環(huán)境保護是當前全球關(guān)注的熱點問題之一，我們應(yīng)該積極采取措施。寫總結(jié)時，要盡量避免主觀臆斷和情緒化的語言，保持客觀冷靜的態(tài)度。在這里列舉了一些值得借鑒的總結(jié)示例，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
大學(xué)生誠信教育心得篇一
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理?。∫凰髮W(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸?！鹨詯盒《鵀橹囵B(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問題。是的，學(xué)術(shù)腐敗日益嚴重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
大學(xué)生誠信教育心得篇二
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠信的人，值得我們?yōu)橹c贊。
而在外國文明史上，誠信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個故事，一直像花朵一樣開在我的心里，永遠不會衰敗。
故事發(fā)生在16世紀末的荷蘭，一個名叫巴倫的商人兼船長，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖從荷蘭往北開辟一條新的到達亞洲的航行路線，可誰知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴寒，他們與肆虐的暴風雨抗爭了整整8個月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們在那樣的艱難條件下，把這些衣物和藥品拿過來救命，別人并不會說什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠信看得比生命還重要的人!
也許在有些人看來，這樣的誠信似乎很傻，沒有意義，為了堅守這份誠信，他們失去了太多太多。可是，如果大家都不這樣做，那因喪失誠信而受害的人，最終就會是我們自己。
請記住，誠信是一朵人格之花，總是散發(fā)著奇香，擁有誠信，你才能贏得世界，你才能在肉體消失之后，還芬芳在人們的心間。
話說唐僧師徒四人取得真經(jīng)后，悟空和八戒整日在天上閑得無事，聽說世間人們都忙于“下?！苯?jīng)商。八戒對悟空說：“我說猴哥，下界的人都忙著“下海”經(jīng)商，你看咱倆待在天上也甚無聊，不如也去“下海”經(jīng)商如何?悟空故作沉思狀，然后點頭應(yīng)許了。兄弟倆合計先去下界考察考察。
八戒來到一家制酒廠，可怎么看也不像是一個正規(guī)廠家，仔細觀察，方知此乃是一個地下工廠—制假酒的。八戒心想，這可不行，這可是違法的，坑人!說話間便來到另一家酒鋪，八戒隱去身形，仔細查看，發(fā)現(xiàn)老板娘正偷偷地往酒里兌水，一邊還偷偷地笑。八戒見此，心里樂開了花，這可是一個絕妙的法了，既不害人，又可以賺大錢，兩全其美，不亦樂乎。心意已定，八戒悠然返回天宮。暫且不提。
再看悟空，他來到一家服裝店，店主是個小伙子，人挺精明的。一會兒，一位顧客光臨，想買條牛仔庫，小伙子馬上笑臉相迎。不一會兒，選好了一條，顧客付錢準備離去，剛到店門口，小伙子好像想起什么，趕緊叫住顧客：“哎!大哥慢走!我想起你來了，你買的那條褲子上有一處開線了，我忘記縫上了?！闭f完，拉回顧客，找出毛病，指給顧客看，并主動提出為顧客重選一條。悟空看到這里，心中一喜一悟：經(jīng)商如此，何愁生意不興隆呢?隨后，便返回天宮。
悟空、八戒開了個碰頭會，最后決定：八戒去開酒鋪，悟空去開服裝店。
八戒得意洋洋，按他學(xué)到的方法開起了酒鋪。起初顧客盈門，不久門庭冷落。卻說悟空經(jīng)營服裝店，態(tài)度好，守信用，生意越做越大，越來越紅火。
正是：世人不可欺，優(yōu)劣自有辨;凡事誠為本，方可成事業(yè)。”
大學(xué)生誠信教育心得篇三
“誠者，真實無妄之為，天理之本然?！?，“夫誠者，君子之所守也，而政事之本也”，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來，人們堅持以誠為本立身，以信為基處世，誠信早已融入中華民族的血脈，然而近些年來，隨著改革的深入發(fā)展和社會的轉(zhuǎn)型，多元文化的沖擊，新的市場經(jīng)濟尚未成熟，與之相適應(yīng)的道德建設(shè)沒有建成，使得處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學(xué)生，面對社會上的不正之風，分配不公以及文明風范等方面存在的差距缺乏正確的認識，一些大學(xué)生在錯誤思想的影響下，道德淪喪，自甘墮落，不能把握社會的主流，誠信嚴重缺失，部分大學(xué)生明白誠信的重要性，既想踐行誠信，又為了眼前的利益背離誠信?？陀^地講目前各高校雖然對大學(xué)生的誠信教育相當重視，有針對性地開展了多種形式的誠信教育，如建立大學(xué)生誠信檔案，開展各種宣傳誠信行為的活動，組織學(xué)生誠信考試簽名，誠信宣誓等，但收效甚微。
（一）誠信知行背離。
人有別于動物不僅在于其社會性，而且也在于其思想性和精神性，因此，人除了具有物質(zhì)需要外，還具有精神需要。道德作為人們認識世界和把握世界的一種實踐精神，不僅是社會有序發(fā)展的需要，也是社會成員安身立命的需要。對于一名大學(xué)生來說，大學(xué)是人生發(fā)展的重要階段，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，誠實守信之德是培養(yǎng)大學(xué)生價值觀必須學(xué)習(xí)的科學(xué)知識，是大學(xué)生追求人文知識之必須，《禮記？大學(xué)》有云“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”[3]。尤其在一些理工科院校，人文氣息缺乏，比較注重社會本位工程，重技術(shù)，輕文化。學(xué)校對大學(xué)生的誠信教育虛化，教育方法手段單一、陳舊，缺乏多種方法、手段的配合，流于形式，只做表面文章，如開展誠信教育，誠信簽名，誠信宣誓等沒有內(nèi)化于大學(xué)生內(nèi)心的活動，甚至一些思想政治教育者自身誠信存在問題，言教與身教不相符，抄襲論文，學(xué)術(shù)腐敗，學(xué)術(shù)造假，既破壞了科學(xué)教育的嚴肅性，又給大學(xué)生樹立了不守誠信的“榜樣”。
（三）誠信管理制度不健全。
信用管理制度建設(shè)是學(xué)校實現(xiàn)誠信教育目標的重要手段之一，各個高校重視開展誠信教育活動而忽視了誠信管理制度的建設(shè)，制度建設(shè)是根本性的建設(shè)，雖然近幾年來高校在誠信制度建設(shè)方面狠下功夫，取得了較大的進展，但也存在一些不足和問題，許多高校的誠信管理制度要不沒有建立，要不就是流于形式，無人使用，無人執(zhí)行，成為空架子。部分學(xué)校的規(guī)章制度甚至空泛，沒有操作性，往往是對教育部文件的稍加改變復(fù)制，沒有具體問題具體分析，針對本校的實際情況，建立適合本校的誠信管理制度，一些制度簡單粗暴，單一。
大學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成與其生活環(huán)境有很大關(guān)系。墨子曾經(jīng)以“素絲比喻人的品格，認為人的品格如同白絲一樣”[4]，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。[5]以此道理用于大學(xué)誠信問題，表明了大學(xué)生的誠信道德水平的高低與其生活的環(huán)境具有很大的關(guān)系。因此加強大學(xué)生誠信教育，不能僅僅停留在道德教育和理論灌輸?shù)膶用嫔?，還需要建立一個維系誠信道德的社會環(huán)境。
（一）構(gòu)建高校信用制度體系。
制度作為環(huán)境結(jié)構(gòu)狀態(tài)中的重要組成部分，是避免人為干擾，明確每個人的權(quán)利義務(wù)，禁止錯誤行為的重要制衡因素。所以加強大學(xué)生的誠信道德建設(shè)，需要完善高校的各項管理制度，使其合理化。
1、建立和完善大學(xué)生的“個人誠信檔案”
首先，建立和完善大學(xué)的“個人誠信檔案”。在高校學(xué)生入學(xué)之時就要建立，對他們的誠信行為進行跟蹤記錄，由班干部、輔導(dǎo)員以及學(xué)校的各個職能部門聯(lián)合，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，對學(xué)生的誠信進行收集，及時記錄學(xué)生所受的獎勵與處罰信息。其次，要大學(xué)生的誠信檔案進行科學(xué)管理、定性評價以及公開化、透明化，學(xué)校要高度重視，不能讓誠信檔案流于形式，要與教育部門，社會中介組織和銀行等機構(gòu)聯(lián)合，使得學(xué)生充分重視到誠信的重要性，使個人信用檔案真正成為學(xué)生的通行證。
2、科學(xué)系統(tǒng)地完善學(xué)校誠信規(guī)章制度。
高校誠信制度體系是一個完善的體系，環(huán)環(huán)相扣，互相配合的，它包括考試管理制度、學(xué)術(shù)誠信制度、貸款制度、誠信監(jiān)督制度等等?？荚嚬芾碇贫纫訌妼荚囎鞅仔袨轭愋偷木唧w歸納與描述。更要對考試作弊形式細化以及作弊所受到的處分做出詳細的處罰措施，使得處分有所依據(jù)，規(guī)定合理。目前各個高校的學(xué)術(shù)誠信制度建設(shè)已經(jīng)開始加速運行，但是大部分內(nèi)容空泛、單調(diào)，缺乏可操作性，震懾性不大，學(xué)生造假行為比較突出，健全學(xué)術(shù)誠信規(guī)章，要建立相應(yīng)的專門懲治學(xué)術(shù)腐敗的法律，使得有法可依，有法可循，增強學(xué)術(shù)嚴密性和可操作性。這需要細化學(xué)術(shù)誠信制度的相關(guān)內(nèi)容。對于違背學(xué)術(shù)誠信的大學(xué)生，要做出具體的處罰條例。完善貸款制度，國家出臺了很多政策支持貧困大學(xué)生上學(xué)，高校和地方政府也積極參與，幫助大學(xué)生貸款，使得其能夠順利完成學(xué)業(yè)，然而在現(xiàn)實生活中，很多大學(xué)生沒有養(yǎng)成誠信習(xí)慣或者故意不還貸款，導(dǎo)致大學(xué)生貸款誠信出了很多問題，高校在積極幫助大學(xué)生貸款的時候，完善貸款條件的審核，使真正的貧困學(xué)生能夠獲得資助，減少以致避免作假行為，細化貸款和還貸規(guī)定，大學(xué)生要恪守信用，對大學(xué)生貸款進行誠信方面的教育。
（二）營造良好的校園誠信文化。
文化價值的選擇和價值導(dǎo)向決定著大學(xué)生誠信道德形成的方向，而大學(xué)校園是大學(xué)生主要接觸的地方，近朱者赤近墨者黑，良好的校園誠信文化會對學(xué)生形成誠信道德壓力，不誠信的校園文化只會助長學(xué)生的不道德行為，大學(xué)生即是誠信文化建設(shè)的接受者，也是誠信校園文化的創(chuàng)造者。校園誠信文化對大學(xué)生的影響水滴石穿、日積月累，可以達到潤物細無聲的作用。因此要建立誠信文化體系，一方面要體現(xiàn)在有形物質(zhì)方面，加強校報、學(xué)校官方平臺，圖書館，學(xué)生活動中心等對誠信文化的宣傳活動，在教學(xué)區(qū)和學(xué)生宿舍等適當?shù)奈恢迷O(shè)置誠信格言。另一方面要在廣泛開展誠信團學(xué)活動月，將誠信活動以日?；男问铰鋵嵲趯W(xué)生中。其次要開展隱性教育，以另一個看不見的手進行誠信教育。在校園誠信文化建設(shè)之中，開發(fā)隱性課程教育，以學(xué)生為本，充分考慮學(xué)生的需要，提高誠信道德教育的吸引力和感召力。
人類社會的進步離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的接觸，使得傳統(tǒng)的思想政治教育不在適合新時代的發(fā)展要求，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和隱匿性，使得各種思想和觀點在網(wǎng)絡(luò)世界上得以廣泛傳播，網(wǎng)絡(luò)上有積極向上的思想，也有大量錯誤地思想觀念和價值判斷，這使得傳統(tǒng)的思想政治教育必須緊跟時代步伐，因此大學(xué)生誠信文化的建設(shè)也要與時俱進，與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，構(gòu)建大學(xué)生誠信道德發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)生思想活躍，易于接受新鮮事物，易使大學(xué)生受到不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響和侵襲。首先要加強網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管，要告訴大學(xué)生言論是可以自由的，但是不能隨便信謠、傳謠，更不能隨意傳播虛假消息，刪除和過濾錯誤思想觀念和腐朽的文化。其次要營造積極向上的誠信網(wǎng)絡(luò)文化，吸引大學(xué)生的注意力，用優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化占領(lǐng)文化主陣地，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化不能過于簡單，流于形式，要注意增加良好網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的生動性和形象性。
大學(xué)生誠信教育心得篇四
所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍?！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也。”廉是潔的基礎(chǔ)，無廉則不潔?，F(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進人道德的完善。
自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展與進步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污，腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會及學(xué)校的良好形象，促進社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
那么作為當代大學(xué)生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對此我的.認識有一下幾點：
目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現(xiàn)象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實現(xiàn)理想的堅定信大學(xué)生誠信廉潔教育的心得體會(精選多篇)念，根本體會不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。
作為當代的大學(xué)生，為了自己個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂與消費而利用職權(quán)收取好處，時時提高自己的自控能力，為建設(shè)社會主義和諧社會做出貢獻！
大學(xué)生誠信教育心得篇五
俗語中曾經(jīng)提及過：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。最大程度的誠實是最好的處世之道。
日本的`誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠實”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營理念。
誠，不欺心；誠；不欺人。
經(jīng)濟市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。
誠信從娃娃抓起。努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一?！皣乐敗⒄\實、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認為在孩時培養(yǎng)孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。教師常解釋道：誠實就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠實，因為誠實，所以要一諾千金，以堅強意識實現(xiàn)諾言?？梢姡瑢W(xué)校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。*文學(xué)史上有過這樣一個故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。然而，當他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應(yīng)當用*常心去表達自己最真實的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。
大學(xué)生誠信教育心得篇六
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠信的人，值得我們?yōu)橹c贊。
而在外國文明史上，誠信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個故事，一直像花朵一樣開在我的心里，永遠不會衰敗。
故事發(fā)生在16世紀末的荷蘭，一個名叫巴倫的商人兼船長，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖從荷蘭往北開辟一條新的到達亞洲的航行路線，可誰知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴寒，他們與肆虐的暴風雨抗爭了整整8個月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們在那樣的艱難條件下，把這些衣物和藥品拿過來救命，別人并不會說什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠信看得比生命還重要的人！
也許在有些人看來，這樣的誠信似乎很傻，沒有意義，為了堅守這份誠信，他們失去了太多太多。可是，如果大家都不這樣做，那因喪失誠信而受害的人，最終就會是我們自己。
請記住，誠信是一朵人格之花，總是散發(fā)著奇香，擁有誠信，你才能贏得世界，你才能在肉體消失之后，還芬芳在人們的心間。
大學(xué)生誠信教育心得篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
古語有云：“人無信不立”，但是在有的人眼里很渺少，在名人眼里是一個偉大的道理，可能在一個小嬰兒的眼里是一個啟迪。
有了誠信的人，將來肯定是一位中內(nèi)外的信用企業(yè)家，或許是一個有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹，在不講誠信時，一大群害蟲就會紛紛來到樹上把果實們都吃掉，如果講了誠信時，肥料會把生命松樹培養(yǎng)得壯壯實實。
誠信在人的心里，是一把鑰匙，它會幫你打開大門，讓你的前途沒有任何困難，一望無際。在《誠實的'列寧》這個故事里的列寧八歲時就講誠信，長大了成了一位可敬的革命領(lǐng)袖，馬克思主義者。你可以做到嗎？毫無疑問，人只要從小坎誠信，長大講道理，就會成為社會有用之材。
我酷愛看課外書。我后面的同學(xué)有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫，在我腦里打下深深的記號。一次，我大膽地對她說：“能借給我看嗎？”她答應(yīng)了。但是，我因為遺失了這本書，到各家書店找了個翻天，也沒有。我怕她不太相信我，另外買一本書賠給她，求她的諒解了。我們班的劉昊同學(xué)，我借了一本《可怕的科學(xué)》給他，他第二天準時還給我。誠信是我們的目標，是忠誠的必備條件，也是一大筆財富，我想在誠實上坐穩(wěn)。
誠信——是人生中的第一章。希望同學(xué)們在潔白的紙上，寫好人生中的每一章。
大學(xué)生誠信教育心得篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)：
上午好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標準。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的今日，我們關(guān)注“誠信”是因為在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假/文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信，是我們__人共同的責任。
一、一制”，即在一個工作日內(nèi)辦理完各項手續(xù)，在一個工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“。
二、二制”即在接到事故電話后，四小時內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟蟆爸贿M一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做”實行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成為過去!
幾度風雨幾度春秋，風霜雪雨搏激流。__人用誠信鑄造今日的輝煌。截止今日，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從__年__月__日起實行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價，從改造前__元/kwh到改造后__元/kwh，降低了__元/kwh。__年__月我縣__110千伏變電站的投運，標志著我縣從__電源的.成功引入，為我縣經(jīng)濟的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠實守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽。在市場經(jīng)濟發(fā)展的今日，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為__經(jīng)濟發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
大學(xué)生誠信教育心得篇九
親愛的同學(xué)們：
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國五千年文明的歷史沉淀，是做人的原則與道德的底線，更是當代大學(xué)生應(yīng)該遵循的行為基準。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”講誠信是一種客觀需要，也是一種主觀追求，它拓展著責任的精神疆域，規(guī)范著時代的發(fā)展軌跡，它體現(xiàn)著生活的'價值，照映著人生的意義。黨的十七屆六中全會提出：誠信精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，是社會主義先進文化的重要基石，是構(gòu)建社會道德體系題中應(yīng)有之義，更是促進社會和諧穩(wěn)定的必然選擇。
誠信是一種品行、一種道義、一種責任，它彰顯著一個人內(nèi)心的自重與尊嚴，它塑造著一個時代的靈魂與精神。因此，我們青年學(xué)生要認真領(lǐng)悟誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵，牢固樹立誠信文化自覺意識，積極倡導(dǎo)誠實守信的道德觀念，以誠待人、誠實自薦、誠信助學(xué)、誠信考試。秉承“明德崇智厚樸篤行”的校訓(xùn)精神，正確認識到誠信考試對砥礪品格、升華人格的重要意義，以實際行動營造“誠信考試光榮，違紀作弊可恥”的考試氛圍，自覺承擔起社會的責任，共同營造和諧、健康的校園文化環(huán)境。
內(nèi)誠于心，外信于人，為此，我們向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
以誠應(yīng)試、立信修身;。
真誠自薦、履約記心;。
陽光助學(xué)、勵志感恩;。
信以為本、一諾千金。
同學(xué)們，在即將到來的期末考試和研究生入學(xué)考試中，我們要自覺遵守考場紀律，杜絕各種舞弊行為，展示真實水平!愿我們的人生與誠信有約，讓誠信之花在每個人心中都綻放出絢麗的色彩，伴隨誠信之志，成就彼此的人生價值。
xxxx農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生處。
xxxx年十二月二十八日。
大學(xué)生誠信教育心得篇十
大家上午好!我今天演講的題目是《呼喚誠信》。
記得，小時侯聽過一個叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當時我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸說話算話，有威信而已。后來，似乎也還有一個叫《徙木賞金》的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到北門，結(jié)果有人試著搬了，果真得了五十金，當時我只可惜自己為什么不生在那個時代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。
小學(xué)的時候，課本上有個《狼來了》的故事，老師說那是告戒我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個叫《周幽王烽火戲諸侯》，由于幽王的不守信用，結(jié)果是被殺于驪山之下，為天下人所恥笑，似乎和《狼來了》的故事同出一轍。
但是，這些聽來的或看來的故事性的東西，并不曾在我心里留下多大的印記，當然也不會在內(nèi)心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會用心去思考他們的意義所在了。僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時候，一掠而過，成為我們飯后的笑料罷了。直到我來到湛江，接二連三發(fā)生的事情，才讓我想起以前這些遙遠故事，或許是因為我很久沒將他們放在我的口頭上，我對他們是那么陌生，以致于我只能夠說“似乎有”了，又或許他們從來就不曾在我的記憶中留下過一點點位置，以致于我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當一回事，以致于他們在我的人生中沒有留下一點位置，但是，我從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣重要過，也從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣離我那么的近，也從來沒有覺得我像現(xiàn)在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。
那是我上幾個星期，去中山二路買襪子，開始的標價是無塊錢，我就跟賣貨的阿姨討價，最后她愿意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人民幣遞給她，她很久都沒有找零錢給我，而且也似乎沒有找零了意思，我就問她：“阿姨，你不是說四塊錢賣給我的嗎?你還沒有找我零錢呢?！彼f：“我那有說四塊錢賣給你，我進貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給你，我要虧本了?！痹谝欢慰谏嘀?，我說：“我不買了，請你把錢還我?！彼谷徽f：“你不要就走開，錢是不能退的?！备魑宦牨?，你們可以想象我當時那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發(fā)情緒，我能做什么呢?或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外住的同學(xué)買了一個瓦煲，店主當時說準保質(zhì)量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時候，店主只仍了一句：“不行，個個象你那樣，我還用做生意!”看來，我這輩子，注定倒霉。
有一次我陪我的同學(xué)到學(xué)校對面的醫(yī)院看病第一次看不見好轉(zhuǎn)，第二次看，換了不同的`醫(yī)生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時間看，不同的醫(yī)生，說的是不同病癥，后來我的同學(xué)到廣醫(yī)附屬醫(yī)院檢查，原來只是一點小問題，并很快就康復(fù)了。至于學(xué)校門口那些短斤少兩的現(xiàn)象，我現(xiàn)在已不覺得驚奇了。因為我知道只要我跨出校門，何時何地我都有被騙的情況發(fā)生。也許“社會就是這樣”，人們都這樣想，這樣說的。我只愿永遠呆在我的保護倉里了，這樣我會安全的，后來我一直這樣想。
大學(xué)生誠信教育心得篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
說到這我不禁想問一個向題：誠信值多少？
我的家鄉(xiāng)云南石屏縣有一名復(fù)員軍人叫龍偉。曾經(jīng)是電衛(wèi)還擊戰(zhàn)中的土賓班長，在收復(fù)老山的戰(zhàn)斗幣，龍偉帶著兩名戰(zhàn)友進雷區(qū)排雷，兩位戰(zhàn)士相繼犧牲，龍偉一條腿也被炸傷，但他仍堅持繼續(xù)排雷，第一條路開通了。戰(zhàn)士們踏著烈士的鮮血沖了上來。可就在這時前面的一個小凹部是又一個越軍埋下的混合雷區(qū)，沖鋒的'戰(zhàn)士被擋住了―龍偉掙扎著站起來觀察了一下情況，毅然撲向雷區(qū)，舍身開路，三顆地雷相繼爆炸，龍偉倒在了血泊里，戰(zhàn)士們高喊著為龍偉報仇的口號沖上了陣地，龍偉身受重傷被送進了后方醫(yī)院。
當年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕，實事求是精神更加可貴》！龍偉最終沒帶習(xí)磷的桂冠，但我實在算不出該在’后面添多少個零才能標出龍偉誠信人格的價值！
大學(xué)生的貸款成了一種尷尬，一種銀行拿不回錢的尷尬；一種真正貧困的同學(xué)想借，卻不好意思伸手的尷尬；一種學(xué)校眼看著學(xué)生頓頓吃白飯，卻不敢借錢的尷尬！
誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價值？
不，此時此刻我卻要說誠信它不值錢，它應(yīng)該一分錢也不值的，只有當誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現(xiàn)它本來的面民到那時誠信如同空氣一樣——它無處不在，人們一刻也離不開它，可誰也不需要為它付錢！
大學(xué)生誠信教育心得篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
兒時的我們剛上小學(xué)時，父親母親老師都教育我們，小孩子要說真話，不能說謊話，那時的我們誠信度很高初中時，父親母親老師教育我們誠信之內(nèi)的話題沒有小學(xué)時那么頻繁了，我們也時不時用一兩句謊話來惡作劇高中時我們已步入少年，父親母親老師不在怎么強調(diào)誠信的重要性，我們也對誠信二字隨便起來大學(xué)時，我們雖已成人，但卻失去了誠信大學(xué)生喪失誠信的例子很多：例如做人言行不一、約定好的事不守承諾等等，包括我在圖片中介紹的那些，都是不誠信的行。
1、社會直接影響大學(xué)生不誠信：生活中虛假的廣告、假冒偽劣產(chǎn)品；
法治領(lǐng)域立法司法執(zhí)法沒有很好統(tǒng)一；政治領(lǐng)域擺花架子、搞形式主義、弄虛作假等等都在影響著大學(xué)生的.誠信行為，誠信雖然在觀念上得到尊重，但是在現(xiàn)實中卻沒有明顯的約束力。
有的家長教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不斷；有的家長教孩子要誠實、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的丑事；而學(xué)校教育，把追求高的升學(xué)率當作根本任務(wù)，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，只是片面強調(diào)受教育者對社會負責，而無視學(xué)生對自己負責。
3、責任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學(xué)生不誠信的內(nèi)在原因?當代大學(xué)生的社會生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏對個人與社會的理解認識，行為上表現(xiàn)為以自我為中心，對父母、他人、社會的要求高而多，而對自己的要求低而少，總是考慮別人應(yīng)該為我做些什么?不考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會做些什么?追求個人名利，而極少考慮社會責任和社會價值。
4、缺乏人生目標，缺乏政治熱情和正義感，缺乏誠信，短短幾年大學(xué)生活，除了無聊，便是無奈。
1、加大誠信宣傳力度，全方面多角度開展誠信理念的宣傳，以引起全體大學(xué)生和全社會的重視。
2、加強誠信道德教育，培養(yǎng)誠信理念“以誠信為本”放在德育教育的首位。
要高度重視誠信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。
3、完善大學(xué)生誠信機制，健全誠信評價體系，建立學(xué)生誠信檔案，學(xué)生畢業(yè)時，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀錄延伸到社會，從而得到外在的約束、規(guī)范和良好社會環(huán)境的熏陶。
誠實守信是一個人道德修養(yǎng)的核心，也是一個人道德信譽和道德人格的象征和標志，是做人之根本，也是教育之根本大學(xué)生作為將來社會生活的新生力量，應(yīng)當認真經(jīng)“營”好自己的信用，認識到人格魅力的核心應(yīng)該是信用和誠實，提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)，進而提高整個社會的國民道德素養(yǎng)，構(gòu)建社會主義和諧社會。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大學(xué)生誠信教育心得篇十三
為了迎接期末考試，營造良好的誠信考試氛圍，金融1003班與投資1002班團支部積極響應(yīng)學(xué)院號召，于20__年12月11日星期日晚齊聚電教102共同開展以“誠信考試，學(xué)以載道”為主題的團日活動。
正確的考試態(tài)度和目標，嚴肅了全班的考風考紀?；顒觿傞_始，一個以“傳話游戲”為載體的方式調(diào)動了全體同學(xué)的參與熱情和積極性，帶來了陣陣笑聲。接著的環(huán)節(jié)是由邀請到的兩位重量級師兄為我們作關(guān)于工作、保研、考研、出國等相關(guān)經(jīng)驗的介紹。在他們詳盡幽默的描述下，大家拿著筆認真地記錄著每一個有用的信息，希望得到指導(dǎo)。在與同學(xué)的交流中了解到師兄的經(jīng)驗對于我們進一步樹立目標有很大的作用。再接下來是由兩個班班長宣讀違紀處罰條例和誠信宣誓的環(huán)節(jié)，大家堅定的語氣和表情透露出這次堅守誠信考試的決心。最后，在一個具有戲劇性和諷刺性的小品中，我們愉快地結(jié)束了此次精彩的團日活動。
通過這次團日活動，對于引導(dǎo)了我班團員青年樹立正確的道德觀和價值觀，嚴肅考風考紀，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍有極大的幫助;另外，兩班共同舉辦團日活動極大地增強了班級間的溝通與學(xué)習(xí)，達到了雙贏的效果。
大學(xué)生誠信教育心得篇十四
摘要：誠信教育是公民道德教育的重要內(nèi)容，隨著當前大學(xué)生誠信危機的日益嚴重，在大學(xué)生思想道德建設(shè)方面,高校加強大學(xué)生誠信教育和培養(yǎng)勢在必行，深入研究大學(xué)生誠信教育問題，是高校思想政治教育工作者義不容辭的責任。本文歸納了當前大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn),分析了誠信缺失產(chǎn)生的原因,聯(lián)系實際提出了加強大學(xué)生誠信教育的應(yīng)對措施。
誠信，即誠實守信。是個人立身之本、成事之基、處事之道,也是整個社會和諧穩(wěn)定、發(fā)展進步的源泉。誠信是我們中華民族寶貴的精神財富,是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的祖先一直將“誠信”作為處理人與人、人與自然、人與社會關(guān)系的信條之一，幾千年來，正是因為倡導(dǎo)誠信，才使我國成為了世界聞名的禮儀之邦，誠信之國。當今社會，誠信更是作為人才素質(zhì)的一項基本要求，是現(xiàn)代文明的基石和標志。為此，國家在頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中，不僅把誠信作為社會主義基本道德規(guī)范明確提出，而且把它視作促進人的全面發(fā)展,培養(yǎng)社會主義“四有”公民的重要途徑。
應(yīng)該說,當代大學(xué)生的誠信狀況的主流是好的,絕大多數(shù)大學(xué)生能夠做到真誠善良、言行一致。但是，由于受主客觀因素的影響，許多大學(xué)生也不同程度存在著誠信缺失問題:。
一是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面的學(xué)風不正。一些高校大學(xué)生學(xué)習(xí)動機不端正,學(xué)習(xí)不夠刻苦,復(fù)印他人筆記、抄襲作業(yè)、參加考試夾帶相關(guān)資、人為地杜撰實驗數(shù)據(jù)、寫論文“移花接木”等情況時有發(fā)生，個別甚至發(fā)展到參加考試、撰寫論文等找“”替代的現(xiàn)象。一些學(xué)生平時不認真學(xué)習(xí)，到考試臨近時，為了能夠蒙混“過關(guān)”，在考場作弊就成為這部分學(xué)生的唯一選擇，導(dǎo)致考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。甚至有的學(xué)生在考試過后還采取請客、送禮等方式，要求老師提分、加分，或者要求老師為其隱瞞違紀作弊事實等。這些現(xiàn)象的存在，不利于大學(xué)生誠信觀念的培養(yǎng)，影響了求真務(wù)實、實事求是學(xué)風的形成。同時，很大程度上也制約了高校教學(xué)質(zhì)量的提高。
二是表現(xiàn)在生活方面大學(xué)生存在著許多信用不足的情況。一些大學(xué)生社會公德意識不強，無視誠信為本、恪守信譽等做人的基本道德，在日常生活中很大程度上存在著言而無信、違背社會公德等現(xiàn)象。國家為了解決貧困大學(xué)生的經(jīng)濟困難，千方百計向困難學(xué)生提供助學(xué)貸款，自開始又在全國推行了針對貧困大學(xué)生的政府貼息無擔保信用貸款,使在校就讀的貧困大學(xué)生們僅憑個人信用,按一定的申辦程序即可獲得國家的助學(xué)貸款。但是，一些大學(xué)生不珍惜自己的個人信譽,辜負了政府對他的信任，在通過相關(guān)程序獲得助學(xué)貸款后，不僅不積極償還利息，到期也不償還貸款本金，甚至于少數(shù)大學(xué)生在畢業(yè)后即無影無蹤，使助學(xué)貸款成為呆賬。還有部分家庭經(jīng)濟條件較好的學(xué)生，惡意拖欠學(xué)費，編造出各種各樣理由來獲得政府貼息貸款，在取得了助學(xué)貸款后,沒有按照借款協(xié)議要求使用貸款,而是將貸款用于吃喝玩樂,貪圖享受，根本談不上誠信二字。
三是表現(xiàn)在畢業(yè)求職擇業(yè)時弄虛作假現(xiàn)象嚴重。一些大學(xué)生在畢業(yè)時為了給自己的求職增加亮點，同時也給有關(guān)用人單位留下一個好的印象，采取偽造學(xué)習(xí)成績、學(xué)校評語，偽造各種獲獎證書、偽造培訓(xùn)經(jīng)歷等方式，進行明目張膽的弄虛作假。在畢業(yè)生就業(yè)招聘會上出現(xiàn)了人人都是優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生，個個都有一疊榮譽證書、都有一流的外語和計算機水平等情況,甚至于還出現(xiàn)過一個班級里出現(xiàn)十幾個“班長”的咄咄怪事。還有一些大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時與用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議后，往往事后不履行就業(yè)協(xié)議書、合同規(guī)定的義務(wù)，更不愿意按章繳納違約金，一定程度上影響了畢業(yè)生人才市場的正常秩序和健康發(fā)展。這些現(xiàn)象的發(fā)生，都與當代大學(xué)生誠信缺失有著直接的關(guān)系。
首先，從歷史上看，我國有著上千年的封建社會發(fā)展史，長期的封建專制使人們的誠信意識發(fā)生了一定的扭曲，“投其所好”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”等俗語古訓(xùn)，使人們潛意識中對誠信的可靠性產(chǎn)生了懷疑，這直接沖擊著誠信這一道德保護線，不可避免地影響了當代大學(xué)生健康誠信觀的建立。
其次，現(xiàn)實的社會環(huán)境在許多方面對于誠信都有著負面的影響。主要表現(xiàn)在:一是經(jīng)濟生活中的“假冒偽劣”現(xiàn)象。市場經(jīng)濟一方面極大地調(diào)動了人們的積極性和創(chuàng)造性，但另一方面也誘發(fā)了人們的求利心理，使一部分人在利益面前迷失了良知，假冒偽劣的泛濫已經(jīng)達到了相當嚴重的程度；二是企業(yè)失信。由于市場經(jīng)濟體制還不夠成熟完善，致使一些企業(yè)商業(yè)信用不高，合同履約率低，債權(quán)債務(wù)糾紛多等情況發(fā)生，還有的企業(yè)制假售假，以卑劣的手段搶占市場，侵害名優(yōu)產(chǎn)品，坑害消費者；三是政治上的。少數(shù)黨員干部，大搞權(quán)錢交易，。在工作中缺乏公開性，跑官買官等失信行為嚴重地損害了黨和政府的形象；四是學(xué)術(shù)上的失范。當學(xué)術(shù)研究成為了一種職業(yè)和一種謀生的手段后，整個學(xué)術(shù)界的假冒偽劣現(xiàn)象也就蔓延成風，假數(shù)據(jù)、假論文、、假職稱等層出不窮；五是宣傳上的偏頗。例如當前在對一些所謂的改革者、企業(yè)家等人物進行宣傳時，往往“以成敗論英雄”，或者是“只問結(jié)果,不問過程”，使一些似是而非的“提法”也能夠大行其道,并且被罩上了“改革”的光環(huán)加以渲染和提倡，一定程度上造成了人們思想上和認識上的混亂。這些都對在校大學(xué)生造成了不良的影響。
第三，教育體制的因素對大學(xué)生誠信問題的影響也不可忽視。從教育者看，社會教育和家庭教育存在著一定偏差。由于片面追求升學(xué)率和高分，使教育者們都不同程度存在著重智輕德、重教輕育的情況,而忽視了為人處事等基本道理的教育。道德教育只管“知”、不管“行”，重視知識教育，放松情感教育，這就導(dǎo)致了道德認知與實現(xiàn)價值的背離，認識與信念的背離，知與行的背離。加之當前高校普遍存在著缺乏有效評價大學(xué)生誠信品質(zhì)的激勵和約束機制，一些教師、家長在誠信問題上不能以身作則，這些都對大學(xué)生的健康成長起到了負面的效應(yīng)，必然會影響到當代大學(xué)生誠信品格的形成。
此外，信用機制的不健全也是影響大學(xué)生誠信問題的一個重要方面。市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟，成熟的市場依賴于普遍信任關(guān)系的建立，誠信是市場經(jīng)濟的基本特征，從這個意義上說，市場經(jīng)濟就是誠信經(jīng)濟。在我國，信用觀念與信用制度對社會經(jīng)濟發(fā)展需求而言是相對滯后的，特別是缺少與誠信直接相關(guān)的專門立法，這樣就出現(xiàn)了講誠信得不到相應(yīng)獎勵，而不講誠信也沒有受到應(yīng)有的懲罰，甚至于反而能夠獲利，這就使得不講誠信的思想、行為有了生存的空間，難以得到有效遏制，這也是導(dǎo)致大學(xué)生信用危機的原因。
一個民族的文化體現(xiàn)了民族的精神，同時影響著人的思想意識，引導(dǎo)著人的社會行為，對人的成長能夠起到潛移默化的作用，可謂“潤物細無聲”。文化作為一種精神產(chǎn)品和精神現(xiàn)象,為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供了強大的精神動力。良好的黨風、民風和社會風氣可以優(yōu)化育人環(huán)境。今天,以胡錦濤為核心的中國共產(chǎn)黨人，堅持“實事求是”原則，帶領(lǐng)著全國人民全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，打造信用政府形象，建立誠信社會。因此，在這樣一個大環(huán)境下，我們必須深入學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”重要思想，堅持“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,不斷繁榮社會主義先進文化，大力弘揚民族精神，用優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品去占領(lǐng)思想文化陣地，努力營造良好的社會氛圍，鼓舞大學(xué)生積極向上，加強品德修養(yǎng)，追求真善美。
2、進一步確立誠信教育在學(xué)生德育體系中的基礎(chǔ)性地位。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步規(guī)范和完善,誠信已不僅僅是一個基本道德的問題,它同時還是一種財富、一種資源、一種競爭力。人們可以用它來進行融資、理財和配置資源,因此，誠信必將日漸成為人們內(nèi)在、本質(zhì)的需要。在不講誠信已經(jīng)成為社會公害之一的今天，切實加強對大學(xué)生的誠信教育，是當前大學(xué)生德育工作的有效突破口和切入點。為此，我們必須進一步確立誠信教育在高校德育體系中的基礎(chǔ)性地位，從大力提倡誠實守信入手，逐步豐富德育內(nèi)容，深化德育教育，著力培養(yǎng)大學(xué)生誠實守信的品格，努力健全大學(xué)生人格，為不斷深化大學(xué)生素質(zhì)教育打好堅實的基礎(chǔ)。
誠信品質(zhì)的最終養(yǎng)成必須是在認知的基礎(chǔ)上付諸于實踐，這就要求我們在大學(xué)生誠信教育過程中，要堅持主體性和實踐性原則，不斷啟發(fā)大學(xué)生的主體意識，讓他們在實踐過程中去體會誠信、理解誠信，并自覺運用誠信，幫助他們把外在的教育要求內(nèi)化為自身的需要。因此，要把誠信教育納入“兩課”教學(xué)的相關(guān)課程中，開設(shè)專門的誠信教育課程和專題講座，讓學(xué)生了解誠信的基本內(nèi)涵及社會意義與價值，強化誠信是職業(yè)生命的.觀念，使大學(xué)生將“誠信為本”的理念內(nèi)化為自己的職業(yè)操守。同時,還要實現(xiàn)第一課堂教育與第二課堂活動的有機結(jié)合。誠信教育的最終目的是知與行的統(tǒng)一。第二課堂活動是大學(xué)生實踐誠信道德品質(zhì)、實現(xiàn)知行統(tǒng)一的重要途徑?？梢圆扇〗M織大學(xué)生深入廠礦、企業(yè)特別是信用好的單位進行調(diào)研和參觀學(xué)習(xí)，讓他們在實踐中親身體驗誠信的意義和價值，從而提高實踐誠信的自覺性。此外,還要實現(xiàn)行為規(guī)范教育與誠信信仰教育的結(jié)合。誠信自律源于一個人對誠信的信仰，誠信信仰的培養(yǎng)必須從理論的高度解決誠信的真理和價值兩個方面的問題。這就要求我們要運用馬克思主義的原理，從社會發(fā)展和社會關(guān)系中去分析誠信的本質(zhì)特征，進一步把對誠信的正確認識上升到信念和信仰的層次。
4、努力營造誠信校園文化，為大學(xué)生誠信教育營造良好的外部環(huán)境。
物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境的影響對大學(xué)生身心發(fā)展起著非常重要的作用，只有讓大學(xué)生處在一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境當中，才能形成良好的思想道德品質(zhì)。校園作為大學(xué)生最主要的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，校園文化是否健康、校園環(huán)境是否有利于大學(xué)生的發(fā)展直接影響著當代大學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，切實加強校園道德氛圍建設(shè)，努力營造良好的誠信環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生參與誠信教育活動，才能使大學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得以陶冶,誠信品質(zhì)得到升華。高校要把誠信教育與校風建設(shè)、校園文化建設(shè)、基礎(chǔ)文明建設(shè)活動緊密結(jié)合起來，在各項評優(yōu)選先活動中強化誠信要求，把誠信教育的實效作為考核各項創(chuàng)建工作的重要指標之一。同時，還要充分利用校園廣播、校報、各類校園刊物及網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等載體，采取多種形式，開展豐富多彩的誠信教育主題活動。通過這些積極有效的措施，在院系、各職能部門、學(xué)生團體組織、班級中培養(yǎng)濃厚的誠信意識，大興誠信之風，使大學(xué)生們能夠在誠信的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，為大學(xué)生誠信教育營造良好的外部環(huán)境。
5、積極探索，逐步建立大學(xué)生誠信品質(zhì)培養(yǎng)的長效機制。
首先，要不斷加強師德建設(shè)。作為施教者的高校教師，其誠信度對大學(xué)生的影響不言而喻，在誠信教育過程中起著舉足輕重的作用。教育家陶行知曾經(jīng)說過“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。教育的基本原則首先是培養(yǎng)誠實、守信的人。其次，要建立大學(xué)生誠信檔案。當前，對個人的信用評價已經(jīng)成為個人社會資源中最為重要的一部分。而社會之所以看重誠信問題，正是因為普遍化的人與人之間的信任關(guān)系，是社會良性運行的基本保證。因此，為了確保當代大學(xué)生這一群體的公信力，有必要建立大學(xué)生誠信檔案。該檔案應(yīng)包括大學(xué)生的學(xué)術(shù)信用和生活信用兩部分。其內(nèi)容可以細化到作業(yè)、考試等與學(xué)習(xí)有關(guān)的誠信狀況以及貸款信用度、與他人交往信用度、求職信用度等生活的相關(guān)內(nèi)容。它應(yīng)采取某種方式予以公開，以便在必要時向相關(guān)部門證實大學(xué)生在某一方面的可信度。最后，還要建立誠信的獎懲機制，不斷完善高校評價體系。建立科學(xué)的高校誠信評價體系，對大學(xué)生誠信思想的培育和誠信行為的養(yǎng)成有著積極的促進作用，要把大學(xué)生的德育測評同誠信狀況緊密結(jié)合起來，使誠信作為對大學(xué)生的考核標準之一，從而促使大學(xué)生們積極行動起來，自覺恪守誠信。
誠信是當代大學(xué)生的立身之本、成事之基、處事之道,是大學(xué)生能夠成才，能夠立足于中國，能夠融于整個國際社會的最基本的素質(zhì)。加強大學(xué)生誠信教育，個人、家庭、學(xué)校和社會都起著極為重要的作用，需要全社會的共同努力，更是高校義不容辭的責任。
[
大學(xué)生誠信教育心得篇十五
用一句“誠信危機”來概括并不為過。一位中國銀行的同志說，在某校簽訂國家助學(xué)貸款的218名97級學(xué)生中，截至_年11月，僅有3名學(xué)生畢業(yè)后與中國銀行聯(lián)系還貸事宜，該同志坦言，國家助學(xué)貸款遲遲難以推動。大學(xué)生信用狀況是其中一個突出的因素。目前，我國全社會的個人信用體系尚未建立。有一個不可小視的`現(xiàn)象是，_年全國許多高校幾乎是不約而同的面臨著嚴重的大學(xué)生欠費問題。我想，除了一部分學(xué)生確實是無力負擔高額的學(xué)雜費外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足?？傊恰磅四_”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準則。所以，我認為提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”?？梢哉f是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教。
大學(xué)生誠信教育心得篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！我今天演講的題目是《呼喚誠信》。
記得，小時侯聽過一個叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當時我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸說話算話，有威信而已。后來，似乎也還有一個叫《徙木賞金》的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到北門，結(jié)果有人試著搬了，果真得了五十金，當時我只可惜自己為什么不生在那個時代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。小學(xué)的時候，課本上有個《狼來了》的故事，老師說那是告戒我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個叫《周幽王烽火戲諸侯》，由于幽王的不守信用，結(jié)果是被殺于驪山之下，為天下人所恥笑，似乎和《狼來了》的故事同出一轍。但是，這些聽來的或看來的故事性的東西，并不曾在我心里留下多大的印記，當然也不會在內(nèi)心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會用心去思考他們的意義所在了。僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時候，一掠而過，成為我們飯后的笑料罷了。直到我來到湛江，接二連三發(fā)生的事情，才讓我想起以前這些遙遠故事，或許是因為我很久沒將他們放在我的口頭上，我對他們是那么陌生，以致于我只能夠說“似乎有”了，又或許他們從來就不曾在我的記憶中留下過一點點位置，以致于我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當一回事，以致于他們在我的人生中沒有留下一點位置，但是，我從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣重要過，也從來沒有覺得他們像現(xiàn)在那樣離我那么的近，也從來沒有覺得我像現(xiàn)在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。
那是我上幾個星期，去中山二路買襪子，開始的標價是無塊錢，我就跟賣貨的阿姨討價，最后她愿意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人民幣遞給她，她很久都沒有找零錢給我，而且也似乎沒有找零了意思，我就問她：“阿姨，你不是說四塊錢賣給我的嗎？你還沒有找我零錢呢?！彼f：“我那有說四塊錢賣給你，我進貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給你，我要虧本了?！痹谝欢慰谏嘀?，我說：“我不買了，請你把錢還我。”她竟然說：“你不要就走開，錢是不能退的?！备魑宦牨姡銈兛梢韵胂笪耶敃r那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發(fā)情緒，我能做什么呢？或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外住的`同學(xué)買了一個瓦煲，店主當時說準保質(zhì)量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時候，店主只仍了一句：“不行，個個象你那樣，我還用做生意！”看來，我這輩子，注定倒霉。有一次我陪我的同學(xué)到學(xué)校對面的醫(yī)院看病第一次看不見好轉(zhuǎn)，第二次看，換了不同的醫(yī)生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時間看，不同的醫(yī)生，說的是不同病癥，后來我的同學(xué)到廣醫(yī)附屬醫(yī)院檢查，原來只是一點小問題，并很快就康復(fù)了。至于學(xué)校門口那些短斤少兩的現(xiàn)象，我現(xiàn)在已不覺得驚奇了。因為我知道只要我跨出校門，何時何地我都有被騙的情況發(fā)生。也許“社會就是這樣”，人們都這樣想，這樣說的。我只愿永遠呆在我的保護倉里了，這樣我會安全的，后來我一直這樣想。
大學(xué)生誠信教育心得篇十七
摘要:當代大學(xué)生的誠信品質(zhì)整體上是積極向上的,但是有部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中存在誠信缺失的現(xiàn)象,這和學(xué)生本人以及教育體制都有直接的關(guān)系。高校應(yīng)把“誠信為本”的教育思想放在大學(xué)生道德教育的首位,努力提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),培養(yǎng)出新一代具有誠信品質(zhì)的高素質(zhì)大學(xué)生。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)。高校作為培養(yǎng)人才的重要陣地,擔負著對學(xué)生的誠信教育的重要任務(wù)。做好新時期大學(xué)生誠信教育,是為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要,也是社會和諧進步發(fā)展的需要。
當代大學(xué)生誠信品質(zhì)總體上是健康、積極、向上的。不容忽視,在學(xué)習(xí)、工作和生活中也有部分大學(xué)生在一定程度上表現(xiàn)出誠信缺失。主要表現(xiàn)有:。
1、考試不誠信。
高?？荚囎鞅仔袨閷医恢挂殉蔀椴粻幍氖聦?。盡管各高校都制定了嚴格的考試制度以及相應(yīng)的獎懲措施,道高一尺魔高一丈,學(xué)生的作弊手段是防不勝防。
2、論文剽竊。
部分大學(xué)生的畢業(yè)論文寫作以及畢業(yè)課程設(shè)計只是簡單地運用所謂“拿來主義”,于是嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)創(chuàng)作變成了在網(wǎng)絡(luò)上的隨意拼湊。
3、惡意拖欠學(xué)費。
各高校秉承國家的不讓任何一個學(xué)生因為沒有學(xué)費而輟學(xué)的宗旨,提出了緩交學(xué)費以及減免部分學(xué)費的.措施,在一定程度上減輕了家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的負擔。但這其中,不乏有貧困生身份值得質(zhì)疑的學(xué)生。他們想盡辦法開具所謂的經(jīng)濟困難證明等材料,進而向?qū)W校申請資助,使學(xué)校的貧困生資助工作不能有效開展。
4、拖欠國家助學(xué)貸款。
為幫助家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),國家出臺了家庭經(jīng)濟困難大學(xué)生助學(xué)貸款政策,但部分貸款的學(xué)生在畢業(yè)后不知去向,毫無音訊,銀行更是無處追討貸款。這種誠信缺失的做法嚴重損傷了貸款生個人以及學(xué)校的貸款信譽度,大部分銀行不愿意承擔所謂信貸風險。因而,國家的貧困生貸款政策在銀行難以得到充分地支持。
5、求職簡歷造假。
一方面高校招生規(guī)模在不斷擴大,畢業(yè)生數(shù)量急劇增加;另一方面,金融危機風靡全球,企業(yè)用工不斷縮減,高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越大。面對激烈的就業(yè)競爭,部分高校畢業(yè)生不去想如何提高自己進而提升就業(yè)能力,而是對求職簡歷夸大其詞,虛構(gòu)簡歷,涂改成績甚至偽造各類證書,以至于在某高校招聘會上同一班級出現(xiàn)幾十個班長的笑談。
1、社會的不良影響。
社會上廣泛存在為了眼前利益不擇手段、信用缺失的現(xiàn)象,加上我國的信用約束體系不健全,約束效應(yīng)不顯著,使那些弄虛作假的單位和個人在社會競爭中攫取了不當利益卻未受到相應(yīng)的譴責和懲罰,在一定程度上刺激了部分意志薄弱的大學(xué)生放棄了自己的誠信品質(zhì),影響導(dǎo)致這部分大學(xué)生的知行不一,信譽缺失。
我國大學(xué)生誠信現(xiàn)狀不同程度地折射出高校誠信教育的滯后,主要表現(xiàn)為高校誠信教育機制的不完善和誠信理論教育滯后。首先,在誠信教育機制方面:高校誠信評價體系不完善,所以他的導(dǎo)向作用以及管理措施作用不明顯,在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生誠信意識薄弱;其次,在誠信理論教育方面:重智輕德是高校普遍現(xiàn)象,專業(yè)課成績往往是學(xué)生評優(yōu)、評先等的主要依據(jù),再加之思想道德教育過于理論化和形式化,缺乏多樣性的有效性載體,大學(xué)生對思想道德教育課程不感興趣。學(xué)校對違反考試作弊等行為規(guī)范的學(xué)生的約束措施也不夠完備有力。
在不斷升學(xué)的壓力下,學(xué)校和家長往往只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績的好壞,卻忽略了孩子的思想道德教育,甚至有的學(xué)生家長沒有能夠以身作則,相反家長的不誠信行為,對孩子帶來了不良影響。在激烈競爭的市場經(jīng)濟條件下,立足社會是許多大學(xué)生首要考慮的問題,因此拿到一些證書被認為是必須的顯性“籌碼”,錯誤的認為手握的“籌碼”越多,競爭力就越強,而誠信品德就成了可有可無的內(nèi)在軟件。雖然大學(xué)生有時也意識到誠信品德的重要性,但迫于社會上各種不良價值觀的影響,再加之就業(yè)激烈競爭的壓力,使道德困惑的大學(xué)生感到無所是從。
高校應(yīng)把以“誠信為本”的思想放在大學(xué)生道德教育的首位,努力提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。全體教師要充分發(fā)揮教書育人作用,深入開展誠信道德意識教育,使大學(xué)生養(yǎng)成良好誠信品德,提高大學(xué)生的誠信道德水平。
1、深入開展誠信道德意識教育。
高校的每一位教師都要高度重視學(xué)生思想道德素質(zhì)教育,將人文教育與道德教育有機結(jié)合,充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性和能動性,努力為大學(xué)生自我教育、自我塑造、自我發(fā)展,創(chuàng)造良好條件。與此同時,以為人師表的榜樣效應(yīng)在教書的同時把育人貫穿在教學(xué)的每一個細節(jié)、每一個環(huán)節(jié)之中,潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生誠信意識的塑造,著重培養(yǎng)他們的良好的誠信行為習(xí)慣。
2、完善高校誠信評價體系。
制訂將大學(xué)生誠信表現(xiàn)量化打分的評級制度,以其作為學(xué)校各項評優(yōu)以及學(xué)雜費減免等的依據(jù)之一,相應(yīng)設(shè)立守信激勵機制和失信懲罰機制。值得注意的是失信懲罰機制雖然著重于防患于未然,但對于失信者的懲罰也應(yīng)落到實處,獎懲平衡才能更好的引導(dǎo)大學(xué)生樹立誠信意識,進而更有效的解決誠信教育存在的問題。
依據(jù)高校大學(xué)生行為規(guī)范中各項誠信行為要求,為在校大學(xué)生建立“信用身份”檔案,主要記錄學(xué)生在校期間履行相關(guān)責任義務(wù)和兌現(xiàn)承諾的情況。誠信檔案分為兩項內(nèi)容:(1)誠信承諾書的簽署,由學(xué)院組織學(xué)生與所在組別、班級范圍簽訂誠信考試等誠信做事、誠信做人的承諾;(2)電子誠信記錄,即對學(xué)生個人資料的說明以及個人品德鑒定等,督促學(xué)生時刻謹記“誠信為本”。
4、充分發(fā)揮校園文化的載體作用。
廣泛開展誠信道德實踐活動育人環(huán)境對大學(xué)生的影響是廣泛的、多層次的。
首先,學(xué)校要充分利用宣傳陣地如設(shè)置誠信教育專欄,在公共場所適當設(shè)置誠信格言警句牌等,大力宣傳誠信教育的社會意義。其次,廣泛開展以誠實守信為主題的各種實踐活動如演講、征文比賽、主題班會等,充分發(fā)揮校園媒體的輿論作用引導(dǎo)學(xué)生,表揚誠實守信的先進典型,積極營造“以誠信為榮,以失信為恥”的良好風氣。再者,學(xué)校的各項規(guī)章制度、思想政治教育內(nèi)容,都應(yīng)以誠信為本,以強制性和導(dǎo)向性,促進良好地誠信氛圍的形成。
作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者和發(fā)揚者,大學(xué)生是祖國的未來,是民族的希望,大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)社會主義事業(yè)的興衰成敗。高校教育工作者都應(yīng)該重視誠信教育,為培養(yǎng)出新一代具有誠信品質(zhì)的高素質(zhì)大學(xué)生而努力。
參考文獻:。
賴肖曼.大學(xué)生誠信倫理道德與高校思想政治教育[j].黑龍江高教研究.12期。
胡章記.和諧校園的構(gòu)建路徑:鑄造誠信人格[j].廣西民族大學(xué)學(xué)報.
大學(xué)生誠信教育心得篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。誠信的故事俯拾皆是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，獲得世人尊敬；同時，我們也看到，商紂失誠信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣飲恨汨羅江……無數(shù)謳歌誠實鞭打無信的故事在流傳。
不僅中國，縱觀世界，尚且如此。近代西方民主社會的創(chuàng)建以社會契約的形成為基礎(chǔ)，這種契約的核心便是法律誠信。從本質(zhì)上來說，西方文化中的道德誠信是建立在契約基礎(chǔ)上的生活準則，它是對承諾和協(xié)議的遵守和兌現(xiàn)。西方社會形成的基礎(chǔ)是人與人之間的契約與合作，誠信的對象是整個社會上所有互不認識的陌生人，從國與國之間條約的訂立到平民百姓之間以物易物的交換過程，無不體現(xiàn)著誠信的光芒。
然而，現(xiàn)如今，誠信成為了中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，及待綠化。請看，工廠失信于社會，天空黑煙繚繞，大地污水縱橫；礦山失信與民，瓦絲爆炸，煤窯坍塌，致使多少冤魂在地下呻吟；干部失信于民，腐敗成風，使多少國有資產(chǎn)流失，禍國殃民，從而亡身……它們告訴我們，缺乏誠信要受到懲罰，要付出血的代價。
再來看看我們大學(xué)生的誠信，申請助學(xué)貸款，卻故意拖欠；簽過考試承諾書，卻依然鋌而走險；上課代人簽到；作業(yè)論文抄襲；簡歷灌水，偽造獲獎證書……如此不誠信的'行為，在我們這群高素質(zhì)人才當中，比比皆是。
有家報社曾做過調(diào)查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的第二大因素，信用危機導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本增加15％。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否是假貨？商家是否在“宰”你？對于商家企業(yè)而言，“誠信破產(chǎn)，就什么都破產(chǎn)了”。
誠信是做人的一個起碼道德。隨著社會的進步和發(fā)展，誠信已成為既無國界，又不分社會制度的共同道德倫理準則。大到一個國家，小到一個家庭和每個公民，如果失去了誠實和信用，國家就會喪去尊嚴，企業(yè)就會失去市場，家庭就會失去和睦，個人就會失去生存的條件和土壤。誠信勝過黃金，是無形的資產(chǎn)，是維系真，善，美的源泉，是人類社會發(fā)展，進步的基石和階梯。
同學(xué)們，你可知“言不信者，行不果”“人背信則名不達”
你可知“誠信是無形的資產(chǎn)，無字的招牌，無言的口碑，無聲的廣告”
你可知“誠信是道德的底線，守法的基礎(chǔ)，社交的規(guī)則，和諧的前提”
國有誠信必興，家有誠信必和，人有誠信必賢。
中國誠信是一個需要全社會共同營造的系統(tǒng)工程！
誠信中國是一個需要全社會共同推進的奮斗目標！
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃燒一片心空。擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)。擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。
誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對生命的真正態(tài)度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，搖擺不定的生命天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
最后，讓我們同聲呼喊“誠信與我們同行！”
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/18822461.html】
