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初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇一
淺議演講稿中古詩(shī)詞的應(yīng)用。
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，千百年來(lái)，穿行在中華大地的每一個(gè)角落，滲透在每一個(gè)文人的骨子里，活躍在每一種體裁的文章中。一篇演講稿如果能恰當(dāng)?shù)匾脦拙涔旁?shī)詞，就可以營(yíng)造意境，撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，增添演講的神韻，讓演講文采飛揚(yáng)、靈動(dòng)鮮活。
一、演講稿中運(yùn)用古詩(shī)詞的好處。
（一）引人入勝。
俗話說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難。做事如此，寫作也是如此。我國(guó)古代文人對(duì)開(kāi)頭非常講究，所以有“鳳頭、豬肚、豹尾”的說(shuō)法。演講稿也是如此?！傍P頭”一說(shuō)，就是要求演講稿開(kāi)頭叫人愿聽(tīng)、要聽(tīng)、想聽(tīng)。巧用古詩(shī)文開(kāi)頭，能引人人勝，令人耳目一新，能收到吊起人胃口的效果。
（二）豐富演講的內(nèi)涵。
古詩(shī)詞的美是多種多樣的，是傳統(tǒng)美的集合。一段古詩(shī)詞應(yīng)用于一篇演講稿中，猶如碧海中的白帆，清空中的芬芳，只要你去發(fā)現(xiàn)，去探尋，去感悟，就會(huì)得到內(nèi)心的感動(dòng)與滿足。音韻美。古詩(shī)詞，平長(zhǎng)仄短、瑯瑯上口，悅耳易記。如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。語(yǔ)言美。如“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖髭”“人比黃花瘦”“云破月來(lái)花弄影”，妙用一字，境界全出。哲理美。如勸人珍惜時(shí)光的“少壯不努力，老大徒傷悲”“盛年不重來(lái)，一日難再晨”。還有數(shù)字美、意境美、情感美等。
（三）提升演講稿的內(nèi)在美。
中華文明，歷史悠久，傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)涵豐富。古詩(shī)文作為中華文明的優(yōu)秀成果，更好地映照了這種傳統(tǒng)的優(yōu)秀。在演講稿中引用古詩(shī)詞，與各種慶典的傳統(tǒng)意味相互輝映，可有力提升演講的內(nèi)涵，增強(qiáng)慶典的文化氛圍。
二、演講稿中古詩(shī)詞應(yīng)用分類。
（一）表示時(shí)間。
在演講稿中，表時(shí)間的古詩(shī)詞經(jīng)常會(huì)用到。比如表變化大的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”；表時(shí)間緊迫的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“光陰似箭，日月如梭”等等。如寫一篇勉勵(lì)青少年珍惜時(shí)間、奮發(fā)向上的演講稿，就可以用“光陰似箭，日月如梭”“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”等詩(shī)詞句來(lái)強(qiáng)調(diào)時(shí)間流逝之快、少年時(shí)期的珍貴性。
（二）表示贊美。
如寫一篇關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿，就可以這樣運(yùn)用古詩(shī)詞：正所謂“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的奮戰(zhàn)，我們憑著不怕苦不服輸?shù)木駝?chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)。此詩(shī)句本是描寫戰(zhàn)士戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)、戰(zhàn)事之頻繁、戰(zhàn)斗之艱苦、敵軍之強(qiáng)悍、邊地之荒涼，這里卻把同志們?cè)谄D苦的工作環(huán)境中不怕苦不怕累，奮力完成工作任務(wù)的精神描寫得栩栩如生，為演講錦上添花。
（三）表示希望和祝愿，
演講稿的結(jié)尾一般都會(huì)提出希望，發(fā)出號(hào)召，如果用白話來(lái)表達(dá)，就缺乏一種力量和激情，運(yùn)用古詩(shī)詞則可以收到很好的效果。比如這樣的結(jié)尾：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！边^(guò)去作為背影與我們漸行漸遠(yuǎn)，站在新的起點(diǎn)上，我們將繼續(xù)前行創(chuàng)造新的輝煌！顯然，古詩(shī)詞為結(jié)尾增加了一分豪邁與激情，更能激起聽(tīng)眾澎湃的.心潮。
（四）表示決心。
演講稿中經(jīng)常會(huì)涉及作者表決心的話語(yǔ)，用白話顯得個(gè)人色彩濃厚，是在耍嘴皮子功夫，用古詩(shī)詞則錚錚有聲，說(shuō)服力強(qiáng)。溫家寶同志是運(yùn)用古詩(shī)詞的高手，他在很多對(duì)外公開(kāi)演講中都會(huì)加入古詩(shī)詞，而且運(yùn)用得當(dāng)，效果明顯：在談到面對(duì)今后三年的工作時(shí)，他引用“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”以明志，起到了振奮人心的效果。
（五）表示形勢(shì)。
在演講稿中，用古詩(shī)詞表明形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)重要性，給人印象深刻，震撼力強(qiáng)。這些在領(lǐng)導(dǎo)層面的演講中體現(xiàn)得最為充分。例如，在一次記者見(jiàn)面會(huì)開(kāi)始后，溫家寶引用古訓(xùn)“行百里者半九十”以警示中國(guó)對(duì)于今后幾年的道路不可有任何松懈、麻痹和動(dòng)搖；當(dāng)記者提到有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)合作的問(wèn)題時(shí)，他引用古語(yǔ)“兄弟雖有小忿，不廢懿親”來(lái)作闡釋，文雅、得體，令人嘆服。
（六）其他。
演講中還常借用古詩(shī)文來(lái)比喻身邊的人，以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如用“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”來(lái)比喻那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人。在哥本哈根氣候大會(huì)上，溫家寶在回答美國(guó)《新聞周刊》記者提問(wèn)時(shí)，引用古語(yǔ)“人或加訕，心無(wú)疵兮”來(lái)澄清大會(huì)上有關(guān)中國(guó)傲慢的傳聞。
三、演講稿中古詩(shī)詞應(yīng)用的技巧。
（一）引用詩(shī)句。
引用詩(shī)句是運(yùn)用古詩(shī)詞人文的最直接方式。引用恰如其分、表意得當(dāng)，是對(duì)使用者的基本要求。古人云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，講的就是知識(shí)的積累和學(xué)以致用。寫演講稿時(shí)，如能恰到好處地引用詩(shī)句，定能為你的演講增彩。引用古詩(shī)詞成功的例子如：自信使鑒湖女俠秋瑾具有“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的豪邁，自信使“忍”的斗士魯迅具有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的執(zhí)著，自信使一代偉人毛澤東具有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的氣魄。這段演講穰不但選取了合適的古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自信的力量，而且運(yùn)用排比，氣勢(shì)如虹，振聾發(fā)聵，極大地提升了聽(tīng)眾的熱情。
（二）化用詩(shī)句。
化用詩(shī)句是運(yùn)用古詩(shī)詞人文的中級(jí)層次。找尋與演講稿內(nèi)容完全匹配的詩(shī)詞比較難，根據(jù)需要化用古詩(shī)詞，則既能提升表達(dá)效果又不失其神韻，當(dāng)然，這要求作者有一定古詩(shī)詞撰寫基礎(chǔ)，否則就會(huì)弄巧成拙。根據(jù)行文的需要，在某段或某一部分把自己熟悉的詩(shī)歌用散文的筆法加以展開(kāi)，使之和行文自然地融合在一起，文章就會(huì)顯得韻味悠長(zhǎng)，給人以畫面感、真實(shí)性。例如，我看見(jiàn)一個(gè)狂人正倚劍高歌，對(duì)長(zhǎng)安有如火的相思，但“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，于是他選擇在痛苦中咽斷簫聲，但他的選擇讓他名垂青史，讓后人為之贊嘆！他就是李白。這樣的演講稿古雅唯美，文化氣息濃烈，引人遐思，令人欽佩。
（三）創(chuàng)作詩(shī)句。
自我創(chuàng)作詩(shī)句是演講稿中古詩(shī)詞運(yùn)用的最高層次，但這不是普遍現(xiàn)象，因?yàn)楣旁?shī)詞戧作需要深厚的文學(xué)功底和作詞技巧，簡(jiǎn)單的模仿和詞句堆積，有其形無(wú)其意，有其味乏其韻，反而會(huì)產(chǎn)生反作用。當(dāng)然，如實(shí)在找不到合適的古詩(shī)詞來(lái)表情達(dá)意，創(chuàng)作也不失是一種好方法，根據(jù)演講稿的主題、對(duì)象、意義去措詞造句，會(huì)更貼切，現(xiàn)實(shí)感十足。比如，一女子院校三十年校慶活動(dòng)一的演講稿中這樣寫道：“三十年來(lái)蓮花子，醞釀羊城無(wú)限嬌”，這里“三十年”切合三十年校慶，“蓮花子”切合女校校址位于蓮花山下的實(shí)際，“羊城”是大家耳熟能詳?shù)膹V州的別稱，“無(wú)限嬌”表明學(xué)校對(duì)城市的貢獻(xiàn)巨大，這樣的詩(shī)句意到、形到、韻到、音到（平仄），符合環(huán)境氛圍，意義切合，詞美句順，令人耳目一新，印象深刻。
（四）詩(shī)化標(biāo)題。
標(biāo)題是一篇演講稿的眼睛。一個(gè)好的標(biāo)題，能引入注意，給人賞心悅目的感覺(jué)，起到入耳提神的效果。除詩(shī)化的大標(biāo)題外，如再加上幾個(gè)詩(shī)化的小標(biāo)題，定能給人以意韻悠長(zhǎng)、條理清晰之感。
四、演講稿中古詩(shī)詞應(yīng)用注意事項(xiàng)。
詩(shī)歌既是文學(xué)作品中的精華，又是再次創(chuàng)作的素材，在演講稿中，一定要靈活運(yùn)用，適可而止，分清演講的主題、場(chǎng)合、對(duì)象、目的等，否則不但不能給演講稿增色，反而會(huì)班門弄斧，給一人留下笑柄。第一，不可多用。演講稿件竟與美文不同，過(guò)多使用，就成了文采的炫耀，與演講稿通俗易懂的特點(diǎn)背道而馳，并不能增強(qiáng)演講的效果。第二，不可亂用。古詩(shī)詞的運(yùn)用，位置的選擇很重要，用在開(kāi)篇、結(jié)尾還是中間，要有所把握，以收到相應(yīng)的效果。應(yīng)用環(huán)境，作者背景，詩(shī)詞為觀眾熟悉的程度等都要考慮。第三，不可，生造。用自己創(chuàng)作的古詩(shī)詞，特別要注意通俗易懂，否則，不容易被觀眾理解，還會(huì)讓行家見(jiàn)笑。
宋代理學(xué)家朱熹《觀書(shū)有感》寫得好：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！币腱`活、恰當(dāng)?shù)卦谘葜v中運(yùn)用古詩(shī)詞，平時(shí)就要注意積累，只有多學(xué)多記才能在演講時(shí)厚積薄發(fā)，為演講增采。
（作者單位：廣州航海學(xué)院）。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇二
小學(xué)教育是整個(gè)教育事業(yè)的基礎(chǔ)，在新一輪教育改革大潮中，要提高整個(gè)教育事業(yè)的質(zhì)量，必須從小學(xué)教育做起，用陶行知先生的生活教育理論為指導(dǎo)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)具有重大意義，讓學(xué)生出得教室進(jìn)得生活，出得學(xué)校進(jìn)得社會(huì)，在生活中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活的真實(shí)，充分發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的重要作用。如今對(duì)陶行之先生的教育理論“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”研究可謂是轟轟烈烈，各種說(shuō)法紛紜不一。本文借鑒前人觀點(diǎn)對(duì)“陶行知教育理論在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的應(yīng)用”作以粗淺的解讀，以探求更加具有價(jià)值的東西。
一、生活即教育。
1.教學(xué)工作，問(wèn)題凸顯。
越來(lái)越多的教師在教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn):教學(xué)過(guò)程過(guò)于死板、教學(xué)空間過(guò)于狹窄，教學(xué)內(nèi)容限于書(shū)本等問(wèn)題成為制約現(xiàn)代教育發(fā)展的重要問(wèn)題，特別是對(duì)于小學(xué)生而言，枯燥的教學(xué)讓孩子提不起學(xué)習(xí)的興趣。即便有的教學(xué)過(guò)程中也會(huì)聯(lián)系到生活實(shí)踐，但也因?yàn)榛顒?dòng)中體驗(yàn)不夠深刻，收效不大。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)的提高，特別是一年級(jí)的小學(xué)生學(xué)習(xí)自制能力差，根本不會(huì)端正坐著聽(tīng)完一堂課。
2.綜合實(shí)踐，必不可少。
“生活即教育”是陶行知先生畢生所追求的教育理念，他認(rèn)為，要想教育成功必須走向生活實(shí)踐，教育理論必須與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，課堂教學(xué)必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，這一理念非常適合小學(xué)教育。在學(xué)校以及學(xué)校以外的地方開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，把課堂教學(xué)與學(xué)生生活和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，是新一輪教育改革素質(zhì)教育的要求，更是小學(xué)教育的教學(xué)重點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)探索和創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，因此，小學(xué)綜合實(shí)踐課在孩子成長(zhǎng)起步階段具有必不可少的作用。
3.身臨其境，親身體驗(yàn)。
陶行知教育理論主導(dǎo)教育要滲入到生活的方方面面，生活里有教育，教育里有生活?，F(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)校的教育局限于課堂之上，比如，學(xué)校每年3月都要開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，在學(xué)校是熱愛(ài)勞動(dòng)互幫互助的好學(xué)生，出了學(xué)校又形同陌路，到家里該撒嬌撒嬌，該發(fā)脾氣發(fā)脾氣，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。究其原因，這種形式上的灌輸缺少自我體驗(yàn)，通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課則會(huì)加深體驗(yàn)，培養(yǎng)真正的活雷鋒、好學(xué)生、好孩子。比如，組織學(xué)生參觀雷鋒事跡紀(jì)念館、烈士陵園等，瞻仰烈士的豐功偉績(jī)，體會(huì)大愛(ài)忘我的精神，更加了解了雷鋒時(shí)代的背景，燃起對(duì)英雄的敬仰之情，灌輸了榜樣的力量。參觀結(jié)束時(shí)，正是學(xué)生傾訴欲望最強(qiáng)的時(shí)候，此時(shí)學(xué)生拿起紙和筆，記錄這催人奮進(jìn)的時(shí)刻，與很多空洞的口號(hào)式作文不同的是學(xué)生的言辭一字一句發(fā)自肺腑，真情流露;紙張片片熱情洋溢，慷慨激昂;人人立志努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)!通過(guò)身臨其境的親身體驗(yàn)，很容易轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。相反，若是只在課堂講，無(wú)味的語(yǔ)言，抽象的教育，難以給學(xué)生帶來(lái)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
二、社會(huì)即學(xué)校。
1.書(shū)本知識(shí)缺乏感性。
陶行知提出的“社會(huì)即學(xué)?！敝v的是社會(huì)是人人學(xué)習(xí)創(chuàng)造的最大課堂。實(shí)踐證明，通過(guò)書(shū)本獲得的知識(shí)，缺乏實(shí)踐和感性的認(rèn)識(shí)，造成與現(xiàn)實(shí)大的反差。比如城里學(xué)生到鄉(xiāng)下看到大片的麥田高聲歡呼“好多好多的韭菜”，而農(nóng)村的學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，從小就耳濡目染，對(duì)身邊的動(dòng)植物非常熟悉，難能可貴的是更加知道糧食來(lái)之不易，可以親眼目睹蟬、毛毛蟲(chóng)、春蠶等的蛻變過(guò)程，“粒粒皆辛苦”和“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“春蠶到死絲方盡”親身體驗(yàn)才會(huì)感同深受其真正含義。
通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性可以活躍學(xué)生思維，挖掘?qū)W生創(chuàng)造力。女兒六歲時(shí)，看著電視里同齡的孩子溜旱冰，自己很羨慕，去后摔了才哭著說(shuō)“以為很簡(jiǎn)單”，殊不知要天長(zhǎng)日久才練成。只是聽(tīng)或者只是看，不去親身體驗(yàn)永遠(yuǎn)無(wú)法找到正確答案。人只有在社會(huì)實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)新事物，學(xué)習(xí)新事物，體驗(yàn)新事物，與不同的人交流，“三人行必有我?guī)煛?，才能不斷成長(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)。一年級(jí)有個(gè)學(xué)生課堂回答問(wèn)題不積極，也不愛(ài)說(shuō)話，總是羨慕地看著同學(xué)們做游戲，又不敢靠前，在老師與家長(zhǎng)交流后得知，從小管得特別嚴(yán)，從來(lái)不讓到樓下與小朋友玩耍，通過(guò)參加學(xué)校多次活動(dòng)，在老師和家長(zhǎng)共同鼓勵(lì)下，該同學(xué)現(xiàn)在不但在課堂活躍，學(xué)校各種文體活動(dòng)也都有優(yōu)秀表現(xiàn)，性格得到了極大轉(zhuǎn)變。
可見(jiàn)，將“社會(huì)”和“學(xué)?！苯Y(jié)合起來(lái)，將課本知識(shí)與體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)在小學(xué)教育工作中是多么重要啊。
三、教學(xué)做合一。
1.“做”為核心，“教”為輔助。
敢于實(shí)踐，善于實(shí)踐，手腦并用，就能有所發(fā)現(xiàn)，就能在實(shí)踐中獲得新知，有所創(chuàng)造。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)“做”的課程，它在“做”的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的實(shí)踐和探索，教師在實(shí)踐活動(dòng)課加以指導(dǎo)。所以說(shuō)，“教學(xué)做合一”的過(guò)程就是綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，在活動(dòng)中，必須以“做”為核心，以“教”為輔助，學(xué)生在做中學(xué)，老師在做中教;孩子在做中學(xué)，家長(zhǎng)在做中教。
2.勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，勞動(dòng)中體驗(yàn)。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“家務(wù)活”是特有的教育資源，可以要求學(xué)生在家多學(xué)做些力所能及的活，向長(zhǎng)輩學(xué)一些基本的干活方法。學(xué)?？梢栽凇叭藡D女節(jié)”、“母親節(jié)”、“五一勞動(dòng)節(jié)”、“教師節(jié)”、“感恩節(jié)”等節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)，讓孩子記錄家中爸爸媽媽、爺爺奶奶或者姥爺姥姥等長(zhǎng)輩一天的生活，幫著長(zhǎng)輩做做家務(wù)，感受一下長(zhǎng)輩的辛苦，體會(huì)一下勞動(dòng)的苦與甜，有了親身的體驗(yàn)就能感受長(zhǎng)輩的不容易，就會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的生活和學(xué)習(xí);在學(xué)校可以開(kāi)展更多的師生互動(dòng)活動(dòng)。通過(guò)在家庭和學(xué)校這些活動(dòng)培養(yǎng)孩子尊重師長(zhǎng)、敬愛(ài)師長(zhǎng)的感情，學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，感恩學(xué)校，感恩師長(zhǎng)。
四、小結(jié)。
陶行知先生的生活教育理論是讓學(xué)生走出教室走向生活，走出校門走向社會(huì)，將實(shí)踐活動(dòng)融進(jìn)課堂，將實(shí)踐過(guò)程融入社會(huì)，這整個(gè)的教育實(shí)踐活動(dòng)，就是我們小學(xué)教育的方向。根據(jù)這一理論，我們引導(dǎo)小學(xué)生到豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)、鍛煉、提升，使他們從小養(yǎng)成熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心社會(huì)，善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)造，尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)他人的好素質(zhì)。
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初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇三
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在多種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高語(yǔ)文的能力?！边@表明語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課也應(yīng)該成為語(yǔ)文傳授的基本形式，它的精髓就在于學(xué)生親歷親為，探究發(fā)現(xiàn)，自主發(fā)展，交流協(xié)作，它的核心在于培養(yǎng)學(xué)生快速獲取知識(shí)的能力，快速搜集和處理文字信息的能力、快速地運(yùn)用已有知識(shí)表述自我愿望的能力，它的創(chuàng)設(shè)有三個(gè)基本原則：
一、鮮明的主題性原則。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課鮮明的主題性原則首先是主題內(nèi)容和集中性，即每堂實(shí)踐活動(dòng)課都要有一個(gè)相對(duì)明晰的話題，只有這樣，才能保證活動(dòng)重點(diǎn)突出，有的放矢，收放自如，圍繞這一話題展開(kāi)多種方式的形象詮釋和邏輯判斷，明確主題內(nèi)容的歷史和現(xiàn)實(shí)意義；其次是主題內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，主題內(nèi)容的確定要貼近學(xué)生的生活，要拉近學(xué)生與生活的距離，要把學(xué)生變成主題內(nèi)容下一個(gè)個(gè)活生生的具體個(gè)象，要形成學(xué)生與主題活動(dòng)的良性互動(dòng)，學(xué)生的表演、辯論、甚至是異想天開(kāi)地對(duì)主題的挖掘就變成實(shí)踐活動(dòng)課的主要內(nèi)容；同時(shí)，還包括拓展性，一堂主題活動(dòng)應(yīng)適合開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，拓展學(xué)生的想象思維空間，現(xiàn)實(shí)的、未來(lái)的、時(shí)間的、空間的、正面的、反面的'、現(xiàn)象的、本質(zhì)的、形象的、哲理的……從不同層面去發(fā)掘主題活動(dòng)的內(nèi)涵，使主題內(nèi)容在學(xué)生心目中變得鮮活生動(dòng)。事實(shí)上，語(yǔ)文課本每單元的實(shí)踐活動(dòng)題目就是我們創(chuàng)設(shè)活動(dòng)主題的最好的范例。譬如：北師版初一語(yǔ)文“親情歌吟”主題活動(dòng)，我們可以積累與之相關(guān)的名言警句，俗語(yǔ)格言，講述與之相關(guān)的中外軼事和現(xiàn)實(shí)中的典型事例，可以欣賞與之相關(guān)的圖畫及文章經(jīng)典，于是便有了“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意”“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”；便有了朱自清筆下父親《背影》的真實(shí)摯愛(ài)，便有了川端康成筆下貧困夫妻把四個(gè)孩子一一送給富人之后又以各種理由再要回字孩子的反復(fù)舉動(dòng)；便有了風(fēng)雪天村口路邊父母焦灼的等待和急行，便有了陜西的一位母親推著病殘的大女兒，背著病殘的小女兒徒步走出大山，走向北京，邊打工邊給女兒治病的感天動(dòng)地，便有了女兒為救患有尿毒癥的母親而甘愿獻(xiàn)出自己一顆腎的悲情戀歌，便有在了洪水中用扯撕的衣服布條擰串起的愛(ài)的搖籃，裹攜著幼小的孩子掛向安全樹(shù)梢的壯舉……這樣就豐富了主題內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維和聯(lián)想能力，情感、態(tài)度、價(jià)值觀就會(huì)在主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)加以提升。
二、快樂(lè)的游戲性原則。
孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者也”，他提出了“寓教于樂(lè)”的教育思想，而“樂(lè)”的最直觀的形式便是游戲，游戲活動(dòng)融跳動(dòng)的樂(lè)趣性，生動(dòng)的形象性、休閑的娛樂(lè)性、愉悅的欣賞性為一體，它會(huì)彰顯學(xué)生活潑好動(dòng)的聰靈性，它會(huì)激活學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感和表現(xiàn)欲望，游戲中的每一位學(xué)生各司其職又分工協(xié)作，既有參與的樂(lè)趣和快樂(lè)的人生體驗(yàn)，又在分工協(xié)作中彼此發(fā)現(xiàn)，彼此欣賞，彼此鼓勵(lì)，產(chǎn)生與主題內(nèi)容的快樂(lè)共鳴。游戲形式使品德得到了鍛造，人格得到了升華，才能得到施展最好的載體。游戲性原則的重要基點(diǎn)就在于設(shè)身處地地“煽情激趣”，我們可以采用謎語(yǔ)、故事、歌謠、情景、操作、表演等方式創(chuàng)設(shè)游戲活動(dòng)與主題內(nèi)容恰如其分的對(duì)接。游戲活動(dòng)會(huì)在“快樂(lè)”中淡化知識(shí)的難度，使獲得知識(shí)的每一個(gè)過(guò)程都呈現(xiàn)出輕歌曼舞的美妙與輕盈。
三、全員的參與性原則。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的主體是學(xué)生，要給每一位學(xué)生都有參與的空間，要形成人人參與、共同體驗(yàn)的課堂機(jī)制，不能變成在教師指導(dǎo)下少數(shù)學(xué)生表演的課堂。我們常說(shuō)“信其口，不如信其手”，著名教育家陶行之說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)的生活與生活的摩擦便包含了行動(dòng)的主導(dǎo)地位……，行是知之始，即行即知，書(shū)和書(shū)中的知識(shí)都是著書(shū)人在行動(dòng)中得來(lái)的”?？傊Z(yǔ)文的基本知識(shí)與技能莫不是經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)實(shí)踐和體驗(yàn)獲得的，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)正是給學(xué)生提供了一個(gè)自主探究，共同體驗(yàn)、反復(fù)實(shí)踐的空間，是學(xué)生獲得真知的重要途徑。只有讓每一位學(xué)生參與其中，才能真正地還每一位學(xué)生以主體地位，才能保證每一位學(xué)生的天賦得到充分的施展，才能在共同的參與中與知識(shí)產(chǎn)生良性的互動(dòng)，才能把知識(shí)的獲得與快樂(lè)的人生體驗(yàn)融合在一起，才能保證每一個(gè)學(xué)生健康心態(tài)的發(fā)展和健全人格的塑造。全員參與性原則不僅指學(xué)生參與，同時(shí)還包括教師的參與，教師應(yīng)以服務(wù)者引導(dǎo)者的身份適時(shí)適度地參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，積極地鼓勵(lì)每一位學(xué)生，隨機(jī)應(yīng)變地創(chuàng)設(shè)寬松、尊重、理想、和諧、愉悅的實(shí)踐活動(dòng)氛圍，鼓勵(lì)孩子努力營(yíng)造思維的多種空間，從不同層面滲透于主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不讓每一個(gè)環(huán)節(jié)因?qū)W生的過(guò)度隨意性與盲目性而脫軌。鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，動(dòng)筆嘗試，動(dòng)口表達(dá)，動(dòng)情表演，使這一切外在的活動(dòng)逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身內(nèi)部自主探究和邏輯歸納的智力活動(dòng)，久而久之，學(xué)生會(huì)自動(dòng)形成自主學(xué)習(xí)自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，是語(yǔ)文課從理想化到實(shí)踐化過(guò)渡的重要通道。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇四
偏重知識(shí)化。由于現(xiàn)在我國(guó)教學(xué)的目的還是應(yīng)試，所以，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程就更多的是對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的講解，而將學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞的感悟忽略掉，教師將課堂中的大部分時(shí)間都花在解釋古詩(shī)詞內(nèi)容上。教師為了讓學(xué)生更加容易地理解古詩(shī)詞內(nèi)容，會(huì)在上課時(shí)將文學(xué)常識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)，花費(fèi)大量的工夫在古詩(shī)詞的創(chuàng)作年代，創(chuàng)作背景以及作者在創(chuàng)作這首古詩(shī)詞的狀況等等。這些文學(xué)常識(shí)是具有一定價(jià)值的，但是沒(méi)有必要投入那么大的精力，只需要輕輕帶過(guò)就好，否則就會(huì)造成主次忽略的不良影響。
一首古詩(shī)詞是一個(gè)整體，但是教師在進(jìn)行講解的過(guò)程中，往往將其分割成很多部分，這樣雖然方便了學(xué)生對(duì)其了解，但是還使古詩(shī)詞失去了整體才能體現(xiàn)出來(lái)的美感，并且喪失古詩(shī)詞的部分韻味，這樣，學(xué)生就不能從古詩(shī)詞中領(lǐng)悟到創(chuàng)造的意境。對(duì)古詩(shī)詞的理解和翻譯是有價(jià)值的，但是不應(yīng)將翻譯放在學(xué)生學(xué)習(xí)的首要位置上。語(yǔ)文教師在教授古詩(shī)詞中如果只是片面地注重知識(shí)的輸送，就會(huì)將學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感悟忽略掉，長(zhǎng)期以往，學(xué)生就會(huì)喪失其獨(dú)特的想象能力和創(chuàng)造性，因?yàn)?，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)。
嚴(yán)重的教條化。一直以來(lái)，語(yǔ)文的考試卷中關(guān)于古詩(shī)詞的考核內(nèi)容都比較狹窄，只是關(guān)于記憶知識(shí)的，比如默寫古詩(shī)詞段落或者進(jìn)行翻譯等等，這些都是死板的命題形式，沒(méi)有靈活多變的應(yīng)用型考題。這樣的考試形式，使得教師在日常教學(xué)中的出發(fā)點(diǎn)就是保證學(xué)生在考試中得到較高的分?jǐn)?shù)，那么，就無(wú)需在繁重的教學(xué)任務(wù)中進(jìn)行鑒賞古詩(shī)詞。這樣缺乏人文性的教學(xué)模式，長(zhǎng)期下去，就必然會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)古詩(shī)詞的興趣。而這樣的考試模式，也會(huì)讓教師形成教條化的教授方式，老師在古詩(shī)詞的教學(xué)中，也會(huì)逐漸地墨守陳規(guī)，不思創(chuàng)新。這種不符合社會(huì)發(fā)展需要教學(xué)理念下的教學(xué)模式，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
過(guò)于重視背誦，輕視朗讀。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，大部分老師都是先要求學(xué)生背誦即將要講到的古詩(shī)詞，然后在課堂中教師花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)講解詩(shī)詞，然后自己朗讀和背誦，這樣就會(huì)降低學(xué)生們的學(xué)習(xí)參與性和自主學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們青睞的教學(xué)方式是逐句講解、疏通文意、背誦默寫這種連貫性的教學(xué)模式，學(xué)生們更容易接受這種系統(tǒng)的教學(xué)方法，選擇這種教學(xué)方法，也可以讓老師改正輕視朗讀重視背誦的教學(xué)誤區(qū)。
2提高教師隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)。
老師是人類的靈魂工程師，老師的責(zé)任就是為民族的進(jìn)步提供出優(yōu)秀的人才。要想更好地將這義不容辭的責(zé)任和義務(wù)做好，語(yǔ)文老師就應(yīng)該端正自己的思想，熱愛(ài)工作，熱愛(ài)古詩(shī)詞，用自己的熱情來(lái)感染和帶動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，從而更好地做好傳承中華文明、傳播古詩(shī)詞文化的本職工作。語(yǔ)文教師在教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)該不斷進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，以此來(lái)豐富自己的人文內(nèi)涵，用豐富的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，要關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不能只為應(yīng)試而教育，要對(duì)學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)產(chǎn)生足夠的重視，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，要注重培養(yǎng)和提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在古詩(shī)詞教學(xué)的開(kāi)始可以用一些妙語(yǔ)將學(xué)生很好的'導(dǎo)入到學(xué)習(xí)氛圍中去，在課堂的開(kāi)始采用一些良好的導(dǎo)入語(yǔ)可以迅速地將學(xué)生們的期待心理喚起，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在古詩(shī)詞的教學(xué)課堂中，教師可以運(yùn)用一些奇妙小招數(shù)來(lái)喚起大家學(xué)習(xí)的熱情。教師應(yīng)該指出，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，應(yīng)該注意多多朗讀，要知道古詩(shī)詞教學(xué)的根本理念就是以讀為本。中國(guó)有句老話，三分詩(shī)，七分讀，就是在說(shuō)朗讀在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的重要作用。教師應(yīng)該在學(xué)生朗讀的時(shí)候，給予必要和正確的指導(dǎo)，從而讓學(xué)生在朗讀中，體味出古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的深意，并且對(duì)作者在寫這首詩(shī)詞時(shí)的情思進(jìn)行感受。教師應(yīng)該告訴學(xué)生這樣一些內(nèi)容，在誦讀過(guò)程中應(yīng)該注意要點(diǎn)，要將全身心都投入到誦讀古詩(shī)詞中，要對(duì)詩(shī)詞的用詞格外重視，進(jìn)行仔細(xì)的琢磨，品味其中的韻味；在誦讀時(shí)，學(xué)生應(yīng)該將情感融入進(jìn)去，憑借自己的理解將作者當(dāng)時(shí)的那種情思還原出來(lái)，還原出來(lái)當(dāng)時(shí)的情境。在這個(gè)思考的過(guò)程中，必要時(shí)老師要進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該采取合適的節(jié)奏來(lái)誦讀，不能太快，也不能太慢。
還可以通過(guò)舉辦競(jìng)賽類的項(xiàng)目等來(lái)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，其他的競(jìng)賽類項(xiàng)目很多，古詩(shī)詞也一樣可以有很多種的競(jìng)賽項(xiàng)目，比如開(kāi)展賽詩(shī)會(huì)、古詩(shī)文創(chuàng)作大賽和古詩(shī)詞書(shū)法比賽等等，這些形式各樣的比賽項(xiàng)目，不僅可以豐富學(xué)生們的課余活動(dòng)，展現(xiàn)學(xué)生們的特長(zhǎng)，還能鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從而提高他們的自信心和好勝心。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇五
摘要：新課改要求教師不能墨守成規(guī)地沿襲陳舊、傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，采取多種教學(xué)方法，力求促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
受應(yīng)試教育的影響，不少初中語(yǔ)文教師在講課時(shí)仍然延續(xù)著陳舊、落后的教學(xué)方式，導(dǎo)致課堂教學(xué)死板、單調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣泛泛，學(xué)習(xí)效率低下。作為老師，我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了充分的探索，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)和看法。
一、情境教學(xué)，使學(xué)生更容易理解。
情境教學(xué)是指教師有意在課堂創(chuàng)造一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)景，場(chǎng)景要能充分貼近生活，引起學(xué)生的情感共鳴，并在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到優(yōu)化和提高課堂教學(xué)效率的效果。
我在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，就非常重視情境教學(xué)的重要性，利用情境教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)我預(yù)想中的課堂效果。比如，在學(xué)習(xí)“皇帝的新裝”時(shí)，我會(huì)給學(xué)生充分的自由，讓他們?cè)谡n堂上進(jìn)行話劇形式的表演。利用話劇表演，不但大大激發(fā)了學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文內(nèi)容的積極性和主動(dòng)性，并且還使學(xué)生在興趣的誘導(dǎo)下更加認(rèn)真、努力地吸收我講解的知識(shí)，對(duì)文章的主旨也有了更好的了解和把握，課堂教學(xué)效果自然不言而喻。
二、良好的'課堂氣氛是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
課堂氛圍是指教師和學(xué)生在課堂上的整體狀態(tài)。研究表明，良好的課堂氣氛往往活躍、融洽、積極向上，能在最大程度上活躍學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生視野，使學(xué)生能更積極主動(dòng)地進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；相反，如果課堂氣氛糟糕而壓抑，又拿什么來(lái)吸引學(xué)生很好地投入到學(xué)習(xí)中去呢？活躍、融洽的課堂氣氛對(duì)于收到良好的教學(xué)效果具有非同小可的影響及意義。因此，我力求每節(jié)課的課堂氛圍都要達(dá)到最高的水平。例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)石拱橋”“蘇州園林”“故宮博物院”等內(nèi)容時(shí)，我會(huì)在課堂上利用多媒體、投影儀等教輔工具，讓學(xué)生好好欣賞這些古香古色、具有獨(dú)特韻味與魅力的古建筑。這樣的話，不但能使學(xué)生如身臨其境一般，流連于我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化中，更能激起學(xué)生胸中強(qiáng)烈的民族感和自豪感，幫助他們更好地掌握文章的主旨。
總之，不管教師采用何種教學(xué)方式和手段，其目的都是幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著新課改的實(shí)施，要求我們教師不能再墨守成規(guī)地沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，為更好地培養(yǎng)社會(huì)主義新一代人才貢獻(xiàn)我們自己的力量。
（作者單位四川省通江縣至誠(chéng)中學(xué)）。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇六
前幾天，一位老師上《三個(gè)小學(xué)生》，用了25分鐘時(shí)間講讀課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)字、詞、句；后15分鐘讓學(xué)生分組做“水龍頭漏水”模擬實(shí)驗(yàn)。老師讓學(xué)生用紙杯代替水龍頭，在紙杯下用大頭針扎一個(gè)小眼，用量杯接漏水，便于計(jì)算。講了實(shí)驗(yàn)注意事項(xiàng)后，認(rèn)識(shí)并了解量杯。再請(qǐng)同學(xué)們猜猜這個(gè)小眼兒，1分鐘會(huì)漏掉多少水，小朋友們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，激情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教學(xué)課文，甚至表演課本劇時(shí)，“會(huì)漏5毫升?！薄皶?huì)漏10毫升。”……開(kāi)始實(shí)驗(yàn)了，教室里靜得出奇，小組內(nèi)同學(xué)們分工合作，做得格外投入，目不轉(zhuǎn)睛地看著量杯里水的變化。1分鐘的實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，小朋友們異口同聲地叫起來(lái)：“哇――漏了這么多水！”
老師抓住時(shí)機(jī)問(wèn)：“漏了多少水?”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地舉起手，“我們組漏了60毫升?！薄拔覀兘M漏了55毫升?！薄拔覀兘M漏了70毫升?！薄疫x擇了一個(gè)中間數(shù)幫助計(jì)算：1分鐘漏掉60毫升水，計(jì)算1小時(shí)、1天、1年漏掉的水有多少，如果裝進(jìn)500毫升的純凈水瓶中，1年漏掉的水要裝6萬(wàn)多瓶，如果每天發(fā)給每個(gè)小朋友1瓶純凈水，夠我們?nèi)?5個(gè)小朋友喝2522天，也就是6年多，同學(xué)們個(gè)個(gè)大吃一驚，目瞪口呆。
趁著學(xué)生情緒至高點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你最現(xiàn)在最想對(duì)誰(shuí)說(shuō)什么？（可以對(duì)同學(xué)說(shuō)、對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)、對(duì)老師說(shuō)。）說(shuō)得好的我們寫成標(biāo)語(yǔ)張貼出來(lái)，以便提醒大家節(jié)約用水。這時(shí)教室里可熱鬧了,同學(xué)們暢所欲言。下課鈴響了，同學(xué)們還意猶未盡。
課后，老師眾說(shuō)紛蕓，莫衷一是，有的反對(duì)，有的贊成，有的懷疑。在傳統(tǒng)教學(xué)中實(shí)驗(yàn)是自然課的內(nèi)容，計(jì)算是數(shù)學(xué)課的內(nèi)容，這樣是否沖淡了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與能力訓(xùn)練。但是現(xiàn)在春臨教苑，語(yǔ)文是一門綜合性很強(qiáng)的課程，教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)各學(xué)科課程整合，在實(shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)文能力。但這堂課從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)了新課程理念。
[1][2]。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇七
摘要：探究教學(xué)是基于問(wèn)題的研究活動(dòng)，它依賴于寓含問(wèn)題的情景的合理創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生的思維能夠基于問(wèn)題，最終探究出相關(guān)的規(guī)律和結(jié)論。本文著重于介紹創(chuàng)設(shè)探究型問(wèn)題情景，談?wù)勅绾魏侠淼貏?chuàng)設(shè)探究型問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生的探究欲望和熱情，順利地開(kāi)展探究教學(xué)。
關(guān)鍵詞：探究教學(xué)；問(wèn)題情景；創(chuàng)設(shè)；激發(fā)。
一、問(wèn)題的提出。
在新的課程理念中，大力推行探究教學(xué)，正是讓學(xué)生以基于物理事件或物理問(wèn)題的探究活動(dòng)，以類似科學(xué)研究的方式提出假設(shè)和猜想，設(shè)計(jì)探究方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，證實(shí)假設(shè)，得到規(guī)律。問(wèn)題既是科學(xué)探究的起點(diǎn)，也是連接探究活動(dòng)各個(gè)要素的主線。有了問(wèn)題，才會(huì)為試圖回答問(wèn)題建立假說(shuō)，進(jìn)而才會(huì)去制定方案，收集有關(guān)證據(jù)去檢驗(yàn)假說(shuō)。本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就如何創(chuàng)設(shè)探究性問(wèn)題情景談?wù)勛约旱睦斫夂瓦\(yùn)用：
二、如何創(chuàng)設(shè)探究型問(wèn)題情景。
創(chuàng)設(shè)探究型問(wèn)題情景是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維水平，由教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)物理真實(shí)情景，設(shè)置一個(gè)個(gè)、一組組彼此相關(guān)的、循序漸進(jìn)的探究性問(wèn)題，或誘發(fā)個(gè)別學(xué)生提出相應(yīng)問(wèn)題，引起大家關(guān)注，并加以利用，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究。這些問(wèn)題情景，可以引發(fā)出實(shí)驗(yàn)方案的改進(jìn)設(shè)計(jì)或?yàn)榻鉀Q問(wèn)題而進(jìn)行的探究。
教師要認(rèn)真分析研究教學(xué)內(nèi)容，精選基本教材。創(chuàng)設(shè)探究情景，要打破課堂教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的區(qū)別；動(dòng)腦與動(dòng)手的人為分離。讓學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)知識(shí)是經(jīng)由對(duì)問(wèn)題的探究過(guò)程而形成基本的科學(xué)概念，使學(xué)生樹(shù)立嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和探究精神。
如在學(xué)習(xí)“阿基米德原理”時(shí)常常會(huì)受一些前概念的干擾，如認(rèn)為浮力大小與物體重力、物體的密度、物體浸沒(méi)在液體里的深度、物體的體積等因素有關(guān)，從而影響了后續(xù)學(xué)習(xí)。為此，筆者在“阿基米德原理”的教學(xué)之前，插入了“影響浮力大小的因素”探究教學(xué)片段。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，提出問(wèn)題。
呈現(xiàn)情景：一艘滿載貨物的貨輪在大海中航行（投影）。設(shè)疑點(diǎn)撥：海水對(duì)這艘滿載的貨輪的浮力有多大？顯然用前面所學(xué)的彈簧秤稱重法是無(wú)法解決的。該用什么方法解決呢？這就需要研究和浮力大小有關(guān)的因素，即把解決輪船所受浮力大小的題材轉(zhuǎn)化為研究和浮力大小有關(guān)因素的題材。
（二）根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行猜想或假設(shè)。
學(xué)生針對(duì)問(wèn)題在四人小組中展開(kāi)討論，提出各種各樣的猜測(cè)，這時(shí)教師可適當(dāng)引導(dǎo)，排除一些偏差較大的猜測(cè)（如氣壓、溫度會(huì)影響浮力大?。詈髤R總為浮力大小可能與物體的密度、物體的重力、物體浸沒(méi)在液體里的深度、物體浸在液體中的體積（物體排開(kāi)液體的體積）、液體的密度等因素有關(guān)。
（三）制定計(jì)劃，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。
教師再次提問(wèn)：如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明上述的猜想是否正確？
教師可提示學(xué)生采用以前用過(guò)的變量控制法設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的方案，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)本小組的猜測(cè)討論詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)方案，并在實(shí)驗(yàn)報(bào)告上填寫所需的實(shí)驗(yàn)器材和合理的實(shí)驗(yàn)步驟，設(shè)計(jì)記錄數(shù)據(jù)的'表格，完成方案的設(shè)計(jì)。由小組代表上臺(tái)交流介紹本小組的實(shí)驗(yàn)方案，全體師生參與可行性認(rèn)定后，產(chǎn)生四個(gè)探究實(shí)驗(yàn)方案，如下：
d.比較同一物塊浸沒(méi)與部分浸在液體中的浮力大小來(lái)分析浮力與物體浸在液體里的體積（即物體排開(kāi)液體的體積）是否有關(guān)。
（四）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，收集證據(jù)。
每組學(xué)生按照自己的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)從教師事先準(zhǔn)備好的實(shí)驗(yàn)器材（等體積的各種物塊、彈簧秤、水、濃鹽水、酒精、細(xì)線、深水杯、大燒杯、刻度尺等）中選擇所需的器材，利用彈簧秤法（f浮=g物-f拉）測(cè)不同情況下的浮力，在表格中記錄數(shù)據(jù)。
（五）分析證據(jù)，得出結(jié)論。
學(xué)生通過(guò)數(shù)據(jù)的分析，分別得出結(jié)論：
a．物體受到的浮力大小與物體的密度、物體的重力無(wú)關(guān)；
b．物體受到的浮力大小與物體浸沒(méi)在液體里的深度無(wú)關(guān)；
c．物體受到的浮力大小與液體的密度有關(guān)，液體密度越大，物體受到的浮力也越大；
d．物體受到的浮力大小與物體浸在液體里的體積（即物體排開(kāi)液體的體積）有關(guān)，物體排開(kāi)液體的體積越大，受到的浮力越大。
（六）交流與評(píng)價(jià)。
每個(gè)小組輪流匯報(bào)實(shí)驗(yàn)過(guò)程和結(jié)果，經(jīng)過(guò)認(rèn)定后，匯總為：浮力的大小與液體的密度、物體排開(kāi)液體的體積有關(guān)，而與物體的重力、物體的密度、物體浸沒(méi)在液體中的深度無(wú)關(guān)。液體的密度越大，物體排開(kāi)液體的體積越大，受到的浮力越大。
由此可以分析木球從水底浮至水面的過(guò)程中浮力大小的變化。
（七）再創(chuàng)情景，再次設(shè)問(wèn)。
引導(dǎo)學(xué)生用彈簧秤吊著體積不同的金屬塊，浸沒(méi)在盛滿水的溢杯里，用空杯盛接從溢杯里被金屬排出的水，觀察金屬塊漸入水中直至浸沒(méi)時(shí)彈簧秤讀數(shù)及空杯中水量的變化。
讓學(xué)生分析、比較后得出結(jié)論：浮力大――排開(kāi)水多；浮力小――排開(kāi)水少。教師接著提出問(wèn)題：浮力大小和排開(kāi)的水的多少是否有必然聯(lián)系？從而引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)驗(yàn)去進(jìn)一步探究物體排開(kāi)液重和所受浮力之間的關(guān)系。
學(xué)生在親手用彈簧秤測(cè)得被物體排開(kāi)的水重后，驚奇地發(fā)現(xiàn)浸在液體里的物體所受的浮力，竟和排開(kāi)的水重正好相等，從而探究出阿基米德原理：“浸入液體里的物體受到向上的浮力，浮力的大小等于它排開(kāi)液體的重力”。接著教師再引導(dǎo)學(xué)生討論如何去計(jì)算石塊及船所受到的浮力。
在上述的過(guò)程中，以教師的演示為引子，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)問(wèn)題情景，引起學(xué)生的注意，并在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究設(shè)計(jì)，而在探究過(guò)程中，也以問(wèn)題的形式逼迫學(xué)生思考，從而使學(xué)生在探究能主動(dòng)探索，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的同時(shí)，學(xué)習(xí)物理知識(shí)與技能，并體驗(yàn)科學(xué)探究的樂(lè)趣，感悟科學(xué)家的科學(xué)思想和科學(xué)方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、探索精神和實(shí)踐能力。
又如焦耳定律的教學(xué)中：
（生）思考后提出猜想：可能和導(dǎo)體兩端電壓的大小、通過(guò)導(dǎo)體的電流的大小、導(dǎo)體的電阻大小、通電時(shí)間的長(zhǎng)短等有關(guān)系。
（生）思考方法。
（生）要進(jìn)行變量控制。
（師）該如何實(shí)現(xiàn)相應(yīng)變量控制？請(qǐng)你設(shè)計(jì)。
（生）設(shè)計(jì)一：用兩個(gè)阻值大小不同的定值電阻、電源、電流表、開(kāi)關(guān)、導(dǎo)線等，組成一個(gè)串聯(lián)電路，用溫度計(jì)測(cè)出通電后，阻值大小不同的兩個(gè)電阻的溫度，以溫度的大小變化來(lái)確定產(chǎn)生的熱量是否與電流大小相關(guān)。
（師）肯定方法基本正確后，提出：測(cè)的溫度是否準(zhǔn)確？
（生）（改進(jìn)后）設(shè)計(jì)二：把電阻放在水中，用溫度計(jì)測(cè)出水的溫度大小。
（生）設(shè)計(jì)三：改為用純水。
（師）你能讓純水在較小電流時(shí)溫度發(fā)生很明顯的變化嗎？為什么？
（生）設(shè)計(jì)四：改為電阻絲放在比熱更小的液體（如煤油）中，當(dāng)電流通過(guò)后使煤油的溫度升高，測(cè)出溫度變化來(lái)研究熱量和電流之間的關(guān)系。
（生）設(shè)計(jì)五：用煤油的體積變化反映熱量大小。
（師）你能明顯看出煤油的體積變化嗎？畢竟溫度變化是不多的。
（生）此后學(xué)生雖經(jīng)思考，仍無(wú)辦法可施。
（師）是否記得老師在體現(xiàn)物體受到壓力時(shí)發(fā)生形變的實(shí)驗(yàn)？（用玻璃瓶裝水，擠壓后觀察細(xì)管中的水面上升情況）。
（生）設(shè)計(jì)六：用“放大法”觀察體積變化。
通過(guò)上述情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生始終被問(wèn)題所困惑，逼迫學(xué)生思考如何改進(jìn)，直至最終設(shè)計(jì)出合理實(shí)驗(yàn)方案，也更加理解書(shū)本中采用這套裝置的原因。之后再讓學(xué)生進(jìn)行變量控制指導(dǎo)下的另外相關(guān)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)，得出相應(yīng)的結(jié)論。需要注意的是，在探究教學(xué)中，具有一定難度的問(wèn)題材料，實(shí)質(zhì)上是為學(xué)生提供一個(gè)極佳的“憤悱情景”。因此，在探究教學(xué)中，應(yīng)側(cè)重于“怎么辦”型和“怎么樣”型的問(wèn)題。有時(shí)為了激發(fā)學(xué)生進(jìn)行有目的的探究，教師要把“是什么”型和“為什么”型的簡(jiǎn)單問(wèn)題進(jìn)行轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)中探究性問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的有效性，將直接影響課堂教學(xué)的有效性。為保證課堂教學(xué)中探究性問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的有效性。
參考文獻(xiàn)：
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初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇八
摘要：在素質(zhì)教育背景下，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著更高的要求。語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，要求教師不僅傳授學(xué)生以科學(xué)文化知識(shí)，而且需培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。中學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造別樣的教育方式，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣和提高學(xué)生素養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。所以，在中學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，教師應(yīng)采取有效的教學(xué)策略。主要從學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)角度提出提高學(xué)生素養(yǎng)的策略。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇九
互動(dòng)式教學(xué)模式主要是指在日常教學(xué)課堂中，教師和學(xué)生能夠彼此交流溝通，相互之間進(jìn)行探討活動(dòng)，解決具體的問(wèn)題。相比于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，互動(dòng)式教學(xué)模式在動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中避免了枯燥乏味的任務(wù)式教材講解，學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)的客體成為主動(dòng)接受知識(shí)的主體，教師教學(xué)則從管控性變成指導(dǎo)為主，充分發(fā)揮了學(xué)生接受知識(shí)的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一、結(jié)合學(xué)生興趣，營(yíng)造互動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。
小學(xué)生年齡小，對(duì)一些未知事物感到好奇，對(duì)于知識(shí)的渴望程度也比較高。教師在教學(xué)工作中可充分利用學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中營(yíng)造互動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂可將具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生喜歡的事物相結(jié)合，通過(guò)多媒體技術(shù)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的記憶力，達(dá)到良好的教育教學(xué)目的。如教師在上課前可根據(jù)具體課程內(nèi)容找到與之相對(duì)應(yīng)的影像資料，讓學(xué)生們能夠更直觀地了解教學(xué)內(nèi)容，在形象生動(dòng)的影像中產(chǎn)生如臨其境之感，從而實(shí)現(xiàn)有效的生境互動(dòng)。比如在教學(xué)蘇教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)課文《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師如果只是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行口頭翻譯表述，會(huì)使課程過(guò)程變得枯燥乏味，沒(méi)有新鮮感。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)課文具體內(nèi)容，利用影像和音樂(lè)資料將學(xué)生們的思緒都集中到對(duì)課文的思考上來(lái)，讓學(xué)生仿佛感受到李白與孟浩然的依依惜別之情。教學(xué)通過(guò)情境化的創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的注意力更加集中，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的.理解，釋放了學(xué)生更大的學(xué)習(xí)潛能。
二、加強(qiáng)學(xué)生相互交流，促進(jìn)生生互動(dòng)。
在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生之間相互交流討論，使課堂形成開(kāi)放、互動(dòng)的教學(xué)氛圍，教師從主控者變?yōu)橹笇?dǎo)者，對(duì)學(xué)生在討論中遇到的問(wèn)題進(jìn)行解答。因?yàn)樾W(xué)生好奇心強(qiáng)，比較喜歡爭(zhēng)辯和發(fā)問(wèn)，教師可根據(jù)這一特點(diǎn)為學(xué)生營(yíng)造討論環(huán)境，如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓學(xué)生暢所欲言，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，尋找到問(wèn)題的最佳答案，獲取更多知識(shí)。教師還要根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論課題，比如在學(xué)習(xí)蘇教版語(yǔ)文第六冊(cè)《恐龍》一課時(shí)，教師查找到有關(guān)恐龍的一些資料和圖像，在給學(xué)生展示的過(guò)程中講述恐龍的基本種類，并提出問(wèn)題：“恐龍是在怎樣的環(huán)境中生存？恐龍是如何滅絕的？為什么會(huì)滅絕呢？”這一問(wèn)題引起學(xué)生們的爭(zhēng)論、交流，學(xué)生在相互交流的過(guò)程中了解到更多有關(guān)恐龍的知識(shí)，最后再由教師為學(xué)生們具體闡述恐龍滅絕的原因，提醒學(xué)生要愛(ài)護(hù)環(huán)境，由此提升了學(xué)生的文化知識(shí)，形成了互助合作的教學(xué)氛圍。
三、不斷改善師生關(guān)系，建立師生互動(dòng)。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)由師生雙方共同參與，教與學(xué)兩類活動(dòng)在時(shí)間上具有共時(shí)性，并隨時(shí)產(chǎn)生交互作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)活動(dòng)積極能動(dòng)的參與者，教師是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也是提升學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力的鼓勵(lì)者，語(yǔ)文課堂就是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境資源的基礎(chǔ)上，互動(dòng)式的教學(xué)模式摒棄了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，增加學(xué)生對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生向教師提問(wèn)題的概率，從而拉近教師和學(xué)生之間的距離，使兩者的關(guān)系不再是機(jī)械的教授和被動(dòng)的接受，而是主動(dòng)的接受和對(duì)應(yīng)的指導(dǎo)。如在文本賞析的教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生自我品評(píng)文本的字詞句章，大家分享自己的心得體會(huì)。學(xué)生多角度與文本對(duì)話、與教師對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話，與自己的經(jīng)驗(yàn)、情感和價(jià)值觀對(duì)話，活躍了師生互動(dòng)，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率和教師教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，有效推動(dòng)教學(xué)工作的發(fā)展進(jìn)步。
互動(dòng)式語(yǔ)文課堂教學(xué)是一種新型的課堂教學(xué)模式。在互動(dòng)式語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生的主體地位得到了更充分的體現(xiàn)。教師只是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)“蹲下身子”與學(xué)生平等對(duì)話、交流、討論，使學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的親近感，從而高效地參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，以多種多樣的互動(dòng)形式去踐行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十
隨著改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,在這日新月異的年代,不管是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家,都把國(guó)民素質(zhì)教育放在極其重要的戰(zhàn)略地位,不惜余力發(fā)展教育,志在培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀公民。如今,在我國(guó)教育體制不斷改革與創(chuàng)新的背景下,體育教育成為了素質(zhì)教育中的一大亮點(diǎn),新的時(shí)代對(duì)廣大中學(xué)生提出了新的要求,對(duì)高素質(zhì)人才寄予新的希冀。體育教育作為中學(xué)教育的一大組成部分,作用不容小覷,對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的身體素質(zhì),以及其本身的娛樂(lè)教育的價(jià)值,是其他教育體系所不可比擬的。而如今我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制已然成為教育中的潛規(guī)則,中學(xué)課堂上的體育教育索然無(wú)味,枯燥的形式必然不能實(shí)現(xiàn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。近年來(lái),許多學(xué)校試點(diǎn)體育游戲教學(xué),運(yùn)用體育游戲來(lái)提高調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育產(chǎn)生濃厚的興趣,切實(shí)做到體育與教育的完美結(jié)合。
1體育游戲的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)與作用。
1.1運(yùn)動(dòng)與教育并重:。
體育游戲作為體育中延伸出來(lái)的一種表現(xiàn)形式,其自身具有的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是以各種游戲的方式進(jìn)行而體現(xiàn)的,可以提高中學(xué)生的活動(dòng)能力以及神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能,增進(jìn)身體健康,塑造良好體型體態(tài)等等。體育游戲和傳統(tǒng)體育一樣,具有一定的腦力和體力的需求,這些競(jìng)技類的環(huán)節(jié)不僅可能需要團(tuán)隊(duì)默契配合,還需要成員的拼搏精神來(lái)完成。體育游戲中具有的競(jìng)爭(zhēng)性和鍛煉性原則[1],更好地培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神,讓他們懂得勇于拼搏、堅(jiān)持不言棄的真諦,這些傳統(tǒng)課堂上所獲取不到的'東西恰恰能很好的在體育游戲里得以體現(xiàn),既得到身體上的鍛煉也有人格上的歷練,正所謂運(yùn)動(dòng)與教育并重。
1.2娛樂(lè)中間接素拓:。
體育游戲具有傳統(tǒng)體育所不具備的娛樂(lè)趣味性,教育者可以通過(guò)體育游戲的作用讓體育在中學(xué)教育中變得更加生動(dòng)有趣,使體育課堂更加引人期待。老師可以變換體育游戲提高學(xué)生參與體育的熱情,培養(yǎng)濃厚的興趣。不至于讓體育課堂死氣沉沉,讓中學(xué)生擺脫對(duì)體育的厭倦,讓運(yùn)動(dòng)成為學(xué)習(xí)中很好的一種放松方式。在提倡素質(zhì)教育的時(shí)代,素質(zhì)拓展成為教育的一大主流。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育讓學(xué)生體質(zhì)不斷下降,中學(xué)生變得更加不愿意參加體育活動(dòng),而體育游戲可以很好地體現(xiàn)娛樂(lè)性,讓中學(xué)生對(duì)體育充滿熱情,素質(zhì)拓展得以更好地實(shí)施。
1.3創(chuàng)新與興趣相結(jié)合:。
教育者可以通過(guò)學(xué)生的興趣取向在傳統(tǒng)體育中提出創(chuàng)新或者在生活里得到啟發(fā)創(chuàng)造出有趣的體育活動(dòng),在體育游戲展現(xiàn),讓學(xué)生真正熱愛(ài)體育,如在壯族三月三的民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上,滑板鞋競(jìng)速、踩高蹺比賽、搶糍粑等活動(dòng)都是從生活中演變出來(lái)的趣味體育游戲。以此同時(shí),教育者可以以學(xué)生為主體作為原則,讓學(xué)生在自身興趣角度創(chuàng)新體育形式,凸顯學(xué)生主體地位的同時(shí)改變老師的權(quán)威的一面,鼓勵(lì)學(xué)生參與體育游戲的管理中,這樣更能體現(xiàn)學(xué)生的興趣體育游戲中的創(chuàng)新。
2體育游戲在中學(xué)教育中運(yùn)用的注意事項(xiàng)。
2.1體育游戲需從教學(xué)內(nèi)容出發(fā):。
體育游戲是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與體育競(jìng)技的一種方式,作為中學(xué)教育中傳授體育技能知識(shí)的橋梁,不能脫離實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)該是從教學(xué)目標(biāo)出發(fā),間接培養(yǎng)學(xué)生身心發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)效果。譬如,傳統(tǒng)籃球課上,良好的彈跳力作為一項(xiàng)必備的身體技能,老師會(huì)讓學(xué)生一圈圈地做著蛙跳運(yùn)動(dòng),如此長(zhǎng)期進(jìn)行毫無(wú)興致可言。但是教育者可以以蛙跳運(yùn)動(dòng)作為目標(biāo),把學(xué)生分為若干組進(jìn)行蛙跳接力賽,無(wú)形中學(xué)生因團(tuán)隊(duì)精神等的影響必將專心練習(xí),在體育游戲的競(jìng)技性中得到了最好的鍛煉。如此必不會(huì)影響教學(xué)的進(jìn)度,而恰恰實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中的要求。
2.2體育游戲中負(fù)荷安排需酌情考慮:。
在不同的地區(qū),不同的人群,體質(zhì)有著不同的差別。合理安排體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷也是體育教學(xué)原則中的要求,因此,體育游戲中也應(yīng)注意運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的合理安排,因時(shí)因地因人做出不同的考慮。因?yàn)樵隗w育游戲中,學(xué)生興奮點(diǎn)比較高,運(yùn)動(dòng)自然比較劇烈,很容易因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)過(guò)度產(chǎn)生極度疲勞,不僅影響新授課的教學(xué),而且對(duì)人身心影響較大。合理精致的教育體制下的體育游戲形式,必是考慮到各方面的因素制定出的,才能有利于教學(xué)目標(biāo)的完成,更有利于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。
2.3體育游戲需要保障學(xué)生的安全:。
安全問(wèn)題是重中之重,體育游戲帶來(lái)的不僅僅是身心的愉悅和運(yùn)動(dòng),還要保證在體育游戲中學(xué)生容易忽略的自身安全問(wèn)題。這就要求教育者對(duì)體育游戲規(guī)則的合理界定以及場(chǎng)地的安全選擇,提前對(duì)學(xué)生使用的場(chǎng)地和器材進(jìn)行設(shè)計(jì)布局,所以體育游戲之前的安全檢查尤為重要。
3總結(jié)。
綜上所述,體育游戲在創(chuàng)新教育體制下的地位可以見(jiàn)得,合理的規(guī)范的體育游戲不僅能夠很好的實(shí)現(xiàn)中學(xué)教育,而且還可以凸顯學(xué)生主體地位。教育者應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),對(duì)各方面進(jìn)行合理安排布局,讓體育游戲運(yùn)用在中學(xué)教育中得以體現(xiàn),促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十一
摘要：在現(xiàn)代初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師扮演著十分重要的角色，一方面要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，另一方面要在教學(xué)課程中融入法制教育觀念，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)能夠了解法律、懂得法律并且遵守法律，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。本文就法制教育與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行闡述并對(duì)其提出相關(guān)建議和策略。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)的不斷進(jìn)步，青少年的違法犯罪率逐年增加。初中作為青少年的教育場(chǎng)所，其中的各個(gè)學(xué)科都對(duì)青少年的身心健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。法制教育可以使學(xué)生健全法制理念、宣揚(yáng)法治精神，同時(shí)在日常的學(xué)習(xí)生活中能夠嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自身行為。所以，初中語(yǔ)文這一主要科目，有必要與法制教育相融合，以此增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)。
1.1保證法制教育課程內(nèi)容風(fēng)趣。法制教育想要與初中語(yǔ)文相融合，是離不開(kāi)教師的作用的。教師在課堂上授課需要具有一定的幽默性，這樣才能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生能夠積極配合教師。在此基礎(chǔ)上，教師可以在相應(yīng)的語(yǔ)文教材中找出相關(guān)的法制教育內(nèi)容，并運(yùn)用詼諧風(fēng)趣的話語(yǔ)講授。這樣做很大程度上避免了教師在講授法制教育內(nèi)容時(shí)，語(yǔ)氣過(guò)于僵硬、嚴(yán)肅、死板，使得學(xué)生們無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，導(dǎo)致法制教育沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的理想效果。所以，教師在課堂上講授法制教育內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該結(jié)合周圍有趣事物或者自身經(jīng)歷過(guò)的一些故事增強(qiáng)法制教育課程內(nèi)容的風(fēng)趣性，這樣學(xué)生們才能夠更好地接受法制觀念的教育。
1.2保證法制教育內(nèi)容深入課堂。部分初中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師為追求學(xué)生綜合成績(jī)的高排名，將平時(shí)課堂上的法制教育時(shí)間割舍掉用來(lái)讓學(xué)生們做練習(xí)題。這樣做其實(shí)是并不可取的，雖然說(shuō)教師將平時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)放到語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)教學(xué)之中，但是學(xué)生只有保持身心健康發(fā)展才能更多地投入學(xué)習(xí)中。學(xué)生的法制教育觀念應(yīng)當(dāng)是從日常的學(xué)習(xí)生活中不斷灌輸?shù)侥X海中的，所以教師可以在一定程度上將法制教育深入到課堂教育中。在日常的課堂教學(xué)上，教師可以找準(zhǔn)時(shí)機(jī)使學(xué)生們接受法制教育。盡管對(duì)學(xué)生的法制教育十分必要，但是教學(xué)大綱上所布置的教學(xué)方向是不可改變的，必須嚴(yán)格遵守，教師應(yīng)分清教學(xué)內(nèi)容的重要性，這樣既可以使學(xué)期教學(xué)任務(wù)圓滿完成，又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的法制教育。
1.3保證法制教育的基本宗旨。法制教育與初中語(yǔ)文課堂的融合不能脫離根本宗旨，因?yàn)檎Z(yǔ)文這一主要學(xué)習(xí)科目是歸屬于人文教育的。學(xué)生不但要掌握語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，而且要具備一定的人文素養(yǎng)，這就需要學(xué)生們必須掌握必要的法律素養(yǎng)。這樣才能在日常生活中做到懂法、知法、守法，這是優(yōu)秀的中學(xué)生所必須具備的一項(xiàng)基本素養(yǎng)。教師需要在日常的學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的法制教育，使學(xué)生能夠穩(wěn)定長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展。
2.1深入初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，探求法制教育關(guān)鍵點(diǎn)。在初中語(yǔ)文的日常課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采取一定的教學(xué)方式，確保法治教育教育的融合工作。在初中語(yǔ)文的相關(guān)教材中，一定程度上會(huì)與法制教育相聯(lián)系，這時(shí)教師可以深入語(yǔ)文教材中，找出其中的法制教育理念關(guān)鍵的地方，并將其按照不同的分類整合到一起，在課堂上可以進(jìn)行系統(tǒng)全面的法制觀念教育。教師可以在課堂上布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生們?cè)诨丶液笥^看或者收聽(tīng)一些著名的'法制欄目，并對(duì)發(fā)生的事件發(fā)表一些簡(jiǎn)單的看法記錄下來(lái)，在第二天的課堂上進(jìn)行發(fā)言。這樣做既可以普及學(xué)生的法律常識(shí)，又可以使學(xué)生在真實(shí)的事件下受到感觸，使自身更加深刻地了解法制教育觀念。
2.2開(kāi)設(shè)初中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，融入法制教育知識(shí)點(diǎn)。在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師可以適當(dāng)安排一些符合教學(xué)任務(wù)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)內(nèi)容中融入一定的法制教育觀念。這樣可以使學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行多種多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)接受法制觀念的灌輸，并促進(jìn)自身健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。有條件的教師還可以組織一些小組討論競(jìng)賽，由教師列舉一道關(guān)于法制教育內(nèi)容的題目，并設(shè)計(jì)多個(gè)討論出發(fā)點(diǎn)，由學(xué)生們按照自身想法自由組織結(jié)合到小組之中，在小組之中每個(gè)成員可以按照自己的想法共同討論。各個(gè)小組討論完畢，由教師進(jìn)行小組點(diǎn)名自由發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生們按照相關(guān)的法律知識(shí)進(jìn)行述說(shuō)，最后每個(gè)小組發(fā)言完畢，由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)學(xué)生們進(jìn)行正確規(guī)范的法制教育。這樣可以使得學(xué)生們切合實(shí)際地感受到法律就在自己身邊，而且由于自身的發(fā)言討論，使學(xué)生們更加懂法守法，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。
2.3加強(qiáng)初中語(yǔ)文寫作鍛煉，提高法制教育關(guān)注度。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，寫作是學(xué)生表達(dá)能力的一種升華，教師可以根據(jù)實(shí)際情況安排一些法制教育內(nèi)容融入語(yǔ)文寫作之中。在寫作中由教師根據(jù)生活中發(fā)生的一些事件布置成作文，使得學(xué)生們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立總結(jié)，這樣可以使學(xué)生們深刻地了解法律常識(shí)，在提高自身寫作能力的同時(shí)還可以使自身的行為規(guī)范。在學(xué)生們完成作文任務(wù)之后，教師可以選出寫得文章較好的學(xué)生在班級(jí)中進(jìn)行朗讀，朗讀之后由學(xué)生們進(jìn)行自由討論，得出自己的看法和學(xué)生之間的不同點(diǎn)。然后由教師進(jìn)行統(tǒng)一歸納劃分出不同的觀點(diǎn)，由學(xué)生進(jìn)行自由組隊(duì)發(fā)言，各自表達(dá)出想法。最后由教師為學(xué)生進(jìn)行解答，糾正學(xué)生的法律常識(shí)，完善學(xué)生的法制觀念。這樣做使學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力都有提高，并且使學(xué)生從根本上做到知法守法。
3.結(jié)語(yǔ)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師的作用是十分巨大的。因?yàn)榻處熞环矫鎸?duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活教育起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，另一方面對(duì)學(xué)生的法制觀念教育、身心健康發(fā)展作出很大的貢獻(xiàn)。教師一定要嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，不能脫離初中語(yǔ)文教學(xué)方向，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出學(xué)識(shí)淵博、知法守法的高質(zhì)量學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十二
2．1淡化教師的主體地位：
互動(dòng)式教學(xué)與教育部號(hào)召相對(duì)應(yīng)，都強(qiáng)調(diào)了要凸顯學(xué)生主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程。要想切實(shí)運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)模式，必須首先明確老師和學(xué)生的教學(xué)地位和教學(xué)作用，扭轉(zhuǎn)和改變以往的錯(cuò)誤教學(xué)觀點(diǎn)。傳統(tǒng)的課堂中，基本都是老師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者。互動(dòng)教學(xué)中首先就是，需要淡化老師的主導(dǎo)作用，將以往的老師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自我探索為主。老師需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生使用語(yǔ)文技巧，更有針對(duì)性的開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力，從而真正提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。
2．2促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的合作：
前文也曾強(qiáng)調(diào)過(guò)，學(xué)習(xí)過(guò)程是需要多向互動(dòng)的?；?dòng)教學(xué)中的互動(dòng)不僅包括師生互動(dòng)，還包括學(xué)生間的互動(dòng)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)能力以及個(gè)人見(jiàn)解必然也是存在很大差異的。初中生正是思維最活躍的時(shí)期，學(xué)生在針對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)生間的交流時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生頭腦風(fēng)暴，可以幫助每個(gè)學(xué)生對(duì)該問(wèn)題產(chǎn)生更全面、更深入的認(rèn)識(shí)。頭腦風(fēng)暴也需要多次進(jìn)行才能起到實(shí)際的`作用，這就需要老師做好交流活動(dòng)的策劃和引導(dǎo)工作，并且教會(huì)學(xué)生如何與人交際和表達(dá)自我，培養(yǎng)他們的協(xié)作精神和社交能力。
2．3促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展：
生1：我發(fā)現(xiàn)作者用了很多例如擬人、排比的修辭手法。師：是的，你說(shuō)到了一個(gè)很關(guān)鍵的部分。
生2：我覺(jué)得文章語(yǔ)言十分優(yōu)美。讀起來(lái)也不像以前的某些課文那么難懂。尤其是作者的用詞，很樸素自然，“趕趟兒”這個(gè)詞顯得十分生動(dòng)。師：你舉了一個(gè)十分典型的例子呢，說(shuō)得很好。同學(xué)們有什么其他想法么？（看到有學(xué)生欲言又止）xxx，我看到你偷偷舉手又放下了哦。沒(méi)關(guān)系，盡管說(shuō)出來(lái)，說(shuō)不定又是一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容呢。
生3：我覺(jué)得文章的結(jié)構(gòu)也很精美。就像前面提到語(yǔ)言優(yōu)美一樣。應(yīng)該也算是它一個(gè)特點(diǎn)吧。師：算！這當(dāng)然也是作者寫作成功的一大原因。你說(shuō)的也很好?。ㄆ渌麑W(xué)生看到老師大力表?yè)P(yáng)生3，開(kāi)始踴躍發(fā)言）師：同學(xué)們說(shuō)了好多我沒(méi)有注意到的地方呢，大家說(shuō)的都很好。雖然也有一些不算十分典型的特點(diǎn)，但這種勇于探索的表現(xiàn)也值得鼓勵(lì)?，F(xiàn)在綜合一下大家的觀點(diǎn)，我們可以總結(jié)出……這樣鼓勵(lì)為主的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使得課堂氣氛很輕松活潑，而且學(xué)生的參與積極性很高，充分發(fā)揮了互動(dòng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
結(jié)語(yǔ)。
互動(dòng)式教學(xué)可以有效改善實(shí)際初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的缺陷，有效地提高教學(xué)效率，并且對(duì)幫助學(xué)生健全自學(xué)能力和培養(yǎng)社交能力十分有效。推行互動(dòng)教學(xué)模式十分有必要。
參考文獻(xiàn)。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十三
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活、實(shí)行素質(zhì)教育和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要，與傳統(tǒng)教學(xué)相比較有一個(gè)質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)教學(xué)注重的是知識(shí)技能的傳授與掌握，而新課標(biāo)注重的是人的智力、情感、態(tài)度、身體等方面的全面發(fā)展。尤其是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)，跟上科技發(fā)展的步伐，注得學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)的積累，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)提供必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，從而使教學(xué)過(guò)程是個(gè)多目標(biāo)的過(guò)程?！盎?dòng)式教學(xué)”強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過(guò)程既發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的過(guò)程。它既強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)知主體的自我學(xué)習(xí)和潛能的發(fā)揮，同樣強(qiáng)調(diào)老師應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、幫助和點(diǎn)撥的作用。尤其，重視在講授新知過(guò)程，教師側(cè)重于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，讓學(xué)生自主去發(fā)現(xiàn)、探索學(xué)習(xí)，把教學(xué)過(guò)程變成是師生思維交替，情感交流和方法技能的學(xué)習(xí)過(guò)程。
新課標(biāo)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生觀察、收集、分析、整理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，解決問(wèn)題的能力，以及探索、交流與合作的能力。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，使教學(xué)過(guò)程變成是一個(gè)探索知識(shí)的過(guò)程。因此，教學(xué)方式應(yīng)服從于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生交流互動(dòng)過(guò)程，教師要改變教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)討論、研究、實(shí)驗(yàn)等多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為教師引導(dǎo)下主動(dòng)、富有個(gè)性的過(guò)程。教師的職能也發(fā)生了相應(yīng)的改變。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、服務(wù)者和參與者?；?dòng)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生主體地位，尤其是突出學(xué)生間互動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，以及重視學(xué)生各自經(jīng)驗(yàn)方法的個(gè)性化介入，允許學(xué)生自主學(xué)習(xí)和各抒已見(jiàn)，放開(kāi)了學(xué)生思維的翅膀，使學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)有了發(fā)展的時(shí)空。
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初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十四
摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛(ài)”“個(gè)體價(jià)值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮自身個(gè)體價(jià)值，挖掘語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到高效性語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文作為一種交際工具，是人類文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來(lái)看，語(yǔ)文課程仍然缺乏人文教育問(wèn)題研究，因而，在當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的講解過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生人文個(gè)性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)科中人文教育滲透問(wèn)題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)提供有益參考。
一、人文教育內(nèi)涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會(huì)的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時(shí)，突破封建社會(huì)的壓迫，挖掘自身價(jià)值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語(yǔ)文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的`熏陶下，完善自身人格，同時(shí)，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評(píng)比”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過(guò)程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時(shí)，體會(huì)人們對(duì)美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營(yíng)造人文課堂環(huán)境。
就當(dāng)前的狀況來(lái)看，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，人文課堂環(huán)境的營(yíng)造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語(yǔ)言：老師：你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)我嗎？學(xué)生：聽(tīng)說(shuō)您是著名的教師。老師：如果你想認(rèn)識(shí)我，你將采取什么樣的方式？學(xué)生a：老師，您叫什么名字？學(xué)生b：老師，請(qǐng)問(wèn)您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學(xué)生：于永正？老師：到?。ㄒ黄β暎┯哪恼Z(yǔ)言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時(shí)，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會(huì)人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中相互關(guān)愛(ài)，然后，共同解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時(shí)，激發(fā)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。
（三）挖掘教材人文精神。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語(yǔ)文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個(gè)層面入手：第一，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時(shí)，勾畫優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變?cè)懈≡甑膶W(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個(gè)人目標(biāo)，完善個(gè)體品格。第二，在人文教育的滲透過(guò)程中，應(yīng)注重鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集教材課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后，通過(guò)對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句講解過(guò)程中，教師可安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集詩(shī)句相關(guān)資料，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩(shī)句中寄托的思想情感，挖掘詩(shī)句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。綜上可知，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開(kāi)，可踐行“以人為本”教育理念，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)提高對(duì)人文教育融入問(wèn)題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對(duì)學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
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初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十五
體育教學(xué)以“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力和良好的思想品德，使其成為有現(xiàn)代精神的德、智、體、美、全面發(fā)展的社會(huì)主義建造者”為總目標(biāo)。這就意味著體育教師的教學(xué)任務(wù)不單單是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的重任，寓教于學(xué)，將思想教育工作滲透到體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。與此同時(shí)，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，掌握好體育教學(xué)的總原則。堅(jiān)持正面教育、適度教育、公平教育。處于初中階段的青少年，自尊心和進(jìn)取心都比較強(qiáng)，在體育教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為主。對(duì)個(gè)別不守紀(jì)律學(xué)生的批評(píng)，要掌握好方式和力度，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但不使他們的自尊心受到傷害。對(duì)于不同水平的學(xué)生，教師要公平對(duì)待，不偏不向，讓學(xué)生都得到充分的關(guān)注。
二、深度剖析體育課堂模式，抓住德育契機(jī)，優(yōu)化德育方法。
體育課堂模式與其他課堂模式有著很大的區(qū)別，其限制性因素相對(duì)要少。體育教學(xué)是一種集身體、思想、情感、智力的全方面教學(xué)，教師在滲透德育前應(yīng)先了解體育課的整體結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和把握住進(jìn)行德育的契機(jī)。例如，新學(xué)期開(kāi)始時(shí)、游戲比賽時(shí)、技術(shù)動(dòng)作教學(xué)時(shí)、成功失敗時(shí)、借、還體育器材時(shí)、體育考核時(shí)、和學(xué)生聊天時(shí)等等，使學(xué)生在無(wú)形之中受到德育的熏陶，使其發(fā)揮出最好的.效果。
科學(xué)把握滲透方法的運(yùn)用，就要顧全宏觀大局，而不能遺漏細(xì)節(jié)之處。首先，在課堂常規(guī)中要滲透德育，課堂常規(guī)是體育課正常進(jìn)行的有力保障。所以，要在體育課堂中多強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，考勤、考核、服裝、病事假等，都要有明確的規(guī)則，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行約束。其次，體育教師要以身立教。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼泽w育教師要嚴(yán)格奉行體教重于言教的準(zhǔn)則，在教學(xué)過(guò)程中注意自身的儀表言行，以身作則，充分發(fā)揮模范和感召性，用自己的人格魅力作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂(lè)于接受和效仿。最后，要注重多渠道施教，并在教學(xué)過(guò)程中尊重個(gè)性差異，因材施教。例如，啟迪共鳴、暗示同化、團(tuán)結(jié)合作、對(duì)抗競(jìng)賽等。在這個(gè)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的年齡特征、性別差別以及個(gè)性特點(diǎn)實(shí)施不同的教學(xué)內(nèi)容。尊重差異，針對(duì)實(shí)際存在的問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行思想品德教育。
三、豐富學(xué)生體育考核內(nèi)容，科學(xué)滲入德育。
傳統(tǒng)的體育考核往往是單純性的體能測(cè)驗(yàn)，不能全面地體現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。這就對(duì)傳統(tǒng)體育考核提出了新的挑戰(zhàn)，需要在體能測(cè)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加入品德的考查，不僅要有德育的筆試，更要有日常品德表現(xiàn)的測(cè)評(píng)，并在總體考核中科學(xué)調(diào)配三者比例。
當(dāng)前，我國(guó)教育體制正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)綜合型人才為目標(biāo)，在體育教學(xué)中融入德育正是順應(yīng)教育轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。通過(guò)體育教學(xué)與德育教學(xué)的相互滲透、相輔相成，使體育教學(xué)能夠從多側(cè)面、多層次、全方位，通過(guò)潛移默化的方式，積極有效地完成德育教育的重要任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
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