無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
三峽教學反思篇一
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，探究學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。因此，我認為教師在精心組織學生的學習活動中：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好探究學習活動，培養(yǎng)學生的探究思維，進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導，全面實現(xiàn)教學目標。
下面就我在《三峽》課堂教學中的得失進行反思。
探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學會學習。
課堂上探究性學習主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學生提出了如下探究問題：
1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設一個什么工程？
2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？
3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？
5、你知道我國黨和國家三代領導集體是如何關心和重視這一工程的？ 這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據(jù)教材內容設計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。
對話既是一種教學方式，更是一種師生關系。
《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。
下面是我第二次（二班）在教學《三峽》設計的“對話式閱讀” 教學與過程，課后反思，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內涵與特征。
1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧
綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風景，引領學生親歷課文意境；
(2)利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。
4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論"我們今天應當怎樣開發(fā)和利用三峽？"這一問題，在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調動學生的生活積累，挖掘學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。
而實踐中，我開始對“對話”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。
二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學契機。三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤?！?傳統(tǒng)語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。
三峽教學反思篇二
似乎難以找到設計的匠心，刻意的雕琢。它隨心所欲，悠游自在，有太多的“不期而遇”和“無法預約的精彩”。仿佛在山中看盡了滿眼的蔥綠，突然間一道泉水，從高處一路自由自在地傾瀉下來，叮叮淙淙，無拘無礙。這樣的課，你無法用什么“法”或什么“式”來判定，它是“行到水窮處，坐看云起時”的悠然，是“此中有真意，欲辨已忘言”的灑脫。大開大合，空靈寫意。使人不禁要問，到底要怎樣的教學思想才會有這樣的呈現(xiàn)？就算翻遍所有的教學論書籍，你也只能找到一個答案。那就是：成功的教學必定是心目中有“人”的教學。這個“人”不僅在老師的“目”中，還走進了老師的“心”中，更是占據(jù)這節(jié)課最“中心”的位置。這正是：把無限放在你的手上，永恒在那一剎那被收藏。
在經過多種形式的“朗讀”訓練后，老師設計了一個重要環(huán)節(jié)——質疑問難。學生共提出十個問題，而教師的處理方式卻是各不相同，千變萬化。我們選取其中幾個問題的處理過程一起來看剖析：
學生一：“沿溯阻絕”和“絕巘多生怪柏”兩句中“絕”的意思相同嗎？
師：（板書并問大家）“沿溯阻絕”的“絕”是什么意思呢？有學生說：是“斷”的意思。
師：那“絕巘”的“絕”呢？有學生說：是“極點”“極高”的意思。（把問題拋給學生，師生共同解答。）
學生二：為什么前面寫山、寫水，最后一段卻寫猿鳴？
師：誰能幫他解答一下？
生一：想突出三峽秋天的悲涼。
師：說得真好！三峽的秋天是悲涼的。（板書）作者選取典型的景物來表現(xiàn)出秋季的特征。（學生解答，教師提升。）
學生三：為什么詳寫夏？卻略寫春、冬？
師：詳寫了“夏”的什么？學生齊答：水。
師：（板書）那夏天的水有什么特點？
生一：夏天的水最猛。
師：誰有補充？學生沉思，無應答。
師：那你覺得他說得對嗎？學生依然沉思，無應答。
師：好！我們先把它放下，誰還有其它問題？（這是教學難點，教師把學生的問題拆分為一個一個小問題，屢次遇難，暫且放下。）
學生四：“清榮峻茂”描寫的哪些景物？
師：這四個字是描寫哪些景物？
生：以清寫水，以榮寫樹，以峻寫山，以茂寫草。
師：這四個字怎么翻譯？可以翻譯成八個字。
師生共同翻譯：水清，樹榮，山高，草盛。
師：真美，實在是很多趣味。所以讀的時候要用感嘆的語氣?。ㄊ痉蹲x）大家試一下。（理解文意、翻譯句子、指導朗讀融為一體）
學生十：為什么課文寫三峽風光不按春夏秋冬季節(jié)順序寫？卻先寫山？
生一：因為峽是兩山夾水的地方，有水必有山嘛。
生二：那就按“山——春冬景色”寫？
師：發(fā)出挑戰(zhàn)了！
生三：因為峽重要的還是水，而不是山上的景色。
生四：山上的景色不能突出三峽最重要的特征。
生五：三峽的景色最特別的就在山和水，夏天的水又特別。
生：雖乘奔御風……（并解釋）
師：白帝城，誰的詩？
生背誦：朝辭白帝彩云間……
師：播放圖片，配合講解，山高水道窄，漲水時上涌，流速就會？（極快）選中了最具特色的夏天的水來寫，然后寫春冬水特點相似一起寫，最后寫秋。
首先看學生的質疑。角度新，方位多，零散而肢解。可教師卻不疾不徐，隨即處理，即時梳理，對于不同問題給予不同的解決方式。若沒有這樣運籌帷幄的大智慧，想來是不敢在這樣的精品課上全部放開，任由學生提問；若沒有一種“還課堂以學生”的教育理念，是不會讓學生這樣無所顧忌地提出所想的。這個環(huán)節(jié)看似隨意，卻不是隨心所欲的放任。而是對一切束縛學生個性、漠視學生權利、不利于學生發(fā)展的“規(guī)范”的藐視和反叛?？此齐S性，卻又給學生指明了方向：“你有什么不明白的？可以提出來，有關字、詞、內容都可以?！?/p>
愛因斯坦說：提出一個問題比解決一個問題更有意義。樂思方有思泉涌。教師敢放，學生就敢做。學生之所以能夠在短時間里一個接一個地暢所欲言，正是因為教師提供了廣闊的思維空間。創(chuàng)造、創(chuàng)新只產生于輕松的氛圍。沒錯的?；蛟S今天學生的十個問題中，還有些稍顯“蜻蜓點水”，但是假以時日，必將在思維體操的任意馳騁中，逐步找尋到與世界的對接方式，形成自己的人生觀和價值觀。而這樣的人，才是獨立的人，有思想的人。而他們，就是我們的接班人。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
再看教師的處理方式。十個問題中，對于基礎知識問題（如問題一、五、六、七視頻中有，上表沒列舉），教師直接拋給學生，學生問，學生答，即時解決。
對于需要提升的知識點，教師依然先讓學生解答（如問題二：為什么前面寫山、寫水，最后一段卻寫猿鳴？學生答：為了突出三峽秋天的悲涼）。若這個問題到此就視為解決，的確是體現(xiàn)了課堂是學生的，學生是自學的，但是學生就只能停留在他們能夠掌握的水平，而無法提升，教師也完全失去“導”的作用。此時，教師及時補充：“作者選取典型的景物來表現(xiàn)出秋季的特征。”上升到寫作手法的指導，信手拈來，精當?shù)皿w，自然更勝一籌！
更多問題的處理，最后都會回歸到朗讀的指導。本課是文言文，朗讀是重中之重。老師在整堂課前20分鐘里通過各種各樣、有組織、有層次、循序漸進的朗讀手法激發(fā)學生興趣暫且不說，在處理學生提出的問題時，也不忘強化朗讀。（如問題四、五、八）學生討論、理解文意后，教師總會問：“那我們該怎么讀？”連朗讀的方法也是由學生自己說出，教師絕不強加。停頓、重音一示范，學生更是學得有模有樣。讓人感覺似乎學生的任何問題，老師都能調動學生共同解決，更重要的是還能夠有傾向性地給予最好的方向性指導。使本來由學生“凌空”劈來的一劍，有了目的地。誠然，學生更敢于大膽地問，大膽地說，更敢于大膽地想。
我們常說：“一課一得”。若能“得”在課文的重難點上，那是再好不過了。但長期以來課文的重難點是誰定的？教學參考書，教師，而非學生。這節(jié)課的重難點卻是學生自己提出來的（問題三、十）。
學生提出的問題三：“為什么詳寫夏？卻略寫春、冬？”對于這個難點，教師先化難為易，把它分解為一個小問題：“詳寫了夏天的什么景物？”學生很容易就能說出：水。而對于水迅猛的特點，誰能補充？無人應答。教師也不解答。只是換了個問話方式：“他說得對嗎？”依然無人應答。教師也不答。這個環(huán)節(jié)看似出現(xiàn)了冷場，卻是最改讓我們學習的地方。首先，學生以自己的理解，無法解答，教師如果直接包辦代替，顯然無益。而有些熱熱鬧鬧轟轟烈烈的課堂后還能剩下什么呢？但教師并不放棄，“不悱不啟，不憤不發(fā)”。再次引導，又是無人應答。教師卻說：“暫且放下?！笔墙處熥约阂膊荒芙獯饐?？顯然不是。那為什么不說？課堂是學生的，學生正在思考，留白——是尊重學生的思考。為什么敢放下？因為這個“結”此處沒解開，一定會在下一個地方再次出現(xiàn)。果然如此，后面學生又提出了與這個重難點相關聯(lián)的問題十：“為什么課文寫三峽風光不按春夏秋冬季節(jié)順序寫？卻先寫山？”。
至此，學生提出的問題已經漸入佳境，深度已大大超越前面的問題三。若剛才的問題教師越俎代庖，又怎么會有這樣閃亮的思維的火花？尊重學生，這不是一句空話。課堂小天地，思想大舞臺。學生主體，教師主導，然而教師何時“點”？何處“撥”？只有真正尊重學生，才能掌握最恰當?shù)臅r機，適時出擊。人和樹一樣，對它太殷勤了，就培養(yǎng)了它的惰性和依賴心理，根本經不起挫折的打擊。你經常澆水施肥，樹的根就只在地表淺處盤桓；反之，樹就會拼命向下扎根尋求需要的水分和肥料。
于是我們看到了學生思維的碰撞：剛才無人應答的難點，現(xiàn)在引起了爭執(zhí)。這是無法預設的課堂，這些“不期的美麗”可遇而不可求。是教師呵護了學生不斷探求的心，為學生鋪設一張可以任意涂鴉的白紙。對于學生的爭論，教師未置可否，反而火上澆油?。ā鞍l(fā)出挑戰(zhàn)了！”）蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰?！碑攲W生的思想正在熊熊燃燒時，教師不能為了表達自己的思想而撲滅學生的思想火焰！
最后，教師由白帝城的地理位置，詩歌《早發(fā)白帝城》的回顧，多媒體圖片配合，深入淺出地化解了難點，讓持不同觀點的學生都有了更深入的理解。舉重若輕，有如行云流水，不知不覺中，教師進行了指導，學生得到了提升。
語文課就是一堆細節(jié)。細節(jié)決定成敗，關懷彰顯力量。不著痕跡的細節(jié)，不遺余力的關懷，讓我們有幸和教師一起品味著無法預約的精彩。
三峽教學反思篇三
《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文，選自酈道元的《水經注》，是一篇經典傳世之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌特征，還具有很高的文學價值，為了讓學生理解文言文的特征并感受文章之美。
在教學時，我向學生明確了本節(jié)課的學習目標：
1、在理解文意的基礎上熟讀課文。
2、反復朗誦中感悟三峽的優(yōu)美風光，品味語言的精妙。
3、掌握學習方法，輕松背誦。
在整個教學過程中，始終以“讀”貫穿始終，讓學生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學習目標。整個課堂都是學生在讀，在說，在品，在記，老師只起著引導的作用。學生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現(xiàn)。
在學生對《三峽》一文精度細品的基礎上，我積極引導學生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點字詞，眾所周知，沒有提問的課堂，是不完整的課堂，而有章法的朗讀，再配以美妙的音樂，讓學生愉快地學習，輕松地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。
本節(jié)課學生很好地掌握了相關的朗讀技巧，提升了學生“讀中品”、“讀中悟”的能力。
三峽教學反思篇四
回想整個教學過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學。
一、遵循新課標理念，結合文本特點，對課堂設計進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
。傳統(tǒng)文言文教學過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時，本次因課堂性質特殊，便“逼”著自己進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
課前準備時與學生自然聊天，結合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導入《三峽》的學習，把學生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡明進行文學常識的介紹后便進入了課文的學習。首先，通過配樂示范朗讀讓學生初步感知文本，讀準字音，把學生帶到課文的意境中，然后再指名學生仿讀，其他同學評點。緊接著讓學生結合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時組織小組交流，質疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學都能流暢自如地朗讀課文了。這時，組織班內交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導學生學習重要的文言詞語。在通讀基礎上，引導學生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面?到這里，實際上學生對文本已經深入其中了。
接下來，進入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語句，品味三峽景色的美麗。教師指導學生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內交流，水到渠成地生成三峽特點的概括。最后，結合課堂內容，拓展延伸，進行課堂練筆指導學生拿起手中的筆，從文本中探尋美點，用給定的句式寫一段美點品析，引導學生用筆深化對三峽特點的概括能力、分析能力和表達能力等。
綜上，我認為，“品”要以“讀”為基礎，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學以致用，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學過程中力求立意高遠，還學生以自主學習的空間
我認為，文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學生與文本的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學生自主學習，合作學習，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面誦讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味賞析，扣住景物特征。
如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。
三峽教學反思篇五
以讀導寫、讀寫結合，培養(yǎng)學生的讀書與寫作的能力是當前語文教學改革的一個方向。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合法度，顯然與吸收有密切的關系?！边@話道破了讀與寫的緊密聯(lián)系。早在古代就有“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”等說法。顯然，人們已經意識到只有在讀中探寫、讀寫擰為一體，才能有效地培養(yǎng)學生的寫作能力。誰都希望孩子們手中有一支神奇的筆，可以描繪出大千世界中的千變萬化，心靈空間中的奇思妙想。作為教師要啟發(fā)引導他們準確地表達出豐富的情感和對世界的認識。
針對這一點，我在六年級閱讀教學中進行讀寫結合的訓練，提高學生習作水平的研究，讓學生在讀中積累，讀中提煉，讀后練筆，提高他們的寫作能力，讓他們“胸中有溝壑，下筆涌千言”。
而仿寫是讀寫結合的好形式，所謂仿寫，就是作文者模仿某些范文的立意、構思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，進行作文的一種寫作訓練方法。
學生首先回答的是橘柚樹的變化――它的葉子、它的果實，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著學生發(fā)現(xiàn)陽光也有了生命，因為作者說它會“跳躍”，群峰有了生命，應為在陽光的照耀下它們像戰(zhàn)士一樣披上了金甲，長江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒??在學生理解的基礎上，我引導他們關注到文章的寫法―― 這些生命是誰賦予他們的呢？學生說是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問――這生命還是誰賦予的呢？學生說是大自然賦予的。我覺得孩子們的發(fā)言太好了，既關注了文章的寫法，又兼顧了文章的中心，將語文的人文性和工具性統(tǒng)一在了一起。故此，學生在這次課上，有了明顯的進步。但是作為獨立閱讀課文，我對這篇課文的寫作方法分析得很透徹，講得比較多，目的是學完本課后，讓學生以課文為范本，仿寫了一篇《校園之秋》。從學生的實際作文看，大部分學生完成得很好，達到了預期的目的。
所以，我認為仿寫是提高學生寫作水平的一條有效的方法，是讀寫結合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學生，學生掌握了它，就會從讀中悟出寫的門徑。久而久之，學生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高，就一定能提高語文成績，進而達到語文教學的目的。
三峽教學反思篇六
這篇課文按游覽的時空順序，描繪了作者在游船上所見的的沿途綺麗的三峽風光，聽到的有關神女峰神奇而又美麗的傳說，以及為三峽自然風光和葛洲壩工程發(fā)出的由衷贊嘆。
教學這課，我采用的方法是：從整體入手，再回扣課文內容，最后再回到整體。
這節(jié)課的教學流程是從文章的最后一句“游覽三峽真是一次美的享受哇”入手，學生讀句子，然后發(fā)問“作者這種美的享受是從哪些方面體會的？”給足學生讀書時間，從而得出如下幾個方面：
1.山水畫；
2.船上所看到的景色；
3.巫山十二峰里的神女峰；
4.葛洲壩工程。再次給足學生讀書時間，讓他們找出自己喜歡的畫面與句子，并說說喜歡的理由，突出重點段的學習。值得讓人欣慰的是在交流的過程中，學生不但能夠找出有關句子，還能充分地說明理由，如：他們在交流“船正慢慢地前進，突然，前面出現(xiàn)了兩座峭壁，一左一右像是被江水推開的兩扇大門，奔騰的長江就從中間沖了出來?！边@句時，能從“大門”“沖”等詞語中想象到奔騰的長江推開石壁的樣子，體會到水流之急，來勢兇猛。又如句子“船眼看就要撞在峭壁上，好多人不禁驚叫起來：”哎呀，危險！“但是就在這時候，船拐了個彎兒，山峰一下子就被甩到后邊去了?！睂W生能從“甩”字，讀取出船員駕駛技術的高超，也寫出了游客們有驚無險的輕松與神奇。前半句還通過好多人的語言描寫，寫出了峭壁的險，這些信息都是學生通過讀書截取到的。在抓重點句子突出重點段的學習完后，又回歸到結尾那句“游覽三峽真是一次美的享受哇”，完成了整篇課文的學習，這樣就避免了把文章弄得四分五裂，也減少了瑣碎的追問和老師講得太少的弊端。
整堂課的氛圍濃烈，學生參與面廣，能說的說了，平時不愛說的也說了，這說明學生還是有潛力可挖的，因此，我在今后的教學中要特別注意這些?？偟膩碚f，這節(jié)課的感覺是良好的。
三峽教學反思篇七
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，探究學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。因此，我認為教師在精心組織學生的學習活動中：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好探究學習活動，培養(yǎng)學生的探究思維，進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導，全面實現(xiàn)教學目標。
下面就我在《三峽》課堂教學中的得失進行反思。
一、教訓――倡導探究性學習，一定可無度開放
探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學會學習。
課堂上探究性學習主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學生提出了如下探究問題：
1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設一個什么工程？
2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？
3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？
5、你知道我國黨和國家三代領導集體是如何關心和重視這一工程的？這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據(jù)教材內容設計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。
二、經驗――倡導對話，千萬不能遠離“根本”
對話既是一種教學方式，更是一種師生關系。
《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。
下面是我第二次（二班）在教學《三峽》設計的“對話式閱讀”教學與過程，課后反思，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內涵與特征。
1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。
(2)利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。
4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論“我們今天應當怎樣開發(fā)和利用三峽？”這一問題，在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調動學生的生活積累，挖掘學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。
而實踐中，我開始對“對話”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：
一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。
二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學契機。
三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質量不高。
四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤。”傳統(tǒng)語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。
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三峽教學反思篇八
一、以讀為線組織教學。通過對課文的多遍不同形式的讀，完成教學目標，提高學生的'語文素養(yǎng)。
我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了文學常識介紹后便進入了課文的學習。首先，我讓學生結合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。再由老師帶感情朗讀，在讀準字音的基礎上，一下子便把學生帶到課文的意境中，然后再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導的“品讀”教學法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學過程中力求還學生以自主學習的空間。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼。
如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，練習把文章改成一篇現(xiàn)代散文應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。
三峽教學反思篇九
傳統(tǒng)文言文教學過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。
課前準備時與學生自然聊天，把學生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡明進行文學常識的介紹后便進入了課文的學習。首先，通過配樂示范朗讀讓學生初步感知文本，讀準字音，把學生帶到課文的意境中，然后再指名學生仿讀，其他同學評點。緊接著讓學生結合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時組織小組交流，質疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學都能流暢自如地朗讀課文了。這時，組織班內交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導學生學習重要的文言詞語。在通讀基礎上，引導學生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面？到這里，實際上學生對文本已經深入其中了。
接下來，進入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語句，品味三峽景色的美麗。教師指導學生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內交流，水到渠成地生成三峽特點的概括。
最后，結合課堂內容，拓展延伸，進行課堂練筆指導學生拿起手中的筆，從文本中探尋美點，用給定的句式寫一段美點品析，引導學生用筆深化對三峽特點的概括能力、分析能力和表達能力等。
綜上，我認為，“品”要以“讀”為基礎，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學以致用，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學生與文本的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學生自主學習，合作學習，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面誦讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，指導學生拿起手中的筆，從文本中探尋美點，用給定的句式寫一段美點品析，就應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。課堂實踐表明，學生的表現(xiàn)是完全可以比我們預設的要好的。
當然，課堂教學過程中也暴露了不少缺點和不足。比如，制作的課件突出了課堂的直觀性和趣味性，卻忽視了課堂的知識性，學生只回憶起部分內容，效果沒有達到預期理想。再比如，我的課堂語言不夠凝練，“連綿不絕”一詞重復使用了幾次，還出現(xiàn)了口誤現(xiàn)象。這些都提醒自己，“學然后知不足，教然后知困”，經過此次課堂教學，我對課堂有了更多的'認識，有了更多的收獲，也有了更多的思索，我想我一定能在原有的基礎上不斷提高，在同仁們的指導下不斷成長進步。
三峽教學反思篇十
《長江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文，但是鑒于時代的不同，學生在理解本文時很難再感受作者當時的情感，那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度，在教學過程中我始終堅持知人論世的方式點滴引導學生，幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據(jù)教學的需要，將教學的重點放在了學習寫景游記散文的景物寫作手法上，而非不適應現(xiàn)在教學的情感理解上。
以上是整個課堂教學總的定位問題，其次，在教學過程中，盡可能地引導學生從已經學過的知識中去反思和學習這篇課文，包括“點”與“面”的巧妙設計;包括通感修辭手法的復習等等，這些知識點都在之前的學習過程中用到過，所以我會盡量讓學生自己結合已有的知識去發(fā)現(xiàn)這些文章中的閃光點，學生也較容易接受。
第三，當然是詩歌教學的運用，之前在聽王謙老師上《祖國山川頌》時，就已經領略過詩歌教學的生動和有效。王老師在上《祖國山川頌》時最大的特點是詩句地巧妙運用，其中最典型的一次運用出現(xiàn)在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國的古典詩歌，之前作者熱情頌揚了祖國的山川地貌、自然圖景，還歌頌了祖國土地上辛勤的勞動人民，肯定他們與祖國的關系，接合之前的文字，文章寫到“我時時徜徉在中國古典詩歌的天地里，體會最細微的情感，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節(jié)奏，婉轉悠揚的韻律，領略言外不盡的神韻，更陶醉于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫。”中國古典詩歌神韻兼具，中國古典詩歌是對祖國山川的最好描畫，這一切，僅是這樣說說學生都知道，但是并不能打心底里感受或者說是領略到。這一段在講授過程中，如果僅是說明性地講詩歌和語言是祖國文化的反應，詩歌和語言也是祖國不可缺少的部分，愛祖國必然愛祖國的語言和詩歌，那么學生在學習過程中不會對此產生強烈的共鳴，這樣的講授更會破壞原文的散文詩意味。
王老師上課時并沒有這樣設計，他也沒有對語言和古典詩歌的優(yōu)秀多做強調，只是就其中一個詞問學生：“嘆為觀止是什么意思?”“從字面上理解，止即到此為止，那么就是用來贊美看到的事物好到極點。中國古典詩歌中有很多這樣優(yōu)秀的詩句，說說看。”開始學生并沒有什么反應，主要是詩歌積累沒有被激活，于是王老師便稍稍地給了學生一些提示“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！?《敕勒歌》北朝民歌)這寫的是塞北草原上的風光;“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是瀑布景色的描寫;還有寫江南的“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！薄疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ辏得娌缓畻盍L?！倍紝懙氖谴禾?描寫夏天的風光的比如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！泵鑼懬锾祜L光的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！泵鑼懚斓囊灿小昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開?！蓖趵蠋熞痪湟矝]有贊美祖國古典詩歌怎么好，但是一說完這些詩句，生就立刻能感受到古典詩歌的魅力，從而也發(fā)自內心地由此崇拜熱愛我們的祖國，在詩歌詩句的賞析體會中進行了一次情感和審美的教育。
同樣的，我在設計本篇課文時，也巧妙地利用了詩歌，一方面是因為古人寫長江三峽的詩歌比較多，資源豐富。課堂一開始，為了讓學生能對從未領略過的長江三峽風光有一個直觀的了解，就引用了大量的詩歌，并且讓學生也有機會積累一定的詩歌。教學過程中，針對三峽不同的特點，分別引用不同的詩歌。詩歌的引用，不但豐富了課堂內容，增加了課堂教學的詩意，而且更容易為學生感知。
當然，除了以上這些優(yōu)點之外，教學過程中也存在很多不足之處，比如學生參與度可能不是很高，主要是以教師教授為主，除了要求學生回答相應的問題。比如本文其實景物寫作的手法很多而且很雜，自己在教學過程中應該間斷性地幫助學生做一些小結，但是由于教學內容比較多，時間比較緊，所以并沒有能及時地幫助學生歸納總結。第三，閱讀很多時候應該和寫作結合起來，所謂聽說讀寫，既然學習了那么多種寫景方式，就應該可以讓學生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法，進行一個現(xiàn)場片段習作，這將更有利于他們理解和運用這些景物描寫的方法。
教學應該講究課堂知識與課外知識相結合，課堂應該注重學習知識和應用知識相結合，有效地運用詩歌以及學習過的知識來學習和感知新的知識，這就是我這堂課后最大的感受。
三峽教學反思篇十一
今天所執(zhí)教的《三峽之秋》是五年級上冊“以城鄉(xiāng)美景”為主題而編排的一篇閱讀課文。
針對“課程總目標”對閱讀的要求：“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，增強學習語文的自信心，養(yǎng)成良好的語文學習習慣，初步掌握學習語文的基本方法。在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，學習科學的思想方法。能主動進行探究性學習，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學習和運用語文。具有獨立閱獨的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注意情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。”
“第三學段目標”關于閱讀的要求是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思。在閱讀中了解文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章的基本表達方法。在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷?！?/p>
為了落實教學目標，突破重點、突破難點。我設計了五個教學環(huán)節(jié)。下面，我就圍繞這五個環(huán)節(jié)，反思一下我的教學特點和學生的學習效果。
利用語言喚起了學生對以往學習過的寫景散文的回憶，為學這篇寫景的文章作了鋪墊。通過指導審題，使學生明確了文章的體裁和內容。
通過檢查，反饋了學生朗讀的預習情況，相機指導了光暈、顯露等生活中易讀錯或難讀的詞。明確了本文的寫作順序、景物內容和三峽不同時段的特點。為下文的閱讀掃清了障礙。
通過組織學生運用自主學習、合作交流、展示匯報的學習方式。運用讀語段、畫語句、品特點、悟寫法的方法。通過教師的點撥、指導、訓練，使學生習得了有順序、抓特點、多修辭、用對比的寫景方法。再通過層層深入的朗讀指導，使學生感受到了山河的壯美。激發(fā)了對三峽的熱愛與贊美之情，突破了本課的教學重點，突破了學習的難點。并且在這一過程中，學生熟讀積累了語言，培養(yǎng)了朗讀，理解了詞句。
在實施本節(jié)課時，也存在很多不足：
學生依提示獨立學習，然后合作學習。在展示匯報時，形式單一，沒有充分尊重學生的主體地位，發(fā)揮合作的力量。
重建的方案：對中午長江美景的感悟，就在小組合作學習時，提醒學生要分工明確。在展示匯報時，以小組形式進行，引導學生按提示的要求，把句子是怎樣抓住長江特點，表現(xiàn)這一時段三峽特點，運用了什么修辭方法說具體，然后練習有感情朗讀，并對朗讀作以指導。
《三峽》
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