數(shù)學(xué)書籍讀后感(優(yōu)質(zhì)19篇)

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數(shù)學(xué)書籍讀后感(優(yōu)質(zhì)19篇)
時間:2023-12-13 03:45:30     小編:紫衣夢

讀后感可以幫助我們對書中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和概括,進(jìn)而深化對書本的理解。如何寫一篇能夠準(zhǔn)確把握原文主旨并且結(jié)合個人見解的讀后感是我們需要提升的能力。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的讀后感范文,希望能夠引起大家的共鳴和思考。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇一

數(shù)學(xué)的發(fā)展史也就是科學(xué)發(fā)展的歷史。最初牙牙學(xué)語地創(chuàng)造豐富多彩的記數(shù)制度,然后在花季雨季之中為數(shù)學(xué)建立越來越多、越來越詳盡的分支,到如今,展現(xiàn)它花樣年華之時耀眼奪目的數(shù)學(xué)成果。每一步都包含艱辛,滲透著無限的思考,在這期間,有多少人將自己的一生都奉獻(xiàn)給了數(shù)學(xué),給了這一門散發(fā)著無窮魅力的學(xué)科。

《數(shù)學(xué)史選講》一書首先講述了各種各樣的記數(shù)方法,有象形文字中繁瑣的數(shù)字記法,有楔形文字中造型獨(dú)特的記數(shù)法,由中國古代簡易的算籌記數(shù),有瑪雅以神的頭像作為數(shù)字的奇異的記數(shù)法,還有沿用至今的印度—阿拉伯?dāng)?shù)碼。從早期的記數(shù)制度演變中不難看出,就連數(shù)字的創(chuàng)造都是艱辛的,在那個時候,如何發(fā)明一種便于使用、耐于使用的記數(shù)法,是建立數(shù)學(xué)學(xué)科的至關(guān)重要的基礎(chǔ)??梢哉f,若然沒有了人類對數(shù)字以及記數(shù)制度這種最初的研究探索,力求創(chuàng)造出一種最為簡易方便的記數(shù)法,往后數(shù)學(xué)的研究便加倍了曲折、加倍了困難。

而在漫長的數(shù)學(xué)發(fā)展史中,最重要的莫過于無數(shù)為此奮斗一生的數(shù)學(xué)家,因?yàn)橛辛怂麄兊男了嵫獪I,有了他們的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神,才為數(shù)學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),從而給平面解析幾何、微積分、無窮集合論等等的數(shù)學(xué)分支創(chuàng)造了誕生的機(jī)會。然而數(shù)學(xué)的發(fā)展史曲折的、艱辛的,數(shù)學(xué)家的研究里程更是如此。他們花盡一生的心思換來的創(chuàng)新思維和超時代理論,大多數(shù)在他們的有生之年都得不到世人的認(rèn)同。希帕蘇斯向畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的其他成員發(fā)表他對不可公度性的發(fā)現(xiàn)時,驚恐不已的成員將他拋進(jìn)了大海;伽羅瓦提出的強(qiáng)有力的群論多次提交給科學(xué)院,最終得到的卻是“完全無法理解”的評論;創(chuàng)造驚人的無窮集合論的康托爾最后帶著諸多遺憾和無限的苦悶離開了人世;最懷才不遇的便是中學(xué)數(shù)學(xué)家阿貝爾,他經(jīng)過無數(shù)努力最終證明了千古謎題——五次或以上的代數(shù)方程沒有一般的求根公式,卻遭到了一系列的冷遇,就連“數(shù)學(xué)王子”高斯看到論文的題目只說了一句“太可怕了,竟然寫出這種東西來!”便連其正文都沒看就把論文扔到了書堆里,盡管當(dāng)時柏林大學(xué)已經(jīng)認(rèn)識到他的才華并任命他為數(shù)學(xué)教授,但阿貝爾早已在病魔侵襲的凄涼中與世長辭了。

盡管如今他們的理論得到世人的稱贊,但在當(dāng)初他們卻受盡嘲笑與唾罵,他們不像當(dāng)時就聞名于世的數(shù)學(xué)家那樣,一有新的理論產(chǎn)生便受到全世界的重視,然后在欽佩與榮耀的光芒下繼續(xù)他們的研究。雖然如此,他們?nèi)耘f堅(jiān)定不移地相信自己,為自己的數(shù)學(xué)事業(yè)獨(dú)立奮斗,深入探索,進(jìn)一步發(fā)展和完善自己的理論。就如康托爾那番充滿信心的話語:“我的理論堅(jiān)如磐石,任何想要動搖它的人都將搬起石頭砸自己的腳?!边@種自信與堅(jiān)定無不讓人敬佩。

而許多的數(shù)學(xué)家都有一個共同點(diǎn),就是他們的知識層面除了數(shù)學(xué)以外,還有其他的多個領(lǐng)域。譬如,泰勒斯是古希臘最早的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家,他幾乎涉獵了當(dāng)時人類的全部思想和活動領(lǐng)域;費(fèi)馬有豐富的法律知識,精通多門語言;萊布尼茨學(xué)習(xí)了拉丁文、希臘文、修辭學(xué)、算術(shù)、邏輯、音樂,還廣泛閱讀并研究了大量哲學(xué)和科學(xué)著作;在歐拉的工作中,數(shù)學(xué)緊密地和其他科學(xué)的應(yīng)用、各種技術(shù)應(yīng)用以及公眾的生活聯(lián)系在一起,它常常為解決力學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、航海學(xué)、地理學(xué)、大地測量學(xué)、流體力學(xué)、彈道學(xué)、保險業(yè)和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)等問題提供數(shù)學(xué)方法。由此可見,想要獲得在一個學(xué)科的研究的成功,不僅需要精通該學(xué)科的知識,還需要學(xué)習(xí)其他學(xué)科、領(lǐng)域的知識,綜合運(yùn)用,才能更好地讓這些知識為自己的研究服務(wù)。

自信、堅(jiān)定、還有多領(lǐng)域的知識固然重要,但老師對他們的幫助也不可多得。牛頓在巴羅教授的課程中得到研究流數(shù)的靈感,歐拉繼承微積分權(quán)威約翰·伯努利的衣缽成為“分析的化身”,阿貝爾在老師霍爾姆伯的鼓勵與指導(dǎo)下,破解了五次或以上代數(shù)方程公式求解的未解之謎,伽羅瓦被里查德教授發(fā)現(xiàn)為千里馬,成為了群論的開山祖師,康托爾師從庫默爾、魏爾斯特拉斯和克羅內(nèi)克等著名數(shù)學(xué)家,創(chuàng)立了無窮集合論,而華羅庚更是當(dāng)年被熊慶來發(fā)掘,如今他又發(fā)掘了陳景潤。一位偉大的數(shù)學(xué)家背后往往有一位勞苦功高的老師,也許他們的老師如今已不為人所知,但他們所做出的努力與教導(dǎo)并不亞于這些數(shù)學(xué)家,正因有了他們耐心的教導(dǎo),給予的莫大支持、鼓勵,才給了他們展露鋒芒的機(jī)會,而這些數(shù)學(xué)家虛心從師的精神也值得我們學(xué)習(xí)、效仿。

除此之外,從數(shù)學(xué)家的努力探索之中,我們可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)研究所必需的過程。首先,要從細(xì)微的事情中發(fā)掘數(shù)學(xué)的道理、發(fā)現(xiàn)問題的存在,又或是對某一問題產(chǎn)生莫大的興趣與研究精神。這一步許多人都能做到,就像牛頓對一個掉下來的蘋果做出思考,從而創(chuàng)造萬有引力定律一樣,在我們的日常生活中,我們都能對一些平常事物提出問題,在遇到一些難題的時候有種想攻破它的沖動。然后,必須鍥而不舍地做出深入的探究。這一步往往只有少數(shù)人能夠做到,但這偏偏就是最重要的一步,缺乏了它,前面的一切苦勞都只是白費(fèi)。在遇到困難面前,依然能夠懷有當(dāng)初的沖動與勇氣想要征服它的,往往就是偉大的開始、成功的關(guān)鍵。但只有這份沖動與勇氣是不夠的,一位偉大的數(shù)學(xué)家,還必須擁有創(chuàng)新的精神,有對人們根深蒂固思想做出懷疑的精神,勇于打破個人崇拜與教條主義,創(chuàng)造出自己的新思想,就像笛卡兒對坐標(biāo)系的建立,牛頓和萊布尼茨對微積分的創(chuàng)立,高斯對非歐幾何的確立,伽羅瓦對群論這一新概念的創(chuàng)造,康托爾對無窮集合論的堅(jiān)信等等,他們之所以能夠成為受萬人矚目的數(shù)學(xué)家,是與他們的創(chuàng)新思維分不開的。

總的來說,這些數(shù)學(xué)家成功的經(jīng)驗(yàn)教會了我們學(xué)生在現(xiàn)階段應(yīng)如何做好準(zhǔn)備,迎接未來的挑戰(zhàn)。在思想上,我們應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新思維、自信心、對自我堅(jiān)定的信念、以及面對困難毫不畏懼的精神。在行動上,要虛心從師,不恥下問,積極學(xué)習(xí)多方面的知識,做到對知識的融會貫通,運(yùn)用到日常生活的事情中。

“劉徽的割圓術(shù)比古希臘的窮竭法要晚幾百年”、“笛卡兒和費(fèi)馬不約而同、殊途同歸地建立解析幾何”、“牛頓和萊布尼茨兩位奠基人不約而同的努力,使得微積分作為一門獨(dú)立學(xué)科建立起來”……在數(shù)學(xué)史的發(fā)展歷程中,不少相同的研究成果都重復(fù)地被人類發(fā)掘,這種數(shù)學(xué)研究的時間差無疑耽誤了數(shù)學(xué)的發(fā)展,重復(fù)地為同一個問題而努力,卻不知道事實(shí)上他人早已解決,如果世界能夠更早地融合為一體,便能更好地互相交流數(shù)學(xué)文化,共同研究、共同進(jìn)步,那么就不需要花上幾百年甚至更長的時間重復(fù)地走同一條彎路,而能更快地推動數(shù)學(xué)的發(fā)展,也許世界數(shù)學(xué)的發(fā)展速度就不只現(xiàn)在的步伐了。

數(shù)學(xué)的發(fā)展還很長久,還有許多路要走,我們就像牛頓說的那般,只不過是在海邊玩耍的小孩,在我們面前仍有一片未知的真理的海洋,數(shù)學(xué)的無窮魅力就埋在這里面,等著我們?nèi)グl(fā)掘,等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇二

讀完全書,我的第一感覺就是原來數(shù)學(xué)并不是那么枯燥、單調(diào)、乏味的,也可以充滿詩情畫意,整本書的內(nèi)容就像簡介中說的一樣“融會古今、大氣磅礡,寓精微的數(shù)學(xué)道理于玩笑幽默之間,圖文并茂、趣味盎然”。《有趣的數(shù)學(xué)(第1集)》有趣又簡單,任何知識層面的人都可以閱讀,雖然是按數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史編寫的,但不一定非得從頭讀起,無論閱讀哪一部分都可獲得簡單的數(shù)學(xué)知識以及了解與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事,特別是我們數(shù)學(xué)教師在講課時引用《有趣的數(shù)學(xué)》中與講課內(nèi)容相關(guān)的簡單的數(shù)學(xué)故事,可以讓學(xué)生更容易接受所學(xué)的知識。

本書詮釋“什么是數(shù)學(xué)”時,講的第一個小故事是:有兩名罪犯,一名是數(shù)學(xué)教授,另一名是教授的學(xué)生,他們都因做了壞事犯了罪,被判死刑。當(dāng)時法律規(guī)定,臨刑前可以滿足除免死以外的任何一個要求。死刑執(zhí)行官先問教授有什么要求,教授說:“我的最后要求是為那個學(xué)生講一節(jié)數(shù)學(xué)課。”執(zhí)行官答應(yīng)了他的要求,于是執(zhí)行官又問教授的學(xué)生有什么要求,學(xué)生深思了一會兒說:

“我的最后要求是在教授講課前殺了我。”執(zhí)行官也答應(yīng)了他的要求。隨后,執(zhí)行官犯了難:答應(yīng)教授的要求,就得先給那名學(xué)生上課;答應(yīng)學(xué)生的要求,在教授上課前就得處死學(xué)生。最終,教授和學(xué)生都沒有被處死。

這個故事可以喚起厭學(xué)學(xué)生的興趣,使他感受到數(shù)學(xué)在危急時刻還能挽救人的生命,足可見數(shù)學(xué)是一門多么了不起的學(xué)科。同時還可以引導(dǎo)學(xué)生明白,面對一個新問題時,要善于深入思考,要向故事中教授的學(xué)生學(xué)習(xí),多給自己一些時間作深入思考,以便于作出正確的選擇。

當(dāng)課堂上遇到特別愛提無用問題的學(xué)生時,可以給他講講這則故事:某一數(shù)學(xué)老師總是因?yàn)橐幻麑W(xué)生的不斷提問而不能進(jìn)行正常教學(xué),一天,這位老師做了一個決定,走進(jìn)教室后對那位學(xué)生說:“每堂課總是因?yàn)槟愣绊懮险n,從今往后,每堂課只允許你提兩個問題?!庇谑?,這名學(xué)生問道:“只能提兩個問題嗎?”老師回答說:“現(xiàn)在還剩一個問題了。”不用說教,不用批評,用一個風(fēng)趣的小故事,使學(xué)生明白了課堂不能亂發(fā)問,要想好了再說,提有用的問題的道理。

書中像這樣的故事很多,如:生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)專家等人去非洲旅行時看到一群斑馬,他們作出不同的反映的故事;工程師、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家遇到一起火災(zāi)時的不同做法的故事,等等。我們都可以在合適的時機(jī)講給學(xué)生聽,讓學(xué)生深切感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用,從而愛上數(shù)學(xué)。

通過讀這本書,也讓我對數(shù)學(xué)史上一些重要的數(shù)學(xué)家,如阿貝爾和伽羅華、笛卡兒、高斯、泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、歐拉、歐幾里得、牛頓、費(fèi)爾馬等等有了更深刻地了解,增長了自己的數(shù)學(xué)課外知識,使自己能更好的教好數(shù)學(xué)。正如書中所說的:“對自己所做的事要竭盡全力,而且知道自己在做什”。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇三

說起這“趣味數(shù)學(xué)”我就有些激動!從女兒開始學(xué)習(xí)“趣味數(shù)學(xué)”第一節(jié)課的那天起,就發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象,女兒每天不管忙或不忙,但凡有片刻閑工夫,第一件事情就是喊著要做那個“趣味數(shù)學(xué)”即使睡覺前趴在床上都會做幾頁的,看著孩子前所未有的專注和投入,我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬ΑE畠簩θ魏问挛锏臒嶂赃€從沒有過連續(xù)多日的先例,但是在金子塔“趣味數(shù)學(xué)”卻真實(shí)的“顛覆”了自己一直以來的習(xí)慣。

在學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之前我試過用一些自認(rèn)為女兒可能會感興趣的方法來誘導(dǎo)女兒學(xué)習(xí),但是每次結(jié)果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之初我真實(shí)的想法也僅是試試看而已,直到經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)后,看著女兒對“趣味數(shù)學(xué)”近乎癡迷的情景,我才發(fā)現(xiàn)原來這個叫“趣味數(shù)學(xué)”的東西真的是很“有趣”。

趣味數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)已告一段落,從女兒在幼兒園和學(xué)前班的實(shí)際狀況可以看到,女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多,同女兒交流時也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高,某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的,很顯然這一切受益于學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”。

金子塔“趣味數(shù)學(xué)”能寓教于樂,從孩子幼小年齡出發(fā),有針對性的設(shè)置內(nèi)容,既有利于幼小銜接又普及了日常知識,比較符合孩子現(xiàn)階段的實(shí)際需求。

在教材內(nèi)容方面,我個人認(rèn)為有些題目文字描述部分顯得冗長繁雜若用類似象形或會意的`內(nèi)容替換一下,教材會更加完美!畢竟在這個階段孩子所掌握的文字還不是很豐富,如果學(xué)習(xí)過程中過分依賴家長和老師的協(xié)助勢必會影響孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力;另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點(diǎn)點(diǎn)那將是錦上添花!比如可在自然和科學(xué)知識等方面再有所充實(shí)。

“趣味數(shù)學(xué)”教材和“趣味數(shù)學(xué)”的老師,我感覺用“很棒!”兩個字概括還是很合適的。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇四

我想大多數(shù)的人都十分討厭數(shù)學(xué)吧,因?yàn)樗粌H很無聊,而且還非常的枯燥。但是如果你們看完這本這本書,就一定不會覺得數(shù)學(xué)真的有這么無聊和枯燥,因?yàn)檫@本書不僅講述了一個有趣的故事,最重要的是可以告訴我們須令人吃驚的數(shù)字知識,上你們感受到數(shù)學(xué)中無限的魅力。

我覺得這本書相當(dāng)好看,它不僅在1997年獲得德國天貓座兒童文學(xué)獎,并于當(dāng)年入選了全歐洲兒童文學(xué)獎呢!

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇五

我要為大家?guī)硪槐臼钟腥さ臅D―趣味數(shù)學(xué)魔術(shù)。他用一個個有趣的故事和魔術(shù)向我們展示了數(shù)學(xué)有多么神奇,讓我們有興致地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),從不枯燥乏味。這本書讓人不禁贊嘆數(shù)學(xué)的博大精深。在這本書的第一章,一天,作者去了一家大演院看魔術(shù),一走進(jìn)去就看見一個13歲小男孩出現(xiàn)舞臺上、,他的助手飛快地潛入觀眾席,拿起觀眾的物品,提問舞臺上的小男孩,結(jié)果小男孩在既遠(yuǎn)又昏暗的環(huán)境下毫不猶疑一一回答正確,觀眾發(fā)出暴風(fēng)雨般的掌聲和熱烈的歡呼聲。作者非常驚訝,原來這一切奧秘來自簡單的“數(shù)字”.魔術(shù)師是利用了數(shù)字來暗示某一個物體,達(dá)到“神奇魔幻”的效果。如:“1”代表手提包;“2”代表煙;“3”代表銅幣等等。書中還說道“非凡的記憶”也是通過數(shù)字給單詞編號……還有一個魔術(shù):請一個伙伴拿著一枚多米諾骨牌比如它是6/3,請他以這組里的某個數(shù)字乘以2,加7,再乘以5,再讓他以另外一個數(shù)相加,讓他報(bào)出答案,拿這個減去15,你發(fā)現(xiàn)了什么?自己算算看!什么?想知道原理?自己把書買來看吧!

讀《數(shù)學(xué)西游記》有感。

五(5)班周玉。

寒假里,我閱讀了《數(shù)學(xué)西游記》這本書,它的`作者是李毓佩。整本書文筆生動,幽默風(fēng)趣,特色鮮明。他用人們耳熟能詳?shù)纳裨捁适隆段饔斡洝窞橹骶€,描繪了一個個數(shù)學(xué)故事,給人留下了深刻印象。

這本書主要講述了聰明的數(shù)學(xué)猴無意間遇到了豬八戒、孫悟空和沙和尚去西天取經(jīng),他們一路遇到了許多妖怪,一個個都身強(qiáng)體壯。數(shù)學(xué)猴負(fù)責(zé)計(jì)算數(shù)學(xué)難題,而其他三人負(fù)責(zé)打妖精,為民除害。他們一路上解決了許多數(shù)學(xué)難題,有解方程、周期問題、盈虧問題等等很多有趣類型的題目,不過讓我記憶猶新的是一道百分?jǐn)?shù)問題。故事講的是,大家剛打完妖精,豬八戒就抱來一壇10千克的仙酒,想與孫大圣、小牛、龍王一起分了,解解渴。狡猾的悟空想多喝點(diǎn)酒,便對大家說先分給他10%,接著分給小牛剩下酒的25%,再分給龍王小牛分剩下的酒25%,然后分給豬八戒剩下酒的30%,最后還剩多少就歸他自己啦!八戒看到自己能分到30%,這個比例最大,還以為自己分到的最多,特別的得意??墒菦]想到,大圣先分到了1千克,小牛分了9×25%=2.25千克,還剩下9-2.25=6.75千克,龍王就分到了6.75×25%=1.69千克?,F(xiàn)在還剩下6.75-1.69=5.06千克,則八戒分到的酒就是5.06×30%=1.52千克。最后還剩下5.06-1.52=3.54千克,這些酒全分給孫悟空的話,那他一共就可以分到整整4.54千克。當(dāng)豬八戒得知自己都分到的酒最少,氣的臉都紅了。這個故事用層層遞進(jìn)的方式,講述了百分比這個問題的道理,讓我了解到,百分比是一個相對值,要知道百分比所占的總值大小,才能對最后的結(jié)果有更準(zhǔn)確的判斷。

李毓佩的作品讓人感覺身臨其境,充滿了勇敢精神,對付各種場面的智慧,具有一種陽剛之氣。我在閱讀的過程中,不僅感受到故事跌宕起伏的情節(jié)帶給我的樂趣,還學(xué)到了很多數(shù)學(xué)原理,受益匪淺。

五(5)孫妙佳。

最精彩的是擂臺比賽,里面有各式各樣的數(shù)學(xué)題目:雞兔同籠問題、幾何圖形面積、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)……許多人坐在一個大廳里破解這些難題。

數(shù)學(xué)宮也很好玩,但是一不留神,做錯了題目,就會被機(jī)器人踢出數(shù)學(xué)宮,()重新開始闖關(guān)。如果是我的話,肯定很快就會被機(jī)器人踢出數(shù)學(xué)宮,重新開始闖關(guān),因?yàn)檫@不僅僅需要數(shù)學(xué)基本知識好,更重要的是仔細(xì),不能看錯一個數(shù)字。記得上次的數(shù)學(xué)考試,我把15加20算成了25,丟失了三分。有很多同學(xué)都像我這樣,粗心大意,這個粗心大意的習(xí)慣像個寄生蟲,很難改掉,真希望下次能克服這個困難。

丁當(dāng)和小貝去數(shù)學(xué)宮的路上,幾個壞人把他們壓進(jìn)了一間房子,在圓圓的幫助下,丁當(dāng)和小貝走出了小屋,卻迷了路,小貝很緊張,丁當(dāng)不像小貝,丁當(dāng)很鎮(zhèn)定,他拿出一張白紙,經(jīng)過推算,強(qiáng)盜讓他們又往左又往右,走了一個多邊形狀,又回到原來的地方,如果像小貝說的亂走一通,不知道要到哪兒去了?。?/p>

在關(guān)鍵時刻要像丁當(dāng)一樣,保持頭腦清醒冷靜還是最重要的,像上次考試的前一天,我讀數(shù)學(xué)書,看資料,做題目,做到了10點(diǎn)多,第二天早晨,又回顧了一遍。做前半張時,還精力旺盛,做后半張時,開始打瞌睡把1看成11,把7看成1.唉,這樣會造成許多錯誤。經(jīng)過這件事,我覺得晚上不能夠睡得很晚,第二天就會精力不足,打瞌睡。所以以后不能這樣了。

《數(shù)學(xué)王國歷險記》不僅好看,而且讓我懂得了許多道理,收獲真大,值得大家一看!

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇六

1月25日我們在黃州東坡小學(xué)召開了“余振興名師工作室年終總結(jié)會,在聆聽了幾位優(yōu)秀教師的發(fā)言后,我感受到自己的不足,在工作室的倡議下,我購買了《小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法》(鐘建林著)一書??梢哉f我度過了一個充實(shí)的寒假。這本書真的不愧“經(jīng)典”二字。下面我就粗略的談?wù)勎业淖x后感。

鐘會長在書中對16種小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法進(jìn)行了介紹。對每種教學(xué)方法都從方法溯源、關(guān)聯(lián)理論、典型特征、實(shí)施策略(或基本模式)、常見變式、典型案例六個方面展開。這16種小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法讓我大開眼界,其中有我們耳熟能詳?shù)慕虒W(xué)方法,也有我還沒有運(yùn)用過的教學(xué)方法,今年開學(xué)我準(zhǔn)備嘗試一番。讓我印象最深的是“項(xiàng)目教學(xué)法”和“無痕教學(xué)法”

“項(xiàng)目教學(xué)法”讓我想起了去黃梅實(shí)驗(yàn)小學(xué)聽課、學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。當(dāng)時還沒聽說過這個名字。黃梅實(shí)驗(yàn)小學(xué)不光是數(shù)學(xué),所有科目都在嘗試一種教學(xué)方法,就是在教師的指導(dǎo)下,將一個相對獨(dú)立的項(xiàng)目交由學(xué)生自己處理,信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施及最終評價都由學(xué)生自己負(fù)責(zé),學(xué)生通過該項(xiàng)目的進(jìn)行,了解并把握整個過程及每一個環(huán)節(jié)中的基本要求,解決問題,獲得發(fā)展。

在整個教學(xué)過程中,真的是充分的體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這個教學(xué)方法最大的挑戰(zhàn)是,每個小組中有學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的,也有學(xué)習(xí)不太積極的學(xué)生,如果一味放手,只會造成“兩極分化”。要想解決這個問題,就要靠老師對項(xiàng)目的精心的設(shè)計(jì)了,讓所有學(xué)生都有適合自己的任務(wù)。項(xiàng)目教學(xué)法以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)巧妙地隱含在一個個任務(wù)之中,采用類似科學(xué)研究及實(shí)踐的方法,即教學(xué)進(jìn)程由任務(wù)驅(qū)動,而不是對教材內(nèi)容的線性講解,促進(jìn)學(xué)生主動積極發(fā)展。我們?nèi)镱残W(xué)的“三主四環(huán)”教學(xué)模式,就有一部分教學(xué)理念在借鑒“項(xiàng)目教學(xué)法”。在實(shí)際教學(xué)中確實(shí)也取得了很好的效果??傊绊?xiàng)目教學(xué)法”最顯著的特點(diǎn)是改變了以往“教師講,學(xué)生聽”的被動的教學(xué)模式,創(chuàng)造了學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。這是我個人最喜歡的教學(xué)方法。

還有“無痕教學(xué)法”,這大概就是教書育人的最高境界吧。無痕教育追求在看似無意、無痕的教學(xué)情境和行為中,促進(jìn)學(xué)生自然而然、順其自然地發(fā)展。達(dá)到這個水平的老師,肯定是“大神”了。因?yàn)檫@需要你在深入研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確把握學(xué)情,將需要落實(shí)的教育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有效結(jié)合,營造自然而然的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生聽你講課很舒服。還要設(shè)計(jì)情節(jié)和意境自然流暢的教學(xué)活動,讓學(xué)生感覺到好像在玩。最后還要以適切的教學(xué)方式方法,引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、提升能力、發(fā)展素養(yǎng)。本書中也說到,看似“無痕”的教學(xué)背后是教師的“有心”“用心”和“盡心”。

無痕教育可以說是在追尋一種最本真的教學(xué)境界,是一種教育的美學(xué)和哲學(xué)境界,是一種對教育本原的追尋。無痕教育法,就是要在尊重和理解孩子的基礎(chǔ)上,遵從教育之序,營造自然愉說的學(xué)習(xí)之境。

書中還介紹了我們經(jīng)常使用的“討論教學(xué)法”“啟發(fā)式教學(xué)法”“分層教學(xué)法”等。不過鐘會長對這些教學(xué)方法的理解還是有很多經(jīng)典的細(xì)節(jié)。除此之外還詳細(xì)解讀了頗有技巧的“翻轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)法”和“反饋教學(xué)法”??傊@本書很值得大家一看。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇七

數(shù)學(xué)教育書籍讀后感這幾天,我看完了《奇妙的數(shù)學(xué)王國》。這是一本非常好的的書,它可以把奇妙的數(shù)學(xué)知識帶到書里,讓我愛不釋手。其中,讓我印像最深,也讓我覺得最好看的是《大灰狼賴賬》。

故事是這樣的:猴法官知道了蛋糕被搶事件,就先去找了拿得最多的狼。他到了狼的家,看見狼胖了許多,說:“你吃了蛋糕應(yīng)該付別人錢呀。”狼聽了裝作不知道拿了幾塊,無法付錢。這時,小羊說:“我爸爸說你拿了28塊?!薄安豢赡?,決沒有這么多?!崩墙妻q道?!澳悄阏f拿了幾塊?”“我想跟小羊歲數(shù)一樣多。”“我們家?guī)状藲q數(shù)加起來有一百多歲。”羊爸爸說。猴法官聽了以后,用了巧妙的方法算出狼拿了幾塊,得出38塊。狼聽了,非常后悔,可他連3塊也買不起。猴法官就給他應(yīng)有的懲罰。

這件事情告訴我們不要做壞事,不然會受到懲罰。我還覺得猴法官清正廉潔,機(jī)智聰明,是個很好的法官。以后,我一定要學(xué)好數(shù)學(xué),做一個跟猴法官一樣的數(shù)學(xué)小天才,能人。

暑假里,我讀了《數(shù)學(xué)在哪里》這本書,它主要是唐彩斌和彭翕成編寫的,這兩位文學(xué)作家很有名氣,我還讀過他們好多的書籍。

《數(shù)學(xué)在哪里》里面講解了許多有趣的數(shù)學(xué)知識,運(yùn)用故事講解,讓我很容易理解,樹立的內(nèi)容各種各樣,有乘除法估算,有簡便運(yùn)算和認(rèn)識毫米和千米,還有認(rèn)識周長、面積等等。那里面還有好多趣味的題目,難的題目有時候讓我苦思冥想,一個多小時才能解出答案,簡單的也很快,我可以5分鐘之內(nèi)就做出來。真是一本有挑戰(zhàn)的書啊。

這本書我讀過之后,感覺真是一本有趣的書,希望所有的小朋友都可以看一看里面的數(shù)學(xué)知識,挑戰(zhàn)一下有難度的題目,鍛煉自己的思維,讓自己不斷成長。

《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆,全書共有六個部分,即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”,其中記錄了華老師的。

教學(xué)。

中的點(diǎn)滴,也有他聽課的感受,讓人讀后能有思,有悟。字里行間都透露出他對教學(xué)實(shí)踐的反思,也有他對人生的感悟。所以讀起來讓人倍感親切,生動,感人,又蘊(yùn)涵智慧,讀后回味無窮。

華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師,但卻有著豐富的文化底蘊(yùn),文章中經(jīng)常引古論今,從我國古代的名家到國外的學(xué)者;從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事,在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?,而且他還善于以日常生活中的事,如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué),聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些,都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者,在有限的時間里閱讀了如此多的書籍,真的令我佩服得五體投地了。現(xiàn)實(shí)中,我們自己總是抱怨沒時間讀書,時間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道,我們平時的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導(dǎo),縱然想破腦袋,得出的也必然是膚淺的東西。

華老師的心思卻極為細(xì)膩,所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上,孩子撿起來交給老師,老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話,到老師自己擦黑板,到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意,有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆,對我太有啟發(fā)了。是的,教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手,小的不注意,大的即使注意了,對一個教育者的`進(jìn)步來說,也不會有特別大的作用。

華老師在課堂上的.。成功,我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課,他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學(xué)生感受到量角的用處,經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考,他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境,但與同組老師討論后又否定了這一情境,最終經(jīng)過反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個滑梯的設(shè)計(jì),這個設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性,又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時,華老師也十分注重課后的反思,更重要的是反思后的再實(shí)踐。學(xué)生的一個錯、一句話,教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神,才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余,讓無數(shù)教師佩服,讓無數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。

《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書,它以生動地形式教給了我一種教學(xué)理念,教會了我一種教學(xué)方法,讓我在今后的工作中受益無窮。

世紀(jì)老人冰心說過:“讀書好,好讀書,讀好書。”“讀一本好書,可以使你心靈充實(shí);讀一本好書可以使你明辨是非;讀一本好書可以使你有愛心、知禮儀。”讓我們喜歡讀書,熱愛讀書,從讀書中獲得快樂與幸福。這是我們第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生們不斷的追求。

我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,是以課本為依據(jù),貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念,從數(shù)字、運(yùn)用、計(jì)算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計(jì)、與概率、邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧,還能給予學(xué)生力量,在教育之路上收獲的快樂與幸福。這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字,而是一個個活潑有趣的故事,每個故事后面的小板塊也為它增色不少。

就說神秘的數(shù)字1吧,先講小故事,數(shù)字王國召開大會,主要是講講各個數(shù)字成員的用途。再說,是有著特殊含義的數(shù)字。我們大家都知道,排序的時候,就意味著第一位。而所謂第一位,就是大王或者頭目,甚至班長、隊(duì)長什么的??墒窃诤饬课锲返臄?shù)量或大小的時候,也被用作代表“很小”、“少”的意思。這時的1,和剛才所說的代表順序的意思就完全相反了。即使在一個很小的地方,也能發(fā)出耀眼的光芒。大家聽過“一字值千金”這句話吧?這里把“一”和“千”放在一起比較,更突出了“一”的力量。還有像“千里之行始于足下”、“以一推十”這類的名句也足以證明的神奇之處。

之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西,數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈,每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢?無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢?數(shù)字之間會發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢?數(shù)字王國的秩序如何維持?這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事,這些故事會給我們打開一個完整不同的數(shù)學(xué)世界。

在這里,數(shù)學(xué)不再枯燥,數(shù)字成了一個個充滿智慧的精靈。有趣的數(shù)學(xué)問題,靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案,而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你,韓信率部隊(duì)屢克敵兵,于是賞三軍,并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵,右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當(dāng),但左邊那2個大兵是孿生兄弟,力氣特別大,他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。

還沒比賽,韓信就說出了勝敗,賽后結(jié)果正是韓信所說的。那么韓信到底是說哪邊勝利呢?象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營、問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸,在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇八

《趣味數(shù)學(xué)》這本書和它的名字一樣有趣。每次我都會被書中的故事情節(jié)所吸引。

“奧數(shù)樂翻天”講的是兩三個穿插有數(shù)學(xué)問題的生動小故事;“數(shù)學(xué)奇趣館”是有關(guān)“頭腦黑客”、“無敵計(jì)算王”、“布克”、“阿寶”四人之間的故事,并把數(shù)學(xué)問題蘊(yùn)含在情節(jié)跌宕的故事中,淺顯易懂。

我最喜歡的還是“數(shù)學(xué)名人堂”。

每一期“數(shù)學(xué)名人堂”都會告訴讀者一位數(shù)學(xué)家從小時候不喜歡上學(xué)到最后成為數(shù)學(xué)家的故事。每一期故事,我都認(rèn)真閱讀,因?yàn)闀镏v的每一位數(shù)學(xué)家他們從小對數(shù)學(xué)充滿了熱愛,雖然不喜歡考試,有時甚至逃學(xué)、曠課,可對知識的渴求和執(zhí)著引領(lǐng)著他們,最終登上了成功的頂峰,成為了著名的數(shù)學(xué)家。

我最感興趣的就是“三秒給答案,不給是笨蛋”這個版塊。數(shù)學(xué)知識有一定的規(guī)律性,這個版塊主要就是教給大家同類題的做題規(guī)律。每一類型題只要找對了規(guī)律,甭說三秒,一秒就能說出答案。

最令我疑惑不解的就是“神秘的旅行”。編輯叔叔們列出的這些題目都是重量級的難題,需要我們認(rèn)真思考、研究,然后把答案寄給《趣味數(shù)學(xué)》編輯部,如果正確,就能當(dāng)上“探秘騎士”。以后,我要努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,爭取早日當(dāng)上“探秘騎士”。

《趣味數(shù)學(xué)》已經(jīng)伴隨我好幾年了,讓我們在趣味中學(xué)習(xí),在快樂中進(jìn)步?!度の稊?shù)學(xué)》是本好書,是我學(xué)習(xí)中的良師益友。它使我的學(xué)習(xí)充滿樂趣,也使我變得熱愛思考。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇九

總是有人羨慕教師這份職業(yè),穩(wěn)定,工資不低,還有寒暑假,縱然有圈內(nèi)很多人都在辟謠,有多少文章抒寫教師最心底的吶喊,即便如此,很多教師還是被誤解。我想,喜歡做教師,愛上教師這一行業(yè),無怨無悔,我們便不去辯解什么,樂在其中,其樂融融,豈不快哉?平時很忙,透支身體,也許寒暑假就是讓我們休整一下,用最積極的狀態(tài)面對祖國的花朵。確實(shí)如此,平時工作太忙,除了教學(xué)常規(guī),還有很多瑣事纏身,學(xué)生在,心里全是他們,到了假期,心境自然大不一樣,有了大片的時間,趁著假期,抓緊給自己充充電,彌補(bǔ)對自己家庭的缺失。

《我就是數(shù)學(xué)》這本書,自己行間流露出的他對教育的深刻思考,深深地感染著我。這本書是碎片化的思考,經(jīng)過華老師地整理,跟著他的思路,我走進(jìn)了華老師的“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”。感動我的,最是華老師的閱讀涉獵知識面之廣,對待教育的愛與思考。當(dāng)今社會,人們工作負(fù)荷大,節(jié)奏匆忙,最匱乏定身閱讀。而華老師真正是坐擁書城,手不釋卷的酷愛讀書。讀書成了他的習(xí)慣,他惜時如金,博覽群書。他經(jīng)常性地筆耕不輟,實(shí)在不是有意為之,而是讀書后在工作、生活中的盡興而已。讀書造就了他善于思考的品質(zhì),這種思考在生活中甚至表現(xiàn)為一種執(zhí)拗,這些從他的“課前慎思”中就淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

經(jīng)常廢寢忘食的他,有時甚至忘了去上廁所,每次都是跑步去,有一次,同樣跑步如廁,卻重重地與清潔工的拖把碰了一下,去醫(yī)院縫了六針,頭上戴著紗布、頭罩,卻要在兩天后上一節(jié)觀摩課,于是他跑遍全城,買了一頂適宜的帽子,頭破的兩天里,他一直在思考,怎么能夠讓自己有個體面的交代?終于,“腦袋上加個帽子和算式中加個括號是一樣的,都是因?yàn)橛兄撤N需要,帽子和括號都有著特別的功能!”磕破腦袋是無意的;但把磕破的腦袋給用起來確實(shí)是有心的,磕破的腦袋和一頂帽子合成了一件難得的“教具”,把尷尬的事件變成了有趣的資源。華老師不僅用心,更突顯了他的睿智!唯有多讀書才能有如此高超的“計(jì)謀”!

最佩服華老師不僅教數(shù)學(xué),還在數(shù)學(xué)中讓學(xué)生體味人性的美好。他在教學(xué)“乘法估算”一課,經(jīng)過大量的檢索資料,找到了他想要的情境,卻在書寫教案時,心里一驚:“攤主多要了錢?”這不是在貶損攤主嗎?他想到了人要互相尊重,攤主的不易,于是他把情境改了“攤主少收了錢”,而媽媽會怎么做呢?這又是一種可以折射出媽媽心地的善良、品德的誠實(shí)?華老師把數(shù)字一改,情境如下“媽媽在農(nóng)貿(mào)市場買了每千克8元3角的芒果4千克、攤主向她要了31元2角錢?!庇伞岸嘁隋X”改為“少要了錢”,避免了一次無意間的人格傷害,一樣可以培育學(xué)生估算的意識。學(xué)生在開放的思維空間里對話互動,喚醒了生活的積淀,體味到人性的美好。

華老師對課堂教學(xué)的駕馭能力很強(qiáng),這種能力源于他“學(xué)生主體參與”教學(xué)思想的實(shí)踐,留給學(xué)生的空間大,則生成多,生成多,則彰顯教師的教學(xué)功力。華老師對學(xué)生生成問題處理的機(jī)智,怎一個“妙”、“絕”字了得!

華老師的個人魅力還在于他的“課后反思”,對我們來說,華老師的課已經(jīng)上的爐火純青,精致至極,但他卻不甘于現(xiàn)狀,富有創(chuàng)新精神,秉持“以學(xué)論教”的理念,求新求異,挑戰(zhàn)完美,絕不重復(fù)。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇十

堅(jiān)定信心,把握機(jī)遇,推動物流業(yè)又好又快發(fā)展:20xx年3月國務(wù)院發(fā)布《物流業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃》,我國物流業(yè)發(fā)展迎來重大發(fā)展機(jī)遇。而隨著經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展變化,我夠物流業(yè)發(fā)展也出現(xiàn)了新的趨勢。20xx年1-3季度,全國社會物流總額為69.4萬億元,社會物流總費(fèi)用為3.92萬億元,與gdp的'比率為18%?!暗吞冀?jīng)濟(jì)”對“綠色物流”形成倒逼機(jī)制,物流業(yè)是能源消費(fèi)的重要產(chǎn)業(yè),油皮消耗量約占全社會油品消耗量的1/3,是我國節(jié)能減排的重點(diǎn)行業(yè),信息技術(shù)進(jìn)步為物流業(yè)提供發(fā)展新機(jī)遇,加上國際海運(yùn)市場,集裝箱運(yùn)輸市場恢復(fù),航空市場的反彈給了我國物流業(yè)很好很大的發(fā)展空間和機(jī)遇。

自我覺得,從國家給物流業(yè)的政策支持和市場本身的恢復(fù)來看,這兩年剛好是物流業(yè)大發(fā)展的良好機(jī)遇,為此不論是從地方政府來講,還是從物流企業(yè)自身來講都應(yīng)該好好抓住這次機(jī)遇,加大資金投入,各個企業(yè)要獨(dú)善其身,做好自我,把物流成本降低下來,而地方政府要做的就是出臺和中央相符合的詳細(xì)文件,和結(jié)合地方特點(diǎn)的政策,從大局上控制好整個物流產(chǎn)業(yè)鏈,從而增加物流業(yè)產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇十一

你被爸爸媽媽打過嗎?在被打的時候,你是不是很恨自己的爸爸媽媽?你是不是覺得自己好像不是媽媽親生的?我相信,你在讀了著名作家畢淑敏寫的《孩子,我為什么要打你》之后,一定會對自己的母親有另一種看法的。

文章以母親的口吻介紹了一位母親為什么要打孩子。她用了種種方法教育孩子,可孩子就是不聽,母親只好用了“打”。她打在孩子的身上,疼在她的心里,文章字里行間充滿了自責(zé)。

看著這位母親,我不禁想起了我的母親。有一次,我數(shù)學(xué)只考了91分,媽媽怒目圓睜,眼光咄咄逼人,一副“恨鐵不成鋼”的樣子。接著,一頓“獅子吼”。

“什么?怎么這么粗心?你看,八加零點(diǎn)二答案是一?十九點(diǎn)三抄下來成了九十一點(diǎn)三?三角形面積沒除以二?”媽媽瞪著我,一只手舉起來,可是沒打下去。

我心里委屈極了:一次考試不代表什么!我在學(xué)校已經(jīng)傷心了!知道了下次改正就好了!哦!不!

哎,真是可憐天下父母心??!這就是慈母的心語,正如文章所說:“孩子,我多么不愿意打你!可我不得不打你!我多么不想打你!可是我一定要打你!這一切,只因?yàn)槲沂悄愕哪赣H!”

這就是慈母的心語,讓我們感動的心語!《孩子,我為什么要打你》令我難忘。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇十二

我最喜歡的一本書是《小故事大道理》。

《小故事大道理》這本書,里面的內(nèi)容十分精彩,令我印象最深刻的是《小木橋走過去》的`故事,內(nèi)容寫得非常詳細(xì),一位科學(xué)家為了專研人們的心態(tài),設(shè)計(jì)了種種機(jī)關(guān),想讓人們大膽地走過去。主編收集的文章很好,讓人百看不厭。名言也收集得比較多,如:如果說我有什么功績的話,那不是我有才能的結(jié)果,而是勤奮有毅的結(jié)果——達(dá)爾文。

我會好好學(xué)習(xí),相信我長大了能成為有名的故事大王。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇十三

假期讀了三本書,《修優(yōu)美師德 做陽光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》,從這三本書中,我領(lǐng)悟了一些深刻的道理,現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受:

以前人們總認(rèn)為:師德高不可攀,師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后,才知道師德可攀,我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格,充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛,在不同的老師那里,卻有不同的理解和表現(xiàn):有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,有對學(xué)生過錯的寬容和理解,有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的,他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣:付出與獲得平衡是最高的境界,稱之為“優(yōu)美”,略高于則是“崇高”,付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲,過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的,因而也是充滿快樂的`。

對我感受最深的一點(diǎn)是:我要努力提高自己的師德修養(yǎng),我要做一個陽光教師,我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生,我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生,我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

面對難教難管的學(xué)生,我們教師往往是抱怨,發(fā)牢騷,比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心,產(chǎn)生厭惡情緒??梢哉f,當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,教師不愛學(xué)生,學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為,良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個方面:

1.民主地對待學(xué)生

在教學(xué)活動中,教師要改變居高臨下的態(tài)度,真誠地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、討論,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明,教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,彼此尊重、信任、相互促進(jìn),才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2.全面關(guān)愛學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學(xué)生?!苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生, 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評, 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

3.改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課,“死讀書,讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。

4.豐富教學(xué)內(nèi)容

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué),單純在方式上下功夫是不夠的,必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

總的說來,教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系,教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心, 筑就的將是祖國的棟梁之才。

凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐,我思考著,教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動,沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué),只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任,那么,課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題,這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。

的確,提問是一個很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下,課堂教學(xué)實(shí)踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,由以往的“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動、共同發(fā)展”,更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段,也是啟迪學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說:“有效提問,意味著教師所提出的問題,能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中?!?/p>

在廉政教育活動月期間,我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書,通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),我覺得該書對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

追根溯源,“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同,廉”為官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善,人們對于廉政的理性認(rèn)識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統(tǒng)一的定義,但其基本含義大致有:造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。

該書記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng),時間跨越5000余年,歷經(jīng)五大社會形態(tài),可謂源遠(yuǎn)流長。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn),值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

首先,是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出“民惟邦本,本固邦寧”和“天視自我民視,天聽自我民聽”的民本思想之后,歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng),并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛民,既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng),也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。

其次,是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國政治史上,出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國理念和政治模式。比較起來,還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級的需要。但就廉政而言,無論是“德法并舉”還是“德本法用”理想,對于中國的廉政建設(shè)都起到了積極作用。 第三,是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國廉政史上,御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊,但還是有正面作用。在此制度下,涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。 第四,是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國廉政史上,涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡,如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。

第五,是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時代的廉政,都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以,中國的主流思想家總是把“修己安百姓”,“修身、齊家、治國、平天下”看作是不可分割的整體。在中國廉政史上,大凡清官廉吏,都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。

以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),是我們中國廉政文化的寶貴財(cái)富,至今仍有極其重要的人文價值,值得我們學(xué)習(xí)研究。

今天,我看了一本書,書名叫《少年毛澤東》。

毛澤東他那時是在韶山上的一個小山村出生的,他長大以后人們覺得他頑皮,就叫他石伢子。石伢子覺得自己該上學(xué)了,一天就鼓足勇氣對爸爸說:“我想上學(xué)!”爸爸便把他送進(jìn)了學(xué)堂。出于考慮找來一個識文斷句的老先生個他起了個學(xué)名:毛澤東。有了學(xué)名男伢子要有個表字為“潤之”。學(xué)了幾個月便受不了老先生的蝸牛爬樹式的教學(xué)進(jìn)度。從在家?guī)桶职指氐目障栋褜W(xué)過的課文背了下來。自己把課文全部一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)完了并背了下來,顯示出了他出色的記憶力。

一次,在一個秋天豐收的下午,毛澤東正在山下放牛,忽然下起了傾盆大雨,他突然想起曬在家門前場上的稻谷,就趕著牛急急忙忙地往家趕。走到毛四阿婆屋前,看見毛四阿婆一個人在收稻谷,眼看稻谷就要被大雨淋濕了,毛澤東趕緊幫著毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷,自己家的稻谷早被淋濕了,結(jié)果回去后被父親責(zé)罵了一頓。

毛澤東寧愿自己家的稻谷被淋濕,也不要讓別人家的稻谷被淋濕。這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我以后一定處處以毛澤東為榜樣,做一個助人為樂的好少年。

到了毛澤東18歲的時候他考上了長沙專門為韶山所建的一所學(xué)校,并在那是為了推翻清王朝的決心鼓動同學(xué)們剪掉了辮子。又過了幾年毛澤東又去當(dāng)了兵,沒過半年又回來了。毛澤東是一個很愛讀書的人,在私塾里就四處借書看,到了長沙還是在圖書館一看就是好長時間。不久毛澤東入了新成立的“新民學(xué)會”并是“一師”學(xué)友會“文牘”。

不久其中的會員之一羅章龍赴日本學(xué)習(xí)。這是毛澤東特寫七言古詩為羅章龍送行。

這就是毛澤東毛主席的少年時光,那時貧窮與現(xiàn)代社會相比,毛主席從一個小山村,從不識字到了領(lǐng)導(dǎo)中國人站了起來,建立了新中國,讓中國在世界上站穩(wěn)了腳。啊,讓我們學(xué)習(xí)毛主席那勤學(xué)好讀的優(yōu)良品質(zhì)吧!

本人讀了《祖國本人終于回來了》,讓本人曉得了錢學(xué)森是本人國出色的愛國科學(xué)家,

愛國主義書籍讀后感。他早年留學(xué)美國,以優(yōu)良的學(xué)習(xí)成果取得了博士學(xué)位,成為了航天工程和空氣動力學(xué)的專家。他在火箭研討方面獲得了很大的停頓,被美國麻省理工大學(xué)聘為終身教授。在美國金錢,位置,聲譽(yù)他都有了,可自重新中國解放以來,他立即決議回國并說:“本人是中國人,本人能夠放棄這里得一切,,但不能放棄本人的祖國,本人應(yīng)該早日回國,為建立新中國獻(xiàn)出自己的全部力氣?!翱墒敲绹耸菇K不讓他回國,還說他是特務(wù)。閱歷了種種磨練,他終于回國了。

這件事讓本人想起本人的喜好鋼琴,本人的喜好鋼琴是本人從7歲開端學(xué)的,從小到大,從生到熟,本人總是想:真煩呀,還有這么多變??墒牵救丝赐赀@篇課文以后,總有六個字在鼓舞本人,那就是:不丟棄,不放棄。這六個字不斷讓本人堅(jiān)持下來。

本人太感激這篇課文,由于這篇文章讓本人曉得了假如錢學(xué)森也像本人一樣,那樣本人國的航天技術(shù)就不會這么興旺;讓本人明白了自己應(yīng)該用怎樣的行動來表達(dá)自己的愛國之情。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇十四

今天我讀了《爸爸媽媽最好吃》這本書,書中那些美味的飯菜不僅讓我胃口大增而且使我明白了一個實(shí)實(shí)在在的道理,書本封面上的一句話也是我受益匪淺“吃是最單純的幸福,沒有一種愛,會比對食物的愛更實(shí)在更真誠。”

這本書講了“吃貨”蝦米和她的“吃貨”家人生活在一起。蝦米和她的同學(xué)一樣很喜歡吃,但是后來,食堂來了一位名叫藥可可的博士,他從來不講究食物味道的好壞,只關(guān)注于它的營養(yǎng)。做的飯無比難吃,。于是,他成為了同學(xué)們眼中的“頭號嘔像”。后來,同學(xué)們決定讓爸爸媽媽們與藥可可來了一場“食神pk”,讓孩子們明白了吃,是最單純的幸福。后來,蝦米家的“蒜茸外婆”教會了藥可可做雞翅的絕技,最后,他終于以一鍋美味無比的面,成功成為了同學(xué)們的“頭號偶像”。

從這本書中我感受到了:童年只有一次,擁有一個幸福美好的童年是非常不容易的??赐赀@本書以后,我特別希望老媽也擁有蒜茸外婆的手藝,這樣我天天都能吃到美味了.

在這個故事中,我很敬佩藥可可。因?yàn)樗矣诔姓J(rèn)自己的缺點(diǎn)。而且我們吃飯不能只注重營養(yǎng),也不能覺得好吃就愛吃。食物本來就是用來吃的,有誰不喜歡美食,不喜歡佳肴呢?如果我們只看到某個事物的其中一面,而忽略了另一面,那我們怎么做都不會成功。

我很喜歡蝦米一家人,喜歡他們做的那些美味的飯菜佳肴。我也最喜歡我爸爸媽媽做的菜,不僅很好吃,還是他們的一份心意,也包含了他們對我們濃濃的親情。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇十五

其中有一個鄭板橋吟詩把“登門”的小偷“請走”的故事。一天,一個小偷潛入了鄭板橋家,被鄭板橋發(fā)現(xiàn)了,才思敏捷的鄭板橋不慌不忙地吟誦出一首他臨時創(chuàng)作的詩,“梁上君子進(jìn)我門……床頭金銀無半文……”,輕松地把小偷“送走”了。鄭板橋臨危不亂,面對危機(jī)沉著冷靜、不心慌失智,令我欽佩不已。在這個故事中,我還了解了鄭板橋的一些背景資料。這位清朝著名畫家任縣令時被免職了,淪落時,他窮且益堅(jiān),不墜青云之志。

法國的幾位將軍準(zhǔn)備謀劃一場兵變。戴高樂總統(tǒng)知道后,送往準(zhǔn)備叛變的軍隊(duì)一批慰問品,這些慰問品不是衣物食物,而是收音機(jī),他把自己一些收攏軍心的演講,利用收音機(jī)傳送到了每個士兵的耳朵里。戴高樂就是這樣巧妙地平叛了一場兵變。

翻開《中外智慧故事》,我發(fā)現(xiàn)所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正義或?qū)e人有利的事,所以一直被后人傳頌至今。其實(shí)歷史上也有人憑借著自己的小聰明做傷天害理的事,這些人只能被后人所唾罵。宋朝的.秦檜很有才華,但他設(shè)計(jì)謀害忠良,把聰明才智白白地浪費(fèi)了,讓他的形象從一個大才子變?yōu)榱艘粋€遺臭萬年的奸詐小人。只有聰明才智和高潔品質(zhì)并存,才能稱得上真正的智慧。

書是開啟智慧之門的鑰匙?!吨型庵腔酃适隆愤@本書就是這樣一把神奇的鑰匙。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇十六

在短短三十幾年中,隋王朝恢復(fù)了幾個世紀(jì)以來因割據(jù)紛亂幾乎中斷的對外關(guān)系。通過“絲綢之路”的商業(yè)以來,促進(jìn)了中國與西亞的相互交流。在東亞,隋與新羅、百濟(jì)、日本的使者來往頻繁,特別是日本有不少的僧人、學(xué)生到中國來學(xué)習(xí);隋煬帝派裴矩到西域,招引各地商人來參觀貿(mào)易,還派使者遠(yuǎn)至東南亞真臘、赤土等國,使隋代中國在亞洲的地位和影響力都得到增強(qiáng)。為后世盛唐打下了一定的基矗隨著對外關(guān)系的改善和交流的發(fā)展,當(dāng)時的地理學(xué)也有了較大的發(fā)展。煬帝下令撰寫的《區(qū)宇圖志》共1200卷,是一部圖文并茂的全國地理專著,在中國地理學(xué)發(fā)展史上占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>

在中國歷史上,隋朝與秦朝相比,有許多相似之處。首先,隋與秦都是憑借強(qiáng)大的武力統(tǒng)一分裂多年的中國,而緊接著完成一系列改革,使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。與此同時,又對人民大施徭役,致使民不聊生,終于使政權(quán)毀于一旦,短命而亡。然而,也正是憑借此時國家對物資財(cái)富豐盈的積累,為后世的發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。從而,帶來了隋之后中華民族引以為驕傲的盛唐文化。

歷史,套用宋神宗的一句名言:“鑒于往事,有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而,歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家,觸及歷史的本源時也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義,是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡余音了,當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義,可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派,一個民族而停留過,一個君王有多么大的功績,多么的文成武德;一個黨派有何等優(yōu)越的制度;一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng),多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無私的,并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡,可以知興替”。歷史不說話,她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則,使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘,持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失,一為記載一個國度的發(fā)生史,第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當(dāng)被人所淡忘,聰明而執(zhí)著的人跳出來說:“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察,發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。

當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒,而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào),目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義,不論我們何種角度去看待歷史,得出怎么樣的結(jié)論,哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多—維度地去把握歷史,應(yīng)該也是我們作為一個社會人責(zé)任所在吧。

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇十七

暑假中,我享受了一場無比豐盛的閱讀盛宴,其中最讓我流連往返的還是那海明威先生的著作——《老人與?!?。

這本中篇小說的文字雖句句樸實(shí),但讓人回味無窮。一位年過八旬的漁夫,在經(jīng)歷了事業(yè)的挫敗與伙伴的離開后,好不容易迎來旭日,卻再次被暴風(fēng)雨阻攔,奮力拼搏,只換來累累的傷痕。但他謹(jǐn)記著圣地亞哥的信念——“一個人可以被毀滅,卻不能被打敗”仍然劈波斬浪,奮勇前行。

再次品讀海明威先生的英文原版,我的心靈如同受到雨露甘霖的滋潤,讓我對成長道路中的坎坷有了新的認(rèn)識——這一切的出現(xiàn)只不過是為了證明我們擁有“打不敗”的意志力。通過圣地亞哥的形象,作者深情謳歌了人們面對患難困苦,顯露出的英勇意志與堅(jiān)不可摧的精神力量。“患難困苦,是磨煉人格之最高境界”這句話與海明威先生的主要思想非常符合,而海明威先生也正是這樣的一個人。他就好似書中的漁夫,而文學(xué)道路就是那片“海洋”。正當(dāng)他興致勃勃地想著自己的《過河入林》肯定能熱賣時,社會上的輿論卻深深打擊了他。但他并沒有氣餒,而是重新拿起筆,用一個巨大的成功來重新確立他的文壇地位——1952年,《老人與?!返膯柺澜o美國帶來了不小的轟動,他也變成了大家口中的“成功者”。

海明威先生向大家傳遞的是一種信念:人人要做“硬漢”,在面對外界的巨大壓力和厄運(yùn)的打擊時,仍然剛強(qiáng)不屈,勇往直前,甚至視死如歸。哪怕失敗了,也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)和勇氣,保持勝利者的風(fēng)度。我想起了曾經(jīng)學(xué)過的課文主人翁——談遷,流芳百世的恢弘巨著《國榷》不正是在厄運(yùn)打不垮的信念中頑強(qiáng)生存下來的?所以說,失敗并不是最可怕的,對自己失去繼續(xù)奮斗的信心才是追逐夢想道路中的夢魘,但是只要我們撥開層層陰霾,奮力追尋陽光,一定能找到屬于自己的成功之路。

以上觀點(diǎn)固然重要。但他還提醒了我們更重要的一點(diǎn)——維持生態(tài)平衡,刻不容緩!

這一點(diǎn)雖然并沒有作為文章的中心,而是輕描淡寫,一掠而過,卻更能勾起人的回憶,引人深思。人們?yōu)榱藗€人的商業(yè)利益,不惜破壞生態(tài)平衡,大量捕殺鯊魚等珍貴的魚種,讓它們霎時“晉升”為“珍稀物種”,使得生物之間的維系“亂碼”,給世界的如畫風(fēng)景添上了一個難以抹去的墨點(diǎn)。在此希望大家從自己做起,從小事做起,拒絕魚翅等不法物品,維持生態(tài)平衡,給世界一個更溫馨的未來!

“書是人類進(jìn)步的階梯”,多讀書吧,相信你會愛上那精靈般的文字,讓你受益匪淺!

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇十八

我記得,就在我7歲時,大伯伯送了我一本書——《安徒生童話》。這本書把我?guī)У搅藟艋玫氖澜缋?,從此,我徹底地愛上了童話書。記得有一次,媽媽帶我去書店買書,我一蹦一跳地跑了進(jìn)去。本以為媽媽會給我買許多童話書,我興奮地在一排排花花綠綠的.書中尋找著。可是,看到媽媽手里拿的2本書時,我徹底絕望了,竟然是我最討厭看的作文書!我?guī)е唤z乞求的聲音問媽媽:“媽媽,可以不買這兩本書嗎?”我指了指媽媽手里的作文書??烧l知,媽媽臉色一變,皺了皺眉頭,嚴(yán)厲地說:“不行!這兩本你必須買!當(dāng)然,你也可以買童話書!”我高興極了,像小雞啄米似的,一個勁地點(diǎn)頭。但是心里不禁有些埋怨,作文書有什么好看的,哪有童話書好看呀!可我不敢把這些話說出來,不然的話,可能連童話書也買不了了!當(dāng)時我并不知道,媽媽這樣也是為了我好,是為了讓我的閱讀水平和寫作水平提高,到后來,才知道媽媽對我的好。

書,給我?guī)砹丝鞓罚粫?,給我?guī)砹酥R;書,打開了我知識的大門!我愛讀書!

數(shù)學(xué)書籍讀后感篇十九

中國,一個有著五千年文明歷史的國度,在國家危難之際,涌現(xiàn)出了千千萬萬的愛國英雄,他們的英雄事跡讓后人深深感動著,趙一曼就是眾多愛國英雄中的一人。

對于趙一曼的了解,我是從《抗日英雄趙一曼》中獲得的。這篇文章中,主要講了趙一曼在擔(dān)任團(tuán)政委時,在一次戰(zhàn)斗中不幸被捕,敵人妄圖從她口中得知抗聯(lián)所在地,趙一曼寧死不屈,一次又一次受盡摧殘,甚至右臂被砍斷,可是,直至年僅三十一歲的她壯烈犧牲,她卻從未曾屈服,更未曾動搖過自己的信仰!那悲壯的場面,深深地震撼著我的心神!

我無論如何也想象不出,就這樣一個弱女子,如何在敵人猙獰的面孔下,在那殘忍的折磨中,頑強(qiáng)地堅(jiān)持著自己的信念,至死不屈?她的豪言壯語至今仍響在我的耳畔:你們可以讓整個村莊變成瓦礫,可以把人剁成爛泥,可是你們消滅不了共產(chǎn)黨員的信仰!這是何等的慘烈??!這就是一名弱女子用自己的言行證明了一個真正的中國共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨!

我們時時自豪著祖國的山河無限壯麗,更應(yīng)該時時感念為了祖國的今天,奉獻(xiàn)出無限愛國豪情的英雄們,像趙一曼,這個有著鋼鐵一般堅(jiān)韌的意志的弱女子,她永不屈服的精神必將激勵著祖國一代一代充滿愛國激情的兒女們。

讓我們像趙一曼一樣,打造一副錚錚鐵骨,為了祖國的繁榮富強(qiáng),飛奔在祖國發(fā)展的道路上!

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