勇于面對(duì)挑戰(zhàn)是成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。文字清晰明了，用詞準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，是一篇完美總結(jié)的要求。如果你還對(duì)總結(jié)寫(xiě)作有些困惑，不妨參考以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇一
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影，中國(guó)近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái)，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝_賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來(lái)也因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷_、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上這本沉重的藍(lán)皮書(shū)，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種.種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正因?yàn)槿绱耍卟乓鼒?jiān)定地生活，那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的，不僅僅是自己的明天。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇二
讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？寫(xiě)讀書(shū)筆記通常會(huì)是學(xué)生最為頭疼的作業(yè)。
下面就說(shuō)一下寫(xiě)讀書(shū)筆記的方法：讀書(shū)筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫(xiě)法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過(guò)就是一種議論文而矣。我覺(jué)得以失敗告終，是因?yàn)槟銓W(xué)而不用。
很多應(yīng)用文種只有在將來(lái)的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書(shū)筆記屬日用文類(lèi)，應(yīng)即學(xué)即用。你猜：一定要說(shuō)到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税桑吭俨痪鸵f(shuō)書(shū)山有路學(xué)海無(wú)涯的話(huà)？總不至于說(shuō)書(shū)中自有黃金屋書(shū)中自有顏如玉吧？你很聰明，并且對(duì)書(shū)敬畏而疏遠(yuǎn)。
電視、卡通書(shū)和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可我還想為書(shū)開(kāi)墾出一畝三分地兒。讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。
古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。
讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：1、摘要式讀書(shū)筆記摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。
摘錄式筆記可分為：（1）索引讀書(shū)筆記索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。
如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日?qǐng)?bào)？〈史學(xué)〉》（2）抄錄原文讀書(shū)筆記抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。
評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評(píng)注式筆記有下列幾種：（1）書(shū)頭批注書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。
就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
（2）提綱提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。
提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。（3）提要提要和提綱不同。
提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。
提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書(shū)的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
（4）評(píng)注讀書(shū)筆記評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿(mǎn)江紅》詞石刻，甚宏壯。
詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。
雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。
寥寥六十字，寫(xiě)盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺？書(shū)苑折枝（二）》）（5）補(bǔ)充原文讀書(shū)筆記補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿(mǎn)足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。
需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。3、心得式讀書(shū)筆記心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。
它有如下幾種：（1）札記札記也叫札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的。
可長(zhǎng)可短。（2）心得心得筆記也叫讀后感。
讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。
寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷?。?）綜合讀書(shū)筆記綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。
上述三種類(lèi)型的讀書(shū)筆記，不論采用哪一種類(lèi)型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫(xiě)作服務(wù)。作筆記時(shí)開(kāi)始可采用摘要式，以后讀書(shū)多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫(xiě)譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
歸納小結(jié)：作讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇三
清甜爽口不假思索永不凋謝槍林彈雨。
長(zhǎng)途跋涉趾高氣揚(yáng)膽大包天朝夕生活。
相處融洽美麗傳說(shuō)熱情款待毫無(wú)用處。
猛烈打劫損失 慈悲 出賣(mài) 饒恕 罪惡。
家世夸耀 致敬 糟糕丑陋感激繁重。
爭(zhēng)論不休汗流浹背 急中生智心生一計(jì)。
利令智昏 色迷心竅 相處融洽 晶瑩剔透。
長(zhǎng)途跋涉趾高氣揚(yáng) 朝夕生活 膽大包天。
1、智慧往往勝過(guò)力氣。
2、不同類(lèi)的人很難相處。
3、勸說(shuō)往往比強(qiáng)迫更為有效。
4、生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
5、能夠共患難的人才是真正的朋友。
6、自己需要的東西才是真正珍貴的。
7、傲慢給人帶來(lái)危害，謙卑給人恩惠。
8、對(duì)惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無(wú)效的。
9、事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
10、地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?/p>
11、那些好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失敗。
12、人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
13、對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
14、奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿(mǎn)的強(qiáng)者。
15、一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。
16、時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者的時(shí)候。
17、自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
18、那些常常說(shuō)謊話(huà)的人，即使再說(shuō)真話(huà)也無(wú)人相信。
19、不要企望非份之物，做一些自己根本就做不到的事。
20、對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。
21、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。
22、盡管風(fēng)云變化萬(wàn)千，但是未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
23、有些人無(wú)能為力，做不成事，就找借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。
24、與別人關(guān)系太親密，在災(zāi)難降臨時(shí)，往往會(huì)受到牽連。
25、即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
26、有一頭熊大肆吹噓，說(shuō)他很愛(ài)人類(lèi)，因?yàn)樗麖牟怀运廊恕?/p>
27、對(duì)于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。
28、人們寧愿過(guò)簡(jiǎn)單平穩(wěn)的生活，而不愿享受那恐怖的歡樂(lè)生活。
29、說(shuō)對(duì)要死的人來(lái)說(shuō)，選擇有價(jià)值的死比無(wú)畏的犧牲更有價(jià)值。
30、一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙，并踩死了其中一只。
31、有些人因?yàn)樨澙?，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
32、公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝?
33、那些叫喚得特別響的人往往干活少，而那些不作聲的人往往承擔(dān)著全部重量。
34、那些虛情假意的人用花言巧語(yǔ)和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
35、事實(shí)常常與我們的預(yù)料相反，以為是危險(xiǎn)的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險(xiǎn)。
36、借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
37、人們?nèi)缬龊眠\(yùn)出了名，也千萬(wàn)不要忘記自己的本性，因?yàn)樯钊缤逼鸪甭?，前途難以預(yù)測(cè)。
38、有些人輕易相信別人的話(huà)，拋棄自己特有的長(zhǎng)處，結(jié)果，輕而易舉地被原來(lái)恐懼他們的人擊敗了。
39、人們?nèi)绻龅搅撕眠\(yùn)出了名，也千萬(wàn)不要忘記自己的本性，因?yàn)樯钊缤逼鸪甭?，前途難以預(yù)測(cè)。
40、石榴樹(shù)蘋(píng)果樹(shù)橄欖樹(shù)相互為誰(shuí)的果實(shí)最好而爭(zhēng)吵不休。正當(dāng)他們激烈爭(zhēng)鬧時(shí)，籬笆邊的荊棘聽(tīng)到了。
41、宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。
42、有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。
43、狗與公雞結(jié)交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹(shù)上，在樹(shù)枝上棲息，狗就在下面樹(shù)洞里過(guò)夜。
44、有一天，貓不懷好意地假惺惺地舉辦生日宴會(huì)，請(qǐng)來(lái)許多雞赴宴。雞剛一到齊，貓立刻就關(guān)上大門(mén)，把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了。
45、有人雕刻了一個(gè)赫耳墨斯的木像，拿到市場(chǎng)去賣(mài)。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)買(mǎi)主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說(shuō)有賜福招財(cái)?shù)纳癯鍪邸?/p>
46、房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。
47、狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶?，跳出了井口。狐貍上去以后，?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。
48、田鼠跟隨家鼠來(lái)到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗干酪蜂蜜果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱(chēng)贊不已，并悲嘆自己的命運(yùn)。
49、一只小羊在河邊喝水，狼見(jiàn)到后，便想找一個(gè)名正言順的借口吃掉他。于是他跑到上游，惡狠狠地說(shuō)小羊把河水?dāng)嚋啙崃耍顾炔坏角逅?/p>
50、不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來(lái)獅子被一個(gè)獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹(shù)上。老鼠聽(tīng)到了他的哀嚎，走過(guò)去咬斷繩索，放走了獅子。
記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻;三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話(huà);四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲;五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對(duì)自己說(shuō)：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無(wú)憾了。”蒼蠅的話(huà)充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散。”這真是本好書(shū)?！兑了髟⒀浴纷x后感最近我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《伊索寓言》，則讀這本書(shū)，我就愛(ài)不釋手，放下心中感悟更是油然而生，其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》，這篇文章講述了一個(gè)人，膽子很小，生活條件很不好，卻很貪財(cái)，總想不勞而獲，一天他來(lái)到山上砍柴，累極了，背著柴火正準(zhǔn)備下山，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)金獅子于是便找人，將它搬走，誰(shuí)知回來(lái)的時(shí)候金獅子不見(jiàn)了。
這個(gè)故事告訴我們：做事一定要果斷，不能拉拉扯扯的。否則，什么事情都變的很糟糕的，有一句話(huà)說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)“。做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇四
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>
“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇五
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱(chēng)一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應(yīng)是故事的主人公方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸就應(yīng)說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選取了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無(wú)奈的情緒，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿(mǎn)的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。
在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張假文憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸最后在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自我過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自我的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自我的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑應(yīng)對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自我好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇六
倘若你還沒(méi)有頭緒，不妨選擇一本好書(shū)，靜靜品讀。今天我們就談一談《簡(jiǎn)愛(ài)》。
書(shū)的內(nèi)容很豐富，書(shū)里的每個(gè)字就像一顆小草，每一段話(huà)就像耕種的鋤頭，喚起了我內(nèi)心的春天，讓我煥發(fā)出春天一樣的勃勃生機(jī)。
此書(shū)是英國(guó)作家夏洛蒂勃朗特對(duì)自己生活的真實(shí)寫(xiě)照，《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)所訴說(shuō)的故事就是這樣一個(gè)問(wèn)引發(fā)的。主人公是簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特先生一家。簡(jiǎn)出生貧窮，在羅先生家做保姆，她的生活并不是沒(méi)有方向，她一直抱有一顆希望的心，一直向這顆心奮斗。
簡(jiǎn)長(zhǎng)的很好看，所以經(jīng)常受到這家女兒出于嫉妒的欺負(fù)，可簡(jiǎn)的心里從來(lái)沒(méi)怕過(guò)，由于她過(guò)人的美貌，羅切斯特先生很快喜歡上她，并在一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她跳舞，許多名門(mén)望族的女士出于嫉妒，想方設(shè)法讓她十分狼狽的離開(kāi)這里，后來(lái)，簡(jiǎn)用自己的汗水換來(lái)了一份又一份辛苦的工作，是啊，簡(jiǎn)的心終于感動(dòng)了上帝，上帝也來(lái)幫助她。在一次工作中，一個(gè)好心人看出了簡(jiǎn)的優(yōu)秀品質(zhì)和生活的艱苦，決心幫助她。后來(lái)在好心人的幫助下，以及簡(jiǎn)自己的聰明才智和努力下，她貧窮的生活變得慢慢穩(wěn)定下來(lái)，并有了富余。之后她決定去找羅切斯特先生，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)那棟雄偉的城堡已變成廢墟一片，原來(lái)羅先生那個(gè)發(fā)瘋的前妻在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚放火燒了這棟房子，羅先生也在大火中失明了。
簡(jiǎn)并沒(méi)有嫌棄他，而是像一對(duì)戀人一樣在一起幸福的生活。簡(jiǎn)并帶著他四處尋醫(yī)，而且醫(yī)好了一只眼睛，他們?cè)谝黄鸸捕扔嗌?。這樣的結(jié)果不正印證了簡(jiǎn)的一句話(huà)“我不能決定如何生與死，但我可以決定如何愛(ài)與活!”
情不知所起，一往而深。愛(ài)情最偉大的地方正在于它可以跨越世間種.種差異，種族，年紀(jì)，地位，甚至生死，在愛(ài)情面前不過(guò)都是云淡風(fēng)輕。只要彼此真心相對(duì)，心靈的喜悅的寧?kù)o便是主旋律，無(wú)法向外人道。好的愛(ài)情總是有超乎想象的魔力，讓人眼睛里放出光來(lái)，讓人因此熱愛(ài)整個(gè)世界，讓人重獲新生。
這部作品是翻譯過(guò)來(lái)的，我認(rèn)為翻譯尤其是文學(xué)翻譯是一種藝術(shù)。雖然可以不必像作家那樣妙筆生花，但是用一種語(yǔ)言演繹著另一種語(yǔ)言所表達(dá)的思想和風(fēng)格，而且要做到恰到好處，這離不開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)造。一種在原文束縛下的創(chuàng)造，似乎可以在圈定的范圍內(nèi)施展出更大的空間。
讀外國(guó)文學(xué)我時(shí)常感到有些吃力，可我也能感到自己就像文中所描述的人物一樣，在困難中破浪前行，也有不少收獲。
從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。這本書(shū)給予了我執(zhí)著的精神，未來(lái)他將擺渡著我，到達(dá)靈魂的彼岸。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇七
我實(shí)在不能確定自己是不是個(gè)感性的人。這部分我似乎經(jīng)常改變。
看電影的時(shí)候，由于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上受到雙重刺激，而眼前人類(lèi)的面孔和其他特征極為明顯，再加上情感豐富的配樂(lè)，因電影而落淚是時(shí)常發(fā)生的?？绰?huà)的時(shí)候，少了配樂(lè)，但精妙的分鏡和翻頁(yè)帶來(lái)的轉(zhuǎn)折懸念感，也兩度引我垂淚。
但是因小說(shuō)而哭泣，而哀傷，這倒是頭一次。
也不知是因?yàn)椋蚁矏?ài)的小說(shuō)皆有宏大的背景，不以刻畫(huà)人物為主，而重在表現(xiàn)時(shí)代與歷史感，還是小說(shuō)這種媒介不能以畫(huà)面方式直觀呈現(xiàn)場(chǎng)景，所以自行構(gòu)建畫(huà)面的過(guò)程中，情感的影響力隨之減弱，總之，寫(xiě)在紙上的純粹的文字更不容易打動(dòng)我。
但是這次是例外。這個(gè)故事如此之長(zhǎng)，這段友誼如此之長(zhǎng)，永生之人與短命之人的訣別，竟是這般的——充滿(mǎn)痛苦。
真正讀書(shū)之前，我對(duì)丹尼爾·奧利瓦（讓我們省去那個(gè)“機(jī)”字吧）早已略有耳聞。雖說(shuō)僅限于他長(zhǎng)得很帥，且和以利亞·貝萊有牢不可破的情誼——我可沒(méi)武斷地將這種感情歸類(lèi)為“友情”，請(qǐng)注意——但這兩點(diǎn)，和他默默守護(hù)人類(lèi)兩億年的功績(jī)相比，我認(rèn)為同樣重要。
對(duì)于貝萊，丹尼爾并非一直是“丹尼爾”：“它”原先只是“機(jī)·丹尼爾”，一個(gè)機(jī)器人，一個(gè)不具備生命和感情的……物件。他厭惡他，懷疑他，不能忍受機(jī)·丹尼爾比他優(yōu)秀這個(gè)事實(shí)；“那種東西？住在我家？！”是他的反應(yīng)。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇八
決定從今日起開(kāi)始打卡，以督促自己讀完手頭的書(shū)，以免出現(xiàn)要將它們?cè)獠粍?dòng)帶走的窘境。
今日將漱石先生的《心》收了尾。說(shuō)是收尾，然在我看來(lái)倒不失為全書(shū)最精彩的部分。就像觀賞一出魔術(shù)，正處在最后扣人心弦的揭秘環(huán)節(jié)。
直到最后，“先生”、“小姐”或是“妻”的身份依舊隱藏在這些簡(jiǎn)單寬泛的代號(hào)背后，但先生之秉性卻遠(yuǎn)比某些有名有姓的人物鮮活得多。
先生堅(jiān)持認(rèn)為自己與友人k是全然不同的兩類(lèi)人，從長(zhǎng)信的前半部分來(lái)看此言不虛，但從結(jié)果來(lái)看，兩人無(wú)疑是共處一個(gè)維度的。先生評(píng)價(jià)k是一位苦行僧，愿意在自己所信仰的“道”上甘愿犧牲一切，先生在對(duì)這種精神予以“贊同”的同時(shí)，也懷有對(duì)方實(shí)則“不像個(gè)人樣”的鄙夷。然而，先生自己也是位不擇不扣的“苦行僧”，只是他犧牲的是自己的心。他對(duì)世人的敏感、對(duì)自己的厭惡，想要擁他人入懷同時(shí)不得不懷揣著謹(jǐn)慎的小心翼翼，無(wú)時(shí)不刻置他的精神于修行者的境地。曾經(jīng)他對(duì)于這些渾然不曉，甚至加以置喙，但當(dāng)他漸漸領(lǐng)悟到這一點(diǎn)時(shí)，便欣然選擇了與k同樣的解脫方式。
好的文學(xué)作品常常會(huì)讓讀者在其中看見(jiàn)自己的影子。先生是位出身嬌貴的少爺，后雖遭遇了些不測(cè)，但也活得十分“隨心”。這些條件使得他自認(rèn)為的“美好的道德”透出些高高在上的意味。先生早先接k來(lái)同住時(shí)，積極地為其謀劃、建立他與周遭的聯(lián)系，然這些聯(lián)系超出他的預(yù)計(jì)時(shí)，卻絲毫沒(méi)有欣慰之感，而代之以嫉妒之情。這樣的先生讓人有些不快，但真實(shí)得可怕。同時(shí)反觀先生一直認(rèn)同的k，他的形象在文中看來(lái)的確是十分有氣節(jié)、剛正不阿的。然他最終選擇的自盡方式卻給他人留下了一輩子的陰影，且不論他是無(wú)心之舉還是有意為之，總歸有悖于他平素的姿態(tài)。
這樣的兩個(gè)人，嫌棄挑刺兒之余，卻讓人討厭不起來(lái)，同時(shí)真實(shí)地令人心疼。不是因?yàn)樗麄冏罱K都選擇了一條非自然的不歸路，而是他們對(duì)于生活、他人、包括自身愛(ài)而不得的處境令人不禁悲辛。
下一本是《草枕》?！段沂秦垺芬约叭龒u的《鏡子之家》都還在帶著讀，就是不清楚待讀完之時(shí)已是何日了（笑。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇九
十月，金秋送爽的日子。我在這個(gè)季節(jié)里讀了《格林》中的《白雪與紅玫》，并領(lǐng)悟到了一個(gè)深刻的道理。
《白雪與紅玫》主要講了兩個(gè)女孩兒，白雪和紅玫，救濟(jì)了一頭黑熊，并讓它在家里住了一段日子。后來(lái)，黑熊走了，兩個(gè)女孩又發(fā)同情心三次救了一個(gè)脾氣暴躁的小矮人。就在第三次，小矮人不停的咒罵兩個(gè)女孩兒的時(shí)候，黑熊出來(lái)了，并打死了矮人。這頭熊突然變成了王子。原來(lái)是矮人是妖術(shù)變得。后來(lái)，兩個(gè)女孩分別嫁給了王子和他的哥哥，過(guò)上了幸福的生活。
我以前也聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，講的是一個(gè)強(qiáng)盜在火車(chē)上搶了一個(gè)人的錢(qián)包，被乘警發(fā)現(xiàn)了，于是他連忙逃走。等到了最后一節(jié)車(chē)廂時(shí)，他被逼得無(wú)路可逃，便抓過(guò)來(lái)了一個(gè)人當(dāng)人質(zhì)，準(zhǔn)備跳車(chē)。正當(dāng)他往窗邊退的時(shí)候，那個(gè)人猛地叫了起來(lái)，原來(lái)那是一個(gè)準(zhǔn)備回老家的孕婦，她的臨產(chǎn)期到了。這時(shí)候，那個(gè)強(qiáng)盜猶豫了，一邊是監(jiān)禁，一邊是一個(gè)幼小的生命。終于，他投降了。事后，那名乘警說(shuō)，強(qiáng)盜還真是幸運(yùn)，他要跳車(chē)的地方，兩邊是深不見(jiàn)底的大峽谷。這又一次反映了幫助別人=幫助自己。
當(dāng)然，我們也不要使我們的同情心過(guò)于泛濫，導(dǎo)致該幫的幫了，不該幫的也幫了。那樣的話(huà)，只會(huì)使你落下一個(gè)不好聽(tīng)的名號(hào)：共犯！
想象一下，如果世界上沒(méi)有“幫助”這個(gè)詞，那我們將生活在怎樣的黑暗之中呀！人們整天陰著一張臉，笑容仿佛已被從靈魂中吸走，只剩下一副軀殼。在上司面前才會(huì)露出一點(diǎn)點(diǎn)僵硬的笑容，我們自己因?yàn)椴粠椭鷦e人而得不到一點(diǎn)幸運(yùn)?？膳拢膳铝?！
幫助別人，是生活中一道亮麗的風(fēng)景線；幫助別人，是我們?nèi)松凶詈玫囊晃焕蠋煟粠椭鷦e人，是幸運(yùn)的前提；幫助別人，是我們每一個(gè)人必備的原則！
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇十
春華秋實(shí)。古往今來(lái)贊美春秋的大有人在，寫(xiě)“夏”的卻屈指可數(shù)，不僅僅如此，寫(xiě)“夏”的人也很少有贊美“夏”的。
王維的一首《苦行》是這樣寫(xiě)的：“赤日滿(mǎn)天地，火云成山岳。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕執(zhí)覺(jué)衣重，密樹(shù)苦陰薄?！泵枋隽丝崾钛兹?，表現(xiàn)了詩(shī)人的怨氣。其實(shí)，細(xì)細(xì)回想，“夏”也存在著一絲風(fēng)韻。
夏日里，滿(mǎn)塘荷花盛開(kāi)，月季花像一個(gè)害羞的小姑娘，蜜蜂也出來(lái)采蜜了。但相比春天的優(yōu)美的風(fēng)景，夏日的風(fēng)景則更具一番風(fēng)格。在夏日的大街上到處可見(jiàn)人們踏著熱浪急匆匆的向前走去。連停下腳步擦擦額頭上沁出的汗珠都沒(méi)工夫。夏日是一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的季節(jié)。
夏日的代表色是金燦燦的黃：金黃色的陽(yáng)光，金黃色的麥田，金黃色的玉米。金燦燦的黃刺得你眼睛睜不開(kāi)。
夏季是處于春秋之間的完美季節(jié)。我愛(ài)夏日!
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇十一
《狗·貓·鼠》原載1920xx年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái)，等你寫(xiě)完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū)，更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇十二
在小學(xué)生數(shù)學(xué)整體教學(xué)中，選擇教學(xué)的數(shù)學(xué)課題是尤為重要的，在課題選擇上要選擇典型的，淺顯易懂的題目，且題目要符合老師課堂上所要講解的數(shù)學(xué)知識(shí)，要從小學(xué)數(shù)學(xué)理論、核心概念等多方面出發(fā)，老師在課堂中可以設(shè)計(jì)一些典型的數(shù)學(xué)題，既要向小學(xué)生傳達(dá)數(shù)學(xué)概念，又要培養(yǎng)小學(xué)生善于思考的能力，比如說(shuō)老師在小學(xué)數(shù)學(xué)長(zhǎng)方形面積計(jì)算教學(xué)中可以設(shè)計(jì)如下的數(shù)學(xué)題，“假如有兩個(gè)長(zhǎng)方形玩具，其周長(zhǎng)相等，將這兩個(gè)玩具命名為a與b，若a的長(zhǎng)寬之比為3∶2，b的長(zhǎng)寬之比為5∶3，那么a，b的面積可以為多少（答案不唯一）”，之所以選擇這一數(shù)學(xué)題，是因?yàn)槠浯鸢覆痪哂形ㄒ恍裕W(xué)生不用過(guò)多擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)答案，其次還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)小學(xué)生的思考，從而培養(yǎng)小學(xué)生多面思考的能力。
2、選擇有趣的課程材料。
小學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)的課程材料可以分為成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo)、研究性數(shù)學(xué)知識(shí)框架及相關(guān)資料，對(duì)于課程材料的要求以這三方面內(nèi)容為依據(jù)點(diǎn)，從中選擇較為有趣的課程材料，增強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的趣味性，為小學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，另外，老師在整體教學(xué)中要把握知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體性，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)各種知識(shí)的融會(huì)貫通，根據(jù)小學(xué)生的不同特點(diǎn)及性格特征有效地開(kāi)展整體教學(xué)，實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)的目的，為小學(xué)生提供全面化的數(shù)學(xué)知識(shí)導(dǎo)向，指引學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn)，這樣引領(lǐng)式的教學(xué)模式，能夠培養(yǎng)小學(xué)生自身形成獨(dú)立的學(xué)習(xí)觀念，使他們能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)連接在一起，形成一個(gè)完整的知識(shí)鏈，為以后更深層次的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
3、評(píng)定小組學(xué)習(xí)成績(jī)。
在整體教學(xué)中設(shè)立各小組進(jìn)行分組學(xué)習(xí)有利于小學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流與探討，對(duì)各小組的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，能夠促使小學(xué)生更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，老師可以通過(guò)兩方面對(duì)小學(xué)生的整體表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，一是評(píng)價(jià)各小組討論數(shù)學(xué)知識(shí)的整體表現(xiàn)，將其評(píng)定總分設(shè)置為50分，主要從數(shù)學(xué)理論知識(shí)的運(yùn)用、學(xué)習(xí)內(nèi)容的準(zhǔn)確分析、課程材料的全面理解、與老師的配合表現(xiàn)及其他小組提出問(wèn)題后的回答積極性等五個(gè)方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，每項(xiàng)評(píng)定分都為10分。二是評(píng)價(jià)老師教學(xué)設(shè)計(jì)的成果，評(píng)定分也設(shè)置為50分，主要從創(chuàng)意課程材料的選擇、教學(xué)過(guò)程中是否按照教學(xué)目標(biāo)來(lái)實(shí)施、教學(xué)中對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的把握與講述、教學(xué)方法對(duì)小學(xué)生所產(chǎn)生的影響、數(shù)學(xué)知識(shí)的整體性把握等五個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，每項(xiàng)同上也為10分，對(duì)老師及小學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，分析他們?cè)谛W(xué)生數(shù)學(xué)課堂中的表現(xiàn)，可以清晰地了解老師進(jìn)行整體教學(xué)中存在的問(wèn)題，清楚小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握狀況，從而就可以有針對(duì)性地開(kāi)展整體教學(xué)，不斷完善課堂教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)的目的，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的整體意識(shí)。
4、注重交流與合作。
老師在小學(xué)數(shù)學(xué)中要注重與其他老師及小學(xué)生的交流。與其他老師交流可以吸取數(shù)學(xué)教師長(zhǎng)年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，豐富自身教學(xué)技巧，與小學(xué)生交流可以充分了解小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的看法以及其對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握程度，從而把握整體教學(xué)的關(guān)鍵。
要全面展開(kāi)“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論”課程中的整體教學(xué)，就要從數(shù)學(xué)知識(shí)的整體性出發(fā)，合理把握知識(shí)整體性與學(xué)習(xí)整體性的融合，在整體教學(xué)開(kāi)展中不僅要打造整體課程，更要對(duì)小學(xué)生展開(kāi)整體教學(xué)，從而培養(yǎng)小學(xué)老師的全局觀念及小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇十三
這本書(shū)共設(shè)計(jì)了十章內(nèi)容，這些內(nèi)容主要圍繞四個(gè)層次展開(kāi)，它們是理念層次、教學(xué)設(shè)計(jì)層次、教學(xué)實(shí)施層次、教學(xué)評(píng)價(jià)層次。內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理，清晰明了，將有關(guān)的概念、策略與具體的實(shí)例分析相結(jié)合，體現(xiàn)平等參與的.理念，為讀者提供一種參與式的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。
在展開(kāi)方式上各章節(jié)主要由四部分構(gòu)成：
1、理論解析：解析內(nèi)容通俗易懂，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)者的數(shù)學(xué)教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）理論修養(yǎng)。
2、案例評(píng)析：根據(jù)不同的內(nèi)容，選擇切合學(xué)習(xí)者實(shí)際的有特色的數(shù)學(xué)教學(xué)案例。
3、參與學(xué)習(xí)：在這部分內(nèi)容中，有任務(wù)，有問(wèn)題，有實(shí)踐，讓學(xué)習(xí)者在思考、交流、分享中積累教學(xué)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，并將自己在活動(dòng)中的真實(shí)想法及時(shí)記錄于書(shū)中所留空白處，深化對(duì)一些理論、策略的理解和掌握。
4、體會(huì)與感想：看之后，讓讀者對(duì)自己在生活中，教學(xué)中的所感所想能勇敢地寫(xiě)出來(lái)。
通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟了小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作的真諦，掌握了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)基本策略，從而提高了從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的基本能力。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇十四
《貓狗鼠》——在這篇文章里，魯家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人.代表作有:我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人迅先生清算貓的罪行:第一，貓對(duì)自己捉總是盡情玩弄夠了，才吃下去；日記》，并第一次使用"魯迅"這個(gè)筆名；到的獵物，中篇小說(shuō)《阿q正傳》回憶性散文集，《朝第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等.第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第1881年9月25日，魯迅先生誕生在四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠.xx.周家是一個(gè)大家族，到魯迅祖雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不父一輩，已日漸衰敗.魯迅的父親是個(gè)秀會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔才，在仕途上終生不得意一直沒(méi)有考上舉子！這篇文章取了"貓"這樣一個(gè)類(lèi)型，人.12歲那年，祖父因科場(chǎng)案入獄，父尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病的人.
魯濱遜出身在英國(guó)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。青年時(shí)代，他便私自離家，到海外去冒險(xiǎn)。一次在海上遇難，他獨(dú)自漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。開(kāi)始很悲觀，后來(lái)為了生存，他搬來(lái)了破船上的衣服，淡水，食物，工具等，開(kāi)始了新的生活。他種植谷物，馴養(yǎng)山羊，取得足夠的事物。若干年后，一群到此舉行人肉宴，他救了一個(gè)野人，給他去名“星期五”。此后，星期五成了他忠實(shí)的朋友和仆人。在島上生活了28年后，他們搭乘一條路經(jīng)荒島的英國(guó)船回到英國(guó)。
貓狗鼠》通過(guò)三種動(dòng)物之間詳盡的論述來(lái)表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的景況，也正因?yàn)槟菚r(shí)，發(fā)現(xiàn)了魯迅的隱鼠并不是因長(zhǎng)媽媽故意殺死的，也為后〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉作了鋪墊《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗貓鼠》核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的厭惡和仇視，媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人，不僅指現(xiàn)代評(píng)論派的資產(chǎn)階級(jí)文人，也勾勒了一切反動(dòng)黑暗勢(shì)力的共同特征。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇十五
拜讀了劉墉的作品，真的是一次非常讓人滿(mǎn)足的歷程。讓我覺(jué)得一個(gè)人的語(yǔ)言文字的力量雖然不能像武器那樣瞬間致命，但是文字的魅力還是很大的。我的讀后感是這樣的。
在這本書(shū)里，劉墉用自己教育兒女的方式通過(guò)實(shí)例來(lái)講解家庭教育這個(gè)現(xiàn)在的熱點(diǎn)問(wèn)題。從這本書(shū)我能瞥見(jiàn)一個(gè)父親在教育兒女的不同對(duì)待，事實(shí)上這樣是，養(yǎng)兒子不同于養(yǎng)女兒。
我們都是為人子女多年，在處理與家人的關(guān)系的時(shí)候，我們或多或少會(huì)遇到過(guò)這樣的問(wèn)題，和父母的矛盾會(huì)激化，或許在青春期，或者在小時(shí)候我們的淘氣等等，親子關(guān)系一直是一個(gè)非常讓家長(zhǎng)頭疼的話(huà)題。
該不該，和對(duì)不對(duì)的討論，其實(shí)已經(jīng)很久了。有時(shí)候真的沒(méi)有一個(gè)定論是對(duì)或者不對(duì)。但是我至少知道，絕大多數(shù)父母絕對(duì)是愛(ài)自己的兒女的!
小孩子可能不喜歡聽(tīng)大道理，這個(gè)是肯定的。對(duì)于去年開(kāi)始熱播的《爸爸去哪兒》里面涉及的親子問(wèn)題，我想如果結(jié)合來(lái)看的話(huà)也是一樣的道理吧，天天爸爸換位思考讓孩子接受要好好聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的觀點(diǎn)，想想看這樣的方式才是獲贊的根本吧。
道理是每個(gè)人都能講的，但是能不能講到聽(tīng)講的人的心坎里去?這就要看爸爸媽媽的功力了。另外還有一個(gè)不錯(cuò)的話(huà)題：關(guān)于追明星。
劉墉爸爸鼓勵(lì)女兒去喜歡一個(gè)人，但是又不和其他家長(zhǎng)相同。他重在一種正能量的引導(dǎo)，引導(dǎo)的是一種冠軍精神，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的拿冠軍而已。從小冠軍關(guān)穎珊的身上學(xué)到了一種不服輸?shù)南蛏暇瘛?/p>
關(guān)于愛(ài)，關(guān)于生死離別。小時(shí)候的我們可能不理解生死是什么東西，不知道明天看不看得到家中的老人，我們究竟該怎么讓小孩子理解這其中的道理?這是個(gè)問(wèn)題。還有面對(duì)傷痛，面對(duì)挫折，面對(duì)不同的環(huán)境。
啟發(fā)比較大的應(yīng)該算是關(guān)于學(xué)習(xí)的那段文字吧，當(dāng)女兒因?yàn)榫毲俦挥H友打擾而不能專(zhuān)心的時(shí)候，爸爸的教育就及時(shí)到位糾正。并且能做到用自己親生的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)服人，從某種意義上告訴女兒爸爸小時(shí)候很行，然后還告訴女兒要加油，要克服困難。
的確，當(dāng)你遭遇困難的時(shí)候，你可能會(huì)以為全世界都是為什么不幸的事情就發(fā)生在我身上?；蛘吣銜?huì)認(rèn)為你遇到了全世界最難處理的問(wèn)題等等，其實(shí)這只是你自己沒(méi)有走出去而已，世界上的不幸太多了，我們有時(shí)無(wú)法選擇是否面對(duì)，只能選擇是用怎樣的一種態(tài)度去面對(duì)，或樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，或消極、懈怠。
更多的教育新觀點(diǎn)還是需要大家自己親身體會(huì)，一本好書(shū)的價(jià)值就在這里吧，值得推薦!
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇十六
“你們探究死亡，而我卻研究生命。”法布爾在《昆蟲(chóng)記》中帶我們走進(jìn)了奇趣橫生的昆蟲(chóng)世界。
有“筑路”精神的松毛蟲(chóng)，“心理專(zhuān)家”螳螂，“天才紡織家”蜘蛛都在他的筆下鮮活起來(lái)。讀了《昆蟲(chóng)記》，我知道了蜣螂如何運(yùn)送糞球，螢火蟲(chóng)為什么會(huì)發(fā)光，印象中被人稱(chēng)頌勤勞的螞蟻竟然是兇悍的掠奪者，可怕的狼蛛竟有如此深沉的母愛(ài)。
愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的失敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才發(fā)明出了電燈。袁隆平依靠堅(jiān)持不懈研制出了雜交水稻。屠呦呦攻堅(jiān)克難發(fā)明了青蒿素，拯救被瘧疾侵害的人們。海倫·凱勒雙目失明，兩耳失聰，卻憑借永不言棄的信念變成了讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。司馬遷在獄中銳意進(jìn)取，終于寫(xiě)成了《史記》，流芳百世。
法布爾亦是如此，他對(duì)大自然炙熱的愛(ài)，使他毅然決然地走上了研究昆蟲(chóng)之路。面對(duì)貧窮的枷鎖，親人的離去，他拋開(kāi)偏見(jiàn)與質(zhì)疑，潛心專(zhuān)研，著成了不朽名篇《昆蟲(chóng)記》。這種頑強(qiáng)與堅(jiān)持，與他筆下的蟬又何其相似。
我們身邊，又何嘗沒(méi)有這樣的人呢？不懼死神、堅(jiān)持抗疫的醫(yī)護(hù)人員，風(fēng)雨無(wú)阻、堅(jiān)守崗位的人民警察，保家衛(wèi)國(guó)、舍身赴死的軍人，他們用堅(jiān)定的力量守護(hù)我們的家園。
作為青少年，我們更應(yīng)該將“堅(jiān)持”銘刻心頭，將學(xué)習(xí)當(dāng)作樂(lè)趣，一步步攻克，將視線從手機(jī)屏幕投向知識(shí)的海洋，以青春之名書(shū)寫(xiě)美麗篇章，挑戰(zhàn)自我，勇敢嘗試，堅(jiān)持到底，奔赴更好的明天。
與其選擇在困境中俯首稱(chēng)臣，不如迎難而上，就如同法布爾一般，追求真理，絕不止步。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇十七
2013年的夏，高溫，多雨。很多的思緒，很少的文字。勇敢與懦弱并存，快樂(lè)和傷感同在。簡(jiǎn)單的幸福，復(fù)雜的辛苦。在這暑氣散盡、清清冽冽的涼中，集結(jié)出了一本屬于自己的書(shū)。
從小一直一直在書(shū)海遨游，在前人的足跡里追尋，汲取著營(yíng)養(yǎng)一天天成長(zhǎng)。未曾想過(guò)有一天會(huì)寫(xiě)出一本屬于自己的書(shū)，總覺(jué)得是那樣的遙不可及。平時(shí)的寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，不過(guò)是一些心靈的傾訴，訴說(shuō)著片片深情，給我的摯愛(ài)親朋，或訴我身邊的有情種種，那些過(guò)往，那些曾經(jīng)，那些已然逝去，卻仍清晰的歲月匆匆。一路歌，一路行。有淚水滑過(guò)，有歡笑重重，一如一串串精美的珠鏈深深地珍藏心中。
是落入凡間的精靈，誰(shuí)又不曾想過(guò)插上雙翅翱翔于藍(lán)天，暢游蒼穹。用滿(mǎn)含著眷念的眼睛，悲憫地望著蒼茫的大地，俯視著人生。
平日里喜歡沏一杯茶，焚一炷香，或捧一本書(shū)細(xì)細(xì)地讀，或靜靜地聽(tīng)一聽(tīng)佛樂(lè)梵聲。在喧囂的人群中，把自己幻化成一朵青蓮，靜靜地看著、想著他人或自己的前世今生。
可無(wú)論塵世如何變化，人心如何讓人看不懂、摸不清。我仍從心底發(fā)出喃喃低語(yǔ)，輕語(yǔ)著一段段真情，說(shuō)給有情的你聽(tīng)，你若會(huì)心的一笑，或是淚光瑩瑩，我便會(huì)在瞬間綻放、瞬間凋零，融化在你的眼中，只要你懂。
《蓮之語(yǔ)》書(shū)名的由來(lái)。
之一：因愛(ài)蓮，一如佛前的青蓮般純凈安然，是自己心靈的低語(yǔ)，故稱(chēng)蓮之語(yǔ)。
之二：希望自己的淺語(yǔ)低吟如蓮般清新怡人，秉承“如若不能口吐蓮花，寧可選擇沉默不語(yǔ)”的寫(xiě)作原則。
之三：本書(shū)語(yǔ)言溫婉、溫潤(rùn)、娓娓道來(lái)，無(wú)妖嬈嫵媚，無(wú)富麗堂皇，只有一縷淡雅清香，滿(mǎn)含著愛(ài)和溫情，一如蓮之吐露芬芳。
讀寫(xiě)讀書(shū)筆記優(yōu)選篇十八
感謝明月照亮了夜空，感謝朝霞捧出了黎明，感謝春光融化了冰雪，感謝大地哺育了生靈，感謝母親賜予我生命，感謝生活贈(zèng)予友誼愛(ài)情，感謝醫(yī)院給了我交流的*臺(tái)，感謝領(lǐng)導(dǎo)讓我找到了心的依靠，感謝《護(hù)理札記》讓我明白了護(hù)理的真諦。這是在今年護(hù)士節(jié)來(lái)臨之際舉辦的一次“讀一本好書(shū)”活動(dòng)中，本人在讀完《護(hù)理札記》這本書(shū)后的感想。
《護(hù)理札記》是我們護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人——佛羅倫斯?南丁格爾的著作。這本書(shū)主要從環(huán)境（個(gè)人衛(wèi)生、房子的健康條件、光線、新鮮的空氣、噪音）、飲食對(duì)病人的重要性，以及一名有責(zé)任心的護(hù)士對(duì)病人的觀察和影響，為我們做好護(hù)理工作指明了方向，激勵(lì)我們護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對(duì)待每一位病人，做好護(hù)理工作，傳承南丁格爾精神，為護(hù)理事業(yè)而奮斗。
成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，你最好轉(zhuǎn)行不要再做護(hù)士，無(wú)論你有多么善良，有多么喜歡護(hù)士這個(gè)職業(yè)，你也不適合做護(hù)士”。她對(duì)病人周?chē)拿恳患|西如何放置才為妥當(dāng)，為病人做每一項(xiàng)操作前如何才能減少病人的痛苦，如何使護(hù)理獲得最好的效果，都考慮得非常周全。
“生命決定于一些細(xì)小的事情”是我讀《護(hù)理札記》后感受最深的話(huà)語(yǔ)之二。在我們的護(hù)理工作中，護(hù)士工作中對(duì)病人基礎(chǔ)護(hù)理的精心安排，對(duì)病人飲食指導(dǎo)，對(duì)病人康復(fù)訓(xùn)練和宣教，在搶救病人時(shí)的果斷和干練，在運(yùn)用評(píng)判性思維觀察病情時(shí)護(hù)士所體現(xiàn)出的聰明和睿智等等，都證明了這一句真理。
在這本書(shū)第一章談到病房通風(fēng)和一些注意事項(xiàng)中，讓我在以后的護(hù)理工作中更加細(xì)心，學(xué)習(xí)到更多生活中的常識(shí)，并且對(duì)此加以關(guān)注，例如在通風(fēng)時(shí)要注意溫度，避免病人著涼等；第二章、第九章中講到一個(gè)有益于健康的房子是要具備5個(gè)重要的因素：新鮮的空氣、干凈的用水、良好的排水系統(tǒng)、清潔的環(huán)境、充足的光線，這些條件對(duì)病人都是至關(guān)重要的。書(shū)中提到噪音對(duì)健康人和病人的影響，讓我不禁想到護(hù)士工作時(shí)要“四輕”，即走路輕、操作輕、說(shuō)話(huà)輕、關(guān)門(mén)輕，這其中可以體現(xiàn)出護(hù)士良好的素質(zhì)，最主要的是給病人提供良好的休養(yǎng)環(huán)境；書(shū)中提到音樂(lè)對(duì)病人的影響，美妙的音樂(lè)能夠發(fā)出連續(xù)不斷的聲音，讓人賞心悅耳的音樂(lè)對(duì)病人來(lái)說(shuō)是一種安慰，使他們能*靜下來(lái)，給病人帶來(lái)正面的影響；還有就是我理解到在所有的事物中，美麗的事物，尤其是燦爛色彩的事物對(duì)于病人康復(fù)來(lái)說(shuō)是有利的。
“讓護(hù)士的懷疑僅僅是護(hù)士的懷疑而已，而讓護(hù)士的決心同時(shí)也成為病人的決心?！睂?duì)病人的觀察，書(shū)中所述的觀察并不是為了堆積起各種各樣的信息或有趣的事實(shí)，而是為了拯救人類(lèi)的生命和提高人們的健康，使人們生活得更舒適。怎樣做一個(gè)信賴(lài)的護(hù)士？怎樣做一個(gè)好護(hù)士？這一直是我努力做好工作追逐的目標(biāo)。這本書(shū)告訴我做好護(hù)士的前提是：她必須非常鎮(zhèn)定，非常誠(chéng)實(shí)，尊敬自己的職業(yè)，因?yàn)樯系劢o我們的最珍貴的禮物——生命就掌握在她的手中；護(hù)士還必須是一個(gè)仔細(xì)的、徹底的、迅速的觀察者；最后一點(diǎn)就是護(hù)士必須具有細(xì)膩而高尚的情感。
今天我想說(shuō)的是我是一名護(hù)士！這個(gè)職業(yè)是我所愛(ài)所尊敬的，因?yàn)槲夷芨惺艿?，在我的工作中能體現(xiàn)出我個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀！南丁格爾是我一生要學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，我要一生去努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)和人類(lèi)有用的人！這是我一生最大的理想，這理想將是我的指路明燈，它將指引我走向光明，走向未來(lái)。
所以，讀完《護(hù)理札記》這本書(shū)后，我由衷地說(shuō)出我的肺腑之言——感謝有你！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/19037087.html】
