讀后感可以開拓我們的思維，激發(fā)我們對(duì)文學(xué)作品的興趣和熱情。寫讀后感時(shí)，應(yīng)該注意哪些寫作技巧和方法？以下是一些富有智慧和洞察力的讀后感范文，或許能夠給您帶來(lái)新的思考和收獲。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇一
這篇課文主要講了齊國(guó)發(fā)生大荒饑，一位少氣無(wú)力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齊國(guó)人，寧肯餓死也不吃“嗟來(lái)之食”的事。
故事中的富人敖在路邊擺了食物，施舍給災(zāi)民；他的這種做法我很贊同，可是他沒(méi)有想過(guò)“嗟來(lái)之食”是對(duì)別人的不尊重。那位挨餓的齊國(guó)人為了尊嚴(yán)，寧肯餓死也不吃“嗟來(lái)之食”。
如果我是文中挨餓的齊國(guó)人，我遇到這種情景也不會(huì)吃“嗟來(lái)之食”。因?yàn)椤班祦?lái)之食”是對(duì)別人的侮辱，人們?yōu)榱俗饑?yán)，也寧肯不吃“嗟來(lái)之食”餓死。
在生活的道路上，不論你遇到多大的困難，都不要低頭，永遠(yuǎn)不要丟掉自我的尊嚴(yán)。這是走向成功之路最重要的條件。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇二
《嗟來(lái)之食》中，講了這樣一個(gè)故事，齊國(guó)富商黔敖在鬧大饑荒時(shí)，帶著一些食物給饑民。其中一位饑民對(duì)他說(shuō)“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”。這句話點(diǎn)醒了他，他為饑民準(zhǔn)備食物，本來(lái)是善舉，但是他給饑民食物時(shí)，高高在上的態(tài)度卻損傷了饑民的尊嚴(yán)。
這個(gè)故事好似一把小鐵錘，一下敲醒了我的心，讓我如同醍醐灌頂一般恍然大悟。故事中的饑民以實(shí)際行動(dòng)證明了“生命誠(chéng)可貴，尊嚴(yán)價(jià)更高?！?/p>
沒(méi)錯(cuò)，人人都有尊嚴(yán)。但能做到為維護(hù)尊嚴(yán)而放棄生命的能有幾人呢？有人認(rèn)為沒(méi)有生命尊嚴(yán)就沒(méi)有價(jià)值。但是，沒(méi)有尊嚴(yán)的生命又什么意義？由此我想到了投江銘志的屈原，我想到了留下“自古人生誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”千古絕唱的文天祥，以他們的身份和才華，如果僅僅是為了活著，都可以不必死。而他們?yōu)榱吮Ａ糇约旱淖饑?yán)和氣節(jié)，坦然赴死。
有尊嚴(yán)的生命才會(huì)更有意義。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇三
這篇課文主要講了齊國(guó)發(fā)生大荒饑，一位少氣無(wú)力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齊國(guó)人，寧肯餓死也不吃“嗟來(lái)之食”的事。
故事中的富人耹敖在路邊擺了食物，施舍給災(zāi)民；他的這種做法我很贊同，但是他沒(méi)有想過(guò)“嗟來(lái)之食”是對(duì)別人的不尊重。那位挨餓的齊國(guó)人為了尊嚴(yán)，寧肯餓死也不吃“嗟來(lái)之食”。
如果我是文中挨餓的齊國(guó)人，我遇到這種情況也不會(huì)吃“嗟來(lái)之食”。因?yàn)椤班祦?lái)之食”是對(duì)別人的侮辱，人們?yōu)榱俗饑?yán)，也寧肯不吃“嗟來(lái)之食”餓死。
在生活的道路上，不論你遇到多大的困難，都不要低頭，永遠(yuǎn)不要丟掉自己的尊嚴(yán)。這是走向成功之路最重要的條件。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇四
今天，一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的冬日。杜老師在課堂上娓娓動(dòng)聽地給我們講起了《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事。
故事主要講了這樣的內(nèi)容：
有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。富人黔敖把食物施舍給災(zāi)民。
一天遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一個(gè)人。黔敖見了，吆喝著說(shuō)：“喂，吃吧！”
那人說(shuō)：“我就是因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食，才餓成這樣的！”
黔敖聽了，趕緊向他道歉。但是那個(gè)人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。
課后，我還在不斷在想個(gè)那人應(yīng)不應(yīng)該吃黔敖的食物。這個(gè)問(wèn)題困擾了我很久。
最終，我得出一個(gè)結(jié)論：我覺得那人不應(yīng)該吃黔敖的食物。因?yàn)樗荒軖佅伦约旱哪欠葑饑?yán)。如果他吃了黔敖的食物，他等于拋下了自己的尊嚴(yán)。果真這樣，他活下去還有什么意義呢？他最終寧愿餓死也不拋棄自己的尊嚴(yán)，這正是我所敬佩的。
從《嗟來(lái)之食》這篇課文，我明白了一個(gè)道理：只要自己尊重自己的尊嚴(yán)，才會(huì)有人尊重你！
嗟來(lái)之食高中讀后感篇五
在教室里，老師講著一篇課文—。
這個(gè)成語(yǔ)故事，講的是這樣的:。
有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，黔敖在施舍給災(zāi)民。有一天，來(lái)了一個(gè)災(zāi)民，沒(méi)有力氣了，黔敖看到后就吆喝到:“喂!吃吧!”但那個(gè)災(zāi)民沒(méi)吃而餓死了。
讀完這片課文，我感處頗多，那個(gè)災(zāi)民有尊嚴(yán)，但太固執(zhí)，可有尊嚴(yán)的人不分健康、殘疾，比如一個(gè)故事:。
在美國(guó)，一個(gè)人開了一家店，不久就關(guān)門了并欠債累累，他很灰心，覺得生活欺騙了他，對(duì)任何事都失去了信心。他只想向銀行借100元，回老家，然后讓母親隨便幫他找一份工作度過(guò)余生。然而卻在去銀行的路上，他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坐在有木制車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂(lè)的和他打招呼，“嗨，年輕人，打起精神來(lái)，你該拋棄煩惱快樂(lè)起來(lái)”。他頓時(shí)愣住了，想了片刻，堅(jiān)定的向銀行走去。原來(lái)本想借100元卻借了20xx元，因?yàn)樗X得他還年輕，有能力找一份好工作，并過(guò)上快樂(lè)的日子。他用在銀行借來(lái)的20xx元開了一家公司，每天都用新的面貌來(lái)爭(zhēng)取成功。后來(lái)，他成了美國(guó)為數(shù)不多的富翁。此后的每天早晨，他都會(huì)對(duì)著鏡子大聲念到:。
我憂郁，因?yàn)槲覜](méi)有鞋。
直到在街上見到一個(gè)人，他沒(méi)有腳。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇六
尊嚴(yán)，是一個(gè)讓人值得深思的詞語(yǔ)，放棄小尊嚴(yán)，是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日，我在語(yǔ)文書上看到了《嗟來(lái)之食》這篇文章，講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：齊國(guó)有一年發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災(zāi)民，可有一個(gè)餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說(shuō)：“我不吃嗟來(lái)之食”。結(jié)果就餓死在大街上。
看完這個(gè)故事后，我想，這個(gè)齊國(guó)人何必那樣固執(zhí)呢，是自己的國(guó)人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴(yán)死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候，我覺得生命大于尊嚴(yán)，因?yàn)橹挥斜Ｗ×诵悦拍艹删痛笫聵I(yè)呀！你才能活得有尊嚴(yán)！
正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負(fù)重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機(jī)爬回了齊國(guó)，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。
少年韓信為了保住性命忍辱負(fù)重，從欺負(fù)他的屠夫的胯下鉆了過(guò)去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝立下汗馬功勞。
司馬遷不懼漢武帝的yinwei，在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了后人的尊敬！
這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業(yè)，才能真正捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇七
人都有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)也是無(wú)價(jià)的，只要人人不失去尊嚴(yán)，那生活一定會(huì)比沒(méi)尊嚴(yán)的生活更加美好。
今天，我們學(xué)習(xí)了《嗟來(lái)之食》這篇課文，讓我對(duì)這篇課文有了一個(gè)更深的了解。
《嗟來(lái)之食》這篇課文主要講了：一個(gè)窮人因?yàn)椴幌Ｍプ约旱淖饑?yán)，結(jié)果自己被餓死了。但他也沒(méi)有失去他自己原有的自尊。
只不過(guò)，我覺得：人只要有尊嚴(yán)，不管發(fā)生了什么事也不要緊的。但是，我覺得《嗟來(lái)之食》對(duì)人也是有一定的侮辱性的，但是這個(gè)窮人做的實(shí)在不對(duì)，因?yàn)槟莻€(gè)富人還想那個(gè)人道了歉，可是那個(gè)人還是沒(méi)有吃黔敖的東西，最后活活的餓死了，我覺得他實(shí)在是自作自受。
在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不知道他們是否會(huì)找回他們?cè)械淖饑?yán)。
總之——尊嚴(yán)無(wú)價(jià)！
嗟來(lái)之食高中讀后感篇八
《嗟來(lái)之食》講述了齊國(guó)鬧饑荒，黔敖在路上給災(zāi)民發(fā)放吃的。因?yàn)榍讲还Ь吹氖┥?，有個(gè)災(zāi)民寧可餓死，也不吃。
這個(gè)災(zāi)民真有骨氣，就算死了也要把自己的美名留在人間?！笆靠蓺ⅲ豢扇琛?！
中華民族有骨氣的人很多，像春秋時(shí)期的大思想家孔子，他帶領(lǐng)弟子周游各國(guó)時(shí)，有一次在路上斷水了，他十份渴，終于看到了一個(gè)泉眼。他剛想喝水，忽然看見這個(gè)泉眼的名字叫“盜泉”。孔子忍住了沒(méi)有喝盜的水。他又繼續(xù)走了好久才。
找到水。
可能有的人覺得要面子沒(méi)必要！只要餓不死，渴不死就行。還管他食物、水是怎么來(lái)的干啥！我覺這不僅僅是面子的問(wèn)題，這是有骨氣。我很敬佩這些古人的骨氣——志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食！我們中華上下五千年，就是因?yàn)橛羞@些有骨氣的人。我們才能像顆燦爛的明星，永遠(yuǎn)屹立在世界的東方！
我也要做一個(gè)有骨氣的人，絕不會(huì)像有些人為了錢，為了利就去販毒，做虧心事。我要做個(gè)堂堂正正有骨氣的中國(guó)人！
嗟來(lái)之食高中讀后感篇九
如果我是難民，我就會(huì)吃得。因?yàn)槿绻I死了，什么也干不了了，有生命才可以以后做別的事情。生命是寶貴的。
古時(shí)候有一個(gè)叫韓信的人，一天他走在咸陽(yáng)橋上，幾個(gè)小混混擋住了他回家的路。那幾個(gè)小混混說(shuō)：“要想過(guò)去就得從胯下爬過(guò)！”韓信知道跟他們糾纏很可能丟掉性命，就忍了。從胯下爬了過(guò)去。后來(lái)韓信當(dāng)上了大將軍，帶兵打仗，立下許多戰(zhàn)功，幫助劉邦建立了大漢王朝。他又回到當(dāng)年的咸陽(yáng)橋時(shí)，那些小混混們嚇得要死。
俗話說(shuō)的好：忍一步海闊，退一步風(fēng)平浪靜。如果韓信當(dāng)年不從胯下爬過(guò)，而是跟那些小混混刀刃相見，那他可能早死了，就想那個(gè)而死的人，沒(méi)有人知道他的姓名。
所以，許多時(shí)候我們需要忍一忍，忍能成百金。小不忍會(huì)亂大謀。我們要學(xué)會(huì)忍，逞一時(shí)之快，沒(méi)了姓名，怎么干大事！
嗟來(lái)之食高中讀后感篇十
《嗟來(lái)之食》講的是一個(gè)與尊嚴(yán)有關(guān)的故事。
有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。富人黔敖在路邊發(fā)放食物給窮人吃。一個(gè)窮人因?yàn)椴怀允┥岬氖澄?，餓死了。
這雖然是個(gè)簡(jiǎn)短的故事，但是意義深刻。不要尊嚴(yán)，是一個(gè)極可恥的人。葉挺將軍寧可被反動(dòng)派殺害也不愿得到所謂的自由——做叛徒。晏子三次反擊了楚王，給齊國(guó)爭(zhēng)了口氣。意大利少年，身上臟臟的，餓得很，可他也不要侮辱他國(guó)家的錢?！稙榱怂淖饑?yán)》，獨(dú)臂乞丐懂了：即使自己累一點(diǎn)，也不要做沒(méi)尊嚴(yán)的乞丐。撿破爛的，即使讓人們所嘲笑，也不要不勞動(dòng)地賺錢。
如果那人吃了，活下來(lái)了，可活著又有什么用呢？可能是當(dāng)個(gè)“死人”吧！《囚歌》里的“活棺材”不就是那些沒(méi)尊嚴(yán)的`叛徒嗎？在人們心中，有尊嚴(yán)的人永遠(yuǎn)活著，沒(méi)尊嚴(yán)的人雖在人間活著，可是在人們心中是不見蹤影的，我們要做有尊嚴(yán)的人，為祖國(guó)爭(zhēng)光，為家人爭(zhēng)光，為自己爭(zhēng)光。
《嗟來(lái)之食》告訴我們：“人不能沒(méi)有尊嚴(yán)！”
嗟來(lái)之食高中讀后感篇十一
今日，一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的冬日。杜教師在課堂上娓娓動(dòng)聽地給我們講起了《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事。
故事主要講了這樣的資料：
有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。富人黔敖把食物施舍給災(zāi)民。
一天遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一個(gè)人。黔敖見了，吆喝著說(shuō)：“喂，吃吧！”
那人說(shuō)：“我就是因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食，才餓成這樣的！”
黔敖聽了，趕緊向他道歉?？墒悄莻€(gè)人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。
課后，我還在不斷在想個(gè)那人應(yīng)不應(yīng)當(dāng)吃黔敖的食物。這個(gè)問(wèn)題困擾了我很久。
最終，我得出一個(gè)結(jié)論：我覺得那人不應(yīng)當(dāng)吃黔敖的食物。因?yàn)樗荒軖佅伦晕业哪欠葑饑?yán)。如果他吃了黔敖的食物，他等于拋下了自我的尊嚴(yán)。果真這樣，他活下去還有什么意義呢？他最終寧愿餓死也不拋棄自我的尊嚴(yán)，這正是我所敬佩的。
從《嗟來(lái)之食》這篇課文，我明白了一個(gè)道理：只要自我尊重自我的尊嚴(yán)，才會(huì)有人尊重你！
嗟來(lái)之食高中讀后感篇十二
《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事主要講齊國(guó)的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說(shuō)紛紜，“食不食嗟來(lái)之食”而在我看來(lái)，嗟來(lái)之食應(yīng)該吃。原因有以下幾點(diǎn)：
二、《孝經(jīng)〃開宗明義》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兊纳眢w毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，所以珍惜它，愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴(yán)，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦?我覺得這個(gè)人沒(méi)有心胸，沒(méi)有豁達(dá)的心境，為了尊嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲。凡是都有一個(gè)度，超過(guò)去了就不好了，這種事情本來(lái)就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。仁者見仁，智者見智，我永遠(yuǎn)認(rèn)為生命是最重要的。
三、塞格林曾說(shuō)：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€(gè)有大愛的人，是必須能夠在無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?/p>
總之，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么?所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭(zhēng)呢?活著就好，嗟來(lái)之食就該吃。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇十三
在教室里，老師講著一篇課文—。
這個(gè)成語(yǔ)故事，講的是這樣的：
有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，黔敖在施舍給災(zāi)民。有一天，來(lái)了一個(gè)災(zāi)民，沒(méi)有力氣了，黔敖看到后就吆喝到：“喂！吃吧！”但那個(gè)災(zāi)民沒(méi)吃而餓死了。
讀完這片課文，我感處頗多，那個(gè)災(zāi)民有尊嚴(yán)，但太固執(zhí)，可有尊嚴(yán)的人不分健康、殘疾，比如一個(gè)故事：
在美國(guó)，一個(gè)人開了一家店，不久就關(guān)門了并欠債累累，他很灰心，覺得生活欺騙了他，對(duì)任何事都失去了信心。他只想向銀行借100元，回老家，然后讓母親隨便幫他找一份工作度過(guò)余生。然而卻在去銀行的路上，他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坐在有木制車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂(lè)的和他打招呼，“嗨，年輕人，打起精神來(lái)，你該拋棄煩惱快樂(lè)起來(lái)”。他頓時(shí)愣住了，想了片刻，堅(jiān)定的向銀行走去。原來(lái)本想借100元卻借了2000元，因?yàn)樗X得他還年輕，有能力找一份好工作，并過(guò)上快樂(lè)的日子。他用在銀行借來(lái)的2000元開了一家公司，每天都用新的面貌來(lái)爭(zhēng)取成功。后來(lái)，他成了美國(guó)為數(shù)不多的富翁。此后的每天早晨，他都會(huì)對(duì)著鏡子大聲念到：
我憂郁，因?yàn)槲覜](méi)有鞋。
直到在街上見到一個(gè)人，他沒(méi)有腳。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇十四
徐悲鴻曾說(shuō)過(guò):“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！弊x完，我感悟頗深。
主要寫了齊國(guó)發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥?，不吃“嗟?lái)之食”，最后被活活餓死的故事。
讀完這個(gè)故事，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個(gè)有骨氣的人。在這個(gè)故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無(wú)力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的身邊，就發(fā)生過(guò)這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí)，來(lái)了一個(gè)戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說(shuō):“我不要你的施舍，字畫留給你作留念吧?！蹦昵嗳瞬恢么?，把字畫扔在地上，嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放，兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來(lái)，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無(wú)辦法，知道自己錯(cuò)了，沒(méi)有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的走了。
不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向中的窮人學(xué)習(xí)，做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人，因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇十五
記得有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人，可以沒(méi)有生命，但不能沒(méi)有尊嚴(yán)，如果一個(gè)人有了尊嚴(yán)，就等于有了一筆寶貴的財(cái)富。最近，我學(xué)了一篇叫的課文，使我從中得到不少啟發(fā)。
一個(gè)寒冷的冬天，有一個(gè)小鎮(zhèn)上來(lái)了一群逃難人，小鎮(zhèn)上家家燒火做飯款待逃難人，逃難的人們立刻狼吞虎咽的吃起來(lái)。只有一個(gè)人不吃，他說(shuō)：我不能不勞動(dòng)就吃這些食物，于是鎮(zhèn)長(zhǎng)讓他幫鎮(zhèn)長(zhǎng)捶捶背，年輕人才肯吃食物，后來(lái)鎮(zhèn)長(zhǎng)讓他留下來(lái)，在莊園里工作，兩年后，鎮(zhèn)長(zhǎng)把自己的女兒許配給他，20年后，年輕人就成了美國(guó)的石油大王――哈默。
我想哈默之所以取得成功，就是因?yàn)樗凶饑?yán)，他在饑寒交迫的時(shí)候，有很多食物擺在他面前，他卻對(duì)食物毫不動(dòng)心，因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著一個(gè)信條：不勞動(dòng)不能白吃食物。
中國(guó)古代有句老話：君子不受嗟來(lái)之食，意思是說(shuō)：一個(gè)有尊嚴(yán)的人，是不會(huì)接受別人的施舍。我曾在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)小故事：杭州有一個(gè)勤工儉學(xué)的大學(xué)生，到一家面包房推銷黃油，和老板約定第二天上午10點(diǎn)見面。第二天學(xué)生準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，但下午4點(diǎn)，老板才慢慢趕來(lái)，大學(xué)生厲聲告訴他：“你可以不買我的黃油，但你不能傷害我的尊嚴(yán)，像你這樣言而無(wú)信，你一輩子也成不了大老板！”老板被驚得滿頭大汗，但很快就豎起大拇指，不僅和這個(gè)大學(xué)生簽了定期合同，而且給他介紹了很多生意伙伴。
今后，我一定要以哈默為榜樣，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人?？朔秉c(diǎn)，做新世紀(jì)的主人。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇十六
初二的第一學(xué)期，我學(xué)了《嗟來(lái)之食》這樣一篇小故事，1.小故事卻有大智慧，這則故事使我受益匪淺。
《嗟來(lái)之食》講的是：有一年，齊國(guó)發(fā)生嚴(yán)重饑荒，許多人沒(méi)有飯吃。一天，有個(gè)齊國(guó)富人黔敖，做好飯湯擺在路邊上，等待饑餓的人來(lái)吃。后來(lái)，有一個(gè)餓者，衣衫襤褸，昏昏沉沉地向黔敖走去，黔敖2.恭敬地為餓者送飯端湯，卻說(shuō)：“喂，來(lái)吃吧”餓者突然瞪大眼睛對(duì)黔敖說(shuō)：“我就是不吃帶有侮辱性的`東西，才落得如此地步!”于是斷然謝絕，最終因不吃東西而餓死。
故事中的餓者，令我十分敬佩，雖然沒(méi)有飯吃，衣服破爛，但他有骨氣，有尊嚴(yán)，不食嗟來(lái)之食，是個(gè)頂天立地，錚錚鐵骨的漢子，3.而黔敖則是為富不仁，沽名釣譽(yù)罷了!
餓者不食嗟來(lái)之食最終落得餓死的下場(chǎng)。朱自清寧愿餓死，也不吃日本大米，可見朱自清也是那樣有骨氣，有人格尊嚴(yán)。而當(dāng)今時(shí)代，又有誰(shuí)能夠像他們那樣有著鐵一般的骨氣，我想恐怕是少而又少了?，F(xiàn)在的人們，如果餓上一兩頓，哪還談得上錚錚鐵骨，恐怕是連尊嚴(yán)也不要了。
所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，現(xiàn)在的人們，缺少的就是骨氣，尊嚴(yán)，沒(méi)有頑強(qiáng)意志。這則故事對(duì)我啟發(fā)很大，4.所以，在走向未來(lái)的路上，我們必須學(xué)會(huì)擁有這樣的高尚品質(zhì)，才能讓我們走的更遠(yuǎn)。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇十七
今日鄙人有幸拜讀《嗟來(lái)之食》這篇文章，不禁心潮起伏，在為這位餓者惋惜之時(shí)，也認(rèn)為他讓自我活活餓死是不明智的舉動(dòng)。依我愚見，這位餓者活著的理由起碼有四。
你寧可餓死，也不受“嗟來(lái)之食”的氣節(jié)以往讓多少人敬佩。可是，好死不如賴活著，我覺得，就為了那么一點(diǎn)顏面，用得著把性命都搭上嗎你期望用“不受嗟來(lái)之食”的`方法來(lái)成為大家眼中的“另類”，出人頭地，未免也太傻了，死要面子活受罪，不如先吃飽喝足，壯壯力氣，再和黔敖理論理論不行嗎杜甫說(shuō)過(guò)“包羞忍恥是男兒”，宰相肚里好撐船嘛。連一代威風(fēng)凜凜的將領(lǐng)——韓信在少年時(shí)代都能忍受胯下之辱，你為什么不能今日你忍受的住黔敖的叱喝，才算是真正的男子漢。
“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！蹦阆忍铒柖亲樱偃ブ貏?chuàng)一番大事業(yè)，不也挺好的嗎苦盡甘來(lái)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的道理自不必多講。如今，你經(jīng)歷了這樣的磨難，大災(zāi)過(guò)后必有大福!像你這樣一個(gè)前途無(wú)量的人，居然還白白放棄生命，失去了東山再起的機(jī)會(huì)，真是不明智之舉。
既然黔敖都已經(jīng)向你表示歉意了，你還不原諒他，是不禮貌的表現(xiàn)。成全黔敖的一片好心，也就是成全你自我。你這樣餓死了固然風(fēng)光無(wú)限，成為了人們眼里的錚錚硬漢，卻讓黔敖顏面掃地，倍受后人的責(zé)怪，錯(cuò)誤的人是你呀!
請(qǐng)君三思：你一死，母親將會(huì)失去兒子;妻子將會(huì)失去丈夫;孩子將會(huì)失去父親。家中的頂梁柱將會(huì)坍塌!上有老，下有小的你——頂天立地的男子漢怎樣能夠輕易放棄生存的期望。生命的火苗是脆弱的，你要它熄滅，它就熄滅，然而，它又是頑強(qiáng)的，你要它繼續(xù)燃燒，它就繼續(xù)。如果你繼續(xù)活在世上，你雖沒(méi)有錢財(cái)，但你有愛啊，它足以讓你渾身充滿了力量!
這位餓者是一例反面教材，從他身上，我們能夠明白：做事要三思而后行，當(dāng)遇到困難或羞辱的時(shí)候，不能被一時(shí)沖動(dòng)擊昏了頭腦，要想想退路，讓自我好好地活著，才是對(duì)家人和社會(huì)最好的交代。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇十八
每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自我的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來(lái)之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。
故事是這樣的，有一年齊國(guó)鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過(guò)來(lái)一個(gè)人，富人便吆喝：“喂！來(lái)吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒(méi)吃這碗飯，結(jié)果餓死了。
在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)當(dāng)吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說(shuō)：“人要臉，樹要皮”。你能夠去批評(píng)一個(gè)人，可是你不能夠去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自我的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒(méi)有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒(méi)有一點(diǎn)兒意義。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇十九
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《嗟來(lái)之食》，主要內(nèi)容是：有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在路邊擺放了食物，施舍給災(zāi)民。一天，一個(gè)餓得少氣無(wú)力的人來(lái)到這，黔敖拿著食物讓此人吃，可他不吃，最后餓死了。
這篇課文引起了我的深思：那個(gè)人真固執(zhí)，雖然黔敖?jīng)]有禮貌地氣呼呼，當(dāng)然可以走開，但黔敖已經(jīng)道歉了，就可以吃了。為什么要這么固執(zhí)呢？不會(huì)為了自己的尊嚴(yán)而死吧？可以先把食物吃了，幫黔敖干活啊，這樣的話就是靠自己勞動(dòng)所得了。還有一個(gè)故事講的`是：有個(gè)叫韓信的人，他年輕時(shí)受到一個(gè)人的侮辱，那個(gè)人對(duì)韓信說(shuō)：“如果你不怕死，就用弓箭射死我，如果你怕死，就從我褲子下鉆過(guò)去?！表n信沒(méi)射死他而是從他褲子下鉆了過(guò)去。后來(lái)，韓信當(dāng)上了楚王。讓人把當(dāng)初侮辱他的人找來(lái)，給他封了官。有人問(wèn)：“為什么當(dāng)初不射死那人？”韓信說(shuō)：“把他射死又有什么用呢？”這個(gè)故事里的韓信，也沒(méi)有為了尊嚴(yán)而射死那人啊，最后他還當(dāng)上了楚王呢。如果那人吃了黔敖的食物，有力氣了，就可以去干活掙錢，這樣的話就不會(huì)餓死了，生命是多么可貴呀！所以，我不贊同那人的做法。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇二十
《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事講的是有一年齊國(guó)發(fā)生了饑荒，一個(gè)人寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食的事。
那個(gè)餓者不吃嗟來(lái)之食保護(hù)了她的尊嚴(yán)，但我不同意他的'做法。保護(hù)尊嚴(yán)要先保住生命。比如越王勾踐在吳國(guó)為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室。他把苦膽掛在房梁上，睡覺時(shí)看著苦膽睡，吃飯是先吃一口苦膽，意思是提醒自己不要忘記報(bào)仇。他最終消滅了吳國(guó)。
如果我是災(zāi)民，我會(huì)吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒(méi)有了，維護(hù)尊嚴(yán)又有什么意義？大家請(qǐng)想：“嗟來(lái)之食”與“胯下之辱”相比那種更辱人格？我個(gè)人認(rèn)為，“胯下之辱”跟甚之。正因?yàn)轫n信能忍受胯下之辱最終成就大業(yè)，衣錦還鄉(xiāng)。因此，如果一個(gè)人有志氣，嗟來(lái)之食并不是不可以食用，吃嗟來(lái)之食并不代表沒(méi)骨氣。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大業(yè)。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇二十一
讀后感。
尊嚴(yán)，是一個(gè)讓人值得深思的詞語(yǔ)，放棄小尊嚴(yán)，是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日，我在語(yǔ)文書上看到了《嗟來(lái)之食》這篇文章，講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：齊國(guó)有一年發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災(zāi)民，可有一個(gè)餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說(shuō)：“我不吃嗟來(lái)之食”。結(jié)果就餓死在大街上。
看完這個(gè)故事后，我想，這個(gè)齊國(guó)人何必那樣固執(zhí)呢，是自己的國(guó)人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴(yán)死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候，我覺得生命大于尊嚴(yán)，因?yàn)橹挥斜Ｗ×诵悦?，才能成就大事業(yè)呀！你才能活得有尊嚴(yán)！
正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負(fù)重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機(jī)爬回了齊國(guó)，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。
少年韓信為了保住性命忍辱負(fù)重，從欺負(fù)他的屠夫的胯下鉆了過(guò)去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝立下汗馬功勞。
司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了后人的尊敬！
這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業(yè)，才能真正捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
嗟來(lái)之食高中讀后感篇二十二
今日，一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的冬日。杜教師在課堂上娓娓動(dòng)聽地給我們講起了《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事。
故事主要講了這樣的資料：
有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。富人黔敖把食物施舍給災(zāi)民。
一天遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一個(gè)人。黔敖見了，吆喝著說(shuō)：“喂，吃吧！”
那人說(shuō)：“我就是因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食，才餓成這樣的！”
黔敖聽了，趕緊向他道歉?？墒悄莻€(gè)人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。
課后，我還在不斷在想個(gè)那人應(yīng)不應(yīng)當(dāng)吃黔敖的食物。這個(gè)問(wèn)題困擾了我很久。
最終，我得出一個(gè)結(jié)論：我覺得那人不應(yīng)當(dāng)吃黔敖的食物。因?yàn)樗荒軖佅伦约旱哪欠葑饑?yán)。如果他吃了黔敖的食物，他等于拋下了自己的尊嚴(yán)。果真這樣，他活下去還有什么意義呢？他最終寧愿餓死也不拋棄自己的'尊嚴(yán)，這正是我所敬佩的。
從《嗟來(lái)之食》這篇課文，我明白了一個(gè)道理：只要自己尊重自己的尊嚴(yán)，才會(huì)有人尊重你！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/18756198.html】
