教案是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)方案，是教師在開展教學(xué)工作中的重要依據(jù)。教案的編寫還要注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考和借鑒。
北師大版初二語文教案篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
識(shí)記原文及翻譯。
了解一些故事鏈接。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
《論讀書》識(shí)記原文及翻譯。
三、教學(xué)過程：
一.讀書三“有”
有志:立遠(yuǎn)大志向,不甘下流;。
有識(shí):須知學(xué)問無盡,勿以一得自足;。
有恒:勤學(xué)不斷則無不成之事.
二.讀書要“約”
譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數(shù)十百井，身老力疲，而卒無見泉之一日。要“老守一井，力求及泉。
讀書猶如游觀，萬壑爭流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會(huì)貫通。
曾國藩：每日讀背誦之書十頁，看涉獵之書六十頁。
三。讀書要“?！?/p>
讀書不“二”，“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖?！弊x書一部未完，決不換他部，此為不易之道。經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代。讀一人之書，則目見、耳聞、天地之間無別書也。
四。讀書要“耐”
一句不通，不看下句;今日不適，明日再讀;今年不精，明年再讀。
五，讀書四“到”
眼到、心到、手到、口到。
手到、口到猶為重要，讀書時(shí)圈點(diǎn)評(píng)注，是最有效的讀書方法之一，可幫助記憶;讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰：學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句。爛熟后，我之神氣，即古人之神氣，古人之音節(jié)，都在我喉吻間。
六，讀書須“看、溫、習(xí)、思”
以上四點(diǎn)必須并行?？磿饲笏?，不多閱則太陋;溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒，不善則如身之無衣，山之無木;作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行，四者缺一不可?？?、溫偏重于知識(shí)方面，而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面，前者重博，后者重專。精讀之書不妨“約”，瀏覽之書無懼多。
北師大版初二語文教案篇二
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
18、解釋下面句中加點(diǎn)字在文中的意思。(4分)。
(1)可愛者甚蕃()(2)濯清漣而不妖()。
(3)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()(4)陶后鮮有聞()。
19、用現(xiàn)代漢語寫出文中加橫線句子的意思。(3分)。
20、根據(jù)上文內(nèi)容說說作者心目中的君子形象。(3分)。
21、下面詩句都表達(dá)了詩人一定的內(nèi)心旨取，請(qǐng)幫周敦頤從中找出他的“同予者”。(2分)。
常建：山光悅鳥性，潭影空人心。李商隱：此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人!虞世南：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。陸龜蒙：素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
18、(1)多(2)洗滌(3)親近而不莊重(4)少(4分。每題1分。意思對(duì)即可。)。
19、(蓮花的莖)中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳得越遠(yuǎn)就越顯得幽香，筆直潔凈的挺立在那里。(3分，意思對(duì)即可，有兩個(gè)實(shí)詞理解有誤扣1分。)。
20、答題要點(diǎn)：潔身自好、不與世俗同流合污;正直、表里如一、行為端正;美名遠(yuǎn)揚(yáng);端莊、清高、令人敬重而不敢輕侮。
北師大版初二語文教案篇三
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同的人在不同的心境下觀察日出所產(chǎn)生的不同感受。
3.學(xué)習(xí)文章運(yùn)用襯托、對(duì)比來表現(xiàn)日出的壯觀和瑰麗的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2、3。
教學(xué)方法：閱讀、對(duì)比、仿寫。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.整體感知課文內(nèi)容，細(xì)讀欣賞文中描繪日出景象的句段。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1.加點(diǎn)字注音。
彌漫()緋紅()誕生()。
北師大版初二語文教案篇四
南帆先生的《螞蟻》是很有趣味的哲理小品。作者通過描寫螞蟻運(yùn)餅干這一細(xì)小的行為而啟發(fā)對(duì)人生、對(duì)生命的思考，由螞蟻幸福的“貨真價(jià)實(shí)”感悟人在大自然中的渺小，表現(xiàn)了作者對(duì)生命深切的悲憫情懷。文章寫得意味雋永、耐人咀嚼，充分體現(xiàn)了作者高超的的語言駕馭能力和豐富的想象力。對(duì)此，我們試作分析：
幽默風(fēng)趣的語言。一只小螞蟻一次非常尋常的覓食過程，一經(jīng)作者敘寫，就顯得非常風(fēng)趣，意味無窮。這首先是因?yàn)樵~語的選擇上，如用“重大判斷”“義無反顧”“信念堅(jiān)定”等詞用來刻畫螞蟻這種小動(dòng)物，大詞小用，顯得不倫不類，從而產(chǎn)生一種幽默感。文章的幽默風(fēng)趣還體現(xiàn)在修辭手法的絕妙運(yùn)用。文中寫螞蟻“畏畏縮縮地爬上了我的書桌，如同一個(gè)成功的偷渡者”，這個(gè)比喻把螞蟻爬到一個(gè)陌生的地方的驚恐情狀描繪形象貼切，讓人叫絕;寫螞蟻覓食后“有一點(diǎn)膽怯。它謹(jǐn)慎地左顧右盼，慢慢地朝著一個(gè)方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來”，擬人化的手法把螞蟻的興奮和喜悅描摹的形象生動(dòng)、具體可感。
精妙傳神的描寫。描寫的精妙傳神是因?yàn)樽髡哂^察的細(xì)致入微，能準(zhǔn)確的捕捉到事物的特征。也只有這樣，才能創(chuàng)意表達(dá)。當(dāng)然，在具體的表達(dá)過程中，還必須展開作者豐富合理的想象，才能使描寫具有神采。文中寫到陽光照射下的螞蟻，晶瑩剔透，極富美感;螞蟻快捷徑直地爬過桌面，的確給人決心已定、義無反顧、信念堅(jiān)定的感覺;靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的小腦袋和觸須，確是左顧右盼的樣子;突然見到食物而停下、打圈子、沖上去又退下來等動(dòng)作，確使人以為它高興得手舞足蹈，快樂得要暈過去;頂起比它大得多的食物，也確是蹣跚行走的樣子。我們不得不佩服作者的對(duì)螞蟻細(xì)膩的觀察、豐富的想象力和精準(zhǔn)傳神的表達(dá)。
深刻獨(dú)到的思考。文章的高超之處還在于作者在對(duì)螞蟻?zhàn)銐虻拿枋?、贊嘆之后，捕捉到情理契合點(diǎn)，順勢表達(dá)出自己對(duì)生命的獨(dú)特思考。作者寫螞蟻得到食物之后，“快樂得就要暈過去”，站在螞蟻的角度，這當(dāng)然是真的，因?yàn)槲浵伈⒉恢@難得的幸福頃刻間就可能被比它強(qiáng)大得多的人類毀滅。站在人的角度，螞蟻的幸福卻是如此渺小，甚至是虛無的。這句話使我們感到螞蟻沉浸在自己認(rèn)為的貨真價(jià)實(shí)的幸福中，而毫不知道隨時(shí)可能降臨到它頭上的危險(xiǎn)。其實(shí)，站在更高的角度，人又何嘗不是一只“螞蟻”?正是這樣，作者說“我實(shí)在不忍心伸手戳破它的快樂”，這種對(duì)螞蟻的關(guān)愛和悲憫其實(shí)是對(duì)我們自己啊!
有人說，南帆的文章，有“深微的生命體驗(yàn)，在對(duì)生活真相和思想疑難的不懈追問中，有個(gè)體生命的真實(shí)刻度”，有人性的溫情，《螞蟻》就是這樣的一篇美文。閱讀本文，我們不僅能深切地體會(huì)到作者對(duì)生命個(gè)體的關(guān)懷，其高超的敘事藝術(shù)同樣值得我們在寫作中學(xué)習(xí)、借鑒。
北師大版初二語文教案篇五
首聯(lián)岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。賞析：以設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文，寫驚嘆仰慕之情，以一望無際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊(yùn)含詩人對(duì)祖國河山的熱愛。未了：不盡。以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。
頷聯(lián)造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現(xiàn)泰山景色神奇秀麗的特點(diǎn)?！扮姟保杭?、匯聚。用字精當(dāng)，言簡義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫出了泰山的神奇秀麗?！案睢保簲M人，用字精當(dāng)，煉得極好，用詞精準(zhǔn)，言簡義豐，極富神韻，形象地寫出了泰山像一把碩大無比的利劍把山南山北的陽光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險(xiǎn)峻、高大雄偉的特點(diǎn)。該聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。
頸聯(lián)蕩胸……歸鳥。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥入巢，眼眶幾乎睜裂。
賞析：“蕩胸……歸鳥”，寫細(xì)望，夸張，生動(dòng)地寫出了詩人對(duì)泰山迷人景色的陶醉，表現(xiàn)對(duì)祖國山河的喜愛和贊美之情?！吧薄叭搿保壕唧w形象地表現(xiàn)了詩人心情的激蕩和眼界的空闊。
尾聯(lián)會(huì)當(dāng)……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。
賞析：“會(huì)當(dāng)……山小”，寫出詩人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現(xiàn)詩人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。
北師大版初二語文教案篇六
原文：
故事，三江看潮，實(shí)無潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮?！睔q歲如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少師至白洋，陳章侯、
祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅(qū)千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢后先。再近，則颶風(fēng)逼之，勢欲拍岸而上?？凑弑僖祝弑芴料隆３钡教粒M力一礴，水擊射，濺起數(shù)丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。看之驚眩，坐半日，顏始定。
先輩言：浙江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶?
翻譯：
按照舊俗，我在三江看潮，實(shí)在無潮可看。午后有人喧鬧著傳道：“今年暗漲潮啊!”年年都像這樣。
明崇禎十三年八月，(我)到白洋祭奠朱恒岳少師，與陳章侯、祁世培坐在同一桌。海塘上有人呼叫看潮，我迅速去看，章侯、世培也跟著到了。
(我)站在塘上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見潮頭像一條白線，從海寧奔來，一直奔到塘上。(潮水)稍稍靠近了一點(diǎn)，浪花就隱隱約約露出白色，像驅(qū)趕千百群小鵝張開翅膀拍水飛迸。漸漸又靠近了一點(diǎn)，(潮水)噴出泡沫、濺起水花，像百萬只雪白的雄獅一起蹦跳，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打他一樣，像所有的獅子攢集的樣子，沒有一頭敢落后而爭先。又靠近了一點(diǎn)，浪潮像颶風(fēng)一樣逼來，水勢將要拍打著岸而上?？吹降娜梭@恐的退開，跑到塘下躲避。潮到塘上，盡力一撞，水花激射，濺起來有好幾丈高，我的衣服和臉都濕了。潮水快速卷著向右而去，被白洋山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，雁蕩山瀑布像炮轟一樣，水花在半空中飛舞，我看了驚恐萬分，感到眩目無比，坐了好一會(huì)兒，臉色才正常下來。
北師大版初二語文教案篇七
一、教學(xué)重點(diǎn)：品味文章幽默而輕松的語言。
二、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
三、教學(xué)步驟與過程：
1.學(xué)生閱讀課文，整體把握課文內(nèi)容。
2.學(xué)生精讀課文7、8和18、19這四個(gè)自然段。
3.思考，分組討論作者“心底悵然“的原因。
4.品味文中幽默而輕松的語言。
有關(guān)資料。
這篇文章要和前面那篇《保修》聯(lián)系起來，才能感受到比較深刻的意味?！侗Ｐ蕖窂?qiáng)調(diào)了高新科技給需要理發(fā)的人帶來了苦惱和尷尬。無微不至的售后服務(wù)，表面上是為顧客服務(wù)，實(shí)際上卻只是產(chǎn)品推銷的圈套，沒有一點(diǎn)人情味。而這一篇，異曲同工，強(qiáng)調(diào)的是舊式理發(fā)，手工技藝，在完成對(duì)頭發(fā)的整理過程中，表現(xiàn)了敬業(yè)和自尊，其手藝之精致，待人之誠懇，洋溢著人情味，充滿了詩意。
但是，文章又并不是一篇抒情散文，并沒有用詩一樣的優(yōu)美的語言來表現(xiàn)，甚至恰恰相反。如文章的標(biāo)題，不叫做“理發(fā)師”，而叫“剃頭匠”，顯然不是求雅，而是突出其俗。由此引發(fā)出作者對(duì)于“剃頭”這樣的詞語為什么要被“理發(fā)”所代替發(fā)生追問。又聯(lián)想到“烹調(diào)”和“料理”、“做生意”和“理財(cái)”、“懲辦”和“處理”(三者和“理發(fā)”一樣有一個(gè)“理”字)之間的關(guān)系，類推出“斬首”為什么沒有變成“理頭”的疑問。行文的思路和王蒙的《東施效顰話詞語》有共同之處。王蒙著眼于原本的語義和后來的意義之間的矛盾，這篇文章也一樣(從理發(fā)想到理財(cái)、從理財(cái)想到理頭)，從司空見慣的詞語中揭露出不和諧的、有點(diǎn)荒誕的語義。所用是隨筆常用的方法，信筆寫來，涉筆成趣。這種趣味，不是通常的情趣，因?yàn)橛悬c(diǎn)怪異，不合常規(guī)，因而屬于恢諧的趣味。
但是，這種以議論為主的方法，只是在文章開頭第兩段。到了第三段，就改用敘事的方法。當(dāng)然，換了一種方法，在追求諧趣方面是一以貫之的。這種諧趣的特點(diǎn)，就是不把事情寫得很有詩意，不把自己的心情寫得很美好，而是相反，不美好，有點(diǎn)狼狽，有點(diǎn)“丑”。如果可以把抒情算成是詩化、美化的話，那么這種自我貶低，把自己寫得尷尬，寫得俗氣，可以說是“丑化”。
這種自我貶低，自我“丑化”，并不是真正的“丑化”，而是心照不宣的“假定”。所寫的丑事，不加掩飾，坦然暴露，表現(xiàn)出某種天真。如把媽媽給他理發(fā)的錢省下來，隨便處理自己的頭發(fā)，弄巧成拙，表現(xiàn)了兒童的單純，不善于掩飾自己的弱點(diǎn)。越是“丑化”，越是可愛。這是一種幽默的詼諧趣味，所以“丑化”二字，是要加上引號(hào)的。
文章用相當(dāng)細(xì)致的筆墨寫剃頭匠的工作程序，很有諧趣。其中有一系列的內(nèi)在的矛盾。一方面是“挨刀子”、頭上的“癤瘡”等等殺風(fēng)景的情境，一方面又是用溫吞水、大毛巾和花花綠綠的色彩等溫馨的服務(wù)。理發(fā)師傅“聰明”到可以看出孩子頭腦“里頭的聰明”。雖然有一系列美麗的詞語，透露著孩子氣的夸張，不協(xié)調(diào)，但正是不協(xié)調(diào)中，有調(diào)侃的意味。
接下來的這一段相當(dāng)精彩，強(qiáng)調(diào)理發(fā)師傅“功夫不在刀上，而在情意上。他殷勤地侍候你，教你覺得自己十分尊貴?！睂?duì)于這一點(diǎn)，作者相當(dāng)細(xì)致地展開了描寫：
每當(dāng)我路過剃頭鋪，總喜歡在那里逗留片刻，在那木轉(zhuǎn)椅上旋轉(zhuǎn)一周，和師傅閑聊幾句。剃頭鋪?zhàn)雍喼本褪钱?dāng)?shù)氐男侣勚行?、輿論陣地，誰家的興衰榮辱，是非曲直都可以從那里明訪暗察;若說有能夠反映民意的機(jī)構(gòu)，我以為剃頭鋪便是。
這一段寫得相當(dāng)有感情，明明不是為了剃頭，卻樂意在那里逗留。有趣味，是因?yàn)樘觐^鋪?zhàn)拥闹匾辉谔觐^，而在傳播新聞和消息。這種趣味由于用語相當(dāng)夸張，如“新聞中心”、“輿論陣地”、“興衰榮辱”、“明察暗訪”、“民意機(jī)構(gòu)”等，都是很莊重的古典和政治性質(zhì)的書面語詞匯，這些詞語又直截了當(dāng)?shù)睾拖喈?dāng)“俗氣”的“剃頭鋪”聯(lián)系在一起，趣味就帶上了詼諧的性質(zhì)。
但是，本文的諧趣和一般的調(diào)侃似乎又有些不同，主要是它并非一味調(diào)侃，同時(shí)對(duì)理發(fā)師傅也有一點(diǎn)美化。理發(fā)過程的描寫充滿欣賞的感情。細(xì)節(jié)顯然有意繁瑣，但在繁瑣中顯示情致。讓你坐上高位，在脖子上繞上白紙，撒些白粉，輕輕地系上白圍裙，所強(qiáng)調(diào)的就是體貼、認(rèn)真、敬業(yè)：“手總是很柔軟的，態(tài)度總是很溫和的?！碧貏e是：
落刀之前總要先在自己的手上試試刀鋒。他們的剃刀……準(zhǔn)確無誤地掠過你的臉皮，就跟風(fēng)吹過水面一樣。
簡直給人一種詩意的美化的感覺。詩意感覺，來自對(duì)理發(fā)師傅的美好感情。如果不是這樣，寫出來就會(huì)是另外一種樣子。這里隱藏著作者的風(fēng)格追求。要真正體悟文章的三昧，有一句話是不可忽略的，那就是：“他(理發(fā)師)并不似梁實(shí)秋先生描寫的那么魯莽。”因此我們有必要來看看梁實(shí)秋先生筆下的理發(fā)師的動(dòng)作是什么樣子：
理發(fā)匠并沒有令人應(yīng)該不敬重的地方，和劊子手屠戶同樣的是一種為人群服務(wù)的職業(yè)，而且理發(fā)匠特別顯得高尚，那一身西裝便可以說是高等華人的標(biāo)幟。如果你交一個(gè)劊子手朋友，他一見到你就會(huì)相度你的脖頸，何處下刀相宜，這是他的職業(yè)使然。理發(fā)匠俟你坐定之后，便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對(duì)于毛發(fā)所依附的人并無興趣。一塊白綢布往你身上一罩，不見得是新洗的，往往是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的如虎皮宣。隨后是一根布條在咽喉處一勒。當(dāng)然不會(huì)致命，不過箍得也就夠緊，如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發(fā)是以剪為原則，但是附帶著生薅硬拔的卻也不免，最適當(dāng)?shù)目棺h是對(duì)著那面鏡子獰眉皺眼的做個(gè)鬼臉，而且希望他能看見。人的頭生在頸上，本來是可以相當(dāng)?shù)男D(zhuǎn)自如的，但是也有幾個(gè)角度是不大方便的，理發(fā)匠似乎不大顧慮到這一點(diǎn)，他總覺得你的腦袋的姿勢不對(duì)，把你的頭扳過來扭過去，以求適合他的刀剪。
梁實(shí)秋先生對(duì)理發(fā)師傅顯然是調(diào)侃的，把理發(fā)師和劊子手屠戶相提并論，這種類比是不。
倫不類的。但是，比喻的精致，產(chǎn)生抒情的趣味;而比喻的不倫，則構(gòu)成幽默的趣味。陳震先生則是把理發(fā)師的剃刀比喻為“跟風(fēng)吹過水面一樣”，就有點(diǎn)詩意了。梁先生強(qiáng)調(diào)的是殺風(fēng)景，陳先生突出的是體貼入微。最根本的區(qū)別在于，一個(gè)是出于職業(yè)習(xí)慣，只對(duì)頭發(fā)有興趣，對(duì)人卻沒有興趣(“伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對(duì)于毛發(fā)所依附的人并無興趣。”)動(dòng)作是機(jī)械的，對(duì)人是不尊重的;而另一個(gè)則恰恰相反，對(duì)人溫文爾雅的，關(guān)懷備至，稍有失誤便十分“抱歉”，甚至用極其夸張的語言：“他想像你是趕去做新郎或是出席一個(gè)盛宴”。更加精彩的是強(qiáng)調(diào)了效果，不僅是理發(fā)師單方面的文雅，而且也感染了顧客：
假如有一根發(fā)絲沒有抖掉，使你不舒服，你就有理由發(fā)脾氣;而你如果不發(fā)脾氣，你就是一個(gè)既尊貴又客氣的好人。
這一筆，很有深度，但不著痕跡，沒有形容，信筆為之，風(fēng)流蘊(yùn)籍，情趣盈然，但又不是一般的抒情，其中仍然蘊(yùn)含著可以覺察的詼諧。行文中，時(shí)而把理發(fā)師和劊子手相聯(lián)系，如“他們的剃刀決不會(huì)落在你的咽喉管道上，而是準(zhǔn)確無誤地掠過你的臉皮”，“他俯首奏刀，好比外科大夫在給病人做手術(shù)”，這里都微微隱藏著比喻的夸張和不倫，讓你感到作者的含笑的眼光。
文章的第一部分，寫的是一般意義上舊式理發(fā)師，沒有具體所指。文章的第二個(gè)部分，則是對(duì)一個(gè)童年時(shí)代理發(fā)師的懷念，語氣既是贊美又是調(diào)侃。傳統(tǒng)意義上的理性師，已經(jīng)逝去了，活著的也是越來越少了。作者在轉(zhuǎn)向這樣的人物時(shí)，滿懷感喟：“他們即使還活著，又能做什么?年紀(jì)大，手腳笨，眼睛花，他們覺得自己是不行了?！钡?，光是感喟，就不免傷感，作者要追求的風(fēng)格是要有一點(diǎn)幽默的：
這是動(dòng)刀子的職業(yè)，先生!如果他們拿的是屠刀而不是剃刀，也許還會(huì)神氣點(diǎn)兒。可是他們并沒有后悔說自己早年選錯(cuò)了刀，正在來不及啦!
這里有調(diào)侃，但是，調(diào)侃的是世道(殺人比為人服務(wù)更神氣)，而不是理發(fā)師，對(duì)于理發(fā)師更多的是同情和贊美其“卑謙”，實(shí)際上就是本分。但是，本分的理發(fā)師，卻有某種本分以外的美德。他好下棋，在下得入迷的時(shí)候，來了顧客，他就會(huì)毫不猶豫地以認(rèn)輸結(jié)束棋局;但客人卻尊重他的愛好，宣稱自己不是來理發(fā)的，而是來觀棋的，于是“他便遞過一支煙來”。這種傳統(tǒng)的民間人情，人與人之間的理解，貴在能于輕描淡寫之間流露出情懷。這個(gè)理發(fā)師還有一定的醫(yī)術(shù)，提供偏方，免費(fèi)為人治療疑難雜癥，因而獲得社區(qū)居民的信任。
所有這一切，既有情趣，又有諧趣，構(gòu)成詩意與幽默的結(jié)合。
接下來的一段，主旨是與現(xiàn)代理發(fā)師的對(duì)比?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，商業(yè)性招徠服務(wù)增多了，本來對(duì)顧客來說，應(yīng)該有更高的享受，但在作者筆下，恰恰相反，現(xiàn)代科技異化為獲取利潤的手段，理發(fā)師與顧客的關(guān)系就變得缺乏人情味了。作者的筆墨很精煉：
當(dāng)我坐在皮革旋轉(zhuǎn)高蹺椅上時(shí)，理發(fā)師也高坐著看雜志，和我并列。從鏡子里望去，見他手指上夾著香煙，好像等待理發(fā)的不是我，而是他。
淡淡幾筆，沒有太多的形容，具有某種白描的效果。這就不僅僅是幽默，諷刺的色彩溢于言表，而且越到后來越是明顯：對(duì)方一次一次地推銷理發(fā)的種種附加名堂，用語類似“審問”，作者一次次地“聰明地拒絕”，而且越來越發(fā)火。這就和前面的理發(fā)師在兩個(gè)方面形成對(duì)比：第一是理發(fā)師的姿態(tài)，第二是顧客的心情。特別精致的是第二個(gè)方面。因?yàn)榍懊嬗羞^伏筆，可以發(fā)脾氣而不發(fā)脾氣，就是“尊貴”的客人，這就是說，理發(fā)師對(duì)顧客的尊重，提高了顧客的品位;而現(xiàn)在是，理發(fā)師對(duì)顧客的不尊重，不但破壞了顧客的心情，而且引發(fā)了顧客的抗拒心理，人與人之間的和諧蕩然無存。這一切，都和現(xiàn)代科技的發(fā)展有直接的密切的聯(lián)系。作者唯恐讀者不明白，特地在后面加上一段：現(xiàn)代化的裝修，“茶色玻璃”、“彩燈”、“明星照”、“電帽子”、“噴霧槍”、“發(fā)膠滴注槍”，不但沒有引起他的稱贊，相反，字里行間，充滿了反語諷刺。這就回歸到開頭的題意上去，逗起了他對(duì)老剃頭鋪?zhàn)拥膽褢伲?/p>
那親切樸素的老剃頭鋪?zhàn)釉缫褯]有了任何影子，仿佛根本就不存在過。
寫到這里，作者點(diǎn)明了自己“心底悵然”。這樣的文字，很經(jīng)得起玩味，原因是這里的意味不再簡單地是諷刺，而且滲透著抒情的成份。
本文在幽默情趣方面，顯然受到梁實(shí)秋《理發(fā)》的影響，但是，本文的懷舊感，對(duì)于舊式理發(fā)師的欣賞和抒情，是梁實(shí)秋的散文中所沒有的。如果沒有這一點(diǎn)的話，本文就可能淪為模仿之作，缺乏個(gè)性的創(chuàng)造了。
〔寫作訓(xùn)練〕。
本單元課文的話題都比較新潮，很有意思，從選擇的題材及切入角度看，顯得很機(jī)智，把本來很可能是枯燥的事情寫得趣味盎然。這種趣味不是一般抒情的趣味，而是和作者的機(jī)智聯(lián)系在一起。建議讓學(xué)生寫一篇演講稿。
北師大版初二語文教案篇八
1.品味詩意，體會(huì)詩人剛正不阿、威武不屈的革命精神。
2.感悟革命者強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
3.了解吉鴻昌，背誦詩歌。
導(dǎo)入。
吉鴻昌說“我是中國人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國人，對(duì)日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對(duì)吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥到：“你覺得當(dāng)中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮!”為抗議帝國主義者對(duì)中國人的歧視維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國人!”
1932年，吉鴻昌回到祖國，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后來不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”
認(rèn)識(shí)作者。
吉鴻昌(1895-1934)河南扶溝人，1913年入馮玉祥部當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為旅、師長。他為人正直，不畏權(quán)勢，人稱“吉大膽”。1930年9月接受蔣介石收編，任第22路軍總指揮兼第30師師長，奉命“圍剿”鄂豫皖革命根據(jù)地，但不愿替蔣打內(nèi)戰(zhàn)，態(tài)度消極。1931年8月被蔣介石解除兵權(quán)，強(qiáng)令出國“考察”。遂環(huán)游歐美，發(fā)表抗日演說，尋求國際聲援。1933年5月，與馮玉祥、方振武在張家口建立察哈爾民眾抗日同盟軍，任第2軍軍長、北路前敵總指揮，率部向察北日偽軍進(jìn)擊，將日軍驅(qū)出察境。1934年加入中國共產(chǎn)黨，在天津繼續(xù)進(jìn)行抗日活動(dòng)。同年11月9日被國民黨復(fù)興社特務(wù)刺傷被捕，24日在北平陸軍監(jiān)獄英勇就義。
【賞析】。
“恨不抗日死，留作今日羞”，雖寥寥幾筆，卻將他臨難時(shí)的憤懣之情直瀉而出。1933年5月，吉鴻昌聯(lián)合馮玉祥等組織抗日同盟軍，同日軍展開了英勇的戰(zhàn)斗。同盟軍軍紀(jì)嚴(yán)明，同仇敵愾，收復(fù)了許多失地，深受全國人民的擁護(hù)。大敵當(dāng)前，外侮在即，然而蔣介石政府卻不顧全國人民的意志，公然推行“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，對(duì)外屈膝退讓，對(duì)內(nèi)瘋狂屠殺抗日愛國志士。在生死的關(guān)頭，吉鴻昌已將自己個(gè)人的命運(yùn)同整個(gè)國家和民族的命運(yùn)自覺地聯(lián)系在了一起。體現(xiàn)出了一個(gè)革命者博大寬廣的胸懷和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
后兩句，緊承上句，“國破尚如此”，“國破”是因其壯志未酬身先卒之憾恨而讓他刻骨難忘。東北淪陷，生靈涂炭，而日寇的野心也肆意膨脹，華北危急，平津告難，在此國之將亡之際，腐敗的國民黨政府依然推行其不抵抗的賣國政策。吉鴻昌早已抱定了“寧為玉碎，不為瓦全”的毅然決心。如果不能死在抗日前線上，那么留此頭顱又有何意。其悲壯之勢，豪邁之情，直逼云霄。
小結(jié)。
詩歌表達(dá)了作者怎樣的情感和精神呢?
詩歌表達(dá)了詩人剛正不阿、威武不屈的革命精神，袒露了作者不甘受奴役，不愿當(dāng)亡國奴的民族氣節(jié)，為沒有能夠死在抗日的戰(zhàn)場而深感遺憾和對(duì)民族前途的無比擔(dān)憂以及將個(gè)人生死置之度外的犧牲精神。
練習(xí)。
就義詩。
楊超。
漫天風(fēng)雪漫天愁，革命何須怕斷頭?
留得子胥豪氣在，三年歸報(bào)楚王愁。
1.默寫吉鴻昌的《就義詩》。
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。
2.第一句的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)?起到了什么作用?
悲壯寥廓。為悲壯和從容就義做鋪墊和渲染。
3.第二句使用了什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的感情?
反問。更加強(qiáng)烈堅(jiān)定的表達(dá)了作者不怕犧牲的的革命精神。
4.三四兩句寫了什么?表達(dá)了作者怎樣的決心和理想?
寫作者死后還要繼續(xù)革命，消滅敵人。表達(dá)了革命到底的決心和革命必勝的信念。
北師大版初二語文教案篇九
知識(shí)與技能：通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力，掌握由意象品味詩歌意境的鑒賞技巧。
過程與方法：有感情朗讀，體會(huì)詞中作者的情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：走進(jìn)詩人情感，感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩意。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
正值炎炎夏日，如果我們走到路邊看到一枝荷花、一片清新的荷葉，會(huì)感到絲絲清涼，也會(huì)給我們帶來無限的情思。歷代文人詠荷詩詞多不勝舉，但周邦彥的《蘇幕遮》清新淡雅，渾然天成，成為獨(dú)步詞壇的經(jīng)典之作。今天，我們就來共同品味他的這首好詞。
二、作者簡介。
周邦彥(1057-1121):字美成,號(hào)清真居士,中國北宋詞人,妙解音律,善于作詞，羈旅愁思是他詞作的重要題材，詠物也是周詞的主要題材，周邦彥是繼柳永之后北宋最有影響力的婉約派詞人。周詞語言富麗精工，音調(diào)和諧，講究格律，被稱為“詞中老杜”，“詞家之冠”。技法上成為婉約詞的集大成者。
周邦彥的詞以富艷精工著稱,但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉,天然去雕飾”,清新自然。
三、朗讀詩歌。
1、讀準(zhǔn)字音;。
2、讀出節(jié)奏;(注意停頓和節(jié)拍)。
3、讀出情感。(注意語氣和情感的把握，詞語的抑揚(yáng)輕重，文句的舒緩起伏)。
四、整體感知。
1、從結(jié)構(gòu)看，詞的上下片分別側(cè)重寫什么?
明確：上片寫景，下片抒情。
2、詞的下片抒情，抒發(fā)了一種什么情感?
明確：思鄉(xiāng)之情。
五、課堂探究分析上片。
(一)自主學(xué)習(xí)(先自主學(xué)習(xí)以下問題，疑難問題在題號(hào)上做出標(biāo)記。)。
1、上片的景中有哪些意象?
2、這些意象的前面后者后面有一個(gè)動(dòng)詞，請(qǐng)同學(xué)們找出。
3、這些動(dòng)詞很好的體現(xiàn)了景物的意境，請(qǐng)同學(xué)們賞析動(dòng)詞的作用?
(二)合作研討(三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮，趕快參加吧!)。
小組長組織組員研討自主學(xué)習(xí)時(shí)解決不了的問題。
(三)展示講解(機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人，抓住機(jī)會(huì)，亮出風(fēng)采!)。
由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進(jìn)行必要的講解，其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。
明確：1.沉香、鳥雀、初陽、荷葉、水面、風(fēng)荷。
2.燎呼窺舉。
3.燎：燒，點(diǎn)燃沉香，驅(qū)趕室內(nèi)濕熱的暑氣。
呼/窺：擬人的修辭手法。
呼：充滿人性化，表現(xiàn)了小鳥歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)。
窺：把鳥兒東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。
舉：十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機(jī)，使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動(dòng)態(tài)美。
4(1)這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的，“清圓”的荷葉及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約構(gòu)造，讓讀者過目不忘。
(2)這兩句用詞精煉，“一一”把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次刻畫得惟妙惟肖。一個(gè)“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿色勾勒出來?！芭e”字最為人們稱道，它把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致，十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機(jī)，使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動(dòng)態(tài)美。
找一個(gè)學(xué)生畫出“雨后荷塘”圖。
上片小結(jié)：上片寫景，詞人用這些動(dòng)詞把它們生動(dòng)的聯(lián)系起來，整幅畫面有動(dòng)有靜，有聲有色，清新自然，從容淡雅。
北師大版初二語文教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
掌握文言詞匯，疏通文章大意。
掌握依據(jù)對(duì)象表現(xiàn)的過程描寫景物，并通過多種修辭手法進(jìn)行描繪潤色的寫作手法。
教學(xué)重點(diǎn)：梳理文中白洋潮到來的過程并完成課本上的表格。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
1、你有看潮的經(jīng)歷嗎?如果有，能不能向大家介紹一下你所看到的景象和心理的感受呢?
2、視頻播放。
3、今天我們可以看視頻，古代要記錄漲潮，只能通過文字。我們跟隨明末清初的作家張岱，看一看白洋潮的壯觀景象，學(xué)一學(xué)古代人是怎樣通過文字表現(xiàn)洶涌澎湃的潮水的。
二、自主學(xué)習(xí)，掌握字詞，疏通文意。
1、借助工具書，自主學(xué)習(xí)文中的生字讀音及解釋，課堂交流。
遄、踵、擘、蹴、鏃(簇)、颶、辟、礴、龕、赭、漱、湫、吊、故事。
2、朗讀全文，感受作者筆下白洋潮的特點(diǎn)。
3、疏通文意。
三、學(xué)習(xí)寫作手法。
1、作者以一百三十余字的短小篇幅，條理清晰地記錄了看潮的經(jīng)過，并繪聲繪色的表現(xiàn)了白洋潮到來時(shí)壯觀的景象，寫作手法可謂高超，而其高超之處，便在于依照景物變化的順序進(jìn)行記錄，并充分運(yùn)用了修辭手法，使得讀者產(chǎn)生豐富的視覺聯(lián)想。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：圈劃標(biāo)志性詞語，梳理課文中景物描寫的順序。
整理文中出現(xiàn)的修辭手法，分析其在文中的表達(dá)效果。
3、在自學(xué)的過程中完成課本上的表格。
4、小組合作完善，課堂交流修正。
5、熟讀課文第三小節(jié)，加深印象，力爭成誦。
四、總結(jié)與鞏固。
1、本文的成功之處在于依照景物的變化順序，運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，使得景物描寫條理清晰又形象生動(dòng)，給人以身臨其境之感。
2、用200字左右的篇幅，寫一寫從萬里無云到烏云密布的過程，要有清晰明顯的變化過程，并運(yùn)用盡可能豐富的修辭手法進(jìn)行描寫。
北師大版初二語文教案篇十一
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。(寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對(duì)祖國河山的熱愛。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
北師大版初二語文教案篇十二
讀《三峽》，完成7—10題。
三峽。
酈道元。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
7.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)。
(1)沿溯阻絕溯：________。
(2)屬引凄異屬：________。
8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(2分)。
(1)自非亭午夜分，不見曦月。
(2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
9.閱讀文中畫線的語句，發(fā)揮你的想象，用自己的話描述“清榮峻茂”在你的腦海中呈現(xiàn)出的畫面。(3分)。
10.請(qǐng)你從下面兩題中任選一題作答(2分)。
(1)上文描繪了三峽的景色。說到三峽，你會(huì)想到的古詩是________，________________。
(2)當(dāng)你眼前呈現(xiàn)出長江寬闊的江面上帆船航行的景象時(shí)，你會(huì)想到的古詩是________________________，________________________。
答案：
7.(1)逆流而上。(2)連續(xù)不斷。
8.(1)如果不是正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不見月亮。(2)即使乘著快馬駕著清風(fēng)，也不如船行得快。【解析】本題考查對(duì)文言句子的翻譯。文言句子的翻譯要遵循“增、刪、替、補(bǔ)、留”的翻譯原則，同時(shí)根據(jù)現(xiàn)在的語言習(xí)慣對(duì)語序進(jìn)行調(diào)整。注意對(duì)句中關(guān)鍵詞“自非”“亭午”“夜分”“曦”以及“雖”“奔”“御風(fēng)”“以”的翻譯。
9.每當(dāng)春冬之季，三峽的景色格外美麗，江水滔滔，魚兒在其中歡唱，樹木茂盛不受拘束任意生長，山勢高聳，青草茂盛，色彩鮮艷生機(jī)勃勃。意境明快，讓人感到心情愉悅?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文言句子所呈現(xiàn)的意境的理解與表達(dá)。首先要明白該句所呈現(xiàn)的意境，“清榮峻茂”課文中一般翻譯為“水清，樹榮(茂盛)，山高，草茂”，答題時(shí)圍繞這四點(diǎn)用自己的語言進(jìn)行擴(kuò)展呈現(xiàn)即可，可以適當(dāng)加入自己的想象或運(yùn)用一定的修辭，使描述更生動(dòng)形象。注意描述的完整。
北師大版初二語文教案篇十三
這篇文章不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。開始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和自然的造化，謳歌大西北的雄渾與蒼茫，浩瀚戈壁上的黃沙，原本是無知無覺、無性無靈的。但它成了《悟沙》的抒寫對(duì)象后，便幻化為西部的象征和語言。它不僅擁有剛?cè)嵯酀?jì)的容貌和動(dòng)作，而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默，暴虐與纏綿，以及渴望讓人聽懂的永不消歇的傾訴。
(二)重點(diǎn)語句。
我把黃沙視作西部的語言，我陶醉于我的發(fā)現(xiàn)，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無邊。
解析：這正好說明在他心靈中，有著這種特有的精神氣質(zhì)。否則他不可能對(duì)于西部大自然的地貌殘缺特征，欣賞到了這種程度，他竟這樣強(qiáng)調(diào)：“我堅(jiān)信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達(dá)木?！眲⒃e先生看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發(fā)，我們就知道他的心靈風(fēng)貌，或者說，從中我們可以看到他是一個(gè)什么的家伙，或者文雅一點(diǎn)說，他所追求的是一種什么樣的藝術(shù)人格。
(三)寫作特點(diǎn)。
這篇文章的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激。譬如，在本文中，元舉的生命激情總是被目光里的恢宏、堅(jiān)忍或崇高所喚醒、所牽動(dòng)：“因?yàn)樗缮⒍稳嗽赘?，因?yàn)樗缮⒍^于低賤，因?yàn)樗缮⒍尾怀蓺夂?，更形不成風(fēng)景。但是，在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來自一種群體意識(shí)。它足以震動(dòng)天地萬物，更能夠震動(dòng)人類?！笔紫仁钦饎?dòng)我的是他超越旅游景點(diǎn)的大跨度的思緒，從空間來說，有對(duì)于舒適生活對(duì)人消極作用的批判，還有西部的鹽堿使得人有幾乎是與生俱來的強(qiáng)悍和悲壯;從時(shí)間來說，有從二億年前地殼變遷的很有歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)氣概的想像;還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉獻(xiàn)給讀者的，不僅僅是自然景觀、人文景觀，而且還有他自身的內(nèi)心景觀，正因?yàn)檫@三種景觀的自由組合，使得他的散文在如此廣大的時(shí)間和空間的廣度上和心靈的深度上展開，在他寫得最精彩的地方，頗具震撼的效果。
(四)課后練習(xí)解答。
第一題：劉元舉的散文的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激，而是以他的心去作“精神的旅程”。如：“我固執(zhí)地按著自己的邏輯解釋它這生生不息的鳴叫。也許這很牽強(qiáng)，但是，很有意義。古往今來，那么多的文人墨客傾聽過它的呼叫，而如此感悟者，非我莫屬。實(shí)為幸哉!”劉元舉不但描述著這種情境，并且把它變?yōu)橐环N震撼人心的心靈熔爐來追求。他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。楚楚心清如水，人淡如菊，能用第三只眼看世界，心中有清澈的山水與純凈的藍(lán)天，因?yàn)椋闹杏幸粯淦刑?，超然，開著微笑的花。如：“草原上天有多大，草就有多廣。天空只像是草原的一件總不合體的藍(lán)綢衣。草的長大在與天空賽跑，草贏了。綢衣接了又接，還是捉襟見肘。”楚楚的散文詩，不會(huì)像針貶時(shí)事的詩那樣冷峻，一針見血，也不會(huì)填充著媚俗和銅臭，唯有凌空和精致，氤氳著禪意的詩情，才是她的真正特色。
第二題：“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人”表現(xiàn)了草原強(qiáng)大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠(yuǎn)天地的面前，人只會(huì)覺得自己如此渺小與微不足道?！陡咴业闹袊芬彩沁@樣如：“暮云垂落下來，低矮的天地盡頭，走來一個(gè)小小的黑點(diǎn)。一個(gè)軍人?！薄昂肋~的西風(fēng)從長空颯然而至。他的衣襟和褲角同時(shí)低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然、與遙遠(yuǎn)的初民時(shí)代那種無縫無隙的交合。是一種虛空又充實(shí)，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺?！?/p>
第三題：《悟沙》最后兩段寫了“我”的深情思索，但卻似乎沒有結(jié)論。表明他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。有一種敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。作者回到了他體悟最深的生命哲學(xué)上來。《高原，我的中國色》的結(jié)尾：“他想，有了這些男子漢，高原，這金子似的高原便不會(huì)死去。因?yàn)檐庌@柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。這個(gè)人，這個(gè)軍人，就是我?！薄败庌@柏”則是中華民族的象征。讀這篇文章時(shí)的震驚如在波濤洶涌般的激情里，人才不會(huì)再為風(fēng)花雪月而陷入本是虛無的憂傷，才會(huì)找回應(yīng)有的凌云壯志。這個(gè)軍人讓我肅然起敬。讓讀者感慨良多。中國需要這樣的人。
北師大版初二語文教案篇十四
(根據(jù)作者手跡抄錄)。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來呵，給你自由!
我渴望著自由，
但也深知到——。
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著，
那一天——。
地下的烈火沖騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生!
歌詞版。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!
課文版(2014年)。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
《囚歌》課文原文。
為狗爬出的洞敞開著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!
北師大版初二語文教案篇十五
《日出》作者劉白羽，1916年生于北京。1936年開始發(fā)表作品。已出版小說集《早晨六點(diǎn)鐘》、《政治委員》、《劉白羽小說選》及長篇小說《第二個(gè)太陽》，散文集《早晨的太陽》、《萬炮震金門》、《紅瑪瑙集》、《紅色的十月》、《芳草集》、《海天集》及《劉白羽散文選》等。劉白羽是以一個(gè)革命戰(zhàn)士的藝術(shù)理想與人格，把追隨時(shí)代步伐、配合政治形勢作為自己散文創(chuàng)作的自覺意識(shí)的。他的作品多以革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)生活為素材，用戰(zhàn)士的胸襟和眼光去回顧歷史、瞻望未來，筆下總是充滿著戰(zhàn)斗的激情。在藝術(shù)上，他的散文較多地透露出革命浪漫主義的氣質(zhì)，熱情的想象多于平靜的觀察，抒情議論穿插于形象的描繪之中，風(fēng)格雄渾豪放，畫面闊大瑰麗，時(shí)代精神強(qiáng)烈。
《日出》與《長江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點(diǎn)，是作者以新的審美觀“對(duì)新的美的探索的結(jié)果”，與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個(gè)十分獨(dú)特的角度——描繪作者從國外出訪歸來，在萬仞高空的飛機(jī)上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會(huì)主義祖國，表達(dá)無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對(duì)意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個(gè)性色彩。
使?jié)庥舻脑娗榕c深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，這也是劉白羽散文追求的目標(biāo)?！度粘觥吩诩?xì)致描寫高空日出奇景的基礎(chǔ)上，闡述“革命的哲學(xué)”，高唱“戰(zhàn)斗的詩歌”，詮釋“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意，盛贊新生事物強(qiáng)大的生命力與無限光明的前景，從而大大加強(qiáng)了散文的思想內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)感染力。
《日出》運(yùn)用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關(guān)日出的五幅圖畫，前四幅全是輔墊，全是曲寫，是“楊”前的“抑”，是欲揚(yáng)幫抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無比的高空日出奇景，并對(duì)此進(jìn)行充分的、細(xì)致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無法忘懷。
絢麗、雄放，善于用準(zhǔn)確、新鮮而又富于變化的文詞細(xì)致而完滿地表現(xiàn)形象、描寫細(xì)節(jié)和表達(dá)情感，是這篇散文在語言表達(dá)上的重要特色。
原文：
登高山看日出，這是從幼小時(shí)起，就對(duì)我富有魅力的一件事。
落日有落日的妙處，古代詩人在這方面留下不少優(yōu)美的詩句，如象“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，可是再好，總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海巖頭，面對(duì)著彌漫的云天，在一瞬時(shí)間內(nèi)，觀察那偉大誕生的景象，看火、熱、生命、光明怎樣一起來到人間。但很長很長時(shí)間，我卻沒有機(jī)緣看日出，而只能從書本上去欣賞。
海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景：
我們一言不語地觀看，那緋紅的小球在天邊升起，一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開了，群山象是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間，只是這里或那里露出來一塊塊干的的土壤。
善于觀察大自然風(fēng)貌的屠格涅夫，對(duì)于日出，卻作過精辟的描繪：
可是，太陽的初升，正如生活中的新事物一樣，在它最初萌芽的瞬息，卻不易被人看到?？吹剿堑酶?，望得遠(yuǎn)，要有一種敏銳的視覺。從我個(gè)人的經(jīng)歷來說，看日出的機(jī)會(huì)，曾經(jīng)好幾次降臨到我的頭上，而且眼看就要實(shí)現(xiàn)了。
一次是在印度。我們從德里經(jīng)孟買、海德拉巴、幫格羅、科欽，到翠泛頓。然后沿著椰林密布的道路，乘三小時(shí)汽車，到了印度最南端的科摩林海角。這是出名的看日出的勝地。因?yàn)閺倪@里到南極，就是一望無際的、碧綠的海洋，中間再?zèng)]有一片陸地。因此這海角成為迎接太陽的第一位使者。人們不難想象，那雄渾的天穹，蒼茫的大海，從黎明前的沉沉暗夜里升起第一線曙光，燃起第一支火炬，這該是何等壯觀。我們到這里來就是為了看日出。可是聽了一夜海濤，凌晨起來，一層灰蒙蒙的云霧卻遮住了東方。這時(shí)，拂拂的海風(fēng)吹著我們的衣襟，一卷一卷浪花拍到我們的腳下，發(fā)出柔和的音響，好象在為我們惋惜。
還有一次是登黃山。這里也確實(shí)是一個(gè)看日出的優(yōu)勝之地。因?yàn)辄S山獅子林，峰頂高峻?？上藗儧]有那么好的目力，否則從這兒俯瞰江、浙，一直到海上，當(dāng)是歷歷可數(shù)。這種地勢，只要看看黃山泉水，怎樣象一條無羈的白龍，直泄新安江、富春江，而經(jīng)錢塘入海，就很顯然了。我到了黃山，開始登山時(shí)，鳥語花香，天氣晴朗，收聽氣象廣播，也說二三日內(nèi)無變化，誰知結(jié)果卻逢到了徐霞客一樣的遭遇：“深霧彌漫，抵獅子林，風(fēng)愈大，霧愈厚……雨大至……”只聽了一夜風(fēng)場雨聲，至于日出當(dāng)然沒有看成。
但是，我卻看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。不過，那既不是在高山之巔，也不是在大海之濱，而是從國外向祖國飛航的飛機(jī)飛臨的萬仞高空上。現(xiàn)在想起，我還不能不為那奇幻的景色而驚異。是在我沒有一點(diǎn)準(zhǔn)備、一絲預(yù)料的時(shí)刻，宇宙便把它那無與倫比的光華、豐彩，全部展現(xiàn)在我的眼前了。當(dāng)飛機(jī)起飛時(shí)，下面還是黑沉沉的濃夜，上空卻已游動(dòng)著一線微明，它如同一條狹窄的暗紅色長帶，帶子的上面露出一片清冷的淡藍(lán)色晨曦，晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。飛機(jī)不斷向上飛翔，愈升愈高，也不知穿過多少云層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開那黑沉沉的地面。飛機(jī)好象唯恐驚醒人們的安眠，馬達(dá)聲特別輕柔，兩翼非常平穩(wěn)。這時(shí)間，那條紅帶，卻慢慢在擴(kuò)大，象一片紅云了，象一片紅海了。暗紅色的光發(fā)亮了，它向天穹上展開，把夜空愈抬愈遠(yuǎn)，而且把它們映紅了。下面呢?卻還象蒼莽的大陸一樣，黑色無邊。這是晨光與黑夜交替的時(shí)刻，這是即將過去的世界與即將到來的世界交替的時(shí)刻。你乍看上去，黑夜還似乎強(qiáng)大無邊，可是一轉(zhuǎn)眼，清冷的晨曦變?yōu)榇潘{(lán)色的光芒。原來的紅海上簇?fù)沓鲆欢讯涯{(lán)色云霞。一個(gè)奇跡就在這時(shí)誕生了。突然間從墨藍(lán)色云霞里矗起一道細(xì)細(xì)的拋物線，這線紅得透亮閃著金光，如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后象一支箭一直向上沖，這時(shí)我才恍然大悟，原來這就是光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那。然后在幾條墨藍(lán)色云霞的隙縫里閃出幾個(gè)更紅更亮的小片。開始我很驚奇，不知這是什么?再一看，幾個(gè)小片沖破云霞，密接起來，溶合起來，飛躍而出，原來是太陽出來了。它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈，不知不覺，所有暗影立刻都被它照明了，一眨眼工夫，我看見飛機(jī)的翅膀紅了，窗玻璃紅了，機(jī)艙座里第一個(gè)酣睡者的面孔紅了。這時(shí)一切一切都寧靜極了，寧靜極了。整個(gè)宇宙就象剛誕生過嬰兒的母親一樣溫柔、安靜，充滿清新、幸福之感。再向下看，云層象灰色急流，在滾滾流開，好讓光線投到大地上去，使整個(gè)世界大放光明。我靠在軟椅上睡熟了。醒來時(shí)我們的飛機(jī)正平平穩(wěn)穩(wěn)，自由自在，向我的親愛的祖國、向太陽升起的地方航行。黎明時(shí)刻的種種紅色、灰色、黛色、藍(lán)色，都不見了，只有上下天空，一碧萬頃，空中的一些云朵，閃著銀光，象小孩子的笑臉。這時(shí)，我深切感到這個(gè)光彩奪目的黎明，正是新中國瑰麗的景象;我忘掉了為這一次看到日出奇景而高興，而喜悅，我卻進(jìn)入一種莊嚴(yán)的思索，我在體會(huì)著“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意。
北師大版初二語文教案篇十六
課前預(yù)習(xí)：1、閱讀課文，標(biāo)出生字新詞，并自己查字典解決。
2、借助工具書了解課文有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
課程標(biāo)準(zhǔn)：1、比較學(xué)習(xí)，理解兩篇文章內(nèi)容。
2、認(rèn)真閱讀，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：1、通過閱讀，理解文章并積累文中的生字詞語。
2、品味文章語言，理解文章的主旨。
3、體會(huì)作者感情，增強(qiáng)愛國主義精神。
4、學(xué)會(huì)多角度體驗(yàn)和感悟事物。
重、難點(diǎn)：理解文章主旨;增強(qiáng)愛國主義精神。
評(píng)價(jià)任務(wù)：1、能利用相關(guān)資料了解作者及其作品。
2、借助工具書，感知文章內(nèi)容。
3、分析語言特色，學(xué)習(xí)作者寫法。
4、通過閱讀，樹立愛國主義精神。
教學(xué)過程：第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
(播放課件：黃土高原圖片)同學(xué)們，看完圖片你對(duì)黃土高原有怎樣的感受?黃土高原是中華民族的發(fā)源地，她養(yǎng)育了炎黃子孫，有人認(rèn)為她是剛毅不屈精神的化身，學(xué)完此課，也許你會(huì)感同身受，請(qǐng)看我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)吧。(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、自主學(xué)習(xí)：
1、積累生字詞。
北麓峁墚塬長髯逶迤褶皺颯然喑啞粗獷商賈。
甲胄玉輦剽悍膂力貧瘠銼刀曝?zé)崞餍蒂﹦?dòng)輒。
嗆縱橫捭闔折煞窒息諦聽豁谷高亢牽強(qiáng)邏輯。
嘶啞所向披靡荒冢影影綽綽繾綣。
北師大版初二語文教案篇十七
1.有感情地朗讀課文，做到字音讀正確，停頓恰當(dāng)，并注意語氣。
2.學(xué)會(huì)本課應(yīng)識(shí)、會(huì)寫的字。
3.了解全文內(nèi)容，理解含義深刻的句子，體會(huì)愚公移山的精神。
了解全文內(nèi)容，體會(huì)愚公移山的精神。
理解含義深刻的句子，體會(huì)愚公移山精神的深刻含義。
龜、兔、蝸牛、蚯蚓的圖片各1張。
1.激情導(dǎo)入：
(1)老師拿出龜、兔的圖片問：“同學(xué)們，你們看圖片上畫的是什么動(dòng)物呀?”
學(xué)生回答：“烏龜、兔子。”
師：“看到這兩個(gè)小動(dòng)物，你們想到了什么故事?”
學(xué)生：“龜、兔賽跑的故事。”
師：“誰能給大家講一講這個(gè)故事?”
生：講故事。
師：“為什么結(jié)局是烏龜勝利，而小兔失敗了呢?”
生：“因?yàn)樾⊥米砸詾槭牵鵀觚斈軋?jiān)持不懈地努力?！?/p>
(2)師拿出蝸牛和蚯蚓的圖片問：大家還記得這兩個(gè)小動(dòng)物之間的故事嗎?(請(qǐng)學(xué)生講一講)。
生：講故事。(師引導(dǎo)：蝸牛要干什么，蚯蚓對(duì)蝸牛的做法持什么態(tài)度呢?引導(dǎo)學(xué)生說出這個(gè)故事蘊(yùn)涵的道理)。
(3)師：今天這節(jié)課我們要學(xué)的這個(gè)故事跟同學(xué)們剛才講的故事很類似，故事的主人公是一位九十多歲的老人，要把兩座大山移走，這表面看似可笑的事情，背后又隱藏著什么呢，誰又對(duì)這件事報(bào)以嘲笑和反對(duì)呢，愚公面對(duì)打擊有沒有停止行動(dòng)呢，現(xiàn)在請(qǐng)大家快速讀一遍14課：愚公移山，到文中去尋找答案吧!(師：板書課題)。
2.初讀課文，整體感知。
(1)初讀之后，請(qǐng)一名同學(xué)用最簡潔的話概括全文主要內(nèi)容。
(2)組內(nèi)互讀，注意讀準(zhǔn)字音，還要注意語氣。
3.細(xì)讀感悟。
(1)指名讀第1自然段后，問：愚公為什么要移山?
生：用文中的話回答。
(2)師：愚公跟誰商討的呢?請(qǐng)同學(xué)讀第2—6自然段，讀完回答老師提出的問題。(師相機(jī)板書：直插云霄，渤海。)。
(3)師：愚公帶領(lǐng)大家是怎樣移山的呢，移山過程中遇到了什么事，請(qǐng)大家讀7—13自然段，邊讀邊思考問題。
生：讀后用文中的話回答問題。(師引導(dǎo)：結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的挖土工具跟愚公移山的工具對(duì)比交流，感受寓公移山的困難之大，再把智叟的反譏與愚公說的話對(duì)比，體會(huì)愚公的堅(jiān)忍不拔的品格與定會(huì)成功的信念。相機(jī)板書：大半年、籮筐、鋤頭、癡心妄想、風(fēng)燭殘年。
(4)齊讀：最后一個(gè)自然段。
師問：“功夫不負(fù)有心人，愚公移山成功了。文中最后一自然段中說：愚公移山的事情感動(dòng)了玉皇大帝，大家細(xì)細(xì)想想，到底是什么讓玉皇大帝感動(dòng)了?”
生答：“是愚公的精神?！?/p>
師問：“什么精神?”
生答：“遇到困難不后退，持之以恒的精神?！?師板書：持之以恒)。
4.討論、交流。
師：“如果玉皇大帝沒派兩個(gè)大力士把山背走，愚公的后代能把太行、王屋兩座山移走嗎?”鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，敢于說出自己的看法。
生：討論、交流，發(fā)表自己的看法。
5.談體會(huì)。
師：通過學(xué)習(xí)，同學(xué)們一定明白了很多道理，請(qǐng)同學(xué)們說給大家聽，可以舉相關(guān)的例子，也可以說名人名言。
生舉例：“滴水穿石”的故事，《蝸牛與黃鸝鳥》的故事，《白色的金盞花》，“鐵杵磨成針”的故事，等等。
名人名言：
鍥而不舍、金石可鏤——《荀子》。
一個(gè)人做事沒恒心，他是任何事也做不成的——牛頓(英國)。
6.布置作業(yè)：
師：“我發(fā)現(xiàn)本文里有至少20個(gè)多音字，請(qǐng)同學(xué)們找一找，看誰找得多?”
7.結(jié)束：
師：“請(qǐng)同學(xué)們唱一遍《蝸牛與黃鸝鳥》的歌來結(jié)束這節(jié)課。”
生：唱。
直插云霄。
籮筐鋤頭。
愚公移山癡心妄想成功(堅(jiān)持不懈)。
風(fēng)燭殘年。
本節(jié)課開篇就用孩子們熟悉的“龜兔賽跑”的故事引入，對(duì)于這個(gè)故事，孩子們喜聞樂見，這樣，一下子調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)積極性，緊接著，又乘勝追擊引入了“蝸牛和蚯蚓”的故事，讓學(xué)生們初步感覺到本節(jié)課要學(xué)習(xí)的人生哲理是什么。接下來，趁熱打鐵，引入本課《愚公移山》，讓學(xué)生帶著問題來學(xué)習(xí)。使學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行起來是學(xué)有所導(dǎo)，學(xué)有所依。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)是自主的，是有內(nèi)驅(qū)力的。學(xué)生始終帶著疑問主動(dòng)去學(xué)，學(xué)得有方向，有目標(biāo)，不但能夠清晰了解故事內(nèi)容，而且能夠體悟到文章所蘊(yùn)含的深刻的哲理，從而達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。最后，學(xué)生也會(huì)自然而然地說起相關(guān)故事，如“滴水穿石”，“蝸牛與黃鸝鳥”等等，這是學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生與老師的對(duì)話，是學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。最后，以唱《蝸牛與黃鸝鳥》這首歌來結(jié)束本課，使本節(jié)課在輕松愉悅的氛圍中度過。
總之，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)動(dòng)思維的積極性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動(dòng)，情景教學(xué)，變枯燥為趣味，變負(fù)擔(dān)為輕松;氛圍營造，使遙遠(yuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使抽象變?yōu)樾蜗?，使高深變?yōu)闇\顯。只要為人師者勤于鉆研，精心設(shè)計(jì)，操作得當(dāng)，一定能讓我們的學(xué)生真切體味到——“學(xué)習(xí)是生活中最有趣和最偉大的游戲”，而不是背負(fù)沉重的壓力和與痛苦作斗爭。是真正的生本課堂，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
愚公移山是一篇傳統(tǒng)的老課文,故事情節(jié)簡單,大概的內(nèi)容學(xué)生早知,經(jīng)典的教法也有很多,因此,我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)決定引導(dǎo)學(xué)生從情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面去感受課文.寓言故事情節(jié)簡單,揭示的寓意是深刻的,從寓意中獲得人生的啟迪,也是優(yōu)秀寓言的魅力所在.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)在的眼光客觀評(píng)價(jià)愚公,對(duì)此展開辯論,最后得出結(jié)論：崇尚愚公移山的精神,但不能愚蠢地蠻干.辦事要有勇,要知道變通.
文言文的理解是建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上的,通過朗讀來增進(jìn)理解.在掌握了故事大意、理解難詞、難句的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀課文,不僅可以加深對(duì)文意的理解,而且有助于語感的培養(yǎng),有助于文言文語句及知識(shí)的積累.
在評(píng)價(jià)愚公的行為是否愚蠢的問題上,要有意識(shí)地拓展學(xué)生的思維空間,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,多角度、有創(chuàng)意地看問題.學(xué)生能自覺地有針對(duì)性地發(fā)言,自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)觀點(diǎn),口語交際能力也得到很好的培養(yǎng).
北師大版初二語文教案篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、.認(rèn)識(shí)16個(gè)生字，培養(yǎng)自主識(shí)字的能力。
2、通過朗讀理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的自主合作的學(xué)習(xí)能力。
3、懂得父母本事再大,也不能一輩子依賴父母生活,要自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):。
1.認(rèn)識(shí)16個(gè)生字及詞語.
2.了解課文內(nèi)容,懂得父母本事再大,也不能一輩子依賴父母生活,要學(xué)會(huì)自立.
3.在現(xiàn)實(shí)生活中做一個(gè)不依賴別人、自己的事自己做的人.
教學(xué)突破:。
通過播放《獅子王》片段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,加強(qiáng)學(xué)生的興趣,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解.在戴頭飾分角色表演中,既能幫助學(xué)生身臨其境地主動(dòng)探求知識(shí)、理解課文內(nèi)容,又能活躍學(xué)生的思維,鍛煉其口頭表達(dá)及表演的能力.
教具準(zhǔn)備:多媒體課件、頭飾。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
1、小朋友，你們知道動(dòng)物中誰森林之王嗎？它為什么能被封為森林之王呢？（板書課題：小獅子）。
2、初讀課文，隨文識(shí)字。
學(xué)生自由的讀讀課文，畫出不認(rèn)識(shí)的字。
學(xué)生用自己最喜歡的方式自學(xué)不認(rèn)識(shí)的字。
3、學(xué)生匯報(bào)：通過自學(xué)，你認(rèn)識(shí)了什么子？你是用什么方法來認(rèn)識(shí)的？
學(xué)生認(rèn)讀詞語：獅子、懶洋洋、曬太陽、練功、原來、飯來張口、一輩子、享福、勸告、依賴、必須、憑著、滾、咬、何必、抬起頭（指名認(rèn)讀——學(xué)生領(lǐng)讀——齊讀）。
4、生字游戲。
二、熟讀課文。
1、教師范讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽，并標(biāo)明自然段。
2、小組比賽讀課文，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)評(píng)委。
3、課堂評(píng)價(jià)。
1）、兩人一組拿生字卡片，相互測試。
2）、練寫田字格的生字。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
1、聽寫生字。
二、精讀課文。
1、教師范讀課文，學(xué)生思考：你認(rèn)為這是一只什么樣的小獅子？說說你的理由。
2、四人一組交流交流。
3、學(xué)生匯報(bào)：（學(xué)生可能會(huì)用以下詞語來形容這只小獅子：懶惰、知錯(cuò)就改、勤奮、聰明、聽話、自立、真正等）。
4、教師根據(jù)學(xué)生回答點(diǎn)撥：（主要是圍繞“知錯(cuò)就改”和“真正”這一主題來展開學(xué)習(xí)）。
（1）小獅子剛開始有什么表現(xiàn)？他為什么不練功？找出有關(guān)句子讀一讀。
（2）理解“飯來張口”
（3）分角色讀課文1——6自然段。
（4）后來，小獅子又是怎樣做的？他為什么能這樣做呢？
（5）女同學(xué)讀獅子?jì)寢屨f的話。
（6）聯(lián)系課文理解：什么樣的獅子才是真正的獅子？
5、課外延伸。
聯(lián)系自己的實(shí)際說說：真正的小學(xué)生應(yīng)該是怎樣的呢？
6、課堂評(píng)價(jià)。
找出自己最喜歡的句子讀一讀，看讀得怎樣？是否能背。
北師大版初二語文教案篇十九
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀感受音韻美，體會(huì)豐富想象所具有的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：梳理作者心情變化，從作者的達(dá)觀中獲得人生啟示。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
1、你即將迎來一次向往已久的出國旅行，出行前你最擔(dān)心的是什么事?
二、梳理遭遇“風(fēng)波”的過程中，張孝祥心情的變化。
1、朗讀《西江月》正音：霓裳。
2、梳理：張孝祥的啟程的時(shí)候情況怎樣?后來遇到了什么樣的問題?結(jié)果怎樣?
出行：滿載一船秋色，平鋪十里湖光。
過程：從題目概括：阻風(fēng)。
從詞句概括：放起鱗鱗細(xì)浪。
結(jié)果：明日風(fēng)回更好。
3、自讀聯(lián)想：作者在整個(gè)過程中，心情發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合具體的詩句進(jìn)行分析。
4、學(xué)生交流，互相補(bǔ)充。
滿載一船秋色，平鋪十里湖光——心曠神怡。
波神留我看斜陽，放起鱗鱗細(xì)浪——無奈自嘲。
明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨——自我解嘲，自我安慰。
水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽樓上——樂觀，自信。
5、在這首詞中，作者表現(xiàn)想法心境的寫法主要是什么?
明確：聯(lián)想、想象。
6、在朗讀中如何表現(xiàn)這幾句作者心情的不同變化?
“尤”韻，開口小，音調(diào)較低回，效果哽咽悠長，適合表現(xiàn)消極情感。
“昂”韻，開口大，音調(diào)較高亢，效果高昂飽滿，適合表現(xiàn)積極情感。
8、朗讀體會(huì)。
三、從小“風(fēng)波”看大“風(fēng)波”
1、從這首詞看，張孝祥之所以心態(tài)超好的原因是什么?
樂觀面對(duì)現(xiàn)狀，相信事物總是往好的方面發(fā)展。
2、現(xiàn)在看，這首詞寫遇到“風(fēng)波”，還能給你別的啟示嗎?
3、朗讀加深體會(huì)。
北師大版初二語文教案篇二十
1.走進(jìn)作者：
星新一：(1926—1997)，日本科幻小說家，他堪稱日本科幻界的一個(gè)奇才。以1000多篇精巧別致、富于哲思的超短篇小說響譽(yù)世界。于1956年加入飛碟研究會(huì)，1957年和柴野拓美一起創(chuàng)辦了日本最早的科幻小說雜志《宇宙塵》，為日本科幻文學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，這個(gè)刊物培育了許多專業(yè)的科幻作家。除了科幻作品外，他還寫了大量推理小說、幽默小說、散文及隨筆。1976年他榮獲日本推理小說家協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)。在科幻方面，代表作有短篇小說《有撒旦的王國》、《最后的地球人》、《未來伊索寓言》、《惡魔天國》，長篇小說《聲之網(wǎng)》《夢魔的標(biāo)靶》等。
2.寫作背景：
《保修》選自星新一的《一分鐘小說選》，其特點(diǎn)是借助非現(xiàn)實(shí)筆法，反映出他在現(xiàn)實(shí)生活中的獨(dú)特的感覺，表現(xiàn)出存在于現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題和矛盾，語言簡練質(zhì)樸，趣味盎然，富有教育意義。
3.知識(shí)鏈接：
保修：就是購買商品后，商家在一定時(shí)間內(nèi)，負(fù)責(zé)免費(fèi)修理。是現(xiàn)代社會(huì)商家針對(duì)顧客做出的一種售后服務(wù)保證。
小說：是以刻畫(人物)為中心，通過完整的故事(情節(jié))和具體的(環(huán)境)描寫來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。它源于生活而又高于生活。小說的三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)。小說的分類，按其篇幅長短分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說。
微型小說：本文是一篇微型小說。微型小說又名小小說、超短篇小說、袖珍小說、一分鐘小說、或百字小說等。原屬短篇小說范疇，后發(fā)展為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。其性質(zhì)被界定為“介于邊緣短篇小說和散文之間的一種邊緣性的現(xiàn)代新興文學(xué)體裁”。
微型小說三要素：立意新穎、情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)局新奇。
寫作上四字追求：微、新、密、奇。一、微：指的是篇幅微小，不超過一千五百個(gè)字。二、新：指的是立意新穎，風(fēng)格清新。三、密：指的是結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。四、奇：指的是結(jié)尾要新奇巧妙，出人意料。
4.學(xué)法指導(dǎo)：(磨刀不誤砍柴工，方法很重要喲!)。
本文是一篇微型小說，時(shí)代性很強(qiáng)，故事情節(jié)簡單易懂，但安排跌宕起伏，學(xué)習(xí)時(shí)要采用圈點(diǎn)批注的方法，把重點(diǎn)語句加以勾畫，體會(huì)文章的主題。
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.速讀課文，掌握文中“吝惜、悲鳴”等重點(diǎn)字詞;。
2.細(xì)讀課文，整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者所要揭示的社會(huì)現(xiàn)象。(重點(diǎn))。
學(xué)習(xí)過程：
一讀課文，掌握重點(diǎn)字詞。
1、以自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊圈畫生字詞，結(jié)合課下注釋或利用工具書解決。
重點(diǎn)掌握下列字詞(下面是易讀錯(cuò)、易寫錯(cuò)的字和重點(diǎn)的詞語，你一定要掌握哦!)。
給加點(diǎn)字注音并解釋下列詞語：
彬彬有禮：
先發(fā)制人：
吝惜：
饒舌：
噩夢：
稱道：
北師大版初二語文教案篇二十一
1．通過閱讀課文和開展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，在語文學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法和策略、情感態(tài)度價(jià)值觀各方面得到發(fā)展。
2．認(rèn)字423個(gè)（下限），學(xué)習(xí)30個(gè)（下限）常用偏旁（部首），學(xué)習(xí)看上下文猜字等認(rèn)字方法，綜合運(yùn)用學(xué)過的方法認(rèn)字，獨(dú)立認(rèn)讀“語文天地”中的現(xiàn)代詩文。
3．寫字230個(gè)（下限）。
4．抄寫字母和音節(jié)，能為生字標(biāo)音。
6．積極、認(rèn)真地參與各項(xiàng)語文活動(dòng)，用普通話、積極地、又創(chuàng)造地完成教材中的口語交際，初步形成合作、探究的意識(shí)。
7．學(xué)習(xí)教材傳授的科學(xué)知識(shí)，有濃厚的`學(xué)習(xí)興趣。
8．繼續(xù)培養(yǎng)天天閱讀、收集圖片資料、經(jīng)?！盎仡^看”等好習(xí)慣。
9．培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)觀察力、想象力、創(chuàng)造力。
1.識(shí)字423個(gè)，寫字230個(gè)。
：識(shí)字、寫字。理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
合作、探究。
課件、錄音機(jī)、生字卡片、掛圖、小黑板。
1．元宵節(jié)6-7課時(shí)。
2．家園6-7課時(shí)。
3．春天8-10課時(shí)。
4．植物6-8課時(shí)。
5．動(dòng)物6課時(shí)。
6．愛護(hù)6-8課時(shí)。
7．愿望7-8課時(shí)。
8．認(rèn)真8-9課時(shí)。
9．車的世界5課時(shí)。
10．雨7-8課時(shí)。
11．星空7-8課時(shí)。
12．朋友6-8課時(shí)。
13．時(shí)間7-8課時(shí)。
14．丁丁冬冬學(xué)寫字8課時(shí)。
15．長大7-8課時(shí)。
16．快樂7課時(shí)。
周次。
日期
課時(shí)數(shù)。
備注。
單元。
第1周。
3/1--3/5。
第一單元。
1元宵節(jié)。
第2周。
3/8--3/12。
第二單元。
2家園。
第3周。
3/15--3/19。
第三單元。
3春天。
8課時(shí)。
第4周。
3/22--3/26。
第三單元。
3春天。
2課時(shí)。
第四單元。
4植物。
6課時(shí)。
第5周。
3/29--4/2。
第四單元。
4植物。
2課時(shí)。
第五單元。
5動(dòng)物。
6課時(shí)。
第6周。
4/5---4/9。
第六單元。
6愛護(hù)。
第7周。
4/12--4/16。
第七單元。
7愿望。
第8周。
4/19--4/23。
第八單元。
8認(rèn)真。
第9周。
4/26--4/30。
第九單元。
9車的世界。
5課時(shí)。
第10周。
5/3---5/7。
第11周。
5/8--5/14。
第十單。
北師大版初二語文教案篇二十二
1、正確、流利的朗讀詩歌，感受葉挺將軍對(duì)國民黨反動(dòng)派黑暗統(tǒng)治的憤慨，對(duì)革命必勝的信念和為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的壯志豪情。
2、抓住關(guān)鍵詞語，理解詩歌的內(nèi)容。重點(diǎn)分析詩人在“爬出來”和“在烈火中得到永生”兩者的選擇，體會(huì)詩歌兩個(gè)“自由”的內(nèi)涵。
作者。
葉挺(1896-1946)，原名為詢，字希夷，廣東惠陽人，是中國人民解放軍的創(chuàng)建者之一。毛澤東曾當(dāng)面稱他是“共產(chǎn)黨第一任總司令，人民軍隊(duì)的戰(zhàn)史要從你寫起”。他開創(chuàng)人民軍隊(duì)之路的功績以及崇高的氣節(jié)，將永世流芳。1924年赴蘇聯(lián)東方勞動(dòng)大學(xué)與軍事學(xué)校學(xué)習(xí)。1925年回國。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，曾任國民革命軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長、二十四師師長、十一軍軍長。1927年先后參加南昌起義和廣州起義?？箲?zhàn)時(shí)任新四軍軍長。1941年皖南事變時(shí)被國民黨非法逮捕，先后被囚于江西上饒，湖北恩施，廣西桂林等地，最后移禁于重慶“中美特種技術(shù)合作所”集中營。1946年3月4日，由于中共中央的堅(jiān)決要求，始獲自由。出獄后即電中共中央請(qǐng)求加入中國共產(chǎn)黨，于3月7日經(jīng)中共中央批準(zhǔn)。4月8日自重慶飛返延安，途中因飛機(jī)失事遇難。
導(dǎo)入課文。
1941年的“皖南事變”葉挺被蔣介石無理扣押后，被關(guān)入桂林一個(gè)潮濕的山洞中，他為表示抗議拒絕理發(fā)。一年多后，蔣介石認(rèn)為他嘗夠了苦頭可能會(huì)被軟化，下令押往重慶。葉挺下飛機(jī)時(shí)頭發(fā)胡子都很長，手持一盞油燈。別人問白日為何舉燈，葉挺回答說天還未明，對(duì)國民黨的黑暗予以了辛辣的諷刺。到重慶后，蔣介石當(dāng)面勸他\'悔過\'，還許以戰(zhàn)區(qū)副司令長官之職。葉挺斷然拒絕，只要求釋放被囚的新四軍人員。蔣介石惱羞成怒，又把他關(guān)入\'中美合作所\'單獨(dú)監(jiān)禁。直到1946年才在中國共產(chǎn)黨的營救下釋放，可是，一個(gè)月后，他同夫人一起坐飛機(jī)回延安，因飛機(jī)失事而犧牲，毛澤東為他題詞“為人民而死，雖死猶榮。”今天我們要學(xué)的《囚歌》，就是葉廷在獄中寫的詩歌。讓我們懷著崇敬的心情來學(xué)習(xí)這首詩。
內(nèi)容分析。
1.它為什么不叫“囚詩”而叫“囚歌”?
第一節(jié)。
2、這里的“人”和“狗”指的是什么?
答：“人”指堅(jiān)定的革命者，“狗”指革命隊(duì)伍中的叛徒。
3、讀完這節(jié)詩，你明白了什么?
答：“為人進(jìn)出的門緊鎖著”是指牢房中的革命者所要走的路被敵人鎖得緊緊的。
“為狗爬出的洞敞開著”指為牢房中的叛徒所準(zhǔn)備的道路是敞開的，只要你叛變革命，隨時(shí)都可以爬出牢房。
“一個(gè)聲音高叫著——爬出來吧，給你自由!”指國民黨反動(dòng)派在聲嘶力竭地叫喊誘騙革命者變節(jié)投降充當(dāng)叛徒。
過渡：這一節(jié)詩揭露了國民黨反動(dòng)派對(duì)革命者。當(dāng)時(shí)擺在獄中革命者面前的只有兩條路：堅(jiān)貞不屈，意味著失去自由，甚至生命;充當(dāng)叛徒，出賣革命，將得到自由。作者選擇哪一條路呢?第二節(jié)詩告訴了我們。
第二節(jié)詩。
4、思考：作者面對(duì)敵人的威逼利誘，做出怎樣的回答?
我迫切希望得到自由，但我深深地明白一個(gè)道理——真正的革命者是決不會(huì)向敵人屈膝投降當(dāng)叛徒的。
5、這節(jié)詩中也有一個(gè)“自由”，它跟第一節(jié)詩中的“自由”有什么不同?
第一節(jié)詩：所謂的自由;第二節(jié)詩：真正的自由。
6、作者要什么樣的自由，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：表達(dá)葉挺同志決不向敵人屈膝投降的決心，表現(xiàn)了革命者堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)。
過渡：為什么葉挺同志有這么強(qiáng)烈的決心，是什么支持著他為革命事業(yè)而獻(xiàn)身?我們來看第三節(jié)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/18761224.html】
