持學(xué)以致用的原則，只有學(xué)習(xí)好理論才能達(dá)到升華，工作才能把握方向，績(jī)效才能顯著，教育人幫助人才能有理有節(jié)，與各級(jí)公安機(jī)關(guān)才能保持高度一致，凝神聚氣投入到公安工作中去。在既要會(huì)說(shuō)、更要會(huì)做的同時(shí)，要注重在實(shí)踐中的運(yùn)用和經(jīng)驗(yàn)結(jié)累。歸根到底一句話，學(xué)習(xí)好才能有創(chuàng)新的工作思路，才會(huì)謀求新的發(fā)展;學(xué)習(xí)好就能用科學(xué)理論指導(dǎo)公安工作實(shí)踐，把握政治工作主動(dòng)權(quán);學(xué)習(xí)好就能更好地樹(shù)立“立警為公、執(zhí)法為民”思想，為民執(zhí)好法服好務(wù);學(xué)習(xí)好才能更好地做好群眾工作，公安工作就會(huì)有源之水、有本之木。否則，就會(huì)貽誤公安事業(yè)，就會(huì)迷失政治方向。
二、正確把握政治方向。
實(shí)踐證明：“時(shí)代和形勢(shì)要求我們勤奮學(xué)習(xí)，這是我們應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，應(yīng)有的覺(jué)悟?！辈粩嗲趭^學(xué)習(xí)，能使人聰明起來(lái)增長(zhǎng)才干，能給人生以正確引導(dǎo)，能給人信心和力量，能促進(jìn)創(chuàng)造，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因此，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們要努力用科學(xué)理論武裝頭腦，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、共產(chǎn)主義理想信念占領(lǐng)思想陣地，牢固確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律，在任何時(shí)候、任何情況下永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話、跟黨走，這既是政治上成熟的基礎(chǔ)，也是政治上堅(jiān)強(qiáng)忠誠(chéng)可靠的標(biāo)志。更何況在改革、發(fā)展、穩(wěn)定任務(wù)十分繁重，新情況、新矛盾、新問(wèn)題層出不窮的情況下，如果不讀書學(xué)習(xí)，許多問(wèn)題就搞不清弄不懂，就會(huì)處于盲目、被動(dòng)和落伍狀態(tài)。俗話說(shuō)：“涉淺水者得魚(yú)蝦，入深海者擒蛟龍。”如果我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不注重黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，思想根基和理論功底就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖和不牢靠，在紛繁復(fù)雜的事物面前，就會(huì)渾渾噩噩，良莠不辨，就會(huì)在頭腦中缺乏應(yīng)有的是非觀念和政治責(zé)任意識(shí)，便會(huì)站不穩(wěn)腳跟，把握不住政治方向。我們要想成為知識(shí)和才能的擁有者，成為思想政治修養(yǎng)水平、執(zhí)法辦案能力很高的公安民警，就必須戰(zhàn)勝自身的惰性，以讀書為榮，邁出刻苦學(xué)習(xí)的步伐，增強(qiáng)干好公安工作的政治責(zé)任感、光榮感、使命感，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)，才能在驚濤駭浪中鍛煉成長(zhǎng)。
三、以身作則扎實(shí)苦干。
學(xué)習(xí)是一個(gè)十分艱苦的過(guò)程，如果對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有強(qiáng)烈的求知愿望，也就不會(huì)產(chǎn)生干好公安工作責(zé)任感、危機(jī)感、迫切感，缺乏新知識(shí)、新思維、新思路，就會(huì)失去來(lái)之不易的發(fā)展機(jī)遇，工作難以創(chuàng)新。因此，我們每名黨團(tuán)員民警，特別是黨員干部要珍惜點(diǎn)滴時(shí)間“充電”，用豐富的知識(shí)、科學(xué)的理論指導(dǎo)公安工作改革創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮黨團(tuán)員民警的先鋒模范帶頭作用、黨支部戰(zhàn)斗堡壘核心作用和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)頭羊表率作用。古語(yǔ)道:“必先正已，然后才能正人”，意思是要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。黨團(tuán)員民警和領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭執(zhí)行黨的路線方針政策和決議而不能走樣，帶頭對(duì)公安事業(yè)負(fù)責(zé)而不能逢迎討賞，帶頭進(jìn)取創(chuàng)新而不能嘩眾取寵，帶頭務(wù)實(shí)求實(shí)而不能沽名釣譽(yù)，帶頭廉潔自律而不能著意標(biāo)榜，帶頭苦練基本功而不能傲氣，應(yīng)堅(jiān)持事業(yè)第一、大局第一、工作第一，敢于讓大家“向我看齊”，吃苦在先，考核在先，做到管人先律己，嚴(yán)下先嚴(yán)上，一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干，以人格力量影響大家，以自身模范行動(dòng)為周圍同事做出榜樣，帶出一流隊(duì)伍，鍛煉出一流作風(fēng)，創(chuàng)造出一流業(yè)績(jī)。
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇七
最是一年春好處，又到了新一年的五四青年節(jié)。在與疫情相伴的20__年里，新時(shí)代青年正秉承著腳踏實(shí)地、奮進(jìn)不止的理想信念，踐行著“青春是奮斗出來(lái)”的，在奮進(jìn)之路上灑下青春熱血，以“弄潮兒向濤頭立”的澎湃熱情和“咬定青山不放松”的堅(jiān)毅品格，奏響新時(shí)代的青春旋律。
青年人就要有堅(jiān)定的理想信念。倘若在前進(jìn)之路上缺失了理想信念，就會(huì)導(dǎo)致青年精神上“缺鈣”，從而失去奮進(jìn)的熱情和方向，陷入盲從和迷惘。如今，部分走過(guò)高考“獨(dú)木橋”的大學(xué)生，入學(xué)后因缺乏正確的引導(dǎo)，或荒廢學(xué)業(yè)、沉溺游戲，或相互攀比、貸款消費(fèi)。正是因?yàn)樗麄冊(cè)谇嗄陼r(shí)期沒(méi)有樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，失去了奮斗的方向，才導(dǎo)致“掛科留級(jí)”“論文抄襲”“校園貸”等社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生，這也為我們青年敲響了警鐘。
如今各行各業(yè)的青年們，青年教師、青年扶貧干部，青年學(xué)者，都秉承著理想與信念，在自己的崗位上堅(jiān)守著，奮進(jìn)著，這就是信念和理想的力量!
青年人就要懂得砥礪前行。行百里者半九十，啟航路上的船只眾多，但能圓滿完成航行的卻少之又少。何謂如此?莫不過(guò)堅(jiān)持二字。而堅(jiān)持和毅力的來(lái)源，正是實(shí)踐性。唯有身體力行，親力親為，在實(shí)踐中不斷探索，不斷打磨自己，才能駛向成功的彼岸。如今，不乏夸夸其談、紙上談兵、空喊口號(hào)者，卻更有默默耕耘、知行合一、埋頭苦干者。他們潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的勤勉與堅(jiān)持，潛移默化地影響著一代又一代青年，鼓舞著我們以積極熱情和實(shí)際行動(dòng)，踐行初心，不辱使命。
從“俯首甘為孺子?！钡聂斞赶壬?，棄醫(yī)從文，以筆代刀，試圖以文字的力量喚醒迷惘的國(guó)人;到“人民的好干部”焦裕祿同志，忍受病痛，堅(jiān)守一線，以科學(xué)的方式和可行的方案帶領(lǐng)村民改善鹽堿化的土地，再到三百萬(wàn)年輕的駐村扶貧干部，挨家挨戶，深入基層，用腳丈量每一寸土地，用熱血青春澆灌每一寸山河……他們是行動(dòng)的巨人，是理想信念的踐行者，也是我們?yōu)橹囱龅陌駱?。我們作為新時(shí)代青年，更應(yīng)學(xué)之習(xí)之，為其腳踏實(shí)地的干勁所鼓舞奮進(jìn)，為其不畏艱難的毅力所吶喊喝彩。
新一年的五四青年節(jié)即將到來(lái)，讓我們將新時(shí)代青年的理想信念和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，用熱血與汗水書寫青春的奮進(jìn)之路!
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇八
我認(rèn)為，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種樂(lè)趣，不要當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。作為一名學(xué)生，我們要尊重老師的辛勤勞動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)好每一節(jié)課。1.語(yǔ)文要了解課文內(nèi)容，了解生字、生詞的音、形、義，遇到難寫，難記的字，多寫幾次;2.數(shù)學(xué)要熟悉老師說(shuō)過(guò)的法則，多做練習(xí)及相關(guān)的課外書;3.英語(yǔ)要看清句型，熟悉單詞，要多聽(tīng)，多讀，多寫。而且要多復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，堅(jiān)持做到多做練習(xí)題、多背單詞、多看課外書及參加一些有意義的課外活動(dòng)。
每天放學(xué)回家，我總是主動(dòng)完成作業(yè)，不會(huì)讓父母催促著去完成，遇到不會(huì)做的自己查資料，最后才請(qǐng)教父母或同學(xué)。然后讀一些有意義的書，來(lái)充實(shí)自己的課余生活，增長(zhǎng)自己知識(shí)，開(kāi)闊視野。
同學(xué)們，我就是這樣學(xué)習(xí)的，從自我做起，從快樂(lè)做起;學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得快樂(lè)。
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇九
20xx年7月2日，我參加了公司舉辦的職業(yè)禮儀培訓(xùn)班，授課人為化工職業(yè)學(xué)院的李錦楓老師。李老師詼諧幽默的語(yǔ)言和深入淺出的講解使我對(duì)職業(yè)禮儀有了更深的認(rèn)識(shí)。
泱泱華夏，有著五千年的歷史和文明，素稱禮儀之邦。中國(guó)歷來(lái)都非常重視禮儀教育，自周朝就出現(xiàn)了《周禮》、春秋時(shí)期偉大圣人孔子更是對(duì)禮儀的集大成者，進(jìn)入封建社會(huì)后禮儀依舊非常重要，中央行政機(jī)構(gòu)設(shè)有吏、戶、禮、兵、刑、工六部，禮部就占其一。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，商務(wù)往來(lái)變得越來(lái)越頻繁，職場(chǎng)禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動(dòng)和對(duì)外交流中顯得尤為重要，因此我們必須要掌握一定的職場(chǎng)禮儀。所謂：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成”。在職場(chǎng)中，禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”，能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦，如：與同事們和諧相處也是需要講禮儀的，文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感，與同事溝通必須注重言語(yǔ)禮儀，可以營(yíng)造一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境。如果同事之間關(guān)系融洽和諧，每天上班就會(huì)感到心情愉快，有利于工作的順利進(jìn)行，從而促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。職場(chǎng)禮儀在工作中最大限度的避免人際沖突，使人際交往成為一件非常愉快的事情。良好職場(chǎng)禮節(jié)能營(yíng)造良好的交往氛圍，為企業(yè)的合作奠定良好的基礎(chǔ);相反的話，可能會(huì)給企業(yè)造成不良的影響和帶來(lái)巨大的損失，雙方的業(yè)務(wù)很可能會(huì)毀在小小的職場(chǎng)禮儀細(xì)節(jié)之處。
那么，在工作中作為經(jīng)理辦公室人員應(yīng)該在注意以下幾方面的職場(chǎng)禮儀。
一是要掌握撥打電話、接聽(tīng)電話、代接電話和扣電話的技巧，使用禮貌用語(yǔ)，做好電話記錄，并將來(lái)電信息及時(shí)反饋上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
二是要搞好接待禮儀。要按公司要求著裝，使用文明用語(yǔ)，待人熱情，服務(wù)周到，學(xué)會(huì)正確地介紹自己和他人，做好迎送客人的禮節(jié)。
三是要做好會(huì)議禮儀。按照規(guī)定布置好會(huì)議場(chǎng)所，安排好參會(huì)人員及主席臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的座次，做好會(huì)議的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。四是在工作中要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要做到尊重他人，只有先尊重對(duì)方，對(duì)方才會(huì)尊重你?！凹s束自己，尊重他人”才能使同事們更輕松愉快地工作。
職場(chǎng)禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。對(duì)齊城工貿(mào)公司來(lái)說(shuō)，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以提高企業(yè)形象，更能提高齊魯公司和合作單位的滿意度和美譽(yù)度，從而增加公司的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)大家從現(xiàn)在開(kāi)始就要學(xué)習(xí)或熟悉職場(chǎng)商務(wù)禮儀，為齊城工貿(mào)的發(fā)展盡上一份力。
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇十
比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而是企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)，員工的素質(zhì)高低對(duì)企業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的。為了提高員工個(gè)人的道德修養(yǎng)，塑造員工的職業(yè)形象，提升企業(yè)的公眾形象，服務(wù)中心在1月25日組織服務(wù)中心班長(zhǎng)助理以上的人員學(xué)習(xí)了見(jiàn)面禮儀和電話禮儀，整個(gè)培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)容豐富、和諧活潑、注重實(shí)踐，各位同事互動(dòng)交流，更加深入的體會(huì)到了見(jiàn)面禮儀和電話禮儀的細(xì)節(jié)，并給大家取得了良好的效果。在這次培訓(xùn)中確實(shí)學(xué)習(xí)到了很多東西，以前對(duì)禮儀這個(gè)概念很模糊，感覺(jué)無(wú)非就是懂禮貌，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，頗有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，不曾想過(guò)原來(lái)禮儀會(huì)有那么多的講究，不過(guò)想來(lái)也是，中國(guó)本來(lái)就是一個(gè)禮儀大國(guó)，發(fā)展至今，禮儀已經(jīng)蘊(yùn)涵了中國(guó)數(shù)千年的文化積淀，可算是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化了，要想真正學(xué)精用精，還是得靠實(shí)踐。不經(jīng)過(guò)培訓(xùn)還真不知道禮儀在工作生活那么重要。
孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。在中國(guó)五千年文明發(fā)展中，禮儀文化扮演了重要的角色，在今天，生活、工作、事業(yè)等都離不開(kāi)交際，而成功的交際離不開(kāi)禮儀。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。良好的禮儀不僅是個(gè)人形象的社會(huì)體現(xiàn)，還關(guān)系到企業(yè)形象。尤其是我們的工作是為小區(qū)住戶、業(yè)主提供服務(wù)的，個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，直接關(guān)系到住戶的滿意度，關(guān)系到公司的利益。它看似虛無(wú)，其實(shí)包含在我們沒(méi)一人的工作生活中，尤其的待人接物。
的服務(wù)細(xì)節(jié)中。希望通過(guò)這次培訓(xùn)，把所學(xué)的知識(shí)真正融入到我的工作和生活中，善學(xué)習(xí)而努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我和完善自我。對(duì)待業(yè)主、住戶，既要堅(jiān)持公司的原則，維護(hù)公司利益，同時(shí)也要從住戶、業(yè)主的角度出發(fā)，為住戶著想，靈活處理一些無(wú)關(guān)原則的小事、瑣事，盡可能的為業(yè)主、住戶提供更細(xì)致周到的服務(wù)，同時(shí)跟業(yè)主、住戶處理好關(guān)系，為公司帶來(lái)效益。
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇十一
我國(guó)偉大的教育家荀子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！倍Y儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。禮儀教育，這對(duì)素有“禮儀之邦”稱譽(yù)的我國(guó)來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)古老的教育問(wèn)題，也是賦予時(shí)代新特點(diǎn)的審美教育課題。兒童時(shí)期，既是奠基人的性格雛形的時(shí)期，又是學(xué)習(xí)做人的奠基期，忽視兒童的禮儀教育，將會(huì)影響到整個(gè)德育系統(tǒng)工程的質(zhì)量。
因此，小學(xué)生良好禮儀的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。良好禮儀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨的工作，在此，將禮儀教育中的一些心得與大家共享。
一、以無(wú)勝有，營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。
環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對(duì)人的深遠(yuǎn)影響問(wèn)題。校園是育人的最佳場(chǎng)所，對(duì)校園環(huán)境的精心布置和主題化營(yíng)造，不僅可以凸現(xiàn)校園的個(gè)性和品位，而且也可以成為學(xué)校文化的重要載體，從而對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)。學(xué)生在校時(shí)間均生活在校園環(huán)境中，對(duì)學(xué)生的精神面貌、文明行為、思想道德無(wú)不受環(huán)境的影響。我們?cè)诮淌?、走廊、黑板上方都寫了一些激?lì)學(xué)生積極進(jìn)取的話語(yǔ)，如：“一分耕耘，一分收獲”、“成功的人排除萬(wàn)難，失敗的人被萬(wàn)難排除”等。在窗臺(tái)上擺上綠色植物，學(xué)生走進(jìn)學(xué)校大門，抬頭便見(jiàn)國(guó)旗，走進(jìn)教室，就看見(jiàn)優(yōu)美的環(huán)境，體現(xiàn)了教育性和藝術(shù)性。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，使學(xué)生產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識(shí)，起到同化作用。讓師生在工作、學(xué)習(xí)中耳濡目染，接受良性熏陶，使其對(duì)學(xué)生文明行為、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用。
二、以小促大，緊抓日常行為規(guī)范。
三、持之以恒，強(qiáng)化學(xué)生禮儀意識(shí)。
文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。心理學(xué)研究表明：某些技能通過(guò)訓(xùn)練，可以順利地進(jìn)行遷移。通過(guò)教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。這就決定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，發(fā)展還不穩(wěn)定，自制能力也較差，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響，小學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn)。有時(shí)會(huì)有倒退的跡象，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，就是不能很好地去執(zhí)行，或始終如一堅(jiān)持;再有禮儀知識(shí)的回生、常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響等也會(huì)使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。教師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求自己。所以對(duì)小學(xué)生禮儀教育應(yīng)持之以恒。
對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育，我們主要是抓兩個(gè)方面。其一：就是有聲語(yǔ)言禮儀，主要包括禮貌語(yǔ)、稱呼語(yǔ)、交談?wù)Z等。例如：在學(xué)校，教育學(xué)生尊重教師，要求孩子堅(jiān)持做到：每天見(jiàn)到教師要問(wèn)好;進(jìn)辦公室先敲門，得到允許后再進(jìn)入;聽(tīng)從老師的教導(dǎo);又如：，有一位學(xué)生向我述說(shuō)：“同學(xué)們都不幫助他。”。我?guī)退治鲈?，讓他知道，?qǐng)求別人幫助時(shí)要說(shuō)“請(qǐng)”，而且語(yǔ)氣誠(chéng)懇，不要低聲下氣，更不要居高臨下。因?yàn)檫@是你在提出請(qǐng)求，對(duì)方并沒(méi)有義務(wù)非得按你說(shuō)的去做。別人幫助了你，一定要向人家道謝;當(dāng)別人拒絕你的請(qǐng)求時(shí)，應(yīng)予以理解，并且為對(duì)方所作出的努力表示謝意。我在當(dāng)場(chǎng)作了示范并讓他練習(xí)。其二：對(duì)學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如，課間輕聲慢步。學(xué)生在遵循這個(gè)要求時(shí)有一定的困難，特別是個(gè)別較活潑好動(dòng)的學(xué)生，總是有時(shí)不自覺(jué)地躁動(dòng)起來(lái)。我及時(shí)提醒學(xué)生，強(qiáng)化訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生努力克服好動(dòng)的缺點(diǎn)，信任學(xué)生能做好，給學(xué)生充裕的時(shí)間克服自身的缺點(diǎn)。有了教師的信任和鼓勵(lì)，學(xué)生逐步規(guī)范自己的行為，最終達(dá)到文明禮儀常規(guī)的要求。
四、以禮帶禮，突出教師表率作用。
我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說(shuō)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹穆殬I(yè)道德素養(yǎng)之一就是：嚴(yán)于律己，為人師表。
我們規(guī)定學(xué)生每日放學(xué)前，須將各自桌椅下的紙屑拾凈，凳子擺放在桌子下，方可離校，并指派一名衛(wèi)生員，負(fù)責(zé)講臺(tái)四周的環(huán)境衛(wèi)生。我看見(jiàn)地上有紙也馬上彎腰撿起，教師的一舉一動(dòng)，一言一行，都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。教師以身作則，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的引導(dǎo)。要讓學(xué)生注重禮儀，教師本身也一定要以身作則。例如：看到校園里的果皮紙屑時(shí)，教師自己帶頭撿起，這比教師訓(xùn)斥學(xué)生：“看見(jiàn)紙屑為什么不撿”要好很多。當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好;當(dāng)我做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。堅(jiān)持正面引導(dǎo)和講解，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣去做、怎樣做才被大家所喜歡。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的文明禮儀，把握好教育時(shí)機(jī)，及時(shí)加以肯定和表?yè)P(yáng)，會(huì)收到事半功倍的效果。我們切不可只關(guān)注于向?qū)W生提出各種行為要求，爾后，像檢查官一樣檢查學(xué)生做得怎樣，像法官一樣判斷學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，而忽視了自己在與學(xué)生交往中的榜樣作用。
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇十二
這學(xué)期學(xué)校給我們大三年級(jí)開(kāi)設(shè)了大學(xué)生公共禮儀這門公選課，在老師的教導(dǎo)下我學(xué)到了許多禮儀知識(shí)，也更加懂得了禮儀對(duì)于我們平時(shí)學(xué)習(xí)和生活的重要性，在此向老師致以最真誠(chéng)的感謝。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。
一直都覺(jué)得現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)，已不僅僅是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)、硬件的競(jìng)爭(zhēng)，更是形象的競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)。禮儀，是表現(xiàn)律己、敬人的一種行為準(zhǔn)則，是個(gè)人素質(zhì)、素養(yǎng)和社會(huì)觀的外在表現(xiàn)，也是單位形象的具體化表現(xiàn)。所以，禮儀已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視，是“內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位形象，人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑、現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)的附加值”，是有效提高服務(wù)質(zhì)量、處理客戶異議、提高企業(yè)美譽(yù)度的有效手段。
而對(duì)于我們這些涉世未深的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有關(guān)禮儀方面的基本常識(shí)了解得不多。但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。
想起大學(xué)之前的自己，對(duì)于很多的基本禮儀都不清楚，所以時(shí)不時(shí)也會(huì)遇到一些交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會(huì)說(shuō)話等等，比如說(shuō)：在別人發(fā)表言論的時(shí)候，自己突然有話想說(shuō)，就隨便的打斷別人，先自己把話給說(shuō)了。這些事情雖小，但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。所以總感覺(jué)自己還有好多好多東西是不懂的。
上了大學(xué)之后，可能接觸的人多了，交際的圈子也大了，不知不覺(jué)也懂得了很多平時(shí)生活中應(yīng)該注意的事項(xiàng)。每一個(gè)路人都是自己的鏡子，不管是好的，還是不好的，我們都能從中看到一些現(xiàn)象，學(xué)到一些東西。我覺(jué)得這句話很有道理，所謂：“有則改之，無(wú)則加勉”。從周圍人的行為舉止中，時(shí)不時(shí)總能看到自己的影子。別人的好與壞，我們不該加以評(píng)論，但我們能夠以此來(lái)鞭策自己，提醒自己哪方面做錯(cuò)了，哪方面做得不夠恰當(dāng)。所以，有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)禮儀，不一定需要用到課本，單是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們就可以學(xué)到很多很多為人處世的一些禮儀。
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇十三
個(gè)人形象是通過(guò)自己的努力，不斷地充實(shí)和提高自身的道德修養(yǎng)，通過(guò)他人而反映出來(lái)的生活中我們常常聽(tīng)到這樣的話：某某領(lǐng)導(dǎo)有很強(qiáng)的親和力，某某個(gè)人人緣挺好，大家都愿意和他交往這都是個(gè)人形象較好的一個(gè)表現(xiàn)個(gè)人形象的塑造并非一日之功，良好的個(gè)人形象是通過(guò)自己的日積月累，把好的餓方面不斷展現(xiàn)給他人，把不好的地方逐漸改善的一個(gè)過(guò)程想要樹(shù)立一個(gè)良好的個(gè)人形象，就必須注意自己的一言一行。
而個(gè)人形象在構(gòu)成上主要包括六個(gè)方面。它們亦稱個(gè)人形象六要素。
第一、是儀容。儀容，是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。
第二、是表情，表情，通常主要是一個(gè)人的面部表情。
第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動(dòng)作。
第四、是服飾。服飾，是對(duì)人們穿著的`服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱。
第五、是談吐。談吐，即一個(gè)人的言談話語(yǔ)。
第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。
禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇十四
我認(rèn)為，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種樂(lè)趣，不要當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。作為一名學(xué)生，我們要尊重老師的辛勤勞動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)好每一節(jié)課。1.語(yǔ)文要了解課文內(nèi)容，了解生字、生詞的音、形、義，遇到難寫，難記的字，多寫幾次;2.數(shù)學(xué)要熟悉老師說(shuō)過(guò)的法則，多做練習(xí)及相關(guān)的課外書;3.英語(yǔ)要看清句型，熟悉單詞，要多聽(tīng)，多讀，多寫。而且要多復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，堅(jiān)持做到多做練習(xí)題、多背單詞、多看課外書及參加一些有意義的課外活動(dòng)。
每天放學(xué)回家，我總是主動(dòng)完成作業(yè)，不會(huì)讓父母催促著去完成，遇到不會(huì)做的自己查資料，最后才請(qǐng)教父母或同學(xué)。然后讀一些有意義的書，來(lái)充實(shí)自己的課余生活，增長(zhǎng)自己知識(shí)，開(kāi)闊視野。
同學(xué)們，我就是這樣學(xué)習(xí)的，從自我做起，從快樂(lè)做起;學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得快樂(lè)。
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禮儀學(xué)習(xí)個(gè)人心得感想篇十五
人人講禮儀，社會(huì)將充滿和諧和溫馨。禮儀教育是人之初的必修課。下面是本站帶來(lái)的禮儀。
范文，僅供參考。
9月19日袁靜老師老我園進(jìn)行《如何在幼兒園開(kāi)展禮儀品格教育》培訓(xùn)。讓我深有體會(huì)在幼兒開(kāi)展禮儀的重要性。在兩歲半——六歲是幼兒發(fā)展的敏感期，抓住了敏感期，并提供適當(dāng)?shù)慕逃妥プ×私】?、快?lè)、和諧的一生，所以，禮儀教育是人之初的必修課。在敏感期孩子進(jìn)行針對(duì)性的教育，孩子就會(huì)得到與平時(shí)事半功倍的效果。如果孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。
我們家長(zhǎng)和老師的共同努力下，孩子已開(kāi)始懂得一些禮儀，晨間來(lái)園主動(dòng)地向老師問(wèn)早、問(wèn)好，與家長(zhǎng)說(shuō)再見(jiàn);好玩的玩具大家一起玩;排隊(duì)入廁、做操，這是個(gè)良好的開(kāi)端。
我相信在今后的工作中，我要以身作則，言傳身教，把幼兒禮儀教育貫穿幼兒園每天活動(dòng)的全過(guò)程。
有幸參加了中華禮儀培訓(xùn)網(wǎng)朱晴老師的《護(hù)士服務(wù)禮儀與規(guī)范》的文明禮儀的感想，感受頗深。現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。護(hù)理禮儀是一種職業(yè)禮儀，是護(hù)士在職業(yè)活動(dòng)中所遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士素質(zhì)、修養(yǎng)、行為、氣質(zhì)的綜合反映。它包括護(hù)士?jī)x表，使用語(yǔ)言的藝術(shù)，人際溝通與溝通技巧及護(hù)士行為規(guī)范。護(hù)理工作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，護(hù)理專家王秀英說(shuō)過(guò)：“護(hù)理工作可以發(fā)揚(yáng)女性所在的力和美”。這里所說(shuō)的“力”是女性的性別魅力和優(yōu)勢(shì);“美”的含意包含著護(hù)士的禮儀。護(hù)理工作這種藝術(shù)美，是通過(guò)護(hù)士的言行，舉止，儀容儀表來(lái)體現(xiàn)的。良好的禮儀可以體現(xiàn)出護(hù)士的文化修養(yǎng)，審美情趣及知識(shí)涵養(yǎng)，是個(gè)人自尊自愛(ài)的表現(xiàn)。護(hù)士在工作中注意自己的禮儀也反映出自己敬崗、愛(ài)崗、對(duì)崗位工作的高度責(zé)任心和事業(yè)心。禮儀服務(wù)還可以帶給對(duì)方一個(gè)整潔、舒適的居住環(huán)境，同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)友善、親切、健康向上的人文環(huán)境。從一定意義上說(shuō)，護(hù)理人員的形象提高了，同時(shí)也塑造了整體單位的良好形象。
通過(guò)朱晴老師護(hù)理禮儀的教育，讓大家明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)醫(yī)院的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。
護(hù)理禮儀絕對(duì)不是單純地僅表現(xiàn)在護(hù)士的外表，更不是局限于面部的修飾和站、立、行、走等方面，護(hù)理禮儀的本質(zhì)是做人的問(wèn)題。護(hù)理服務(wù)對(duì)象是一個(gè)特殊的群體，其心理狀態(tài)更為敏感與脆弱，對(duì)于護(hù)理人員的一舉一動(dòng)，護(hù)理工作中的每個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，都可能引起他們不同的情緒反應(yīng)。護(hù)士在護(hù)患交往關(guān)系中處于主導(dǎo)地位，應(yīng)主動(dòng)調(diào)整好自己的情緒，將有利于服務(wù)對(duì)象的良好的心態(tài)，融入到對(duì)他們的同情、理解和關(guān)心體貼的情感之中。護(hù)士語(yǔ)言的使用只有做到思想性與情感性的完美結(jié)合，才能真正起到最為有效的溝通作用。而非語(yǔ)言性行為包括對(duì)自身外部?jī)x表、儀容的修飾，以及姿勢(shì)動(dòng)作等行為。在護(hù)理活動(dòng)中，正確地運(yùn)用非語(yǔ)言性行為，能發(fā)揮此時(shí)無(wú)聲勝有聲的功效?；颊呷朐簳r(shí)投以微笑，并親切地做。
自我介紹。
環(huán)境介紹，消除患者因陌生而產(chǎn)生的不安情緒;及時(shí)詢問(wèn)病情耐心地回答問(wèn)題細(xì)致地講解作息制度及注意事項(xiàng)，幫助患者盡早完成角色轉(zhuǎn)換;一句溫暖的話語(yǔ)，一種文雅健康的姿態(tài)，一個(gè)自然親切的表情，都可以促使患者把心里話講出來(lái)，便于護(hù)理人員發(fā)現(xiàn)患者存在和潛在的心理問(wèn)題，使患者在與護(hù)士的溝通中得到安慰理解幫助和鼓勵(lì)，有效地排除患者的緊張焦慮心情，為早日康復(fù)而積極地配合各項(xiàng)治療與護(hù)理。避免了長(zhǎng)期以來(lái)，護(hù)患關(guān)系一直停留在單純的打針發(fā)藥機(jī)械地執(zhí)行醫(yī)囑，完成一些技術(shù)操作和簡(jiǎn)單的生活護(hù)理上，護(hù)患之間缺乏應(yīng)有的溝通和交流。
護(hù)士?jī)x表和風(fēng)度是護(hù)士?jī)?nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞交流信息的方式，是人類交往中的第一語(yǔ)言，優(yōu)美的體態(tài)語(yǔ)言，是職業(yè)美與藝術(shù)美的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一。良好的護(hù)理禮儀可以無(wú)聲地營(yíng)造著完美的醫(yī)療環(huán)境，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，而良好的護(hù)理禮儀不但能使護(hù)理人員在護(hù)理實(shí)踐中充滿自信心、自尊心、責(zé)任心，而且其優(yōu)美的儀表、端正的態(tài)度、親切的語(yǔ)言、優(yōu)雅的舉止，可以創(chuàng)造一個(gè)友善、親切、健康向上的人文環(huán)境，能使患者在心理上得以平衡和穩(wěn)定，同時(shí)對(duì)患者的身心健康將起到非醫(yī)藥所能及的效果。
護(hù)理禮儀是21世紀(jì)護(hù)理人員應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)。良好的護(hù)理禮儀所表達(dá)的是尊重，無(wú)論是對(duì)患者、對(duì)家屬、還是對(duì)醫(yī)生，熱情大方、儀容整潔、語(yǔ)言親切、舉止優(yōu)雅，都能使人產(chǎn)生親切感、溫暖感、信任感。良好的護(hù)士禮儀能潛移默化地凈化人的心靈，并可以通過(guò)勸阻、教育等形式糾正患者的不良生活習(xí)慣。同時(shí)禮儀講究和諧，重視內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一，當(dāng)一個(gè)人重視了自身的美化，人際關(guān)系將會(huì)更加和睦，護(hù)理糾紛將會(huì)逐步減少，生活也將變得更加溫馨。人人講禮儀，社會(huì)將充滿和諧和溫馨。
首先感謝蘇主任在百忙之中為我們培訓(xùn)護(hù)士禮儀，正是因?yàn)槟?，才有了全?guó)的白衣天使們都爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的榜樣——“冬梅護(hù)理”服務(wù)品牌，您對(duì)我們孜孜不倦的教誨，我們從心底里佩服您!感激您!
常言道：沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓?！蹲o(hù)士禮儀》猶如一盞明燈指引著白衣天使一路前行，她的每一條基本原則都包含著做人的標(biāo)準(zhǔn);她的五大作用是醫(yī)務(wù)人員宣傳職業(yè)形象并贏得社會(huì)認(rèn)可的法寶。似乎每一個(gè)行業(yè)都有自己特定的著裝要求，而《護(hù)士禮儀》從頭到腳對(duì)護(hù)士都有著嚴(yán)格的規(guī)定：神圣而美麗的南丁格爾帽、潔白無(wú)暇的護(hù)士裙、優(yōu)雅的淡妝，呈現(xiàn)在患者眼前的是一個(gè)干凈、整潔、衛(wèi)生、簡(jiǎn)約、端莊大方的白衣天使!端莊的坐姿、優(yōu)美的站姿、輕盈的步態(tài)告訴了我們?cè)诠ぷ髦性撊绾巫⒘?、行、走?/p>
一個(gè)會(huì)心的微笑常常會(huì)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，使人心情愉悅，暫時(shí)忘記煩惱，我們每天面對(duì)的都是患有不同疾病甚至在疾病中痛苦掙扎的人，微笑對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)就像一把萬(wàn)能的鑰匙，開(kāi)啟護(hù)患之間那熟悉又陌生的大門，以真誠(chéng)微笑的服務(wù)取信于病人，縮短護(hù)患之間的距離，從而減少患者的心理壓力，消除護(hù)患之間的陌生感與恐懼感。我們每天早上跟隨護(hù)士長(zhǎng)交接班的時(shí)候都會(huì)看到她親切微笑的問(wèn)侯病人：“您昨晚睡得好嗎?早餐吃了嗎?如果您有什么要求，請(qǐng)隨時(shí)告訴我們，只要是我們能力范圍內(nèi)的，我們一定會(huì)盡全力滿足您!”一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，在我們看來(lái)其實(shí)微不足道，而在病人的心里就像一股暖流，溫暖著他們那被病痛折磨而脆弱的心。
語(yǔ)言溝通是架起人與人心靈間的橋梁。問(wèn)候時(shí)應(yīng)禮貌，中國(guó)有句俗話叫“禮多人不怪”，“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)應(yīng)常掛嘴邊。病人沮喪、失去信心時(shí)應(yīng)安慰、鼓勵(lì)病人，切勿言辭犀利，指責(zé)、譏諷病人;對(duì)不配合的病人，我們應(yīng)采取勸說(shuō)、指令性的語(yǔ)言，如“病人隨便調(diào)快輸液速度”;對(duì)于病人的隱私我們應(yīng)采取保密的態(tài)度;對(duì)于影響病人治療的檢查結(jié)果，我們應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，委婉的告知患者的家屬，切忌不可在病人背后議論病人的病情，以免不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言引起不必要的糾紛。
非語(yǔ)言溝通在處理護(hù)患關(guān)系時(shí)同樣起著舉足輕重的作用。尤其是第一印象，因?yàn)榈谝挥∠笞钅苌钊肴诵?。如果在交往中，我們給病人的第一印象是良好的，肯定會(huì)有利于以后的交流;反之則不然。眼睛是心靈的窗戶，通過(guò)眼神的交流，病人的喜怒哀樂(lè)也會(huì)溢于眼表，這時(shí)護(hù)士應(yīng)給予關(guān)心和理解。護(hù)士鎮(zhèn)定的目光，可以使恐慌的患者有安全感;熱情的目光可以使孤獨(dú)的患者得到溫暖;鼓勵(lì)的目光可以增強(qiáng)沮喪患者的自信;專注的目光可以給自卑的患者帶去尊重。目光的交流可以幫助護(hù)士判斷病人的心理狀態(tài)，有利于疾病的治療和康復(fù)。無(wú)論是第一印象，或是眼神的交流，或是一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，在與病人的交往中，我們都應(yīng)謹(jǐn)言慎行，將自己最美好的一面展現(xiàn)在病人面前。
我們?cè)谟^看《“冬梅護(hù)理”服務(wù)規(guī)范》光盤時(shí)，想想自己平時(shí)是這樣做的嗎?別人能做到的相信自已也能做到!
所以，在今后的工作中，我要加倍地努力，對(duì)病人多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)埋怨;，多一張笑臉，少一張冷漠;多一分關(guān)懷，少一分疏遠(yuǎn)。秉承“冬梅護(hù)理，人文關(guān)愛(ài)”的服務(wù)理念，遵照一切為了病人，一切方便病人，一切服務(wù)于病人，為病人提供優(yōu)質(zhì)、高效、便捷的護(hù)理服務(wù)，認(rèn)真落實(shí)“冬梅護(hù)理”、“雙八、雙五、六個(gè)一”的服務(wù)規(guī)范，將健康快樂(lè)帶給每一位患者!
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