這本書讓我深刻地體驗(yàn)到了人性的各種不同面貌。那么，如何寫一篇有深度和含金量的讀后感呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀作品，理解其主題和內(nèi)容。然后，探索自己對(duì)作品的理解和感受，可以思考作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及背后的意義。最后，用清晰、準(zhǔn)確的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感想，可以結(jié)合自身經(jīng)歷或現(xiàn)實(shí)生活中的類似情境來論述。只有在深入理解和個(gè)人思考的基礎(chǔ)上，才能寫出一篇有思想深度和獨(dú)特見解的讀后感。這些讀后感范文或許與你的觀點(diǎn)相似，或許能給你帶來全新的思考。
數(shù)學(xué)讀后感篇一
一個(gè)酋長要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來。紀(jì)塔娜接過鼠皮，并沒有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長這下可傻了眼。原來，用一定長度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個(gè)完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個(gè)半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會(huì)到做事情不能只看事物的表面，有時(shí)一個(gè)小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個(gè)故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個(gè)角度出發(fā)，如果沒有仔細(xì)考慮，就得出來的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學(xué)讀后感篇二
《數(shù)學(xué)史》把數(shù)學(xué)幾千年的發(fā)展?jié)饪s為這本編年史中。從希臘人到哥德爾，數(shù)學(xué)一直輝煌燦爛，名人輩出，觀念的潮漲潮落到處清晰可見。而且，盡管追蹤的是歐洲數(shù)學(xué)的發(fā)展，但并沒有忽視中國文明、印度文明和阿拉伯文明的貢獻(xiàn)，是一部經(jīng)典的關(guān)于數(shù)學(xué)及創(chuàng)造這門學(xué)科的數(shù)學(xué)家們的單卷本歷史著作。讀了這本書，讓我對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學(xué)的魅力和偉大，以及對(duì)前人的崇敬。
數(shù)學(xué)源于人類的生活與發(fā)展。書中說，“人類在蒙昧?xí)r代就已具有識(shí)別事物多寡的能力，從這種原始的‘?dāng)?shù)覺’到抽象的‘?dāng)?shù)’概念的形成，是一個(gè)緩慢的，漸進(jìn)的過程。”人類為了便于生活生產(chǎn)的需要，開始以手指頭計(jì)數(shù)，手指數(shù)不夠了，開始用石頭計(jì)數(shù)，結(jié)繩計(jì)數(shù)，刻痕計(jì)數(shù)。又經(jīng)過幾萬年的發(fā)展，隨著幾種文明的誕生與發(fā)展，記數(shù)系統(tǒng)在各種文明中都有了表示方式。古埃及的象形數(shù)字，巴比倫楔形數(shù)字，中國甲骨文數(shù)字，中國籌算數(shù)碼等等。
但是，為什么時(shí)至今日我們最習(xí)慣和擅長使用的是十進(jìn)制計(jì)數(shù)的方式呢，難道就是因?yàn)槔蠋焸円淮淮@樣教出來的嗎？很多人可能就是這樣認(rèn)為的，或者根本并未思考過。書里寫到：“十進(jìn)制在今天的普遍使用，只不過是解剖學(xué)上一次偶然事件的結(jié)果而已：我們中的大多數(shù)人，生來就有10個(gè)手指、10個(gè)腳趾?！苯?jīng)歷過扳著手指頭數(shù)數(shù)的過程，可能十進(jìn)制早已在我們的心中留下了牢固的烙印。這就是一個(gè)知識(shí)的自然形成。
通過對(duì)書中一些知識(shí)的'閱讀與思考，可以感覺到許多知識(shí)并不是那些先驅(qū)者憑空亂想出來的，是根據(jù)某種需要而研究出來的規(guī)律，而且是一些自然存在的規(guī)律，我們今天所學(xué)的知識(shí)正是這些已經(jīng)總結(jié)出來的規(guī)律?！白鴺?biāo)系”這個(gè)詞，對(duì)很多人來說可能并不陌生，即使他的數(shù)學(xué)知識(shí)已經(jīng)“還給老師”很多年了，他也許還知道什么是“經(jīng)度緯度”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢，也許是因?yàn)楹笳咴谏钪谐霈F(xiàn)的更多一些，但其實(shí)兩者的實(shí)質(zhì)都是一樣的。一個(gè)小故事說：“笛卡爾小時(shí)候在一次晨思時(shí)看見天花板上有一只蒼蠅在爬，他的頭腦中閃現(xiàn)出智慧的火花，如果知道蒼蠅和相臨兩個(gè)墻壁的距離之間的關(guān)系，就能描述它在天花板上的位置與運(yùn)動(dòng)路線。”這個(gè)故事可能是編造的，但最終形成了我們今天所知的“笛卡爾坐標(biāo)系”。這樣的思想廣泛的應(yīng)用在天文，地理，物理等許多的學(xué)科中。
數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，最終也將服務(wù)生活，運(yùn)用于生活。在一般人看來，數(shù)學(xué)是一門枯燥無味的學(xué)科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說，這也許是由于我們的數(shù)學(xué)所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來，這樣也許可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的深化，讓更多的學(xué)生懂得數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇三
這是一本相當(dāng)好的專業(yè)書，它是浙江教育出版社所出“課程學(xué)科教學(xué)論叢書”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數(shù)學(xué)教育界中的人物。隨錄如下:。
第一章是小學(xué)數(shù)學(xué)課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來國際小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的特點(diǎn)”，所歸納的數(shù)學(xué)覺得完備而合乎我現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)，內(nèi)容如下，一是強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)性；二是重視以學(xué)生為主體的活動(dòng)；三是與信息技術(shù)的結(jié)合；四是重視教育過程的個(gè)性化與差別化；五是關(guān)注與其他學(xué)科的綜合。p9日本的新數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)綱要強(qiáng)調(diào)“學(xué)生在學(xué)習(xí)中的愉快感、充實(shí)感應(yīng)該是與數(shù)學(xué)內(nèi)容有本質(zhì)聯(lián)系的。這次數(shù)學(xué)課程改革應(yīng)該讓喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生多起來?！蔽乙蚕嘈?，光有快樂沒有數(shù)學(xué)的課堂不是數(shù)學(xué)課堂.p10談到教育目標(biāo)的差別化與教育設(shè)計(jì)彈性時(shí)，闡述極少，可見“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”實(shí)現(xiàn)之難，當(dāng)然，這也是個(gè)熱點(diǎn)、待開發(fā)點(diǎn)。
第二章是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的理念與目標(biāo).照錄一段提綱挈領(lǐng)的話，p13“本次義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程改革，強(qiáng)調(diào)從以獲取知識(shí)為數(shù)學(xué)教育首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時(shí)使學(xué)生獲得作為一個(gè)公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。促進(jìn)學(xué)生終身可持續(xù)性發(fā)展，是學(xué)校數(shù)學(xué)教育的基本出發(fā)點(diǎn)?！眕27在新教材中，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)編排按照“問題情境－建立模型－解釋、應(yīng)用與拓展”的結(jié)構(gòu)。
第三章是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的幾個(gè)基本問題.p31，好句子：“學(xué)生太早地、過度地被教師們安排在象征符號(hào)堆里，滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學(xué)在生活中有什么用?！眕33，在解決街頭數(shù)學(xué)問題中，兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式，而學(xué)校所教授的是書面和符號(hào)方法。這兩種符號(hào)系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)和學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。p34、p15都論及小學(xué)數(shù)學(xué)所應(yīng)當(dāng)具有的特點(diǎn)是，“第一，小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實(shí)性質(zhì)，數(shù)學(xué)來自于現(xiàn)實(shí)生活，再運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。第二，學(xué)生應(yīng)該用積極主動(dòng)的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，即學(xué)生通過熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，自己逐步建構(gòu)數(shù)學(xué)結(jié)論，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個(gè)‘再創(chuàng)造’的過程。第三，要通過數(shù)學(xué)教育，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。p44，“數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要超越概念、步驟、運(yùn)用。它包括數(shù)學(xué)素養(yǎng)，把數(shù)學(xué)看做一種強(qiáng)有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度，而且指具有思考的傾向和積極的行動(dòng)方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標(biāo)，樂于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面?！?/p>
數(shù)學(xué)讀后感篇四
近日我認(rèn)真拜讀了《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》一書，這本書是們學(xué)校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書八個(gè)部分：
第一部分“為了每一位學(xué)生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)必須尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
第四部分“參與是課程實(shí)施的核心”讓我們明確了這個(gè)基本理念。
第五部分“讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學(xué)”闡明的基本理念是教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學(xué)片段或課例及簡明的點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)出課例所蘊(yùn)含的理念，還為讀者總結(jié)提供行動(dòng)策略。
真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動(dòng)策略具體詳盡，可操作性強(qiáng)，做到課例、理念、行動(dòng)策略的“三點(diǎn)一線”。
1.教師和學(xué)生的關(guān)系。
舊課程觀認(rèn)為教師是知識(shí)的傳授者，教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生只是知識(shí)的接受者，是被動(dòng)的。而新課程觀則認(rèn)為,學(xué)生獲取知識(shí)的過程是自我建構(gòu)的過程，教師與學(xué)生都是課程的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學(xué)習(xí)共同體＂.每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景,帶著自己獨(dú)特的感受,來到課堂進(jìn)行交流,這本身就是課程建設(shè).
2.課程和教材的關(guān)系.
舊課程觀認(rèn)為課程就是教材,教材又是知識(shí)的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認(rèn)為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合.學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的'東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多.
3.課程與教學(xué)的關(guān)系.
數(shù)學(xué)新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，這里是指課程的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，要反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容；課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分；課堂學(xué)習(xí)要與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合?！缎抡n程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動(dòng)策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學(xué)生參與教學(xué)我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點(diǎn)：
1、給每一個(gè)孩子以同樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì)；
2、讓孩子學(xué)得有興趣；
3、把孩子們領(lǐng)進(jìn)精彩的問題空間；
4、精心設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)；
5、把時(shí)間和空間還給學(xué)生；
6、注重過程，注重體驗(yàn)。
其中“面積和面積單位”教學(xué)片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學(xué)讀后感篇五
祖沖之是我國南北朝時(shí)期一位偉大的科學(xué)家，他對(duì)圓周率的計(jì)算得出了非常精確的結(jié)果。這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過很長時(shí)間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請(qǐng)求頒布實(shí)行?；实勖钪鞴芴煳臍v法的寵臣戴法興進(jìn)行審查。但是戴法興思想保守，是個(gè)腐朽勢(shì)力的衛(wèi)道士，他極力反對(duì)新歷法。面對(duì)戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后，《大明歷》才頒布實(shí)行。
讀了這個(gè)故事，使我對(duì)祖沖之堅(jiān)貞不屈的精神非常敬佩。正因?yàn)樗羞@樣的精神，才能持之以恒地堅(jiān)持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅(jiān)持”兩個(gè)字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學(xué)。
數(shù)學(xué)讀后感篇六
最近，我讀了一本書，叫《數(shù)學(xué)司令》。它主要講了自稱“數(shù)學(xué)司令”的牛牛，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題的故事。開始時(shí)，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處炫耀。但是，后來在實(shí)際應(yīng)用中，覺得自己的只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，覺得自己應(yīng)該繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽課。知識(shí)的海洋是無邊無際的`，應(yīng)該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書，我在想：我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，在生活中，不要有半點(diǎn)驕傲情緒，應(yīng)該不滿足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的成績?？墒牵覀兊膶W(xué)習(xí)中往往有一些這樣的人。小明是一個(gè)很聰明的小學(xué)生，但是他非常驕傲，上課不認(rèn)真聽，聽了一半就以為自己全都會(huì)了，就在下面玩東西。所以，他的成績很差。小丁一般般，但是他非常努力地學(xué)習(xí)，沒有半點(diǎn)驕傲情緒，正是因?yàn)檫@樣，小丁的成績?cè)絹碓胶谩?/p>
讀了這本書，我們要學(xué)習(xí)牛牛，學(xué)習(xí)牛牛敢于認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，勇于改正缺點(diǎn)，善于動(dòng)腦，在知識(shí)的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，將來做一個(gè)名符其實(shí)的數(shù)學(xué)司令，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
數(shù)學(xué)讀后感篇七
世紀(jì)老人冰心說過："讀書好，好讀書，讀好書。""讀一本好書，可以使你心靈充實(shí);讀一本好書可以使你明辨是非;讀一本好書可以使你有愛心，知禮儀。"讓我們喜歡讀書，熱愛讀書，從讀書中獲得快樂與幸福。這是我們第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字，運(yùn)用，計(jì)算，代數(shù)，幾何，統(tǒng)計(jì)，與概率，邏輯推理等方面講述了一個(gè)個(gè)精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。
這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字和公式，而是一個(gè)個(gè)活潑有趣的故事，每個(gè)故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會(huì)，主要是講講各個(gè)數(shù)字成員的用途。再說，1是有著特殊含義的數(shù)字。
我們大家都知道，排序的時(shí)候，1就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長，隊(duì)長什么的?？墒窃诤饬课锲返臄?shù)量或大小的時(shí)候，1也被用作代表"很小"，"少"的意思。這時(shí)的1，和剛才所說的代表順序的1的意思就完全相反了。
即使在一個(gè)很小的地方，1也能發(fā)出耀眼的光芒。
大家聽過"一字值千金"這句話吧這里把"一"和"千"放在一起比較，更突出了"一"的力量。還有像"千里之行始于足下"，"以一推十"這類的名句也足以證明1的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個(gè)數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢?無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢?數(shù)字之間會(huì)發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢?數(shù)字王國的秩序如何維持?這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個(gè)平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會(huì)給我們打開一個(gè)完整不同的數(shù)學(xué)世界。在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個(gè)個(gè)充滿智慧的精靈。有趣的`數(shù)學(xué)問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。
奇數(shù)，偶數(shù)隱藏的秘密這個(gè)故事的后面考考你，韓信率部隊(duì)屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場(chǎng)拔河比賽。左邊的參賽人員是3個(gè)小兵和2個(gè)大兵，右邊參賽人員是4個(gè)大兵和1個(gè)小兵。比賽之前人們都知道4個(gè)大兵的力氣和5個(gè)小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個(gè)大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個(gè)小兵加1個(gè)大兵的力氣之和。還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說的。
那么韓信到底是說哪邊勝利呢?
象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧，思維拓展訓(xùn)練營，問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識(shí)。相信這本書將激勵(lì)孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
合上書本，我想，我如何才能讓我的學(xué)生喜歡我，讓我的學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)好好努力吧，我對(duì)自己說。
數(shù)學(xué)讀后感篇八
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書是我在學(xué)校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學(xué)課堂，我就把這本書借了出來，認(rèn)真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實(shí)”、“活”。“趣”，讓學(xué)生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實(shí)”，在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的關(guān)鍵下真功夫，重點(diǎn)特出；“活”，在教學(xué)過程中對(duì)教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》一書告訴我們：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要在多元智能理論的指導(dǎo)下，樹立尊重個(gè)性的教育觀；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學(xué)生多種感官參與實(shí)踐活動(dòng)，致力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自己動(dòng)手操作、獨(dú)立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學(xué)知識(shí)，在經(jīng)歷掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們?cè)谥?、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學(xué)課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實(shí)而富有吸引力學(xué)習(xí)背景的高手，善于根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，燃起學(xué)生智慧的火花，有效地發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學(xué)生動(dòng)手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導(dǎo)學(xué)生在操作中獨(dú)立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中，既要正確表達(dá)自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進(jìn)合作交流的“涵養(yǎng)”；班級(jí)交流中，往往會(huì)呈現(xiàn)多樣的學(xué)生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動(dòng)的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，這樣美妙的數(shù)學(xué)課堂離我們一線教師不會(huì)太遠(yuǎn)！
數(shù)學(xué)讀后感篇九
讀這本書是因?yàn)榕笥训牟钤u(píng)：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去?！?/p>
我向來好奇心重，作者的大便書在國內(nèi)外如此暢銷，怎么會(huì)low到這個(gè)程度？好奇心就是動(dòng)力，一定要評(píng)下無聊度數(shù)，反正姐也是亞歷山大，實(shí)在無聊也順便解壓了。
帶著這個(gè)有色眼鏡，我開始批判性閱讀。
沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結(jié)束，我一直被這本書引領(lǐng)著，開啟了更上一層的快樂生活。
作者的畫風(fēng)還是那么獨(dú)樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實(shí)卻是大家的范；文字不多，提綱挈領(lǐng)，點(diǎn)到為止，留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。
通過這些小的圖文并茂的實(shí)例，我掌握了送禮的藝術(shù)、定價(jià)的策略、消費(fèi)的陷阱、目標(biāo)制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時(shí)了解了符合人性的思維架構(gòu)并建立之，在很多方案的設(shè)計(jì)中運(yùn)用，大大提高了方案通過的成功率！
關(guān)于竹節(jié)的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力，我們總會(huì)擁有快樂，因?yàn)槲覀儞碛辛藙?chuàng)造快樂的能力。自己快樂了，我們會(huì)帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！
看似淺顯的漫畫書，其實(shí)蘊(yùn)含了很多的人生哲理，這個(gè)浮夸的時(shí)代，需要靜下心來品讀！
書是不是無聊，你也來試試！
數(shù)學(xué)讀后感篇十
第一次看到書名《印度數(shù)學(xué)》，和封面上的小標(biāo)題—世界上最神奇的數(shù)學(xué)課。我就在想，印度數(shù)學(xué)？它和我們學(xué)的數(shù)學(xué)有什么不一樣么？數(shù)學(xué)還有不同的？“最神奇的數(shù)學(xué)”，為什么神奇？神奇在哪？難道不用加減乘除？帶著滿心的疑問，我翻開了書。
書里講的也是加減乘除，那神奇在哪呢？它的神奇就在它算式的算法。咦？難道不是按個(gè)位，十位的豎式計(jì)算方法嗎？沒錯(cuò)，印度數(shù)學(xué)的計(jì)算方法還真不是這樣，不信？我舉個(gè)例子吧。比如兩位數(shù)減兩位數(shù)：92-43，它的計(jì)算方式是把92分成90+2,43分成50-7，再從高到低計(jì)算，整數(shù)相減，個(gè)位相加。
我最喜歡的是“結(jié)網(wǎng)計(jì)數(shù)”這篇，因?yàn)樗耆怯卯媹D來計(jì)數(shù)。
書里還有許多計(jì)算方法是我看不明白的，比如面積計(jì)算法，一元一次和兩元一次的計(jì)算。
果然，印度數(shù)學(xué)的這些計(jì)算方法和我們學(xué)的很不同，但是真的很有趣。我真是第一次知道，原來數(shù)學(xué)還有這樣的啊。
數(shù)學(xué)讀后感篇十一
我讀了《我與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書，使我受益匪淺。它使我深深知道了小學(xué)教師的工作看似簡單且辛苦普通而平凡。而當(dāng)你真正走到學(xué)生的內(nèi)心世界，當(dāng)你用整個(gè)心靈去擁有她的時(shí)候，才領(lǐng)悟到教師工作博深而豐富的內(nèi)涵?！耙磺袨榱撕⒆印笔墙逃枷氲暮诵?；“做孩子們喜歡的老師”應(yīng)該是教師多年來努力追求的目標(biāo)；“把小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上來”應(yīng)成為教師平日工作自覺的教學(xué)行為。
教師要如何去做呢？我認(rèn)為教師要找準(zhǔn)每一節(jié)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的“切合點(diǎn)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實(shí)問題的欲望，從條件、信息中選出需要的條件、信息，來解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，體驗(yàn)問題成功的快樂。所以我們要經(jīng)常提供給他們所熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和他們所熟悉的事物組織教學(xué)，使學(xué)生能較好地感知和理解所學(xué)的內(nèi)容。
而在《我與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書中看到：應(yīng)以發(fā)揮學(xué)生的主體作用為主線。為此，我叢書中總結(jié)出了以下幾點(diǎn)以便在今后的課堂教學(xué)中，自己嘗試應(yīng)用。
1、課堂上努力營造一個(gè)明主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。關(guān)于學(xué)習(xí)氣氛，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：兒童的思維同他的情感分不開，這種情感是發(fā)展兒童智力和創(chuàng)造力極其重要的土壤，學(xué)生只有在情感愉悅的氣氛里，思維才會(huì)活躍。因此，課堂上關(guān)注每一位學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生課堂上發(fā)表不同意見，即使說錯(cuò)了，對(duì)學(xué)生思維中合理的因素也加以肯定，保護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)學(xué)生的自信力。鼓勵(lì)學(xué)生課堂上提出問題，對(duì)教師的講授、學(xué)生的發(fā)言，大家隨時(shí)可以發(fā)問。對(duì)提問的學(xué)生給與表揚(yáng)鼓勵(lì)，這樣就形成了課堂上生生、師生的互動(dòng)交流。課堂上還經(jīng)常開展學(xué)習(xí)竟賽“最佳問題獎(jiǎng)、最佳發(fā)言人”的評(píng)比活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程。學(xué)生常常把自己當(dāng)作是或希望自己是一個(gè)探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。因此，教學(xué)中提供一些富有挑戰(zhàn)性和探索性的問題，就會(huì)推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。例如書中舉了這樣的一例：在教學(xué)三角形內(nèi)角和等于180°的知識(shí)時(shí)，教師請(qǐng)同學(xué)們事先準(zhǔn)備好各種不同的三角形，并非別測(cè)量出每個(gè)內(nèi)角的角度，標(biāo)在圖中。上課第一個(gè)教學(xué)活動(dòng)就是“考考老師”。學(xué)生報(bào)出三角形兩個(gè)內(nèi)角的度數(shù)，請(qǐng)老師猜一猜第三個(gè)角是多少度。每次問題的拋出，教師都對(duì)答如流，準(zhǔn)確無誤。同學(xué)們都驚奇了，疑問由此產(chǎn)生，之后讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐發(fā)現(xiàn)規(guī)律。這樣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)猜想的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生憑借直覺大膽猜想，把課本中現(xiàn)成的結(jié)論轉(zhuǎn)變成為學(xué)生探索的對(duì)象，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索研究。
3、課堂上變教師講授為學(xué)生討論、合作學(xué)習(xí)，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。在教學(xué)應(yīng)用題時(shí)，通過讓學(xué)生讀題，提問學(xué)生了解到了什么信息？還能想到什么問題，學(xué)生提出問題后，又分組討論解決的方法，然后讓學(xué)生交流。這樣通過說題，學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)、解題思路理解得比較透徹。在教學(xué)計(jì)算題時(shí)，針對(duì)學(xué)生易出錯(cuò)的問題，課堂上先讓學(xué)生動(dòng)口說說錯(cuò)題的原因，再討論解決的方法，然后再動(dòng)手計(jì)算，這樣減少了計(jì)算的錯(cuò)誤。
4、多直觀教學(xué)。根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)，課堂上多采用版圖、版畫、教具、學(xué)具等進(jìn)行直觀教學(xué)。在教學(xué)兩位數(shù)加兩位數(shù)的算法時(shí)，讓學(xué)生操作，擺小棒，說算法。教學(xué)平面圖形的特征時(shí)，課堂上引導(dǎo)學(xué)生自制學(xué)具，通過折、剪、拼等活動(dòng)，讓學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
5、制做數(shù)學(xué)手抄報(bào)，讓學(xué)生做數(shù)學(xué)?，F(xiàn)在的學(xué)生見識(shí)廣，獲得知識(shí)的途徑多，新課內(nèi)容一看就會(huì)，老調(diào)重彈的復(fù)習(xí)課不愿意聽。針對(duì)這種情況，讓學(xué)生把學(xué)過的知識(shí)整理成手抄報(bào)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)。有的學(xué)生將知識(shí)重難點(diǎn)、容易錯(cuò)的題整理出來，有的將自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)寫出來，有的學(xué)生還將課外知識(shí)編輯進(jìn)來等等，五花八門。學(xué)生在畫、寫、找、編輯等活動(dòng)中，既復(fù)習(xí)和拓展了知識(shí)，又鍛煉提高了動(dòng)手能力。
6、鼓勵(lì)學(xué)生留意生活中的數(shù)學(xué)，做好數(shù)學(xué)日記。生活本身是一個(gè)巨大的數(shù)學(xué)課堂，生活中客觀存在著大量有價(jià)值的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)寫日記，能促使學(xué)生主動(dòng)地用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，去思考生活問題，讓生活問題數(shù)學(xué)化。如，學(xué)完乘除法的意義后，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考生活中哪些問題可以用乘除法的知識(shí)來解決。
由此可見，數(shù)學(xué)并不是靠老師教會(huì)的，而是在教師的指導(dǎo)下，靠學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。在教學(xué)中教師要給學(xué)生創(chuàng)造情景、提供機(jī)會(huì)，給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生主動(dòng)探究新知，在探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納規(guī)律。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，多留些時(shí)間給學(xué)生，讓他們動(dòng)手操作；多留些時(shí)間給學(xué)生，讓他們討論發(fā)表自己的意見；多留些時(shí)間給學(xué)生，讓他們質(zhì)疑問難。保證充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生再課內(nèi)交流、討論、質(zhì)疑。
總之，數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中積極的創(chuàng)造條件，充分挖掘生活中的數(shù)學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的生活問題情景來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生善于去發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，養(yǎng)成運(yùn)用的態(tài)度觀察和分析周圍的事物，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，在實(shí)際生活中嘗試到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。更重要的是使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活中的聯(lián)系，即數(shù)學(xué)來自生活實(shí)際，數(shù)學(xué)又應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活。
數(shù)學(xué)讀后感篇十二
昨天，媽媽送給了我一本書，叫做《奇妙的數(shù)王國》，我先看了這一篇《一場(chǎng)莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強(qiáng)聽到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊(duì)正在打架，一支軍隊(duì)穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個(gè)數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊(duì)伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個(gè)數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時(shí)，小強(qiáng)和小華聽到草叢里有人哭泣，于是小強(qiáng)就扒開草地一看，有一個(gè)衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強(qiáng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號(hào)，其實(shí)那個(gè)人告訴小強(qiáng)他就是0，那個(gè)人就是零國王。這時(shí)，響起了嘹亮的軍號(hào)聲，接著，偶數(shù)隊(duì)伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來了一位軍官，他的胸前寫著一個(gè)“2”字，他就是偶數(shù)軍團(tuán)的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個(gè)軍官，他的胸前寫著一個(gè)“1”字，他就是奇數(shù)軍團(tuán)的1司令。這時(shí)，1司令和2司令已經(jīng)讓戰(zhàn)斗進(jìn)入了高潮。
其實(shí)，1司令和2司令是零國王的左膀右臂。這時(shí)，小強(qiáng)就問零國王：“是不是最小的正整數(shù)就能當(dāng)司令？”其實(shí)不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)開始。
數(shù)學(xué)讀后感篇十三
閱讀了《特別要命的數(shù)學(xué)》這本書，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)真奇妙！
這本書以有趣的漫畫、詳細(xì)的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護(hù)欄、買地磚和買優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個(gè)問題要有不同的條件才能買到合適這個(gè)水池的材料。
我最喜歡那篇關(guān)于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學(xué)是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟愐苍S還不知道。雖然如此，但這本書已經(jīng)帶我領(lǐng)略了部分?jǐn)?shù)學(xué)的奧秘。我很開心，因?yàn)樗屛腋械綌?shù)學(xué)奇幻的魅力。
數(shù)學(xué)讀后感篇十四
那天，我懷著沉重的心情讀了《三個(gè)數(shù)學(xué)家》這本書，我深深地被她們刻苦學(xué)習(xí)的精神感動(dòng)了，并對(duì)他們的不幸遭遇深表同情，其中給我留下印象最深刻的是希帕蒂亞。
公元前370年左右，希帕蒂亞誕生在埃及，她還沒滿六歲就開始跟著她爸爸學(xué)習(xí)，她的學(xué)習(xí)態(tài)度十分認(rèn)真，“他總是不聞窗外種種誘惑，而專心致于面前的書本?！碑?dāng)時(shí)，她只有六歲！
我不禁想了自己，平時(shí)上自習(xí)課的時(shí)候，校園稍微有點(diǎn)動(dòng)靜，我就東張西望，怎么學(xué)得好呀！
讀到這里我熱淚流出了眼眶，我恨，恨那些殘忍的暴徒，恨那個(gè)不公平的世界……。
數(shù)學(xué)讀后感篇十五
古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個(gè)氣質(zhì)華麗之人，也不敢說自己是一個(gè)酷愛讀書之人，但學(xué)校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風(fēng)，我的生活真的充實(shí)了很多。
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說實(shí)話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會(huì)半途而廢，自認(rèn)為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師而立之年，風(fēng)華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個(gè)嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時(shí)間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。
幾年來，他研讀過數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律；分析過小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識(shí)體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會(huì)列出書目，制定詳細(xì)的讀書計(jì)劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友。可以說一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，他才在教學(xué)中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺(tái)前，他精心地去做一個(gè)智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來，繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問題。把數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說，從前……這樣一個(gè)有趣的童謠，作為本課的“開場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實(shí)”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，一上課，先給學(xué)生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學(xué)生的好奇心，接著讓學(xué)生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學(xué)生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學(xué)生說出故事中猴王的想法，要求學(xué)生幫猴王想辦法，使學(xué)生始終興趣盎然，精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助猴王想出辦法時(shí)，黃老師就會(huì)給一句“你比猴王還聰明”的評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習(xí)”來教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”，用學(xué)生的學(xué)號(hào)數(shù)來教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實(shí)”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，不斷把學(xué)生帶入新的境界。
通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學(xué)無止境，我堅(jiān)信：向書本學(xué)習(xí)，因書本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬物學(xué)習(xí)，因萬物而智慧；無所不學(xué)則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學(xué)有法，但無定法，好書成為了我教學(xué)的“掌中寶”，在以后的工作實(shí)踐中，不是機(jī)械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學(xué)境界。
數(shù)學(xué)讀后感篇十六
在我閱讀數(shù)學(xué)史之前，數(shù)學(xué)在我的腦子里，就是一個(gè)很難很難的學(xué)科。數(shù)學(xué)漂浮在我的腦海里，像一只枯萎的蝴蝶，死板而又無味。
但是在閱讀數(shù)學(xué)史之后我知道了，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長。我了解到，在早期的人類社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
就像書中所寫的一樣，或許在數(shù)學(xué)課上講一些有趣的小故事，可以提高學(xué)生的專注力和興趣，然后引入課堂。
可能是由于我見識(shí)短淺(?)我一直認(rèn)為中國數(shù)學(xué)是非常高深，深不可測(cè)的那種，認(rèn)為中國數(shù)學(xué)在世界有最高的影響力和地位。但其實(shí)中數(shù)是非常具有影響力(九九乘法表，11的兩邊一拉中間相加)但希臘數(shù)學(xué)是獨(dú)一無二的，盡管在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)之中，希臘數(shù)學(xué)家的邏輯推理和證明都是擺在數(shù)學(xué)中心的。數(shù)學(xué)家或許有許多不同，但他們絕對(duì)擁有財(cái)力·時(shí)間和數(shù)學(xué)天賦。他們的嚴(yán)謹(jǐn)性和專業(yè)精神恐怕是我畢生難以追求的吧。
總的來說，數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造活動(dòng)的過程，而不單純是一種形式化的結(jié)果;運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系，而這些聯(lián)系就像龍須酥一樣香濃醇厚，萬般絲滑，密不可分，是不能夠輕易斬?cái)嗟年P(guān)系!
數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭(zhēng)記錄。無理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過程，而這種真實(shí)的過程是在教科書里以定理到定理的形式被包裝起來的。對(duì)這種創(chuàng)造過程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。
我相信在未來，數(shù)學(xué)史帶給我的影響，會(huì)影響到我的一生，我也希望中國數(shù)學(xué)能夠源遠(yuǎn)流長，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》呈現(xiàn)出更多的”東方數(shù)學(xué)“的色彩!
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