讀后感可以幫助讀者更好地發(fā)現(xiàn)和分析書中的思想、情感和人生哲理。讀后感應(yīng)該注重細節(jié)和感悟，展示對書籍內(nèi)容的深入理解。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和思路。
日夜拾讀后感感言篇一
今天我讀了一篇童話故事，叫《大拇指》，我覺的大拇指很勇敢，又孝順父母。先從他出生開始講，大拇指出生在一個貧苦家庭，因為他出生時只有拇指大小，所以父母就給他取名大拇指。
大拇指很孝順父母，一天爸爸去森林砍柴，大拇指等爸爸砍完柴后便鉆進馬耳朵里替爸爸駕馬，父親連連夸他能干。
而且大拇指又很勇敢，因為他寧愿賣掉自己換來一塊金幣也要讓父母晚年過的好。后來他還在奶牛、狼的胃里呆過，還遇到過許多危險的事，不過最后大拇指把狼騙到自己家廚房，讓父親把狼砍死，把大拇指從狼的胃里救出來，向父親講了自己的經(jīng)歷。父親說：“給我再多財富我也不賣你了”
我很欣賞大拇指的聰明和勇敢。我以后遇到事情也要運用自己的智慧化險為夷。
日夜拾讀后感感言篇二
我從《假如給我三天光明》這本書所知道的道理。同時也讓我感受到了要想從黑暗中脫逃是多么困難。但是我們可以通過不斷努力來讓自己重見光明，讓人生更加陽光。
這些身體殘疾的孩子能做的如此堅強和勇敢，更何況我們是身體健康的，我們應(yīng)該用百分之百的努力去迎接陽光燦爛的明天!
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日夜拾讀后感感言篇三
在今年的世界讀書日，我們行知園的教師都有幸收到了老園長陳老師給予我們的珍貴禮物，推薦的一本好書，我則拿到了梁實秋先生的散文集。盡管是較厚的一本書，但我愛不釋手地利用幾個午睡時間看完了《梁實秋散文集》，閱讀后，感觸很深，讀梁先生的散文就是一種美的享受。
《時間即生命》則是寫時間就是生命，而生命就是時間。里頭有一段是這樣寫的：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間。如果想在有生之年做一點什么事，學一點什么學問，充實自己，幫助別人，使生命成為有意義的，不虛此生，那么就不可以浪費光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時間。??”作者稱自己浪費了很多時間的人，并告誡人們，想擁有更多的時間就要健康的活著，而多鍛煉是健康的秘訣。
梁先生的散文文筆簡潔，風格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊藏著無窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。它并不奢談人生的大道理，然而，在平實的語言后面，卻飽含著作者對生活的感受，讓讀者細細去體會、咀嚼。在平平實實的語言里，可以感覺到作者對人生的感受，讓讀者受到美的感化。像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默諧趣。語言不多，談的皆是日常生活中的所見所聞，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味，在不知不覺中給人以美的熏陶。
日夜拾讀后感感言篇四
《復活》這個故事的情節(jié)其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。
雖然說整個故事時間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當時在沙皇統(tǒng)治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此文來源于文秘寫作網(wǎng)，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認為在于她所描述的故事，還有要表達的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個階級關(guān)念。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因為你所做的事都是違背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關(guān)心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因為有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因為盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來源于文秘寫作網(wǎng)護的。“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒?，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的。”對于這句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。在現(xiàn)今的社會，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實上我們卻又是一個整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互此文來源于文秘寫作網(wǎng)就連動物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢?恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因為沒有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負兩面，而且人也不會有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。時間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標準來區(qū)分。隨著社會高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個人為中心向外擴張的狀態(tài)上了。
復活，人性的復活指的是對自己進行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復活才能換來的。
日夜拾讀后感感言篇五
這本書，其中的一個故事，《幸運的套鞋》故事中，有兩位女神一位是，幸運女神另一位是憂慮女神。幸運女神為了慶祝她的生日，她把幸運的套鞋送到人間，誰穿上幸運套鞋，她的要求我希望都可以實現(xiàn)，會馬上得到自己想要的幸福。這雙幸運套鞋好幾個人穿過，第一位法官，第二位是守夜人，第三位是年青的醫(yī)生，第四位是警察局的書記員，第五位是一書記員的大學生鄰居，他們5個人，都曾實現(xiàn)過自己的愿望，當他們得到那種生活時，他們并不是很幸福。而且完全打亂了自己的生活。
這個故事也給我們起了警示的作用，現(xiàn)在社會攀比之風有增無減。
日夜拾讀后感感言篇六
追尋精神的復活——讀《復活》有感幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有意義。一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
日夜拾讀后感感言篇七
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個微曲的背影。
屋里不時會發(fā)出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點澀，有點苦。單憑這味道就覺得這果子著實結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風霜雪劍嚴寒酷暑，才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。
有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。
日夜拾讀后感感言篇八
當我捧著《三只小鳥》津津有味的閱讀時，腦子里常常有些奇妙的想法，正是這些幻想，才使我走進了這本書。
《三只小鳥》講了三只小鳥，第一只小鳥以為自己會飛就行了，不管飛低飛高，于是成了麻雀;第二只小鳥以為飛上白云就可以了，于是成了大雁;第三只小鳥一直向天空展翅飛翔，最后它成為了雄鷹。
這三只小鳥雖然是在同一個鳥巢出生的，但是最后卻有截然不同的歸宿。
第一只小鳥麻雀好吃懶做，它經(jīng)常去偷吃農(nóng)夫的谷米，于是農(nóng)夫在谷子下面下了毒。貪婪的麻雀來了，它吃完谷子后，發(fā)現(xiàn)下面還有些東西，于是又吃了一些，覺得挺甜的，便大吃特吃起來，結(jié)果中毒死了。
第二只小鳥大雁，非常害怕寒冷的冬天，于是便往南方飛，準備在那里越冬，但是路途太遙遠。路上有遇到了很多的困難，大雁不能堅持，只能放棄了，最后被凍死了。
日夜拾讀后感感言篇九
上個星期我向胥子涵借了一本《紅舞鞋》，翻開書才大體看了看簡介，就不禁被里面的故事給吸引住了。
《紅舞鞋》這本書講述了李莎莎從一只丑小鴨蛻變成一只白天鵝的故事。李莎莎在一次偶然的機會，被選上了參加舞蹈隊，而這次的舞蹈隊卻讓她和以前最要好的朋友張茜成了“仇人”，之后——誤解，背叛，嘲笑，紛紛而來，但是李莎莎卻始終堅持還保持著一顆堅強，勇敢的心，最后，她終于完成了舞蹈，以優(yōu)異的成績贏得了舞蹈大賽的冠軍，成功贏得了所有人的尊重，蛻變成一只美麗的白天鵝。
讀完這本書，我一直回味無窮。我覺得李莎莎是一個非常堅強的女孩，她的心中始終有一個目標，而她也向著自己的目標而努力，最后從一只丑小鴨變成了一只美麗的白天鵝。有時候我想：如果我遇到像李莎莎一樣的事件，我有可能會堅持不下來，而李莎莎的那種敢于面對他人的冷嘲熱諷，敢于努力的精神讓我感動。從中我明白了，就算沒有童話，沒有水晶鞋，只要你努力，你依然可以成為那只翩翩起舞的白天鵝，只要你堅強，自信，終究會成功。
做一只美麗的白天鵝吧!
日夜拾讀后感感言篇十
今天，我終于把《飄》這本書看完了。雖然大人們說這本書不適合小學生看，可我看完之后，仍深有感觸?！讹h》以南北戰(zhàn)爭的南方社會為背景，以思嘉麗的三次婚姻為主線，譜寫了一部壯美動人的愛情圣詩。1861年，佐治亞州種植園主的社會圈子里的美女思嘉麗聽說自己的意中人亞士利即將和美蘭妮結(jié)婚，感覺倍受打擊。一氣之下就任性挑逗美蘭妮的哥哥韓查理，并答應(yīng)了查理的求婚?；楹笠恢埽槔砣胛?，在軍中病故。1864年，思嘉麗為了籌到300美元的地產(chǎn)稅款，不惜勾引親妹妹的未婚夫甘扶瀾,同他結(jié)了婚.后來,一個黑人搶劫了思嘉麗,甘扶瀾同其他的三k黨人聚在一起要為她報仇,北軍派兵鎮(zhèn)壓,多虧白瑞德帶他們轉(zhuǎn)移才脫身,而甘扶瀾卻被打死.白瑞德來向她求婚.婚后兩人雖過著奢侈豪華的生活,但思嘉麗仍然念念不忘亞士利.后來他才明白亞士利懦弱無能，根本不能適應(yīng)時代天翻地覆的變化，倒是自稱與她同類的白瑞德值得她去愛。但等她明白這個道理后，白瑞德以離她而去。思嘉麗決心無論如何也要把他找回來。因為此時她才28歲，依然年輕美麗。倔強的思嘉麗是戰(zhàn)后美國精神的象征。面對被戰(zhàn)火毀掉的家園,她堅定不屈,毫不妥協(xié);面對親人的死亡,她擦干眼淚,努力振作。她愛土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情……她的精神值得我們學習。雖然這本書不太適合小學生看，可我還是大力推薦這本書，愿廣大讀者都喜歡這本書。
日夜拾讀后感感言篇十一
縱覽全書，楊絳先生無意于渲染人生的艱難困苦、挫折磨難，只是靜靜地、靜靜地回憶……掩卷回憶沉思，在我的心目中便有了一個栩栩如生、可親可敬的楊絳老人。
這是怎樣的一個老人吶。在那段時間，她踽踽獨行于兩所醫(yī)院之間。丈夫年邁病重，女兒更是生死垂危，她只得通過電話甚至夢魘的方式，為“我們仨”傳遞著彼此的思念與牽掛。她一度頭暈腳軟體力耗盡，虛弱得只能扶著墻壁行走，而最后親人們還是一個個離她而去。在她的眼中，人生只是“百年長夢”，人世間所有的居所、醫(yī)院、旅館等等等等不過是驛道上的一個個客棧?？删褪沁@樣一個纖細柔弱的老人，雖然承受著生命的至沉至重，痛定之后，老人表現(xiàn)出的卻是參透人生、洞悉生死的達觀和智慧。
書不算厚，薄薄的一本幾個小時就可以讀完，但給人留下的卻是可以長久駐在心間的那種透心徹肺的溫馨和感動。也正是她告訴了我死亡之于生的意義。
曳的火光中，模糊的人影、樹影恍如隔世。時間靜靜地淌過，卻似乎是在這里微微地拐了一個彎……在當時我的心里，死亡帶給人的恐懼壓過了一切。而這樣的心理伴隨著我直到有一天我讀完了這本充滿了對人生思考的《我們仨》。
楊絳先生告訴我們，苦難之中見真情，面對死亡，只能用親情，用一顆感恩的心將自己變得更加強大。失去了丈夫，失去了女兒，轉(zhuǎn)眼間失去了自己最重要的依靠，可就是這樣一個纖細的老太太，卻并未支持不住，而是以一種萬分縝密的思維極為有條理地打點著一切。甚至，她還為了了卻女兒的遺愿，將她生前的遺稿整理修訂，通過自己的回憶修編成冊。這也便有了我們手邊的這一本《我們仨》。
我還清晰地記得她在書中說，“我們夫婦常把日常的感受，當作美酒般淺斟低酌，細細品嘗。這種滋味值得品嘗，因為憂患孕育智慧。”對于她，歲月不寬宏，轉(zhuǎn)眼間青春落地生根。那些花影繚亂，那些濃烈黯然早已成了過往。在對于生活的細知細覺中，即便是苦難之于她，也有了感恩的理由。因為苦，所以知道了甜，因為失去，方才知道了擁有。
生活的畫卷在眼前鋪展開來，嘗試懷著一顆感恩的心來看待一切的細枝末節(jié)，時光仿佛也溫柔下來，溫柔如蝴蝶的輕微振翅。那些還曾激烈的心情漸漸平撫下來。年輕如我們，為了夢想，憑著一股子沖勁，在成長的道路上劈荊斬棘，心中難免激蕩起紛紛擾擾地情緒，感慨人生不公，感慨時運不濟。面對失敗，我們更多的時候會選擇去唉聲嘆氣。而恐怕也只有經(jīng)歷了人生一番苦辣的人才會懂得，何為夢、何為空。
這般的通達，還青澀中的我們又豈是一朝一夕間就可以學到的。但我們至少可以學會從另一個角度去看待人生。短短的一句“失敗是成功之母”曾多少次被我們掛在口上，卻不知其中蘊含的正是一種對于生活的感恩。感謝生活的賜予，哪怕是失敗。
或許楊絳想借《我們仨》傳遞的遠遠不止這些。待我再成長若干年，重讀此書，有可能又會是另一番模樣。但誰又能知道這一切不會是殊途同歸呢?感謝楊絳的這一本《我們仨》，她讓我們懂得在我們的周圍存在著這樣的一批人。他們懂得生活，懂得珍惜，珍惜親情、友情，珍惜人生的每一步、生活的每一天。而我也正努力讓自己同樣學會在感恩中成長，從而在感恩中感知生活。
日夜拾讀后感感言篇十二
我每次看【野天鵝】這篇故事的時候總想起里面的公主。她的哥哥們被后母變成了野天鵝。把她也趕出了王宮，有位老奶奶告訴公主讓她用蕁麻給她的.哥哥織披風，但是在披風完成之前公主一個字也不能說。公主按照老奶奶的指點找到蕁麻，她忍著痛，日夜不停地織著披風。
一天，公主被一個年輕的國王看到了便將公主接回了王宮。當蕁麻用完的時候，公主冒著生命危險去禁地采摘蕁麻。結(jié)果大主教認為公主是個女妖。面對國王的詢問，公主一句話也不說。
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日夜拾讀后感感言篇十三
關(guān)于作者：我覺得當演員的好處之一是可以體驗很多種人生，在別樣的人生里喜怒哀樂過，自己的人生也由此豐富。當作家的好處之一是可以把自己的困惑，借故事里的人講述，稍以慰藉。全書辯論最激烈的當屬主人公聶赫留朵夫與其姐夫就土地是否私有以及政府機構(gòu)存在意義等問題的爭吵，我認為這其實是托爾斯泰本身思想發(fā)展與當時社會的矛盾點所在，這在他的另一本著作《安娜卡列尼娜》中帶有相當大自傳性質(zhì)的列文身上也有所體現(xiàn)。
關(guān)于故事背景：我覺得托爾斯泰聰明的一點是，他想描述廣大下層人民的悲慘生活，選取了監(jiān)獄為故事背景。因為監(jiān)獄在現(xiàn)實中集中了很多社會的陰暗面。但是托爾斯泰以它為背景，我認為是扎根于這個現(xiàn)實場所，又虛化了這么一個場景。虛化怎么理解?第一，他所介紹到的監(jiān)獄里的人的案情有很多是被冤枉的，現(xiàn)實中被冤枉的應(yīng)該是個別案例，所以此監(jiān)獄不完全現(xiàn)實;第二，“監(jiān)獄”可以作為社會下層群眾命運縮影的代表，這個代表在本書里是監(jiān)獄，在現(xiàn)實中可以是貧民窟或者其他任何下層人集中的地方。目的在于揭示黑暗的沙皇帝國，真實反映被侮辱被損害的人民的命運。
關(guān)于書名(此段嚴重劇透)：復活，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃，兩個靈魂在年輕時都善良，富有有愛心和正義感，對未來懷著無限憧憬，看到社會不合理所在并試圖改變之。然而，聶赫留朵夫青年時代的夢，一旦踏進生活，就全部破滅，他因世襲身份進入上層窮奢極侈的浮華世界，按別人的思想和期待說話、行事、精神空虛、冷漠生活。然而，瑪絲洛娃被聶赫留朵夫誘騙致使懷孕導致被驅(qū)逐出貴族之家后，她就開始掉進社會最底層的大染坊，扭曲了價值觀，麻木生活。兩個人，一個在上層社會，一個在下層社會，但靈魂都受到嚴重污染。直到瑪絲洛娃被陷害上了法庭，聶赫留朵夫作為陪審員出現(xiàn)，兩人重逢已近中年時，被彼此遺忘的往事又重新喚起，聶赫留朵夫突然覺得是他曾經(jīng)種下的惡果將瑪絲洛娃逼到了今日絕境，于是，開始一段贖罪之旅，“死去”的靈魂逐漸復活，并踐行著年輕時的夢。在聶赫留朵夫因贖罪為瑪絲洛娃做各種事情時，瑪絲洛娃那飽經(jīng)滄桑的心也開始在這份溫暖中慢慢蘇醒，逐漸變得光彩照人。這是主角的幸運，他們最后都找到各自精神的歸宿。而書中的配角就沒那么幸運了，聶赫留朵夫的姐姐娜塔莉雅，曾經(jīng)具有“四海一家的博愛精神”，婚后一味討好丈夫犧牲自己曾經(jīng)奉為理想的追求，在聶赫留朵夫想要娶妓女為妻子、分土地給農(nóng)民時，她的感情極其隱忍，一方面她想支持弟弟，另一方面她不敢脫離她的圈子表現(xiàn)得特立獨行，從而表現(xiàn)得搖擺不定含糊其辭。另外一個，聶赫留朵夫的大學同學謝列寧在大學還是“教養(yǎng)有素的青年，待人接物極有分寸，總是那么文雅、漂亮，同時又異常實在正直。他學習不需特別用功，就取得優(yōu)秀成績，作文獲得金質(zhì)獎?wù)拢瑓s沒有絲毫學究氣。他不只是在口頭上，而且在實踐行動也是把為人民服務(wù)看做是他青年生活的目標?！倍嗄旰?，事業(yè)和婚姻都變充斥著膨脹的虛榮。從校園到社會，有多少人會在精神上死去呢?又有多少人有機會復活到干干凈凈的赤子之心呢?梁漱溟認為，人這一生總要解決三個關(guān)系，順序是：人和物之間的關(guān)系，人和人之間的關(guān)系，人和內(nèi)心之間的關(guān)系。我表示懷疑，也許我是個理想主義的人，我覺得不管什么時候人和內(nèi)心的關(guān)系是應(yīng)該協(xié)調(diào)一致的，沒有順序之分，也許這樣會更累吧，誰知道呢?我不想“死”，但會不會“死”又是另一回事了。
關(guān)于人性(本段純摘抄)：有一種迷信流傳很廣，認為每一個人都有固定的天性：有的善良，有的兇惡，有的聰明，有的愚笨，有的熱情，有的冷漠，等等。其實人并不是這樣的。我們可以說，有些人善良的時候多于兇惡的時候，聰明的時候多于愚笨的時候，熱情的時候多于冷漠的時候，或者正好相反。但要是我們說一個人善良或者聰明，說另一個人兇惡或者愚笨，那就不對了?？晌覀兺沁@樣區(qū)分人的。這是不符合實際情況的。人好象河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢，有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁，有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是這樣。每一個人都具有各種人性的胚胎，有時表現(xiàn)這一種人性，有時表現(xiàn)那一種人性。他(此處指聶赫留朵夫)常常變得面目全非，但其實還是他本人。有些人身上的變化特別厲害。
關(guān)于宗教(待求證)：耶穌禁止在教堂里祈禱，并叮囑各人單獨祈禱。他甚至禁止人們修建教堂，說要毀壞教堂，還說人們不應(yīng)該在教堂里祈禱，而應(yīng)該在心靈里和真理中祈禱。主要是他不但禁止對人進行審判，監(jiān)禁，折磨，侮辱和懲罰，象這里所做的那樣，而且禁止對人使用任何暴力，并說他是來釋放一切囚犯，使他們獲得自由的。
日夜拾讀后感感言篇十四
10月11日晚，在瑞典皇家科學院內(nèi)，宣布了中國作家莫言獲得諾貝爾文學獎的消息，全國上下無人不知無人不曉。
莫言在演講中，說自己是一個講故事的人，并回憶了自己已去世的母親。莫言記憶中最深刻的事，是一個中秋節(jié)的中午，他們家難得包了一頓餃子，每人只有一碗。正當他們吃餃子的時候，一個乞討的老人，來到了家門口。莫言端起半碗紅薯干打發(fā)他，而老人卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的？”莫言氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了；給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了他，然后端起自己那半碗餃子，倒進老人碗里。
莫言記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎，嚇得要命，鉆進草垛，一天沒敢出來。傍晚的時候，聽到母親的呼喚，才從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打他也沒有罵他，只是撫摸著他的頭，口中發(fā)出長長的嘆息……我想，莫言之所以有這樣的成就，主要就是有一個這樣的母親吧，母親通過自己的行動，讓莫言成為一個舉世矚目的作家。
莫言的這次獲獎，為中國作家開辟了寫作新道路，對獲得諾貝爾獎有了希望，讓中學生懂得了什么樣的文章才是好文章。
同時，我相信，在不久的將來，中國一定會出現(xiàn)又一批出色的人才，為中國再創(chuàng)輝煌。。
日夜拾讀后感感言篇十五
在他的獲獎感言中他講了自己親身經(jīng)歷的故事，講了自己與母親的故事。有痛苦的，到集體田里是麥穗，母親被捉住，挨了打，有最深刻的，中秋節(jié)母親將自己的半碗餃子倒給了乞討的老人；由最早的，小時候拿著家里僅有水瓶到集體食堂打水，將水瓶摔破，被嚇得躲起來，母親找到他后并沒有責怪他；有最后悔的，與母親一起去買白菜，因為疏忽給買菜的老人多算了一毛錢，母親卻責怪了他。莫言身上的許多特點都是受到他母親感染的，就連他“莫言”這個筆名的起因也和他母親有關(guān)，由于莫言小時候喜歡說話，他就經(jīng)常被同村的人嘲諷，于是，他母親就讓他不要說話，于是就用“莫言”這個筆名了。
其實莫言他只是個農(nóng)民的兒子，他寫作的素材也都源于他平時的生活中，都是就地取材，都是他親生經(jīng)歷過的。他周邊的一切事物都影響著他，激勵著。讓他有了自己的思想，寫出了屬于自己的作品。他以一個農(nóng)民的口氣，以那質(zhì)樸的語言感動了所有人，所以他今天才能得上諾貝爾獎。他是中國歷史上第一個獲得諾貝爾文學獎的人，他獲獎的意義非凡，他為像他一樣的農(nóng)民爭了光，他為中國人民爭了光，他也為我們整個中華民族爭了光。
莫言他小學還未畢業(yè)就綴學了，生活艱苦，吃了傷殘沒下餐。而我們這些二十一世紀的莘莘學子無論是在學習環(huán)境還是生活條件都不知道比他那個時代好多少倍，但人家卻能為祖國爭光，我們呢？為什么我們就不行？所以我們只有努力學習，長大后回報祖國，為祖國爭光了?，F(xiàn)在我是以祖國為榮，將來我要祖國以我為榮。
日夜拾讀后感感言篇十六
昨天，老師讓我們看了一份《莫言獲獎感言全文》。這是莫言在12月8日凌晨，瑞典學院進行約45分鐘的演講。結(jié)束后換來了聽眾近5分鐘熱烈的掌聲，這就是那段讓人深有感觸的話語。
一：母愛的偉大，身邊的榜樣。
對母親深深的眷戀之情，句句體現(xiàn)在莫言的話語里。善良、堅強、樂觀的母親寧愿自己挨餓，也將半碗餃子送給乞丐老人；雖然因拾麥穗挨了打，但也理解看守人的處境；雖然百病纏身，卻鼓勵孩子不要對生活絕望，要堅強；盡管不喜歡懶惰的孩子，但只要是莫言因為看書耽擱了干活，就從來沒有批評過他……可以這么說，沒有莫言的媽媽那堅毅、寬慰的性格對莫言的感染和熏陶，就沒有莫言后來的燦爛人生。母親是孩子的第一個老師，但也是孩子成人后人生關(guān)鍵時刻的老師。
二：寫作、演講，從聽故事、講故事開始。
在軍營的莫言曾說過：“我從一個用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來講述故事。這也讓我想起來，小時候的自己，總是聽隔壁老奶奶講鬼故事，雖然有時嚇得躲在被窩里發(fā)抖，睡不著覺，但每晚還是總惦記著并且盼望著繼續(xù)聽老奶奶講故事。我想這或者對我現(xiàn)在喜歡看一些偵探、懸疑小說有關(guān)系吧。
雖然莫言說的都是一些小故事，而且都是普通老百姓的形象。但是我卻從故事里聽到了人心、人性、人情。
日夜拾讀后感感言篇十七
前幾天我看了法國的儒勒.凡爾納寫的《神秘島》，我被其精彩的故事情節(jié)深深地吸引住了。
五個人為了在島上生存下去，建房屋、制炸藥、做陶器。漫長的四年有過失望，但又重燃了生存的希望，最后回到了祖國的懷抱。
看過《神秘島》后，我也要像他們一樣，不管經(jīng)歷什么艱難困苦的事，都不放棄!
日夜拾讀后感感言篇十八
暑假期間，我讀了一篇叫丑小鴨的童話故事。我覺得非常讓人回味無窮!
主要講了丑小鴨它一生下，因為長得丑，人們和動物都不喜歡它。在寒冷的冬天，它在森林里受盡折磨，后來她靠自己的努力，終于飛了起來。它成了一只美麗、在藍天上自由飛翔的天鵝!
丑小鴨變天鵝，靠的正是自己的努力。它在森林里受盡欺凌，文中許多句子可以說明，如：“瞧!現(xiàn)在又來一批找東西吃的客人，好像我們的人數(shù)還不夠多似的!呸!瞧那只小鴨的一副丑相!我們真看不慣!”于是馬上有一只鴨子飛過去，在它的脖頸上啄了一下。這個句子說明了因為丑小鴨長得丑，所以人們和動物都很討厭它!欺負它!
看了《丑小鴨》的故事，我明白了：無論做什么，不要怕磨難，只要用心做，就一定能做好!我相信自己長大后能像丑小鴨一樣靠自己的努力飛向藍天。
日夜拾讀后感感言篇十九
聽說過錢鐘書與楊絳幸福的學者家庭是不少人夢寐的理想生活。前些天，偶然在家中書柜里看到楊絳寫的《我們仨》，便隨意的翻閱起來。
書是楊先生在女兒、先生相繼去世后寫的，并不厚實的一本書，平平淡淡的字句，卻承載著為人妻、為人母的深切情思。
其實我并不喜歡這種味道的書，看了總覺得一股驅(qū)之不散的陰哩，淡淡的幽怨，凄凄的離情。人生最大的悲哀和無奈莫過于死別生離，一句“我一個人思念我們仨”愁斷人腸!
書從一個萬里長夢講起，看似無邊無際，其實都是現(xiàn)實生活在夢境離的真切反應(yīng)。尤其是錢老一句：那是屬于老人的夢。不禁令我心寒，一個同樣的情景的夢莫非亦將橫亙在我的暮年?!
兩老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飄洋過海求學的艱辛，戰(zhàn)爭中輾轉(zhuǎn)相聚的艱難，以及wg運動中的困難也在兩人間的生活瑣細中化作了輕描淡寫。也許人生亦不過如此，無論彼時如何輝煌或困窘，到時候也不過塵歸塵、土歸土。管你是王侯將相身后仍是一抷黃土罷了!于是佩服楊先生的生活觀：不與世求，不與人爭，安安靜靜過日子。
女兒圓圓是父母的乖寶貝。既聰慧又孝順且貼心，我想養(yǎng)女莫過如此。有了女兒做三，家就完整了，不僅僅是恩愛夫妻，更增加了父慈女孝，其樂融融。過往從小到大的家庭歡欣細事躍于紙端，成為楊先生反復回味的幸福時光。
感人至深處是附錄里圓圓和父母的通信，那時候正是三人最艱難的時光，三人三地，聚少離多，圓圓和父親都大概知道時日無多，彼此的牽掛不舍可謂字字催淚，就不再細說樂。
匆匆閱畢，無異看了一場人生離合。幾許無奈，若干希冀，唯祝愿楊先生身體安好。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆-----。
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