當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
瓦爾登湖讀后感100字 瓦爾登湖讀后感600字篇一
世間亦有語：
“所謂生活的減法，是已有加法者方可嘗試的。身無長物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現(xiàn)實(shí)？”
我猜想梭羅聞此語，也要第一個站出來反對：減法是做給自己的生命看的，何來“遮掩”一說？
他像是一條榆樹的枝子，生與死、盛與枯，完全由自己定奪。“超驗(yàn)主義”的概念即使在今天也難以被人真正接受，也許我們的物質(zhì)水平越高，就越是難以自拔于社會聯(lián)系，也因此越來越難以崇尚自己的直覺與感受。
梭羅并不是喜歡隱居生活，而是一個真正的自由人。真正的自由人，當(dāng)不該因?yàn)槭澜缰腥说氖侄汲环较蚱蛴懀簿透L(fēng)的伸出自己的`手；也不該因?yàn)橛腥诵蕾p，就固守一個方向不變。
自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無所謂，也不必非得將高尚昭告天下，這顆真心天地可鑒，自己可見，足矣。
梭羅這樣的人難出現(xiàn)，難尋找。
他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧靜，殊不知對于有些人來說，
生活便是靈魂唯一可做的事。
瓦爾登湖讀后感100字 瓦爾登湖讀后感600字篇二
身在喧囂都市的我，幾乎對鄉(xiāng)村的理解僅有：窮，荒蕪。但一本書，改變了我的看法并讓我對生活更加有期望。
梭羅，一個無名小卒，一生困苦，但在鄉(xiāng)村中自得其樂，著名的《瓦爾登湖》便出自他手，正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時買的，奶奶當(dāng)時看我才二年級，便不停地向我推薦兒童故事書，但這些故事書讓我厭煩，我偶然看到了這本書，從我的目光剛接觸到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往，如同清澈的`湖水。我將此書從書架上抽出來，一張書卡上寫著：“美國最偉大的寫實(shí)文學(xué)，平淡生活中透出人性的光芒”我當(dāng)機(jī)立斷，將它買下。
回到家，我翻開這本書的第一章：簡約生活，硬著頭皮讀了一會之后，覺得十分深奧，實(shí)在讀不下去，便不再讀了。
之后，我升上了四年級，一天無意翻開這本書，我竟愛不釋手！這部自傳體小說，如水一般的平淡描述，寫出了作者的鄉(xiāng)居生活，看著看著我入了迷，我多么期望自我也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚，我多么想與作者一齊耕作……看完了，我的心就如同碧澄的瓦爾湖水，無比的平靜。原先我經(jīng)?？柿司唾I水，餓了就掏錢買零食，可是讀了這本書以后，我一向在奉行節(jié)儉。
面朝大海，春暖花開，這是孩子的精神寫照以及憧憬，但最終他依然承受不住精神壓力臥軌了，梭羅雖然沒有干出這樣的事情，但我能從他的書中看到他，就像海子一樣期望自我的心靈能有一處平靜的居所。
瓦爾登湖讀后感100字 瓦爾登湖讀后感600字篇三
“梭羅自己在瓦爾登湖的生活和他的作品中都有一個貫穿始終的主張，那就是回歸自然。他在作品中不斷地指出，我們大多數(shù)現(xiàn)代人都被家庭、工作和各種物質(zhì)需求所困，失去了精神追求，過著物欲的生活。這樣的情形今天依然存在，并且愈發(fā)嚴(yán)重。我們有許多人幾乎很少去關(guān)注在那些瑣碎的個人利益和活動之外的事物。許多人的精神活動過于局限，只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受，而用梭羅的話來說，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。
在瓦爾登湖這個地名之后我們發(fā)現(xiàn)了一種生活方式，一個人與自然的浪漫史，一種對理想的執(zhí)著追求，一個具體化的.自然的概念，還有人類永恒不變的希望接近自然并與自然融合的愿望?！?/p>
推薦：是一本適合在秋天讀的書！ ？ ？溫暖而又清醒。撓的你心里癢癢的，恨不得脫下高跟鞋反身撲入那一片蔚藍(lán)與靜謐……
吐槽：翻譯實(shí)在不咋地！前半部分差點(diǎn)沒堅(jiān)持看下去，如果不是因?yàn)榇藭暶笳鸬脑挕?/p>
好的翻譯是再創(chuàng)作！
需要譯者根據(jù)自己對原著的理解對作者思想的了解寫出自己的東西，這本身就是一個消化之后再提取的過程。
瓦爾登湖讀后感100字 瓦爾登湖讀后感600字篇四
《瓦爾登湖》里有一句話：“假如可以證明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人；假如生活是崇高的，那么去體驗(yàn)、了解它，這樣在下一次遠(yuǎn)游時，把它如實(shí)記錄下來。”
我覺得生活是矛盾的，它的確很卑微，但我卻不知道哪些地方卑微。小時侯，生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩，但這種日復(fù)一日的卑微卻帶來了豐碩的成果：兒女長成、又添了新房，這是一種崇高吧！
體驗(yàn)、了解崇高的生活，就必須以卑微的方式去進(jìn)行，也就是說，沒有卑微就沒有崇高。
《瓦爾登湖》里有一句話：“一個人對自己的看法，就決定了他自己的命運(yùn)，或者說，指明了他最終的歸宿?！?/p>
生活中有這么一部分人，可悲的是對自己沒有什么看法，就象一片樹葉，任憑風(fēng)將它吹向哪里，一度的我也是這樣的一片樹葉，孤零零隨風(fēng)飄落，有時我想回到溫暖堅(jiān)實(shí)的大地，但風(fēng)卻不止。越是想按照自己的意思走，越被傷害的嚴(yán)重。我想做一棵樹，這就是我對自己的`看法，寧可做樹而不愿做樹葉。
做為女人我如此悲傷，生活對于我是卑微的。做為妻子我是卑微的，做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位，我就如一只卑微的螞蟻，忙忙碌碌毫不引人注意，這就是我的生活，但螞蟻的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。
瓦爾登湖讀后感100字 瓦爾登湖讀后感600字篇五
身在喧囂都市的我，幾乎對鄉(xiāng)村的理解只有：窮，荒蕪。但一本書，改變了我的看法并讓我對生活更加有希望。
梭羅，一個無名小卒，一生困苦，但在鄉(xiāng)村中自得其樂，著名的《瓦爾登湖》便出自他手，正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時買的，奶奶當(dāng)時看我才二年級，便不停地向我推薦兒童故事書，但這些故事書讓我厭煩，我偶然看到了這本書，從我的目光剛接觸到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往，如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來，一張書卡上寫著：“美國最偉大的寫實(shí)文學(xué)，平淡生活中透出人性的光芒”我當(dāng)機(jī)立斷，將它買下。
回到家，我翻開這本書的第一章：簡約生活，硬著頭皮讀了一會之后，覺得十分深奧，實(shí)在讀不下去，便不再讀了。
后來，我升上了四年級，一天無意翻開這本書，我竟愛不釋手！這部自傳體小說，如水一般的平淡描寫，寫出了作者的鄉(xiāng)居生活，看著看著我入了迷，我多么希望自己也能在美麗的.瓦爾湖畔釣魚，我多么想與作者一起耕作……看完了，我的心就如同碧澄的瓦爾湖水，無比的平靜。原來我經(jīng)常渴了就買水，餓了就掏錢買零食，但是讀了這本書以后，我一直在奉行節(jié)儉。
面朝大海，春暖花開，這是孩子的精神寫照以及憧憬，但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了，梭羅雖然沒有干出這樣的事情，但我能從他的書中看到他，就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的居所。
瓦爾登湖讀后感100字 瓦爾登湖讀后感600字篇六
在這本書中，作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度，其實(shí)這兩種需要和大多數(shù)的動物的需要沒有本質(zhì)的區(qū)別，從這里，我領(lǐng)悟了最簡單的人生哲理——其實(shí)我們可以活得很簡單，因?yàn)楹唵?，我們也可以活得更加灑脫，沒有羈絆和束縛。他說：“我們心目中還有一種人，這種人看來闊綽，實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬?！?/p>
他在湖畔的兩年自耕自讀的生活，雖然暗合了我們中國文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格，因此梭羅在中國能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的.那種自耕自讀的生活方式，和中國式的隱士風(fēng)格并不相同。中國式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身”的文化心理。在很大程度上，隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活，是極其積極地在體驗(yàn)生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動植物，無不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對話的，是可以交流的。梭羅先生告訴我，要熱忱地生活。
所以哈丁說，讀這本書有五種讀法：
1、作為一部自然的書籍；
2、作為一部自力更生、簡單生活的指南；
3、作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；
4、作為一部文學(xué)名著；
5、作為一本神圣的書。我想，不管是哪一種讀法，于我都是合適的，這也是我鐘愛這本書的原因了。
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