在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
佛教經(jīng)典語句 佛教經(jīng)典語句 修心篇一
2、實(shí)無有眾生如來度者。
3、狂心若歇，歇即菩提。
4、法尚應(yīng)舍，何況非法。
5、但契本心，不用求法。
6、離一切諸相，則名諸佛。
7、但悟一心，更無少法可得。
8、凡事太盡，緣分勢必早盡。
9、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
10、一切賢圣，皆以無為法而有差別。
11、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
12、若有人有法，則是邪魔外道見解也。
13、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
14、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
15、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
16、此身已在含元殿，更向何處問長安。
17、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
18、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
19、過去心不可得現(xiàn)在心不可得未來心不可得。
20、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
21、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。
22、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
23、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
24、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
25、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
26、相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。
27、佛是真語者，實(shí)語者，不誑語者，不異語者，如語者。
28、念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
29、胸襟寬大，條條都是大路；心意清凈，處處都是凈土。
30、于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相。
31、真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應(yīng)。
32、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
33、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
34、要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。
35、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
36、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
37、立志要如山，行道要如水。不如山不能堅(jiān)定；不如水不能曲達(dá)。
38、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
39、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
40、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
41、有時(shí)候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
42、將生命結(jié)束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑。
43、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
44、多年行腳覓歸途，入室知為道路愚。檢點(diǎn)舊時(shí)新衣缽，了無一物可提扶。
45、為學(xué)當(dāng)重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融。
46、多少人要離開這個世間時(shí)，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
47、為了體驗(yàn)人生，應(yīng)以道德嚴(yán)律人格；為了追求學(xué)問，應(yīng)以智慧擴(kuò)充心光。
48、多少人要離開這個世間時(shí)，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
49、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
50、一個常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。
佛教經(jīng)典語句 佛教經(jīng)典語句 修心篇二
1、若于出家一切人邊起惡心者，則同過去未來現(xiàn)在諸佛等前為惡無異?！醋裕骸洞蠓綇V十輪經(jīng)》
2、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
3、佛曰：剎那便是永恒。
4、須具只眼，莫依他人作眼?！醋裕骸饵S蘗傳心法要》
5、若有諸眾生，未發(fā)菩提心，一得聞佛名，決定成菩提。——源自：《華嚴(yán)經(jīng)》
6、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無漏學(xué)。——源自：《楞嚴(yán)經(jīng)》
7、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提?！醋裕骸督饎偨?jīng)》
8、一切諸佛身，皆有無盡相，出現(xiàn)雖無量，色相終不盡?！醋裕骸度A嚴(yán)經(jīng)》
9、佛曰：色即是空，空即是色。
10、一切行無常，一切法無我，及涅盤寂靜，是三是法印?！醋裕骸渡徎娼?jīng)》
11、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——源自：《增一阿含經(jīng)》
12、若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心受正智。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學(xué)惟佛法要?！醋裕骸斗ň浣?jīng)》
13、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。
14、若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者，無法可說，是名說法?！醋裕骸督饎偨?jīng)》
15、諸利根本，信為大力?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>
16、以己為洲，以己為依處，不以他人為依處；以法為洲，以法為依處，不以他為依處?！醋裕骸赌媳敬蟀隳P經(jīng)》
17、又如大海同一咸味，佛法亦爾，同趣涅盤，一味解脫?！醋裕骸斗鹫f華手經(jīng)》
18、自覺已圓，能覺他者，如來應(yīng)世?！醋裕骸独銍?yán)經(jīng)》
19、為除三毒刺，專求利智犁?！醋裕骸度A嚴(yán)經(jīng)》
20、諸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>
21、佛曰：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
22、佛曰：我不入地獄誰入地獄。
23、一切諸法皆從自業(yè)因緣力故而得生起，而是因緣念念不住猶如電光?！醋裕骸稛o字法門經(jīng)》
24、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
25、月可令熱，日可令冷，佛說四諦，不可令異。——源自：《佛遺教經(jīng)》
26、一切法各各為因，各各為果，是各因果相?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>
27、信為手，入寶山中自在能取，……無信如無手，無手人入寶山中，則不能有所取，無信亦如是，入佛法寶山，都無所得?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>
28、我如良醫(yī)，知病說藥，服與不服非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo)，導(dǎo)人正道，聞之不行，非導(dǎo)過也?！醋裕骸斗疬z教經(jīng)》
29、十方一切世界諸佛如來，畢竟無有般涅盤者，唯除為欲調(diào)伏眾生而示現(xiàn)耳?！醋裕骸度A嚴(yán)經(jīng)》
30、實(shí)智慧者，則是度老病死海堅(jiān)牢船也，亦是無明黑暗大明燈也，一切病者之良藥也，伐煩惱樹之利斧也，是故汝等，當(dāng)以聞思修慧而自增益?！醋裕骸斗疬z教經(jīng)》
31、圣僧者，謂正行、應(yīng)理行、和敬行、質(zhì)直行，所應(yīng)禮敬，所應(yīng)合掌。清凈功德，凈諸信施，所應(yīng)惠施，普應(yīng)惠施?！醋裕骸峨S念僧經(jīng)》
32、云何菩提？謂如實(shí)知自心。——源自：《大日經(jīng)》
33、諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂?！醋裕骸洞蟀隳噤〗?jīng)》
34、佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
35、一花一世界，一佛一如來——源自：《華嚴(yán)經(jīng)》
36、諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛?！醋裕骸睹艽鹄俜ㄖ髯鹣瘛?/p>
37、如實(shí)知一切法，故名為佛?！醋裕骸赌υX般若經(jīng)》
38、善知識者，即是得道全分因緣?！醋裕骸陡斗ú亟?jīng)》
39、我不入地獄，誰入地獄？——源自：《地藏經(jīng)》
40、若悟?qū)嵪?，即藉一法，或藉一字，均可證果?！醋裕骸吨杏新劷痰枚让芊ā?/p>
41、誦持佛名故，超億千萬劫，一切諸煩惱，疾得成菩提?！醋裕骸栋朔鹈柦?jīng)》
42、三乘所有三寶實(shí)義，唯取圣位名僧寶?！醋裕骸赌P經(jīng)》
43、佛曰：一切皆為虛幻。
44、一切眾川流，皆悉歸大海，若飯佛及僧，福歸已亦然。——源自：《大般涅盤經(jīng)》
45、有出格見地，方有千古品格；有千古品格，方有超方學(xué)問；有超方學(xué)問，方有蓋世文章。——源自：《靈峰宗論》
46、吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡，見聞?wù)岸Y一念間，利益人天無量事。若男若女若龍神，報(bào)盡應(yīng)當(dāng)墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉(zhuǎn)增除罪障?！醋裕骸兜夭仄兴_本愿經(jīng)》
47、天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者?！醋裕骸斗鸨拘屑?jīng)》
48、住戒有慧人，修習(xí)心與慧，有勤智比丘，彼當(dāng)解此結(jié)?！醋裕骸峨s阿含》
49、聞所說而信者，不名為信；智慧知己，名為信?！醋裕骸洞笾嵌日摗?/p>
50、先遮止非福，中間破除我，后斷一切見，如此為善巧?！醋裕骸端陌僬摗?/p>
51、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
52、若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問祠祀，請乞邪神，天神遠(yuǎn)離，不得善護(hù)，妖魅日進(jìn)，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧。現(xiàn)世罪人，非佛弟子！——源自：《事佛經(jīng)》
53、我今盧舍那，方坐蓮華臺，周幣千華上，復(fù)現(xiàn)千釋迦；一華百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時(shí)成佛道。——源自：《梵網(wǎng)經(jīng)》
54、如實(shí)知已，以理為依，不由耆長眾所知識補(bǔ)特伽羅、佛若僧所說法故，即便信受。——源自：《瑜珈師地論》
55、設(shè)滿世界火，必過要聞法，會當(dāng)成佛道，廣度生死流?！醋裕骸稛o量壽佛經(jīng)》
56、自歸三尊，最吉最上，唯獨(dú)有是，度一切苦。——源自：《法句經(jīng)》
57、諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句經(jīng)》
58、于佛起惡心，毀謗生輕慢，入大地獄中，受苦無窮盡。——源自：《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》
59、若值無道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也！——源自：《六度集經(jīng)》
60、若聞阿彌陀德號，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。設(shè)滿大千世界火，亦應(yīng)直過聞佛名，聞阿彌陀不復(fù)返，是故至心稽首禮?！醋裕骸稛o量壽經(jīng)》
61、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
佛教經(jīng)典語句 佛教經(jīng)典語句 修心篇三
1、三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏?！斗ㄈA經(jīng)》
2、無情何必生斯世，有好終須累此身?！独銍?yán)經(jīng)》
3、由心生故，種種法生；由法生故，種種心生?！独銍?yán)經(jīng)》
4、未證言證，未得言得，是大妄語?！躲秶?yán)經(jīng)》
5、雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽?！躲秶?yán)經(jīng)》
6、淫心不除，塵不可出。《大佛頂首愣嚴(yán)經(jīng)》
7、一切眾生無始以來生死相續(xù)，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉(zhuǎn)?！独銍?yán)經(jīng)》
8、使汝流轉(zhuǎn)，心目為咎?！独銍?yán)經(jīng)》
9、見見之時(shí)，見非是見；見猶離見，見不能及?！躲秶?yán)經(jīng)》
10、狂性頓歇，歇即菩提。《愣嚴(yán)經(jīng)》
11、如人以手。指月示人。彼人因指。當(dāng)應(yīng)看月。若復(fù)觀指以為月體。此人豈唯亡失月輪。亦亡其指。何以故。以所標(biāo)指為明月故。豈唯亡指。亦復(fù)不識明之與暗。何以故。即以指體。為月明性。明暗二性。無所了故。《愣嚴(yán)經(jīng)》
12、“無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想。一切隨緣，一生隨緣，方得自在。”《心經(jīng)》
13、諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減?！屽饶材帷缎慕?jīng)》
14、觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶?！缎慕?jīng)》
15、以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。——釋迦牟尼《心經(jīng)》
16、遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃?！缎慕?jīng)》
17、照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄?！屽饶材帷缎慕?jīng)》
18、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。——釋迦牟尼《心經(jīng)》
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