寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思和分析自己的過去，從而在未來的學(xué)習(xí)和工作中做出更合理的決策。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例或個(gè)人經(jīng)歷，提供具體的事例來支持自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇一
岳陽樓位于湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭湖畔，是中國古代建筑的瑰寶之一。作為夏季放松心情的好去處，我最近有幸游覽了岳陽樓，并獲得了一些難忘的體會(huì)。
首先，游覽岳陽樓讓我對(duì)中國古代文化有了更深入的了解。岳陽樓建于明代，是當(dāng)時(shí)最精美的建筑之一。通過游覽，我了解到岳陽樓不僅是一座建筑，更是一部濃縮中國古代文化的百科全書。在樓內(nèi)，我看到了許多古畫、石碑和古代文化遺物，感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深?？粗切┥衩氐臍v史古跡，我感到自己仿佛穿越了時(shí)空，與古人心靈相通。通過參觀岳陽樓，我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性，對(duì)中國文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，游覽岳陽樓使我沉浸在壯麗的自然美景中。岳陽樓位于洞庭湖畔，四周環(huán)水，景色宜人。登上樓頂，我可以俯瞰到整個(gè)洞庭湖的壯麗景色，湖光山色讓人心曠神怡。清晨的時(shí)候，湖面上迎風(fēng)飄蕩的漁船和閃爍的魚蝦，仿佛是大自然給人們的一副畫卷。傍晚時(shí)分，湖面上的夕陽映照出了一片金色的光輝，美不勝收。游覽岳陽樓，我深深感受到了自然的宏偉和雄奇之美，這種美妙的感覺會(huì)一直留存在我心中。
然后，游覽岳陽樓讓我領(lǐng)略到了中國古代文人的豪情壯志。岳陽樓因杜甫的詩《登岳陽樓》而名揚(yáng)天下，成為文人墨客紛紛前來尋找靈感的地方。杜甫的《登岳陽樓》中寫道：“昔日龍堆殿上樓，聲價(jià)文章馳四方。功名不減河山在，世事如今多渺茫。”這個(gè)詩句讓我深深感受到了古人的壯志豪情。站在岳陽樓上，我仿佛看到了古代文人在這里放聲長嘯，抒發(fā)自己的壯志雄心，對(duì)抗塵世瑣事。游覽岳陽樓讓我明白，不論時(shí)代如何變遷，我們都應(yīng)該保持對(duì)人生的熱情和渴望，追尋屬于自己的理想和抱負(fù)。
最后，游覽岳陽樓讓我體驗(yàn)到了中華民族的凝聚力。岳陽樓是中國人民的共同記憶，是中華民族的象征。游覽時(shí)，我看到這里不僅有中國游客，還有許多外國友人。在岳陽樓上，我看到人們不分國籍、膚色和語言，都帶著敬畏和仰慕的心情，領(lǐng)略著這座古老文化的神奇。這讓我感到非常自豪，也讓我認(rèn)識(shí)到我們中華民族的凝聚力和博大胸懷。
總的來說，游覽岳陽樓給我留下了深刻的印象和美好的回憶。通過這次經(jīng)歷，我不僅對(duì)古代文化、自然美景和人文氣息有了更深入的了解，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我們的傳統(tǒng)文化的珍貴和中華民族的凝聚力。岳陽樓將繼續(xù)吸引來自世界各地的游客，帶給大家無盡的美和智慧。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇二
《岳陽樓記》是唐代文學(xué)家范仲淹所寫，被譽(yù)為世界文學(xué)的瑰寶。這篇文章經(jīng)歷了千年歲月的洗禮，至今依然讓人們感受到作者那份壯志凌云、矢志不渝的高尚情操。在《岳陽樓記》這篇文章中，范仲淹立意高妙，用筆獨(dú)特，充滿了感人至深的哲理和情感，深得人民的喜愛和好評(píng)。通過研讀這篇文章，我有了許多心得和體會(huì)，下面就與大家分享一下我的感想。
第二段：感悟范仲淹的情感表達(dá)。
范仲淹作為唐代一位文學(xué)大家，他以《岳陽樓記》這篇文章表現(xiàn)了自己的壯志凌云、強(qiáng)烈的愛國情感和追求忠誠的思想。他以自嘲和戲謔的口吻來表述自己的悲憤所在，而且他的語言清麗透徹，用詞精準(zhǔn)有力。他的感情和思想表達(dá)得非常深刻，以至于讀者也會(huì)從他的字里行間中感受到自己內(nèi)在的激情和智慧。范仲淹不僅僅是一個(gè)文編，更是一位高尚的人格魅力者。
第三段：贊美岳陽樓風(fēng)景的描寫。
《岳陽樓記》中，范仲淹也詳細(xì)描繪了岳陽樓的風(fēng)景，其中以“望君煙水茫茫，揮手自茲別云蒼”最為著名。這句話不僅僅是對(duì)于岳陽樓的全景描繪，更是一種人生的獨(dú)立自主和追求自由的表達(dá)。岳陽樓的美麗景色深深地打動(dòng)了作者的心，也讓我們感受到了古代文人墨客的情懷，從而引發(fā)了我們的思考。岳陽樓的美麗景色是值得我們?nèi)バ蕾p和贊嘆的。
第四段：范仲淹的愛國情懷。
范仲淹是一名愛國主義者，他的愛國情感也滿載了整篇文章?！对狸枠怯洝分?，他駕輕就熟地融合了自己的祖國情感、對(duì)生命的贊賞和對(duì)誠信的追求，形成了一幅氣勢(shì)恢宏的愛國圖卷。他以充滿情感的語言，向世人展示了他的忠誠、正直和執(zhí)著。他的愛國情懷也融入到人們的靈魂中，讓人感受到了一種宏大、激昂的愛國情感。
第五段：總結(jié)。
總之，通過認(rèn)真閱讀《岳陽樓記》，不僅能認(rèn)識(shí)到唐代文學(xué)家范仲淹那種壯志凌云的豪情與才思秀出的文筆，也會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)到“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的古代詩文所賦予我們的生命之韻。閱讀這種經(jīng)典名篇，不僅能感受到文化的底蘊(yùn)，而且能夠樹立健康的人生觀和價(jià)值觀。同樣地，范仲淹的思想也讓我們從中汲取了深刻的人生智慧，啟迪我們透過形式旁達(dá)事理，掌握生命的真諦。總之，《岳陽樓記》是一篇至高無上的經(jīng)典名篇，值得我們細(xì)細(xì)品味和銘記，讓中華文化的精華彰顯于世界文化的大都市之中。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇三
1、疏通文句，積累常見的文言詞語。
2、熟讀、背誦全文。
3、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)疏通全文，熟讀、背誦全文。
難點(diǎn)了解借景抒情、卒章顯志的寫法，感受作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。
課時(shí)安排2課時(shí)。
第1課時(shí)。
一創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
二自讀感知整體把握。
1、走近范仲淹。
（請(qǐng)你查找有關(guān)資料。）。
2、字詞積累。
（1）給下列加點(diǎn)的字注音。
謫守浩浩湯湯屬予霪雨日星隱耀檣傾楫摧憂讒畏譏岸芷汀蘭心曠神怡寵辱偕忘。
（2）解釋下列詞語。
政通人和：百廢俱興：朝暉夕陰:騷人:山岳潛形:。
檣傾楫摧:長煙一空:靜影沉璧:不以物喜，不以己悲:。
3、整體感知。
聽讀課文錄音，思考：本文敘述何事？描繪怎樣的景？表達(dá)了作者怎樣的感情？
4、梳理文章結(jié)構(gòu)。
三合作交流解讀探究。
1、疏通字詞，弄懂文意。
予觀夫巴陵勝狀南極瀟湘（）。
觀極此則岳陽樓之大觀也（）感極而悲者矣（）。
而或長煙一空（）而或長煙一空（）政通人和（）。
或一通。
或異二者之為（）一碧萬頃（）北通巫峽（）。
政通人和（）濁浪排空（）。
和空。
至若春和景明（）而或長煙一空（）。
2、小組交流，翻譯課文。
3、賞析。
四課堂小結(jié)。
第2課時(shí)。
一溫故知新。
1、默寫字詞。
2、小組朗讀、背誦課文。
二合作交流解讀探究。
1、思考。
（小組討論交流）。
2、品味。
3、閱讀第3、4段。
4、想一想。
（從文中找出相關(guān)語句，比較遷客騷人與古仁人的區(qū)別。）。
5、拓展思維。
三課堂小結(jié)。
四板書設(shè)計(jì)。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇四
岳陽樓位于湖南岳陽市岳陽樓區(qū)君山島，是中國歷史文化名城和世界文化遺產(chǎn)，也是我國著名的古建筑之一。近日，我有幸游覽了岳陽樓，深深感受到了這座古老建筑的獨(dú)特魅力。我想通過這篇文章，與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：岳陽樓的歷史淵源。
岳陽樓建于1,700多年前的晉朝，雖經(jīng)歷了多次毀于戰(zhàn)火然后重建，但仍能保留大部分的原汁原味。登上岳陽樓，我們仿佛穿越了時(shí)光隧道，置身于古代的氛圍之中。樓內(nèi)的文物、字畫、古籍等都讓人們領(lǐng)略到古代文化的瑰寶，對(duì)于歷史和文化的愛好者來說，岳陽樓無疑是一座無比珍貴的寶庫。
第二段：山水之間的美妙景色。
岳陽樓是建在湖泊中的一座樓閣，它依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。站在樓頂，我們可以俯瞰整個(gè)岳陽市的美景，湖光山色，盡收眼底。湖面上蕩漾的波浪，猶如一幅幅畫卷，讓人陶醉其中。沿湖岸而立的各種古塔、廟宇和建筑物，更是為山水增添了一份古樸的韻味。無論是日出時(shí)的橙紅色湖面，還是夕陽下的金色晚霞，都讓人震撼萬分，流連忘返。
第三段：壯麗的文化交匯之地。
岳陽地處南北交通要道，自古就是南方和北方的交通樞紐，因此這里吸引了大量商賈、文人和官員。在岳陽樓的文化交匯之地，我們可以感受到各種文化的碰撞和交融。這里集中了大量的歷史文化遺跡和名人故居，包括文豪曹操的醉翁亭、唐代文學(xué)家杜甫的岳陽樓詩亭。這些文物和名人故居，時(shí)刻提醒著我們，岳陽樓曾經(jīng)是中國文化的重要搖籃。
第四段：感受岳陽樓的深遠(yuǎn)影響。
岳陽樓不僅僅是一座古建筑，更是一種精神象征。它見證了無數(shù)歷史事件和文化交流，承載著岳陽人民的希望和夢(mèng)想。岳陽樓堅(jiān)固的建筑結(jié)構(gòu)和精美的雕刻技藝，體現(xiàn)了古人的智慧和勤勞。對(duì)于我來說，岳陽樓告訴我要將個(gè)人的力量放在集體利益之上，要追求卓越的品質(zhì)和無私的奉獻(xiàn)。
第五段：懷遠(yuǎn)之情，思古之意。
游覽岳陽樓，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也讓我對(duì)祖國的美麗山河有了更深的感受。岳陽樓的壯麗和文化底蘊(yùn)，讓我感受到了我們民族的偉大和希望。同時(shí)，也讓我深深地懷念起古人的智慧和勤勞，更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
在岳陽樓的游覽中，我深深感受到了中國古代文化的博大精深，也更加堅(jiān)定了我熱愛祖國、傳承中華文化的決心。未來，我將努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇五
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
重點(diǎn)：
掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。
難點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
1．作家簡(jiǎn)介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2．背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3．岳陽樓：
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。
三、合作探究。
（一）研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1．對(duì)照書下注釋，理解重要的詞句。
詞：
越明年、謫、守、增、制、屬、作文。
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2．思考與討論。
（1）第一自然段交代了什么內(nèi)容？
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
（二）教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1．要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、
騷人、得無異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎？
2．思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
（1）找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確（銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。）。
重點(diǎn)句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢(shì)磅礴?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）這一節(jié)的寫景在全文起什么作用？
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
范仲淹。
作記的緣由。
屬予作文以記之。
洞庭全景。
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇六
《岳陽樓記》是唐代文學(xué)家范仲淹所寫的一篇散文，全文共分三十九段。它通過對(duì)岳陽樓及其歷史、文化背景的描述，表達(dá)了作者對(duì)民族團(tuán)結(jié)、國家和民族興盛的向往和追求。這篇文章在語言上典雅、辭藻華美，博采眾長，既有記述，又有議論，具有極高的文學(xué)價(jià)值和思想意義。
第二段：從“憶昔”談述唐代岳陽樓的歷史。
文中通過“憶昔”一詞，讓我們了解岳陽樓的歷史起源，這是一座李世民所建的樓閣，用于觀測(cè)洞庭周圍的地理環(huán)境。在后來的唐代，岳陽樓逐漸演變成了宴會(huì)、娛樂和賞景的場(chǎng)所。這樣的歷史背景讓我們深刻體會(huì)到，岳陽樓是一個(gè)融合了中國傳統(tǒng)文化與人類文明的象征性建筑，它在歷史上承載著不同的文化與社會(huì)意義。
第三段：從“眺古”談述岳陽樓的文化底蘊(yùn)。
在“眺古”一段中，作者通過詳細(xì)地描繪樓下和樓上的文物，向我們展示了一個(gè)歷史悠久的文物古跡。在文章中提到的那些名人名作像一樣的文化符號(hào)，讓我們觸及到了一個(gè)載粹之美的園景世界。同時(shí)，這些文化符號(hào)，也向我們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文化成果，讓我們?cè)诩橙∥幕癄I養(yǎng)的同時(shí)，也能更深入的體會(huì)到岳陽樓所蘊(yùn)含的人類情感。
第四段：從“詠懷”談述作者的情感表達(dá)。
在“詠懷”一節(jié)中，作者用深入的思考和感人的筆觸，將自己的情感直接融入岳陽樓。他深情地詠嘆吟嘻，表達(dá)自己的憂患、追求和贊美之情。這樣的情感表達(dá)，不僅讓我們心中蕩漾著深深的感動(dòng)，更能讓我們從作者的角度體察人類情感，更深刻地領(lǐng)略到作者的思想境界和人文情感。
第五段：結(jié)語。
《岳陽樓記》是一篇經(jīng)典的散文作品，在這篇文章之中，化腐朽為神奇地獲取了立體空間感，使之兼具文學(xué)與藝術(shù)兩種形態(tài)。它以一種堅(jiān)韌、意志力強(qiáng)、抱負(fù)遠(yuǎn)大的姿態(tài)表現(xiàn)出良國之志，抒發(fā)出對(duì)國家和民族的憂患之情，是一篇真正有歷史深度的佳作。
通過閱讀《岳陽樓記》這篇充滿了文化底蘊(yùn)和人文情感的文章，我們不僅可以賞析其文字風(fēng)骨，更能夠思索其中所包含的社會(huì)價(jià)值和人類情懷。它告訴我們，文學(xué)不止是尋常文體和神秘象征的堆砌，更是一種思考和情感的呈現(xiàn)。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇七
岳陽樓位于湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)君山島北岳山山腰上，是中國古代三大名樓之一。作為一位喜歡歷史文化的人，我特意安排了一天時(shí)間去游覽岳陽樓，這次的體驗(yàn)令我受益匪淺。
首先，岳陽樓給我留下了深刻的歷史感。作為中國古代文化的重要遺址，岳陽樓充滿了歲月的痕跡，每一個(gè)角落都蘊(yùn)藏著歷史的厚重感。登上樓頂，一片壯麗的景色展現(xiàn)在眼前，我仿佛能夠穿越回古代，想象當(dāng)年岳陽樓繁榮時(shí)的熱鬧景象。在導(dǎo)游的講解下，我了解到岳陽樓曾是唐代文人黃庭堅(jiān)的故里，他曾寫下“明月松間照，清泉石上流”的佳句，使岳陽樓更加有了詩意和浪漫的色彩。
其次，岳陽樓教會(huì)我如何欣賞美。岳陽樓周邊環(huán)境優(yōu)美，四季分明。我在岳陽樓下的親水平臺(tái)靜靜地坐著，細(xì)細(xì)品味湖水的清澈和風(fēng)景的美好。湖面上，綠樹成蔭，風(fēng)平浪靜，仿佛進(jìn)入了一個(gè)仙境。湖畔的柳樹枝條隨風(fēng)輕擺，從古至今，總有一些文人飲酒賦詩，吟詠著岳陽秀麗的景色。這次游覽岳陽樓，讓我更加理解了美的含義，美不僅僅是簡(jiǎn)單的外貌，而更多是一種心境的把握和感受。
此外，岳陽樓也讓我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力。岳陽樓的建筑風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)價(jià)值極高。樓內(nèi)珍藏著古代文物和文化藝術(shù)品，其中最具代表性的當(dāng)屬杜甫題詩時(shí)使用的“岳陽樓硯臺(tái)”。這塊硯臺(tái)圓潤光潔，鐫刻著杜甫的名句“登岳陽樓記”。旁邊還有一個(gè)紀(jì)念館，展示了岳陽樓的歷史和文化，讓人感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。
最重要的是，岳陽樓也讓我領(lǐng)悟到了人生的哲理。在岳陽樓的導(dǎo)游講解中，我了解到岳陽樓始建于三國時(shí)期，來到鳳鳴山頂。并在唐代時(shí)，岳陽樓人氣旺盛，成為文人雅士聚會(huì)的場(chǎng)所。然而，歷經(jīng)滄桑，岳陽樓也多次被毀修，人們不斷地修建、保護(hù)它，讓它屹立至今。這給了我很深的啟示：人生也是如此，會(huì)有起起落落，但我們要不斷地奮斗、不斷地追求，才能在人生的道路上保持堅(jiān)持，達(dá)到更好的結(jié)果。
綜上所述，游覽岳陽樓是一次充實(shí)而難忘的經(jīng)歷。岳陽樓的歷史感、美的鑒賞、傳統(tǒng)文化和人生哲理都使我深受觸動(dòng)。我相信，這次游覽岳陽樓將在我心中留下一段美好的記憶，同時(shí)也催促自己不斷前進(jìn)，追尋更多美好的事物。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇八
岳陽樓記是唐代文學(xué)家范仲淹所寫的一篇著名散文。它以崇明岳陽樓為背景，講述了作者眺望江山、思考人生的故事。這篇文章開宏大、氣勢(shì)磅礴，以憂國憂民的情懷抒發(fā)了作者對(duì)國家命運(yùn)和人民疾苦的關(guān)切。讀完岳陽樓記，我感受到了深深的共鳴和啟示。在這篇文章中，我看到了中國古代士人的真誠和情感，并汲取了他們智慧的養(yǎng)分。
首先，范仲淹在岳陽樓記中展示了強(qiáng)烈的愛國之情。作者身為士人，對(duì)于國家與民族有著特殊的責(zé)任感。他眺望江山，觀察社會(huì)現(xiàn)象，深感腐敗與民生疾苦。文章開頭，他以“黃滔”、“不斷之水”喻言“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，形象地表達(dá)了社會(huì)亂象和危機(jī)。他認(rèn)為士人應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起振興國家的重任，以德治國，以德興民。在這些觀點(diǎn)中，我看到了中國古代士人的擔(dān)當(dāng)與熱情，引發(fā)了我對(duì)國家和社會(huì)的思考。
其次，范仲淹在岳陽樓記中表達(dá)了對(duì)人民苦難的同情和關(guān)懷。他揭示了社會(huì)底層人民的困境和疾苦——“九州生氣恃風(fēng)雷，奇門遁甲走春秋”，在這些凄苦的景象中，作者感到痛于心靈，內(nèi)心深處涌動(dòng)著無限的悲痛和憤慨。他深深體會(huì)到，一個(gè)國家的強(qiáng)盛離不開人民的富裕與幸福。正因如此，他呼吁士人要勤奮學(xué)習(xí)，為人民謀幸福，提出了“學(xué)而優(yōu)則仕”的理念。這種對(duì)人民苦難的同情與憤慨，使人們更加理解了人生的真諦和價(jià)值。
而后，范仲淹在岳陽樓記中描繪了美麗的自然景色，以凸顯人與自然的和諧關(guān)系。他栩栩如生地描繪了岳陽樓周圍的山川、江河和天空，“鱗次櫛比，排云縈回”，使人們仿佛親臨其境。通過景色的描寫，他表達(dá)了自然的壯美與無窮。范仲淹崇尚天人合一的人生觀，認(rèn)為人與自然是一個(gè)整體，只有和諧相處，才能得到真正的幸福與滿足。這讓我想起了現(xiàn)代人類社會(huì)對(duì)自然的破壞和利用，反思了人與自然的關(guān)系。
最后，在范仲淹的岳陽樓記中，我領(lǐng)略到了中國古代士人的智慧和胸懷。作者引用典故形象地闡述了文武之道的重要性：“智者樂水，仁者樂山”，“水到渠成，猶因木受繩”等等。他使我認(rèn)識(shí)到，智慧是士人必備的素質(zhì)，只有通過學(xué)問的修養(yǎng)，才能夠在為國為民的事業(yè)中化險(xiǎn)為夷，解決千載難逢的難題。范仲淹展示了士人的才能和智慧，這使我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的決心。
總之，讀岳陽樓記給我留下了深深的印象和啟示。范仲淹通過描寫自然、敘述歷史、呼吁愛國，充分展示了中國古代士人的豪情壯志。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該從他們的思想中汲取智慧的養(yǎng)分，弘揚(yáng)中華文明。我們要在努力學(xué)習(xí)中成為有知識(shí)、有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時(shí)，我們不能忘記人與自然的和諧關(guān)系，要保護(hù)我們共同的家園。只有如此，我們才能發(fā)展國家，造福人民，實(shí)現(xiàn)壯麗的中國夢(mèng)。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇九
岳陽樓位于中國湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)，是中國歷史上著名的古樓之一。岳陽樓記是明代文學(xué)家茅盾創(chuàng)作的一篇散文，通過對(duì)岳陽樓的描述和贊美，展示了岳陽樓的壯麗景色和歷史文化底蘊(yùn)。讀完岳陽樓記，讓我對(duì)這座江南名樓更加心生向往，也從中獲得了一些感悟和體會(huì)。
首先，岳陽樓記給我留下深刻的印象是它勾勒出的江南山水的美麗景色。文中寫到：“披羅衣，戴沉冠。莫笑寶書非瓊玖，況是金人覓知音。賈誼上書諫盜賊，元方孝行容圣神?！边@是對(duì)岳陽樓主人岳飛的贊頌，也是對(duì)江南風(fēng)景的精彩描繪。江南水鄉(xiāng)的美景自古就以其一百二十座橋聞名。而岳陽樓作為這一江南水鄉(xiāng)中的瑰寶，更是將江南的山水之美發(fā)揮到了極致。通過茅盾的文字，我仿佛能夠親臨岳陽樓，欣賞到那宛如詩畫的山水風(fēng)光。
其次，在讀岳陽樓記的過程中，我深深感受到了岳陽樓的歷史文化厚重。岳陽樓修建于三國時(shí)期，到了明代則成為了享有盛譽(yù)的名樓。茅盾通過描寫岳陽樓的歷史源流和與岳陽樓相關(guān)的人物事跡，展現(xiàn)了岳陽樓在歷史長河中的重要地位。文中提到岳飛與岳陽樓的關(guān)系，以及岳陽樓主人陸游等人的壯麗事跡，使我深刻感受到這座古樓的崇高與莊嚴(yán)。岳陽樓不僅是一座具有壯麗景色的樓閣，也是一片充滿故事的土地。
再次，岳陽樓記中將人與自然有機(jī)地結(jié)合在了一起。文中寫到：“皇冠方頂；蓋門重帷。連明臺(tái)，充庭闕?！边@是對(duì)岳陽樓的形容，意味著岳陽樓與自然的和諧共處。在讀岳陽樓記時(shí)，我仿佛感受到了人與自然相互依存的關(guān)系。人們修建樓閣，是為了更好地欣賞自然美景，而自然景色則因?yàn)橛辛巳说狞c(diǎn)綴而更加美麗。這種人與自然的和諧共處的理念在岳陽樓記中被充分體現(xiàn)，并深深地觸動(dòng)了我。
最后，讀岳陽樓記給我?guī)淼倪€有一種追求理想的力量。茅盾在文中寫到：“說瀟湘者，其險(xiǎn)也。水爽則魚可食也?！边@是對(duì)岳陽樓所處地理環(huán)境的描寫，也象征著追求理想的勇氣。岳陽樓位于洞庭湖畔，其險(xiǎn)峻的地理環(huán)境使得這座樓閣具有了獨(dú)特的精神氣質(zhì)。在讀岳陽樓記時(shí)，我深深感受到了岳飛等諸多著名人物追求理想的堅(jiān)韌精神。作為讀者，我也從中感受到了追求理想的力量，助我更加堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。
總之，讀岳陽樓記讓我對(duì)這座江南古樓有了更加深入的了解和向往。在茅盾巧妙的文字安排下，岳陽樓的美景、歷史淵源、人與自然的和諧、以及追求理想的力量都一一表現(xiàn)得淋漓盡致。通過閱讀這篇名篇，我不僅對(duì)岳陽樓這座江南名樓有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自然的美麗、歷史的厚重以及人類的理想追求有了更加深入的思考。讀書不僅能夠讓我們獲取知識(shí)，還能夠啟迪我們的思想，讓我們對(duì)世界有更加深刻的洞察。這樣的閱讀體驗(yàn)是一種心靈的享受，也是我在讀岳陽樓記中得到的寶貴財(cái)富。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確朗讀，背誦詩歌。
2、品味詩歌的語言美。
3、領(lǐng)悟作者的情感。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
師：江南有三大名樓：黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣（江西南昌）。而岳陽樓，以其宏偉的氣魄和壯麗的風(fēng)采，吸引了許多文人墨客登樓抒懷。
我們來欣賞一下杜熙宇同學(xué)為大家搜集的圖片，請(qǐng)他來講解一下。（出示圖片）。
多美的岳陽樓，可是同景不同情，我們來看看作者是怎么寫的。
二、作者及背景了解（我們先了解一下作者和背景。）。
（出示課件“作者簡(jiǎn)介”“寫作背景”）。
指出應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)：
1.作者簡(jiǎn)介：陳與義，宋代詩人，字去非，自號(hào)簡(jiǎn)齋。宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩人之一，著有《簡(jiǎn)齋集》。
2.寫作背景：靖康之難又稱靖康之恥。靖康之恥導(dǎo)致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內(nèi)心，陳與義被貶在陳留，流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒澆愁，寫下了數(shù)首詩歌以記其事。
三、朗讀詩歌，初步感知。
（下面我們來讀這首詩七言律詩）。
1、范讀（先聽朗誦，注意聽準(zhǔn)字音和節(jié)奏）。
2、跟讀（請(qǐng)同學(xué)們小聲跟著讀）。
四、自讀文章，粗理大意。
（1）（請(qǐng)同學(xué)們自讀這首詩，思考下面幾個(gè)問題）。
1、根據(jù)注釋，解釋詩中的重點(diǎn)字詞。（見大屏幕）。
2、本詩的詩眼是什么？（悲）。
3、這首詩的感情基調(diào)是什么？對(duì)應(yīng)哪個(gè)句子？（悲傷，老木滄波無限悲）。
（找不準(zhǔn)的地方，小組內(nèi)可以討論一下）。
明確答案。
（2）（好，我們明確了詩歌的感情基調(diào)，讓我們帶著這種感情基調(diào)，齊讀一下這首詩）齊讀詩歌。
（3）（都有起立，我們看著大屏幕中的圖片，就如登臨此樓，讓我們?cè)僮x一遍）。
再次齊讀詩歌。
師評(píng)價(jià)：同學(xué)們讀的悲傷少了點(diǎn)，豪邁多了點(diǎn)，但是我們還是要懷著悲傷的心情來繼續(xù)欣賞這首詩。
五、理解詩歌，合作探究。
（下面我們來逐句進(jìn)行賞析詩歌的語言、情感，小組合作完成）。
1、賞析歸納：
（1）首聯(lián)“洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽遲?！边@兩句交待了岳陽樓的地理位置，以及初次登樓所見之景?！昂熿骸睘榻?，“夕陽”為遠(yuǎn)景，視線由近及遠(yuǎn)的掃描，逐漸開闊，融入暮色之中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著傍晚的安寧?！昂熿翰粍?dòng)夕陽遲”由近及遠(yuǎn)，近處岳陽樓上的“簾旌”沒有風(fēng)而靜止不動(dòng)，遠(yuǎn)處的夕陽在緩慢下沉。初臨此地，面對(duì)這樣的景色，詩人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及國家政治，北宋就像這即將落下的夕陽，再?zèng)]有辦法挽回，這是對(duì)時(shí)局的一種感慨，不由悲從心來。
（2）頷聯(lián)上句“登臨吳蜀橫分地”從歷史角度介紹了岳陽樓，下句寫了在傍晚時(shí)徘徊在岳陽樓這個(gè)有湖有山的地方。登樓有感，不禁想起了關(guān)于岳陽這個(gè)地方的故事來，想當(dāng)年三國時(shí)期的吳與蜀正是在此地因爭(zhēng)奪荊州而兵戈相見。在這樣有山有水的岳陽樓畔，詩人沒有盡情享受山水之樂，而是用“徙倚”二字展現(xiàn)了詩人的舉動(dòng)，在傍晚時(shí)，詩人只在岳陽樓畔徘徊。再聯(lián)系一下當(dāng)時(shí)詩人所處的社會(huì)環(huán)境，那是北宋滅亡三年后，想到這大好河山已經(jīng)易主，那種愛國之心使得詩人在這里徘徊，這也是思想上的徘徊，想到時(shí)局，感慨萬千，“徙倚”二字將詩人那滿腔愁緒表現(xiàn)的淋漓盡致。
（3）頸聯(lián)詩人不遠(yuǎn)萬里來到岳陽游玩，靖康之變（聯(lián)系背景：靖康之難發(fā)生時(shí)，陳與義被貶在陳留，流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒澆愁，寫下了數(shù)首詩歌以記其事）三年來，自己如今站在樓上還眺望著遠(yuǎn)方。此處“萬里”和“三年”一虛一實(shí)，交待了詩人來到此處登樓的路途及具體的時(shí)間。其中，“還望遠(yuǎn)”不僅僅只是詩人登樓的望遠(yuǎn)，也是詩人聯(lián)想當(dāng)時(shí)國家政治危亡，對(duì)將來的一種迷茫之感。這兩句詩人聯(lián)系時(shí)局，表達(dá)詩人那種憂國憂民的心緒。
治局勢(shì)的嚴(yán)峻，北宋已經(jīng)危亡不可挽救?！袄夏緶娌ā奔葘懷矍皩?shí)景，又是作者憔悴悲愁，
飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照，同樣也是詩人對(duì)當(dāng)時(shí)國家政治局勢(shì)的一種暗示。國破家亡，悲從心來。感情：沉郁悲壯，對(duì)自己輾轉(zhuǎn)多難的生活無奈與失意。
師適時(shí)評(píng)價(jià)。
六、當(dāng)堂成誦。
1、（我們現(xiàn)在在理解的基礎(chǔ)上）再讀詩歌。
2、試著背誦一遍。
七、拓展閱讀。
（下面我們來欣賞一首杜甫的《登岳陽樓》，體會(huì)詩人的情感）。
杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
師：杜甫詩中的“老病”“涕泗流”與陳與義詩中的“老木”“無限悲”都表達(dá)了自己對(duì)國家的擔(dān)憂，對(duì)時(shí)勢(shì)的慨嘆，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該關(guān)心我們的國家，熱愛我們的祖國。
八、布置作業(yè)。
我們今天的作業(yè)是將這首詩默寫在作業(yè)本上。
今天我們就上到這，謝謝同學(xué)們，下課。
九、板書設(shè)計(jì)。
首：夕陽遲。
頷：徙倚欲暮時(shí)。
無限悲頸：萬里三年。
尾：白頭老木。
在這堂課中，我是以“如何分析詩歌的情感”為主線的。讀是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有自由讀、個(gè)別讀、齊讀。接著，在理解全詩的感情基調(diào)之后，再全班齊讀。最后，拓展環(huán)節(jié)中還是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中感悟詩歌的內(nèi)涵，挑對(duì)自己有觸動(dòng)的詩句自由朗讀分析。反復(fù)誦讀，不僅讓學(xué)生充分接觸詩文，還可以讓他們感悟詩歌的意境，還可以營造詩韻的氣氛。
適時(shí)介入資料：在了解本詩的作者及寫作背景時(shí)，我應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解相關(guān)的歷史知識(shí)。詩人陳與義是在“靖康之變”后，流亡到南方，登上岳陽樓，才寫下此詩。因此，了解“靖康之變”這個(gè)歷史事件，能幫助學(xué)生更深入地體會(huì)詩人悲己悲國的情感。
這堂課有些許的不足，在授課的過程中引導(dǎo)這點(diǎn)做得還不是很足，自己已經(jīng)充分進(jìn)入了角色，可學(xué)生卻遲緩了許多。希望老師不吝賜教。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇十一
1、課堂教學(xué)程序流暢：在這堂課中，我設(shè)計(jì)了“朗讀詩歌，初步感知——理解詩歌，合作探究——聯(lián)系同類，拓展深化”三個(gè)主要環(huán)節(jié)，在其中的第二個(gè)環(huán)節(jié)我明顯地在其中用了”如何分析詩歌的情感“這一主線的，在研讀一課的同時(shí)落實(shí)一些研讀詩歌的方法：抓住意象觸摸詩人的感情由淺入深，使學(xué)生一步一步深入了解全詩。
2、抓住“反復(fù)誦讀”的重點(diǎn)：
在本堂課教學(xué)過程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主要環(huán)節(jié)“讀準(zhǔn)詩歌”：有自由讀、單獨(dú)讀、齊讀、抓住節(jié)奏讀。然后，在理解文意的基礎(chǔ)上，齊讀全詩譯文。接著，理解全詩的感情基調(diào)之后，配上符合全詩意境的音樂，全班齊讀。最后，拓展環(huán)節(jié)中還是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中感悟詩歌的，挑自己有觸動(dòng)的詩句自由朗讀分析。
在反復(fù)誦讀，不僅讓學(xué)生充分接觸詩文，還可以讓他們感悟詩歌的意境，還可以營造詩韻的氣氛。
3、適時(shí)介入資料：在了解本詩的作者及寫作背景時(shí)，我應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解相關(guān)的歷史知識(shí)。詩人陳與義是在“靖康之變”后，流亡到南方，登上岳陽樓，才寫下此詩。因此，了解“靖康之變”這個(gè)歷史事件，能幫助學(xué)生更深入地體會(huì)詩人悲己悲國的情感。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇十二
這是一位老師教《岳陽樓記》第一課時(shí)的過程記錄。他的設(shè)計(jì)與一般的語文老師不同，我們喜歡第一課時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯與理解重點(diǎn)實(shí)詞，第二課時(shí)才分析課文的主題與寫法。我覺得這樣教學(xué)使文言文更加有語文味，不會(huì)讓文言文教學(xué)成為千篇一律的翻譯與理解，使學(xué)生厭學(xué)文言文。也許我們都應(yīng)該經(jīng)常使用類似的方法上文言文。引導(dǎo)學(xué)生理解“先天下之憂而憂，后天下之樂人樂”的主旨時(shí)的問題設(shè)計(jì)也很奇妙，值得學(xué)習(xí)。唯一覺得有遺憾的是覺得從新聞為《楓橋夜泊》的作者修建金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)聦?dǎo)入本文感覺不咋樣，還不如直接用描寫岳陽樓的詩句導(dǎo)入。而且在講四大名樓的時(shí)候覺得所用的時(shí)間過多，離開文本時(shí)間太長。
古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題。向來被老師和學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。尤其是這篇篇幅較長、內(nèi)容豐富、思想性很強(qiáng)的名篇《岳陽樓記》，講過之后，深有感觸。教學(xué)中我嘗試，以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動(dòng)為輔：古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中，我會(huì)按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問題向小組長或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓學(xué)生自己閱讀，可以以小組為單位，互聽對(duì)方讀課文，互相正音。將重點(diǎn)的字、詞標(biāo)上記號(hào)，借助注解或查閱工具書，主動(dòng)解決。每個(gè)小組共同提出問題，提煉出有價(jià)值的問題，將之匯總，然后在全班進(jìn)行交流，之后再有個(gè)別同學(xué)補(bǔ)充沒有提出的問題，在這個(gè)過程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的.發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問題，比如《岳陽樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。
在本次教學(xué)中，我主要選擇的是課文的2、3、4段作為教學(xué)內(nèi)容。側(cè)重于研讀本文寫景部分的特點(diǎn)：是如何寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？要求學(xué)生細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？開課時(shí)我選擇了初三（2）班（平行班）作為教學(xué)班，當(dāng)我把自己的想法向?qū)W生宣布時(shí)，他們很興奮，認(rèn)為老師很看重他們，于是大家在課前積極參與預(yù)習(xí)，課前又把教室整理得干干凈凈，為聽課老師準(zhǔn)備好椅子。課堂上學(xué)生積極投入，雖算不上踴躍發(fā)言，但也超出了平時(shí)的拘謹(jǐn)，沉默，使我倍感欣慰。學(xué)生們通過這節(jié)課充分感受了本文語言凝練，對(duì)景物描寫的作用有了深刻的理解。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇十三
正確理解名言警句"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的含義；欣賞本文的立意美、語言美、結(jié)構(gòu)美；朗讀并背誦全文。
同"教學(xué)目標(biāo)"前兩項(xiàng)。
2課時(shí)。
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：
（一）泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。
（二）閱讀背誦杜甫《登岳陽樓》："昔聞洞庭水，今上岳陽樓……"。
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入。
板書岳陽樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩。
問：范希文是誰？"后樂先憂"是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語言有何特色？
（四）比較分析。
問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景?！兜恰罚?吳楚東南坼，乾坤日夜浮"，氣魄宏大，意境廣闊?！队洝分械?銜遠(yuǎn)山，吞長江"也有著同樣的氣勢(shì)。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生；而《登》詩三聯(lián)寫自身經(jīng)歷"親朋無一字，老病有孤舟"與次聯(lián)寫景沒有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的"悲""喜"之情對(duì)比中提出了"先憂后樂"的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn)；《登》詩是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。"戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流"同樣于"憂時(shí)傷亂"中見其憂樂與國家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式（詩、文），大致相同的結(jié)構(gòu)（述因--寫景--抒懷），寫同一對(duì)象（岳陽樓），表達(dá)了大致相同的思想境界（與民同憂樂）。
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇十四
《登岳陽樓》是老杜的代表作之一，很能體現(xiàn)其沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。但我又不愿跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩的標(biāo)題也只反映了其寫作地點(diǎn)，不能提取更多信息。因此，我也沒有以題解入手。我當(dāng)時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)是這樣的：第一步，學(xué)生閱讀注釋與練習(xí)冊(cè)上的背景介紹，讓學(xué)生了解詩歌的創(chuàng)作背景。然后抽查學(xué)生記憶情況以及從中攝取信息的能力；第二步，根據(jù)背景入手設(shè)問，哪幾句詩最能其身世？他的身世怎樣？第三步，要求學(xué)生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此？從哪些詩句可以看出？第四步，杜甫博大的胸襟與詩中哪幾句詩相照應(yīng)相襯托？為什么？這幾句詩的意境如何，哪幾個(gè)字煉得好？作點(diǎn)分析。第五步，詩歌首聯(lián)“昔聞”“今上”相對(duì)，有人說是“喜初登也”，有人說是“感悲苦也”，你同意哪種說法？聯(lián)系全詩分析。第六步，先介紹杜甫“沉郁頓挫”藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)，要求學(xué)生講講它在本詩中是如何體現(xiàn)的。第七步，學(xué)生自讀自主欣賞部分的詩歌，然后提出不明白的地方，大家共同討論。
但今天在實(shí)際教學(xué)過程中，我作了些調(diào)整。在學(xué)生了解了背景之后，先讓學(xué)生自讀，然后分析其字面意（主要是學(xué)生說，老師是作點(diǎn)撥）。然后讓學(xué)生思考本詩景與情的關(guān)系，且要他們置身詩境，描繪本詩的景物特征，以及抒情特征。后面幾步則與設(shè)計(jì)的一樣。作這樣的調(diào)整是考慮班上學(xué)生的程度，為了讓他們能更好更快地理解詩歌。我感覺今天的教學(xué)效果還可以。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇十五
中國古典詩歌教學(xué)歷來都是高中語文教學(xué)中的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。因?yàn)橐恍┛陀^原因的存在，如時(shí)代的滄海桑田、社會(huì)文化的突變激進(jìn)、詩歌在現(xiàn)代社會(huì)的嚴(yán)重邊緣化、應(yīng)試教育對(duì)詩歌本質(zhì)的戕害等等，要讓現(xiàn)在的中學(xué)生通過幾節(jié)有限的語文課能夠鑒賞中國古典詩歌的美，進(jìn)而喜歡中國古典詩歌，獲得對(duì)于詩歌和古典文學(xué)的生命體驗(yàn)，說實(shí)話很有難度。但有難度，不等于說沒可能。本節(jié)課的設(shè)計(jì)，就是希望能夠從以下三個(gè)方面來培養(yǎng)和提高中學(xué)生的古典詩歌的鑒賞能力。
第一，通過對(duì)《登岳陽樓》的教學(xué)，以點(diǎn)帶面，幫助學(xué)生掌握中國古典詩歌中登臨詩的基本內(nèi)容、情感和一般鑒賞方法。
第二，通過回憶以前所學(xué)（《登高》）和本節(jié)課的《登岳陽樓》，希望能夠幫助學(xué)生確立鑒賞古典詩歌的六個(gè)角度，即背景、內(nèi)容、手法、情感、結(jié)構(gòu)、意義。
第三，通過本節(jié)課的教學(xué)，挖掘?qū)W生已有的古典詩歌鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能力遷移，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。
在本節(jié)課堂教學(xué)中，教者努力去實(shí)踐這三方面，但實(shí)際的課堂教學(xué)永遠(yuǎn)不可能如預(yù)先設(shè)想那樣按部就班的進(jìn)行，并能夠完美達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的要求。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，自我感覺在挖掘?qū)W生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和詩歌鑒賞能力上做的還不好，對(duì)學(xué)生的能力有所懷疑，某些過程有“快進(jìn)”之嫌，而我覺得鑒賞詩歌是急不得的，必須“慢嚼細(xì)咽”，必須重視學(xué)生在閱讀中的自我情感體驗(yàn)和審美獲得，教者只能是循循善誘，甚至是大膽“放手”，讓學(xué)生在自由的閱讀中獲得美感體驗(yàn)。或許，在中國古典詩歌的教學(xué)中，教師只應(yīng)該做一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中國古典詩歌“桃花源”的向?qū)В故窘o學(xué)生詩歌的美，或凄艷，或雄壯，或?yàn)⒚摚蛑?jǐn)慎______讓學(xué)生在這里自主閱讀，自由體驗(yàn)，暢所欲言，興之所至，或引吭，或潑墨，或沉思，或激辯——只有這樣，才能“詩無達(dá)沽”“詩神憑附”，中學(xué)的詩歌教學(xué)才能活起來，才能有所為有所得，中國古典詩歌的光輝才能引導(dǎo)這個(gè)民族的未來，引導(dǎo)這個(gè)民族的良心，讓我們“詩意的棲息”于這地球。
力雖不逮，心向往之。勉之！
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇十六
古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中，我會(huì)按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問題向小組長或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些字、詞打上記號(hào)，去看注解或查閱工具書，主動(dòng)解決。然后再參與到小組中去，進(jìn)行上面的活動(dòng)。提出問題、分析問題、解決問題。如果小組內(nèi)還不能解決的，就每個(gè)組派人到黑板上板書出來，向老師提問。在這個(gè)過程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問題，比如《岳陽樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。
在自主學(xué)習(xí)和與小組討論交流之前，得正確劃分每個(gè)小組的成員結(jié)構(gòu)，要兼顧好、中、差的學(xué)生進(jìn)行合作。必須讓學(xué)生明確自己的合作對(duì)象，對(duì)自己組內(nèi)的'成員有信心和信任感。能夠在組內(nèi)找到自己學(xué)習(xí)的幫手。特別是組長的作用不可忽視。在古文學(xué)習(xí)中，組員的幫助效果很好，他們自己主動(dòng)了解和學(xué)懂一遍的東西，比老師講三遍還管用。因此，我把全班分成了五、六個(gè)組，每組6～7個(gè)人，不同水平的學(xué)生都有，讓他們都能感覺到自己在組內(nèi)的作用。閱讀古文的時(shí)候，主動(dòng)找到讀得好的同學(xué)，先聽自己讀一遍，再聽別人讀一遍，相互補(bǔ)充和矯正。整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，每個(gè)人都有主動(dòng)合作的意識(shí)和自己合作的對(duì)象，還有具體可行的交流方式。每當(dāng)我看見他們?cè)谡嬲眯挠懻摵退伎疾欢膯栴}的時(shí)候，我感到很輕松，也很滿意;當(dāng)他們把自己的問題總結(jié)起來交給我的時(shí)候，我又覺得他們到了真正需要我的時(shí)候了。我以前很羨慕像魏書生之類的教育家們那么愉快、輕松的教育方式，今天我也開始嘗試，也體會(huì)到了什么是真正的“教懶書”。
新課程理念之一就是要開放教學(xué)空間和時(shí)間，放松學(xué)生的課堂氣氛，達(dá)到教學(xué)相長的目的。給學(xué)生提供合作的機(jī)會(huì)和搞活活動(dòng)的方式。但是難免有些學(xué)生在合作過程中，產(chǎn)生對(duì)其他同學(xué)的依賴性。因此，老師在上課時(shí)要對(duì)合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務(wù)。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩，更不是人云亦云的敷衍，特別對(duì)少數(shù)不動(dòng)腦筋，依賴性很強(qiáng)的學(xué)生，老師要單獨(dú)提問和督促。像我在教學(xué)《岳陽樓記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛發(fā)言的人，站起來讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過去不敢讀、不敢寫，到主動(dòng)上臺(tái)，而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。甚至加強(qiáng)了小組成員的集體榮譽(yù)感，一個(gè)人讀得不好，其他同學(xué)也很著急，大膽地上臺(tái)為他糾正，形成了一種很良性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇十七
上《登岳陽樓》的時(shí)候，將這首詩與之前學(xué)過的同為杜甫登高之作的《望岳》對(duì)比起來學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)從寫景的氣勢(shì)，寫景的方法，創(chuàng)作的背景，抒發(fā)的情感這四個(gè)方面對(duì)兩首詩進(jìn)行對(duì)比，取得的教學(xué)效果很好。
一來，《望岳》是“齊魯”，《登岳陽樓》是“吳楚”，都通過近乎“衛(wèi)星圖”的高度進(jìn)行俯視，運(yùn)用聯(lián)想和夸張的手法進(jìn)行“大全景”的描繪，表現(xiàn)宏大的氣勢(shì)，這是兩首詩在寫景手法上的相似之處，通過對(duì)比印證，學(xué)生能夠理解掌握這種寫法。
二來，這兩首詩一前一后，在創(chuàng)作背景上有很大的不同。杜甫創(chuàng)作《望岳》之時(shí)可謂是初出茅廬意氣風(fēng)發(fā)，因此抒發(fā)的是凌云之志。而在創(chuàng)作《登岳陽樓》之時(shí)，杜甫已是“老病”之身，尤其在目睹了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之后，更是悲從中來。因此，同為登高，同為寫宏大的全景，在不同的人生階段，抒發(fā)的是完全不同的感情。
這兩首同為杜甫登高之詩，卻是一開一合，對(duì)比閱讀，可得其中三昧。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇十八
古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題。向來被老師和學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是，在進(jìn)入語文新課程教育以后，我對(duì)自己的古文教學(xué)方式和手段做了很大改革，變過去一味的老師傳授為交給學(xué)生自主品味、合作探討、歸納總結(jié)。在輕松、愉快的活動(dòng)中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情，培養(yǎng)了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣，提高了他們閱讀古文的興趣，效果是非常明顯的，特別是我今天在上完初中階段篇幅較長、內(nèi)容最豐富、思想性很強(qiáng)的名篇《岳陽樓記》之后，我對(duì)自己的改革措施，有一種難以名狀的成就感。為此，把自己的教學(xué)后記書寫出來，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考，與大家一起分享。
1、以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動(dòng)為輔：
古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中，我會(huì)按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問題向小組長或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些字、詞打上記號(hào)，去看注解或查閱工具書，主動(dòng)解決。然后再參與到小組中去，進(jìn)行上面的活動(dòng)。提出問題、分析問題、解決問題。如果小組內(nèi)還不能解決的，就每個(gè)組派人到黑板上板書出來，向老師提問。在這個(gè)過程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問題，比如《岳陽樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。
2、分層次活動(dòng)，要明確活動(dòng)的方式：
在自主學(xué)習(xí)和與小組討論交流之前，得正確劃分每個(gè)小組的成員結(jié)構(gòu)，要兼顧好、中、差的學(xué)生進(jìn)行合作。必須讓學(xué)生明確自己的合作對(duì)象，對(duì)自己組內(nèi)的成員有信心和信任感。能夠在組內(nèi)找到自己學(xué)習(xí)的幫手。特別是組長的作用不可忽視。在古文學(xué)習(xí)中，組員的幫助效果很好，他們自己主動(dòng)了解和學(xué)懂一遍的東西，比老師講三遍還管用。因此，我把全班分成了五、六個(gè)組，每組6～7個(gè)人，不同水平的學(xué)生都有，讓他們都能感覺到自己在組內(nèi)的作用。閱讀古文的時(shí)候，主動(dòng)找到讀得好的同學(xué)，先聽自己讀一遍，再聽別人讀一遍，相互補(bǔ)充和矯正。整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，每個(gè)人都有主動(dòng)合作的意識(shí)和自己合作的對(duì)象，還有具體可行的交流方式。每當(dāng)我看見他們?cè)谡嬲眯挠懻摵退伎疾欢膯栴}的時(shí)候，我感到很輕松，也很滿意;當(dāng)他們把自己的問題總結(jié)起來交給我的時(shí)候，我又覺得他們到了真正需要我的時(shí)候了。我以前很羨慕像魏書生之類的`教育家們那么愉快、輕松的教育方式，今天我也開始嘗試，也體會(huì)到了什么是真正的“教懶書”。
3、合作學(xué)習(xí)是要相互促進(jìn)，達(dá)到合作的目的，而不是對(duì)別人的依賴：新課程理念之一就是要開放教學(xué)空間和時(shí)間，放松學(xué)生的課堂氣氛，達(dá)到教學(xué)相長的目的。給學(xué)生提供合作的機(jī)會(huì)和搞活活動(dòng)的方式。但是難免有些學(xué)生在合作過程中，產(chǎn)生對(duì)其他同學(xué)的依賴性。因此，老師在上課時(shí)要對(duì)合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務(wù)。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩，更不是人云亦云的敷衍，特別對(duì)少數(shù)不動(dòng)腦筋，依賴性很強(qiáng)的學(xué)生，老師要單獨(dú)提問和督促。像我在教學(xué)《岳陽樓記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛發(fā)言的人，站起來讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過去不敢讀、不敢寫，到主動(dòng)上臺(tái)，而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。甚至加強(qiáng)了小組成員的集體榮譽(yù)感，一個(gè)人讀得不好，其他同學(xué)也很著急，大膽地上臺(tái)為他糾正，形成了一種很良性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇十九
1、落實(shí)“自主合作探究學(xué)習(xí)”的新理念，激發(fā)學(xué)生深入探究的興趣。
課前，安排學(xué)生了解時(shí)代背景，弄清魏、蜀、吳三國之間的關(guān)系，弄清文中出現(xiàn)的四個(gè)人物的性格特點(diǎn)及它們與“箭”之間的關(guān)系，這不僅僅為學(xué)生深入理解文章資料，把握人物形象奠定了基礎(chǔ)，并且為落實(shí)課外閱讀目標(biāo)開了一個(gè)好頭。文本中出現(xiàn)的主要人物有四個(gè)：周瑜、諸葛亮、魯肅和曹操。經(jīng)過反復(fù)研讀課文后我發(fā)現(xiàn)文本中寫到箭的，這四人各有不一樣的表述：周瑜――“造箭”，諸葛亮――“取箭”，曹操――“射箭”，魯肅――“借箭”。
“造箭”周瑜要諸葛亮十天造10萬枝箭，明明是周瑜心胸狹窄，公報(bào)私仇，想加害諸葛亮。而諸葛亮答應(yīng)3天造好，說明他心胸開闊，顧全大局，成竹在胸。
“取箭”則是諸葛亮對(duì)真誠厚道的魯肅充滿信心，對(duì)自我的擁有的知識(shí)充滿信心，對(duì)自我的預(yù)設(shè)充滿信心，彰顯了他的聰明才智。
“射箭”是諸葛亮預(yù)料的曹操的必然行動(dòng)，說明他深知曹操的多疑謹(jǐn)慎，大霧天必須不肯輕易出兵，只會(huì)放箭。真可謂是知己知彼，百戰(zhàn)不殆。凸現(xiàn)了諸葛亮過人的膽略。
“借箭”是忠厚樸實(shí)的魯肅對(duì)諸葛亮的神機(jī)妙算作的恰如其分的評(píng)價(jià)，因?yàn)閮H有他目睹并參與了諸葛亮草船借箭的全過程：向魯肅借了船、借了兵，向曹操“借”了箭，諸葛亮自我不費(fèi)吹灰之力，完成了周瑜交給的造箭任務(wù)。使得周瑜也不得不嘆服：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他!”
2、抓住矛盾處設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研究文本。
諸葛亮在那么一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境下，能夠不費(fèi)一兵一卒而借來十萬支箭，可見他在天時(shí)、地利、人和方面的成就十分人所能及。但周瑜的才能也是數(shù)一數(shù)二的。
本單元的四篇課文均選自我國古典文學(xué)名著，教學(xué)中，我感覺自我對(duì)名著的了解實(shí)在太膚淺了，這讓我的教學(xué)顯得底氣不足?？磥恚瑥V泛地閱讀(不僅僅是讀教材、讀教參，還要讀名著、讀兒童文學(xué)作品，讀孩子們感興趣的一切讀物)，緊跟時(shí)代地閱讀(隨著時(shí)代的發(fā)展，教材的變動(dòng)，學(xué)生閱讀面的開闊)是當(dāng)好一名了“語文”教師的必修課，自修課，再修課。真是“活到老”
須“學(xué)到老”啊!
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇二十
登岳陽樓是中國古代名篇《登岳陽樓》的作者杜甫在唐朝時(shí)期所寫的一首抒懷之作。岳陽樓位于今天的湖南岳陽市岳陽樓區(qū)，它是一座古老的樓閣，被譽(yù)為"天下第一樓"，因其峭壁險(xiǎn)峻的地理特點(diǎn)而成為了眾多文人墨客的所愛。杜甫所化的詩句，將岳陽樓的壯麗景色與自身的身世巧妙地結(jié)合在一起，表達(dá)出了自己壯志未酬的憤慨和對(duì)人生的思考。讀杜甫的《登岳陽樓》，不禁讓人陶醉在那悲天憫人的情感之中。筆者將以五段式的形式，對(duì)登岳陽樓杜甫心得體會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)寫。
第一段：《登岳陽樓》揭示了作者壯志未酬、求仕不得的憤慨之情。詩中杜甫寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”詩人視野開闊，直言山河壯麗之景，并表達(dá)了自己壯志難酬之感。他應(yīng)聘官職不得，讓他壯志難酬，而這一苦楚也成為了杜甫作品中常見的主題。這段描寫直觀地展示了詩人內(nèi)心的焦躁與迷茫，讓人感受到了杜甫的困境，引人深思。
第二段：《登岳陽樓》展現(xiàn)了詩人對(duì)人生的思索和對(duì)世事的感慨。杜甫用如下詩句揭示了自己對(duì)人生的疑問：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！倍鸥σ蓡柫耸朗聼o常的原因，隱喻修煉菩提之路。正如述《易》中所言：“和雨升騰而見天女，和云升騰而見天子?！痹娙酥谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的思考力。這段詩句鐘靈毓秀，字字珠璣，引發(fā)讀者對(duì)人生、命運(yùn)的思考。
第三段：創(chuàng)作技巧是《登岳陽樓》的一大亮點(diǎn)。詩人運(yùn)用了對(duì)比的手法，將自己人生的得失與岳陽樓的高低之勢(shì)相較，形成了鮮明的畫面反差。尤為讓人矚目的是杜甫寫道：“欲問江潮與海水，從來笑問山林間?！倍鸥柚鷮?duì)海水江潮的描述，抒發(fā)了自己對(duì)官場(chǎng)生涯的無奈和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無力，也展現(xiàn)了巨人身世之造化。
第四段：《登岳陽樓》的最后一部分寫詩人坐懷不亂，不被官場(chǎng)之事所動(dòng)搖，消除了成為士大夫的心愿?！斑€聞岳陽樓上崇山靜聽夜鼓時(shí)?！倍鸥υ趹n傷之中表現(xiàn)出了獨(dú)立自主的品質(zhì)，這使得讀者對(duì)他更加景仰。他放眼山河大地，洞悉了官場(chǎng)的黑暗與無奈，更堅(jiān)稱“人生自有詩和酒，不能愁多何有剛?！边@段描寫展示了杜甫磅礴胸懷和樂觀向上的生活態(tài)度。
第五段：《登岳陽樓》是杜甫重要的抒情之作，它以獨(dú)特的語言風(fēng)格和深刻的思考展示了古代文人的壯志未酬、求仕不得的憤慨和對(duì)人生的思索。它是杜甫辭世佳作，描繪了一個(gè)詩人對(duì)宏偉壯麗景色的多才多藝和深情而痛苦的思考。它被視為中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠，對(duì)后世文人墨客有著深遠(yuǎn)的影響。
登岳陽樓杜甫的心得體會(huì)是杜甫吟詠壯志難酬、人生苦短的真情流露，也是對(duì)宏偉壯麗景色的多才多藝和深情而痛苦的思考。杜甫通過簡(jiǎn)潔而深刻的語言展示了自己對(duì)人生的不滿與憤慨，以及對(duì)世間萬象的疑問和思索。他以自己的短暫而艱難的一生，留下了一部部經(jīng)典之作，激勵(lì)著后代的人們。每當(dāng)讀到《登岳陽樓》時(shí)，我常常被它沉痛的境遇所觸動(dòng)，感受到杜甫對(duì)人生的探索與思考，對(duì)人生的鞭策與思忖，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了詩人的偉大與不凡。
教學(xué)岳陽樓記心得體會(huì)篇二十一
《登岳陽樓》是高中選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元杜甫的一首詩，教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法欣賞古典詩歌的意境。這首詩作于大歷三年冬。當(dāng)時(shí)杜甫57歲，從公安(今湖北公安)到達(dá)岳陽，時(shí)值深冬，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上國家**，北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。詩人通過描繪洞庭湖雄偉壯闊的畫面和個(gè)人孤苦的境遇，表達(dá)了感時(shí)傷世，憂國憂民的愛國思想，意境壯闊。
本節(jié)課是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式改革的一次有益嘗試。教完后，我覺得本節(jié)課總體是比較成功的，有以下優(yōu)點(diǎn)：
一、從總體設(shè)計(jì)思路與教學(xué)過程看，本節(jié)課教學(xué)始終遵循了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，學(xué)生自學(xué)訓(xùn)練，老師引導(dǎo)。整節(jié)課至始至終發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。留給學(xué)生自學(xué)的時(shí)間很足，多大10多分鐘。
二、從學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成練習(xí)，到拓展檢測(cè)，始終圍繞“詩歌意境賞析，語言品味，主旨探究”進(jìn)行，緊扣教學(xué)重難點(diǎn)，突出高考詩歌考點(diǎn)，目標(biāo)明確，針對(duì)性強(qiáng)。
三、本節(jié)課運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，對(duì)學(xué)生的如何賞析詩歌做了方法指導(dǎo)，特別是語言表達(dá)技巧方面做了針對(duì)性指導(dǎo)，基本解決學(xué)生答題思路會(huì)亂，表達(dá)不清等問題。
四、本節(jié)課突出了朗讀教學(xué)，從開始到結(jié)束學(xué)生的朗讀背誦達(dá)十多次，有示范朗讀，自讀體驗(yàn)，有齊聲朗讀，情感朗讀，朗讀較有層次，基本達(dá)到了當(dāng)堂背誦的目的。
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