教案是教師與學(xué)生之間溝通的紐帶，可以幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。教案的編寫需要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，合理安排教學(xué)活動(dòng)。教案的編寫和實(shí)施過(guò)程中，要注重與學(xué)生的良好互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
教材分析：
本詩(shī)創(chuàng)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。詩(shī)人在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造。一次，在桂林動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎，鮮血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，這不僅僅是一只通常意義上的老虎，而是另一個(gè)“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齒”“鐵籠”都使“我”想到了自己的境遇：當(dāng)時(shí)在干校的絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市，而自己是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一，心情是異常沉重。正如作者所說(shuō)：這只虎與我當(dāng)時(shí)的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墻壁上，有一道一道的血淋淋的溝壑”則深深震撼了“我”，那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處，詩(shī)人借虎喻人，全詩(shī)贊揚(yáng)的是華南虎，表現(xiàn)的卻是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望.
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩(shī)歌，了解詩(shī)歌形象的象征意義，了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨.
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象.
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.
課前準(zhǔn)備：
熟讀課文，解決字詞.
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說(shuō)一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬(wàn)事萬(wàn)物，世界。
二、初步朗讀全詩(shī)，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽(tīng)錄音(或聽(tīng)教師范讀)營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.
有關(guān)詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.
夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?
2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒(méi)有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺(jué)醒.
四、深層研討，評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容。
1、朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié).
2、探討詩(shī)歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點(diǎn)撥：
2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.
3、這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期，那是個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的年代。詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼?；氐礁尚＃瑢懴逻@首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì).
4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問(wèn)?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說(shuō)明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺(jué)醒，它讓“我”看見(jiàn)了人類的希望。寫這首詩(shī)的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情。使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過(guò)兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒(méi)有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無(wú)恥、卑微、無(wú)聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來(lái)的色彩陰暗、冰冷無(wú)情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開(kāi)”，“我恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來(lái)自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺(jué)醒.
六、誦讀品味，深入體會(huì)感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺(jué)醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩(shī)。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語(yǔ).
2、課外嘗試寫一首小詩(shī)，寫出你喜愛(ài)的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì).
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
a、泰山雄偉神奇的景色。
b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
a、詩(shī)中哲理的理解；
a、作者生平；
b、泰山的有關(guān)知識(shí)；
c、字音、字形；
朗讀法。
1課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二、講授新課：
1、板書課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號(hào)，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩(shī)圣；其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”；現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）。
2、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學(xué)們一齊讀兩遍。
3、初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
4、精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來(lái)讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5、品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
因景而生情，這是客觀因素；有沒(méi)有作者的主觀因素在里面呢？當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)？這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。
同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
這首詩(shī)寫得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句，是因?yàn)??！备袷秸f(shuō)一說(shuō)。
說(shuō)得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一泰山的資料，有沒(méi)有找到？下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下。
三、總結(jié)課文：
1、小結(jié)：很好，通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)總結(jié)一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測(cè)。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1、題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。
2、岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。
3、齊魯：原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。
4、造化：大自然。鐘：聚集。
5、陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。
6、決眥入歸鳥：決：裂開(kāi)。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。
7、會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩(shī)句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢？齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
（設(shè)問(wèn)領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。）。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。（近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。）。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。（寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。）。
（前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。）。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺?。。ㄆc(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。）。
主題思想：
全詩(shī)以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
《望岳》。
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，杜甫本人也被稱為“詩(shī)圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
（一）讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
（二）長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(zhǎng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)十年之久，過(guò)著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂(lè)觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
（三）戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
（四）漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩(shī)《望岳》和《春望》。
首先我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢？青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說(shuō)泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說(shuō)大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽(yáng)指山的南北兩面，山南有陽(yáng)光，故說(shuō)曉。山北不見(jiàn)陽(yáng)光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說(shuō)陽(yáng)光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見(jiàn)。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩(shī)人攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？
這是杜甫早期的作品，詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》。
接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的另一首詩(shī)《春望》。先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
明確：國(guó)都，山河，城，草木四種形象。國(guó)破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯(lián)（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。）寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面？
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩(shī)人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、種種念頭困擾著他，他怎能不見(jiàn)花落淚、聞鳥而驚心呢？表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。自開(kāi)春以來(lái)戰(zhàn)火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書不至，他如何放心得下？他用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩(shī)人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)?！鞍最^”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見(jiàn)。他蒼老的這么快，完全是憂國(guó)、傷時(shí)、思家所致。
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？
明確：前四句抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國(guó)思家的感情，在國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。
3篇作為一名教師，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編幫大家整理的望岳七年......
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥：決：裂開(kāi)。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩(shī)句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問(wèn)領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。(寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
全詩(shī)以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
a、泰山雄偉神奇的景色。
b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
a、詩(shī)中哲理的理解；
a、作者生平；
b、泰山的有關(guān)知識(shí)；
c、字音、字形；
朗讀法。
1課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二、講授新課：
1、板書課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號(hào)，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩(shī)圣；其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”；現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）。
2、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學(xué)們一齊讀兩遍。
3、初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
4、精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來(lái)讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5、品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
因景而生情，這是客觀因素；有沒(méi)有作者的主觀因素在里面呢？當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)？這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。
同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
這首詩(shī)寫得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句，是因?yàn)椤！备袷秸f(shuō)一說(shuō)。
說(shuō)得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒(méi)有找到？下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下。
三、總結(jié)課文：
1、小結(jié)：很好，通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)總結(jié)一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測(cè)。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1、題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。
2、岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。
3、齊魯：原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。
4、造化：大自然。鐘：聚集。
5、陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。
6、決眥入歸鳥：決：裂開(kāi)。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。
7、會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩(shī)句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢？齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
（設(shè)問(wèn)領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。）。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。（近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。）。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。（寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。）。
（前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。）。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺?。。ㄆc(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。）。
主題思想：
全詩(shī)以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
《望岳》。
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，杜甫本人也被稱為“詩(shī)圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
（一）讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
（二）長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(zhǎng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)十年之久，過(guò)著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂(lè)觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
（三）戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
（四）漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩(shī)《望岳》和《春望》。
首先我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢？青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說(shuō)泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說(shuō)大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽(yáng)指山的南北兩面，山南有陽(yáng)光，故說(shuō)曉。山北不見(jiàn)陽(yáng)光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說(shuō)陽(yáng)光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見(jiàn)。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩(shī)人攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？
這是杜甫早期的作品，詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》。
接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的另一首詩(shī)《春望》。先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
明確：國(guó)都，山河，城，草木四種形象。國(guó)破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯(lián)（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。）寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面？
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩(shī)人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、種種念頭困擾著他，他怎能不見(jiàn)花落淚、聞鳥而驚心呢？表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。自開(kāi)春以來(lái)戰(zhàn)火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書不至，他如何放心得下？他用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩(shī)人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)。“白頭”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見(jiàn)。他蒼老的這么快，完全是憂國(guó)、傷時(shí)、思家所致。
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？
明確：前四句抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國(guó)思家的感情，在國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，有感情的誦讀詩(shī)歌。
2、引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的能力。
3、在反復(fù)誦讀中，體會(huì)詩(shī)歌的意境與情感。
重點(diǎn)。
1、加強(qiáng)誦讀。
難點(diǎn)。
1、詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)。
2、初步學(xué)會(huì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
2、品味詩(shī)歌的意境。
教法及教具。
誦讀法、品味鑒賞、合作探究。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)內(nèi)容。
個(gè)案調(diào)整。
教師主導(dǎo)活動(dòng)。
學(xué)生主體。
活動(dòng)。
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢？（出示圖片，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》）。
二、教學(xué)新課。
（一）作者及背景簡(jiǎn)介（出示幻燈）。
（二）朗讀詩(shī)歌。
1、配樂(lè)詩(shī)朗誦《望岳》（出示視頻和音頻材料）。
2、教師范讀，學(xué)生輕吟。
（三）了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
（四）再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦（加幻燈圖片），出示問(wèn)題。
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來(lái)？
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”（補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約２００公里。）。
問(wèn)（１）：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。）。
問(wèn)（２）：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)？詩(shī)人是如何寫的？對(duì)你有何啟發(fā)？（沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
（五）進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？（詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。（配樂(lè)）。
（六）感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方歲吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
（示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生。。。。。。）。
（七）背誦古詩(shī)。（齊背）。
三、布置作業(yè)。
寫出《春望》的賞析感言。（100—200字）。
學(xué)生結(jié)合圖片說(shuō)一說(shuō)印象中的泰山。
學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，小組研討。
組內(nèi)研討，全班交流。
學(xué)生品讀思考該句所描繪的泰山的特點(diǎn)。組內(nèi)討論交流。
自由讀整首詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)內(nèi)心的感受。全班交流。
有感情地齊讀詩(shī)歌，暢所欲言地談詩(shī)歌的魅力。
背誦這首詩(shī)。
板書設(shè)計(jì)。
（用案人完成）。
當(dāng)堂作業(yè)。
課外作業(yè)。
教學(xué)札記。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
一、教材分析：
《秋天的懷念》是部編教材新人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第一篇課文。本單元所選的文章以親情為主題，以不同的生活為背景，抒發(fā)了同樣感人至深的親情。學(xué)習(xí)本單元可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，得到多方面的教益。
作為敘事性散文作品，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：在熟讀課文的基礎(chǔ)上，能夠理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。要有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
《秋天的懷念》選自《史鐵生作品集》，這是一篇飽含深情的懷念母親的散文，作者通過(guò)回憶自己癱瘓時(shí)，身患絕癥的母親忍受著病體和精神上的巨大痛苦，精心呵護(hù)他、照顧他的事情，歌頌了偉大而無(wú)私的母愛(ài)，表達(dá)了對(duì)母親的懷念之情。
二、學(xué)情分析：
這節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是剛升入初中的七年級(jí)學(xué)生，這個(gè)年齡階段的學(xué)生思維活躍，樂(lè)于探究，尤其是對(duì)新事物的好奇心比較重，他們樂(lè)于發(fā)言，課堂上能與老師保持良好的互動(dòng)，與同學(xué)積極合作、共同學(xué)習(xí)。但是也存在情緒不穩(wěn)、浮躁等問(wèn)題。鑒于他們的生活經(jīng)驗(yàn)所限，對(duì)于特殊境遇下如何體會(huì)深沉無(wú)私的母愛(ài)會(huì)有所困難。可能會(huì)遇到：理解問(wèn)題、分析問(wèn)題不夠深刻，語(yǔ)言表達(dá)不夠準(zhǔn)確等問(wèn)題。這都需要教師從不同層面給予合適的引導(dǎo)。
三、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。
根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本課在教材中所處的地位，及七年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、已有知識(shí)及存在的問(wèn)題，我確定了下列教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)：
知識(shí)與能力：有感情的朗讀課文，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨。
過(guò)程與方法：通過(guò)母親的“好好兒活”，分析母親的形象，理解母愛(ài)的內(nèi)涵。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：由我是怎樣“好好兒活”的，聯(lián)系學(xué)生生活體驗(yàn)，引發(fā)我們應(yīng)該怎樣“好好兒活”的思考。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)母親的語(yǔ)言神態(tài)等描寫的品味，分析母親的形象，理解母愛(ài)的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：由我是怎樣“好好兒活”的，聯(lián)系學(xué)生生活體驗(yàn)，引發(fā)我們應(yīng)該怎樣“好好兒活”的思考。
四、教法學(xué)法。
(一)教法的運(yùn)用：根據(jù)文章內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，我主要采用以下四種方法進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)：
1、閱讀感知法：遵循閱讀的整體性原則，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文本，整體感知文章內(nèi)容，把握作者的情感，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
2、問(wèn)題引導(dǎo)法：用問(wèn)題的方式引導(dǎo)學(xué)生讀文本，引發(fā)學(xué)生探究的興趣。
3、啟發(fā)式教學(xué)：以啟發(fā)、點(diǎn)撥的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)。同時(shí)利用小組合作，促進(jìn)生生間、師生間的互動(dòng)。
(二)學(xué)法的滲透：教是為了不教，本節(jié)課主要從以下三個(gè)方面滲透學(xué)法。
1、品評(píng)賞析法：學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)文中精彩的語(yǔ)句、段落進(jìn)行品評(píng)、賞析、積累。
2、討論交流法：通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)，讓學(xué)生討論交流，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)。
3、小組合作法：隨著自主、合作、探究成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新方式，小組合作學(xué)習(xí)成為了一種新的學(xué)習(xí)組織形式。通過(guò)小組合作，學(xué)生能夠交流學(xué)習(xí)體會(huì)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
在對(duì)教材和學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，依據(jù)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的基本原則，本節(jié)課主要設(shè)計(jì)了以下六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
(一)情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
配樂(lè)朗誦《我與地壇》片段，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兒子對(duì)母親的愛(ài)，進(jìn)入主題，這篇書寫著母親對(duì)兒子愛(ài)的《秋天的懷念》。呈現(xiàn)片段：
那時(shí)的我，作為她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親著想，我被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她的兒子;她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替;她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到——而這樣的母親，注定是世界上活得最苦的母親。
設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系本單元的內(nèi)容，喚起學(xué)生曾有的情感體驗(yàn)，通過(guò)朗讀，為下文的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做好情感鋪墊。
(二)速讀課文，整體感知。
學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的前提下閱讀文章，篩選信息，整體把握文章內(nèi)容。
本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題是：
1、作者在秋天懷念的是誰(shuí)?
2、為什么會(huì)在秋天懷念?
要求：邊讀邊在文中劃出相關(guān)的語(yǔ)段，了解文章的情節(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，自主閱讀，主動(dòng)學(xué)習(xí)，做到“先學(xué)后教、以學(xué)定教。”同時(shí)在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力、概括文章內(nèi)容的能力、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確表達(dá)的能力。
(三)品讀課文，分析形象。
通過(guò)熟讀、品讀文章，理解文章所蘊(yùn)含的情感，以深入理解文章，解讀人物。
本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題是：
1、母親是怎樣“好好兒活”的，分析母親的形象。
2、母親是怎樣教導(dǎo)我要“好好兒活”的，理解母愛(ài)的內(nèi)涵。
要求：品讀課文，找出文中描寫母親動(dòng)作，語(yǔ)言和神態(tài)的詞句，用不同的符號(hào)標(biāo)出，并圈出重點(diǎn)詞，仔細(xì)品味母親“好好兒活”的含義，然后小組一起交流學(xué)習(xí)成果。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生熟讀、品讀文章，體會(huì)作者的情感，教師補(bǔ)充背景，增進(jìn)學(xué)生對(duì)寫作背景的了解，進(jìn)而討論交流、分析鑒賞文中母親的形象，母愛(ài)的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言的感悟能力，以達(dá)到深入理解文章的目的。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步積累人物形象的塑造方法和分析方法，感悟博大深沉的母愛(ài)，突出教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題。
(四)再讀課文，引發(fā)思考。
在分析完人物形象的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充文章的寫作背景知識(shí)，讓學(xué)生再讀文章，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而引發(fā)思考。
本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題是：
1、我是怎樣“好好兒活”的?
2、我們應(yīng)該怎樣“好好兒活”?
要求：在文中找出相關(guān)語(yǔ)句、段落，帶著感情誦讀，思考。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在朗讀中加深理解“好好兒活”的含義，把握文中“我”是怎樣“好好兒活”的?利用小組合作的方式，結(jié)合學(xué)生自身的生活體驗(yàn)，思考當(dāng)下我們應(yīng)該怎樣做到“好好兒活”，從而突破教學(xué)的難點(diǎn)問(wèn)題。
(五)重讀課文，知識(shí)拓展。
通過(guò)學(xué)生再讀文章，了解文章在敘述方式上的特點(diǎn)，從而拓展知識(shí)。
本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：
1、了解敘述方法——“插敘”
2、文中插敘的內(nèi)容和作用。
要求：朗讀課文，從文中找出插敘的內(nèi)容，思考其作用。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解敘事性散文常用的敘述方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，在日常寫作中掌握插敘這種方法技巧。
(六)布置作業(yè)，讀寫結(jié)合。
1、閱讀史鐵生的名篇《我與地壇》。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，杜甫本人也被稱為“詩(shī)圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(zhǎng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)十年之久，過(guò)著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂(lè)觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩(shī)《望岳》和《春望》。
首先我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說(shuō)泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說(shuō)大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽(yáng)指山的南北兩面，山南有陽(yáng)光，故說(shuō)曉。山北不見(jiàn)陽(yáng)光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說(shuō)陽(yáng)光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見(jiàn)。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩(shī)人攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
學(xué)生齊背《望岳》。
《春望》。
接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的另一首詩(shī)《春望》。先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
明確：國(guó)都，山河，城，草木四種形象。國(guó)破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯(lián)(感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。)寫了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫面?
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩(shī)人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、、、、、、種種念頭困擾著他，他怎能不見(jiàn)花落淚、聞鳥而驚心呢?表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。自開(kāi)春以來(lái)戰(zhàn)火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書不至，他如何放心得下?他用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩(shī)人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)。“白頭”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見(jiàn)。他蒼老的這么快，完全是憂國(guó)、傷時(shí)、思家所致。
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感?
明確：前四句抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國(guó)思家的感情，在國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
劉雨田。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)圖片和介紹讓學(xué)生進(jìn)步了解和認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。
2、通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，理解“夢(mèng)”的含義，把握“長(zhǎng)城萬(wàn)里行”與“夢(mèng)”的關(guān)系。
3、感受作者行萬(wàn)里長(zhǎng)城的艱難困苦和收獲，讓學(xué)生懂得付出才有收獲的道理。
學(xué)習(xí)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所知道的長(zhǎng)城或關(guān)于長(zhǎng)城的故事、俗語(yǔ)。
教師出示有關(guān)長(zhǎng)城的圖片，學(xué)生邊看邊用一個(gè)詞語(yǔ)形容長(zhǎng)城。
1、現(xiàn)存長(zhǎng)城的起點(diǎn)；2、邊關(guān)長(zhǎng)城；3、蒼涼；4、雄壯。
結(jié)合長(zhǎng)城圖簡(jiǎn)單介紹長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)、工程最大的一項(xiàng)古代防御工程。始建于春秋戰(zhàn)國(guó)，延續(xù)不斷修筑了多年，分布于中國(guó)北部和中部的廣大土地上。由于中國(guó)歷史上每一個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝的政治勢(shì)力范圍都不相同，因而每一次修筑的長(zhǎng)城也并不在一條線上，所以長(zhǎng)城的起止和長(zhǎng)度也都不一樣，總共加起來(lái)，其長(zhǎng)度在十萬(wàn)里以上，被稱之為：“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。
今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。
長(zhǎng)城，以現(xiàn)代科技來(lái)修筑都不容易，而我國(guó)竟能建筑于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，實(shí)在難得。
看了以上的簡(jiǎn)介，同學(xué)們是不是也想去看看長(zhǎng)城呢？的確，千百年來(lái)，長(zhǎng)城吸引了無(wú)數(shù)的歷史學(xué)者，文人墨客千里迢迢、歷盡千辛來(lái)一睹她的芳容，探索她的奧秘。
有一個(gè)人不僅到了長(zhǎng)城，而且成為世界上徒步走完長(zhǎng)城的第一人，他就是有著“獨(dú)行大俠”之稱的劉雨田。（出示幻燈片）。
劉雨田，河南長(zhǎng)葛人。中國(guó)歷史上第一位職業(yè)探險(xiǎn)家。今天，就讓我們追隨他的腳步，走近萬(wàn)里長(zhǎng)城，走進(jìn)他《長(zhǎng)城萬(wàn)里行》。
二、學(xué)生讀課文，初步感知課文的內(nèi)容：
（一）學(xué)生自由讀課文。
1、結(jié)合課下注釋和工具書，讀準(zhǔn)字音，理解詞語(yǔ)的含義。
2、想想劉雨田為什么會(huì)“徒步萬(wàn)里長(zhǎng)城”？在“徒步萬(wàn)里長(zhǎng)城”中又經(jīng)歷了哪些困難？又有哪些收獲？注意拿出手中的筆，畫出相關(guān)的語(yǔ)句或詞語(yǔ)。
（二）學(xué)生回答劉雨田“徒步萬(wàn)里長(zhǎng)城”的原因。
學(xué)生回答，教師明確：
1、從小就樹立了“行萬(wàn)里路”的夢(mèng)想。
2、三則消息讓他下定了“徒步萬(wàn)里長(zhǎng)城”的決心。
三、學(xué)生再讀課文，感受作者的辛酸和收獲：
示例：他經(jīng)歷了只身闖大漠，走戈壁，爬高山，涉大河的險(xiǎn)惡環(huán)境，讓我們?yōu)橹畵?dān)心。
學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充明確，圖片顯示：
他經(jīng)歷了漫天鋪地的大沙暴，猛烈襲來(lái)的寒流、冰雹這些多變的氣候，讓我們?yōu)橹笈隆?/p>
他經(jīng)歷了被困懸崖，險(xiǎn)些跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵的絕境，讓我們?yōu)橹捏@。
他經(jīng)歷了身負(fù)重荷，半個(gè)多月不見(jiàn)人煙，迷失了方向的生死困境，讓我們?yōu)橹畵?dān)心。
他經(jīng)歷了獨(dú)處山間，被野狼狂追危難，讓我們?yōu)橹懞?/p>
他經(jīng)歷了夜不識(shí)路，多次從山坡滾下的危險(xiǎn)，讓我們?yōu)橹耐础?/p>
學(xué)生齊讀以上語(yǔ)句，進(jìn)一步感受劉雨田所遭遇的艱難困苦。
畫出22自然段中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，用幾個(gè)短語(yǔ)表示出“我”的.收獲。
學(xué)生回答，教師明確，顯示：
記錄了30多萬(wàn)字的筆記；
收集了數(shù)百萬(wàn)字的資料；
拍攝了600多張照片；
首次發(fā)現(xiàn)了一組巖畫。
學(xué)生齊讀。
四、拓展引申，從劉雨田身上獲得的啟迪：
多年的野外生活，讓劉雨田練就了極強(qiáng)的生存本領(lǐng)。一年四季，不論嚴(yán)寒酷暑，他都穿一件單衣單褲；零下40度，光腳走在冰川上；零上40度，在滾燙的沙漠上曬日光浴。這些怪異的舉止，給劉雨田蒙上了一層神秘的色彩。
劉雨田拍攝了一萬(wàn)多張照片，寫下了二百多萬(wàn)字的探險(xiǎn)日記……為人類自然探險(xiǎn)填補(bǔ)了一個(gè)又一個(gè)空白。
那么，劉雨田為什么取得巨大的成功，從這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，你獲得了什么啟迪？請(qǐng)你有一句話表達(dá)出來(lái)。
五、作業(yè)：
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一定對(duì)長(zhǎng)城很感興趣，，請(qǐng)同學(xué)們課下搜集和整理有關(guān)長(zhǎng)城的資料，如長(zhǎng)城的建筑、歷史、傳說(shuō)等，準(zhǔn)備在班上交流。
王聯(lián)豐。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
3.體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用動(dòng)詞生動(dòng)地描寫事物。
1.體會(huì)本文的文章結(jié)構(gòu)布局，學(xué)會(huì)模仿擬寫作文提綱；
2．體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用動(dòng)詞生動(dòng)地描寫事物。
一、創(chuàng)設(shè)情景，引入課文。
1.導(dǎo)語(yǔ)：天氣漸漸涼了，冬天的腳步近了，這種時(shí)候，我就特別想念夏天的陽(yáng)光、草地、藍(lán)天……夏天離我們遠(yuǎn)去了，但他的影子卻留在我們心里，在這樣的冬日，讓我們一起走進(jìn)梁衡先生的《夏》去重溫夏天的旋律?。ㄤ秩緦W(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛）。
2.問(wèn)題：說(shuō)到夏，同學(xué)們會(huì)想到了什么，會(huì)感受到什么，你能用一個(gè)詞、短語(yǔ)或詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)嗎？（積累字詞）。
二、讀寫結(jié)合。
〔問(wèn)題〕。
1.同學(xué)們精彩的分享已經(jīng)把我們帶進(jìn)了夏的氛圍了，讓我們大聲自由的朗讀課文，想一想要怎樣讀才能把夏天的旋律讀出來(lái)，為什么？（整體感知課文內(nèi)容）。
2.根據(jù)你對(duì)課文的理解，請(qǐng)給相關(guān)的段落擬寫小標(biāo)題，并說(shuō)擬寫的理由？（讀寫結(jié)合：深入理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)金黃的夏到黃金的夏的贊美，由景美到人美的贊美，感悟夏是生命的延續(xù)，是生命的創(chuàng)造的深刻意義。）。
活動(dòng)二：體會(huì)本文的文章結(jié)構(gòu)布局，學(xué)會(huì)模仿擬寫作文提綱。
〔問(wèn)題〕。
1.同學(xué)們對(duì)文章的理解很到位，讓我們想一想作者這樣安排文章的結(jié)構(gòu)布局有什么好處？（明確文章的結(jié)構(gòu)布局）。
2.這種文章結(jié)構(gòu)布局很值得我們學(xué)習(xí)，讓我們模仿這種方法來(lái)給《春》這篇作文擬寫一個(gè)寫作提綱。（讀寫結(jié)合：模仿方法，培養(yǎng)學(xué)生擬寫寫作提綱的意識(shí)。）。
活動(dòng)三：體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用動(dòng)詞生動(dòng)地描寫事物。
〔問(wèn)題〕。
1.一篇優(yōu)美的散文，如果說(shuō)精巧的結(jié)構(gòu)布局好比優(yōu)美的身段，那么生動(dòng)的語(yǔ)言就是一件漂亮的外衣。讓我們用生動(dòng)的語(yǔ)言從剛才同學(xué)們擬寫的《春》的寫作提綱中選取一段，寫幾句話。（讀寫結(jié)合：學(xué)情分析）。
2.讓我們一起來(lái)讀一讀《夏》這篇文章中的一些語(yǔ)段，想一想作者是怎樣把事物寫活了？（體會(huì)動(dòng)詞在語(yǔ)句中的精當(dāng)與生動(dòng)）。
3.法國(guó)小說(shuō)家福樓拜曾說(shuō)：“不論描寫什么事物，唯有一個(gè)動(dòng)詞可以使他生動(dòng)。”讓我們學(xué)著運(yùn)用動(dòng)詞把剛才描寫春的幾句話再修改修改，使它更生動(dòng)。（讀寫結(jié)合：學(xué)習(xí)運(yùn)用動(dòng)詞把事物寫生動(dòng)）。
三、課堂小結(jié)。
1.學(xué)生小結(jié)，談收獲；
2.教師結(jié)語(yǔ)：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣，文章中不是缺少美，也是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。希望同學(xué)們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在美的事物中發(fā)現(xiàn)美，用美的語(yǔ)言表現(xiàn)美!
四、作業(yè)：根據(jù)自己擬寫的《春》的提綱，整理修改完成作文，文章中多用動(dòng)詞來(lái)描寫事物。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。
2、理清文章的思路，研讀課文，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
3、理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教學(xué)重點(diǎn)。
感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。
教時(shí)：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
人生在世，人們夸贊的最多的是母愛(ài)，人們最不能忘懷的也是母愛(ài)?？墒墙裉煳覀円獮槲覀兊母篙叧皇醉灨瑁麄兺瑯幼屛覀冸y以忘懷，他們同樣值得我們夸贊。現(xiàn)在我們就一同去認(rèn)識(shí)一位可敬又可愛(ài)的父親吧!
二、整體感悟：
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生速讀課文后，四人小組討論回答，學(xué)生間互相評(píng)論補(bǔ)充。
a.爸爸表面上很嚴(yán)厲，實(shí)際上卻充滿愛(ài)心。
鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了。很重感情，他聽(tīng)到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特別愛(ài)花，每天下班回來(lái)，第一件事就是澆花。
b.文章題目為“爸爸的花兒落了”，與題目相映，文章也多處寫到花，如開(kāi)頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文，點(diǎn)出爸爸已不在人間，可以看出“花”是作為線索貫穿小說(shuō)始末的。
c.表達(dá)了作者失去父親的痛楚與無(wú)奈，同時(shí)又深深眷念的感情。
三、研讀與賞析。
1、教師導(dǎo)學(xué)：
這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點(diǎn)出了爸爸的離開(kāi)人世。那么爸爸在我的成長(zhǎng)過(guò)程中究竟起了怎樣的作用呢?同學(xué)們可以圍繞這個(gè)話題再深入提出問(wèn)題進(jìn)行討論，力求對(duì)文章能有更全面、更深刻的理解。
2、自主探究;。
確定思考題，教師引導(dǎo)學(xué)生逐漸將思考題集中到以下幾方面，大屏幕出示問(wèn)題組：
a.文中哪些寫的是眼前事，哪些是回憶過(guò)去的事，回憶的事情呈怎樣引出的?
b.文中是如何暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世的?
c.怎樣理解文章末尾“我”默念的話的含義?
教師引導(dǎo)學(xué)生再次有感情地朗讀課文，然后學(xué)生在課文中勾畫，四人小組討論回答，教師補(bǔ)充歸納。
a.文章開(kāi)篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出前一天去醫(yī)院探望爸爸時(shí)的情形;通過(guò)憶述探病時(shí)爸爸的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學(xué)從不遲到的情形;這時(shí)，禮堂的鐘聲響了，想到爸爸不會(huì)來(lái)了，她思潮起伏，想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，于是又憶起爸爸愛(ài)花的情形;還沒(méi)有想完，韓主任已經(jīng)講話了，我們也唱起了驪歌，由此想到很多人盼望自己長(zhǎng)大，進(jìn)而回憶起爸爸要她闖練，讓她到東郊民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經(jīng)過(guò);最后畢業(yè)典禮回來(lái)，看著滿院零落的花兒，聽(tīng)到老高的話，她清醒地意識(shí)到爸爸的花真的落了，自己已經(jīng)長(zhǎng)大了。
b.比如開(kāi)頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時(shí)，爸爸曾說(shuō)：“沒(méi)有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當(dāng)畢業(yè)典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對(duì)爸爸的病情很了解，知道他將去世。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預(yù)感。至于寫他進(jìn)家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。
c.是說(shuō)作者在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是小孩子了。
四、作業(yè)。
1、識(shí)記字詞，完成讀一讀，寫一寫。
2、思考“研討與練習(xí)”一。
3、進(jìn)一步閱讀文章，思考“研討與練習(xí)”：
4、準(zhǔn)備說(shuō)說(shuō)自己的爸爸。
第二課時(shí)。
一、研讀與賞析。
教師導(dǎo)學(xué)。
上節(jié)課我們通過(guò)有感情地朗讀文章，已經(jīng)基本把握了文章的內(nèi)容，也理清了文章的脈絡(luò)。這節(jié)課我們就文章的重點(diǎn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探討，使自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。請(qǐng)同學(xué)們重點(diǎn)閱讀爸爸逼“我”去上學(xué)以及畢業(yè)典禮后“我”急著回家兩部分，可就下面的問(wèn)題展開(kāi)討論。
b.畢業(yè)典禮后“我”回家時(shí)見(jiàn)到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?
c.“我”是不是真正感覺(jué)到自己長(zhǎng)大了?從哪些地方看出來(lái)的?
教師引導(dǎo)學(xué)生再讀有關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行討論，共同解決問(wèn)題。
明確：
爸爸對(duì)“我”要求很嚴(yán)格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習(xí)慣，但是他表面的嚴(yán)厲中又有無(wú)限的關(guān)愛(ài)，關(guān)心自己的冷暖和苦樂(lè)。爸爸的愛(ài)使“我”意識(shí)到不能懶惰，要處處嚴(yán)格要求自己，為“我”以后的成長(zhǎng)上了很好的一課。
弟弟妹妹們只是自顧自地玩著;爸爸種的夾竹桃垂下了好幾枝，很不像樣子;小青石榴從樹上掉下來(lái)，老高急匆匆地告訴醫(yī)院來(lái)了電話，等等，這些都預(yù)示著爸爸已經(jīng)病得很重，將不久于人世。
是的?！拔摇钡弥职植恍辛?，首先意識(shí)到“這里就數(shù)我大了，我是小小的大人”，然后就對(duì)老高說(shuō)話，而且是“從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”，最后在心里默念“我已不再是小孩子了。”
二、體驗(yàn)與反思。
組織學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)討論“我們”為什么很喜歡、又害怕變成大人?教師應(yīng)給學(xué)生自由說(shuō)話的機(jī)會(huì)，使學(xué)生暢所欲言，并且明確每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都有煩惱，但只要正確對(duì)待就一定會(huì)解除煩惱，迎接新的挑戰(zhàn)。
進(jìn)一步提問(wèn)：
1、課文中還有什么情節(jié)會(huì)引起你的閱讀興趣?談?wù)勼w會(huì)。
2、你有沒(méi)有類似“我”賴在床上不想上學(xué)的經(jīng)歷，你的父親是如何處理的?
三、拓展延伸。
有首歌說(shuō);世上只有媽媽好。今天的文章讓大家重新認(rèn)識(shí)了父親，那深沉的愛(ài)，那感人的愛(ài)，讓我們說(shuō)真話，訴真情，用自己的心聲說(shuō)說(shuō)，“世上還有爸爸好”。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文中出現(xiàn)的生字和新詞。
2、揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子的深層含義、表達(dá)作用。
3、體會(huì)詠物記敘文的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實(shí)和子粒特征的句子來(lái)理解作者的思想感情。
2、正確領(lǐng)悟文章的主題，理解作者執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、情景導(dǎo)入，指導(dǎo)初讀。
1、帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)石榴，觀察講臺(tái)上的一盆石榴。
2、引導(dǎo)學(xué)生描述自己觀察到的石榴。
3、帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)石榴的特點(diǎn)。
4、指導(dǎo)學(xué)生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實(shí)和子粒特征的句子，
二、抓住特征，分析課文。
1、帶領(lǐng)學(xué)生品味描寫石榴的句子。
2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，體會(huì)作者的思想感情。
3、帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。
三、深入探究，體會(huì)感情。
1、給學(xué)生發(fā)放文章的背景材料。
3、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。
四、本課小結(jié)。
《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過(guò)對(duì)石榴的具體生動(dòng)的描繪，歌頌真善美，贊揚(yáng)了不怕威壓、堅(jiān)貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格：向時(shí)也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。
第二課時(shí)。
一、輻射閱讀，體會(huì)寄情于景的寫法。
1、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《白楊禮贊》片段。
2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《荔枝蜜》片段。
二、寫作練習(xí)。
指導(dǎo)學(xué)生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時(shí)練習(xí)“托物言志”或“借物。
抒情”的寫法。
三、本課小結(jié)。
要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學(xué)會(huì)觀察，做生活的有情人;學(xué)會(huì)思考，做生活的有心人。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、研讀課文，積累名言警句。
3、背誦課文，汲取精神養(yǎng)料。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
作者：諸葛亮(181-234)，字孔明，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨?！墩]子書》，告誡兒子的一封家書。
二、初讀課文。
老師范讀，學(xué)生勾畫生字詞。注意句子的停頓。
如：夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。
非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。
_慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。
年時(shí)/與馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
學(xué)生自由讀課文。
聽(tīng)朗讀錄音，體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。
學(xué)生再自由讀一遍課文。
三、精讀課文。
1、小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
難點(diǎn)：(1)詞語(yǔ)廣才——增長(zhǎng)才干。勵(lì)精——振奮精神。治性——修養(yǎng)性情。馳——疾行，指迅速逝去。
(2)句子非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
2、總結(jié)交流：
四人一組互相翻譯課文，交流指正。選2名學(xué)生朗讀自己的譯文，老師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
3、說(shuō)說(shuō)對(duì)下列兩句話的理解。
(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。(依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德)。
(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo))。
4、畫出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“志”與“學(xué)”的關(guān)系是怎樣理解的。(不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就難以學(xué)有所成。)。
四、練習(xí)試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
1、夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
2、非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。
3、_慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。
4、年與/時(shí)馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
五、作業(yè)。
背誦全文。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
1、提煉關(guān)鍵信息，梳理課文結(jié)構(gòu)，理解說(shuō)明順序。
2、通過(guò)與所學(xué)《中國(guó)石拱橋》的比較，感知科學(xué)小品文生動(dòng)說(shuō)明的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、感悟作者情感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
通過(guò)教師引導(dǎo)、學(xué)生自主探究，以文章情感為線，貫穿課堂。通過(guò)語(yǔ)言品析，感知科學(xué)小品文生動(dòng)說(shuō)明的語(yǔ)言特點(diǎn)，并通過(guò)品味改寫，加深對(duì)不同風(fēng)格說(shuō)明文語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)。
課型設(shè)計(jì)。
自主探究、教師點(diǎn)撥課——本文是學(xué)生接觸的第一篇科學(xué)小品文，在教師滲透說(shuō)明文相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，希望學(xué)生能通過(guò)課前預(yù)習(xí)、課堂探究、教師引導(dǎo)將說(shuō)明新知的學(xué)習(xí)深入鞏固，并拓展運(yùn)用，了解常規(guī)說(shuō)明文語(yǔ)言與科學(xué)小品文語(yǔ)言的差異。希望能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體作用。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
由課題“入侵”直接導(dǎo)入。(板書課題)。
【設(shè)計(jì)意圖】直接入題，一方面讓學(xué)生快速理解說(shuō)明對(duì)象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生帶著作者的寫作情感去感知文章，以情為線，貫穿教學(xué)。
二、默讀課文整體感知。
1、請(qǐng)同學(xué)們快速默讀課文(并提出默讀要求)，篩選有用信息，說(shuō)說(shuō)從中獲得哪些相關(guān)知識(shí)。
2、學(xué)生回答，教師總結(jié)明確，明晰本文的說(shuō)明順序。
【設(shè)計(jì)意圖】整體感知，通過(guò)默讀鍛煉學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu)、把握文章要點(diǎn)的能力。問(wèn)題設(shè)置較易操作，旨在面對(duì)全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本。同時(shí)通過(guò)對(duì)學(xué)生回答的板書整理，明確本文的說(shuō)明順序。
三、閱讀比較體味語(yǔ)言。
1、比較《中國(guó)石拱橋》與本課，體悟科學(xué)小品文語(yǔ)言特點(diǎn)，結(jié)合范例引導(dǎo)學(xué)生掌握方法，賞讀語(yǔ)言，體悟情感。
2、通過(guò)將文中平實(shí)說(shuō)明語(yǔ)言的改寫，學(xué)會(huì)運(yùn)用生動(dòng)說(shuō)明的方法。
師方法的引導(dǎo)，品析語(yǔ)言，體味語(yǔ)言的生動(dòng)性與情感。教師在授課過(guò)程中，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品析的角度，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、表達(dá)。
四、總結(jié)本課體會(huì)精神。
教師小結(jié)本課所學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)關(guān)注自然，保護(hù)自然的意識(shí)。
【設(shè)計(jì)意圖】由本文內(nèi)容的品讀，情感的把握，啟發(fā)學(xué)生要關(guān)注自然，保護(hù)自然。
五、作業(yè)布置。
請(qǐng)同學(xué)們嘗試運(yùn)用生動(dòng)說(shuō)明的寫法，搜集生活中的生物入侵者相關(guān)介紹性資料，寫一段說(shuō)明文字。
【設(shè)計(jì)意圖】就課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)進(jìn)行課外可行性的拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生將感知到的說(shuō)明方法在練筆中加以嘗試。學(xué)用結(jié)合。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對(duì)這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.語(yǔ)文常識(shí)。
(1)了解袁珂的生平簡(jiǎn)介。
(2)了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識(shí)。
2.語(yǔ)言：
(1)理解并積累重要的詞語(yǔ)。
(2)理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3.閱讀。
(1)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
(2)朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
(3)拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4.寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
2.發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
四、教學(xué)方法。
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法。
五、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
(一)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
(二)把握神話特點(diǎn)，對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
(三)朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
二、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內(nèi)容。
(一)導(dǎo)入新課。
為什么喜歡看神話?故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的?上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無(wú)法解釋世界起源(如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化)，自然現(xiàn)象(刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等)，就通過(guò)神話故事來(lái)表達(dá)對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
(二)作者及《女媧造人》簡(jiǎn)介。
袁珂(1916—2001)，中國(guó)神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究，其作品被中國(guó)、日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。
女媧，中國(guó)神話傳說(shuō)中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
(三)初讀課文，整體感知。
1.問(wèn)題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素來(lái)復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開(kāi)辟以后，因?yàn)闆](méi)有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂(lè)。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺(jué)得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造?于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
(四)細(xì)讀課文，朗讀品析。
1.問(wèn)題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分?從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)可愛(ài)活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛(ài)的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊‘媽媽!’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語(yǔ)言描寫，讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛(ài)溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見(jiàn)在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過(guò)課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛(ài)活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛(ài)和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
(五)課時(shí)作業(yè)。
1.把課后“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ)抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2.上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭?天問(wèn)》：“女媧有體，孰能匠之?”王逸注：“女媧人頭蛇身?！?/p>
《說(shuō)文解字》：“媧，古之神圣女，化萬(wàn)物者也。”
《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！?/p>
《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也?！?/p>
《淮南子?覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止_水?！?/p>
《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女媧摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者，引縆人也?！?/p>
《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神，神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開(kāi)世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2.拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
二、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)。
(一)導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛(ài)溫柔、勤勞偉大、可愛(ài)活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說(shuō)，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來(lái)創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
(二)問(wèn)題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作。
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】。
改寫：1.女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2.女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3.女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】。
1.運(yùn)用多種描寫方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語(yǔ)言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2.多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3.改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
(三)課時(shí)作業(yè)。
1.查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見(jiàn)教師用書。
2.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子?姮娥奔月》)。
3.課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編.補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》等。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了，唐詩(shī)三百首之杜甫：望岳。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【注解】：
1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開(kāi)，古詩(shī)大全《唐詩(shī)三百首之杜甫：望岳》。
4、凌：躍上。
【韻譯】：
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？
你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，
看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，
把周圍矮小的群山們，一覽無(wú)遺！
【評(píng)析】：
杜甫“望岳”詩(shī)共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。
開(kāi)首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見(jiàn)泰山的.神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見(jiàn)山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”千百年來(lái)為人們傳誦。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
原文：
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。(曾通：層)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
簡(jiǎn)析。
這是杜甫現(xiàn)存作品中最早的一首。大約作于開(kāi)元二十四年(736)第一次游齊趙時(shí)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)是二十五歲。這是一首氣勢(shì)宏大的寫景詩(shī)，展示巍峨秀麗的泰山景觀。詩(shī)中洋溢著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)和青年時(shí)代胸懷大志，積極進(jìn)取，樂(lè)觀自信的精神。前人于此詩(shī)評(píng)贊頗多，“齊魯青未了”一句，眾口稱道，劉辰翁稱此“五字雄蓋一世”;郭濬曰：“他人游泰山記，千言不了，被老杜數(shù)語(yǔ)說(shuō)盡”(上二人語(yǔ)均見(jiàn)《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》)?！短圃?shī)別裁》云：“五字已盡太山?！贝嗽?shī)最后兩句也頗得佳評(píng)，浦起龍《讀杜心解》云：“末聯(lián)則以將來(lái)之凌眺，剔現(xiàn)在之遙觀，是透過(guò)一層收也……杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！?/p>
【注解】：
1、題解：杜甫《望岳》詩(shī)，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開(kāi)元二十四年(736)年，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
2、望岳：遙望泰山。
3、岳：高峻的大山，這里指東岳泰山，為五岳之一。
4、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
5、夫：語(yǔ)氣詞。
6、齊魯：泰山之北為古齊地，之南為古魯?shù)亍?/p>
7、青未了：青翠的'山色連綿不斷，望不到盡頭。
8、了：盡。
9、造化神鐘神秀：萬(wàn)物的主宰把大自然的神奇和美麗都集中在泰山。
10、造化：創(chuàng)造化育，指自然。
11、鐘：賦予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有靈氣。
13、陰陽(yáng)：山為北陰，山南為陽(yáng)。
14、割：劃分。
15、蕩胸：使心胸動(dòng)蕩。
16、決眥：眼眶裂開(kāi)、盡量睜大眼睛去看。
17、決：裂開(kāi)。
18、眥：眼眶。
19、入：沒(méi)。
20、入歸鳥：極目遠(yuǎn)望，歸林的飛鳥盡入眼底。
21、會(huì)當(dāng)：終究要。表示將來(lái)終要登山。
22、凌：躍上。
23、一覽眾山?。哼@句本于《孟子·盡心上》：“登泰山而小天下?！?/p>
24、一覽：一望。
25、?。盒稳菰~的意動(dòng)用法,意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。
26、另注：“曾云”也作“層云”。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十八
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、遠(yuǎn)眺泰山的詩(shī)句：岱宗夫如何?齊魯青未了。
2、近望泰山的詩(shī)句：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
3、細(xì)看泰山的詩(shī)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
4、表現(xiàn)詩(shī)人胸懷崇高理想的詩(shī)句;望岳產(chǎn)生登岳想法的句子;包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句;點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
5、全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題中的“望”字著筆，依次寫了(遠(yuǎn)望、近望、凝望、展望)的情景，答：以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫出了(泰山的雄偉氣勢(shì))，顯示了詩(shī)人(蓬勃向上的`朝氣)。
6、頷聯(lián)描寫近望泰山所見(jiàn)的景物，其中“鐘”“割”兩字用得好，歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析好在何處?答：一個(gè)“鐘”突出了泰山的神奇秀麗，將大自然寫得似乎有了感情?！案睢弊诌\(yùn)用夸張寫出了泰山的高峻綿長(zhǎng)。
7、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。在這里寫出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概?答：寫出了詩(shī)人不怕艱險(xiǎn)、勇攀高峰、俯視萬(wàn)物的雄心和壯志，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。讀來(lái)催人向上，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。
望岳魯教版七年級(jí)語(yǔ)文教案篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩(shī)歌，了解詩(shī)歌形象的象征意義，了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨.
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象.
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.
課前準(zhǔn)備：熟讀課文，解決字詞.
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說(shuō)一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬(wàn)事萬(wàn)物，世界。
二、初步朗讀全詩(shī)，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽(tīng)錄音(或聽(tīng)教師范讀)營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.
有關(guān)詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.
夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?
2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒(méi)有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺(jué)醒.
四、深層研討，評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容。
1、朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié).
2、探討詩(shī)歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點(diǎn)撥：
2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.
3、這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期，那是個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的年代。詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼?；氐礁尚＃瑢懴逻@首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì).
4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問(wèn)?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說(shuō)明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺(jué)醒，它讓“我”看見(jiàn)了人類的希望。寫這首詩(shī)的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情。使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過(guò)兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒(méi)有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無(wú)恥、卑微、無(wú)聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來(lái)的色彩陰暗、冰冷無(wú)情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開(kāi)”，“我恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來(lái)自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺(jué)醒.
六、誦讀品味，深入體會(huì)感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺(jué)醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩(shī)。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語(yǔ).
2、課外嘗試寫一首小詩(shī)，寫出你喜愛(ài)的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì).
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