在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
佛教經(jīng)典語句 佛教經(jīng)典語句 修心篇一
2、實無有眾生如來度者。
3、狂心若歇，歇即菩提。
4、法尚應(yīng)舍，何況非法。
5、但契本心，不用求法。
6、離一切諸相，則名諸佛。
7、但悟一心，更無少法可得。
8、凡事太盡，緣分勢必早盡。
9、你隨時要認命，因為你是人。
10、一切賢圣，皆以無為法而有差別。
11、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
12、若有人有法，則是邪魔外道見解也。
13、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
14、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
15、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
16、此身已在含元殿，更向何處問長安。
17、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
18、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
19、過去心不可得現(xiàn)在心不可得未來心不可得。
20、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
21、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。
22、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
23、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
24、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
25、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
26、相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。
27、佛是真語者，實語者，不誑語者，不異語者，如語者。
28、念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
29、胸襟寬大，條條都是大路；心意清凈，處處都是凈土。
30、于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相。
31、真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應(yīng)。
32、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
33、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
34、要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。
35、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
36、我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
37、立志要如山，行道要如水。不如山不能堅定；不如水不能曲達。
38、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
39、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
40、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
41、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
42、將生命結(jié)束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑。
43、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
44、多年行腳覓歸途，入室知為道路愚。檢點舊時新衣缽，了無一物可提扶。
45、為學(xué)當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融。
46、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
47、為了體驗人生，應(yīng)以道德嚴律人格；為了追求學(xué)問，應(yīng)以智慧擴充心光。
48、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼??！
49、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
50、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
佛教經(jīng)典語句 佛教經(jīng)典語句 修心篇二
1、若于出家一切人邊起惡心者，則同過去未來現(xiàn)在諸佛等前為惡無異。——源自：《大方廣十輪經(jīng)》
2、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
3、佛曰：剎那便是永恒。
4、須具只眼，莫依他人作眼?！醋裕骸饵S蘗傳心法要》
5、若有諸眾生，未發(fā)菩提心，一得聞佛名，決定成菩提?！醋裕骸度A嚴經(jīng)》
6、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無漏學(xué)?！醋裕骸独銍澜?jīng)》
7、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。——源自：《金剛經(jīng)》
8、一切諸佛身，皆有無盡相，出現(xiàn)雖無量，色相終不盡?！醋裕骸度A嚴經(jīng)》
9、佛曰：色即是空，空即是色。
10、一切行無常，一切法無我，及涅盤寂靜，是三是法印?！醋裕骸渡徎娼?jīng)》
11、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——源自：《增一阿含經(jīng)》
12、若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心受正智。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學(xué)惟佛法要。——源自：《法句經(jīng)》
13、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
14、若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者，無法可說，是名說法?！醋裕骸督饎偨?jīng)》
15、諸利根本，信為大力?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>
16、以己為洲，以己為依處，不以他人為依處；以法為洲，以法為依處，不以他為依處?！醋裕骸赌媳敬蟀隳P經(jīng)》
17、又如大海同一咸味，佛法亦爾，同趣涅盤，一味解脫。——源自：《佛說華手經(jīng)》
18、自覺已圓，能覺他者，如來應(yīng)世?！醋裕骸独銍澜?jīng)》
19、為除三毒刺，專求利智犁。——源自：《華嚴經(jīng)》
20、諸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>
21、佛曰：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
22、佛曰：我不入地獄誰入地獄。
23、一切諸法皆從自業(yè)因緣力故而得生起，而是因緣念念不住猶如電光?！醋裕骸稛o字法門經(jīng)》
24、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
25、月可令熱，日可令冷，佛說四諦，不可令異。——源自：《佛遺教經(jīng)》
26、一切法各各為因，各各為果，是各因果相?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>
27、信為手，入寶山中自在能取，……無信如無手，無手人入寶山中，則不能有所取，無信亦如是，入佛法寶山，都無所得?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>
28、我如良醫(yī)，知病說藥，服與不服非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo)，導(dǎo)人正道，聞之不行，非導(dǎo)過也?！醋裕骸斗疬z教經(jīng)》
29、十方一切世界諸佛如來，畢竟無有般涅盤者，唯除為欲調(diào)伏眾生而示現(xiàn)耳?！醋裕骸度A嚴經(jīng)》
30、實智慧者，則是度老病死海堅牢船也，亦是無明黑暗大明燈也，一切病者之良藥也，伐煩惱樹之利斧也，是故汝等，當以聞思修慧而自增益?！醋裕骸斗疬z教經(jīng)》
31、圣僧者，謂正行、應(yīng)理行、和敬行、質(zhì)直行，所應(yīng)禮敬，所應(yīng)合掌。清凈功德，凈諸信施，所應(yīng)惠施，普應(yīng)惠施?！醋裕骸峨S念僧經(jīng)》
32、云何菩提？謂如實知自心?！醋裕骸洞笕战?jīng)》
33、諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂?！醋裕骸洞蟀隳噤〗?jīng)》
34、佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
35、一花一世界，一佛一如來——源自：《華嚴經(jīng)》
36、諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛?！醋裕骸睹艽鹄俜ㄖ髯鹣瘛?/p>
37、如實知一切法，故名為佛。——源自：《摩訶般若經(jīng)》
38、善知識者，即是得道全分因緣?！醋裕骸陡斗ú亟?jīng)》
39、我不入地獄，誰入地獄？——源自：《地藏經(jīng)》
40、若悟?qū)嵪?，即藉一法，或藉一字，均可證果。——源自：《中有聞教得度密法》
41、誦持佛名故，超億千萬劫，一切諸煩惱，疾得成菩提?！醋裕骸栋朔鹈柦?jīng)》
42、三乘所有三寶實義，唯取圣位名僧寶?！醋裕骸赌P經(jīng)》
43、佛曰：一切皆為虛幻。
44、一切眾川流，皆悉歸大海，若飯佛及僧，福歸已亦然?！醋裕骸洞蟀隳P經(jīng)》
45、有出格見地，方有千古品格；有千古品格，方有超方學(xué)問；有超方學(xué)問，方有蓋世文章。——源自：《靈峰宗論》
46、吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡，見聞?wù)岸Y一念間，利益人天無量事。若男若女若龍神，報盡應(yīng)當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉(zhuǎn)增除罪障?！醋裕骸兜夭仄兴_本愿經(jīng)》
47、天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者?！醋裕骸斗鸨拘屑?jīng)》
48、住戒有慧人，修習(xí)心與慧，有勤智比丘，彼當解此結(jié)?！醋裕骸峨s阿含》
49、聞所說而信者，不名為信；智慧知己，名為信。——源自：《大智度論》
50、先遮止非福，中間破除我，后斷一切見，如此為善巧。——源自：《四百論》
51、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
52、若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問祠祀，請乞邪神，天神遠離，不得善護，妖魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧?，F(xiàn)世罪人，非佛弟子！——源自：《事佛經(jīng)》
53、我今盧舍那，方坐蓮華臺，周幣千華上，復(fù)現(xiàn)千釋迦；一華百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道?！醋裕骸惰缶W(wǎng)經(jīng)》
54、如實知已，以理為依，不由耆長眾所知識補特伽羅、佛若僧所說法故，即便信受?！醋裕骸惰ょ鞄煹卣摗?/p>
55、設(shè)滿世界火，必過要聞法，會當成佛道，廣度生死流。——源自：《無量壽佛經(jīng)》
56、自歸三尊，最吉最上，唯獨有是，度一切苦?！醋裕骸斗ň浣?jīng)》
57、諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句經(jīng)》
58、于佛起惡心，毀謗生輕慢，入大地獄中，受苦無窮盡?！醋裕骸斗謩e善惡報應(yīng)經(jīng)》
59、若值無道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也！——源自：《六度集經(jīng)》
60、若聞阿彌陀德號，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。設(shè)滿大千世界火，亦應(yīng)直過聞佛名，聞阿彌陀不復(fù)返，是故至心稽首禮?！醋裕骸稛o量壽經(jīng)》
61、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
佛教經(jīng)典語句 佛教經(jīng)典語句 修心篇三
1、三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。《法華經(jīng)》
2、無情何必生斯世，有好終須累此身?！独銍澜?jīng)》
3、由心生故，種種法生；由法生故，種種心生?！独銍澜?jīng)》
4、未證言證，未得言得，是大妄語。《愣嚴經(jīng)》
5、雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽?！躲秶澜?jīng)》
6、淫心不除，塵不可出?！洞蠓痦斒足秶澜?jīng)》
7、一切眾生無始以來生死相續(xù)，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉(zhuǎn)?！独銍澜?jīng)》
8、使汝流轉(zhuǎn)，心目為咎?！独銍澜?jīng)》
9、見見之時，見非是見；見猶離見，見不能及?！躲秶澜?jīng)》
10、狂性頓歇，歇即菩提?！躲秶澜?jīng)》
11、如人以手。指月示人。彼人因指。當應(yīng)看月。若復(fù)觀指以為月體。此人豈唯亡失月輪。亦亡其指。何以故。以所標指為明月故。豈唯亡指。亦復(fù)不識明之與暗。何以故。即以指體。為月明性。明暗二性。無所了故?！躲秶澜?jīng)》
12、“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。一切隨緣，一生隨緣，方得自在?！薄缎慕?jīng)》
13、諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。——釋迦牟尼《心經(jīng)》
14、觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶?！缎慕?jīng)》
15、以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃?！屽饶材帷缎慕?jīng)》
16、遠離顛倒夢想，究竟涅槃?！缎慕?jīng)》
17、照見五蘊皆空，度一切苦厄?！屽饶材帷缎慕?jīng)》
18、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色?！屽饶材帷缎慕?jīng)》
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