批判是對(duì)事物進(jìn)行全面評(píng)價(jià)和分析的一種思維方式，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和提出改進(jìn)的辦法。最后，要牢記的是以下是小編為大家整理的一些實(shí)用工具和資源，希望能為大家提供便利和幫助。
學(xué)前教育心得全新摘選篇一
《幻滅》的主人公呂西安不是英雄(當(dāng)然也不是壞蛋)，而是一個(gè)中間人物。作者是把他作為思想性格有嚴(yán)重弱點(diǎn)，而又有相當(dāng)天賦的一類青年來刻畫的。這是十九世紀(jì)上半期法國(guó)社會(huì)的典型環(huán)境中的一種典型性格。他聰明，有才華，但是自私、虛榮，野心很大而又意志薄弱，總想抄近路一步登天，沒有毅力在真學(xué)問上下功夫。所以他經(jīng)不起浮華世界的引誘，不可避免地走向了墮落。對(duì)這樣一個(gè)人物，作者的態(tài)度是既有批判，也有同情。對(duì)于他的錯(cuò)誤和失敗，作者既不完全歸咎于社會(huì)，也不完全歸咎于個(gè)人。社會(huì)環(huán)境的惡劣影響，正是通過呂西安自身的弱點(diǎn)起作用的。
呂西安到巴黎以后，面前清清楚楚擺著兩條路。一是德·阿泰茲和他的小團(tuán)體的道路，這條路艱苦、漫長(zhǎng)，然而清白可靠。要走這條路，呂西安缺的是堅(jiān)強(qiáng)的意志和恒心。另一條就是斐諾已經(jīng)取得成功、盧斯托正尾隨其后的道路，這條路骯臟、危險(xiǎn)，然而表面看來是名利雙收的捷徑。要走這條路，呂西安卻又缺乏作惡的魄力和本領(lǐng)。因此呂西安兩條路都走不通。
大衛(wèi)·賽夏是與呂西安完全不同類型的一個(gè)青年。他正直寬厚、淳樸善良。他沒有什么向上爬的野心，但并非沒有才能或抱負(fù)。他用全副精力從事一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明，想為他所愛的人掙起一份家業(yè)，他不乏恒心與毅力，卻仍遭到慘敗，原因是他的心地過于單純，對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏透徹的理解，不像德·阿泰茲等人對(duì)人對(duì)事都有極冷靜的分析。他在虎狼成群的社會(huì)里毫無自衛(wèi)的準(zhǔn)備;出沒在生存競(jìng)爭(zhēng)的槍林彈雨中卻不穿鎧甲，不戴頭盔。因此他當(dāng)科學(xué)家綽綽有余，作買賣必定虧本，競(jìng)爭(zhēng)中必定一敗涂地。
德·阿泰茲是理想化了的巴爾扎克。小團(tuán)體的道路正是作者為自己選擇的生活道路。他相信，盡管社會(huì)環(huán)境險(xiǎn)惡，只要有堅(jiān)定的意志和恒久的努力，仍然可以開拓自我，戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘，到達(dá)勝利的彼岸。所以，《幻滅》一書所描寫的雖是理想的破滅，卻并不給人以悲觀的印象。因?yàn)樽髡咴诮衣逗诎档耐瑫r(shí)，也著力刻畫了一些追求正義者、自強(qiáng)不息者，時(shí)刻讓讀者感覺到有一股不與惡濁環(huán)境同流合污的對(duì)抗力量，也就是說，巴爾扎克認(rèn)為：人是可以與社會(huì)較量的。
學(xué)前教育心得全新摘選篇二
高爾基的《童年》是以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說，今日小編就為大家整理了關(guān)于童年讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。
再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
人生就像一幅緩緩展開的洗玉卷軸，開始時(shí)，一種未浸入世事的剔透，一點(diǎn)美化現(xiàn)實(shí)的念頭，一些向往美好的惆悵;最后，骯臟的，沉重的，畫面不停閃過的無力和鈍重的喘息。
幽暗的小屋，父親躺在窗下的地板上，穿著白衣裳，身子伸的老長(zhǎng)老長(zhǎng)的，光腳的腳趾頭奇怪的張開著，眼睛快樂的緊閉著，父親的面孔有些發(fā)黑，難看的齜著牙嚇唬我。這時(shí)的阿廖沙才三歲，并不明白父親已經(jīng)去世了，也不知道自己以后命運(yùn)的流向，就是這樣天真的看著天空被帶到了外祖父家，自此開始了他痛苦的童年，外祖父開了一家染坊，但是隨著家業(yè)的衰敗，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和我們這一群孩子們，他暗地里放高利貸，慫恿幫工們?nèi)ネ禆|西。兩個(gè)舅舅每日不僅因?yàn)闋?zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，還瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個(gè)可怕的生活環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母是一個(gè)慈祥善良，聰明能干，熱愛生活的人，她有寬大的胸懷，對(duì)誰都很忍讓，她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者的故事給阿廖沙聽，教育他正直，正義。
面對(duì)好朋友小茨岡的死，阿廖沙眼睛濕了，那個(gè)曾經(jīng)為了他被外祖父抽的渾身是鞭痕的好朋友就那樣靜靜的離開他了，十字架的倒下，再也看不到美好，執(zhí)著，樸實(shí)的茨岡了。舅舅們的自私導(dǎo)致了茨岡的死，又一種人性丑陋裸露在阿廖沙面前，他沉默的痛恨著。
母親去世不久，外祖父不愿意在白養(yǎng)他，他只能靠自己的勞動(dòng)來維持生活，在自己生活的日子里，他遭受過別人的欺負(fù)，嘲笑，唾棄。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流浹背?？伤麉s以自己頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念勇敢的去面對(duì)，在困難中一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)起來。
童年，本應(yīng)該是絢麗的七彩，無憂無慮的幻想，在奔跑和玩耍之間嘟著嘴開心的笑;可是阿廖沙卻不曾擁有，三歲就失去了父愛，在鞭打和嘲笑中一步步走出來，勇敢的面對(duì)自己眼前的一切困難，年經(jīng)很小就要承受很多沉重的事，還為來得及多想，就已經(jīng)成了一片恍惚，天真的看待現(xiàn)實(shí)，很多不解，很多無奈我們的童年，草地上的奔跑，父母忐忑的隨后跟著;跌倒了，父母心疼的呢喃：難過了，父母悉心的安慰;開心了，父母托上了肩頭。
人這一生中，很多美好的東西，我們不應(yīng)該去想怎么獲得更多，而是應(yīng)該懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的，童年的糖是甜的，而長(zhǎng)大以后，糖就會(huì)慢慢蔓延上苦的成色。
學(xué)前教育心得全新摘選篇三
在這暑假里，我買了一本書——《母親》。它是俄國(guó)文壇上一位著名的浪漫主義的作家——高爾基，他是世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大代表。
這本書里面講述了一個(gè)叫尼洛夫娜在兒子巴維爾的影響和感召下，尼洛夫娜由一個(gè)逆來順受、膽小怕事的下層?jì)D女逐步成長(zhǎng)為一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長(zhǎng)經(jīng)歷了一個(gè)由不自覺到自覺、由被動(dòng)到主動(dòng)的復(fù)雜過程。在這一過程中，他還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見等弱點(diǎn)，在不斷深入的斗爭(zhēng)中升華提高。
此外，這本書還著力刻畫了以巴維爾為代表革命工人的形象，以雷賓為代表農(nóng)民的形象，一級(jí)乙尼古拉等為代表知識(shí)分子的形象。作品真實(shí)的反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的生活場(chǎng)景，是一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義尊基之作。列寧還沉贊它是“一部非常及時(shí)的書”。
學(xué)前教育心得全新摘選篇四
學(xué)前教育自主學(xué)習(xí)是以尊重幼兒的獨(dú)立人格，發(fā)展幼兒個(gè)性為宗旨，以更好的發(fā)揮幼兒在學(xué)習(xí)過程中的用心性和主動(dòng)性，在必須的環(huán)境中，幼兒按自我的意愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人。今日小編就為大家整理了關(guān)于學(xué)前教育心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
俗話說：萬事開頭難。剛進(jìn)入到幼兒園實(shí)習(xí)，總覺得困難很大，自己工作毫無經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)性格各異的孩子，面對(duì)新工作，的確工作很難開展。毫無頭緒可言，到底該從哪里下手呢，看著師姐們輕輕松松的帶著寶寶開展各種活動(dòng)，做著一個(gè)又一個(gè)的游戲，看著孩子們一張張興奮、熱情高漲的小臉，我深深地被感染著，我努力地去學(xué)習(xí)，嘗試獨(dú)立帶孩子，經(jīng)過幾次之后，我的緊張心理才逐步退去，慢慢的融入這個(gè)小集體當(dāng)中。
實(shí)習(xí)第一天的畫面還歷歷在目，那是多么讓人印象深刻。清晨，早早的起床，帶著那一點(diǎn)興奮，那一點(diǎn)緊張，那一點(diǎn)好奇準(zhǔn)備開始實(shí)習(xí)的第一天。剛進(jìn)班級(jí)，我要面對(duì)的就是如何讓這些可愛的孩子接納我，并且喜歡我。大班的幼兒在面對(duì)陌生人時(shí)，都是那么心懷好奇，他們會(huì)主動(dòng)上來和你打招呼，并且問這問那，很快我就和他們熟悉起來，打成了一片。
我的指導(dǎo)老師可是一名經(jīng)驗(yàn)老道的閘北名師，比起“指導(dǎo)老師”這個(gè)身份，我覺得她更像我的媽媽，不只是因?yàn)樗哪挲g和我媽媽相仿，更因?yàn)樗拖袷且晃淮葠鄣哪赣H，用盡心血哺育我這個(gè)剛“出生”的孩子。我會(huì)積極觀察陳老師如何引導(dǎo)幼兒自主學(xué)習(xí)，當(dāng)我有疑問時(shí)，會(huì)及時(shí)請(qǐng)教老師，并能很快地將老師傳授的經(jīng)驗(yàn)付諸于行動(dòng)，成為自己的經(jīng)驗(yàn)。在陳老師的指導(dǎo)和幫助下，我很快得就熟悉了工作，并且他都會(huì)和我說說班級(jí)里每個(gè)幼兒的情況，我知道作為一名合格的幼兒園老師，需要通過接觸幼兒、了解幼兒，逐步形成尊重幼兒、熱愛幼兒、關(guān)心幼兒、理解幼兒的教育觀念。
在實(shí)習(xí)整個(gè)過程中，我悟出了要因人施教，面對(duì)不同的幼兒要用不同的方法，每個(gè)孩子都有自己的差異，有自己獨(dú)立的內(nèi)心小世界，而作為他們老師，要想真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心小世界，不用心去了解去發(fā)現(xiàn)捕捉他們的閃光點(diǎn)是不行的，每個(gè)孩子都有他的可愛之處以及不足之處，要想幫助他們改正缺點(diǎn)，不僅要關(guān)心和照顧幼兒，和幼兒家長(zhǎng)的溝通也非常的重要，在實(shí)習(xí)期間我試著與家長(zhǎng)打交道，與他們交流幼兒在園以及在家的各種表現(xiàn)，實(shí)習(xí)讓我獲得了很寶貴的東西。
六個(gè)多月的實(shí)習(xí)生活，使我更深刻地了解到了一個(gè)幼兒教師的工作;更深刻地了解和掌握了大班這一年齡階段的幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)及其在保教工作方面與中班、小班幼兒的區(qū)別;同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)幼兒教師，除了做好幼兒的教育工作外，如何做好與保育員、其他教師及家長(zhǎng)的合作、協(xié)調(diào)工作也具有同樣重要的地位。小朋友們都非常天真可愛，我很愛他們，很喜歡和他們玩。我試著讓自己變成小朋友，融入他們的生活，這樣我才會(huì)獲得他們的歡心，才會(huì)得到他們的信任和依賴。但這樣卻并不代表小朋友會(huì)聽我的命令做事。一個(gè)原因就是我還沒有真正以一個(gè)老師的身份和他們說話，命令他們做事。相反地，我把自己當(dāng)作他們的朋友來督促他們做事。甚至有時(shí)候我把他們的話當(dāng)兒戲，哄他們。
我很慶幸能夠跟大班的小朋友及幾位優(yōu)秀的老師共同度過了六個(gè)多月的時(shí)間，小朋友們給我?guī)淼氖菬o盡的歡樂，而幾位老師的指導(dǎo)和教誨則是一筆寶貴的財(cái)富。特別是陳老師，她的課讓我打開眼界，受益匪淺。在實(shí)習(xí)期間，她很認(rèn)真的閱讀我們的教案，聽取我們的想法，并提出自己的意見。我們上完課后，她會(huì)主動(dòng)地找我們談話，指出我們的不足，使我們能不斷地改進(jìn)。要成為一名合共的幼兒教師，除了要有良好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外，最重要的是隨機(jī)應(yīng)變幼兒各種怪異的提問，我吸取周圍教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的水平。不能對(duì)此疏忽!知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都不是天上掉下來的。只有不斷的吸取、提高!家長(zhǎng)才會(huì)放心把孩子完全交給你。完全信賴于你。充分信任你。并且做到不怕苦，不怕臟，像母親一樣關(guān)心和愛護(hù)他們，經(jīng)過這次實(shí)習(xí)，六個(gè)月里：讓我真正的了解幼兒老師是那么的不容易。真是：哎，做什么都不容易啊~曾經(jīng)以為帶幼兒是什么人都能上任的?？勺銎饋硎侨绱酥y!
這幾月經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因?yàn)檫@是見證我這樣一個(gè)全新的成長(zhǎng)。使我認(rèn)識(shí)到正確的人生觀，價(jià)值觀。也希望我和陳老師的工作能配合的更默契。
教師是一個(gè)崇高而神圣的職業(yè)，但幼教工作是一個(gè)繁瑣而又辛苦的事情，需要幼教工作者耐心、細(xì)心、愛心、責(zé)任心并重，缺一不可，總之，要當(dāng)一名好幼教不容易啊~在此次實(shí)習(xí)中，我也看到了我自己不足之處，社會(huì)的不斷進(jìn)步使幼兒園對(duì)幼兒教師的要求是越來越高。我愿意用我的所有熱情與愛心，換取孩子們的開心以及家長(zhǎng)的誠(chéng)心，實(shí)習(xí)間：讓我增長(zhǎng)了見識(shí)，做老師難，做個(gè)幼兒老師難上加難，我要在今后的工作中，不斷的充實(shí)自己，全身心投入到未來的幼兒教育事業(yè)。
伴隨著孩子們的天真笑臉，緊張忙碌而又快樂的一學(xué)期即將結(jié)束了，當(dāng)我空閑下來細(xì)細(xì)回顧這學(xué)期的工作時(shí)，深深地感到一份耕耘一份收獲。作為學(xué)前班的老師，既要培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力的能力，同時(shí)又要幫助他們養(yǎng)成樂于助人，尊老愛幼的良好品行。以下是我的一些心得體會(huì)：
一、培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣。學(xué)前班學(xué)生由于年齡小、自控能力差、紀(jì)侓渙散。我從培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣開始，課上進(jìn)行趣味教學(xué)、盡量吸引學(xué)生的注意力，組織好學(xué)生的紀(jì)侓。利用各種獎(jiǎng)勵(lì)措施激勵(lì)孩子，及時(shí)提醒孩子們做好上課準(zhǔn)備工作，并且在課后注意觀察學(xué)生的行為，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)在班里進(jìn)行榜樣教育。在日常學(xué)習(xí)中、時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了認(rèn)真聽課，認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣。
二、關(guān)心愛護(hù)每個(gè)孩子。我國(guó)教育家夏沔尊說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！边@個(gè)年齡段孩子的心靈是純潔的，同時(shí)也是非常脆弱的，這就需要教師用自己一顆真誠(chéng)、熱愛、賞識(shí)孩子的心去喚醒，去呵護(hù)。平時(shí)多與孩子交談，多給孩子以愛撫，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，用愛心來澆灌和呵護(hù)他們。哪怕只是一道暖和目光，也會(huì)讓其爭(zhēng)當(dāng)“好孩子”“乖孩子”的信念倍增。在班里我平等對(duì)待每一位同學(xué)，課下我們像朋友的相處，融洽的師生關(guān)系，讓孩子們能在輕松快樂的環(huán)境里好好學(xué)習(xí)。
三、教育要順應(yīng)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)并做到因材施教。3—6歲，對(duì)孩子來說是一個(gè)發(fā)育的黃金時(shí)期。這個(gè)年齡段是孩子語言飛速發(fā)展的時(shí)期，是孩子一生中智力發(fā)展最迅速的時(shí)期;是孩子個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期。作為一名幼兒教師，應(yīng)抓住這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，促進(jìn)兒童智力，言語及個(gè)性地快速發(fā)展。同時(shí)在對(duì)不同類型，不同個(gè)性的學(xué)生，應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行教育，將培優(yōu)扶差工作做到。在下半學(xué)期班里來了2個(gè)新學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，為了讓她們盡快的融入到這個(gè)集體，我利用下課后的時(shí)間給她們補(bǔ)課，積極和家長(zhǎng)交流意見，經(jīng)過2個(gè)月的時(shí)間，她們的進(jìn)步很大。
雖然在學(xué)前班的工作多少有些辛苦，每天總是忙忙碌碌的，但是看到孩子們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中能健康茁壯的成長(zhǎng)，快樂無憂的學(xué)習(xí)和游戲，感到所有的付出都是一種幸福。
當(dāng)我踏上回家的路的那一霎那，我便知道，7天的學(xué)前教育結(jié)束了。我的心里一下子輕松了許多，卻又像失去了什么?；叵肫?天里那一幅幅熟悉的場(chǎng)景，我突然覺得7天里我所擁有的在一瞬間都不屬于我了。
7天里，我學(xué)到了好多好多，我也懂得了好多好多。我做到了很多我從來都沒有做過的事情。我嘗到了苦，我嘗到了累。我體會(huì)到軍人的嚴(yán)謹(jǐn)，也體會(huì)到爸媽的艱辛。在7天之前，我還洗不干凈衣服;7天后，我把衣服洗得雪白。7天前，我白白嫩嫩地在家里玩耍，7天后，我曬得黑黑的像個(gè)軍人一樣挺拔地站著。
這幾天里，我第一次感受到我是那么幸福。還記得我們剛?cè)サ降掠氐膱?chǎng)景，我們提著大包小包、歡天喜地的走來。迎接我們的，是烈日炎炎。我們哪里受過這等苦?不少人挺不住烈日而暈倒。第一天晚上不少人就開始想家，想家里爸媽給我們溫暖的被窩，想家里爸媽用汗水換來的空調(diào)、電視、大床。我望著窗外的星星，開始幻想回家的時(shí)刻。當(dāng)我們快要熬到回家的時(shí)候，黃教練給我們上了一堂我到至今都印象深刻的課。這堂課的名字叫感恩。我們回憶起爸爸媽媽為我們的生活奔波，為我們操心，為我們付出，而我們卻不停地抱怨著，我們的眼淚，忍不住奪眶而出。我們或許是第一次心疼爸爸媽媽，第一次想到爸爸媽媽對(duì)我們的好。當(dāng)我們?cè)诮處熇锸媸娣厣险n時(shí)，他們還在烈日下不斷的工作。為的，就是能讓我們的生活好一點(diǎn)。
再回想一下我們這幾天在這里訓(xùn)練，我們吃的苦，怎能和他們比呢?當(dāng)我見到我爸的那一刻，我緊緊地抱住了他，恨不得永遠(yuǎn)不松開。因?yàn)槲覑鬯?，我想他，我心疼他。爸爸臉頰早已曬得黝黑，可我卻沒有仔細(xì)地看過。爸爸的黑發(fā)已經(jīng)稀疏了，這都是為了我。我卻還是一遍一遍地要爸爸給我買這個(gè)買那個(gè)，我好后悔我的不懂事。離開的時(shí)候，我看了一眼教官。教官這幾天陪著我們?cè)诹胰障掠?xùn)練，晚上還要起來查房。教官比我們還辛苦他們天天想著我們能踏好步，能做到。我們一定要走，但我舍不得陪了我們七天的教官，他們不比我們大多少，他們吃的苦，卻比我們多得多。
7天里，我認(rèn)識(shí)了好多新朋友，我進(jìn)步了，我改變了，我懂事了，我學(xué)會(huì)了，我長(zhǎng)大了，我知道我的未來要靠我自己去改變。這次學(xué)前教育，雖然很累很苦，但也值得。他讓我們體會(huì)到了：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”。我相信，以后在一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校里，我可以當(dāng)一個(gè)好學(xué)生。我可以把的成績(jī)用來回報(bào)父母，我一定可以的!
不知不覺中，加入幼教中心這個(gè)大家庭已經(jīng)有了一個(gè)月的時(shí)間。作為年輕教師的我，在剛剛開始的工作中還有些手忙腳亂。對(duì)于新的教學(xué)環(huán)境，新的教學(xué)內(nèi)容還感到有些陌生。有太多的東西等著我去學(xué)習(xí)，等著我去探討。
剛剛?cè)雸@的第一天，張園長(zhǎng)帶我熟悉園內(nèi)的環(huán)境，讓我消除了對(duì)陌生環(huán)境的不適應(yīng)。在我感到力不從心時(shí)，園長(zhǎng)給我一次次的鼓勵(lì)。在我對(duì)如何上課感到困惑時(shí)，教研組長(zhǎng)認(rèn)真的為我講解。在我面對(duì)課堂上不受控制的孩子們時(shí)，保健組長(zhǎng)耐心的傳授我經(jīng)驗(yàn)，如何讓幼兒安全的度過每一天。園內(nèi)的每一位老師都毫無保留的幫助我這個(gè)“新手”。
漸漸的工作進(jìn)入了正軌，同事之間也由不認(rèn)識(shí)慢慢變成了好友。從園長(zhǎng)到普通的老師，我們總有很多共同的話題，我們是同事更是姐妹。上班了，談?wù)劰ぷ?下班了，聊聊生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我的生活漸漸有了繽紛的色彩，而對(duì)于幼兒園的工作我也有了徹底的新的認(rèn)識(shí)。
愛是老師最美的語言，每天我都會(huì)摸摸他們的頭親親他們的小臉蛋，問問他們?cè)顼埑缘氖鞘裁?，路上都看到了什么有趣的事等等。?dāng)孩子們親熱的喊著李老師，嘰嘰喳喳的告訴我時(shí)，快樂洋溢在孩子們的臉上。我要把這份愛全身心地投入，愛護(hù)孩子們，了解孩子們，關(guān)心孩子們。
一天又一天，我感到孩子們已經(jīng)喜歡我了，他們不但尊敬我，而且樂意接近我、親近我。每當(dāng)我走進(jìn)幼兒園或走在路上時(shí)耳邊總會(huì)想起一聲聲的問候，那一聲聲的“老師好”就如一陣陣的暖流涌入我的心田;這使我受到啟示，那就是：誰把愛的種子灑向人間，誰就能得到收獲。想到這些，我下定決心，嚴(yán)格按一名優(yōu)秀幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。相對(duì)這些而言我所流的汗水是非常值得的。
幼兒園教育是教育的基礎(chǔ)階段。作為一名新的教育基層工作人員，與小(一)班的孩子們共同成長(zhǎng)了一個(gè)學(xué)期，也是我平生第一回與這么多的孩子接觸。幼兒的學(xué)習(xí)和生活大部分時(shí)間都是在幼兒園渡過的，怎樣才能使幼兒在幼兒園學(xué)得好，玩得好呢?在此期間受益非淺，吸收了些幼教經(jīng)驗(yàn)，有很多的事情還要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，與同事們共同探討。在跟幼兒們進(jìn)行戶外、區(qū)域、教學(xué)活動(dòng)中，有著些心得與大家一起探討。
首先整治紀(jì)律，營(yíng)造良好的課堂環(huán)境，使得老師能順利正常的開展教學(xué)工作。特別是我們小班的孩子，自控能力比較差，思想上老是開小差，如何培養(yǎng)出孩子們的自控自理紀(jì)律的良好習(xí)慣是關(guān)鍵。就象我有一天配班時(shí)，我與當(dāng)班老師正準(zhǔn)備當(dāng)日課時(shí)的手工材料，羅昶翌與幾個(gè)小朋友正在你一言我一句的說個(gè)不停，還有幾個(gè)調(diào)皮的小朋友還不時(shí)的向教室外跑。若我不幫協(xié)助整頓班上的紀(jì)律，當(dāng)班老師的工作很難進(jìn)行下去。我們要讓孩子們養(yǎng)成在上課時(shí)能安靜遵守紀(jì)律的常規(guī)是很重要的，還需認(rèn)真的教導(dǎo)。
其次，溝通也是無極限。作為教師首先應(yīng)該是孩子的朋友，能融入他們的世界中，能很好的洞悉他們的想法。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，使他們?cè)谛睦砩系桨踩?，放松，讓生活洋溢在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達(dá)自己欲望和能力的機(jī)會(huì)。有一次區(qū)域活動(dòng)，孩子們都去選擇自己想做的工作，認(rèn)真的主宰著自己，我也不例外。我投身與孩子們玩得不亦樂乎，“姐姐，我今天做了好多的飯，煮了很多的魚，你來我家嘗嘗我做的翻好吃嗎?”小思思笑著對(duì)我說。我也愉快的回答道:“嗯，好的，謝謝你的邀請(qǐng)。”話音剛落，思思就把玩具遞到我嘴邊，我也假裝的津津有味的吃了起來。這時(shí)我看到她開顏的笑了，我知道，孩子們就是想要平等且互相尊重的感覺。有時(shí)候我也給孩子們做好吃的東西，他們還時(shí)不時(shí)的挑剔我做的飯菜不好吃呢，同時(shí)我也很認(rèn)真的接受他們的批評(píng)。我盡量在工作之余與孩子們多多溝通，了解他們的需求，共同健康的成長(zhǎng)。
學(xué)前教育心得全新摘選篇五
《家》揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。今日小編就為大家整理了關(guān)于家讀書心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代?！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐耄不厣盍怂麄儗?duì)于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的?！钡凇拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過覺慧來對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長(zhǎng)過程，可以看到覺慧的行動(dòng)對(duì)這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了“新鮮空氣”的。覺慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”，“還有那廣大的群眾和新文化運(yùn)動(dòng)”;作品并沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以后所走的道路，但對(duì)封建家庭的叛逆，常常是知識(shí)分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據(jù)覺慧性格的邏輯發(fā)展，在中國(guó)具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰(zhàn)對(duì)人民的騷擾，也寫到學(xué)生們向督軍署請(qǐng)?jiān)负土T課的斗爭(zhēng)，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀苦斗爭(zhēng)和不斷壯大的時(shí)代，而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。作者對(duì)他是有一些批判的(通過覺慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升，上升。書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙?，因?yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的，年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了，他不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了;當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>
相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)?！盁o論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去?！边@是覺慧對(duì)封建禮教，對(duì)就制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過來!
”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇?？赡阋馈白咦约旱穆?，讓別人說去吧!
”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊!
《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
黑色的雪夜……黑漆漆的門佇立在寒風(fēng)中。像瘦口一樣大開著，吞噬著無盡的黑暗……。
你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來找覺慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許，鳴鳳只是一個(gè)女傭，但她有尊嚴(yán)，有人格!她寧死也要維護(hù)自己的清白，敢于以死向封建專制抗議，但又有誰會(huì)聽她的話呢?曾經(jīng)覺慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個(gè)剛烈的女子，卻換不來舊社會(huì)統(tǒng)治者的半點(diǎn)同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺慧還有誰會(huì)考慮到鳴鳳呢?正如作者所說的——要為那無數(shù)的無名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個(gè)純潔的女子，一個(gè)正值花季的少女，就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。
還有覺慧。接受了“新思潮”的影響下的覺慧，顯得獨(dú)樹一幟，他同情底層的工作者(如鳴鳳)，他向往自由平等，而不是像覺新一樣對(duì)一切都懦怯順從，他總是有很多的主意，他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì)，唯有他，敢于反抗封建統(tǒng)治，在那樣一個(gè)舊社會(huì)里，他覺醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個(gè)，沒有做一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是做了一名開拓者。爽朗的性格，讓他不會(huì)像大哥那樣矜持，充滿矛盾，又不會(huì)像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當(dāng)時(shí)真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會(huì)沒有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對(duì)社會(huì)的新認(rèn)識(shí)!
從《家》這本書里，我看到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強(qiáng)了悲劇的氛圍。
這一部傳奇的著作，給予了我震撼，和對(duì)社會(huì)的感慨，還有對(duì)現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。
家，對(duì)于我們來說是幸福的象征，是溫馨的標(biāo)志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時(shí)封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。
《家》描寫的是高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想;覺慧、覺民、琴三個(gè)受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢(shì)力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個(gè)有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會(huì)戰(zhàn)勝一切。
覺新就是手封建大家庭和舊時(shí)禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因?yàn)槭裁茨?他受到封建禮教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他別無選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因?yàn)樗^的服從，他失去了自己的最愛，害死了最愛他的妻子;就是因?yàn)樗姆?，他的一生都在別人的安排下度過的。這難道還不悲哀嗎?我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時(shí)代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個(gè)人的未來都充滿希望。
相比覺新，我更加欣賞和佩服覺慧的個(gè)性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)?，勇敢追求心中所愛，接受新思想的洗滌，在封建社?huì)的大舞臺(tái)上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天，那氣勢(shì)仿佛要將封建禮教在這個(gè)社會(huì)上破除;那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個(gè)人物!
《家》讓我看到了不一樣的社會(huì)，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動(dòng)。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。
家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福!
學(xué)前教育心得全新摘選篇六
我有幸被班上同學(xué)推選為我班的入黨積極分子，參加了學(xué)校黨委黨校組織的入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，接受了許多對(duì)馬克思主義思想有深入研究的教授們給我們?cè)邳h員義務(wù)、紀(jì)律、入黨動(dòng)機(jī)等方面的系統(tǒng)輔導(dǎo)。今日小編就為大家整理了關(guān)于黨校學(xué)習(xí)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧!
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我明確了入黨動(dòng)機(jī)。懂得為什么要入黨，入黨為了啥。當(dāng)代的大學(xué)生有很多要求入黨，往往有著很多不同的目的和想法，有些只是隨大流，根本從未意識(shí)到自己的這種想法是極為荒謬的。有些則是為了滿足一些個(gè)人的物質(zhì)欲望，想到入黨能有好工作，有豐厚的收入。有的是為了能當(dāng)官，受人景仰，最后還是為了能以權(quán)謀私等等。而真正正確的入黨動(dòng)機(jī)則應(yīng)該是能始終將人民的利益放在首位，為了最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。對(duì)于大學(xué)生來說，擺在我們面前的是如何為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)而出謀劃策，努力奮斗。
通過黨校的學(xué)習(xí)和平日里對(duì)胡錦濤同志關(guān)于“十七大”講話的學(xué)習(xí)。我深刻地領(lǐng)悟到，當(dāng)前科技革命突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢(shì)日趨明顯，中華民族的振興和發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這樣的形勢(shì)下，要鞏固我們黨的執(zhí)政地位，使中國(guó)更強(qiáng)大，就必須迅速發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國(guó)力，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，始終符合先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使中國(guó)文化的發(fā)展符合先進(jìn)文化的發(fā)展方向;迅速提高人民群眾的生活水平，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化要求。
我知道，在新的歷史條件下，深入學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)黨史，黨章和三個(gè)代表"的重要思想，對(duì)于鞏固我們黨的執(zhí)政地位，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
通過這次的黨校培訓(xùn)，我更加深刻認(rèn)識(shí)到一名新時(shí)期入黨積極分子所應(yīng)具備的歷史責(zé)任，堅(jiān)定了我“全心全意為人民服務(wù)”的信念，更加端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏。我也明確了自己在今后必須努力的方向：
第一、努力學(xué)習(xí)黨的有關(guān)理論知識(shí)，以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，用黨的理論知識(shí)作為武器來武裝自己的大腦。重視對(duì)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，為人民多做實(shí)事，多做好事。
第二、必將堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力，端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。只有端正正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生和保持正確的入黨行為，才能經(jīng)受住黨組織的長(zhǎng)期考驗(yàn)和考察，才能正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過程中遇到的一些具體問題。
第三、我將堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做到持之以恒，謹(jǐn)記組織上入黨是一生一次，思想上入黨是一生一世，先使自己思想上做到入黨，對(duì)照黨員的標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距，以高度的自覺性，正確的認(rèn)識(shí)自己，嚴(yán)于剖析自己，堅(jiān)定信心，執(zhí)著追求，使自己更加進(jìn)步。
我深知，要想成為一名共產(chǎn)黨員很難，要做一名合格的共產(chǎn)黨員更難。前面的道路并非一帆風(fēng)順，但是我決不氣餒，無論什么樣的挑戰(zhàn)我都會(huì)接受，因?yàn)槲倚闹谐錆M了希望和信念，我必能勇往直前，努力學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，爭(zhēng)取早日成為一名共產(chǎn)黨員。
我參加了由學(xué)院舉辦的第_。
期發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我提高了對(duì)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。特別是當(dāng)前黨和國(guó)家正在加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性教育與加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的有利環(huán)境下，能夠及時(shí)地聆聽各位老師的教誨，對(duì)我最近的思想困惑有了科學(xué)的解析。同時(shí)對(duì)黨的基本知識(shí)有了更深刻的掌握，對(duì)黨的理解有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)。在對(duì)黨的全心全意為人民服務(wù)的觀念有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
我要以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏，要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要端正入黨動(dòng)機(jī)。對(duì)于我們大學(xué)生而言，我認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)更加應(yīng)該體現(xiàn)在平常為學(xué)生的做實(shí)事，從身邊的小事坐起，深入到同學(xué)中去。并且在平常的學(xué)習(xí)、工作中要起到模范帶頭作用。要爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)服務(wù)于同學(xué)，對(duì)工作要有責(zé)任心、要有團(tuán)隊(duì)精神。只有這樣，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)工作中才有動(dòng)力和方向，不會(huì)向困難低頭，對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)，也對(duì)自己負(fù)責(zé)，人生的道路是漫長(zhǎng)的。無論在工作中，還是在學(xué)習(xí)、生活中，都要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
我要以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏，注意勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)十七大精神，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。通過深入學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，《黨章》中已經(jīng)做了全面的闡述：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。只有堅(jiān)持這一真理，才能更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
通過這次黨校培訓(xùn)，我作為黨組織的發(fā)展對(duì)象，一名新時(shí)期的大學(xué)生，必須和黨中央保持高度一致，理論聯(lián)系實(shí)際。加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)，以促進(jìn)我們的全面發(fā)展為目標(biāo)。才能把自己培養(yǎng)成、中國(guó)特色的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。只有從思想上入黨才是真正意義的入黨，堅(jiān)定信念，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。在工作、學(xué)習(xí)、生活中處處發(fā)揮模范帶頭作用。
我知道自己離黨的要求還有一定距離，要成為一名合格共產(chǎn)黨員我還要繼續(xù)努力，以實(shí)際行動(dòng)，從思想上積極向組織靠攏。今后一定要嚴(yán)格律己，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
在市委黨校接受兩學(xué)一做專題集中輪訓(xùn)，覺得培訓(xùn)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但感受很深，收獲很大，其中有四點(diǎn)體會(huì)特別深刻：
一、黨員必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)是鄭重寫進(jìn)入黨誓詞的，君子一諾千斤，一次宣誓就是一生承諾?；仡欀袊?guó)歷史，在國(guó)家獨(dú)立、民族富強(qiáng)、百姓安居樂業(yè)等事關(guān)國(guó)泰民安生活富裕問題上，無論哪個(gè)政黨哪個(gè)朝代從未有今天的成就，這個(gè)成就是中國(guó)_。
締造的，對(duì)這樣一個(gè)偉大的黨，我們沒有理由不忠誠(chéng)。
1、在黨言黨，愛黨護(hù)黨。要聽黨的話跟黨走，不做墻頭草，順風(fēng)倒。不做騎墻派，一面受黨的恩惠，另一面卻對(duì)黨的理論思想半信半疑。更不能做反對(duì)派，吃黨的飯，砸黨的碗。
2、在黨憂黨，榮辱與共。生于憂患死于安樂。作為一名黨員必須深刻認(rèn)識(shí)自身發(fā)展和黨的發(fā)展之間互相促進(jìn)的關(guān)系，憂黨之所憂、想黨之所想，把黨的興衰作為己任，積極獻(xiàn)言建策，替黨多想困難，對(duì)黨不利的事不做，對(duì)黨不利的話不說，對(duì)黨不利的謠言不信，思想堅(jiān)定，為黨多做工作。
3、在黨為黨，永葆先進(jìn)。先進(jìn)性是黨賦予黨員的權(quán)力，也是責(zé)任和義務(wù)。作為一名黨員，除了在工作上要帶頭，還需要在朋友交往中、鄰里關(guān)系中、人際關(guān)系中處處以身作則，努力在各方面比其他人做得好一點(diǎn)，比非黨群眾做得好一點(diǎn)，時(shí)時(shí)發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
二、干部必須擔(dān)當(dāng)作為。習(xí)說："看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神"。新時(shí)期干部為什么要擔(dān)當(dāng)作為，我對(duì)此有三個(gè)層面的認(rèn)識(shí)。第一個(gè)層面，從大處講，黨的事業(yè)需要干部擔(dān)當(dāng)作為。黨今天的成就是歷代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)干部群眾奮斗擔(dān)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，建立新中國(guó)、實(shí)現(xiàn)改革開放走向富裕、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，都需要每一個(gè)干部去作為去擔(dān)當(dāng)。第二個(gè)層面，從切身講，每一位干部都與一批同事工作在一個(gè)單位中，大家是一個(gè)整體。每年市委市政府對(duì)單位都要進(jìn)行年終考核，考核結(jié)果與獎(jiǎng)金掛鉤，無論為了單位榮譽(yù)還是群體利益，必須擔(dān)當(dāng)作為。第三個(gè)層面，從小處講，每一位黨的干部都是同齡人的佼佼者，年輕時(shí)都有自己的理想和追求，為了自己的理想，成就自己的美好人生，必須去擔(dān)當(dāng)去作為。
黨的以來，以同志為的黨中央勵(lì)精圖治、攻堅(jiān)克難，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民深入開展反對(duì)"四風(fēng)"突出問題，持續(xù)保持反腐高壓態(tài)勢(shì)，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，人民群眾滿意度不斷提高。在這全面推進(jìn)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)前和今后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)是否落到實(shí)處、取得實(shí)效，關(guān)鍵看領(lǐng)導(dǎo)干部如何作為。
1、要有擔(dān)當(dāng)?shù)男貞选?擔(dān)當(dāng)"一詞，詞典的解釋是七個(gè)字：接受并負(fù)起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在別人存有畏難情緒、不愿意做的工作，我們?nèi)ソ邮?、去落?shí)。古人說：大事難事看擔(dān)當(dāng)。干部的擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)，在急事危事面前挺身而出、沖鋒在前，在名利地位面前不計(jì)得失、顧全大局。
2、要有擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之。"有了過硬本領(lǐng)才能真負(fù)責(zé)、真擔(dān)當(dāng)、有作為。新形勢(shì)下，對(duì)干部的要求與日俱增，干部們適應(yīng)的一面正在減少，不適應(yīng)的一面正在增加。分組交流中，就有鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)提到當(dāng)前新的《監(jiān)督條例》、《處分條例》對(duì)群眾工作就有不小的挑戰(zhàn)性。要擔(dān)當(dāng)作為，我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，錘煉自己的執(zhí)政基本功，努力提高在征地征遷、信訪維穩(wěn)、招商引資等急難險(xiǎn)重工作上的能力。
3、要有擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩?。接受了任?wù)，具備了能力，能不能干好，拼勁很重要。這種拼勁表現(xiàn)在：以"等不起"的緊迫感、"慢不得"的危機(jī)感和"爭(zhēng)一流"的使命感，咬緊牙關(guān)，守必堅(jiān)，攻必克。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵規(guī)守紀(jì)。領(lǐng)導(dǎo)干部是人杰是精英是黨的財(cái)富，領(lǐng)導(dǎo)干部受黨的委托，肩負(fù)黨的重任，手握黨賦予的權(quán)力，必須在黨的紀(jì)律和規(guī)矩的框架內(nèi)努力工作，為民服務(wù)。離開紀(jì)律和規(guī)矩的框架，就可能犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)，黨的事業(yè)人民的利益就要受到損失，黨的形象要受到損害。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵規(guī)守紀(jì)。黨的十八屆四中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)指出，"黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律"。這一鮮明的論斷，體現(xiàn)了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。"作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上"，作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須以更嚴(yán)的要求切實(shí)遵守政治紀(jì)律、工作紀(jì)律、組織紀(jì)律、生活紀(jì)律，既要做好工作，忠誠(chéng)履職，又要做好八小時(shí)以外的事情，管好自己的手、口、身，生活健康，格調(diào)高雅。
四、從政必須嚴(yán)實(shí)并舉。今年以來，中央在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展三嚴(yán)三實(shí)專題教育，三嚴(yán)三實(shí)明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，是黨員干部從政的主線和遵循，對(duì)我們基層干部也有借鑒意義。面對(duì)新常態(tài)，作為紀(jì)檢組長(zhǎng)更應(yīng)嚴(yán)實(shí)相濟(jì)，不斷踐行"三嚴(yán)三實(shí)"，著力強(qiáng)化五個(gè)意識(shí)進(jìn)一步努力作為。
1、正人先正己的自律意識(shí)。執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要嚴(yán)以律己，帶頭遵守紀(jì)律和規(guī)矩，堅(jiān)守從政底線，抵制歪風(fēng)邪氣，在大是大非面前敢于堅(jiān)持原則，在利益_。
面前經(jīng)得住考驗(yàn)，做到心中有責(zé)、心中有戒，要求別人做到的自己先做到。
2、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)。以來，中央紀(jì)委聚焦主責(zé)主業(yè)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在體制機(jī)制上打出創(chuàng)新組合權(quán)，成效顯著，作為紀(jì)檢干部我們既要為黨歡呼又要主動(dòng)對(duì)接。
今年以來市教育局創(chuàng)新推出：圖表式分責(zé)、鏈條式傳導(dǎo)、網(wǎng)格式覆蓋、立項(xiàng)式督查、倒逼式問責(zé)等落實(shí)"兩個(gè)責(zé)任"五項(xiàng)舉措，積極主動(dòng)與市審計(jì)局等部門對(duì)接，啟動(dòng)學(xué)校一把手財(cái)務(wù)審計(jì)通報(bào)與問責(zé)制度，學(xué)校工程項(xiàng)目專項(xiàng)督查等工作。接下來市教育局將開展全系統(tǒng)的黨風(fēng)黨紀(jì)黨規(guī)動(dòng)員會(huì)，啟動(dòng)以黨規(guī)黨紀(jì)宣教、學(xué)校兩個(gè)責(zé)任落實(shí)情況匯報(bào)等七個(gè)內(nèi)容的專項(xiàng)系列活動(dòng)。
3、敢于得罪人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。堅(jiān)持原則、秉公執(zhí)紀(jì)、敢于負(fù)責(zé)是紀(jì)檢監(jiān)察干部的職業(yè)特質(zhì)。執(zhí)紀(jì)監(jiān)督主要是發(fā)現(xiàn)不足，指出不足，批評(píng)不足，是戳人家的短處和痛處，因此，紀(jì)檢干部的擔(dān)當(dāng)更多時(shí)候體現(xiàn)在敢于得罪人上。體現(xiàn)在堅(jiān)決頂住壓力、排除干擾、拒絕說情，該審查的堅(jiān)決審查，該問責(zé)的堅(jiān)決問責(zé)，該處分的堅(jiān)決處分上。
4、功成必須在我的使命意識(shí)。功成必須在我的對(duì)面是功成不必在我，功成不必在我是一種奉獻(xiàn)意識(shí)，長(zhǎng)遠(yuǎn)決策意識(shí)，科學(xué)發(fā)展意識(shí)。功成必須在我是一種堅(jiān)守意識(shí)，面對(duì)四風(fēng)頑疾，作為一名紀(jì)檢干部，功成必須在我的使命意識(shí)，主要體現(xiàn)在，弛而不息抓作風(fēng)，一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)糾四風(fēng)，抓一點(diǎn)成一點(diǎn)，抓一節(jié)成一節(jié)。種好自己的責(zé)任田，做到守土有責(zé)守土盡責(zé)。
5、抓早抓小的警戒意識(shí)。"毛毛細(xì)雨濕衣裳"，小節(jié)不小，不抓小節(jié)就會(huì)毀掉大節(jié)。注重抓早抓小，體現(xiàn)在堅(jiān)決克服以辦大案要案論英雄的傾向，發(fā)現(xiàn)問題線索及時(shí)追蹤，有了反映及時(shí)提醒，讓"扯扯袖子、咬咬耳朵"、"紅紅臉、出出汗"成為工作常態(tài)，防止小錯(cuò)釀成大禍，讓干部有錯(cuò)能改，幸福生活。
在縣委黨校接受"兩學(xué)一做"專題集中培訓(xùn)中，我認(rèn)真聽講，詳細(xì)做了筆記。時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但通過專家教授以及縣委黨校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們理論結(jié)合實(shí)際的精彩講解，我感受很深，在思想上有了很大的提高，希望能有更多這樣的培訓(xùn)。其中有幾點(diǎn)體會(huì)特別深刻。
一、通過學(xué)習(xí)，覺得既然自己入了黨，就必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。
因?yàn)閷?duì)黨忠誠(chéng)是鄭重寫進(jìn)入黨誓詞的。君子一諾千金，一次宣誓就應(yīng)該是一生的承諾。黨校龐老師給我們講了中國(guó)_。
黨史，使我了解了_。
90年的經(jīng)歷，真可謂艱難曲折、驚心動(dòng)魄;也清楚了在國(guó)家獨(dú)立、民族富強(qiáng)、百姓安居樂業(yè)等事關(guān)國(guó)泰民安、生活富強(qiáng)的問題上，無論哪個(gè)政黨、哪個(gè)朝代，從未有今天的成就，這個(gè)成就是中國(guó)_。
締造的。對(duì)于這樣一個(gè)偉大的黨，我們沒有理由不忠誠(chéng)。
二、在黨言黨，愛黨護(hù)黨。
要聽黨的話，跟黨走，不做墻頭草、順風(fēng)倒，不做騎墻派，一面接受黨的恩惠，另一面對(duì)卻黨的理論思想半信半疑，更不能做反對(duì)派，吃黨的飯，砸黨的碗。
三、在黨憂黨，榮辱與共，生于憂患，死于安樂。
作為一名黨員，必須深刻認(rèn)識(shí)自身發(fā)展和黨的發(fā)展之間互相促進(jìn)的關(guān)系，憂黨之所憂，想黨之所想，把黨的興衰作為己任，積極建言獻(xiàn)策，替黨多想困難，對(duì)黨不利的事不做，對(duì)黨不利的話不說，對(duì)黨不利的謠言不信，思想堅(jiān)定，為黨多做工作。
四、在黨為黨，永葆先進(jìn)。
先進(jìn)性是黨賦予黨員的權(quán)利，也是責(zé)任和義務(wù)。作為一名黨員，除了工作上要帶頭，還需要在朋友交往中、鄰里關(guān)系中、人際關(guān)系中處處以身作則，努力在各方面比其他人做得好一點(diǎn)，比非黨群眾做得好一點(diǎn)，時(shí)時(shí)發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
以上僅是我前階段學(xué)習(xí)黨章的點(diǎn)滴心得體會(huì)，自己學(xué)得還很不夠，在下階段里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，密切聯(lián)系本質(zhì)工作實(shí)際，不斷提高自己的政治思想覺悟和實(shí)際工作的能力，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，永葆黨員政治本色，做一名合格的_。
員。
__。
月4日至8日，我參加了在省委黨校為期一周的“學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神專題輪訓(xùn)班”培訓(xùn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)期間，先后聽了省委副書記、省委黨校校長(zhǎng)孫偉，省委常委、省政法委書記馬世忠，省委黨校副校長(zhǎng)范鵬、王成勇及十九大代表贠建民、趙貴成、賀衛(wèi)國(guó)等人的輔導(dǎo)講課。透過本次學(xué)習(xí)，使我對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更全面的理解，對(duì)新時(shí)代新思想歷史定位和豐富內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)，為黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)波瀾壯闊的發(fā)展實(shí)踐鼓舞，深切感受到強(qiáng)烈的信仰感召、清晰的方向指引、磅礴的前進(jìn)力量和堅(jiān)定的勝利信心。自己收獲很大、體會(huì)很深?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)歸納如下：
決不做，做政治上的合格者。
務(wù)上。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本方略，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，在思想上看齊，在行動(dòng)上緊跟，力求全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真貫徹落實(shí)。只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，才能堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”，鑄就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，不斷提高黨性修養(yǎng)和加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)改革發(fā)展的潛力和定力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是我們做好食品藥品監(jiān)管工作的根本遵循和行動(dòng)指南，我們要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神與食品藥品監(jiān)管工作實(shí)際緊密結(jié)合起來，做學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代新思想的帶頭者，增強(qiáng)使命感和職責(zé)感，自覺用十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、謀劃發(fā)展和推動(dòng)工作，扎實(shí)踐行。
的獲得感和安全感。二要樹立依法行政的理念。黨的十九大報(bào)告提出，要深化依法治國(guó)實(shí)踐，建設(shè)法治政府，推進(jìn)依法行政，嚴(yán)格規(guī)范公正禮貌執(zhí)法。作為食品藥品監(jiān)管人員，要牢固樹立法治思維和法治方式，以法律和事實(shí)為依據(jù)，任何時(shí)候、任何狀況下都要公道正派、秉公辦事，在執(zhí)法檢查、行使行政自由裁量權(quán)時(shí)，要嚴(yán)格公正司法，確保每一齊案件的處理都經(jīng)得起法律和歷史檢驗(yàn)，以實(shí)際行動(dòng)讓人民群眾感受到公平、公正。要樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，把好用權(quán)“方向盤”。在與企業(yè)交往中要持續(xù)“親”和“清”的新型政商關(guān)系，嚴(yán)守廉潔紀(jì)律和生活紀(jì)律，做到不越“底線”，不碰“紅線”，不觸“高壓線”。三要樹立“監(jiān)管圍繞發(fā)展，監(jiān)管為了發(fā)展，監(jiān)管服務(wù)發(fā)展，監(jiān)管促進(jìn)發(fā)展”的理念，在發(fā)展中加強(qiáng)監(jiān)管，透過有效的監(jiān)管促進(jìn)食品藥品產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。要努力為企業(yè)營(yíng)造更加寬松的政務(wù)環(huán)境、政策環(huán)境、法治環(huán)境，建立起發(fā)展與規(guī)范、環(huán)境治理與依法行政、保護(hù)企業(yè)與嚴(yán)格監(jiān)管相統(tǒng)一的協(xié)調(diào)運(yùn)行機(jī)制。要充分運(yùn)用監(jiān)管手段，扶優(yōu)汰劣，用心支持重點(diǎn)食品藥品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)龍頭企業(yè)，建立，促其盡快做大做強(qiáng)，推動(dòng)我省食品藥品事業(yè)發(fā)展。
知行合一，貴在行動(dòng)。作為食藥監(jiān)管人，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央持續(xù)高度一致，著力提高食品藥品監(jiān)管法治素養(yǎng)和依法行政潛力，真正做到不忘初心，牢記使命，以政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)過硬為標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，落實(shí)“四個(gè)最嚴(yán)”，全面提升履職盡責(zé)潛力和業(yè)務(wù)工作本領(lǐng)，更好地履行食品藥品監(jiān)管職責(zé)，為保障人民群眾身體健康和生命安全出用心貢獻(xiàn)。
學(xué)前教育心得全新摘選篇七
莫泊桑是世界的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的作品《羊脂球》。書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面?！八囆g(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。
從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國(guó)情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。
心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!
充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
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學(xué)前教育心得全新摘選篇八
在《格林童話》里，有許多人天生就有王冕，她們是公主，大都生活在繁華而無趣的宮殿里，等待王子的救贖。
然后，王子救了公主，公主為了報(bào)答，將王子送上王位，成為了尊貴的王后，與國(guó)王幸福的生活在一起。
故事結(jié)束了，一切塵埃落地，作者繼續(xù)開始編織另一個(gè)大團(tuán)圓。想必作者一定經(jīng)歷過很多痛苦，以至于，他會(huì)沉浸在自己的夢(mèng)中，妄圖編織一張又一張迷離的網(wǎng)，像賣火柴的小女孩一樣安慰自己。
小女孩最終見到了自己最渴望的東西，飛向了天國(guó)，這也是一個(gè)大團(tuán)圓。小女孩得到了上帝的垂憐，成為了天使。
這是在另一個(gè)平行的時(shí)空中最美好的結(jié)局。
而生活在俗世里的公主呢?她會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)的幸福下去?這是一個(gè)問題，所以，格林兄弟很委婉的用“他們幸福快樂的生活在一起”作為結(jié)局。他只寫了生活在一起，而不是長(zhǎng)此以往的生活下去。
學(xué)前教育心得全新摘選篇九
瓦爾登湖是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集，我們?cè)趯?duì)作品的接觸中不僅需要接觸我國(guó)的名著，對(duì)外國(guó)的著作也需要涉獵。下面學(xué)大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望能夠幫助同學(xué)們理解。
大自然既能適應(yīng)我們的長(zhǎng)處，也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn)——題記(摘自《瓦爾登湖》第9頁(yè))。
我認(rèn)為梭羅在這本書中寫出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠;寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢;寫了潛水鳥的活潑與調(diào)皮，寫了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛的動(dòng)作。
我認(rèn)為梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡(jiǎn)單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格?！拔覜]有看到過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡(jiǎn)單卻同樣快樂。
梭羅是崇尚自由的。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅(jiān)的和平與自由?！笆裁匆膊荒苷?dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個(gè)人，他勇敢地面對(duì)生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己?jiǎn)渭兊?、自然的、美好的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡(jiǎn)單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹(jǐn)慎而智慧的。
梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類的歷史。梭羅從中領(lǐng)悟出自然對(duì)人類過錯(cuò)的寬容與大自然的生生不息，人類在大自然的面前忽然變得那么渺小!
最后，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它、生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它”。因?yàn)?，在梭羅看來，生命永遠(yuǎn)沒有想象中的惡劣。
上文學(xué)大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望同學(xué)們能夠了解，幫助同學(xué)們了解這部著作，在對(duì)文學(xué)的鑒賞中取得一定突破。
學(xué)前教育心得全新摘選篇十
愛國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在我國(guó)歷，愛國(guó)主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。
學(xué)前教育心得全新摘選篇十一
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來的卻是無限的哀愁與悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上走得更是艱苦。比如杜十娘，情仇愛恨化作一江春水向東流;李思思、陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨、令人無奈。而《茶花女》也是如此。《茶花女》描寫一個(gè)妓女的愛情悲劇取材于當(dāng)時(shí)巴黎一名妓的真實(shí)故事。據(jù)考證這個(gè)妓女名叫阿爾豐西娜·西。因家境貧困十五歲出走巴黎由于她天資聰穎關(guān)稅便開始出入巴黎各大舞場(chǎng)成了有錢的闊佬、公子哥們獵艷的口肉以后便靠容貌和肉體換取奢侈的生活享受。終國(guó)過度的暴飲、狂歡和不分晝夜的肉欲縱橫而染身肺癆吐血而死二十三歲就過早地離開了人世。
小說的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘為謀生來到巴黎不幸落入風(fēng)塵做了妓女染上了揮霍錢財(cái)?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活。這個(gè)依舊保持有純潔心靈的淪落女子向往真正的愛情生活后來被阿爾芒的一片赤誠(chéng)之心所感動(dòng)彼此深深地相愛在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過起美滿的田園生活。瑪格麗特受到創(chuàng)傷的心靈也開始愈合并決心徹底改掉過去的習(xí)慣永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起享受一個(gè)正常女人的真正生活。不幸阿爾芒父親的出現(xiàn)粉碎了她的美夢(mèng)他的虛偽、自私再一次把瑪格麗特推入災(zāi)難之中。她被迫離開了阿爾芒事后遭到阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害終因心力交瘁飲恨黃泉。
讓我們?yōu)樗膼矍楦械奖А?/p>
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。其實(shí)也可以說那個(gè)時(shí)代的悲哀吧。如果不是那樣的時(shí)代，瑪格麗特就會(huì)成為現(xiàn)代版的灰姑娘，與王子過上幸福的生活。也許這就是妓女的無奈吧。難得遇到一個(gè)動(dòng)心之人，為他無怨的付出，為他無私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但換來的卻是誤解。
就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無語凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位妓女的愛情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經(jīng)歷了人間冷暖的妓女，一旦動(dòng)情，就要比他人更看重愛情，也更渴望愛情。
學(xué)前教育心得全新摘選篇十二
最近，我讀了《格林童話》。這本書以童話的體裁深深地吸引了我，看過后感受至深。這本書里出現(xiàn)的人物不計(jì)其數(shù)，其中，我對(duì)三個(gè)人物印象最深：《青蛙王子》中信守承諾的國(guó)王、《本領(lǐng)超群的四兄弟》中團(tuán)結(jié)的四兄弟和《海兔》中善良的小伙子。
信守承諾的國(guó)王。
在《青蛙王子》一文，國(guó)王的小女兒有一個(gè)小金球，小公主經(jīng)常抱著金球在泉水旁邊玩。有一次，金球掉進(jìn)了泉水里，她悲傷的哭聲驚動(dòng)了一只青蛙，那只青蛙讓公主答應(yīng)一個(gè)條件——和他一起生活，這樣就可以幫她撈上小金球。公主答應(yīng)了，她拿到了金球，卻不遵守諾言，不想和青蛙一起生活。國(guó)王得知，對(duì)女兒說：“當(dāng)你遇到麻煩的時(shí)候，別人幫助了你，你就要感謝、尊重他，哪怕他是一只青蛙?！迸畠郝牶螅q豫不決的和青蛙交了朋友。在那一瞬間，青蛙變成了一個(gè)英俊的王子。他原來是一個(gè)王子，只是被一個(gè)惡毒的巫婆用咒語變成了青蛙。從此他們快樂的生活在一起。
從這個(gè)童話故事中，我可以看出國(guó)王為了堅(jiān)持自己信守諾言，是下了多么大的決心：假如是我們，遇到以上的情況，我們舍得讓自己的心肝寶貝與一個(gè)她不愿意的人生活嗎?我們會(huì)把女兒的一生交給青蛙嗎?當(dāng)然不會(huì)，沒有人會(huì)舍得?？墒菄?guó)王卻做到了，不管事情是多么的重大，他信守承諾的精神始終是永恒的。蒼天有眼，一定是上天被國(guó)王信守承諾的精神打動(dòng)了，才讓青蛙變回了王子。信守承諾的國(guó)王為自己的女兒找到了一個(gè)美好的歸宿!這個(gè)道理使我們明白了信守承諾、知恩必報(bào)的人，才會(huì)收獲最大!
學(xué)前教育心得全新摘選篇十三
在生產(chǎn)實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我收獲了很多的東西，這些都是我在學(xué)校里和課本上找不到的，現(xiàn)在我們即將踏入社會(huì)，這些實(shí)踐性的東西對(duì)我們來說是至關(guān)重要的，它讓我們脫離了書生的稚氣，增加了對(duì)社會(huì)的感性認(rèn)識(shí)、對(duì)知識(shí)的更深入的了解。
在以前的頭腦中，我認(rèn)為的工作都是很美好的，我想企業(yè)和工廠應(yīng)該都是挺漂亮、挺大起的?，F(xiàn)在不都是在講環(huán)保、講生態(tài)化嗎，將來的工作環(huán)境肯定是整潔美麗的，工作應(yīng)該也是有趣輕松的。我就是懷著這種憧憬到了我們的實(shí)習(xí)工廠。一下車我就傻眼了，這個(gè)地方到處都是刺鼻的氣味，第一天由工廠領(lǐng)導(dǎo)帶我們參觀了生產(chǎn)線、工人師傅給我們進(jìn)行了入廠安全講座。第二天我們就正式進(jìn)入車間參加生產(chǎn)。我們四人一組，每個(gè)車間的師傅負(fù)責(zé)帶我們生產(chǎn)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的化工廠自動(dòng)化程度比較高，工人勞動(dòng)相對(duì)比較輕松，但是一般一個(gè)崗位一班就一個(gè)人，一班的時(shí)間是8個(gè)小時(shí)，也就是說，工人師傅要一個(gè)人在一個(gè)崗位上一呆就是八個(gè)小時(shí)。一開始我們都覺得不可思議，對(duì)于我們來說，在學(xué)校里有豐富多彩的娛樂活動(dòng)和同學(xué)朋友，這八個(gè)小時(shí)單調(diào)的工作難以想象，但是隨著與工人師傅共同工作的時(shí)間久了才知道自己的想法是多么的幼稚，我們現(xiàn)在吃穿不愁，但是真正到了社會(huì)上，首先我們的自己養(yǎng)活自己!然后的為家庭擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任!我們必須靠自己的勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)這些!這時(shí)我們就不會(huì)覺得這八個(gè)小時(shí)是多么的漫長(zhǎng)了,因?yàn)檫@八個(gè)小時(shí)的背后是我們勞動(dòng)換來的收獲。
在實(shí)習(xí)時(shí)的工作學(xué)習(xí)同時(shí)讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)是殘酷的，沒有文化、沒有本領(lǐng)、懶惰，就注定你永遠(yuǎn)是社會(huì)的最底層!但同時(shí)社會(huì)又是美好的，只要你肯干、有進(jìn)取心，它就會(huì)給你回報(bào)、讓你得到自己想要的!
總之，雖然實(shí)習(xí)的時(shí)間很短，但對(duì)我來說，收獲是很大的。我會(huì)更加珍惜我的學(xué)習(xí)，并且用實(shí)習(xí)的心得時(shí)時(shí)激勵(lì)自己!
學(xué)前教育心得全新摘選篇十四
關(guān)于故事的情結(jié)，我想大家都有一些了解，我便不再多說至于為什么壓迫和無奈，我想是因?yàn)槲乙幌虬堰@個(gè)故事看作為一個(gè)充滿英雄主義的悲劇，而不曾老去的贊歌，是因?yàn)閟antiage的英雄主義魅力始終貫穿著文章在我看來santiage的一生就是一個(gè)悲劇作者說：人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗我十分推崇，卻也不免有一絲疑惑，誠(chéng)然,亞哥的英雄主義行為始終貫穿于小說之中，比如同大馬哈魚殊死搏斗時(shí)的無比英勇，比如，他在面對(duì)鯊魚時(shí)的冷靜和沉著，再比如八十四天捕不到魚依然堅(jiān)持不懈然而老人通過搏斗所得到的結(jié)果被鯊魚搶劫一空，從老人的話語中我能感受到消極，無奈和落寞的凄涼，我感覺到santiage在此時(shí)已經(jīng)失去了一些精神上的東西不可否認(rèn)的這的的確確是一個(gè)悲劇，從大馬哈魚的出現(xiàn)點(diǎn)燃老人征服的欲望時(shí)，最大的悲劇便已經(jīng)上演由此我們可以看到，這部巨大悲劇的導(dǎo)演者就是亞哥自己而推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的正是我們偉大的santiage的英雄主義他是愉快而不屑于認(rèn)輸?shù)模幢闵钤倮Э嗑狡?，他也從不絕望，而是滿懷信心地去面對(duì)因此在第八十五天，他開始一步步走進(jìn)自己導(dǎo)演的悲劇故事的后一部分說大魚的腥味引來成群鯊魚的攻擊，老人為了保護(hù)自己的戰(zhàn)利品，開始了與鯊魚群的新一輪殊死搏斗此時(shí)，老人的信心已不像之前與大魚搏斗時(shí)那樣堅(jiān)定，隨著時(shí)間的推移和鯊魚的不斷侵襲，老人最終選擇了放棄——“僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一覺，和孩子聊會(huì)兒天”那么，事情就此開始了新的疑問，我們的大英雄難道只是為了保住自己的戰(zhàn)利品而與鯊魚搏斗嗎?我想遠(yuǎn)不及如此，我們此時(shí)是否應(yīng)該想到，人們先前對(duì)他的種種質(zhì)疑，人們長(zhǎng)時(shí)間對(duì)santiage的心理和精神上的壓迫，我覺得甚至可以說這使主人公的心理發(fā)生了部分的扭曲這是否在說明我們的社會(huì)同時(shí)也存在著一些令善良人所悲哀的地方一個(gè)劃著小船的老人身影此時(shí)已經(jīng)在我的腦海中破浪，劃破的是這個(gè)時(shí)代所上演的壓抑，而顯露出來的是一個(gè)英雄的靈魂以及一個(gè)光鮮晶瑩的世界。
學(xué)前教育心得全新摘選篇十五
《幻滅》，一看到這個(gè)標(biāo)題，就自然而然的想到理想的破滅，而巴爾扎克甚至稱這部作品是他居首位的著作。文中的兩位主人公算是無數(shù)青年的典型代表，滿懷希望的熱情卻面臨現(xiàn)實(shí)困境的重重選擇，有像大衛(wèi)一樣腳踏實(shí)地堅(jiān)持到底的，也有像呂西安一樣尋找捷徑一步登天的。當(dāng)然，我覺得作者最垂青的應(yīng)該還是大丹士這個(gè)小團(tuán)體，因?yàn)樗麄兏矣诰S護(hù)自己的主張跟惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這才應(yīng)該是整部作品所要傳遞的宗旨。
其實(shí)，不去深入了解一個(gè)行業(yè)，是不可能認(rèn)識(shí)到背后的水有多深的。在這里，我們可以看到新聞界拙劣的黑幕，事情的黑白顛倒完全憑借編輯部的利益所得來決定，甚至于他們可以把同一個(gè)主題先貶得一無是處，再用另一個(gè)id稱贊的無可比擬。而在一個(gè)以看新聞報(bào)道為主要談資的社交環(huán)境下，你可以想象其間的輿論影響力有多大!
在這里，一夜之間改變命運(yùn)不是沒可能的。呂西安不就是因?yàn)橐黄c(diǎn)評(píng)而名揚(yáng)巴黎嗎?他的情人高拉莉不就是因?yàn)榻z綢商的贊助而成為劇院主角嗎?拿當(dāng)?shù)淖髌凡痪褪窍仍獾焦艉笥肿呒t暢銷嗎......這中間的變化轉(zhuǎn)折之快令人難以置信，而幕后的操縱者竟是投資者、出版商跟報(bào)社的多方勾結(jié)。而這也無疑證明，人性在金錢面前是何其的丑陋。
顯然，賽夏大衛(wèi)是有才能的，可心底淳樸的他又如何斗得過陰險(xiǎn)狡猾的戈安得弟兄呢。從最開始的三千法郎期票變到最后一萬兩千法郎的還款，這場(chǎng)陰謀不僅僅產(chǎn)生了四倍的差價(jià)利潤(rùn)，更給多少人謀來了福利啊。紙商梅蒂維埃因此承包了巴黎各報(bào)館紙的供應(yīng)，代理人伯蒂格勞因此當(dāng)上了檢察長(zhǎng)，長(zhǎng)子戈安得不僅家產(chǎn)暴富更是當(dāng)上議員進(jìn)了貴族院......大衛(wèi)的遭遇絕對(duì)是可嘆的，不僅攤上了一個(gè)無情的爹，更要接濟(jì)呂西安這個(gè)妹夫，也多虧巴爾扎克給了他一個(gè)好的結(jié)局，讓他跟夏娃帶著兩個(gè)孩子快樂的過上地主生活，這算的上是唯一的慰藉。
從呂西安野心勃勃想要進(jìn)入上流社會(huì)開始，其實(shí)他就已經(jīng)漸漸屈服于自己的意志了。一開始在內(nèi)地，他還能掌控住跟特巴日東太太之間的感情，滿足于在外省的春風(fēng)得意;可一當(dāng)他踏上巴黎，面對(duì)如此多的驕奢淫逸，而自己卻窮困潦倒不堪入目時(shí)，他蓬勃的欲望就一發(fā)不可收拾了。即便有來自家人的接濟(jì)和大丹士小團(tuán)體的幫助，他也覺得自己滿腹的才華被壓抑住了，因此自以為是的要在報(bào)業(yè)這趟渾水中出淤泥而不染?？伤€是太嫩了，這條叫欲望的歧路是遠(yuǎn)沒有盡頭的，不僅讓高拉莉喪命了，也讓自己染上好賭的癮，更讓大衛(wèi)背上了無力償還的家債，甚至還公然寫文批判昔日好友大丹士的作品.......當(dāng)然，最后呂西安回到內(nèi)地也是沒改變他那愛慕虛榮的毛病，還在一心癡想著州長(zhǎng)夫人能再重任于他，真可謂癡夢(mèng)說夢(mèng)空幻想一場(chǎng)。
三十年河?xùn)|三十年河西，世事的變遷總有他一定的規(guī)律，所謂的機(jī)遇也要靠自己去分析是好是壞，而非有一點(diǎn)火星的閃耀便跟餓狼撲食一樣抓住不放。誰人的青春都是茫然而富於想像的，在無知與未知中敢闖敢做是一股勇氣，可不辨是非的拼搏無異于慢性自殺。關(guān)于對(duì)初入社會(huì)青年的勸誡，我覺得巴爾扎克在他的另外一部作品《幽谷百合》里寫的很好，其中德·莫爾索夫人在給費(fèi)利克斯的信中，無不細(xì)致的向他分析了自己對(duì)社會(huì)的看法，以及他要如何更好的融入其中去發(fā)揮自己的才能。可能很多的青年缺少這樣一個(gè)指點(diǎn)一二的知己，但文化史上不是有這么多豐富多彩的人物經(jīng)歷值得借鑒麼?我相信分析好自己的長(zhǎng)短再加以利用和改善，任何一個(gè)平庸的青年總是能開辟出屬于自己的一片天地。
一步一腳印，只要你熬得起時(shí)間的錘煉，幻想終究不會(huì)只是一個(gè)夢(mèng)。
學(xué)前教育心得全新摘選篇十六
瑪格麗特是妓-女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒有人能接受，也不用說相信，一個(gè)妓-女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的.悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?；蛟S沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦。或許正是因?yàn)榘柮ⅲ纳庞辛斯獠?。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
學(xué)前教育心得全新摘選篇十七
《幻滅》的主人公呂西安不是英雄(當(dāng)然也不是壞蛋)，而是一個(gè)中間人物。作者是把他作為思想性格有嚴(yán)重弱點(diǎn)，而又有相當(dāng)天賦的一類青年來刻畫的。這是十九世紀(jì)上半期法國(guó)社會(huì)的典型環(huán)境中的一種典型性格。他聰明，有才華，但是自私、虛榮，野心很大而又意志薄弱，總想抄近路一步登天，沒有毅力在真學(xué)問上下功夫。所以他經(jīng)不起浮華世界的引誘，不可避免地走向了墮落。對(duì)這樣一個(gè)人物，作者的態(tài)度是既有批判，也有同情。對(duì)于他的錯(cuò)誤和失敗，作者既不完全歸咎于社會(huì)，也不完全歸咎于個(gè)人。社會(huì)環(huán)境的惡劣影響，正是通過呂西安自身的弱點(diǎn)起作用的。
呂西安到巴黎以后，面前清清楚楚擺著兩條路。一是德·阿泰茲和他的小團(tuán)體的道路，這條路艱苦、漫長(zhǎng)，然而清白可靠。要走這條路，呂西安缺的是堅(jiān)強(qiáng)的意志和恒心。另一條就是斐諾已經(jīng)取得成功、盧斯托正尾隨其后的道路，這條路骯臟、危險(xiǎn)，然而表面看來是名利雙收的捷徑。要走這條路，呂西安卻又缺乏作惡的魄力和本領(lǐng)。因此呂西安兩條路都走不通。
大衛(wèi)·賽夏是與呂西安完全不同類型的一個(gè)青年。他正直寬厚、淳樸善良。他沒有什么向上爬的野心，但并非沒有才能或抱負(fù)。他用全副精力從事一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明，想為他所愛的人掙起一份家業(yè)，他不乏恒心與毅力，卻仍遭到慘敗，原因是他的心地過于單純，對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏透徹的理解，不像德·阿泰茲等人對(duì)人對(duì)事都有極冷靜的分析。他在虎狼成群的社會(huì)里毫無自衛(wèi)的準(zhǔn)備;出沒在生存競(jìng)爭(zhēng)的槍林彈雨中卻不穿鎧甲，不戴頭盔。因此他當(dāng)科學(xué)家綽綽有余，作買賣必定虧本，競(jìng)爭(zhēng)中必定一敗涂地。
德·阿泰茲是理想化了的巴爾扎克。小團(tuán)體的道路正是作者為自己選擇的生活道路。他相信，盡管社會(huì)環(huán)境險(xiǎn)惡，只要有堅(jiān)定的意志和恒久的努力，仍然可以開拓自我，戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘，到達(dá)勝利的彼岸。所以，《幻滅》一書所描寫的雖是理想的破滅，卻并不給人以悲觀的印象。因?yàn)樽髡咴诮衣逗诎档耐瑫r(shí)，也著力刻畫了一些追求正義者、自強(qiáng)不息者，時(shí)刻讓讀者感覺到有一股不與惡濁環(huán)境同流合污的對(duì)抗力量，也就是說，巴爾扎克認(rèn)為：人是可以與社會(huì)較量的。
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