在學習和工作中，總結(jié)是提高自我認知和進步的有效方式。在寫總結(jié)時，可以結(jié)合自己的感悟和思考，表達對未來的期望和計劃。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇一
其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
澹兮其若海,飂兮若無止。
吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患?
和大怨必有余怨;安可以為善?是以圣人執(zhí)左契，而不責于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
飄風不終朝，驟雨不終日。
天地之所以能夠長且久者，是因為不自生，故能長生，非以其無私邪，故能成其私。
不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故長;夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
飄風不終朝，驟雨不終日。孰能為此者，天地。天地尚不能久，而況于人乎?
圣人之道，為而不爭。
天道無親，常與善人。
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
道常無為而無不為。
天地不仁，以萬物為芻狗。
大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。
天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。
方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀。
民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。
故常無欲，以觀其妙。
始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。
上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
人之所畏，不可不畏。
大器晚成，大音希聲。
以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
無，名天地之始。有，名萬物之母。常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。
天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
上善若水，水善利萬物而不爭。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇;恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。
江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
不言之教，無為之益，天下希及之。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，而攻堅強莫能勝之。
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於鄉(xiāng)，其德乃長;修之於邦，其德乃豐;修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
為學日益，為道日損。
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教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇二
實現(xiàn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須認真學習理論，以科學理論作為指導。
只有認真學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領，才能按教育規(guī)律辦事，更好地完成教書育人的職責。
2.投身道德實踐，堅持知行統(tǒng)一。
道德修養(yǎng)不僅是個理論問題，更重要的是一個現(xiàn)實的實踐問題。
教育教學實踐是檢驗教師職業(yè)道德修養(yǎng)的標準。
教師道德如果離開教育教學實踐，就失去了客觀評價教師道德的標準，無法正確地評價教師道德修養(yǎng)的程度和教師道德水平的高低。
只有在教育教學實踐中，才會暴露出教師道德某些方面的不足以及存在的問題，并要求教師努力在實踐中加以克服和糾正;也只有在教育教學實踐中，才會使廣大教師受到激勵，并找出差距，使自己的道德修養(yǎng)口趨完善，道德境界不斷得到升華。
投身于教育教學實踐，是堅持知、行統(tǒng)一的根本途徑。
教師只有將教師道德的原則、規(guī)范運用到教育教學實踐中，才能逐漸變成自己的思想和行為。
3.嚴于解剖自己，強化道德自律。
強化道德自律，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的又一要求。
在自律道德水平上，則是靠良心來調(diào)節(jié)自己的行為，個體的道德選擇和決定不再被動地受制于外在的道德評價，能夠自覺內(nèi)化外的道德規(guī)范，并自覺主動地評判和選擇道德行為，從而達到人的外部道德行為和內(nèi)化道德的理想境界。
因此，教師應該強化道德自律，追求這種最高尚、最理想的'道德境界。
4.自覺堅持“慎獨”，追求道德境界。
“慎獨”是教師道德修養(yǎng)的重要途徑，也是教師應該追求的一種道德境界。
教師所從事的職業(yè)是一項特殊的職業(yè)，教師所從事的勞動既具有相互協(xié)作性，又具有相對獨立性。
教師的教育教學活動既受教育目標和任務的客觀規(guī)定性，又同時具有教師自己選擇教育教學行為方式的主觀能動性，教師可以單獨從事并完成其所承擔的教育教學活動，教師的許多行為帶有“隱蔽”的特點。
因此，教師在道德修養(yǎng)過程中，能否自覺堅持“慎獨’:關(guān)系到教育事業(yè)的整體利益和學生的德、智、體全面發(fā)展。
在自己一個人單獨從事教育教學活動，沒有他人監(jiān)督的情況下，自覺用教師道德的原則和規(guī)范指導自己的行為，堅持從小處著眼，在“隱蔽”處和點滴小事上下功夫，在無人聽見、看見的情況下，也應防微杜漸，自覺進行修養(yǎng)。
5.虛心向他人學習，完善師德品質(zhì)。
在社會生活中總是蘊藏和涌現(xiàn)著美好的思想品質(zhì)和道德風尚。
教師作為精神文明的傳播者，同時也應該成為良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者，因此，“見賢思齊’:虛心向他人學習，自覺與他人交流就是師德修養(yǎng)的一個好方法。
總之，師德修養(yǎng)是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標，又要從自身實際出發(fā)，有切實可行的具體要求;從現(xiàn)實實踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇三
1、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
2、上梁不正下梁歪，根基不正倒下來。
3、“行好”不如心好。
4、再好不拿心愛的物。
5、有錢難買少年時。
6、常在河邊站，沒有不濕腳。
7、身正不怕腳歪，腳正不怕鞋歪。
8、見死不救，遇難自受。
9、少年受貧不算貧，老年受貧貧死人。
10、沒有規(guī)矩，不成方圓。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇四
1、不砌一面墻，不聽一面話。
2、心急吃不得熱粥。
3、受人滴水之恩，須當涌泉相報。
4、磚墻坯墻，沒有不透風的'墻。
5、一步走錯，百步難回。
6、要親還是結(jié)發(fā)妻。
7、為人不做虧心事，不怕三更鬼叫門。
8、人無千日好，花無百日紅。
9、宰相肚里能撐船。
10、矬漢字里頭選將軍。
11、會的不難，難的不會。
12、前留三步好走，后留三步好退。
13、和氣生財，生氣遭災。
14、小孩不教不長心，樹木不修不成才。
15、要的好，大讓小。
16、不會裝會，一輩子受罪。
17、十個指頭有長短，山中林木有高低。
18、獨翅難飛，孤掌難鳴。
19、要穿還是粗布衣，知冷知熱從小妻。
20、家有千金，不如薄技在身。
21、家和萬事興，家亂萬事窮。
22、打當面鼓，敲對面鑼。
23、羊羔跪乳，烏鴉反哺。
24、運用一份知識，需要十分積累。
25、不要只裝飾你的衣服，而要豐富你的知識。
26、三人合一心，黃土變成金。
27、寧可真中取，不可曲中求。
28、快刀斬亂麻。
29、有志不在年老少。
30、臨正磨槍，不快也光。
31、朋友千個少，冤家一個多。
32、朋友個個少，冤家一個多。
33、沒有規(guī)矩不成方圓。
34、弟兄和，人不惹。
35、尿泡雖大一股氣，稱砣倒小沉甸甸。
36、遠親不如近鄰，近鄰不如對門。
37、柱正不怕壁歪，旺火不怕濕柴。
38、好女不爭妝，好兒不爭莊產(chǎn)。
39、有狀元徒弟，無狀元師傅。
40、房怕不穩(wěn)，人怕忘本。
41、巷直不深，人直不富。
42、人閑不如心閑，人好不如心好。
43、知道尿炕就不鋪鋪底。
44、有貓不知貓功勞，無貓方知老鼠多。
45、一人難趁百人意。
46、吃虧在于不老實，搬起石頭砸自己。
47、人不得外財不富，馬不得夜草不肥。
48、好景不常在，好花不常開。
49、吃水不忘掘井人。
50、不聽老人言，吃虧在眼前。
51、金錢如糞土，臉面值千金。
52、玉不琢不成器，人不遜不成才。
53、千里送鵝毛，禮輕情意重。
54、寧向直中取，不向曲中求。
55、惜時之道，貴能早起。
56、低頭谷子穗頭大。
57、搬弄是非者，定是是非人。
58、蔥皮兒薄，蒜皮兒薄，沒有人的眼皮兒薄。
59、原諒自己的錯誤，是損害自己的聲譽。
60、千日做賊總有一天敗。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇五
《論語》中有關(guān)孔子的個人道德修養(yǎng)的思想對培養(yǎng)社會主義和諧社會中的道德行為主體--社會主義公民具有一定的借鑒意義.本文主要從三個方面進行了闡述:在個人道德修養(yǎng)的主體性上,孔子倡導“為仁由己”“克己復禮”;在個人修養(yǎng)的`途徑上,孔子強調(diào)個人要有追求高尚道德情操的立志樂道、身體力行的精神,要立志,“求諸己”;在個人修養(yǎng)的具體方法上,孔子提出要隨時反躬自省,不斷地檢討自身的缺點錯誤,做到自省和改過.
作者：劉福金作者單位：濰坊科技職業(yè)學院教師,山東,濰坊,261000;山東師范大學,山東,濟南,250000刊名：文教資料英文刊名：dataofcultureandeducation年，卷(期)：“”(6)分類號：b2關(guān)鍵詞：道德修養(yǎng)為仁由己克己復禮立志求諸己自省改過
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇六
1、眼不見，差一半。
2、伸手不打垂尾狗。
3、話到唇邊留半句，事于理上讓三分。
4、見人之過易，見己之過難。
5、看花容易繡花難。
6、對著矬人，不說短話。
7、打鐵先得本領硬，說人先得自己正。
8、有志者事竟成，無知萬事空。
9、自有說不到的，沒有做不到的。
10、寧與千人好，不與一人仇。
11、勤奮使人志高，安逸使人志消。
12、浪子回頭金不換。
13、交人交心，澆花澆根。
14、聽千遍不如做一遍。
15、千日琵琶百日琴，叫化胡琴一黃昏。
16、生蟲兒嘞棗先紅。
17、兒走千里母擔憂，娘受饑寒兒不愁。
18、種瓜得瓜，種豆得豆，誰種蒺莉誰得收。
19、父母在世多照料，死后行孝不知道。
20、男人沒主意要飯，女人沒主意養(yǎng)漢。
21、寧做老實人，不裝聰明人。寧可無錢，不可無恥。
22、誰把年華虛度過，到老定留悔恨心。
23、事忙先記帳，免得后思量。
24、小樹不修難成材，小孩不管難成人。
25、人爭閑氣一場空。
26、棟梁自古多磨難，英雄自古出少年。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇七
1、貪多嚼不爛。
2、土幫土成墻，窮幫窮成王。
3、寧可站著死，不可跪著生。
4、名譽比金子更可貴。
5、人敬我一尺，我敬人一丈。
6、沒有理想，就不會有追求。
7、讓人三分不算輸。
8、墻上畫馬不能騎，鏡子里燒餅不充饑。
9、人過留名，雁過留聲。
10、不怕倒了運，就怕泄了勁。
11、人憑志氣虎憑威，人沒志氣肉一堆。
12、有志不賭年高，有理不賭聲高。
13、忙人才是快活人。
14、香花引蜜蜂，臭味招蒼蠅。
15、山不出聲自高，還不言語自深。
16、冤家宜解不宜結(jié)。
17、好言一句三九暖，惡語一聲三伏寒。
18、一個巴掌拍不響。
19、意志在于鍛煉，知識在于積累。
20、成績與起點，榮譽與動力。
21、知足者常樂，能忍者自安。
22、話是空，筆是宗。
23、寧可窮而有志，不可富而失節(jié)。
24、要想人前顯貴，就要背后受罪。
25、氽來木，不可撩。
26、得饒人時且饒人。
27、有勢不可使盡，有福不可享盡。
28、聽人勸，吃飽飯。
29、生出來志氣，教出來蠢氣。
30、貪多嚼不碎。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇八
從事教育工作的我需要不斷地學習，以適應社會的需求。本學期，我從自己的教學實際出發(fā)，不斷養(yǎng)成自我學習與自我反思的習慣。從自己的教學中尋找突破口，為了促使自己今后的工作再上一個新臺階，現(xiàn)將個人校本研修成果總結(jié)如下：
1、樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學新規(guī)律。鉆研教材，寫好每一個教案，上好每一堂課，多聽同組同事的課，多學習別人的優(yōu)點和長處。另外，業(yè)余時間多學習信息技術(shù)，適應現(xiàn)代教學的要求。
3、培養(yǎng)學生課堂上會靜下心來思考的能力。有些同學的特點是比較浮躁，在問題面前不知從哪兒下手回答，甚至沒有讀清問題的要求，就開始回答。這學期我在課堂上引導學生在這方面有所提高。
4、善于總結(jié)自己在教育教學中的點點滴滴，嚴以律己，從小事做起，當學生的表率。從小事中總結(jié)大道理，不斷改進自己的教育方式。
5、在課改中，多和同組的老師一起備課，一起商量課堂中出現(xiàn)的問題。多向有經(jīng)驗的老師請教，在課堂中怎樣激發(fā)學生的學習興趣，怎樣培養(yǎng)學生探究性的能力，最后提高學生的學習水平。
6、勤于動筆，善于積累總結(jié)教育教學中和班級管理中的一些典型的事情。從這些事情中，不斷反思自己的教育教學行為，對于好的做法積累經(jīng)驗，對于不好的做法及時反思及時改正。以此提高自己的教育教學水平。
7、做讀書筆記。利用課余時間堅持讀書學習，做好每一天的讀書筆記，不斷充實自己，武裝自己的頭腦，在加強業(yè)務學習的同時，不斷在教學中實踐，提高自己的業(yè)務水平。
8、采取多種研修模式，全面提升教師素質(zhì)。
（1）積極參與網(wǎng)絡研修，建議老師們多瀏覽每天都要上網(wǎng)瀏覽研修論壇新發(fā)表的博文，多看看同行們對于課堂教學改革的認識和思考，并對自己感興趣的話題發(fā)表評論，及時與各位博友溝通交流，增長自己的見識，開拓自己的視野，使自己能夠更及時的了解外面的世界。讓教師在吉林省教師博客論壇中發(fā)帖子，通過交流，我認識了自己在教育教學方面的不足，找到了與外界的差距，同時也是自己有了更多的緊迫感和壓力感，自覺學習的勁頭比以前更高了。
校本研修工作，是一項常做常新、永無止境的工作。社會在發(fā)展，時代在前進，學生的特點和問題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有責任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺性，及時發(fā)現(xiàn)、研究和解決學生教育和管理工作中的新情況、新問題，掌握其特點、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責地做好工作，以完成我們肩負的神圣歷史使命。
總之，在工作中，有收獲的喜悅，也有困惑的苦惱?！耙环荽喝A，一份秋實”，在以后的工作中，不斷學習，為這最光輝的事業(yè)做出應有的貢獻。
在研修過程中，我堅持每天進行網(wǎng)上學習，認真觀看各個專家的視頻講座，通過學習，解決了我在實際教學中遇到的很多疑難問題，使自己在師德修養(yǎng)、教育理念、教學方法、等各方面有了很大的提升,駕馭課堂、把握教材、交流溝通、教學設計、班級管理、教學反思的技能也有了很大的提高，同時更新了教育理論，豐富了教學經(jīng)驗,為今后從事幼教工作，打下了良好的基礎。同時也結(jié)識了許多優(yōu)秀的教師，開闊了視野，充實了自己。
網(wǎng)絡研修從無到有，從少到多，對學前教育的發(fā)展起到了極大的推動作用。隨著教改的深入和網(wǎng)絡教研的蓬勃開展，網(wǎng)絡研修項目已成為推動教改，推進素質(zhì)教育的強大動力，成為提高保教質(zhì)量的重要手段。
網(wǎng)絡研修是借助于積累了巨量課程資源的網(wǎng)絡平臺，與不特定的教師就彼此感興趣的教育教學問題進行分析與探討的過程。如果我們把沒有參與教研的教師比喻成“徒步者”，把使用傳統(tǒng)教研的教師比喻成“騎馬者”，那完全可以將使用網(wǎng)絡教研的教師比喻成“駕乘者”?！跋Ｍ苡懈嗟臋C會參加一些高質(zhì)量的教研活動，學習更多的知識”，是眾多一線教師的心里話。他們已開始意識到自己專業(yè)發(fā)展的重要性，專業(yè)發(fā)展的自主意識正在形成。
網(wǎng)絡研修跨時空交流的特性，突破了專家、教研員與教師，教師與教師之間小范圍、短時間互動的局限性，使普通教師與異地的同行、專家們一路同行。專家與教師之間的互動，使一線教師的理論與一線教師的實踐相互促進；教師與教師之間的互動，使一線教師之間的經(jīng)驗和優(yōu)勢能得到互補。
網(wǎng)絡研修模式中的學習，一改傳統(tǒng)的、呆板的傳授模式，科學遵循動靜結(jié)合的原則。一方面為教師提供高質(zhì)量的靜態(tài)資源，另一方面堅持以教師為主體，利用專家講座、在線答疑、討論板、感言等多種交互媒體提供動態(tài)助學，通過案例學習、問題探索、交流研討、自我評價等方式幫助教師構(gòu)建自主學習的環(huán)境，促進自主學習的文化，最終形成學習共同體。
網(wǎng)絡研修為教師打開一個敞開、明亮的世界，讓教師暢談教育的心得體會，議論教學中存在的問題，思考讓教學更有效的對策。
我的研修雖然取得了一些成績，但仍有待加強和完善的內(nèi)容，在今后的工作中，我將更加努力工作，為自身修養(yǎng)的提高而不懈努力。網(wǎng)絡研修是良師益友，是提高教育教學的水平的一大基石。我相信只要我們用心，網(wǎng)絡研修學習會助我們乘風破浪，飛向成功的彼岸。我堅信：我研修、我進步、我快樂！
一年來，我結(jié)合教學實際，以人為本，以校為本，加強合作，相互切磋，取長補短，不斷養(yǎng)成自我學習與反思的習慣。研修結(jié)合，不斷提高自身素質(zhì)；增強研究意識，以研究的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學實踐中遇到的實際問題，立足校本，不斷提高教育教學。
讀書看報好比牛奶、面包，為我提供了充足的營養(yǎng)。尤其是讀蘇聯(lián)教育家的《孩子們，你們好》一書，帶給我的不僅僅是啟迪，更多的是感動、震撼。作者博大的愛心，教育工作的細心，教學設計的精心，課余生活安排的良苦用心。無不展示著一個教育家對于教育事業(yè)的“專心”、“傾心”。
上課前，通過觀察、發(fā)現(xiàn)、討論、明確的過程，來備課，同時加大學生預習的力度，課前由學生生成具體的問題，然后和我的備課內(nèi)容結(jié)合，形成多層次的教學設計，突出了實效性、針對性，調(diào)動了學生的積極性、參與性，課堂效果顯著；每節(jié)課下來，結(jié)合學生的表現(xiàn)，自己的設計，任務的完成，課堂知識的生成等情況，寫出教學心得，用以反思自己的教學。然后，充分發(fā)揮教研組的作用，結(jié)合課堂上的細節(jié)，和同事們交流，升華為經(jīng)驗理論。
所謂“提問”，我認為一般應包括兩個方面，一個是激發(fā)學生提問，一個是面向?qū)W生提問。在學生主動提問的過程中，加深對知識的領悟，從而準確而牢固地掌握知識，最大限度的提高能力。平時，我每次課前讓學生預習新課，然后給他們每人一中問題收集卡，讓他們把本節(jié)的問題列出來，然后大家一起來討論交流，鼓動大家大膽發(fā)問，大膽解答。在新課結(jié)束后，我再提出一些問題，讓學生解答。這樣學生慢慢學會主動發(fā)問，各小組一起來解決問題，不僅提高了學生的合作能力，也使學生的學習的效率提高了。在校本研修活動中，我們還從其他方面提高自身的素質(zhì)，如：第一加強學習。只有學習，才能不斷進步和成長，讓學習成為提高自己的渠道，讓學習成為我一生的精神財富，做一名學習型教師。所以，我就多讀書，多學習，多寫讀書筆記。第二多寫。每周堅持寫教學心得；可以是備課心得，也可以是教學體會，可以寫課堂教學方法實施體會，也可以反思上節(jié)課存在的問題，然后找出好的方法解決它。
在以后的校本研修中，我會繼續(xù)努力學習，力爭使我的教育教學工作更上一層樓。
本學期，本人能依據(jù)個人研修計劃，全面提高自身綜合素質(zhì)，以課堂教學研究為重點，理論與實踐相結(jié)合，不斷提高教育理論和學術(shù)水平，增強知識更新能力和教育教學能力，從各方面不斷完善自己，使自己獲得更好的發(fā)展。
一、學習先進事跡，提高自身的師德修養(yǎng)。
本學期通過學校組織學習和自學相結(jié)合的方式學習了幾位教師的先進事跡，可以說是獲益匪淺。在具體的事例中我不僅學到很多好的做法，同時也發(fā)現(xiàn)了自身存在的缺點，比如，如何同學生相處；如何做一名有親和力的老師；如何轉(zhuǎn)化學生等。學習了這些好的方法之后，我也努力在實際中運用，確實收到了很好地效果。
二、學習新課程相關(guān)理念方面，我能按時參加市、區(qū)、校組織的新課程專題培訓，在集中培訓認真記錄，深入反思，加強與同伴的互助交流，不斷提高新課程意識和實踐能力。在關(guān)注學生發(fā)展的同時，更關(guān)注自身的發(fā)展，成為能適應新形勢，具有創(chuàng)新精神，在教育中充分發(fā)揮自身潛能的現(xiàn)代型教師。
三、學習了賞識教育理論，學會了如何關(guān)愛自己的學生，如何關(guān)愛自己的孩子。
一定要為孩子驕傲，哪怕天下所有的看不起你的孩子，老師一定要給孩子自信，父母一定要永遠給他溫暖，包容他，為他驕傲！
方向比方法更為重要，方向性方法：態(tài)度才是最好的方法！
深切感受到：說到底教育孩子，不是方法問題，而是態(tài)度問題。
作為二十一世紀的教師，本人由此感受到自己肩上的擔子之重。特別是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，下一代的生活方式、思想也逐漸發(fā)生了變化。知識經(jīng)濟時代，“終身教育”的理念已深入人心，廣博的知識積累和較強的發(fā)展?jié)摿κ敲恳晃滑F(xiàn)代教師的必備條件。教師給予學生的不再是一滴水，而是浩瀚的海洋，這就要求我們起點更高，目光更遠大。因此我在做好本職工作的同時，還努力提高自身的理論知識和技能技巧方面的素質(zhì)。積極參加各項業(yè)務培訓，并利用業(yè)余時間刻苦學習，抓住一切機會吸取知識的營養(yǎng)，使自身素質(zhì)有了很大提高。根據(jù)學校要求，更新教育觀念，樹立素質(zhì)教育思想，提高個人道德修養(yǎng)。總結(jié)一年來的'進修情況，主要有以下幾點：
一、積極參加學校舉辦的各種業(yè)務培訓，包括師德教育、班主任工作、主題班會、教育教學、禮儀教育、iso質(zhì)量手冊學習等一系列的培訓。在培訓中，我的思想政治修養(yǎng)、師德修養(yǎng)水平和實踐教學能力都得到很大的提高。通過對iso質(zhì)量手冊的學習，讓我們的工作更加規(guī)范、更加合理。
驗和技能方法，為提高自己的專業(yè)技能水平和教育教學方法起到一定的作用。
三、積極參加教研室內(nèi)和校內(nèi)開展的公開課，吸收其他教師教學工作經(jīng)驗，以人之長補己之短，所謂“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>
四、利用暑假時間參加各種繼續(xù)教育培訓，并取得合格證書。欲給學生一滴水，老師先要有一桶水。在當今識更新非常迅速的年代，為更好地適應教學工作，我們必須不繼加強學習，因為今天的學習就是為了明天的工作，教師自身素質(zhì)的提高就是為了更好地干好教育工作。教到老，學到老，才會永遠站在教育領域的前端。
要做一個與時俱進的新型教師，提高專業(yè)水平，提高工作效率。我校結(jié)合上級要求，采取了一系列的措施，特別是校本研修，對我們教師的建設和培養(yǎng)起著獨特的作用。通過專家的引領，教學理論的學習，說課、上課、聽課、評課等一列活動的開展，發(fā)揮了教師個人、教師集體等各方面的作用，為教師交流信息、分享經(jīng)驗、發(fā)展專業(yè)、展示成果提供平臺。通過研修，我受益非淺。
首先新的理念深入我心。
以前，我的頭腦中存在著教材意識、教參意識，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識點，強求的是標準答案，應對的是統(tǒng)一考試。通過研修，了解到新課程教學要求教師必須具有課程意識、學生意識、開放意識、問題意識。新課程強調(diào)“一切為了學生的發(fā)展”，從學生的經(jīng)驗出發(fā)，教學要向?qū)W生的生活世界回歸。教學方式由被動的接受式轉(zhuǎn)向探究性學習、自主合作學習。
其次，調(diào)整和拓寬了我的知識結(jié)構(gòu)。
一位教育專家曾深刻指出，今日教師在教學過程中的分工是科學化的產(chǎn)物，他們的任務是培養(yǎng)學科的專家。而未來教育將結(jié)束單科教師的歷史使命，要求教師成為多面手，會運用多學科知識解決所任學科教學中的問題。
根據(jù)各科課程的特點和教學要求，教師必須具有系統(tǒng)的完整的專業(yè)知識；新教材的一個顯著變化是，難度降低了，但知識面加寬了，這對教師提出了很高的要求。自身知識儲備能否適應這一變化，能否滿足學生的需求，這是新一輪課程改革對教師提出的第一道難題。
而現(xiàn)實是，我們專業(yè)性知識的缺陷交極大地限制小學教育全面化課程的實施。
一些教師反映，對新教材的把握有困難。很顯然，教師的知識結(jié)構(gòu)是制約教師駕馭新課程的瓶頸。因此，實施新課程，教師不僅要“”，還要“充電”
其次促進了我對教學行為的反思。
成為反思型教師?？追蜃釉f：“學而不思則罔”。如果一個人只是一味地學習而不思考，那他就會陷入迷惘困惑。孟子亦云：“思則得也”。新課改要求教師經(jīng)常思考和反思。面對各種新的教育思想、資源、手段和方法，教師不能簡單地拿來復制粘貼一下可以了了，而要做出科學分析，結(jié)合自己學校和班級的實際情況及自身優(yōu)勢，為我所用，以改進自己的教育教學。
總之校本研修為教師搭建了溝通和交流的平臺，在增強凝聚力的同時，努力營造教師投身教學、課程改革的良好氛圍；為優(yōu)秀教師的脫穎也創(chuàng)造了條件，搭建舞臺。但是，教師的自身條件不同，特點不同，教師的發(fā)展是不平衡的，教師后續(xù)發(fā)展的目標也應該不同。因此，在推進教師校本研修過程中，倡導更切合實際的發(fā)展規(guī)劃和個性發(fā)展目標，努力激發(fā)教師追求發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力；校本研修形式多樣性和開展活動的有效性，是以后教師校本研修首要考慮的問題。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇九
提高自己的思想道德修養(yǎng)，做到“日三省吾身”。
首先，應當分得清先與后，該先的一馬當先，該后的甘居最后。
先進性最重要的特點是“先”，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾;二是走在時代的前列，引領時代潮流。
共產(chǎn)黨員要有“先人后己，先公后私”的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。
再次，要有“吃苦在先、享受在后”的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒。
生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。
第三，要有“正人先正己”的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，執(zhí)行黨的決議率先垂范，完成黨的任務身先士卒，不落在群眾后面。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十
繁忙的一年過去了，回顧一年的工作，我認為，教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責任心上，作為一個人民教師，在教學上應有強烈的責任心，這種責任心我想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點燃光明未來的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負的歷史寄托和責任。我清楚要成為優(yōu)秀的新世紀、社會主義精神文明工作者，就要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專業(yè)化水平。與時俱進，開拓進取已成為這個時代的主旋律，信息時代的教師一定要勤于學習，勇于創(chuàng)新，踏實肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀、新時期的新一代勞動者。
教書育人是教師的天職，是教育過程中不可分割的兩個方面。教育的過程其實就是影響和被影響的過程。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。用自己對學生、對事業(yè)的愛心去帶動學生修正不健全的人生觀，為人師表，注意教師形象，在教師和學生中形成良好的形象、和諧的氛圍。幫助他們樹立遠大理想，培養(yǎng)他們的社會、家庭、集體的責任感。
知識淵博、教法得當?shù)慕處煟虒W作用就好，學生就喜歡。做一個合格的教師，如果只具有工作熱情是遠遠不夠的，還要具有淵博的知識。我在工作中，虛心向有經(jīng)驗的教師學習、請教，取人之長，補己之短。大膽實踐，勇于創(chuàng)新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學辦法進行教學，取得了較好的教學作用。我還利用業(yè)余時間充電，苦學計算機知識，取得了計算機中級證書。
教師熱愛學生，可以彌補家庭和社會教育的不足，形成學生的良好情感，使教師的影響長久地保存在學生的內(nèi)心深處。
不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我教語文，還兼班主任工作，從頭到腳，從里到外，只要我知道的，我力所能及的，我都管。學生丟了東西，我?guī)椭?有困難，我?guī)椭鉀Q;天氣冷熱變化，我提醒學生及時增減衣服;學生鬧矛盾，我給處理;學生犯了出錯，我耐心說服教育，使學生真正認識并改正出錯。我還抽時間給學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解，等等。由于我熱愛學生，關(guān)心學生，處理問題及時，辦法得當，注意和學生溝通，所以，學生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。
我相信，只有用愛心、能力、知識使學生健康活潑的成長，才是自己最大的成功和欣慰，只有這時，才能真正體會到做一個人民教師的快樂和自豪。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十一
通過對全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓，使我們真正地認識到教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職因為他是人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人教師的職業(yè)要求我們“學而不厭，誨人不倦”，不但教學生掌握知識，還要教學生如何做人。
教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實生活中，市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴以律己的精神。教師要勝任當代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十二
對照《教師法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己的教育教學工作，本學期關(guān)于教師職業(yè)道德方面的總結(jié)如下：
1、在愛崗敬業(yè)方面：我能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的基礎前提。
2、在為人師表方面：我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，以身作則。在尊重家長方面，我愛聽取學生家長意見和建議，取得支持與配合。
接觸的后進生特別的多，如果不把他們當成自己的孩子來教，那確實是無法想像的.。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十三
20xx年我始終以一名人民教師“人類靈魂的工程師”來要求自己。在不斷的學習中，我深刻體會到做一名合格的教師職業(yè)道德是非常重要的，同時也是社會對教師提出更高的要求?，F(xiàn)把這一年遵守教師職業(yè)道德情況總結(jié)如下：
本人堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。堅持以身作則、嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，平時積極參加全校教職工大會及各種學校集體活動，支持并配合組里搞好各種教研活動。
本人能夠堅持對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關(guān)心愛護學生，能夠正確處理與自己直接服務對象學生之間的關(guān)系。我熱愛每一個學生。學習好的愛，學習一般的.愛，學習差的也愛；活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內(nèi)向拘謹?shù)母獝?；金鳳凰要愛，丑小鴨同樣也要愛。
在教育教學過程中，我不斷豐富自身學識，努力提高自。
身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
總之，師德要從小事做起，從我做起，只有不斷學習，努力探索；才能外樹形象，內(nèi)強素質(zhì)。在深化教育改革的今天才能不會落伍。我決心今后更加努力學習，用現(xiàn)代教育思想武裝自己，更加深入細致地做好學生的思想工作，以自己的人生魅力去影響感化每一位學生，讓學生在寬松愉快的環(huán)境中接受良好的教育。一句話“注重自我學習、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學到老。”
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十四
最近在跟一些老板私下交流過程中，大部分企業(yè)老板都有一個統(tǒng)一的認識，當前年輕員工的職業(yè)道德確實不盡人意，都在開始懷念10多年前自己的那些手下的員工，是那么忠誠、什么事情都會替老板著想，而現(xiàn)在的員工大部分只是想著自己的利益，不管老板的死活。據(jù)這些老板的埋怨中反映。現(xiàn)在年輕的員工，哪怕你付加班費，也不愿意加班。而且在管理上存在很多困難。怎樣解決員工的職業(yè)道德與企業(yè)凝聚力進行融合是這些老板當前的困惑之一。
很多人力資源管理者、職業(yè)講師都在探討——員工道德講的是什么?就是如何做人，就是人生立身出世的根本之道，就是要使員工從靈魂上認識自己與企業(yè)的關(guān)系，使他們自覺地為企業(yè)的發(fā)展而盡心盡力地工作。員工的道德底線，往往與企業(yè)的文化氛圍有關(guān)，尤其是與企業(yè)家自身的道德水準密切相關(guān)。在企業(yè)的道德“木桶”上，也會有那塊最短的木板。道家始祖老子一生唯一的一部著作就取名道德經(jīng)，可見道德的妙用之不可思議。
職業(yè)道德是每一個從業(yè)人員在職業(yè)活動中必須遵守的行為準則，它揭示了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間最為廣闊的一種社會關(guān)系。職業(yè)道德是從業(yè)者在職業(yè)活動中應該遵循的符合自身職業(yè)特點的職業(yè)行為規(guī)范，是人們通過學習與實踐養(yǎng)成的優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)，它涉及了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。職業(yè)道德行為規(guī)范是根據(jù)職業(yè)特點確定的，它是指導和評價人們職業(yè)行為善惡的準則。每一個從業(yè)者既有共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范，又有自身行業(yè)特征的職業(yè)道德規(guī)范，如教師的有教無類，法官的秉公執(zhí)法，官員的公正廉潔，商人的誠實守信，工人的質(zhì)量與安全，醫(yī)生的救死扶傷等，都反映出自身的行業(yè)道德特點。
著名服務營銷專家梁芳老師表示，職業(yè)道德品質(zhì)是通過知識學習和社會實踐，在社會和職業(yè)環(huán)境的影響下逐漸養(yǎng)成的，它是將從業(yè)者向善發(fā)展的職業(yè)道德意識、意志、情感、理想、信念、觀念(即精神)固化的結(jié)果。這種優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)又是通過從業(yè)者的職業(yè)活動以正確評價、選擇和指導自身或他人的職業(yè)行為，達到協(xié)調(diào)人與人之間、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，使之和諧健康發(fā)展。
企業(yè)對員工的培訓多注重企業(yè)文化和職業(yè)技能的培訓，缺少重視對員工進行道德培訓。雖然優(yōu)秀的企業(yè)文化本身亦蘊涵著道德價值，但很不系統(tǒng)，而且往往強調(diào)狹隘的職業(yè)道德，并沒有將道德作為一門獨立的培訓課程對員工進行培訓。這是現(xiàn)代企業(yè)員工培訓的一大缺憾，這個空白應該得到填補，注重道德培訓的企業(yè)必將基業(yè)長青，前程無量。著名服務營銷專家梁芳老師表示，道德培訓是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的趨勢，企業(yè)認識道德培訓的重要性，將道德培訓提上議事日程，是具有前瞻性的企業(yè)應有的明智之舉。
一定的價值判斷，決定一定的道德規(guī)范。也就是說，人們對道德的遵守和維護，必須得到某種的價值回報。如果人們長期一味地遵守和維護道德，卻沒有得到任何的價值回報，那么人們將不再或不再自愿地遵守和維護道德。梁芳老師認為，一般來說，人們對道德的判斷，有以下三種：
第一種，利益回報。
就是說當人們在遵守或弘揚某種道德時，我們的社會就對其給予一定的物質(zhì)或某種利益獎勵。如當今社會對扶貧助殘、見義勇為的獎勵，就屬于這一范疇。但這是一種特殊，是社會的客觀回報，不是人們的主觀追求，所以，人們對遵守道德的價值判斷，往往不取決于這一方面。
第二，輿論回報。
人們對道德的維護和遵守，往往只是希望得到社會輿論的贊揚和認同。也就是說，希望得到一定的心理回報。輿論對良好的社會公德的贊譽，往往使具有這種公德的人們有一種自豪感和榮譽感。而輿論對不良公德的批評和議論，往往使具有這種行為的人們有一種壓力感和內(nèi)疚感。這種判斷，是人們遵守和維護道德時所常有的價值判斷。人們對道德付出一定的東西，就希望得到一定的輿論回報。
第三種，共同變好的回報。
在更多的時候，在更多的行為規(guī)范上，人們對道德的遵守和維護，并不完全希望得到一定的物質(zhì)回報或是輿論回報，人們只是希望，有一種相互影響、相互促進的作用，我這樣做，別人也這樣做，共同使我們的生活環(huán)境、社會環(huán)境變得更好。
一線員工是顧客最先接觸也是接觸最多的員工，很大程度上代表了企業(yè)的.價值觀和倫理道德水平。但是，一些員工缺乏職業(yè)道德、損害企業(yè)形象的行為屢屢發(fā)生，任何一家企業(yè)要想獲得成功，必須要有良好的企業(yè)形象作保障。企業(yè)形象是全體員工共同塑造的，員工的職業(yè)道德是其中的重要因素。如果個別員工缺乏起碼的職業(yè)道德，將影響整個企業(yè)的形象，進而影響企業(yè)文化建設。例如，對待消費者愛理不理、裝作沒看見、服務不細心、態(tài)度生硬等現(xiàn)象，都會損害企業(yè)形象。另外，不少員工對企業(yè)沒感情，責任意識淡薄，更多關(guān)心的是自己的物質(zhì)利益，對企業(yè)的發(fā)展不感興趣，有的員工為個人私利故意泄露企業(yè)的商業(yè)秘密，使企業(yè)在競爭中處于劣勢，影響到正當利益的獲得。
其實管理企業(yè)與管理國家，在根本原理上是一樣的。我們國家在漫長的古代社會中都特別重視道德教化，以德治國是我國政治的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)非常好，將道德放在第一位絕對沒有錯，不要以為中國后來的落后和被西方列強侵略的悲劇是什么腐朽的傳統(tǒng)文化導致的，這種見解是很短視的。中國的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)道德幾千年都沒有變，而從漢朝到唐宋元明清，我國社會也長期保持著繁榮，國家實力也非常雄厚，如果沒有傳統(tǒng)文化的作用是絕對不會有輝煌的古代中國的。雖然近代中國落后了，貧窮了，這也并非傳統(tǒng)文化道德之過。
我們不能說現(xiàn)代社會就一定比古代社會好，現(xiàn)代社會雖然物質(zhì)繁榮，但競爭也是異常激烈的，人畢竟是精神性的，物質(zhì)永遠替代不了精神，而生活在自然經(jīng)濟時代的古人，幸福指數(shù)顯然要大大高于現(xiàn)代人，這是不可否定的。所以我說近代我國之巨變實屬外力壓迫下的無奈，實在是一巨大的悲劇。著名服務營銷專家梁芳老師表示，中學為體，西學為用，是抵抗西風東入的必然選擇，只有中國傳統(tǒng)文化道德才能拯救人類，才能給世界帶來光明，這也是決定無疑的。但我國要在今日世界立足就不得不使用西學，適應時代，而后再弘揚中華傳統(tǒng)文化道德于全世界，此即中華復興，人類復活的根本大道。所以，看問題一定要有長遠的眼光，局限眼前是很容易糊涂的。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十五
作為一名一般老師，我寵愛訓練，寵愛學校，盡職盡責，教書育人，在課堂訓練中，留意培育同學具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，急躁答疑，不敷衍塞責，不傳播有害同學身心健康的思想。授課之余，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新學問，探究訓練教學規(guī)律，改進訓練教學方法提高訓練教學科研水平。
老師并不是生活在與世隔絕的孤島上。老師置身于現(xiàn)實生活中，市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，認真致志，作好訓練人的工作。做一名真正的老師，名副其實的老師，必需有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴以律己的.精神。老師要勝任當代社會的訓練工作，不僅要有精深的學問和較強的訓練教學力量，還要有良好的職業(yè)道德。老師職業(yè)道德是老師在其職業(yè)生活中，調(diào)整和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。
總之，師德修養(yǎng)是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德抱負作為個人修養(yǎng)的目標，又要從自身實際動身，有切實可行的具體要求；從現(xiàn)實實踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。
教師道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十六
為教師隊伍建設方案，教師隊伍的師德和，三亞市市教育局轉(zhuǎn)發(fā)《三亞市教育局三亞市教育工會委員會組織學習〈中小學教師職業(yè)道德規(guī)范〉的通知》的通知文件精神，組織教師學習了新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，在全體教師中了以“愛心”與“責任”為主題的師德師風大活動。學習和，使全體教師以“敬業(yè)愛生、明禮誠信、平等合作、勤學樂教、廉潔奉獻”為核心，以“德為人先、學為人師、示范”為準則，以思想政治、職業(yè)理想和職業(yè)道德為，學習新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》和下發(fā)的學習，還剖析個人在工作實踐中的，自身的師德和能力了。其做法如下：
組長：梁應光。
副組長：陳達文。
成員：林桂蓮。
1、學習宣傳。制定學習新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》實施方案，教職工學習新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》動員大會，組織全校教師學習《教師法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》等的法規(guī)文件，將新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》懸掛在各年級辦公室，營造濃厚的學習。各年級組在組織學習的基礎上，另以年級組為組織學習，課余精讀細思。
2、學習新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，了以“愛心”與“責任”為主題的師德師風大活動，其內(nèi)容為：
（1）要樣的師表形象；
（2）在職教師有無從事有償家教，有哪些弊端；
（3）如何履人師表、教書育人的職責；
（4）尊重學生人格，做學生的良師益友，做得如何，今后應該做？
3、對照新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》六條，評、評班子、評教師的“三評活動”。自查自糾主要內(nèi)容：
（1）查自覺遵守教育法律法規(guī)，的愛國守法；
（2）查勤懇敬業(yè)，甘為人梯，的愛崗敬業(yè)；
（3）查愛護尊重學生，的關(guān)愛學生；
（4）查以身作則，情操高尚，的為人師表。查按課表上課，不隨意調(diào)課代課，，按教學規(guī)范組織教學活動。
4、“五個一”活動：簽訂符合新規(guī)范的師德師風責任狀，制定一套三亞市職工子弟小學教師教學忌語和寄語，撰寫學習體會文章，每人幫扶一名后進生，開好學生家長會。
5、對新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》學習，教師自律自警。在工作中努力踐行“熱心愛教、文明執(zhí)教、廉潔從教、優(yōu)質(zhì)施教”的信心和決心；依法治教，承擔起教育者的社會責任，真正關(guān)愛每學生，為學生的人生堅實的基礎，讓兒童在人生航程上激情揚帆。
6、典型，弘揚正氣。在學習新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》和以“愛心”與“責任”為主題的師德師風大活動中，收集教師們的先進事例和典型做法，評選師德先進個人表彰。
組織全校教師對新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習和“愛心與責任”大活動，從到教師個人都能夠新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，查找工作中的主要，剖析的根源，寫出的剖析。涌現(xiàn)出一批以“把責任扛在肩上、把學生、敬業(yè)愛崗、樂意奉獻”的教師隊伍。
以后的工作中，將對新《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習和“愛心”與“責任”師德師風大活動，在全校教師中“養(yǎng)師德、練師能、鑄師魂、育新人”師德師風教育活動，緊繃新《規(guī)范》這根弦，牢固愛心意識和責任意識，進取，勤奮工作，為乃至鹿城教育教學工作的發(fā)展新。
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