通過總結(jié)，我們可以抓住問題的關(guān)鍵，為今后的發(fā)展提供新的思路和方向。寫心得體會時，可以提出自己對未來發(fā)展的規(guī)劃和展望。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能幫助大家更好地理解和掌握寫心得體會的技巧。當(dāng)然，每個人的心得體會都不盡相同，希望大家能根據(jù)自己的實際情況進(jìn)行思考和總結(jié)，寫出更加真實和有深度的心得體會?，F(xiàn)在就讓我們一起來看看吧！
閱讀名著讀書心得體會篇一
今天我讀了英國作家笛福寫的《魯濱孫漂流記》后深有感觸。我問自己：“我能一個人在一座沒有人煙、沒有基本生活用品、沒有住所的孤島上生活二十七年嗎？只靠一艘破爛不堪廢棄船上的一點(diǎn)食物、槍和彈等一些根本不夠生活一兩年的僅有的物品，要是我，我能在島上生活多少時間？”
而魯濱孫卻做到了，主人公魯濱孫在一座沒有人煙的荒島島上經(jīng)歷了27年的生活。他在一次航海旅途中他們的船遭到了強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨襲擊，船被擊壞了。全船上除了魯濱孫一人，其余全部遇難，無一生還。只有他一個人，漂到了一座沒有人的島上，這里有大片大片的叢林、沙灘和一些小山，還有一些不知名的植物和動物。當(dāng)然，也充滿了孤獨(dú)、無助和恐懼，魯濱孫知道，事情到了這一步，他知道不能放棄否則死路一條，只有靠自己知識和勇氣，把自己的繼續(xù)生命維持下去，直到有一天被獲救……他還搭救了一名年輕的野，并給他取名為“星期五”，把他收作仆人。用自己的文化把一個不同種族，不同信仰的人改變成了一個信上帝的人。“害怕危險的心理往往比危險本身還要可怕一萬倍”作者笛福在書中這樣說道。的確：一個具有大無畏冒險精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也將會成為一個成功者，一個英雄。還要有等待機(jī)會的勇氣如果魯濱孫在剛登上荒島時就絕望的話，那么他永遠(yuǎn)也不會離開荒島。因為機(jī)會常常在最意想不到的時候到來，對于我們來說不僅要有創(chuàng)造機(jī)會的勇氣，還要有等待機(jī)會的勇氣。更要敢于與命運(yùn)作斗爭，魯濱孫被逼到絕境他也沒有放棄“上帝在這里關(guān)閉一扇門，必定會在那里打開一扇窗”不能放棄，我也一定要做到。
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！
閱讀名著讀書心得體會篇二
主要講述了在宋徽宗時期，宋江等強(qiáng)人橫行江湖的故事。下面是本站帶來的水滸傳名著閱讀讀書心得，希望大家喜歡。
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！边@幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。
你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾為晁蓋獻(xiàn)計智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書送給蔡太師慶賀辰十萬貫金銀珠寶宋江潯陽樓念反詩捉戴宗起押赴刑場快行斬吳用用計劫場救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯(lián)想到，若我們國家有許多像吳用一樣的人才，那么實現(xiàn)偉大的中國夢指日可待。讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)吧!為祖國的繁榮富強(qiáng)，去努力拼搏吧!
你是否還記得那個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?如果你留心觀察，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們的心逐漸變得冷漠。當(dāng)你走在大街上時，你會發(fā)現(xiàn)這樣一幅場景--一位老人摔倒在地上，周圍走過的路人會當(dāng)作沒有看見，繼續(xù)前行;當(dāng)你乘坐公交車時，你會發(fā)現(xiàn)一個老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒有人讓座……這是多么令人心寒的場景呀。因此，讓我們每人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，讓愛傳遞你我他。
你是否還記得水性奇佳的浪里白條張順，石刻技術(shù)超群的玉臂匠金大堅……這里臥虎藏龍，這里也藏污納垢，但是在這里盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
去年春節(jié)期間，中央一套上演了電視連續(xù)劇《水滸傳》。為了更多的了解《水滸傳》，我特別到書店買來了原著，并且對其反復(fù)研讀了多遍。
小說描寫的是北宋時期宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區(qū)大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等……。他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實，在小說中得到了充分的反映。小說中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。他接受招安，雖然處于好意，一來為兄弟們找個歸宿，二來可以名正言順地去精忠報國，鏟除奸臣?？墒腔实蹍s還是把宋江一伙人視為草寇看待，招安只不過是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義。其中在攻打方臘時，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領(lǐng)戰(zhàn)死沙場。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領(lǐng)半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封賞，各自奔東西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領(lǐng)又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇!
閱讀名著讀書心得體會篇三
故事很簡單，沒有騎士披荊斬棘的驚險畫面，沒有女巫對公主的種種刁難，沒有愛麗絲夢游仙境那樣濃厚的魔幻氣氛，有的只是一片干凈的純白，埋葬在那廣袤無垠的沙漠里。
我不知道該用怎樣的語氣去描述這個故事，描述那個略帶憂傷的小人，他有著棕色的頭發(fā)和細(xì)碎的奇妙的聲音。就像，就像是從童話里走出來的一樣。他來自一個很小的星球，在偶然的機(jī)會與一個飛機(jī)駕駛員相遇，那個飛機(jī)駕駛員因為飛機(jī)失事停留在撒哈拉大沙漠里。就是這樣相遇的。不知聽誰說過，相遇就那么簡單，對的時間，對的地點(diǎn)，遇上對的人。
小王子給飛機(jī)駕駛員講馴養(yǎng)的玫瑰和狐貍。小王子很憐愛那朵玫瑰，因為她是那樣的美，那樣的獨(dú)一無二啊。因為玫瑰的驕傲，小王子離開了她出去旅行。在一個叫地球的星球上，他看到了無數(shù)朵和他馴養(yǎng)的玫瑰一樣的花朵，他覺得很悲傷。就在這個時候，出現(xiàn)了一只狐貍，它是這樣對小王子說的：“如果你馴養(yǎng)了那朵玫瑰，你們就互相需要了。你為你的玫瑰失去的時間，是你的玫瑰變得更重要了。”狐貍告訴他，“馴養(yǎng)”就是互相需要，就是愛與責(zé)任。愛與責(zé)任?這是大人才懂的事，我們學(xué)會了，是否意味著我們一只腳邁入了“大人”的那扇門。童年，終于被風(fēng)吹到很遠(yuǎn)的地方。
每一個優(yōu)美的童話都有一個悲傷的結(jié)局。最后小王子死在沙漠里，是被一只毒蛇咬死的，“他的腳踝邊閃著一道黃光。他凝然不動。他沒有叫喊。過了好一會，他像大樹似的倒下。因為這是沙地，他倒下去的時候，一點(diǎn)聲音都沒有?！本瓦@樣，死了么?那時我冒出了這樣一個悲傷的念頭。我回想起了他與飛行員的第一次相遇，在朝霞初露的時候，一個細(xì)細(xì)的奇妙的聲音打開了這篇童話的序幕;想起他請飛行員幫忙畫一張綿羊，卻怕綿羊吃了他的玫瑰;想起他去過六個星球，遇見了一些所謂“大人”的生物;想起他馴養(yǎng)的那朵驕傲的玫瑰和神奇的狐貍，它們使他懂得了愛與責(zé)任。這是一個多好的孩子，我多舍不得他啊!
閱讀名著讀書心得體會篇四
大家一定知道凡卡是誰，他是我們課文中的主人公，他悲慘的命運(yùn)被俄國著名作家契訶夫所塑寫，這個與我年齡差不多的孩子令我同情，我真希望回到他那個時代，幫助他。
九歲的凡卡?菇科夫，給送到鞋匠阿里亞希涅哪兒做學(xué)徒，被老板打得生不如死，過著連狗都不如的生活，一天晚上，肚子空空的凡卡在昏暗的神像面前偷偷地給爺爺寫信，求爺爺把他帶回去。這個可憐的孩子被老板安排在過道下睡覺。他天天被老板揍，被老板娘使喚，被伙計們捉弄，還要干許多活，晚上還要給老板的小崽子搖搖籃。
唉!比起他，我的生活太幸福了，讀到課文中“吃的呢，簡直沒有。早晨吃一點(diǎn)面包，午飯是稀粥，晚上又是一點(diǎn)兒面包，至于菜啦，茶啦，什么都沒有，只有老板自己才大吃大喝?！边@句話時，我真為凡卡到悲傷，他每天只能吃那么點(diǎn)食物，而我，坐在餐桌前就有飯吃，有時;媽媽催我，我還不吃呢!他卻想吃都沒法吃，夏天，我都開著空調(diào)，支著蚊帳，他只能被蟲子咬;冬天，我開著暖氣，電鋪，他卻連被子都沒有;晚上，我一覺到天亮，他睡都睡不好，真是太可憐了。
我一定要珍惜現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在的大好時光，不能把這么好的生活白白浪費(fèi)了。
每個人的童年歡樂而溫馨，但是凡卡的童年卻充滿了淚水和那一道道永遠(yuǎn)也好不了的傷疤?！斗部ā愤@篇課文后，我的心情百感交集，我和凡卡比童年的結(jié)果是令我震驚的。
我和凡卡比童年，比出的是后悔。在俄國那么冷的冬天，凡卡卻沒有一雙鞋，想到他在夜里、白天為伙計跑腿而光著腳時，我心里后悔極了，后悔自己不該把好而難看的鞋“拒之門外”，后悔自己不該那樣浪費(fèi)。
我和凡卡比童年，比出的是慚愧。由于凡卡在寄信時沒有貼郵票、寫地址，所以他的爺爺會收不到信，可是假如他的爺爺收到了，凡卡離開城市的愿望也依然是泡影，因為他的爺爺也沒有能力接他回鄉(xiāng)下。在想想自己的童年，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽眾星捧月似的圍著我、照顧我，而我有時竟然會發(fā)脾氣!想到這兒，我慚愧不已。
我和凡卡比童年，比出的是驚訝。凡卡生活在俄國，然而當(dāng)時是沙皇統(tǒng)治時最黑暗的時期，他的童年沒有親人、沒有朋友、生活的像狗一樣。而自己的童年呢?社會是一片欣欣向榮的景象，家人、老師、同學(xué)甚至那些街道上的陌生人都是那么熱情。和凡卡的社會情況一比較，我是目瞪口呆。
通過和凡卡比童年，我內(nèi)心是又后悔、又慚愧、又驚訝，凡卡的生活如此艱苦，凡卡的童年是一片灰色;而我的生活是多么幸福，我的童年是多么五彩繽紛。哎，當(dāng)時的社會太黑暗了，現(xiàn)在的我更是身在福中不知福啊!我愿凡卡的希望成真，童年快樂。
當(dāng)我讀到凡卡做學(xué)徒的時候受到的種.種折磨時，我讀到這一段的時候，我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身體，一雙又小又細(xì)的赤腳都凍的紅彤彤的，在想很心老板就是因為凡卡給小崽子搖搖籃的時候睡著了，老板就用皮帶抽打他。在想想我們做錯了一件事家長也不打我們，只是說了我們幾句，我們就跟大人翻臉，在往下讀我仿佛看到了小凡卡的老板娘，也不給凡卡吃一點(diǎn)東西，每天只有一點(diǎn)面包，凡卡的老板還叫他睡在過道里，凍得他只打冷戰(zhàn)，在想想我們要什么有什么，天冷了家長又送來了棉衣、棉褲，在家里我們想干什么就干什么。聽到聲聲呼喊：“親愛的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧!帶我離開這兒回家，回到我們村子里去吧!我在也受不住了!……我給你跪下了，我會永遠(yuǎn)為你禱告上帝?！边@一幕幕悲慘的情景，那一聲聲哀傷的呼喚，就像尖刀刺痛著我的心，淚水不斷地在眼里打轉(zhuǎn)，我不禁想到了和自己同齡的孩子都在家里享受這快樂，我們就是父母的掌上明珠，是爺爺奶奶的心肝寶貝，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔著，我們真是身在福中不知福，有一次媽媽給我做好了飯，她給我盛了一大碗米飯，她就去工作，我就偷偷的把飯到進(jìn)了下水道，在學(xué)校里呢，有老師同學(xué)的幫助，有一次我肚子疼，老師就不讓我跑步，還讓一個同學(xué)給我一塊上樓給我講故事，我們受到了一級的教育，教室里有電腦、電燈，老師嘔心瀝血的教我，讓我們吮吸了知識的營養(yǎng)，正從一個不懂事的孩子，長成了一個有知識的青少年;而凡卡呢，本該和我們一樣在教室里沐浴知識，可他卻在做苦工，多么可憐啊!他生活在一個俄國沙皇統(tǒng)治的時期，與我們比之上下，真是天壤之別!
當(dāng)我讀到最后一節(jié)時，又不禁陷入了沉思，凡卡雖然寄出了信，但是地址不詳細(xì)，爺爺是收不到的，就是收到了爺爺也不會來接凡卡，凡卡仍然是逃脫不掉孤獨(dú)、凄慘的生活，我想：如果我，我來讓你坐時光飛船，接你到我家來，讓你享受我能得到的一切。當(dāng)我讀完全文，掩卷沉思眼淚不住的流，但我是多么幸福、快樂呀!我應(yīng)該珍惜這幸福的生活，長大一定要做祖國的棟梁之材。
而凡卡，每天都吃不飽穿不暖，他不能像我一樣盡情玩耍，他不能像我一樣在明亮的教室里認(rèn)真讀書，他得不到父母的關(guān)愛，他也不能像我一樣過上幸福美滿的生活……而我，天天沉浸在父母的關(guān)愛中，我又吃不完的美食，美麗的新衣，我還不用天天干活，更不用天天挨打。啊，凡卡!你每天都在祈禱上帝，每天干活，還要挨打。每天吃不飽穿不暖。相比之下，我的生活多么美好!
我幻想有一天，凡卡也能上學(xué)讀書，過上幸福生活。那時的他，臉上洋溢著幸福的笑容……。
讀了課文《凡卡》，我不禁為課文一邊記敘凡卡給爺爺寫信的事情，一邊通過這封信講述凡卡的悲慘遭遇的獨(dú)特寫法拍案叫絕，又同情凡卡，他在當(dāng)學(xué)徒時的遭遇反映了當(dāng)時社會的人民的悲慘命運(yùn)和社會制度的腐朽黑暗。
“吃的呢，簡直沒有。早晨吃一點(diǎn)兒面包，午飯是稀粥，晚上又是一點(diǎn)面包，至于菜啦、茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他們叫我睡在過道里，他們的小崽子一哭，我就別想睡覺，只好搖那小搖籃?！狈部ǖ纳詈鼙瘧K，每天就吃一點(diǎn)兒面包和稀粥，只能睡在過道里，還要給孩子搖搖籃，還得挨打。
相比之下，我們現(xiàn)在吃得飽，穿得暖，生活得十分幸福。相比凡卡的生活，簡直是天壤之比。但還有很多人還不滿足這樣的生活，仍抱怨連連。凡卡只剩爺爺一個親人，每天還得挨打、挨餓、挨凍，多可憐呀!“……我原想跑回我們村子去，可是我沒有鞋，又怕冷?！狈部ㄔ谛衬莾焊苫?，卻沒有一雙鞋!
我讀到這兒時，不禁想起自己，家里一年買6雙鞋以上，有一點(diǎn)損壞就不要了。此時我仿佛看見凡卡光著腳跪在地上向爺爺哭訴?？蓱z的凡卡!雖然他無法享受與擁有我們這樣的生活，但凡卡還是渴望回到爺爺身邊。因為爺爺是他唯一的親人，只有與他在一起，才會感到幸福。
和凡卡當(dāng)學(xué)徒時的生活比較。我們是那么幸福，可我們還在抱怨不幸福，此時有拿凡卡來對比么?就讓我們珍惜現(xiàn)在的幸福，好好愛著自己的親人吧!
閱讀名著讀書心得體會篇五
書是人類獲取知識的源泉，提高人們素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。《老人與?！方o予我們的啟示是，人生本來就是一種無止境的追求，無論成功與否，都不能停下進(jìn)取的腳步。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“閱讀名著讀書心得體會”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
一部書在兩千五百年前編撰而成，現(xiàn)存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，對古代中國社會和現(xiàn)在中國都產(chǎn)生了巨大的影響。它就是《論語》，這位圣賢就是孔子。
自古有言讀書要“知人論世”，現(xiàn)在讀《論語》就必須要了解孔圣人。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，三歲喪父，家境貧寒，但“志于學(xué)”，好學(xué)上進(jìn)，“三十而立”，創(chuàng)立了我國有史以來第一家私塾，收徒講學(xué)，傳經(jīng)授藝。50歲左右事政，頗有政績，而后因不滿魯國國君的昏庸，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張。之后回到魯國專心于教育工作，收授弟子3000人，其中賢者72人?？鬃右簧鸀檎虒W(xué)貢獻(xiàn)都很大，有人神化孔子，稱“天不生仲尼，萬古長如夜”，這句話雖不實且夸張，但也道出了孔子的思想和論著對中國幾千年的文化和歷史的影響。
《論語》是孔子思想的主要載體，這本自古被譽(yù)為“四書”之一的經(jīng)典，飽含了無數(shù)的道理。自古也有無數(shù)人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它，絕非易事。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪。
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞Α钡取＜纯鬃诱f：“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
《論語》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實在是博大精深，每一次閱讀都會有不同的收獲的。
西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構(gòu)了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準(zhǔn)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡と惑@覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。
你被每一個情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定，似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習(xí)慣于一個人獨(dú)處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問他――當(dāng)時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來的氣質(zhì)時，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因為他發(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動暴力革命決定采取暗殺行動，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開始?xì)垰o辜時，他主動糾集了21個年輕人發(fā)起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動了戰(zhàn)爭，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對是必然。因為孤獨(dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂，對她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛情。那個意大利樂手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會感到孤獨(dú)。
從這個意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會感到孤獨(dú)。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個世紀(jì)來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來，因為只有這樣，永不孤獨(dú)的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>
后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實主義也借此書開山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
閱讀名著讀書心得體會篇六
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多？雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
閱讀名著讀書心得體會篇七
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化?。∪诵缘膬煞N都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進(jìn)行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用違禁藥品者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
閱讀名著讀書心得體會篇八
四十不惑的吳曉波象其他外國媒體記者一樣寫出了自己的史詩性大作《激蕩三十年》，推薦研究中國企業(yè)管理和關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)的朋友們一讀。關(guān)于中國企業(yè)的軟肋有幾點(diǎn)感觸如下：
第一，市場經(jīng)濟(jì)或者資本的冷血性與中國傳統(tǒng)社會的人情觀念之間的矛盾將長期制約中國企業(yè)的發(fā)展。而偶爾有一兩個能夠沖破傳統(tǒng)人情觀念，嚴(yán)格執(zhí)行資本的冷血性的，往往都能夠取得一點(diǎn)點(diǎn)成功。這樣的管理措施在中國就叫嚴(yán)格管理。80年代初期浙江海鹽襯衫總廠廠長步鑫生就是早期取得成功的一個人。他的改革很簡單，就是員工生產(chǎn)效率與個人收入的效益掛鉤，所謂“生產(chǎn)上要緊，管理上要嚴(yán)”。不過，即使到今天，對于很多國有的甚至是非國有的企業(yè)而言，這一招仍然是很靈光的。制度是冷血的，這種冷血來自于資本的逐利性，如果資本缺乏了逐利性，就會被中國傳統(tǒng)的人情觀念所堙沒。所有的家族企業(yè)，在發(fā)展到一定規(guī)模之后，都會停滯不前，阻擋他們的往往不是資本，而是對打天下的親友們的安置問題!
第二，難得的一兩個能夠沖破人情觀念的企業(yè)家，即使成功了，也只是靠著個人的鐵面，在小范圍內(nèi)取得的成功。如果這個企業(yè)規(guī)模一經(jīng)放大，往往面臨的是更大的失敗。中國企業(yè)的成功經(jīng)驗復(fù)制難是人所共知的。1984年以承包起家的石家莊造紙廠廠長馬勝利同樣以改革分配制度、嚴(yán)格管理取得巨大成功。但是，頭腦發(fā)熱的馬勝利瘋狂承包了大大小小上百個紙廠。有人認(rèn)為，馬勝利是缺乏戰(zhàn)略思考，其實不然，在當(dāng)時緊缺經(jīng)濟(jì)的形勢下，馬勝利即使沒有戰(zhàn)略思考，只要能夠成功復(fù)制他的管理模式，應(yīng)該是會成功的。但是，馬勝利的成功模式是不可以復(fù)制的，一者他的石家莊造紙廠不是靠制度在運(yùn)營，實質(zhì)上是靠個人的強(qiáng)勢在運(yùn)營，哪怕這種強(qiáng)勢以制度的形式表現(xiàn)出來。除非到有一天，這種制度成為一種文化，馬勝利才能復(fù)制他的模式。馬勝利失敗了，此后二十年，繼續(xù)這種失敗的比他的名氣更大，比如華源，還有正在壯大的中國化工!
千萬要記住，除非你的制度成為文化，這種文化至少在核心員工中融入血液，否則，所謂快速擴(kuò)張，只不過是給人送錢而已。我從來也不相信，只靠換了別人的牌子，就能使其他企業(yè)扭虧為盈!
第三，創(chuàng)新將是中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展永遠(yuǎn)的痛!改革開放以來的三十年，中國企業(yè)此起彼伏，如過江之鯽，但是真正能夠有持續(xù)的創(chuàng)新能力，而不是偶爾抓住一次機(jī)會的，一直堅持到今天的，幾乎用手指頭就可以計量!而要一再抓住機(jī)會，永遠(yuǎn)抓住機(jī)會，靠的毫無疑問是類似任正非一樣的時刻處于冬天的心態(tài)，今天有的，明天就可能沒有。而以中國人樂于享受的天性，有幾個企業(yè)家能夠做到這一點(diǎn)呢?任正非和王石都已經(jīng)老了，新一代的企業(yè)家呢，我還沒有看到。寫到這里，我不禁打個冷戰(zhàn)!
資本的冷血、社會范圍的資本主義精神、永遠(yuǎn)沒有安全感的進(jìn)取精神，恐怕日本人最符合這條件了!
閱讀名著讀書心得體會篇九
名著閱讀是人類文明的一部分，它不僅僅是一種娛樂方式，更是一種成長的途徑。在我們的成長過程中，許多名著都對我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，啟發(fā)了我們的思維和理解，讓我們更好地了解世界。此時，我想分享一下我對名著閱讀的心得體會。
第二段：如何選擇名著。
在選擇名著時，首先應(yīng)考慮自己的興趣以及閱讀的目的。如果我們想了解文學(xué)、歷史、哲學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域，我們應(yīng)選擇相關(guān)主題的名著，因為它們不僅闡述了各種理論和知識，而且還能幫助我們了解不同文化和歷史背景。此外，我們也可以通過推薦書籍、社交媒體、社團(tuán)活動和網(wǎng)絡(luò)搜索等途徑來了解名著。
名著閱讀是一種寶貴的精神財富，它不僅能提升我們的知識水平，更能提高我們的思維能力和分析能力。在名著閱讀中，我們會認(rèn)識到不同的價值觀和思想體系，并且學(xué)會用不同的角度看待問題，從而更全面地理解世界。此外，名著還能幫助我們感性地了解人性、生活以及社會，增添我們的情感體驗和閱讀樂趣。
第四段：如何有效地閱讀名著。
閱讀名著需要認(rèn)真地閱讀和思考。我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，如將喜歡的句子摘抄下來，定期進(jìn)行筆記和總結(jié)，以及不斷思考并提出問題。此外，我們還可以尋找背景資料，如作者的生平和時代背景，以便更好地理解作品中表達(dá)的思想和意義。最重要的是，我們要保持耐心和堅持，因為有時候我們需要花費(fèi)一定的時間和精力才能真正理解作品。
第五段：結(jié)論。
名著閱讀對我們來說是一個寶貴的財富，因為它不僅可以幫助我們理解世界，更可以讓我們更深入地了解自己。通過選擇適合自己的名著，認(rèn)真的閱讀和思考，我們可以從中獲得無數(shù)的知識和收益，并在人生的道路上不斷提高自己的修養(yǎng)和見識。閱讀名著不僅是一種文化傳承，更是我們成長和成為更好的自己的重要途徑。
閱讀名著讀書心得體會篇十
名著閱讀是人類文化的重要部分，是我們了解歷史、掌握知識、提高素養(yǎng)的重要途徑。但閱讀名著是任重道遠(yuǎn)的事情，不僅要有能力、有耐性，更需要一顆虛心的心態(tài)去領(lǐng)略其中的深刻內(nèi)涵。在過去的閱讀中，我深深地感受到了名著的精髓和魅力。今天，我將分享我的閱讀心得體會。
在我初中二年級時，我初次接觸到了《紅樓夢》這一名著。雖然當(dāng)時我對這部作品中出現(xiàn)的眾多人物并不了解，但隨著閱讀的深入，我逐漸認(rèn)識到這部作品的魅力?！都t樓夢》中，作者通過人物形象的刻畫、情節(jié)的鋪陳，揭示了封建社會的黑暗、腐朽和墮落。而且，作者通過對主要人物芳兒的描寫，反映了詩詞、繪畫、音樂、劇本等文化藝術(shù)的魅力，讓人感受到文化和藝術(shù)的力量。
在高中時，我接觸到了《三國演義》。這部名著通過對三國時代的描寫，揭示出了封建社會的黑暗、腐敗、暴力和殘酷。在這個時代，人們?yōu)榱俗约旱臋?quán)力和利益，不惜使用各種不擇手段，甚至不惜犧牲他人的生命，使得整個社會處于動蕩不安的狀態(tài)。但在這個殘酷的時代，也有一些真正的英雄，在他們的共同努力下，為人民創(chuàng)造了美好的未來。他們的行動告訴我們，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能不斷超越自我、實現(xiàn)人生價值。
除了《紅樓夢》和《三國演義》，我還讀過《水滸傳》這部名著，這部小說敘述了一群入獄的武士在梁山泊這個地方重新獲得生命，并開始他們的傳奇故事。整個故事很震撼人心，其中的主人公不僅勇敢、堅韌、機(jī)智，而且擁有廣泛的知識和技能。他們?yōu)榱苏x和公理而戰(zhàn)斗，救助了許多苦難人民，使得社會重新奉行天道，秩序暢通。
第五段：總結(jié)。
在讀完這些名著之后，我認(rèn)為，名著是人類文化的重要部分。通過閱讀名著，我們能夠了解歷史和文化，掌握知識和技能，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過這些名著的學(xué)習(xí)，我感受到了文化和藝術(shù)的魅力，也使我更加珍惜自己的生命，珍惜人生的每一天，不斷努力提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，為自己的人生目標(biāo)不斷努力，為愛和未來奮斗。
閱讀名著讀書心得體會篇十一
她是一位女性，出生十九個月時，不幸患病，兩耳失聰，雙目失明。但是，她堅強(qiáng)地活著，勤奮學(xué)習(xí)，最后在家庭老師莎莉文的幫助下，被哈佛大學(xué)錄取。她就是海倫·凱勒，我在讀《假如給我三天光明》時認(rèn)識了這位偉大的女性。
海倫·凱勒的出生非常平凡，從小家里就貧困。在一年時間里，她先后被診斷為急性肺沖血和腦沖血，不久之后，就連視覺和聽覺也喪失了。但是她沒有自卑，重新站了起來，在黑暗中尋找光明。
海倫·凱勒曾經(jīng)說過一句話：“我不敢說從來沒有怨天尤人或沮喪的時候，但我更明白這樣根本于事無補(bǔ)，因此我總是極力控制自己，使自已的腦力不要去鉆牛角尖?！痹谝淮螖?shù)學(xué)測試中，我的成績不是想象的那么好，就連成績差的同學(xué)也考得了高分，我就是想不過去，整天一副沮喪的樣子。回到家時，我看見了放在桌上的《假如給我三天光明》，想起主人公從不沮喪，從不自卑的精神，重新振作起來，努力學(xué)習(xí)，之后的幾次檢測，我都得了不錯的成績。
讀了這本書后，我覺得我們要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那自強(qiáng)不息的精神，不管遇到什么事，只要努力去做，就一定會取得成功。你們看，一個兩耳失聰、雙目失明的人都能取得那么大的成就，我們也一定能行。
這個故事永遠(yuǎn)也不會完結(jié)。因為人類的清神之美一旦被認(rèn)識，我們就永遠(yuǎn)不會忘記。海倫·凱勒給我們這些沒有經(jīng)受過那么多困難的人們，上了永遠(yuǎn)不能遺忘的一課。
閱讀名著讀書心得體會篇十二
整個故事由主人公由于飛機(jī)出故障在沙漠上遇到小王子開始。小王子向主人公回憶了他來到地球前的各種經(jīng)歷。通過這些經(jīng)歷，讓我們得到啟發(fā)。寥寥幾筆，向我們展示了孩子眼里的世界，沒有物質(zhì)與金錢的欲望，只有愛與被愛。
小王子是孤獨(dú)的，一個人生活在星球上，最喜歡做的事情是拿著凳子看日落，那個時候他才覺得是幸福的。后來他遇到了玫瑰，他對玫瑰進(jìn)行百般呵護(hù)，那是朵驕傲的玫瑰。小王子與它爭吵后游歷了六個星球，遇到過權(quán)利感很大的國王，財迷心竅的商人，不懂得變通的點(diǎn)燈人，無法理解的地理學(xué)家。這些大人們的世界都是小王子無法理解的，在這里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨(dú)寂寞、無可適從的處境。
后來小王子來到了地球上，在沙漠中他遇見了一只狐貍，當(dāng)然熱情地相與狐貍交朋友時，卻被潑了冷水，被狐貍狠狠的拒絕了。狐貍說“只有被馴服了的事物，才會被了解?！币驗楹傉f小王子沒有“馴養(yǎng)”它，所以他們不能做朋友。在狐貍眼中與人交朋友就應(yīng)該彼此“馴養(yǎng)”即建立關(guān)系。而這個關(guān)系應(yīng)該是彼此間相互信任互助互愛充滿責(zé)任的一種關(guān)系。
是玫瑰。狐貍告訴小王子凡是要用心才能看清楚，僅僅用肉眼是無法看出實質(zhì)的。這個時候他才知道他馴養(yǎng)了玫瑰花，他對玫瑰花有一種責(zé)任感，是狐貍教會了他去愛，所以他看到了星球上的玫瑰與這里的與眾不同。在我們的周圍有許多默默無聞的付出者，而我們卻看不到他們，不能真正的去體會他們內(nèi)心的感受。就如同父母之愛，嚴(yán)厲的本質(zhì)之下是對我們的愛。
閱讀名著讀書心得體會篇十三
書，特別是一本好書，是一本不會說話的老師，它能激勵人奮進(jìn)，幫我們確立人生坐標(biāo)。正如偉大的文學(xué)家高爾基所講：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！蔽乙米约旱那趭^、努力。沒著這階梯一步一步地攀登。
在我所看的書中，我最喜歡的要數(shù)《三國演義》。《三國演義》中內(nèi)容豐富多彩，像磁鐵一樣深深地吸引著我。一幅幅美麗的插圖，一個個驚心膽魄的戰(zhàn)爭故事，令人看了還想看。
《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫的內(nèi)容，講述了從東漢未年時期限到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近200多名人物形象。
其中庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅、勇猛的張飛等等，無不各具其態(tài)。
先說關(guān)羽。這是給我最深印象人物之一。他降漢不曹操，秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五半斬六將、古城斬蔡陽。后來又在華容易道義釋曹操。他忠于故于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主的消息，便不知千里萬里來相投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后又回來了，不但仍算忠，而且還要算是一種難得可貴的忠誠。
在我看來，《三國演義》就像予我智慧的老師，讓我在無邊無際的歷史海洋里遨游，讓我在廣闊的天空中自由的飛翔，讓我在神奇的大自然中去探索，尋找我渴望的知識。
閱讀名著讀書心得體會篇十四
這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫忙，相互提高。學(xué)會幫忙他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原先，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
以上就是讀教育名著心得體會，相信可以幫到您哦!
閱讀名著讀書心得體會篇十五
祥子，生于一戶農(nóng)村家庭。十八歲時，由于失去了父母與幾畝薄田，來到了北平拉洋車。當(dāng)時的祥子，帶著鄉(xiāng)間小伙子的健壯與老實，帶著對拉車的憧憬，以及對能買上自己的車的期待之情，在北平拉車。在他眼中，一切都是美好而光明的。
經(jīng)過三年的不懈努力，祥子終于實現(xiàn)了自己的愿望——買上了自己的人力車;與此同時，他憑著自己出眾的身量和積極的心態(tài)，也成為了北平一流的人力車夫。然而好景不長，在一次戰(zhàn)爭中，祥子為了多賺錢，而被大兵連車帶人一同抓去，努力三年的成果化為烏有。途中祥子找機(jī)會偷偷跑了出來，還順手牽了三頭駱駝去賣。
經(jīng)過這次打擊，祥子并沒有灰心喪氣，決定從頭再來。他回到人和廠，把賣駱駝所得的三十五元錢存到劉四爺(人和廠廠主)那兒。后來，他又在曹府拉包月，收入還算比較穩(wěn)定。經(jīng)過一段時間的奮斗，眼看就又能買一輛車了，他便從劉四爺那要回了自己的三十五塊錢，準(zhǔn)備再買輛車?？删驮谶@時，他的錢又被孫偵探全部詐去。祥子心灰意冷，感到前途一片渺茫。
萬般無奈之下，祥子只得再次回到人和廠。經(jīng)過兩次的人生坎坷，祥子已不像當(dāng)年那么樂觀、積極。他稀里糊涂地與虎妞(人和廠廠主的女兒)結(jié)了婚，虎妞還給祥子買了輛車，祥子又有了自己的車，暫時得到了一點(diǎn)安慰。但虎妞懷孕后只吃不動，最后因難產(chǎn)而死。為了安葬虎妞，祥子不得不賣了他剛拉上不久的車。而祥子心愛的一個女人——小福子，也因無法忍受屈辱而自盡。祥子的精神徹底崩潰，希望完全破滅，開始了整天吃喝嫖賭訛詐，徹底墮落的生活，成為了一個城市的垃圾。
祥子的墮落，與他個人性格有關(guān)，但更多的是當(dāng)時社會的黑暗所導(dǎo)致。自信、要強(qiáng)、勤勞的祥子，在追夢路上雖然困難重重，但他仍能夠不辭勞苦地一次次與命運(yùn)抗?fàn)?，而每次努力的結(jié)果卻都為零。人生的三起三落，終于使祥子一無所有，備受精神上的打擊。祥子的墮落，是黑暗舊社會的一個必然結(jié)果。在那個“人吃人”的舊社會，通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境是根本不可能的。
閱讀名著讀書心得體會篇十六
學(xué)習(xí)外國名著導(dǎo)讀，可以說是給了我一個機(jī)會去接觸更多有關(guān)外國文學(xué)方面的知識，作為一個理工科學(xué)生，我本來是缺少讀文學(xué)的熱情的，但是這門課程卻點(diǎn)燃了我的熱情。跟著孫老師學(xué)習(xí)幾個月以來，老師的激情深深的感染了我們每一位學(xué)生，感覺我們的心靈接受了一次外國文學(xué)與文化的洗禮，真是受益匪淺。
學(xué)習(xí)古希臘神話與荷馬史詩，讓我們從文學(xué)中對外國歷史有了一個深度的了解；學(xué)習(xí)但丁的《神曲》讓我們了解了關(guān)于宗教的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，；學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫作風(fēng)格，而且也讓我們學(xué)會了認(rèn)識自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，這些名著都是前人思想智慧的結(jié)晶，學(xué)習(xí)著這些智慧的結(jié)晶，我們會不斷的發(fā)現(xiàn)一個又一個驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴(kuò)充，不斷的提高人們常說書本是精神的糧食，讀一本好書就像和許多高尚的人談話，這種感覺只有親身體驗才能體會得到。雖然我沒有把這些名著全部都讀下來，但是在老師的指導(dǎo)下，我對外國文學(xué)有了更全方面，更多方位的認(rèn)識。
哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動蕩的故事情境，激情的對白，讓我們對人世，人性，死亡有了更深層次的思考。在悲慘地背后，我們感受到了它對人類精神的撞擊和心靈的悲憐?？赐陸騽∽屑?xì)想想，其實哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時候，我們都是快樂的，充滿夢想的王子，在我們眼里一切都是美好的，一切都那么新鮮與好奇。但是當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的現(xiàn)實之后，我們做任何事都會左思右想，顧慮太多這樣只會錯過一次又一次機(jī)會，有時候我們做事情考慮不夠周全，或者行動過于魯莽，我們往往會為自己找各種理由來完善，這樣反而會弄巧成拙。但是不管怎樣，經(jīng)理是一種財富，我們應(yīng)該學(xué)會呵護(hù)心靈，慢慢的成長，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期待自己一點(diǎn)點(diǎn)靠近夢想，決不放棄！
名著導(dǎo)讀的課上完了，但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上，這些都是我們的財富，我們將帶著這些財富在求知的路上不斷前進(jìn)，不斷攀升！
最后謝謝老師給我們的指引！
閱讀名著讀書心得體會篇十七
我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》?？赐旰螅冶恢魅说木裆钌畹馗袆恿?。
這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來他被送往學(xué)?！X國最糟糕的學(xué)校之一，那里的人也并不友善——?dú)埲痰男ｉL，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當(dāng)時只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛的同學(xué)，我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!
然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。
大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。
這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。
閱讀名著讀書心得體會篇十八
近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度……這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識怎樣會有小人國和大人國，國度又怎樣會飛。帶著這些個疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“要是要我開一份書目，列出哪怕其它書都被毀壞時也要保留的六本書，我必須會把《格列佛游記》列入此中。”在這本書中，斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
作品的主人翁里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為故國而自豪，在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見地，可是他素質(zhì)上倒是一個平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限到達(dá)了最充分的諷刺效果。全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
熬頭卷寫的是格列佛在小人國（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的巨細(xì)比例為十二比一，那里的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來，但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)理解某些前提，小人國國王贊成恢復(fù)他的自由。
此時，該國正遭到另外一小人國（布萊夫斯庫）入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大多船只擄來，迫使敵國遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在幾件工作上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉黃逃向鄰國，修睦一只劃子，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國）。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，本身仿佛變成了一個利立普特（小人國）人，比例倒了過來，成了一比十二。
在大人國的農(nóng)人面前，格列佛像鼴鼠般巨細(xì)，被農(nóng)人當(dāng)作玩物帶回家。為了掙錢，農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他?；ㄕ?，供人撫玩。厥后他被皇后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱困覺時，一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海，被走過的船只發(fā)現(xiàn)，內(nèi)里的格列佛得到挽救，最終又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。這一卷比較疏松，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國（“慧骃國”）的所見所聞。這是向來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的'充軍，滿心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一齊度過本身的余生。
在這些個虛構(gòu)的國度里能夠找到其時英國社會形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國社會形態(tài)的種。種抵牾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是其時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。主人翁格列佛勤奮、英勇、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾勒出一個五色繽紛的十分奇妙世界。
幻想與現(xiàn)實的有機(jī)同一是這部作品的最大獨(dú)特的地方。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于1805年頭次出版了專門的幼童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國和大人國的意外遇合。《格列佛游記》對英國和世界幼童文學(xué)產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描述在英國幼童文學(xué)史上有拓寬意義。
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度……這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)相識怎樣會有小人國和大人國，國度又怎樣會飛。帶著這些個疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些十分奇妙的國度，最終最終回到了本身的國度的工作。情節(jié)曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，趣味極了。
與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時險些出神了，仿佛就是我和他一齊歷險一樣?？墒俏矣謴男睦锱宸臋C(jī)智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡奸詐陰險后從新踏上本身的領(lǐng)土的首要緣故原由，以是我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精力，否則的話，若我往后遇到這種工作的話說不穩(wěn)定早已與世長辭了呢！
這本書實在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺的沒看夠，它實在太趣味了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。怎樣樣？聽了我的先容你是不是有心動的呢？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！
閱讀名著讀書心得體會篇十九
其實，說要讀這本書時我并不是很情愿的，一位好友看我在書店挑來揀去，選了半天，還沒有決定到底買哪些，就介紹了這本《窗外的小豆豆》，可看了第一段后，就不由自主地往下看了，文中的小豆豆深深地吸引了我，它講述了一個因為上課不停地翻弄課桌蓋，喜歡站在窗邊不顧教師的講課與宣傳藝人打招呼；她在美術(shù)課不按教師的要求畫太陽旗，而畫起了各式軍艦旗；她明明被罰站了卻還刨根問底：“教師，我被罰站了，為什么呢？我做了什么壞事嗎？”；她令正規(guī)學(xué)校所有教師都頭痛；她最終因淘氣，在小學(xué)一年級就被校方勒令退學(xué)的孩子——小豆豆。小豆豆因為淘氣被退學(xué)了，然而一個全新的學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”理解了她，并改變了她的一生。此刻的她已是亞洲唯一一位聯(lián)合國兒童基金會親善大使，足跡遍及地球的每一個角落；她還是世界上最有名的電視節(jié)目主持人，擁有觀眾數(shù)十億；她被美國《紐約時報》、《時代》周刊、《新聞周刊》贊譽(yù)為日本最偉大的女性。實在很難將這兩個人聯(lián)想到一齊，可事實就是如此。
在一般人的眼中，小豆豆是一個行為怪異的差生，可是，就是這樣一個讓普通人無法理解的小女孩，到了一所新的學(xué)校以后，竟然變成了一個好學(xué)生。到底是什么力量使得她發(fā)生了如此大的變化呢？一切都是因為那所與眾不一樣的“巴學(xué)園”，那位與眾不一樣的校長以及她寬厚仁慈的媽媽。
就是這些我們看起來很不可思議的學(xué)校生活，遵從了孩子們的天性，培養(yǎng)了他們的愛好興趣，增強(qiáng)了他們的自信心，讓他們在各種趣味的活動中學(xué)會了做人做事的道理，掌握了各種各樣的知識，培養(yǎng)了好習(xí)慣。小豆豆也就是在這樣的環(huán)境中慢慢發(fā)生改變的。
應(yīng)對小林校長，我很佩服他，同時也覺得很慚愧。小林校長真是一個尊重孩子、細(xì)心呵護(hù)孩子的杰出教育家。第一次見面就當(dāng)了小豆豆四個小時的聽眾，在校長辦公室，小豆豆這個喜歡說話的孩子，竟能一口氣對校長講述了長達(dá)4小時關(guān)于自我的故事，而校長先生，自始至終都堅持著微笑的面孔，并表示出極大的興趣。我也是教師，我問自我，你有這樣的耐心聽一個六歲的孩子說四個小時的話嗎？答案是：沒有！當(dāng)小豆豆心愛的錢包掉到廁所里，在上課期間，她拿了長長的舀子，坐在廁所的掏口處，把廁所里的東西一勺一勺掏出來，在身邊堆成高高的小山時，校長先生竟然只說：“弄完以后，要把這些全都放回去啊。”沒有驚訝沒有呵斥沒有嫌棄，有的僅有尊重和理解，還有信任！我又問自我，假設(shè)你班上有這樣的學(xué)生，你能象小林校長這樣處理嗎？答案是：不能！如果是我，我肯定當(dāng)場就會責(zé)罵她了。
為了讓孩子毫無顧忌地玩耍，小林校長請家長給孩子們穿上最破爛的衣服到學(xué)校來；為了避免學(xué)生偏食，發(fā)明了“山的味道和海的味道”的趣味說法；為了讓身體有缺陷的孩子洗去自卑的心理，提倡脫光了衣服在游泳池里游泳；為了讓永遠(yuǎn)長不大的高橋君堅持自信，精心策劃了與眾不一樣的運(yùn)動會，讓他簡便地拿走了所有的第一……能夠說，巴學(xué)園里的一切一切都是校長精心設(shè)計出來的，為的就是讓每一個孩子都能在自尊自信的環(huán)境中去歡樂地學(xué)習(xí)和生活。而結(jié)果是校長成功了，“巴學(xué)園”里的孩子，都是自信自強(qiáng)的，除了個別英年早逝的同學(xué)外，他們長大后都成了社會上有用的人才。
同樣是教師，我自問在平時的教學(xué)中，都能盡職盡責(zé)地做好教育教學(xué)工作，可是這種教學(xué)是孩子們需要的嗎？我真的有一切從學(xué)生出發(fā)去研究問題嗎？我有認(rèn)真地了解過學(xué)生的內(nèi)心嗎？對學(xué)生進(jìn)行的細(xì)心呵護(hù)，我堅持下去了嗎？尤其是應(yīng)對那些差生或問題學(xué)生，我有經(jīng)常向他們點(diǎn)頭嗎？有經(jīng)常鼓勵他們嗎？還是一味的搖頭或者責(zé)罵呢？應(yīng)對調(diào)皮的小豆豆，校長經(jīng)常對她說“你真是一個好孩子?！睉?yīng)對身有殘疾的高橋君，他卻經(jīng)常對他說“你絕對能做到”。對于這樣的學(xué)生，我們的鼓勵是有的，可是有像校長那樣經(jīng)常鼓勵他們，信任他們嗎？我沒有。和小林校長相比，我真是差太遠(yuǎn)了。
雖然在我們當(dāng)今的教育教學(xué)中，“巴學(xué)園”里的很多的教學(xué)方法都是不可能實現(xiàn)的?？墒牵鳛榻逃ぷ髡?，我們不學(xué)他表面的教學(xué)方式，我們能夠?qū)W習(xí)小林校長因材施教的方法，努力地發(fā)掘每一個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并把這種優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大；我們也能夠?qū)W習(xí)他對教育的熱心，學(xué)習(xí)他對孩子們一視同仁的尊重、理解和關(guān)心。僅有發(fā)自內(nèi)心地去愛學(xué)生了，學(xué)生才能感受到你的愛，才會喜歡你；僅有學(xué)生喜歡你了，你的教育才會有成效。所謂“親其師，信其道”就是這個道理。
書本中沒有華麗的辭藻，沒有長篇大論的理論，用一個個小故事記載著作者的真實情感。但卻讓讀完的人有著不一樣的.感受。也讓我不斷地在反思著自我的教學(xué)行為，期望經(jīng)過反思，我能夠及時糾正自我的教育行為，期望自我能夠早日成為在學(xué)生心中是最最可愛、可親、可敬的教師。
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